Subtle Signs Your “Church” Is Secretly a Cult

Comment savoir si je
fais partie d'une secte ?

C'est peut-être une église dont je fais
partie qui pourrait être une secte.

Ce n’est peut-être pas
l’un de ces groupes.

Une secte qui nie la Trinité, ce que
font la plupart d'entre eux, fuyez cela.

Ce n’est pas une doctrine saine.

Je verrais une secte comme un ou plusieurs
groupes qui prétendent être chrétiens.

mais s’écartent considérablement de
la doctrine biblique fondamentale.

Souvent, ils prétendent avoir des
révélations spéciales, des idées qui

pourrait aller au-delà de
ce que disent les Écritures.

Ils commencent alors à se
demander qui est Jésus.

Quels sont les signes que quelqu’un peut
regarder et dire : «

Ok, c’est une secte » ?

Les sectes utilisent une tactique
différente de celle dont nous parlons,

que même les églises chrétiennes
peuvent parfois franchir cette ligne.

Dieu nous en préserve, vous pourriez
réellement apprendre la vérité.

Nous voulons vous garder isolés.

Je veux interpréter les
Écritures pour vous.

N’écoutez pas les Pères
de l’Église, les conciles.

Jette ces trucs. Écoute-moi.

J'ai eu la révélation.

Si vous n'avez jamais fait partie d'un
organisme de contrôle ou d'une secte

ou un groupe comme celui-ci, vous ne
comprenez pas le pouvoir

du lavage de cerveau.

Il y a beaucoup de jeux d'esprit,
d'astuces et de choses qui

se passent pour s'assurer que

cette personne reste fidèle Tous ces
gens diraient qu'ils sont chrétiens.

Droite.

Je veux dire, ils le font
tous. Votre salut est en jeu.

Oui.

Donc, si vous avez le mauvais Jésus,
vous ne pouvez pas être sauvé.

Il y a le salut par la foi en Jésus.

Si vous avez le mauvais Jésus,
vous ne pouvez pas être sauvé.

Nous parlons de toutes les choses pauvres
qui comptent pour votre

destinée éternelle.

Cela endommage votre âme.

Bienvenue à tous.

Ici Alan Parr et je suis
avec mon bon ami Brian Dwier.

Vous le connaissez peut-être.

Si vous avez vu l’une de mes vidéos
précédentes que nous avons faites

sur le Morganisme, Brian est ici.

Il est venu en ville.

Nous avons décidé que nous voulions
faire quelque chose ensemble.

Les gars, nous avons une
incroyable série en trois parties.

Vous ne voudrez pas le manquer.

Ces trois vidéos vont
être vraiment inspirantes,

et ils vont être éclairants.

Brian, bienvenue mon frère. Je
suis content que tu sois de retour.

C'est bon d'être ici.

Je suis ravi d’aborder
ces sujets avec vous.

Brian, allons-y, car nous avons des
groupes intéressants à discuter.

Quels sont les trois grands qui, selon
nous, pourraient être pris en

considération ou à un moment donné

dans le passé, peut-être que d'autres
personnes ont dit que ces groupes

sont une secte, qu'ils le soient
ou non, ils ont été appelés ainsi.

Quels sont les trois grands ?

Eh bien, nous avons déjà
parlé du Morganisme.

Et encore une fois, dans
l'Utah, les gens n'aiment pas...

Je ne qualifierais jamais le morganisme de
secte dans mon église un dimanche matin.

Même dans notre podcast, nous faisons
vraiment attention à ne pas...

Parce que vous allez perdre
le public tout de suite.

Ils vont être offensés.

Les Normands ne se considèrent pas
comme une secte, et nous verrons comment

nous définissons la
secte dans une seconde.

Le deuxième groupe est celui-là,
et nous l'avons déjà fait.

Nous n'allons pas revenir sur celui-là,
mais il sera inclus dans la série.

Le deuxième groupe serait alors
celui des Témoins de Jéhovah.

Beaucoup de gens connaissent
les Témoins de Jéhovah.

Ce sont des gars, tout comme les Romains,
qui viennent frapper à votre porte.

C'est pourquoi je pense que nous
connaissons tous ces gars-là.

Ensuite, le troisième est celui
où vous allez probablement obtenir

certains commentaires, sont des
Adventistes du Septième Jour.

Nous allons parler un peu des
raisons pour lesquelles...

C'est probablement la partie la
plus intéressante de l'histoire.

Pourquoi certaines personnes
considèrent-elles les Adventistes

du Septième Jour comme une secte ?

Nous allons aborder tout cela.

La raison pour laquelle ce sont les trois
grands, c'est parce que ce

sont les sectes chrétiennes

qui ont, je pense, la septième
place après les adventistes,

plus de 22 millions dans le
monde, les Romains, presque

18 millions dans le monde, et puis
Jéhovah. Cela représente environ

huit millions dans le monde.

Ceux-ci sont gros.

Il y a des tonnes d'autres sectes qui
sont des groupes plus petits, 100 000,

50 000, mais ce sont les plus gros sur
lesquels nous voulons nous concentrer.

Nous ne pourrons pas tous les couvrir,
mais nous le ferons certainement.

couvrez ces trois-là,
ou au moins ces deux-là.

Nous avons déjà fait le
romanisme, comme vous le dites.

Allons-y.

Parlons d'abord de ce qu'est une
secte, car je pense que beaucoup

des gens pourraient se
poser cette question.

Comment savoir si je
fais partie d'une secte ?

C'est peut-être une église dont je fais
partie qui pourrait être une secte.

Ce n’est peut-être pas un de ces groupes.

Je vais définir une secte de cette façon.

Je verrais une secte comme un ou plusieurs
groupes qui prétendent être chrétiens.

mais s’écartent considérablement de
la doctrine biblique fondamentale.

Il y a ces doctrines, dont nous
parlerons ici dans un instant,

que le christianisme chérit depuis des
siècles, depuis des

millénaires, en réalité.

Mais ces groupes s'écartent ou divergent
dans une certaine mesure

sur certains des principaux,

et ils sont très, très importants.

Maintenant, je veux m’assurer que cette
clause de non-responsabilité

est également présente.

Je ne pense pas que nous disions que
chaque personne qui prétend être dans

ce groupe s’aligne sur chaque
chose que ce groupe représente.

Droite.

Eh bien, oui, même dans l'Utah, je suis
dans l'Utah depuis 25 ans et

je fais du ministère parmi mes

des voisins et beaucoup de gens sortant
du romanisme, venant à la foi en Christ.

Chaque fois que je parle à quelqu'un dans
la rue et que je dis : «

Voici ce que vous croyez »,

ce n'est pas une bonne façon de démarrer
une conversation parce qu'ils disent,

Ce n'est pas ce que je crois.

Eh bien, c’est ce
qu’enseigne Joseph Smith.

C'est ce qu'enseigne Birgham Young.

C'est ce qu'il y a sur le
site, le site officiel.

Et ce que nous avons appris au fil des
années, c'est que beaucoup de gens

disent : « Je n'y crois pas. »

Je ne sais pas si je le dirais comme ça.

Je ne sais pas si j'accepterais ça.

Je pense donc qu’il est bon que nous nous
en souvenions, que les

auditeurs s’en souviennent.

Si nous avons des auditeurs chrétiens
qui vont essayer de porter cela à

leur ami mormon ou témoin de Jéhovah

Ami, je pense qu'il faut les laisser
parler d'eux-mêmes, de ce qu'ils croient,

ce qu'ils ne croient pas, peut-être
qu'il faudrait plutôt en parler davantage

plutôt que de pointer du doigt et de dire
: « C'est ce que j'ai vu

sur la chaîne d'Alan Parr ».

C'est ce que tu crois.

C'est comme, eh bien, comment
vas-tu me dire ce que je crois ?

Demande moi.

Jésus a même fait ça.

Jésus demandait toujours aux
gens, juste l'éclat de Jésus.

Il posait toujours des questions aux gens.

Maintenant, il savait où il
essayait de les conduire.

C'est vraiment le but de toute cette
série, nous voulons

donner aux gens les outils

pour vraiment lever le rideau sur toutes
ces sectes afin que vous

puissiez ensuite être prêt,

dans la prière, conduit par le
Saint-Esprit pour avoir

une conversation qui peut

arriver quelque part
avec quelqu'un. Ouais.

Je sais que nous allons creuser
les signes que votre église,

et je mets l'église entre guillemets parce
que toutes ces organisations prétendent

avoir des églises ou des paroisses ou
comme ils veulent les appeler,

des salles, si vous voulez.

Mais il pourrait y avoir des gens
qui sont réellement chrétiens.

églises, et on pourrait les appeler.

Nous allons examiner cela en termes de
signes par lesquels ils sont appelés.

Mais parlons brièvement de la façon
dont beaucoup de ces sectes naissent,

parce que c'est très intéressant.

Beaucoup d’entre eux commencent
avec un leader charismatique.

Quelqu'un, et nous disons charismatique,
je ne parle pas de leur

théologie ou de leur

la doctrine est charismatique,
mais leur style, leur énergie,

leur type de personnalité de mentalité
magnétique, capable d'attirer les gens

pour se rallier à eux, ils
prétendent souvent avoir des

révélation spéciale, un aperçu qui
pourrait être au-delà de ce que

les Écritures disent, comme nous
allons y revenir dans un instant,

déformer l’évangile.

Souvent, ils prétendent répondre à un
besoin non satisfait ou à

une demande spirituelle.

besoin émotionnel, offrant une
certitude, moments de confusion ou autre.

Ou parlons de cette idée de
restauration, de restauration.

Création ou quoi que ce soit. Nous
allons restaurer la vérité perdue.

Eh bien, oui, parce que c'est
ce que disent ces trois-là...

C'est vraiment intéressant car nous avons
étudié et préparé cela

et avons creusé cela,

Je n'avais même pas réalisé à quel point
il y avait de chevauchement

entre ces trois groupes,

Romains, Septième Jour et Témoins de
Jéhovah dans cet ordre, historiquement.

Tout cela est né d'une période dans
le temps que certains de nos auditeurs

je me souviendrais de mes cours
d'histoire au collège ou au lycée,

le deuxième grand réveil.

Très bien, donc l'histoire
américaine, le premier grand réveil

C'était comme Jonathan Edwards.

C'était comme avant la
guerre d'indépendance.

Ce fut le premier grand réveil.

Ferveur religieuse dans les Amériques,
beaucoup de gens deviennent croyants.

Le deuxième grand réveil
a commencé vers 1790,

et cela a duré jusqu'aux
alentours de 1830, 1840.

Maintenant, lorsque vous pensez à cette
période, gardez ces dates à l’esprit

au cours des prochaines semaines, nous
parlerons de ces différents groupes.

Tout cela s'est produit.

Ces groupes sont tous nés à
la même époque, pratiquement.

C’était un mouvement appelé le
mouvement restaurationniste.

Laissez-moi expliquer cela à nos
auditeurs chrétiens de cette façon.

Nous connaissons tous
Martin Luther et la Réforme.

Martin Luther était un moine catholique
qui voulait réformer l'Église catholique.

Cela n'a pas fonctionné, ils ont fini
par lancer ce mouvement de réforme,

et toutes ces confessions protestantes
protestaient contre l’Église catholique.

C'était donc dans les années 1515, 1600.

C'était la réforme.

En 1801, le mouvement restaurationniste
a commencé, et la différence est qu'ils

nous essayons de ne pas
réformer quelque chose.

Ils essayaient de restaurer
l’église originale.

Donc tous ces groupes du Second Grand
Réveil, et je pense que

cela a commencé, Alan,

avec le bon cœur, le bon état d'esprit.

Tous ces groupes se demandent : « Pourquoi
avons-nous toutes ces dénominations ? »

Pourquoi avons-nous toute cette
hiérarchie, tous ces bâtiments

et toute cette structure ?

Et le mouvement de restauration de
Cane Ridge Revival, 1801, y démarre

avec cet immense renouveau.

Et tous ces prédicateurs, beaucoup
d’entre eux étaient des baptistes,

et ils prêchaient simplement en
disant : « Revenons à la Bible ».

Et les gens disaient, oui, à la frontière.

Oui, revenons à la Bible.

Donc encore une fois, c'est bien, je
pense, c'est beaucoup de choses positives.

En fait, beaucoup de gens diraient
que le mouvement non confessionnel,

qui est si énorme en Amérique aujourd’hui,
a ses racines dans le

restaurationnisme, dans un certain sens.

Essayons simplement de rester simple,
revenons à l'essentiel,

dépouillons les églises

loin de toute cette hiérarchie. Tradition.

C'est bien jusqu'à présent.

Le problème est que c'était aussi
à l'époque le terreau fertile pour

tous ces cultes parce que maintenant
vous avez ces autres personnages

qui se manifestent, comme Joseph Smith.

Il est issu du mouvement
restaurationniste.

En fait, l’une des figures clés
qu’il recrute parmi les restaurateurs

mouvement, un ancien prédicateur baptiste
nommé Sydney Rigdon, se convertit

au romanisme lorsque Joseph Smith a
publié le Livre de Norman en 1830.

Nous avons tout ce chevauchement
entre ces mouvements.

Nous allons voir le mouvement millérite.

Nous allons aborder tout
cela dans cette série.

Miller était un prédicateur
baptiste, et il était

encourager cette chose de restauration.

Son propos était davantage
lié à l’eschatologie.

Le fait est que tous ces cultes sont nés.

C’est presque comme si le blé
et l’ivraie poussaient ensemble.

Le plus fou, c'est que
certains de ces gros

trois mouvements sont
encore présents aujourd’hui.

Mais tout a commencé lors
du Second Grand Réveil,

ce qui était une bonne chose au début,
mais cela a donné naissance

à certains de ces cultes.

Les gars, je veux que vous gardiez tous à
l’esprit certaines de ces dates

clés, en particulier 1844.

Nous allons en parler.

C'est une date clé, et son
histoire est très, très importante.

Ouais, laissez-moi vous donner un
aperçu de 1844, parce que c'est fou.

Étant dans l'Utah, j'ai toujours su que
cette date était l'année où

Joseph Smith dans le romanisme

s'est présenté à la présidence, avec
Sydney Rigdon comme vice-président.

C'était en 1844.

Il n'a finalement pas pu courir
parce qu'il a été tué cette année-là.

C'était la même année où les Millerites
ont dit que Jésus allait revenir,

et nous en parlerons lorsque
nous aborderons cette leçon.

Mais c'était ce qu'on
appelle la grande déception.

parce que Jésus n'est pas revenu.

Les Millarites disparaissent, et c'est
ainsi qu'apparaît

l'Avent du septième jour.

Les Témoins de Jéhovah sont issus
de l'Avent du septième jour.

Tous ces éléments sont liés.

Pour moi, en tant qu’historien,
c’est tout simplement fascinant.

Ouais, totalement.

Passons maintenant au sujet de cette
vidéo en particulier, les gars.

C'est vraiment la vidéo
d'introduction de la série.

Nous voulions poser les bases,
mais parlons de quelques signes

que tu es dans une secte.

En regardant cela, quelles
sont les choses qui,

que vous soyez dans un groupe qui prétend
être chrétien ou peut-être que vous êtes

dans une église qui est une église
chrétienne ou autre, mais

quels sont les signes

que quelqu'un puisse regarder et
dire : « Ok, c'est une secte ? »

Selon vous, quelle serait
la première option ?

Eh bien, tout d’abord, je pense que
lorsque nous en parlions,

Alan, nous étions comme,

Je pense que nous avons commencé avec
sept, puis nous avons

réduit le nombre à cinq.

Ce sont en réalité trois choses
principales que nous examinons.

Je pense que vous avez
déjà abordé le premier.

C'est une déformation de la littérature.

C'est une distorsion de la saine doctrine.

Je pense que lorsque nous entrons dans ce
domaine, je pense que c'est comme essayer

pour identifier une contrefaçon. Mieux
vaut savoir reconnaître la vraie chose.

Si vous voulez pouvoir identifier une
secte, c'est qu'elle

déforme la saine doctrine,

Tu ferais mieux de savoir
ce qu'est la saine doctrine.

Je sais que c'est de cela
qu'il s'agit sur votre chaîne.

Ouais, totalement.

Souvent, et c'est intéressant, car nous
avons fait des recherches, souvent,

certaines de ces sectes ont commencé avec
une seule personne qui faisait

peut-être des études bibliques

avec un groupe d'étudiants ou autre.

Cela commence de manière quelque peu
innocente avec peut-être

de bonnes intentions

et de bonnes motivations.

Mais quand vous avez quelqu'un qui
prétend avoir des révélations spéciales,

une compréhension particulière, une
perspicacité que Dieu n'a

montrée à personne d'autre

tout au long de l'histoire de l'Église ou
des visions, beaucoup de ces

plaques d'or et autres choses

comme ça, ou j'ai reçu une vision
spéciale de Dieu que personne n'a

jamais reçu à travers l'histoire.

C'est ici que certaines de ces choses
se produisent et vous avez ces groupes

des gens qui assistent à ces études
bibliques et disent : « Oh, wow. »

Nous voyons que cela se produit encore
aujourd'hui parce que

de nombreuses personnes,

c'est le même concept.

C'est incroyable comme
l'histoire se répète.

Les gens veulent de l’art.

C’est comme si l’ancienne parole
de Dieu n’était plus suffisante.

Nous sommes toujours à la recherche de
nouvelles révélations, de nouvelles idées,

c'est pourquoi tant de gens sont
aujourd'hui sur YouTube et ils prétendent

être des prophètes et ils ont
cette parole spéciale de Dieu.

Le corps du Christ en a tellement faim.

C'est comme si la Bible ne suffisait pas.

C'est comme si nous avions besoin
de quelque chose de nouveau.

Je pense que c'est aussi ce qui
a beaucoup contribué à tout cela.

Eh bien, réfléchissez à ce que vous
venez de dire à propos de YouTube.

Je veux dire, tout tourne autour de toi
sur ta propre chaîne, n'est-ce pas ?

Je veux dire, tout le monde peut
simplement créer sa propre chaîne.

J'aurai juste besoin d'un
téléphone maintenant.

Vous n’avez même pas besoin de
tout l’équipement sophistiqué.

Je ne pense pas que les gens
réalisent que les racines de tout cela

était dans le premier grand réveil.

Le premier grand réveil de Jonathan
Edwards, c'était la première fois

le message de la Bible, le message
de Jésus, le message de l’individu.

Nous parlons d’individualisme,
d’autonomisation, d’individualisme.

Ce n’est pas une question d’institutions.

Il ne s'agit pas des rois.

Il ne s’agit pas de princes.

Il s'agit du pouvoir de
l'individu. Pensez-y.

La plupart des historiens s’accordent à
dire que ce message, le message

biblique de liberté que nous avons,

la liberté, et nous y
reviendrons dans cette série,

que c'était une bonne chose qui s'est
transformée en une mauvaise chose.

En Amérique, c'était une bonne
chose car le premier grand réveil

c'est arrivé, et religieusement, tous ces
gens disaient : «

Attends, je suis libre ».

Et maintenant tous les révolutionnaires,
la Révolution américaine,

on disait : « Attends,
nous sommes libres ».

C'est à ce moment-là qu'ils ont
déclaré leur indépendance...

Avance rapide jusqu'au deuxième
grand réveil, même chose, plus

individualisme, plus d'autonomisation.

Maintenant, nous allons voir ces
personnages qui apparaissent

et qui sont habilités

d'avoir leurs propres prophéties
et leurs propres visions et

écrivez vos propres trucs,
c'est de l'autonomisation.

Nous vivons aujourd'hui dans
une culture qui est 10X, 100X.

C'est mûr pour ça.

Ouais.

C'est comme si tout le monde avait
l'impression que son opinion

comptait, c'est ce que nous faisons

c'est maintenant l'Écriture,
mais mon opinion est juste ici.

Pour une secte, c'est presque comme si
mon opinion était au-dessus des Écritures.

Je vais vous dire comment
lire les Écritures.

En parlant de cela, ce premier point
sur l'un des signes clés d'une secte

est une distorsion de l'Écriture et du son

doctrine, mais aussi ces autres écrits

qu'ils disent être au même
niveau que les Écritures.

Dans certains groupes dont nous allons
parler, on pourrait dire : « Eh

bien, nous ne le faisons pas. »

il faut nécessairement dire
que c'est au même niveau.

Mais quand tu vois à quel point ça

la prophétie d'une personne
particulière influence

leur doctrine, c'est comme, ok, eh bien,
on dirait que c'est au

même niveau, n'est-ce pas ?

Lorsque nous avons ces groupes qui
ont ces écrits supplémentaires,

comme vous le savez, les mormons
ont la Perle de Grand Prix,

la doctrine et les alliances, le
livre de Norman, puis la Bible,

et probablement dans cet ordre,
peut-être le Livre de Mormen ou autre,

parce que la Bible n’est pas leur cœur.

C'est comme, ok, la Bible est vraie tant
qu'elle est interprétée correctement.

Comment savons-nous si c'est le cas ?

Eh bien, regardez les trois autres
parce qu'ils sont plus récents.

Ils testent l’interprétation ou
l’exactitude de la Bible en se basant sur.

Ensuite, les Témoins de Jéhovah, ils ont
leur traduction du Nouveau Monde avec

toutes les balises et choses comme ça,
dont nous parlerons dans

une prochaine vidéo.

Ensuite, vous avez les écrits de LG

Blanc, dont certains diraient, ok,
vous voyez tous ces professions

et les écrits comme étant au même niveau.

Certains diront que non, d’autres que oui.

Nous y reviendrons également. Ouais.

Je pense que c’est ici que nous revenons à
l’idée de la réforme de la sola scriptura.

Nous considérons les
Écritures comme une autorité.

Rappelez-vous, lorsque Martin Luther a
fait cela à l'époque

de la Réforme, c'était

tout cela revient à dire que ce n'est pas
le Pape, ce n'est pas

l'Église, c'est la Bible.

La Bible est notre guide.

Nous allons laisser la Bible parler.

La première des caractéristiques
d'une secte est que

ils élèvent certains êtres humains

une interprétation de celui-ci, ou il
y a une révélation ou un autre écrit.

Je ne peux tout simplement pas imaginer si
nous devions surveiller les églises

qui disent, attendez une seconde,

c'est ce que fait mon église. Vous
faites peut-être partie d'une secte.

Exactement.

Genre, attention, tu fais
peut-être partie d'une secte.

Ouais.

Restons là-dessus un
instant, car nous parlons

à propos de cette idée de distorsion
de l’Écriture et de la saine doctrine.

Un autre drapeau majeur,
un drapeau rouge qui

quelque chose est une secte s'il y en a

déviation dans l'interprétation de la
divinité du Christ ou de l'humanité

du Christ, simplement
la personne du Christ.

Lorsque nous regardons le Christ, l’Église
a historiquement enseigné que le Christ

est pleinement homme et pleinement Dieu.

Il est pleinement divin.

Il a une nature pleinement humaine.

C'est ce qu'on appelle
l'union hypostatique.

Nous comprenons cela.

C'est quelque chose que
l'Église, les Pères de l'Église,

c'est dans tous nos credos.

Elle a été établie à travers
différents conseils et choses comme ça.

C’est ce que l’Église a transmis.

Vous avez certaines de ces églises,
excusez-moi, plutôt,

vous en avez certaines

ces groupes qui essaient de dire

que Jésus est quelque
chose d'autre que cela,

ou est-ce qu'ils y apportent
une touche particulière.

Certains d’entre eux disent carrément
que Jésus n’est pas Dieu, mais d’autres

ils ajoutent une touche supplémentaire,
que nous aborderons au fur et à mesure

que nous avancerons dans la série.

Ouais, et ça s'appelle la
charistologie, n'est-ce pas ?

Je pense donc que lorsque nous
réfléchissons à la

distorsion de la doctrine,

nous ne présentons pas
une liste de 20 choses.

Nous gardons les choses simples.

Il n'y a que quelques
éléments sur la liste.

Nous l’avons mentionné, croyez-vous que
la Bible est la parole inhérente de Dieu ?

Les sectes ne le font pas.

Croyez-vous que Jésus est celui que
la Bible dit qu'il est et même qui

les conciles, disent
les conciles chrétiens ?

Parce que la plupart de ces sectes
disent que l’Église était apostate.

Le mouvement de restauration consistait
à dire : « Je vais restaurer le

église primitive, église
du premier siècle.

Et qu'en est-il des credos ?

Non, je veux dire, le morganisme
rejette les croyances.

Non, l’Église était déjà
apostate à ce moment-là.

Nous revenons.

Nous allons restaurer l’Église primitive.
Eh bien, comment savons-nous

quelle est la vérité ?

Eh bien, n’écoutez pas les credo.

N’écoutez pas les Pères
de l’Église, les conciles.

Jette ces trucs. Écoute-moi.

J'ai eu la nouvelle révélation.

Ensuite, ils commencent à
se demander qui est Jésus.

C'est ça la christologie.

Je pense que cela est lié à cela, c'est
juste la théologie proprement

dite, comme Dieu lui-même,

spécifiquement la doctrine trinitaire.

Une secte qui nie la Trinité, ce que
font la plupart d'entre eux, fuyez cela.

Ce n’est pas une doctrine saine.

Je pense que le dernier qui ferait partie
de notre liste, Alan,

est le mot fantaisiste

de la sotéréologie, qui est le salut.

Le salut par les œuvres.

Enseigner le salut par
les œuvres, exactement.

Beaucoup de ces groupes, si vous
creusez vraiment ce qu'ils croient,

il enseigne le salut par les œuvres.

Il n’y a aucune assurance de salut.

Ils pourraient dire en surface : «
Nous croyons au salut par la grâce »,

mais je crois que même dans le
romanisme, il parle de, que dit-il ?

Je suis sauvé par grâce, mais seulement
dans la mesure où je

peux faire quelque chose.

Après tout ce que je peux faire
ou quelque chose comme ça.

Je me suis dit : « Attends une seconde,
ce n’est pas le salut par grâce. »

Quand on regarde même les Témoins
de Jéhovah, dont nous allons parler,

il semble que ce soit comme,
hé, ouais, je vais être sauvé,

mais je ferais mieux de faire de
l’évangélisation de porte en porte.

Je ferais mieux de faire toutes ces choses
différentes, que nous

aborderons dans une autre vidéo.

Certains ont même avancé l’idée que les
adventistes du septième

jour enseignent le salut.

par les œuvres, mais nous
en parlerons plus tard.

Je sais qu’ils ne diraient pas
ça, mais certains l’ont fait.

Nous allons explorer pourquoi certains
ont pu faire cette affirmation

qu’ils enseignent le salut par les œuvres.

Pour moi, cela se transforme
alors en la marque suivante

d'une secte dans sa haute
direction de contrôle.

C'est ici que tout cela se connecte.

Je pense que si vous enseignez une
certaine forme de salut

par les œuvres, maintenant

Vous pouvez contrôler votre peuple parce
que maintenant vous

contrôlez avec la peur.

C’est pourquoi les Romains
vont de porte en porte.

Les Témoins de Jéhovah
font du porte-à-porte.

Je veux dire, cela fait partie du travail
qu'ils doivent faire pour éventuellement

être compté parmi les 144 000.

Ou bien les Romains veulent être
le Dieu de leur propre planète.

Ils vivent leur vie dans la peur, ont
beaucoup d’enfants, font

des choses différentes comme

c'est parce que c'est comme
si j'avais besoin de monter.

Ouais.

Je pense que le salut par les œuvres,
plus que toute autre doctrine,

l'errance, le salut par les œuvres est ce
qui conduit à la capacité

de ces dirigeants,

et pas seulement les dirigeants originaux,
mais même seulement

les dirigeants actuels,

les évêques et peu importe
comment ils les appellent.

Ces gars-là ont un tel contrôle parce
qu'ils ont convaincu leur peuple

que s'ils ne respectent pas cette liste
de règles, alors ils ne le feront pas

entrer au paradis ou au paradis ou comme
ils l'appellent dans leur religion.

Je sais que récemment, c'est intéressant,
nous sommes tous les deux

tombés sur le même acronyme

que j'ai été époustouflé.

Je n'ai jamais entendu cet acronyme
auparavant, mais c'est un

acronyme que j'ai trouvé vraiment

m'a aidé à comprendre cette idée de
leadership de haut niveau,

ce leadership autoritaire

le leadership, qui est fondamentalement
au premier plan de chaque grande secte.

Vous avez cette personne
qui contrôle les choses.

L'acronyme s'appelle BIT.

Plongeons-nous dans cette
idée de BIT, cet acronyme.

Excusez-moi, acronyme.

Pour être juste, c'est un acronyme qui a
été développé par un gars

nommé Stephen Hassan.

C'est un cadre pour identifier un type de
comportement de type secte. Le B signifie

pour le comportement ou le
contrôle du comportement.

Au fait, j'aime cet acronyme parce
qu'il ne s'agit pas seulement

s'appliquant à ces groupes marginaux.

Vous pouvez souvent voir ces signes.

Je sais que j’ai fait partie d’églises
dans lesquelles j’ai vu ces quatre signes.

Ils ne sont pas témoins de Jéhovah, ils ne
sont pas adventistes,

ils ne sont pas mormons.

Ce sont des églises qui
prétendent suivre le Christ,

des églises non confessionnelles, mais
elles présentent ces quatre choses.

Alors, le contrôle du
comportement. De quoi s'agit-il ?

Eh bien, oui.

Je pense à des auditeurs chrétiens
en ce moment, et ils pensent :

Eh bien, attendez une seconde.

Mon église dit que vous ne devriez pas
avoir de relations

sexuelles avant le mariage.

Je suis d'accord avec ça. Mon église
dit que tu ne devrais pas être ivre.

Tu ne devrais pas te saouler.

Nous enseignons cela dans notre église.

Alors mon église est-elle une secte ?

Vous essayez de contrôler
mon comportement.

Ouais, tu essaies de
contrôler mon comportement.

La différence réside dans le degré de
contrôle que peuvent exercer les sectes.

Les sectes utilisent une tactique
différente de celle dont nous parlons.

Ce que nous dirions dans nos églises,
c'est que nous sommes des disciples

de Jésus, nous vivons pour honorer

Dieu et le Saint-Esprit sont en nous pour
nous pousser à obéir à ses commandements.

Et donc nous voulons être
obéissants à ses commandements.

Mais vous franchissez une ligne, je
pense, avec le contrôle du comportement.

Je pense que même dans les églises
chrétiennes, tu peux le faire, Alan.

Vous et moi en parlions plus tôt dans la
journée, que même les églises chrétiennes

On peut parfois dépasser
cette limite. Oui.

Exemple parfait.

Si l’Église dit : Hé, nous voulons
essayer de contrôler votre comportement

en enseignant un message d’abstinence.

Bon, d’accord, tout d’abord, vous ne
pouvez pas contrôler le

comportement de quelqu’un.

Mais si vous voulez motiver ou influencer
quelqu'un pour faire cela, c'est génial.

parce que cela est cohérent avec la Bible.

Mais quand vous commencez à aller plus
loin, commencez à dire

des choses comme : « Ok,

Tu ne peux pas partir en vacances avec
tes amis pour les vacances de printemps.

Je me souviens quand j'étais à
l'université et que j'étais impliqué

dans une église qui me semblait être

très sectaire ou très
sectaire, si vous voulez.

Ils nous l'ont dit en tant
que jeunes juniors et seniors

à l'université que nous
ne pouvions pas prendre

vacances de printemps et aller à Virginia
Beach ensemble parce

qu'ils pensaient que nous

être tenté par la luxure
ou quoi que ce soit.

Est-ce que c'est dans la Bible ?

La Bible dit-elle clairement que nous
ne pouvons pas sortir et nous amuser ?

Quand vous commencez à trouver ces
groupes qui vont bien au-delà de ce que

le mot écrit dit, une tentative
pour essayer de contrôler votre vie,

ou ils vous obligent à vous enregistrer
auprès d'eux parce qu'ils veulent jouer

le Saint-Esprit dans votre vie au lieu de
faire confiance à ce que l’Esprit fait.

Tu dois me consulter avant
de sortir avec quelqu'un,

ou tu dois faire en sorte que cette
personne obtienne mon approbation

avant de sortir avec toi.

C'est ici que je commence à parler
du contrôle du comportement.

Ou en plus de cela, j'ajouterai une
autre chose que nous aborderons dans le

la série se déroule lorsque le
comportement qu'ils essaient de

contrôler n'est même pas biblique.

Dans le normandisme, il fallait
porter des sous-vêtements spéciaux.

Vraiment ? Oui, il y a
des sous-vêtements Norman.

Je suis désolé.

Je ne voulais pas rire, mais je
n'avais jamais entendu ça auparavant.

C'est vrai.

Ouais, et c'est vendu par l'église, et
c'est comme les mormons

qui portent la carte

portez ces sous-vêtements spéciaux.

Où est-ce dans la Bible ?

Tu ne peux pas boire de café.

Les bons mormons ne boivent pas de café.

Les bons mormons ne boivent pas de bière.

Maintenant, l’ivresse n’est pas bonne.

La Bible parle de l’ivresse.

Mais boire une bière ou un verre de
vin n’est pas forcément un péché.

Je pense que dans le septième adventisme,
c'est ce contrôle du

comportement autour de certains

des aliments, de certaines choses qu'ils
mangent, le végétarisme,

des choses comme ça.

Le culte du samedi, nous y reviendrons,
plus précisément dogmatiquement

culte le samedi, contrôle du comportement.

Ce n’est pas seulement une question
de degré de contrôle qu’ils exercent.

C'est même juste comme, pourquoi ?

Ce n’est même pas dans la Bible.

Maintenant, ce sont des règles créées par
l'homme, ce qui commence à nous

rappeler le pharisaïsme de Jésus.

j'ai toujours dénoncé. Ouais.

Dans le même esprit de contrôle du
comportement, j'ai souvent aussi

vu qu'ils veulent contrôler les
types de relations que vous avez.

En allant même jusqu'à contrôler et dire
: Hé, nous voulons vous interdire de

avoir des relations avec des personnes
extérieures à notre

organisation par crainte que si

vous en recevez trop, cela va
vous inciter à réfléchir à...

Cela va influencer vos pensées, et Dieu
vous en préserve, vous pourriez réellement

apprendre la vérité.

Nous voulons vous garder isolés et
protégés, si vous

voulez, dans cette bulle.

C'est le B, n'est-ce pas ?

C'est le B de morsure.

Passons au "Je suis d'accord".

Contrôle de l'information.

Celui-là est essentiel, n'est-ce pas ?

Vous avez le contrôle du comportement
et le contrôle de l'information.

De quoi parle celle-là ?

Eh bien, encore une fois, dans le
morganisme, c'est ce

que je connais le mieux.

Vous n'êtes pas autorisé
à écouter notre podcast.

Vous n'êtes pas autorisé à lire des
livres comme Kingdom of the Colts

dans les années 80, 70 et 80.

Il y a une liste noire.

Même les co-animateurs de notre
podcast Unvailing Mormonism, vous

on pourrait dire qu'ils ont quitté le
mormonisme depuis quelques

années, mais on peut dire

qu'ils sont toujours sensibles à cela.

Ils disent : « Nous ne voulons pas
que ce podcast soit sur liste noire. »

mais ils reconnaissent
que cela va arriver.

Ce sera parce que tout
ce qui va s'exprimer,

cela va remettre en question les prophètes
et la façon dont ils voient les choses,

et c'est le contrôle de l'information.

Alan, je pense à ça.

Je ne sais pas si tu es déjà allé dans une
église où ils disaient

: Tu ne sais pas lire.

ce livre et ce livre et ce livre.

Je veux dire, je n'ai jamais dit à
personne dans notre

église : Tu ne peux pas.

lis le Livre de Mormon. Je me
dis : lis le Livre de Mormon.

Oui, absolument.

Parfois, des gens viennent me voir
en disant : « Mon voisin mormon

m'a invité à venir à
l'église. J'ai dit : vas-y.

Allez avec eux à l’église et
invitez-les ensuite à revenir.

Nous n'avons rien à craindre. Exactement.

Nous savons que la vérité
résistera à l’épreuve du temps.

Je pense que quiconque écoute cela se dit
: « Oh mon Dieu, je fais

peut-être partie d’une secte. »

Parce que, oui, il y a une liste noire.

Je n'ai pas le droit de lire ces livres ni
de répondre à ces

questions que je me pose.

Ouais, donc le contrôle de
l'information. C'est le I.

Passons maintenant au T.

Cela y est lié dans une certaine mesure.

Le contrôle du comportement, le contrôle
de l’information, le contrôle des pensées.

C'est l'idée qui décourage
fondamentalement la pensée indépendante.

et une analyse critique. C'est
comme si je ne te voulais pas.

Je veux penser pour toi.

Je veux interpréter les
Écritures pour vous.

Vous devez venir et nous sommes
les gardiens de la vérité.

Vous devez me faire confiance ou nous
faire confiance pour votre

compréhension de la vérité.

Je veux limiter la quantité de réflexion
que vous faites et commencer de

manière critique, car la peur est

que si vous commencez à critiquer
certaines de ces choses, si vous

commencez à vraiment analyser,

et je pense que c'est ce qui se passe
dans beaucoup de ces sectes, c'est que

Je suis sûr que vous avez probablement
parlé à des gens qui

sont sortis du mormisme,

et ils ont probablement dit : « Waouh, je
n’y ai jamais vraiment pensé comme ça. »

Je n’ai jamais vraiment été
mis au défi de penser à cela.

J'ai toujours été persuadé que c'est comme
ça et que c'est comme

ça que ça va se passer.

être parce que c'est
ce que nous enseignons.

Je pense que beaucoup de ces
groupes vous découragent d'avoir

votre propre pensée indépendante,
votre réflexion indépendante.

Eh bien, une partie de la façon dont ils
le font, comme vous l’avez déjà

mentionné, c’est l’isolement.

La plupart de ces groupes, tous ces
groupes dont nous

parlons, tous ces groupes

ceux dont nous parlons
sont très isolationnistes.

Le romanisme, encore
une fois, j'en parlerai.

Nous sommes en 2024 et je rencontre des
Romains qui n’ont jamais rencontré

de chrétien, qui n’ont jamais eu

une relation avec un chrétien avant.

Pourriez-vous imaginer cela en 2024 ?

Que les gens qui ne le font pas...

Ils sont tellement protégés, surtout dans
l'Utah, parce que dans l'Utah,

les Romains ont déménagé

en Utah, et ils ont eu tout ce temps
pour développer leur propre société.

Ce n'était même pas encore la rencontre
des États-Unis lorsque les

Mormons, lorsque Brigham Young

a conduit les mormons en Utah.

C'était un territoire mexicain à l'époque.

Ils ont eu tout ce temps pour
créer leur propre petite bulle.

Or, ce qui s’est passé au cours des cinq
dernières années, c’est que cette

bulle est en train d’éclater.

Il y a tous ces gens qui viennent
du Texas et de Californie.

et de partout dans le pays, et
ils commencent à perdre leur

influence sur les pensées des gens
parce que plus ils interagissent

avec les chrétiens, plus ils
entendent ce genre de conversations.

Tu ne peux pas y échapper.
Tu ne peux pas y échapper.

Il est de plus en plus difficile pour ces
personnes de contrôler les

pensées de leurs membres.

Ouais, totalement. Très bien, le E.

Celui-ci est énorme, et c'est celui-là
qui, pour moi, me touche également,

cette idée de contrôle émotionnel.

Celui-ci est énorme car encore une fois,
chaque culte dans lequel

vous creusez, ils ont ça.

C'est cette idée que soit directement,
soit indirectement, ils essaient

pour manipuler les sentiments des
gens au sein de leur groupe, souvent

pour susciter la peur, la culpabilité
ou la loyauté. Ce sont les trois.

La peur, n'est-ce pas ?

Par exemple, lorsqu’un groupe dit
: « Si vous quittez ce groupe,

tu iras dans les endroits les plus
reculés de l'enfer, ou tu seras rejeté,

ou tu vas perdre des membres de ta
famille, tu vas perdre le

respect ou quoi que ce soit,

ou tu vas être expulsé de la
communauté ou quoi que ce soit.

Qui veut vivre ça ?

Personne ne veut aller en
enfer, et personne ne veut...

C'est comme, ok, maintenant, je ne suis
peut-être pas toujours d'accord avec tout.

J'ai peut-être quelques doutes, mais bon
sang, si j'explore ces

doutes et ces doutes

emmène-moi en dehors de ce groupe, et
si cela signifie parce que j'ai été

j'ai subi un lavage de cerveau et on m'a
appris toute ma vie que si je

quittais ce groupe et que je partais

Au diable, je n'irai nulle part.

Ou si je vais être rejeté par ma
communauté et que je

vais perdre ma famille

membres, je ne vais nulle part.

C'est souvent cette manipulation de la
peur ou de la culpabilité

ou de la loyauté.

Ils demandent : « Hé, tu dois être loyal
envers moi ou envers ce membre

particulier de leur groupe. »

Quand on pense à certaines des sectes
les plus marginales, on le voit vraiment.

C'est super évident, comme David Koresh.

Il finit par tout faire
exploser, n'est-ce pas ?

Mais je pense qu'avec certains d'entre
eux, la plupart de nos

téléspectateurs probablement

avoir un ami ou un voisin mormon, un
ami ou un voisin témoin de Jéhovah,

et ils semblent être des gens normaux.

Ils parlent même comme
s’ils étaient chrétiens.

Mais je pense qu'il est bon que les gens
comprennent qu'il y a de la

honte et de la culpabilité.

et la manipulation qui se
déroule dans cette église.

Et c'est l'une des raisons pour lesquelles
tant de gens ne regardent

même pas une vidéo.

comme ça, ou ils ne regarderont même
pas parce qu'ils disent, je ne...

S'il y a ne serait-ce qu'une
petite chance que j'y aille

aller en enfer pour
toujours à cause de ça.

Dans le romanisme, il serait préférable
pour vous de n'avoir jamais

entendu l'évangile, le romanisme.

l'Évangile, plutôt que de l'avoir entendu,
d'avoir été Romain pendant un

certain temps, et de l'avoir rejeté.

Et je le disais aux missionnaires
qui venaient frapper à ma porte.

Je me dis, alors pourquoi tu me dis ça ?

Cela ne m'aide pas.

Parce que dans le romanisme, on dit
que j'aurai une chance après ma mort.

C’est à cela que servent les
baptêmes par procuration.

Nous en sommes arrivés
là dans l’épisode romain.

Mais je dis aux mormons : alors pourquoi ?

Si j'étais mormon, la dernière chose que
je ferais serait de parler

de Jésus aux gens, car tout

Ce que je fais, c'est les mettre en danger
parce qu'ils pourraient

entrer dans la foi et ensuite

devenir apostat et ensuite aller en enfer.
Maintenant, ils en sont responsables.

Ils l'ont entendu.
Maintenant, ils l'ont entendu.

Pourquoi ne pas simplement
laisser l’au-delà s’en occuper.

Mais encore une fois, je pense que cela
ne correspond pas aux Écritures qui disent

cette manipulation émotionnelle et ce
contrôle dans la honte et la culpabilité.

Je sais que certains de nos auditeurs
chrétiens se disent probablement : « Eh

bien, j'ai beaucoup de choses à dire. »

de honte et de culpabilité quand je vais à
mon église et que ce n'est pas une secte.

Je pense que nous parlons encore
une fois d'un tout autre degré.

de honte et de culpabilité.

Nous ne parlons pas de conviction,
qui vient du Saint-Esprit.

Nous parlons d'une mission de
condamnation, qui vient de l'ennemi.

Exactement.

Comme je l'ai dit, je peux en parler
parce que j'ai déjà fait partie d'églises.

où il y a tellement de contrôle.

Il est facile de regarder ces gens et de
dire : « Mon Dieu, ils

sont faibles d’esprit. »

Ils devraient pouvoir voir, je
ne sais pas si vous le savez,

mais si vous n'avez jamais fait partie
d'un organisme de contrôle,

d'une secte ou d'un groupe

c'est comme ça, tu ne
comprends pas le pouvoir

du lavage de cerveau, vous ne
comprenez pas le pouvoir de

charisme, d'un leader, de quelqu'un
que les gens aiment, respectent,

et ils montrent tellement
d'attention envers toi. Ils t'aiment.

Vous leur faites confiance.
Vous voulez leur être fidèle.

Vous voulez leur faire plaisir.

Vous ne voulez pas les laisser tomber.

Il y a beaucoup de jeux d'esprit,
d'astuces et de choses qui

se passent pour s'assurer

que cette personne reste fidèle,
qu'elle soit engagée, et il y a beaucoup

de la peur qui continue
et des choses comme ça.

Si vous partez, si vous faites cela,
vous serez expulsé du ministère.

Vous n'aurez pas la chance
d'utiliser vos dons, ou si vous

quittez cette église, vous ne serez jamais
le bienvenu, ou vous ne serez jamais

je vais trouver une meilleure
église comme celle-ci.

Il y a tellement de choses qui
sont dites que les gens se disent :

Eh bien, je ne veux pas faire ça.

Je ne veux pas faire ça.
Ce sont les deux choses.

Vous avez le premier, qui était
la déformation des Écritures,

et puis le deuxième signe est
le leadership de contrôle élevé,

dont nous utilisons le biodécronisme.

Mais la troisième est
cette idée d’exclusivité.

Parlez-nous de ce troisième signe d’appel.

Nous ne passerons pas trop de temps sur
celui-ci, mais celui-ci

est assez important.

Ouais, et c'est vraiment le cas de toutes
les sectes, et encore une

fois, je pense que toutes

nos téléspectateurs devraient réfléchir à
cela avec leur propre

église qu'ils fréquentent.

J'espère que vous n'allez pas dans une
église qui dirait cela, mais qui dirait :

Nous sommes la seule véritable église.

Le seul moyen est d'être
romain ou témoin de Jéhovah.

ou un adventiste du septième jour.

Je pense que nous devons décortiquer un
peu tout cela, Alan, car

d'une certaine manière,

L'Évangile est très exclusif. Il n'y
a qu'un seul chemin vers le ciel.

Nous ne sommes pas universalistes.

Mais l’exclusivité est différente.

L'exclusivité sectaire, c'est là qu'ils
disent que c'est notre spécificité

groupe, notre groupe spécifique.

Au sein de ce plus grand... Ouais, ce plus
grand mouvement, le

christianisme ou autre.

Encore une fois, parce que tous ces
gens disent qu’ils sont chrétiens.

Droite.

Je veux dire, ils le font tous.

Les Romains se disent chrétiens,
et ils le sont de plus en plus.

Ils disent qu'ils sont chrétiens, mais
au fond, ils n'y croient pas vraiment.

Ils pensent qu’ils sont les vrais
chrétiens, et que c’est

nous qui sommes la secte.

Ils pensent qu’ils sont les
seuls à aller au paradis.

En fait, je dirais ceci.

Je pense que c'est important.

Nous l'avons mentionné au début, Alan, que
si vous êtes romain ou témoin de Jéhovah

ou un adventiste du septième jour,
nous ne disons pas dans cette série,

nous ne disons pas que vous ne pouvez
pas être sauvé et être dans votre église.

Je parlerai des Romains en particulier.

Je pense qu'il y a parfois des Romains
qui rencontrent véritablement Jésus.

et répondre à la vérité de l’Évangile.

Ce dont nous venons de parler,
c'est le salut par grâce par la foi.

Je ne sais pas s'ils ne font pas
attention à l'église, alors ils sont

Je ne comprends pas vraiment
le truc romain. Qui sait ?

C'est par tradition,
ils ont grandi là-bas.

C'est là qu'ils vont, car le
salut est une chose spirituelle.

Le Saint-Esprit fait le
travail dans nos cœurs.

Le Saint-Esprit peut sauver quelqu’un dans
n’importe quelle église,

n’importe quelle église.

À l’inverse, je pense qu’il y a des gens
qui vont dans les églises baptistes,

églises non confessionnelles, églises
méthodistes qui ne sont pas sauvées.

L’église que vous fréquentez ne
signifie pas que vous êtes sauvé ou non.

Mais pour moi, le danger est que pour la
plupart de ces sectes,

je dirais que la vaste

La majorité des gens n'ont
pas de relation d'épargne

avec Jésus-Christ, mais ils pensent qu'ils
sont dans la seule église de droite.

Cette fierté spirituelle, je
pense, est ce qui peut les garder

de vraiment arriver à la foi. Ouais.

Nous l’avons dit plus tôt, nous ne nous
attaquons pas aux croyances individuelles

d’une personne en
particulier à l’intérieur.

Dans cette série, nous nous concentrons
vraiment sur les croyances fondamentales

de l'organisation.

Que voyez-vous lorsque vous
allez sur leur site Web ?

Que disent leurs écrits ?

Que disent leurs professeurs ?
Que disent leurs dirigeants ?

Que disent-ils croire et
qui pourrait différer ?

Abordons un peu cela et parlons de
pourquoi cette série est importante.

Pourquoi une série comme
celle-ci est-elle si importante ?

Je vais juste commencer par ça.

Je pense qu'il y a
plusieurs raisons, Brian.

Je pense qu’il y a une raison
interne et une raison externe.

Je pense qu'une raison interne est que,
comme vous l'avez mentionné plus tôt, plus

nous comprenons ce que nous
croyons et aussi ce qui est faux,

elle nous protège des faux enseignements.

Cela nous protège parce qu'il se passe
tellement de choses, surtout

maintenant avec YouTube,

avec tout le monde qui prétend être
prophète. Je veux dire, c'est différent.

Il y a à peine 10, 15, 20 ans, avant
l’avènement des médias

sociaux et de YouTube

et tout ça, on n'avait pas...

Je veux dire, normalement
les gens avaient...

L'église dirait : tu es un prophète, ou
tu as maintenant le titre de prophète.

ou une prophétesse ou un apôtre.
Nous savions donc qui ils étaient.

Maintenant, quiconque possède un
microphone et une webcam, c'est comme,

ok, je suis un prophète.
Je suis une prophétesse.

Une série comme celle-ci nous aidera à
développer intérieurement

un discernement plus aiguisé

pour pouvoir être protégé de
cela, mais aussi extérieurement.

Je pense que cela va
vraiment, vraiment nous aider.

avoir de meilleures
conversations avec les gens

qui pourraient faire
partie de ces groupes.

Nous connaissons tous des gens,
peut-être des voisins, des collègues,

peut-être même des membres
de la famille ou autre.

Je pense que cela va nous aider à
avoir de meilleures conversations,

Ouais, et je pense que cela a vraiment
répondu au problème des

téléspectateurs chrétiens,

mais je pense que nous devrions
probablement terminer en en

parlant aux téléspectateurs

des membres de l’un de ces trois
groupes pendant que vous le regardez.

Et j’espère que ces téléspectateurs
regarderont, écouteront et

auront le cœur ouvert à cela.

Je sais que c'est très difficile à faire.

Je veux dire, il y a probablement des
choses dans votre passé dont vous réalisez

que tu as grandi en croyant.

Il est difficile de remettre en question
les croyances avec

lesquelles vous avez grandi.

J'ai grandi dans une église pentecôtiste
qui disait qu'il ne fallait

pas boire, danser ou

fumer, mâcher ou sortir avec des
filles qui le font. C'est vrai.

J'ai entendu ça.

Il m'a été très difficile de sortir de cet
état d'esprit de penser que si quelqu'un

a une bière, ils n'iront pas en enfer.

J'ai dû vraiment relever ce
défi, et c'est difficile à faire.

Je reconnais que c'est difficile, mais
j'encourage les gens qui

font partie de ces groupes.

d'écouter vraiment, avec un
cœur ouvert, ce que nous disons.

Nous essayons d'être gracieux et de
ne pas jeter les gens sous le bus,

et nous essayons d'être justes.

Mais je pense que le bénéfice pour eux,
il y a deux bénéfices pour ces personnes.

Numéro un, le bénéfice est éternel.

Comme si votre salut était en jeu. Oui.

Je ne pense pas que nous
puissions exagérer cela.

Ouais, soyons honnêtes.

Si vous avez le mauvais Jésus,
vous ne pouvez pas être sauvé.

Il y a le salut par la foi en Jésus.

Si vous avez le mauvais Jésus,
vous ne pouvez pas être sauvé.

Nous ne parlons pas ici
de doctrines marginales.

Nous parlons de choses essentielles qui
comptent pour votre destinée éternelle.

Jésus est un être créé, n’est-ce pas ?

Ce n'est pas le même
Jésus. Oui, exactement.

Nous allons aborder tous ces sujets.

Je pense que les gens, j'espère
que le Saint-Esprit ouvrira

les cœurs des gens et spiritualiser,
vraiment, pour voir de quoi nous parlons

venir ici et recevoir l'Évangile, la
bonne nouvelle pour le salut de leur âme.

C'est le côté éternel.

Mais en attendant, le côté
temporel, chacun de ces cultes,

comme nous l'avons dit,
c'est un contrôle élevé.

Cela endommage votre âme en même temps.

La honte et la culpabilité sont dans
les chaînes dans lesquelles vous êtes.

Cela vous prive de liberté. Vraiment.

Paix, joie.

Il y a tellement de liberté en Christ que
si vous faites partie

de ces groupes, c'est

genre, je ne peux pas faire
ça, je ne peux pas faire ça.

Cela crée une mentalité légaliste
où vous opérez à partir d'un endroit

de la peur de Dieu parce que c'est
tellement légaliste par rapport à la foi.

Nous allons déballer cela.

Brian, je suis excité, mon pote.

Merci d'être venu en ville.

Nous en avons encore deux.

Devrions-nous leur dire de
quoi parle le prochain ?

Ouais, faisons-le. Je pense
que nous devrions le faire.

C'est vraiment une série en quatre parties
parce que nous allons ajouter à chasegod.

Org/secte.

Nous ajouterons celui sur le mormonisme
que nous avons déjà enregistré plus tôt.

Au total, nous aborderons le
mormonisme, puis les témoins de Jéhovah.

et Seventhe Avantis.

Nous allons aborder tous les
sujets, toutes les choses,

et ça va être très amusant.

Nous vous retrouverons tous dans la
prochaine vidéo, car nous

allons en explorer une

de ces groupes, et de savoir sur lequel
vous allez devoir vous connecter.

J'espère que vous avez apprécié
et que cela vous a été utile.

C'était utile car c'était
une introduction à la série.

Restez à l'écoute. On se
retrouve la prochaine fois.

Au revoir pour l'instant.