一个更伟大的你 | Sebastian Scheler | TEDxFHKufstein

对于危机、创伤后成长和濒临死亡的经历所做出的研究发现这些与生存威胁直接的冲突对于个人成长有着不可衡量的潜力。但是，我们是不是一定要身处于这些极端的情况下才能在生活中做出这些重大的改变？

Sebastien Scheler 决定用他美妙的智慧以及他在心理学方面的研究，将其与新进的科技结合。通过他的公司 Innerspace，他尝试着将虚拟科技作为实用工具来建立社交和处理情绪。通过3D动画和故事讲述，用户将体验到真实生活中会遇到的各种情感；他们也可以尝试以角色的对调来学习并开拓自己的思维，而从另外的角度来看事情。难道你不曾希望周遭的人更有怜悯、同情之心吗？这将要发生了！

这是一个当地社区独立的以TED会议模式主办的TEDx活动。预知更多，请浏览https://www.ted.com/tedx

我试着发觉我是谁……

我试着发觉我是谁：

这是我生命中最重要的问题，

当然，这不是三岁的我当时所想的。

这是我儿时的照片。
你可以看到我明亮的眼睛。

我对现实生活充感到兴奋，
对自己的存在感到开心，

不须做什么，只须要存在着。

可是当我们慢慢地长大， 慢慢老去，

“我是谁”这个问题就越来越重要。

从心理学的数据分析上来看，

大多数人一生中，至少有一次，

会对自己有这么样的一个疑问。

对我而言，这发生在我十八岁的时候。

当时的我非常地消沉，情绪很低落。

许多人对我说：“Sebastian，你只要相信你自己。”

可是当时的我，连自己是谁都不知道，
要怎么相信自己呢？

我当时就发现“我是谁”这个问题，

从心理学的角度来看，
是个具误导性的问题，

因为当你问自己“我是谁”的时候，

背后的假设是

“我”这个概念，是不变的。

是一种静态。

当你把自己限制在这样的框架中之后，

你就局限了自我成长，
自我发展的空间。

顺便提一下，如果你好奇
我当时是不是在（美国）国家太空署工作，

答案是“不”，
这只是个T恤。

可是探索外太空和
探索自我内在空间

确实是有着一个有趣的关联。

我们必须对自然法则有深度地了解，

才能够对另外一个星球进行摸索。

否则的话，我们不可能制造出太空船。

自我内在探索与发展也是一样的。

真正深层，超乎想象的探索

是需要遵循

一定的心理学系的

原理和法则。

而今天我就要来说说其中的两条。

第一条是自我体验，
第二是自我反省。

我想说的是什么呢？

自我体验的意思就是，
深层地感受自己与外界的互动。

如果你像大多数人一样，

那你深层地并用不同的方式，
自我体验的机会

并不频繁。

但在这个时候，
当你开拓了你的视野，

当你以不同的方式去
感受自我的时候，

那就是自我发展空间
最高的时候。

但要达到这个境界，
有另一件事实你必须做的，

那就是自我反省。

你必须很具体的
反省你的经历，

才能深层的感受到
与外界互动上的不同。

这里有两个例子。

第一个是通过“内观”
来实现自我发展。

“内观”是来自日本
的一种修行。

在日语中它的意思就是
自我反省。

而它的焦点就放在
反省你与生命中

最重要的人的关系。

这反省的过程就发生在
这样的小屋内，

在完全与世隔绝的情况下；

没有手机，没有任何的人或事

只有你自己，七天，每天十六小时
的自我反省。

当你坐在里面时，
你必须严格遵循一套方法，

而这方法其实是
三个问题。

第一个问题：
你从某某人身上得到了什么？

第二个问题：
你给了某某人什么？

第三个问题：
你给某某人带来了什么麻烦与不便？

当你很严肃地问你自己这些问题的时候，

举个例子，当你深入回想起
你和你母亲的关系的时候，

有趣的事情发生了。

这些问题会把你带到你的记忆深处，

而当你越深入的回想着
和母亲的关系的时候，

你们的关系会改变。

因为人与人之间的关系，

本质上就是由记忆影响着。

所以当你独自坐在小屋里，
用“内观”的方式思考着，

你会自问：“从五到十岁这段期间，
我从母亲那里得到了什么？”

“从五到十岁这段期间，我给了母亲什么？”

“从五到十岁这段期间，
我给母亲带来了什么问题与烦恼？”

“内观”修行的导师也会一直提醒你
这些问题。

对我而言，多年前我的第一次“内观”修行

是一次非常特别的经历。

因为那七天之中的头两天，

我对自己和父母亲的关系
有了启发。

第一天是和母亲的关系，
第二天是和父亲的关系——

老实说，我感到有一点受挫

因为我发现

我更专注于我得到了什么
而不是我给了什么。

过了那两天，“内观”导师来见我，
他对我说，

他与我对坐，直视着我的双眼说到：

“Sebastian，你准备好了。

请开始你的内观修行。

去发觉你和母亲之间， 从五到十岁之间，
是怎么样的关系。”

所以我又从头再
自我深思了一番。

这一次，我又在更深入的
去挖掘自己与母亲的关系。

一次比一次的深入。

我想要说的是，这样的自我体验
是无止境的。

我们有比自己想象中
更有潜力去自我体验。

这样的深入体验的关键，

就是这些专注的
反省问题。

所以，第一个例子是“内观”。

第二个例子是通过正视死亡、
自己的死亡，

从而得到自我发展。

科学证明当人类
面临死亡的时候，

更有可能对生命中
重要的事做出改变。

这已经得到证实。

理由非常的简单：

因为当你体会到了自己将会死去时，

你会体会到生命是有限的。

而当你体会到
生命是有限的的时候，

就会更跟容易的去分辨

什么是重要的，
而什么是不重要的。

而当你脑海里清楚地辨别
这两样东西的时候，

你就会发现其实改变自己，
提升自己并不难。

这样的例子在世界各种宗教中
比比皆是。

举个例子：佛教。

可是就算没有宗教的引导，
你也可以用很简单、

很微妙的方式自我反省。

我现在就示范，和你们一起做。

那，第一个要问的就是：

“如果你之剩下一年的寿命，你会做什么？”

“如果你之剩下一年的寿命，你会做什么？”

用几秒钟的时间想一想。

把你的答案先收起来。

现在我们问第二个问题：

想想十年之后。

只是想象一下——你因为生病了——

只剩下一个月的寿命。

试想想。

在那个时候，你会希望过去的十年

你都做了些什么？

你希望过去的十年里，
你把时间都花在了什么上？

如果你像一般人，
那第二个深思问题

会让你对自己的价值观，

对自己的目标，

对应该做的事，

想要达成的目的进行反思。

这就是自我发展真正的力量。

当你可以把这两样东西
合在一起的时候，

把自我体验和自我反省合在一起，

你就会更容易地自我发展。

这就是“内观”与其他任何一种
自我修行中所能见到的

对死亡的反思。

所有的修行， 如果要有效地实行，

都必须遵循这两条法则：

自我体验和自我反省。

所以，在我们望向未来的同时

我选择了对我很重要
的一句话。

而那句话就是，

“信息时代已经过去；
欢迎来到体验的时代！”

换句话说，信息时代给予
我们的途径已是一种假设事实。

而兴起的是

体验与经历所赋予的途径。

我想说的是，关于自我发展，

自我反省和自我体验而言，

新科技，新的拟真科技

将会比其他媒介

有更大的影响。

一方面，拟真科技

存在着迷失于虚拟世界的危险，

但另一方面，

它又有着扶持这两条
基本法则，

协助你更进一步
深入自我探索，

帮助你真正进一步的体验

和反省自己的能力。

到了这个时候，我想“我是谁？”这个问题

就不再那么具有难度，

因为你现在可以问另一个
更能帮助到你的问题。

那个问题是“我可以成为怎么样的人？”

“我可以成为怎么样的人？”

这是因为你不但有自我改变的潜力，

从我的观点来看，

你更是处于这潜力最高的时候。

因为你知道这份潜力是真正的你。

所以，相信你自我发展的能力。

相信你自我反省的能力。

相信你自我体验的能力。

相信一个更伟大的自己。

谢谢。

（掌声）