《白话佛法 第四册》26．打破身见，随缘无碍

26. Melepaskan pandangan terhadap tubuh,
mengikuti karma tanpa halangan

Tubuh yang kita miliki ini
bersifat sementara dan tidak nyata.

Apa yang dimaksud dengan
tubuh yang terbentuk?

Tubuh kita ini adalah tubuh
yang terbentuk dari lima unsur.

Kamu bisa bertanya kepada
ahli pengobatan Tiongkok

atau ilmuwan yang meneliti
tubuh manusia,

tubuh kita sebenarnya terbentuk dari

kombinasi "tanah, air, api,
angin, dan ruang kosong",

setelah mati tidak ada yang tersisa.

Tidak nyata berarti
tubuh ini tidak dapat diandalkan.

Siapa yang berani mengatakan ia
menjamin tubuhnya akan selalu sehat?

Siapa yang bisa mengatakan

pinggangnya tidak akan
pernah sakit seumur hidupnya?

Siapa yang bisa mengatakan rambutnya
yang tumbuh tidak akan rontok besok?

Siapa yang bisa menjamin dirinya
tidak akan memiliki kerutan?

Siapa yang bisa menjamin
dirinya tidak akan mati?

Sesuatu yang tidak kekal adalah
semacam ilusi,

sesuatu yang tidak nyata,
bukan sesuatu yang solid.

Kita manusia memiliki kebiasaan buruk,

yaitu menganggap materi yang palsu
sebagai sesuatu yang nyata.

Sebenarnya tubuh ini tidaklah nyata.

Ketika senang, kita pergi berwisata;
kemudian sedih, tidak ingin hidup lagi.

Ketika tubuh sehat,
kita bisa melakukan apa saja;

ketika tubuh tidak sehat,
kita tidak bisa melakukan apa-apa.

Semua hal material ini
bersifat ilusi.

Banyak orang sangat terikat
pada tubuh fisik.

Saya harus menjadikan tubuh saya
seperti ini dan seperti itu,

pada akhirnya apa yang bisa dilakukan?

Apa yang bisa tubuh kalian
lakukan untuk kalian?

Yang bisa dilakukannya
hanyalah menjadi beban.

Jika tidak memiliki tubuh ini,
apakah kamu akan merasakan sakit?

Jika tubuh spiritualmu terpukul,

kalian tidak akan merasakan sakit,
hanya ada perasaan samar.

Mengapa kalian sekarang
merasa sakit di sana-sini?

Itu karena kalian memiliki
tubuh yang membebani ini.

Tubuh ini kotor dan membebani.

Bisakah tidak mandi selama satu hari?

Hanya untuk bungkus badan yang berbau ini,
masih harus mati-matian melindunginya?

Sebenarnya tubuh hanyalah
kantong kulit yang bau,

hanya sebagai wujud fisik
untuk kehidupan kalian di dunia.

Tubuh ini tidak bisa dibawa pergi
dan tidak bisa dipertahankan.

Jika benda seperti ini
tidak tumbuh di tubuhmu,

kamu pasti sudah membuangnya
sejak lama.

Sebagai contoh,

jika apel disimpan selama satu atau
dua minggu dan kulitnya mengkerut,

siapa yang mau memakannya?

Semua orang memilih yang paling segar
dan paling berair untuk dimakan.

Ketika kita bertambah tua
dan wajah penuh kerutan,

sama seperti apel,
apakah kita rela membuangnya?

Tidak rela, karena ini adalah milikku.

Shifu berbicara dengan sangat nyata

dengan kata-kata
sederhana dan jelas.

Jangan mengejar hal-hal
yang tidak bisa dipertahankan.

Yang paling penting untuk kalian kejar
sekarang adalah jiwa dan spiritual,

karena itulah yang mulia.

Seseorang bisa
berdandan sangat cantik,

tetapi jika jiwanya kotor,
maka orang itu tetaplah kotor.

Kalian bisa lihat gadis-gadis
dari luar negeri,

mereka juga berdandan cantik,
para penyanyi juga cantik,

tetapi bagaimana
setelah skandal mereka terungkap?

Sangat menjijikkan.

Jadi, ingatlah, yang kita kejar
adalah sesuatu yang tidak berwujud,

sesuatu yang sangat mulia,

yaitu belas kasih dan rasa syukur
yang muncul dari lubuk hati terdalam.

Hati seperti inilah
yang harus dipertahankan!

Selanjutnya saya akan menjelaskan
tentang "Dharma yang berkondisi".

Sebenarnya, tubuh ini tidak boleh
dianggap sebagai sesuatu yang nyata.

"Dharma yang berkondisi" maksudnya adalah
bahwa dharma ini, tubuh dharma ini,

segala dharma kita di dunia,
semuanya berkondisi.

Ini adalah dharma yang memiliki
keuntungan dan fungsi,

semuanya memiliki tujuan,
semuanya memiliki keuntungan.

Dharma yang memiliki keuntungan
dan fungsi

sebenarnya tidak disebut
sebagai dharma sejati.

Sebagai contoh,

hukum Australia adalah hukum yang dibuat
untuk pemerintah dan rakyatnya sendiri,

ini disebut hukum yang berkondisi.

Mengapa masih ada
hukum internasional?

Karena hukum internasional
tidak berbicara tentang negara sendiri,

melainkan tentang
seluruh umat manusia,

berasal dari kepentingan manusia,
bukan hukum yang sempit.

Sekarang kalian diminta untuk
mempelajari ajaran Buddha Mahayana,

yang artinya jangan terlalu terikat pada

tubuh sendiri, rumah sendiri, fisik
sendiri, dan hal-hal pribadi lainnya,

melainkan
untuk menyelamatkan semua makhluk.

Semua orang memiliki spiritualitas,
semua orang adalah jiwa asli kita,

kita harus memiliki
welas asih yang sama.

Semua dharma berkondisi
adalah tidak kekal,

tidak ada yang bisa bertahan lama.

Bisakah Anda mempertahankan
orang tua Anda selamanya?

Bisakah kalian mempertahankan
istri dan anak kalian selamanya?

Bisakah kalian mempertahankan
tubuh fisik kalian selamanya?

Banyak orang yang ketika lapar
berkata belum makan seharian,

lalu malam harinya
makan sampai kekenyangan.

Saat itu merasa kenyang, bukan?

Ini adalah dharma berkondisi,
ada sesuatu.

Keesokan paginya apakah
mereka makan sarapan?

Tetap makan, kecuali orang yang
pencernaannya tidak baik.

Mengapa?

Karena setelah dicerna, ketika
waktunya tiba, kita harus makan lagi.

Segala sesuatu berada dalam
kekosongan yang menakjubkan.

Kekosongan
berarti tidak ada udara di dalamnya.

Pengemasan vakum
berarti mengeluarkan udara,

dan setelah udara dikeluarkan,
barulah benda itu menjadi nyata.

Sebagai contoh, jika memasukkan
selimut wol ke dalam kantong plastik

dan menggunakan penyedot debu
untuk menyedotnya,

selimut wol yang tadinya besar itu
akan menjadi sangat kecil.

Udara yang dikeluarkan itu
juga memiliki volume.

Lalu bagaimana dengan manusia?

Jika kulit, tulang, daging, dan lemak Anda
semuanya dikeluarkan,

bukankah yang tersisa hanyalah tengkorak?

Itulah yang disebut
kekosongan yang menakjubkan,

kekosongan yang sangat ajaib
tempat kita hidup.

Sebenarnya, ruang tempat kita hidup ini
adalah dunia palsu,

segala sesuatu adalah palsu,
semuanya kosong.

Lalu mengapa Anda begitu terikat?

Shifu memberi tahu kalian,

kekosongan sejati berarti
hidup dalam masyarakat yang nyata.

Banyak biksu muda
yang menyukai gadis-gadis,

tahukah kalian bagaimana
para biksu senior mendidik mereka?

Ketika kamu melihat seorang gadis cantik,

kamu harus
membayangkan dia ketika tua,

bayangkan kulitnya dilepas,
dagingnya dilepas,

maka kamu akan
melihatnya seperti tengkorak,

lalu bayangkan
hal-hal kotor yang ada di tubuhnya...

Dia membuat para biksu muda
melihat sampai ke dasarnya,

melihat kekosongan yang menakjubkan.

Kemudian, ketika biksu muda melihat,

ternyata wanita cantik
hanyalah seperti itu,

dia tidak ingin lagi,
tidak ingin mengejarnya lagi,

ini sebenarnya membantu
mereka dalam praktik spiritual,

untuk mengendalikan keinginan mereka,
meskipun ini sangat sulit.

Terakhir kali Shifu memberitahu kalian,

manusia dilahirkan dengan
nafsu makan dan nafsu seksual,

ini tidak bisa dihindari,

kamu harus menggunakan kebijaksanaan
untuk mengendalikannya,

bukan menggunakan cara-cara kaku
untuk memburukkan hal tersebut.

Sebagai contoh,
seorang anak sudah diare,

ibunya membawa pulang semangka,
dan tidak mengizinkan dia makan,

tetapi anak itu
terus memaksa ingin makan.

Ibunya berkata,

"Aku beritahu kamu,
di dalam semangka ada ini dan itu,

jika kamu memakannya,
akan terjadi ini dan itu."

Dia menjelaskannya
dengan sangat serius.

Menurutmu, setelah ibu menjelaskan,
apakah anak itu masih akan makan?

Anak itu masih akan makan, karena dia
tidak memiliki perasaan langsung tersebut.

Kamu seharusnya memberitahu dia
konsekuensinya.

Misalnya, jika dimakan,
perutnya akan semakin sakit;

atau gunakan metode pengalihan,

buat dia memikirkan hal lain,
besok baru berikan dia makan.

Sebenarnya, besok kamu tinggal
menyingkirkan semangkanya.

Pikiran manusia terus berubah,
terus berganti,

jadi hal-hal palsu ini
juga terus berganti.

Suasana hati manusia,

hari ini bisa membuatmu marah,
besok bisa membuatmu senang,

suasana hati ini juga palsu.

Manusia sangat menyedihkan,
manusia selalu berubah mengikuti keadaan.

Hari ini keadaan baik,
aku sangat senang.

Manusia selalu dikendalikan
oleh sesuatu yang tidak terlihat.

Di dunia ini,
segala sesuatu berubah.

Shifu berharap kalian
mengejar sesuatu yang tidak berubah.

Selanjutnya Shifu akan
menjelaskan kepada kalian,

di dunia ini, kita harus mengikuti
karma tanpa hambatan.

Segala sesuatu, asalkan kamu
mengikuti karma, tidak akan ada halangan.

Sebenarnya ada halangan,

misalnya kamu tidak bahagia
dengan anak dan menantumu,

tetapi sekarang kamu sudah bisa
menerima karma dan berpikir terbuka,

semua orang
bisa bersikap sopan satu sama lain,

bukankah itu berarti
tidak ada halangan lagi?

Jika kamu tidak mengikuti karma,
dalam hati selalu memikirkan

bagaimana mereka
mengabaikanmu di masa lalu

dan berbagai hal buruk
yang mereka lakukan kepadamu.

Nah,
bukankah halangan sudah datang?

Merasa tidak nyaman, bukan?

Segalanya harus dipikirkan
dengan terbuka, semuanya palsu.

Bayangkan betapa bahagianya
jika Shifu masih ada,

dan setelah meninggal
kamu bisa naik ke surga!

Setelah naik ke surga,

tidak ada lagi raga yang menyusahkan,
tidak akan ada rasa sakit.

Sekarang ini
kalian merasa sakit di sana-sini,

sebenarnya yang sakit
adalah tubuh fisikmu,

karena tubuh fisik ini
ditempati oleh jiwa.

Jiwa ini menempati tubuh fisikmu,

makanya tubuh fisikmu
bisa merasakan sakit.

Mengapa banyak orang
perlu diberi obat bius?

Kalian tahu ketika menambal gigi,
suara "zzzz" itu, sakit bukan?

Sekarang ketika mendengar
suara seperti itu, ngilu bukan?

Ketika semua gigi kalian sudah tanggal
dan diganti dengan gigi palsu,

apakah masih ada rasa sakit?

Sebenarnya ketika kalian meninggal,
gigi asli pun menjadi tidak berguna.

Yang membuat kalian merasa sakit sekarang
adalah raga ini.

Ketika kalian pergi nanti,
yang tersisa hanyalah roh murni,

apakah masih akan merasa sakit?

Bukankah penjelasan Shifu
sangat tepat?

Shifu suka menggunakan hukum duniawi

untuk memberi pencerahan
kepada semua makhluk.

Inilah yang membuat
kamu hidup bebas,

ketika kamu membuang
hal-hal yang kamu anggap nyata,

kamu akan menjadi santai dan bebas.

Siapa yang tidak baik padaku,
aku buang;

perabotan ini tidak bagus,
aku buang;

atasan tidak baik padaku,
pergi dan cari yang baru.

Yang lama tidak pergi,
yang baru tidak akan datang.

Yang perlu dibuang
harus dibuang,

jika tidak dibuang,
kamu akan seperti penjual barang antik,

selamanya menyimpan barang antik tersebut.

Barang antik selain untuk
dipamerkan kepada orang lain,

apa gunanya?

Lagipula barang antik
bisa mengundang hal-hal gaib.

Kita harus membuang hal-hal yang palsu.

Ketika yang palsu mencapai puncaknya,

yang nyata pun menjadi palsu.

Belajar Buddha harus menghancurkan
pandangan terhadap tubuh.

Tubuh adalah pemahaman
dan perasaan tentang fisik,

ini semua sangat penting.

Misalnya kita memiliki tubuh fisik ini,

kita bisa merasakan angin,
kita bisa merasakan cahaya,

karena kita memiliki
tubuh yang ada secara fisik.

Jika kamu tidak memiliki tubuh ini,
bagaimana kamu bisa membaca sutra?

Jika kamu tidak punya mulut,
hanya bisa membaca dalam hati,

berapa orang yang bisa melakukannya?

Inilah yang kalian tanyakan kepada saya,

apakah di surga atau di alam baka
bisa berlatih batin dan membaca sutra?

Hari ini Shifu akan menjawab pertanyaan
kalian secara tidak langsung.

Sekarang jika mulut kalian tidak bergerak,
hanya membaca sutra dalam pikiran,

bisakah membaca dari awal sampai akhir?

Hanya dengan menggunakan jiwa saja
tidak bisa membaca sutra.

Banyak orang bertanya kepada Master,

mengapa setelah sampai di surga
tidak bisa berlatih lagi?

Sulit, karena tidak memiliki tubuh fisik,
terlalu menikmati kebahagiaan.

Tetapi di dunia manusia,

jika Shifu tidak memiliki tubuh fisik
untuk menyelamatkan kalian,

kalian hanya akan mendengar
suara tanpa melihat orangnya,

kalian akan sangat takut.

Shifu harus memiliki tubuh fisik ini,

mulut harus mengeluarkan suara
agar bisa membaca sutra.

Ada satu metode
membaca sutra Buddha yaitu

mendengarkan suara sendiri
untuk memusatkan pikiran.

Jiwa dalam tubuh kita
telah melakukan banyak pekerjaan,

bisa mengendalikan
berbagai bagian tubuh,

tetapi harus tahu bahwa tetap
membutuhkan tubuh fisik di dunia manusia.

Menghancurkan pandangan
tentang tubuh

berarti melihat menembus tubuh fisik,
mencari sifat sejati.

Dunia adalah
tempat terbaik untuk berlatih spiritual,

maka segeralah bertindak!

Karakter '念' (nian/pikiran)
terbentuk dari dua karakter,

di atas adalah '今' (jin/sekarang),
di bawah adalah '心' (xin/hati),

karakter '今' ini
mencerminkan hati yang sejati.

Artinya, segala yang kita lakukan
hari ini, pertama adalah karma;

kedua adalah seperti mimpi dan bayangan,
merupakan bayangan manusia,

sesuatu yang tidak ada,

sepenuhnya bergantung pada sebab-akibat
dan bayangan yang menyatu.

Jika kamu melakukan hal baik
di kehidupan sebelumnya,

menciptakan bayangan seperti itu,

maka di kehidupan ini
bayangan itu akan muncul;

jika kamu menciptakan sesuatu yang buruk,

maka di kehidupan ini bayangan itu akan
memperlihatkan hal burukmu.

Jika kamu berada di bawah sinar matahari
yang berwarna-warni,

kamu akan memantulkan semangatmu,
memantulkan tubuhmu,

seperti cahaya yang
menyebar ke segala arah.

Jika berada di bawah sinar bulan
pada waktu senja,

yang terpantul
hanyalah bayangan hitammu.

Melakukan perbuatan buruk

bagaikan bulan senja
yang menerangimu dengan redup,

melakukan perbuatan baik

bagaikan siang hari
yang memancarkan cahaya ke segala arah,

menerangi kamu seperti pelangi.

Hari ini kamu harus menggunakan hati
dalam melakukan segala sesuatu,

barulah kamu memiliki pikiran ini,
barulah pikiran hati kamu menjadi murni,

barulah tubuh dan pikiran
dapat bersatu.