RSA Animate - Zmiana paradygmatów edukacyjnych
-
0:10 - 0:14[Sir Ken Robinson. Zmiana paradygmatów.]
-
0:15 - 0:17Obecnie każdy kraj
-
0:17 - 0:19jest w trakcie reformacji
edukacji publicznej. -
0:19 - 0:21Wynika ona z dwóch powodów.
-
0:21 - 0:23Pierwszy ma podłoże gospodarcze.
-
0:23 - 0:25Ludzie starają się rozgryźć
-
0:25 - 0:28jak wyedukować dzieci,
-
0:28 - 0:30by odnalazły się w gospodarce XXI wieku.
-
0:30 - 0:32Jak tego dokonać
-
0:32 - 0:34zakładając, że nie można przewidzieć
-
0:34 - 0:37sytuacji gospodarczej
pod koniec następnego tygodnia, -
0:37 - 0:41co też pokazują ostatnie zawirowania.
-
0:41 - 0:42Jak tego dokonać?
-
0:42 - 0:44Kolejny powód
ma podłoże kulturowe. -
0:44 - 0:46Każdy kraj próbuje rozgryźć,
-
0:46 - 0:49jak kształcić dzieci,
-
0:49 - 0:51aby miały poczucie tożsamości kulturowej
-
0:51 - 0:55oraz aby przekazać kulturę społeczności,
-
0:55 - 0:57jednocześnie biorąc udział
w procesie globalizacji. -
0:57 - 1:00Jak pogodzić ze sobą te dwa aspekty?
-
1:00 - 1:03Problem w tym, że próbuje się
wkroczyć w przyszłość -
1:03 - 1:06robiąc to samo, co w przeszłości,
-
1:06 - 1:08po drodze zniechęcając miliony dzieci,
-
1:08 - 1:11które nie widzą sensu
w chodzeniu do szkoły. -
1:11 - 1:13Kiedy my chodziliśmy do szkoły,
-
1:13 - 1:14trzymała nas tam opowieść o tym,
-
1:14 - 1:16że jeśli będziemy dobrze się uczyć
-
1:16 - 1:18i skończymy studia, to dostaniemy pracę.
-
1:18 - 1:20Nasze dzieci nie wierzą w to.
-
1:20 - 1:22I w sumie mają rację.
-
1:22 - 1:24Lepiej mieć wykształcenie,
niż go nie mieć, -
1:24 - 1:25ale nie jest już ono żadną gwarancją.
-
1:25 - 1:28Zwłaszcza jeśli droga do niego
-
1:28 - 1:29bagatelizuje większość rzeczy,
-
1:29 - 1:31które w sobie cenimy.
-
1:31 - 1:34Mówi się, że należy podnieść standardy,
jakby to był jakiś przełom. -
1:35 - 1:38I oczywiście, że tak.
-
1:38 - 1:39Po co je obniżać?
-
1:39 - 1:41(Śmiech.)
-
1:41 - 1:42Nie natknąłem się na argument,
-
1:42 - 1:44który przekonałby mnie do tego.
-
1:44 - 1:46Oczywiście, należy je podnieść.
-
1:46 - 1:48Problem w tym,
-
1:48 - 1:49że obecny system edykacji
-
1:49 - 1:53został stworzony
-
1:53 - 1:56na potrzeby innego wieku.
-
1:56 - 2:02Powstał w kulturze oświecenia
-
2:02 - 2:06i w okolicznościach gospodarczych
rewolucji przemysłowej. -
2:06 - 2:08Przed połową XIX. wieku
-
2:08 - 2:10nie było systemów edukacji publicznej.
-
2:10 - 2:11Nie do końca.
-
2:11 - 2:13Można było kształcić się u Jezuitów,
-
2:13 - 2:15jeśli posiadało się pieniądze,
-
2:15 - 2:18ale edukacja publiczna
opłacana z podatków, -
2:18 - 2:20obowiązkowa dla wszystkich i darmowa
-
2:20 - 2:23była rewolucyjnym pomysłem.
-
2:23 - 2:25I wiele osób się jej sprzeciwiało.
-
2:25 - 2:29Twierdzili, że to niemożliwe,
aby dzieci z ulicy, -
2:29 - 2:31z klasy robotniczej,
na niej skorzystały. -
2:31 - 2:33Nie są w stanie nauczyć się czytać i pisać
-
2:33 - 2:35i nie ma sensu tracić na to czasu.
-
2:35 - 2:39Opierało się to na założeniach
dotyczących struktury społecznej -
2:39 - 2:41i związanych z nią zdolności.
-
2:41 - 2:44Model edukacji był napędzany
zasadami gospodarczymi swoich czasów, -
2:44 - 2:46ale opierał się
-
2:46 - 2:50na intelektualnym modelu umysłu,
-
2:50 - 2:53który był w zasadzie
oświeceniową wizją inteligencji. -
2:53 - 2:55Składa się na nią zdolność
-
2:55 - 2:57do rozumowania dedukcyjnego
-
2:57 - 3:00i znajomość literatury klasycznej.
-
3:00 - 3:03Czyli to, co obecnie znane jest
jako umiejętności akademickie. -
3:03 - 3:06Głęboko wdrukowany
w geny edukacji publicznej -
3:06 - 3:09jest pogląd, że istnieją dwa typy ludzi:
uzdolnieni i nieuzdolnieni akademicko, -
3:09 - 3:11mądrzy i niemądrzy.
-
3:11 - 3:13W konsekwencji
-
3:13 - 3:16wielu genialnych ludzi
uważa, że takimi nie są, -
3:16 - 3:20bo są oceniani przez pryzmat
tego konkretnego modelu umysłu. -
3:20 - 3:23Mamy dwa filary:
gospodarczy i intelektualny. -
3:23 - 3:25Moim zdaniem
-
3:25 - 3:29ten model zaprowadził zamęt
w życiu wielu ludzi. -
3:29 - 3:31Dla niektórych był świetny.
-
3:31 - 3:33Niektórzy niesamowicie na nim skorzystali.
-
3:33 - 3:36Ale nie większość.
-
3:36 - 3:38Zamiast tego, cierpieli na to.
-
3:38 - 3:39To jest współczesna epidemia,
-
3:39 - 3:41która jest niesłuszna
-
3:41 - 3:43i fikcyjna.
-
3:43 - 3:47To plaga ADHD.
-
3:47 - 3:51Oto mapa przypadków ADHD
odnotowanych w Ameryce, -
3:51 - 3:54a raczej recept wydanych na ADHD.
-
3:54 - 3:55Nie zrozumcie mnie źle,
-
3:55 - 3:58nie mówię, że nie ma czegoś takiego,
-
3:58 - 4:00jak zaburzenia koncentracji uwagi.
-
4:00 - 4:02Nie mam kwalifikacji, żeby to stwierdzić.
-
4:02 - 4:04Wiem, że znaczna większość psychologów
-
4:04 - 4:07i pediatrów sądzi, że one istnieją.
-
4:07 - 4:11Ale to nadal kwestia sporna.
-
4:11 - 4:13Natomiast wiem na pewno,
-
4:13 - 4:15że to nie epidemia.
-
4:15 - 4:18Przepisywanie leków dzieciom
-
4:18 - 4:21odbywa się tak regularnie,
jak kiedyś wycinanie migdałków, -
4:21 - 4:23na tej samej dziwacznej podstawie
-
4:23 - 4:27i z tego samego powodu: mody medycznej.
-
4:27 - 4:31Nasze dzieci żyją
w najintensywniej stymulującym okresie -
4:31 - 4:34w historii ziemi.
-
4:34 - 4:36Osaczają je informacje
-
4:36 - 4:40i wymuszają koncentrację uwagi
ze strony każdej platformy: komputerów, -
4:40 - 4:42iPhone'ów,
-
4:42 - 4:43bilbordów
-
4:43 - 4:45i setek kanałów telewizyjnych.
-
4:45 - 4:49A my karzemy je za to, że się nie skupiły.
-
4:49 - 4:52Na czym? Na nudnych rzeczach,
-
4:52 - 4:55zazwyczaj w szkole.
-
4:55 - 4:57To chyba nie zrządzenie losu,
-
4:57 - 4:58że liczba przypadków ADHD wzrosła
-
4:58 - 5:02wraz ze wzrostem
standaryzowanego testowania. -
5:02 - 5:04Dzieci przyjmują Ritalin, Adderall
-
5:04 - 5:05i inne rzeczy,
-
5:05 - 5:07bardzo często niebezpieczne leki,
-
5:07 - 5:10aby się skupiły i uspokoiły.
-
5:10 - 5:11Ale według mapy
-
5:11 - 5:13ADHD nasila się
-
5:13 - 5:16w kierunku wschodnim.
-
5:16 - 5:19Ludzie zaczynają tracić
zainteresowanie w Oklahomie, -
5:19 - 5:21(śmiech)
-
5:24 - 5:27ledwie myślą w Arkansas,
-
5:27 - 5:28(śmiech)
-
5:28 - 5:29a zanim dotrą do Waszyngtonu
-
5:29 - 5:31całkowicie im odbija.
-
5:31 - 5:33I sądzę, że są ku temu różne powody.
-
5:33 - 5:36(Śmiech.)
-
5:36 - 5:39To fikcyjna epidemia.
-
5:39 - 5:41Jakby się temu przyjrzeć,
nauki humanistyczne -
5:41 - 5:43i nie koniecznie tylko one,
-
5:43 - 5:45również nauki przyrodnicze i matematyka,
-
5:45 - 5:47ale wspomniałem o naukach humanistycznych,
-
5:47 - 5:49bo zwłaszcza one są ofiarami
-
5:49 - 5:53obecnej mentalności.
-
5:53 - 5:59Nauki humanistyczne służą
wzbudzaniu doznań estetycznych. -
5:59 - 6:00A ich
-
6:00 - 6:04można doświadczyć, gdy zmysły
działają najsprawniej. -
6:04 - 6:06Kiedy zatrzymujemy się w chwili obecnej,
-
6:06 - 6:08rezonując z ekscytacją, jaką nam daje to,
-
6:08 - 6:10czego doświadczamy.
-
6:10 - 6:13Kiedy w pełni żyjmy.
-
6:13 - 6:16Natomiast znieczulenie
powoduje wyłączenie zmysłów -
6:16 - 6:19i uniewrażliwienie na to, co się dzieje.
-
6:19 - 6:22Wiele leków tak właśnie działa.
-
6:22 - 6:26Znieczula się dzieci,
aby przetrwały edukację. -
6:26 - 6:28A należy robić dokładnie odwrotnie.
-
6:28 - 6:29Nie należy ich usypiać,
-
6:29 - 6:30należy je budzić
-
6:30 - 6:33do tego, co mają w środku.
-
6:33 - 6:34Ale tak wygląda obecny model.
-
6:34 - 6:36Mamy system edukacji,
-
6:36 - 6:42oparty na interesach industrializmu,
-
6:42 - 6:44stworzony na jego podobieństwo.
-
6:44 - 6:46Podam kilka przykładów.
-
6:46 - 6:48Szkoły są nadal zorganizowane
jak linie produkcyjne: -
6:48 - 6:51dzwonki, oddzielne obiekty
-
6:51 - 6:54wyspecjalizowane w innych przedmiotach.
-
6:54 - 6:57Nadal edukuje się dzieci w transzach.
-
6:57 - 7:00Przechodzą przez system
w grupach wiekowych. -
7:00 - 7:02Dlaczego?
-
7:02 - 7:04Dlaczego zakłada się,
-
7:04 - 7:06że najważniejszą cechą wspólną dzieci
-
7:06 - 7:08jest ich wiek?
-
7:08 - 7:09Jakby najważniejszą ich cechą
-
7:09 - 7:12była data produkcji.
-
7:12 - 7:14Znam dzieci, które są dużo lepsze
-
7:14 - 7:17od swoich rówieśników
w różnych dyscyplinach -
7:17 - 7:19lub o innych porach dnia,
-
7:19 - 7:21lub w małych grupach,
-
7:21 - 7:22lub wolą pracę w pojedynkę.
-
7:22 - 7:24Interesując się modelem uczenia się
-
7:24 - 7:27nie należy wychodzić
od mentalności linii produkcyjnej. -
7:27 - 7:29Polega ona głównie na dostosowaniu się.
-
7:29 - 7:30I to coraz bardziej,
-
7:30 - 7:32sądząc po rozwoju
standaryzowanego testowania -
7:32 - 7:34i programu nauczania.
-
7:34 - 7:36Chodzi tu wyłącznie o standaryzację.
-
7:36 - 7:38A powinniśmy iść w przeciwnym kierunku.
-
7:38 - 7:41To właśnie mam na myśli,
mówiąc o zmianie paradygmatów. -
7:41 - 7:45Przeprowadzono świetne badanie
dotyczące myślenia dywergencyjnego -
7:45 - 7:46opublikowane kilka lat temu.
-
7:46 - 7:50Myślenie dywergencyjne
to nie to samo co kreatywność. -
7:50 - 7:51Definiuję kreatywność jako proces
-
7:51 - 7:55powstawania oryginalnych pomysłów
mających wartość. -
7:55 - 7:57Myślenie dywergencyjne nie jest synonimem,
-
7:57 - 8:02ale potencjałem do kreatywności.
-
8:02 - 8:06To zdolność do zauważania
wielu możliwych odpowiedzi na pytanie, -
8:06 - 8:09wielu możliwych sposobów
na zinterpretowanie pytania, -
8:09 - 8:13do myślenia lateralnego,
jak powiedziałby Edward de Bono, -
8:13 - 8:17do myślenia nie tylko liniowego,
ale i konwergencyjnego, -
8:17 - 8:20do dostrzegania wielu odpowiedzi,
a nie tylko jednej. -
8:20 - 8:21Są na to testy.
-
8:21 - 8:24Powszechnym przykładem jest pytanie:
-
8:24 - 8:28ile znajdziesz zastosowań
spinacza do papieru. -
8:28 - 8:30Takie rutynowe pytania.
-
8:30 - 8:32Większość osób wpadnie na 10 do 15.
-
8:32 - 8:35Ci, którzy są w tym dobrzy
wpadną na 200, -
8:35 - 8:36zadając pytanie:
-
8:36 - 8:38czy spinacz może mieć 61 metrów
-
8:38 - 8:40i być zrobiony z pianki gumowej?
-
8:40 - 8:43Czy to musi być spinacz
w standardowej formie? -
8:43 - 8:44Są na to testy.
-
8:44 - 8:46Zrobiono je 1500 ludziom.
-
8:46 - 8:49Pochodzą z książki pod tytułem
"Break Point and Beyond". -
8:49 - 8:50Na protokole z testu,
-
8:50 - 8:53po przekroczeniu pewnego poziomu punków
-
8:53 - 8:56dana osoba została uznana
za geniusza myślenia dywergentnego. -
8:57 - 8:59Mam pytanie,
-
8:59 - 9:02jaki odsetek przetestowanych ludzi,
-
9:02 - 9:03z tych 1500,
-
9:03 - 9:06okazało się geniuszami
myślenia dywergentnego? -
9:06 - 9:08Trzeba jedno o nich wiedzieć.
-
9:08 - 9:11To były przedszkolaki.
-
9:11 - 9:12Jak sądzicie?
-
9:12 - 9:14Jaki odsetek był geniuszami?
-
9:14 - 9:15(Członek publiczności) 80.
-
9:15 - 9:17Sądzisz, że 80?
-
9:17 - 9:1898 procent.
-
9:18 - 9:22Było to badanie podłużne.
-
9:22 - 9:25Oznacza to, że ponownie przetestowano
te same dzieci pięć lat później, -
9:25 - 9:27w wieku od ośmiu dziesięciu lat.
-
9:27 - 9:28Jak sądzicie?
-
9:28 - 9:3050?
-
9:30 - 9:32Przetestowali je ponownie
-
9:32 - 9:35pięć lat później,
w wieku od trzynastu do piętnastu lat. -
9:35 - 9:37Widać pewien trend.
-
9:37 - 9:39(Śmiech.)
-
9:39 - 9:43To pokazuje ciekawą historię.
-
9:43 - 9:46Można by wyobrazić sobie,
że jest odwrotnie. -
9:47 - 9:50Zaczynacie nie zbyt dobrze,
ale z wiekiem stajecie się lepsi. -
9:50 - 9:51Ale to pokazuje dwie rzeczy:
-
9:51 - 9:55po pierwsze, wszyscy mamy tę zdolność,
-
9:55 - 9:57po drugie, pogarsza się ona
w większości przypadków. -
9:57 - 9:59Wiele przydarzyło się tym dzieciom
-
9:59 - 10:01w trakcie dorastania.
-
10:01 - 10:03Ale jedną z najważniejszych rzeczy
-
10:03 - 10:04do tego czasu
-
10:04 - 10:06było otrzymanie wykształcenia.
-
10:06 - 10:09Spędzili w szkole 10 lat słysząc,
że jest tylko jedna odpowiedź, -
10:09 - 10:13znajduje się z tyłu książki...
i nie wolno podglądać. -
10:13 - 10:15I nie wolno przepisywać,
-
10:15 - 10:16bo to ściąganie.
-
10:16 - 10:19Poza szkołą nazywa się to współpracą.
-
10:19 - 10:21Ale w szkołach...
-
10:21 - 10:23Nie chodzi o to,
że nauczyciele tego chcą. -
10:23 - 10:27Po prostu tak się dzieje.
-
10:27 - 10:30Ponieważ jest to wpisane w geny edukacji.
-
10:30 - 10:33Należy zacząć inaczej postrzegać
potencjał ludzki. -
10:33 - 10:37Należy porzucić stary podział na to,
co akademickie, nieakademickie, -
10:37 - 10:41abstrakcyjne, teoretyczne, zawodowe
-
10:41 - 10:44i dostrzec, że to mit.
-
10:44 - 10:46Po drugie, należy zaakceptować,
-
10:46 - 10:48że większość udanego uczenia się
zachodzi w grupach, -
10:48 - 10:51że współpraca jest podstawą rozwoju.
-
10:51 - 10:54Jeśli rozdzieli się ludzi
i oceni się ich z osobna, -
10:54 - 10:58tworzy się rozdźwięk między nimi
-
10:58 - 11:00a ich naturalnym środowiskiem uczenia się.
-
11:00 - 11:04Po trzecie, chodzi głównie
o kulturę instytucji, -
11:04 - 11:05ich zwyczaje
-
11:06 - 11:07i środowiska jakie zajmują.
- Title:
- RSA Animate - Zmiana paradygmatów edukacyjnych
- Description:
-
Ten film jest adaptacją prelekcji wygłoszonej przez Sir Kena Robinsona, światowej sławy eksperta z dziedziny edukacji i kreatywności, zdobywcy Nagrody Benjamina Franklina nadawanej przez Royal Society of Arts (RSA).
Obejrzyj ten wykład w całości tutaj: http://www.thersa.org/events/video/ar...RSA jest 258-letnią organizacja charytatywna poświęconą napędzaniu postępu społecznego i szerzeniu pomysłów zmieniających świat.
Dowiedz się więcej na temat RSA na http://www.thersa.org
Dołącz do RSA na Facebooku na http://www.facebook.com/thersaorgŚcieżka dźwiękowa została stworzona na podstawie oryginalnego wydarzenia przez Beccę Pyne. Seria wyprodukowana przez Abi Stephenson, RSA. Animacja stworzona przez Cognitive Media.
- Video Language:
- English
- Duration:
- 11:41
Agnieszka Kmieć edited Polish subtitles for RSA Animate - Changing Education Paradigms | ||
Agnieszka Kmieć edited Polish subtitles for RSA Animate - Changing Education Paradigms | ||
Agnieszka Kmieć edited Polish subtitles for RSA Animate - Changing Education Paradigms | ||
Agnieszka Kmieć edited Polish subtitles for RSA Animate - Changing Education Paradigms | ||
Agnieszka Kmieć edited Polish subtitles for RSA Animate - Changing Education Paradigms | ||
Agnieszka Kmieć edited Polish subtitles for RSA Animate - Changing Education Paradigms | ||
Agnieszka Kmieć edited Polish subtitles for RSA Animate - Changing Education Paradigms | ||
Agnieszka Kmieć edited Polish subtitles for RSA Animate - Changing Education Paradigms |