【第72集】白话佛法开示 | 修心如初 远离迷境（卢军宏 卢台长 心灵法门）

BHFF adalah Dharma yang mendalam
dan diuraikan oleh Master Lu

dengan menggunakan
bahasa sehari-hari.

Menggunakan filosofi kehidupan dan
menggunakan contoh sederhana

di kehidupan sehari-hari
untuk menjelaskannya.

Di dalam Bai Hua Fo Fa,

kita bisa memahami teori Dharma
yang mendalam dan

memunculkan kembali sifat Kebuddhaan
kita semua untuk mengubah nasib kita.

Silakan mendengar Bai Hua Fo Fa Master Lu.

72. Mempertahankan hati yang tulus seperti
awal dan menjauhi keadaan yang menyesatkan

Baiklah, hari ini kita akan melanjutkan
"Dharma dalam Bahasa Sehari-hari".

Di jalan kehidupan,
setiap orang berlari,

terkadang kita mendahului orang lain,
berada di depan mereka;

terkadang kehidupan kita juga
didahului oleh banyak orang.

Sebenarnya, rahasia kehidupan adalah

menemukan kecepatan yang paling sesuai
untuk diri sendiri dalam menjalani hidup,

jangan karena melihat orang lain
cepat atau lambat,

lalu menambah beban yang
berlebihan pada diri sendiri.

Jadi, seseorang yang hidup di dunia

harus memahami cara mencari kecepatan
yang paling sesuai untuk dirinya

dan energi yang paling tepat
untuk melakukan sesuatu.

Dalam ajaran Buddha sering dikatakan

"jangan karena kelambanan
membuat hidup terbuang sia-sia",

menghabiskan hidup dengan kosong.

Ajaran Buddha memberitahu
kita bahwa

semua orang akan mengalami suatu
proses yang disebut penderitaan.

Karena "penderitaan" adalah
suatu pemahaman tentang dunia ini;

penderitaan terkadang juga merupakan

perasaan dan pengalaman kita
terhadap dunia.

Yang terpenting,

penganut Buddha harus belajar hidup
dengan bijaksana di dunia ini.

Hal yang paling tidak boleh
dilupakan manusia adalah

ketika kita dalam penderitaan,
kebingungan, dan kesulitan,

ingatlah orang yang pernah menyelamatkan
kita dari penderitaan,

orang yang pernah membantu kita.

Orang yang paling tidak boleh
diajak berteman adalah

mereka yang merendahkan dan
mencemooh kita saat kita gagal.

Yang paling tidak bisa kita
percaya sepenuhnya adalah

orang yang mengatakan semua hal
baik tentang kita saat kita berhasil,

harus sangat berhati-hati,

semua ini harus dilihat
dengan kebijaksanaan.

Yang paling tidak boleh
ditinggalkan adalah

orang yang bersama-sama mengolah batin
dan menghadapi kesulitan dengan kita,

teman sependeritaan sangat berharga.

Sekarang di masa akhir Dharma,

setiap orang di dunia menghadapi
tekanan yang berbeda-beda,

orang yang bisa bersama-sama
belajar Buddha dengan kita adalah

teman sependeritaan dalam
mengolah batin.

Yang paling tidak boleh dicintai adalah

orang yang tidak menghargai
kepribadian kita.

Ketika seseorang menyukai uang kita,
kehormatan kita, kecantikan kita,

orang seperti ini tidak menghargai
karakter kita,

mereka adalah orang yang
paling tidak boleh kita terima.

Yang terpenting bagi manusia
di dunia ini adalah

tidak boleh dikendalikan
oleh keinginan.

Keinginan duniawi akan menyebabkan kita
tersesat dalam berperilaku di dunia ini,

akan membawa banyak masalah
dan kebingungan bagi kita.

Keinginan terkadang seperti
madu yang dicampur racun,

terlihat manis di permukaan,

tetapi sebenarnya perlahan-lahan
menggerogoti hati manusia.

Banyak orang tidak waspada
terhadap keinginan

karena mereka merasa itu manis.

Keinginan mana yang tidak
membuat orang senang?

Tetapi ketika kamu masuk
ke dalam keinginan itu,

penderitaanmu tak tertahankan.

Setiap orang ingin membeli rumah,

ketika semua orang membeli,
kamu juga ingin membeli,

tetapi kondisi ekonomimu
tidak memungkinkan,

saat itu kamu melihat rumah itu
dan sangat ingin mengambil pinjaman,

begitu mengambil pinjaman,
kamu merasa tekanannya sangat berat.

Jadi dalam kehidupan,

keinginan kita akan menimbulkan
banyak pikiran dan niat jahat,

keserakahan manusia sebenarnya
adalah sifat buruk.

Banyak orang mengatakan
manusia memiliki sifat buruk,

apa sebenarnya sifat buruk itu?

Yaitu keserakahan dan keinginanmu.

Setiap orang ingin hidup
sesuai keinginan hati,

tetapi mengikuti hati sendiri,
seiring bertambahnya keinginan,

hidup sesuai keinginan hati ini

akan membawa penderitaan
dan masalah yang tak berujung.

Coba pikirkan, keinginan mana yang tidak
membawa kebingungan dan masalah?

Orang yang mengejar uang,
akhirnya hancur karena uang;

orang yang mengejar cinta,
akhirnya terluka oleh cinta;

orang yang mengejar kehormatan,
akhirnya tidak mendapatkan kehormatan,

menyebabkan luka dan kesedihan
tak terbatas pada diri sendiri,

bahkan memengaruhi seumur hidup,

bahkan ketika kamu
tidak mendapatkannya,

penderitaanmu masih akan
memengaruhi kehidupan mendatang.

Karena keinginan itu tidak ada batasnya,

selama kamu punya keinginan,
itu tidak akan pernah berhenti,

yang banyak masih ingin lebih banyak,
yang baik masih ingin lebih baik,

keserakahan yang tidak pernah puas

akan selalu menyebabkan
penderitaan batin dan siksaan jiwa.

Setiap orang yang memiliki keinginan,
pikirannya pasti ternoda,

memiliki keinginan berarti ternoda.

Manusia sangat menyedihkan,

sepanjang hari berpikir
"aku ingin, aku ingin, aku ingin...",

sepanjang hari berpikir "kalau saja
bisa membeli barang ini pasti bagus"

"kalau saja bisa mendapatkan cinta ini,
aku pasti baik-baik saja",

sebenarnya tidak akan baik-baik saja,
tidak akan berhenti.

Motto Shifu yang semua orang tahu,

"Tanpa keinginan,
hati secara alami seperti air".

Jadi Shifu ingin kalian tidak
memiliki keinginan,

air adalah hatimu,
tenang seperti air.

Tidak serakah,
maka tidak akan membenci;

tidak membenci orang lain, maka kamu
tidak akan melakukan hal-hal bodoh.

Kita harus bisa memahami dalam hidup,

harus mengerti apa yang
disebut prinsip Buddha, Dharma,

harus memahami bahwa

semua keinginan hanyalah keadaan ilusi
sementara dalam kehidupan,

disebut "keadaan yang menyesatkan",

karena kamu memiliki keinginan,
kamu tersesat dalam keadaan ini,

menggoda kita orang biasa untuk
kehilangan arah spiritual.

Jadi Shifu hari ini memberitahu kalian,
keinginan sangat berbahaya,

karena kehilangan arah spiritualmu,

yang banyak masih ingin lebih banyak,
yang baik masih ingin lebih baik,

kamu akan masuk ke dalam keadaan
serakah yang tak bisa lepas,

keadaan ini membawa
apa yang disebut "situasi sulit".

Jika bisa menguasai
kebijaksanaan dengan baik,

tidak memiliki keinginan,

menyadari dalam hati bahwa
segala sesuatu di dunia adalah ilusi,

karena kebahagiaan sebanyak
apapun akan hilang,

kenikmatan sebanyak apapun
pada akhirnya akan meninggalkanmu,

lihatlah apa yang ada di depanmu,
kamu akan sangat bersyukur,

kamu akan selalu bahagia,
kamu tidak akan tergoda oleh keinginan.

Jadi dalam berperilaku kita tidak
boleh ternoda oleh keinginan duniawi,

harus selalu mengingat hati yang tulus

ketika pertama kali belajar Buddha
dan mengolah batin,

hati yang tulus sangat penting.

"Tidak melupakan hati yang tulus,
baru bisa mencapai tujuan akhir".

Seperti orang tua meskipun sudah tua,

tetapi secara spiritual selalu mengingat
cita-cita dan harapan

yang pernah dimiliki ketika muda,

inilah sumber kehidupannya.

Beberapa orang sudah lama di dunia,

melihat orang lain semuanya serakah,
marah, bodoh, sombong, ragu,

kemudian diri sendiri mengalami
beberapa kegagalan,

kesulitan yang dialami sendiri,

perlahan-lahan hati menjadi tercemar,
karakter menjadi buruk;

terikat pada duniawi,

membuat karakter yang tadinya
sangat jujur menjadi semakin palsu,

tidak berani berkata jujur;

untuk membuat hubungan dengan
orang lain menjadi lebih baik,

menjadi orang yang sepenuhnya palsu,

orang palsu akan berpura-pura,
hati palsu akan menjadi orang palsu,

orang akan menjadi
tidak tulus, tidak jujur,

akan hidup di dunia dengan
jelas tahu sesuatu benar,

dia akan mengatakan itu salah,

jelas tahu sesuatu salah,

dia akan memutarbalikkan psikologi
untuk menanggung kegagalan duniawi.

Inilah mengapa perubahan
hati manusia sekarang sangat penting.

Dalam kehidupan,

banyak orang selalu berpikir
"lingkungan sosial memengaruhi saya",

banyak orang berkata

"sebenarnya saya orang baik,
tapi karena lingkungan sosial,

semua orang melakukannya,
jadi saya ikut-ikutan saja..."

namun sebenarnya dalam
pandangan Buddha,

lingkungan tidak bisa memengaruhi kita,
lingkungan tidak bisa memengaruhi,

karena praktik spiritual, pencapaian,

dan dasar-dasar pemahaman yang
kamu miliki masih belum cukup kuat,

karena kondisi batinmu sendiri masih
sangat jauh dari tingkatan Bodhisattva,

maka kamu masih mudah
terpengaruh oleh keadaan sekitar.

Jika energi kita hidup di dalam tingkat pembinaan Buddha dan Bodhisattva

Tidak peduli generasi atau lingkungan serumit apa pun yang Anda temui

Anda akan bisa memahami kebenaran dan mendapatkan kelegaan

Kalimat ini memberi tahu kita bahwa kita jangan terpengaruh oleh lingkungan luar

Inilah yang dikatakan dalam Dunia Dharma yaitu tidak adanya perubahan

Seperti yang dikatakan oleh Konfusianisme, Taoisme, Buddhisme yaitu perilaku dan niat awal yang sejati

Setiap orang memiliki kondisi psikologis yang paling awal

Itu adalah kondisi di mana manusia masih sangat murni dan masih belum tercemari oleh dunia luar

Setiap manusia memiliki sebuah hati Kebuddhaan yang sangat bersih dan murni

Betapa baiknya!

Seperti yang dikatakan oleh Lao Zi dalam Taoisme yaitu "Seperti seorang bayi"

Kemurnian seseorang seperti seorang bayi

Saya yakin semua di sini sangat menyukai bayi, itu karena seorang bayi sangat murni dan bersih

Seorang bayi sangat murni dan bersih

Tidak peduli Anda itu adalah seorang Biksu atau seorang Upasaka/Upasika

Awal dari pembinaan diri Anda adalah dimulai dari seorang manusia biasa

Kemudian kalian membina diri hingga bisa mencapai penerangan sempurna atau mencapai Kebuddhaan

Pembinaan kita semua dimulai dari

seorang manusia biasa yang merubah tingkat pembinaan kita untuk membebaskan diri dari kotoran dunia fana ini

Shifu sering mengatakan kepada kalian bahwa belajar Dharma sangatlah sulit

Ketika belajar Dharma pada tahun pertama, Buddha berada di depan mata

Ketika belajar Dharma pada tahun kedua, Buddha berada di Langit

Ketika belajar Dharma pada tahun ketiga, memanfaatkan nama Buddha untuk mendapatkan keuntungan

Semakin membina diri semakin menjauh dariNya

Mengapa demikian?

Itu karena kita tidak bisa mempertahankan niat awal yang kekal

Itu karena pikiran kita harus tetap murni dan benar, maka Anda baru bisa mencapai Kebuddhaan

Itulah alasan mengapa Shifu begitu tegas kepada kalian

Itu karena Shifu ingin kalian tetap mempertahankan hati yang murni

Seorang Biksu harus tetap menjaga kemurnian layaknya seorang anak kecil

Meski kalian yang bukan Biksu, tapi juga harus tetap menjaga kemurnian layaknya seorang anak kecil

Maka, Anda akan bisa mencapai Kebuddhaan

Anda jangan mengira diri Anda sendiri tidak bisa mencapai Kebuddhaan

Jadi, banyak orang yang mengatakan bahwa:

"Mencapai Kebuddhaan sangatlah susah, jarak kita dengan Buddha sangatlah jauh"

Sebenarnya, orang yang mengatakan jaraknya dengan Buddha sudah sangat jauh

Itu karena hatinya sudah sangat jauh dengan Buddha

Ada orang yang mengatakan: "Buddha terdapat di samping saya"

"Mengapa akhir-akhir ini saya merasa Buddha berada di samping saya?"

"Dia sedang mengatur kita"

Anda telah berhasil, itu jarak Anda dengan Buddha semakin dekat

Jarak Anda dengan Dewa Pelindung Dharma semakin dekat

Jarak Anda dengan Bodhisattva semakin dekat

Peluang Anda mencapai Kebuddhaan semakin dekat

Jika tidak ada seorang pun yang mengatur Anda

Anda selalu merasa: "Kapan saya bisa mencapai penerangan?"

"Kapan saya bisa pergi ke Alam Sukhavati?"

"Kapan saya bisa pergi ke Tanah Suci Xin Ling?"

Sebenarnya, hati Anda sudah meninggalkan Buddha

Dalam Tripitaka mengatakan: "Mempertahankan niat awal akan mencapai penerangan sempurna"

Coba kalian bayangkan

Niat awal adalah sifat asli kita

Niat di mana Anda memulai membina diri,

itulah awal dari Anda mencapai penerangan sempurna atau disebut sebagai niat cahaya

Buddha memberitahu kita bahwa pikiran pertama kita yang mampu melihat suatu permasalahan dengan jelas

Ketika kita baru belajar Dharma, kita akan bisa melihat suatu permasalahan dengan sangat jelas

Kita bisa melihat jalan dan arah dengan jelas

Kita telah mencapai Bodhi (Kesadaran)

Pertama-tama, hati kita terdapat Buddha dan perlahan-lahan kita memiliki Bodhicitta (Benih Kebuddhaan)

Apabila kita membina diri lagi, maka kita akan bisa mencapai Kebuddhaan

Niat awal untuk menjadi Biksu

Niat untuk mencapai penerangan dalam kehidupan sekarang

Niat untuk terbebas dari penderitaan dan mendapatkan kebahagiaan

Itu adalah hati yang memohon Buddha

Itu baru hati Kebuddhaan yang tulus dan kekal

Hati yang awal

Semakin lama manusia membina diri semakin malas

Mereka menjadi semakin tidak bertanggungjawab

Ketika mereka bertemu dengan permasalahan, maka mereka akan menyalahkan orang lain

Saat mengalami hal buruk, maka mereka akan menyalahkan orang lain yang meminta untuk melakukannya

Mereka berusaha mencari berbagai alasan

Perlakuannya juga akan sama terhadap orang tuanya dan juniornya

Selama Anda memiliki pikiran kacau, maka Anda akan merasa bahwa Anda benar dan orang lain salah

Anda bahkan tidak memiliki niat awal

Oleh karena itu, jarak Anda dengan Yang Tersempurnakan semakin jauh

Shifu ingin memberitahu kalian bahwa

perumpamaan ini sama dengan ketika kita melakukan atau mengerjakan sesuatu

Banyak orang yang awalnya berlutut dan menyembah Bodhisattva

Beberapa tahun kemudian, niat awal dan penghormatan mereka sudah hilang

Perlakuannya dengan Shifu juga demikian

Ketika dia baru datang

"Shifu..."

Dia sangat hormat

Seiring berjalannya waktu, itu semua sudah basi

Semakin lama semakin basi

Hati untuk menghormati sudah tidak ada

Pikiran seorang praktisi Buddhis harus selalu dalam Bodhi

Selama apa pun Anda hidup, Anda harus selalu menempatkan pikiran Anda ke dalam Bodhi

Anda tidak boleh tergerak dan harus menempatkan Buddha di dalam hati Anda

Pikiran pertama dalam belajar Dharma adalah tidak melupakan niat awal mengap kita mulai membina diri

Shifu berharap kalian untuk tidak melupakan niat awal kalian

Itu artinya pikiran awal kalian

Dan juga pikiran akhir yang Anda dapatkan

Saat mengerjakan apa pun, Anda tidak boleh hanya memulai, namun tanpa adanya penyelesaian

Harus ada awal dan akhir

Setelah Anda belajar Dharma, Anda tidak boleh melupakan pikiran bajik dan pikiran untuk mencapai Kebuddhaan Anda

Jika tidak demikian, Anda tidak akan mendapatkan fondasi dari belajar Dharma

Shifu beritahu kalian

Belajar Dharma seperti pada awalnya, maka akan bisa mencapai Kebuddhaan

Tidak peduli seberapa lama Anda membina diri

Anda harus tetap mempertahankan niat awal Anda, maka Anda akan bisa mencapai Kebuddhaan

Seorang Biksu harus tetap mempertahankan niat awalnya menjadi Biksu, maka ia baru bisa mencapai Kebuddhaan

Seorang Upasaka harus tetap mempertahankan niat awalnya membina diri, maka baru bisa mencapai Kebuddhaan

Itu artinya tidak peduli seberapa lama pun,

kita harus tetap mempertahankan ketulusan kita sewaktu pertama kali membaca Paritta

Tetap mempertahankan keharuan kita sewaktu pertama kali menyembah Buddha

Jika Anda memiliki hati ini, maka Anda sudah mencapai penerangan

Keputusan yang tulus bukanlah sesuatu yang bisa Anda ungkapkan dengan kata-kata

Setelah seseorang yang membina diri, ia berlutut ke hadapan Bodhisattva

Dia menggunakan hati yang tulus itu

Itu adalah sebuah hati kebijaksanaan yang telah mencapai kesadaran tertinggi

Dia tidak perlu banyak berbicara dengan Bodhisattva

Akan tetapi, hatinya dipenuhi dengan rasa syukur

Oleh karena itu, dia baru bisa mencapai Kebuddhaan

Terima kasih telah menyaksikan pencerahan Bai Hua Fo Fa Master Lu Junhong
Bergembira dalam dharma bersama dan menyelamatkan makhluk yang berjodoh
Silakan menyaksikan episode selanjutnya