〈2月28日締切〉新時代のリーダー育成「内弟子道場」
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0:00 - 0:05皆様こんにちは大愚現象ですこの動画は第
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0:05 - 0:074期うちで指導場の
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0:07 - 0:09募集についての告知です
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0:09 - 0:14なぜうちで指導を主催してそして皆さんを
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0:14 - 0:17受け入れているのかというとですね
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0:18 - 0:19この
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0:19 - 0:24現代の社会の中でこの非常に
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0:24 - 0:25閉塞した
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0:25 - 0:31社会の中でぜひ大愚に
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0:31 - 0:35堂々と生きるそのような
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0:35 - 0:39若い人たちを育てたいと思ったからです
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0:39 - 0:41でこの内弟子同情というのは
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0:41 - 0:46必ずしもねお坊さんになるということでは
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0:46 - 0:49なくていいんですいやむしろそれを望んで
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0:49 - 0:53も不自然の場合は誰でもそうという形では
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0:53 - 0:56受け入れていませんので所定の過程を
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0:56 - 0:59クリアしてそして
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0:59 - 1:01認められたものでないと心身の層にはなれ
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1:01 - 1:04ないんですけどもでもいずれにしてもこの
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1:04 - 1:07家で指導場というところに入ってくるのは
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1:07 - 1:10一つの登竜門になりますけれども内弟子
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1:10 - 1:12道場を出たから出て必ずしもお坊さんに
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1:12 - 1:15なるということを前提とはしていませんで
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1:15 - 1:19もじゃあなぜそのお坊さんになるかどうか
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1:19 - 1:22もわからない人たちに対してこのうちで
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1:22 - 1:25指導者の文句を開くのかと言ったら
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1:25 - 1:27この
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1:27 - 1:29禅寺での
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1:29 - 1:32この道場での
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1:32 - 1:35稽古道場での修行というのが確実に
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1:35 - 1:39一人の人間の人生に大きな影響を及ぼす
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1:39 - 1:40からですね
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1:40 - 1:43プラスの影響を及ぼすからです下手をやめ
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1:43 - 1:45て巧みに生きることができるそういう
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1:45 - 1:49きっかけを与えるからです人間のベースを
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1:49 - 1:54育てるからです人間の力を育てるからです
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1:54 - 1:57感性を育てるからです
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1:58 - 2:01でおそらくねこれをご覧になっている方々
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2:01 - 2:04の中でお家で道場っていうのは興味がある
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2:04 - 2:07なって人がいると思います
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2:07 - 2:09で実際にこれまで
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2:09 - 2:11この
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2:11 - 2:14門を叩いてそして入ってきた人の中で
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2:14 - 2:17一応2年というのが一つの区切りになって
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2:17 - 2:19いるんですけどもその前に降りて行った人
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2:19 - 2:23もいます残っている人もいます2年満了し
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2:23 - 2:25てですね社会に戻っていった人もいます
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2:25 - 2:28いろんな人たちがおられましたけれども
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2:28 - 2:31やはりみんな共通して言えることは何かと
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2:31 - 2:33いうとどこか
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2:33 - 2:35漠然とした
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2:35 - 2:38将来に対しての不安
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2:38 - 2:42自分自身に対しての不安とか不甲斐なさと
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2:42 - 2:46かいうことを感じてる人たちが多いという
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2:46 - 2:48ことですね自分ってこのままでいいん
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2:48 - 2:51だろうかって別に何かものすごく不自由し
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2:51 - 2:52ているわけではない
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2:52 - 2:54だけれどもなんかこのままでいいんだろう
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2:54 - 2:58かってそう思って
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2:58 - 2:59いるそんな
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2:59 - 3:02若い人たちが多いのかなということを思い
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3:02 - 3:05ます実はこれは私もですね
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3:05 - 3:10ちょうど大学生の時ですね1819
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3:11 - 3:1425ぐらいまでそうだったかもしれません
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3:14 - 3:17いやひょっとすると30ぐらいまでそう
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3:17 - 3:21だったかもしれませんどこかでね
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3:21 - 3:22毎日やることもあるんですよやりたいこと
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3:22 - 3:25もあるんですだけどもどこかで満たされ
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3:25 - 3:28ない自分がいるとかこのままでいいのか
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3:28 - 3:30なってなんかこのままの自分でいいのか
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3:30 - 3:31なって
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3:31 - 3:35いうことがだんだんと理想と現実が見えて
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3:35 - 3:37くる中で
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3:37 - 3:40どこかでね何かこの時を逃しちゃいけない
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3:40 - 3:44んじゃないかっていう気持ちをずっと続い
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3:44 - 3:49ていましたでそんな中でね私はお寺で育っ
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3:49 - 3:52てお寺を飛び出して行ったので特に学生
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3:52 - 3:55時代ですねどんどんどんどんこう普通の
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3:55 - 3:58大学生の教楽にふけってそこへはまって
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3:58 - 4:03いったわけですよどっかで東京に出て大学
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4:03 - 4:06生になって自由を謳歌してだけれどもこの
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4:06 - 4:08ままでいいのかっていう思いがあったまま
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4:08 - 4:10でもどうしたらいいのかっていうのは
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4:10 - 4:13分からなかったんですで気がついたら普通
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4:13 - 4:17の大学生と同じくもう普通に
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4:17 - 4:20遊びに行ってカラオケに行ってサークルの
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4:20 - 4:23活動したり大学生の友達と楽しく
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4:23 - 4:26過ごしていったりスノボに行ったり女の子
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4:26 - 4:30とデートしたり時々スロットに行ったり
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4:30 - 4:32競馬に行ったり
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4:32 - 4:34だけど
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4:34 - 4:36どこかで
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4:36 - 4:38このままの自分でいいのかなってものが
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4:38 - 4:40ずっと
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4:40 - 4:43拭いきれませんでしたね
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4:43 - 4:46でもっと言うと
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4:46 - 4:48そんなことが考えててもしょうがないじゃ
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4:48 - 4:50ないか楽しもうぜっていう流れの中で
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4:50 - 4:56どこかでそんな流れを周囲を批判しながら
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4:56 - 4:59自分のことは棚に上げて周りを批判し
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4:59 - 5:04ながらでも一時期の享楽に流されていく
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5:04 - 5:08どんどん気がつくとその享楽流される方が
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5:08 - 5:10強くなっていく
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5:10 - 5:13そんな中でですねこれやっぱり自分一人で
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5:13 - 5:14は
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5:14 - 5:17いろいろ思っていてもいろいろ思ってる
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5:17 - 5:19だけで時間が過ぎていくっていう
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5:19 - 5:23危機感を感じたんですねそこで私の場合は
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5:23 - 5:26空手道場の門を叩きました
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5:26 - 5:28別に殴り合いが強くなりたかったかとそう
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5:28 - 5:32ではないですよねだけど何かこのままで
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5:32 - 5:34果たしていいんだろうかっていう自分に
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5:34 - 5:36対して
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5:36 - 5:38ちゃんと正面から向き合って叱ってくれる
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5:38 - 5:39人とか
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5:39 - 5:42そういう少し厳しい環境にいかないと自分
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5:42 - 5:44が慣れてしまうということがよくわかって
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5:44 - 5:46ましたので
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5:46 - 5:48怖かったですけれども
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5:48 - 5:50どっかで
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5:50 - 5:54躊躇は大いにしましたけれども道場の門を
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5:54 - 5:56叩いたということでこれがね非常に私に
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5:56 - 6:00とってはその後の人生に大きな
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6:00 - 6:02影響はやっぱり与えました
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6:02 - 6:06もちろんその空手道場に入って空手の練習
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6:06 - 6:08をしていくわけですけどもその道場と言わ
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6:08 - 6:12れる場所これはもともと
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6:12 - 6:15仏教の言葉です道場とはねどうというのは
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6:15 - 6:19人生の生き方道のことなんですそれをどう
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6:19 - 6:20と言います
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6:20 - 6:24でもまあ今多くの空手同士で
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6:24 - 6:28強くなるためのテクニック体力
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6:28 - 6:30つまり心技体というものがあるのであれば
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6:30 - 6:31この
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6:31 - 6:34擬態に関しては学べるところが多いです
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6:34 - 6:38けれども真に関してはやはりなかなか学ん
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6:38 - 6:41でいくということが難しかったりもします
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6:41 - 6:43今道場自体がもうビジネスになっています
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6:43 - 6:44からね
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6:44 - 6:47本当の本気で自分を叱ってくれるっていう
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6:47 - 6:50先生がそこにいたり自分のことよりも生徒
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6:50 - 6:51のことを
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6:51 - 6:54成長を望んで向き合ってくるという先生が
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6:54 - 6:56いたりそういう道場というのがどんどん
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6:56 - 7:00やっぱり減っていってるんですどこかで
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7:00 - 7:05道場というのが今生徒さんお客さんとして
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7:05 - 7:09扱うという道場が増えているんです
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7:09 - 7:13で道場が
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7:13 - 7:15ビジネスになっていくと大事なことは何か
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7:15 - 7:17というと
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7:17 - 7:20顧客満足になっていくんですねでも道場と
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7:20 - 7:21いう場は
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7:21 - 7:23顧客満足を求めるんではなくて先生という
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7:23 - 7:24人は
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7:24 - 7:26師匠という人は
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7:26 - 7:28弟子の生徒の成長を本気で願わなければ
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7:28 - 7:31ならないなので
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7:32 - 7:34顧客満足生徒満足
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7:34 - 7:36弟子満足ではないんですよ
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7:36 - 7:40たとえ満足しなくてもちゃんと本気で導い
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7:40 - 7:43てあげなければならない
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7:43 - 7:45そういう先生がどんどん減っているんです
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7:45 - 7:49なので
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7:49 - 7:52この社会の中でね
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7:52 - 7:55本当のリーダー本当の主人公
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7:55 - 8:00大愚な主人公を育てたいというのが
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8:00 - 8:03自分もそうありたいと私も願っているので
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8:03 - 8:07私たちと共にそういう
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8:07 - 8:09人間の成長
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8:09 - 8:12を求めたいそれがこの
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8:12 - 8:14武神集のうち弟子道場
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8:14 - 8:16です私もかつて
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8:16 - 8:19道場というところに行きましたそして
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8:19 - 8:22僧侶としての資格も取りました大学にも
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8:22 - 8:25入ってそして仏教の勉強もしましたけれど
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8:25 - 8:27も
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8:27 - 8:29振り返ってみると
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8:30 - 8:33仏教系の大学に行ったでもそれはどこかで
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8:33 - 8:36お坊さんになるという資格を取るための
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8:36 - 8:38勉強だっ
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8:38 - 8:41修行にも行きましたでもそれもどこかで
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8:41 - 8:43将来ひょっとしたらお寺の住職になるため
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8:43 - 8:45に資格を取っておかなければいけないなの
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8:45 - 8:48で修行道場に行きましょうという資格を
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8:48 - 8:50取るための修行であった
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8:50 - 8:53そこに気づいた時にもう一度自分の修行を
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8:53 - 8:56ちゃんとしたいと資格を取るための修行で
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8:56 - 8:59はなくて自分自身を練るための自分を成長
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8:59 - 9:03させるための修行をしたいそう思って
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9:03 - 9:05志した修行というのがありました
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9:05 - 9:10そこで本当に自分がやっぱり変わった
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9:10 - 9:13いやもっと言うと基本的な部分というのは
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9:13 - 9:15変わらないのかもしれませんけれどもその
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9:15 - 9:17基本的な部分を活かして
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9:17 - 9:21明らかに人生が好転していったこの経験を
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9:21 - 9:22ね
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9:22 - 9:24佛心の道場で
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9:24 - 9:28多くの方々にそれを望むものに
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9:28 - 9:30提供したい
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9:30 - 9:31必ずしも
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9:31 - 9:32応募してきた人すべてを受け入れるという
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9:32 - 9:35ことはしていません
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9:36 - 9:39審査というものを設けてですね
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9:40 - 9:42面接をしたり書類を提出していただいたり
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9:42 - 9:45ということをするわけですけれども
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9:45 - 9:49どこかでね大愚和尚に何かあやかってあの
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9:49 - 9:53自分も道を開いてもらおうという人
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9:53 - 9:58こう私やその今私が作っている仕組みそう
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9:58 - 10:01いうものに乗っかろうというそういう人は
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10:01 - 10:04受け入れませんまた
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10:04 - 10:09職業訓練所でもありませんまた現時点で
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10:09 - 10:12真摯に病気を抱えている人も受け入れませ
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10:12 - 10:13ん
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10:13 - 10:14治療機関でありませんから
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10:14 - 10:17そういう方々はテンプル性には参加して
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10:17 - 10:18いただいてもいいんですけどおそらくうち
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10:18 - 10:20で指導上に入ってきたところで務まらない
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10:20 - 10:22と思います
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10:22 - 10:25でまた何か自分が
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10:25 - 10:27癒してもらえるとか自分が助けてもらえる
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10:27 - 10:30とかいうところではありません
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10:30 - 10:33自らの小さな
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10:33 - 10:35箱を出ていく
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10:35 - 10:39殻を破っていくそして挑戦していく
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10:39 - 10:42そういう心意気のある人であれば
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10:42 - 10:44学歴
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10:44 - 10:47能力そういうものを問わず
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10:47 - 10:49挑戦をしてきていただきたいと思ってい
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10:49 - 10:51ます
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10:51 - 10:54でまた時々あるんですけども一応2年間と
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10:54 - 10:57いう期間を設けていますが2年が長いか
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10:57 - 10:59短いか置いておいて
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10:59 - 11:03一応2年という期間を設けてですねその後
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11:03 - 11:05継続するということも可能ですしそこで
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11:05 - 11:08降りていくということももちろん当然です
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11:08 - 11:11し構いませんしけれども最初からちょっと
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11:11 - 11:14やってみてダメだったら降りようかなと
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11:14 - 11:16いう人は来ないでほしい
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11:16 - 11:19それから2年経ったら
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11:19 - 11:22悟りが開けますかそういう
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11:22 - 11:25確証がありますかみたいなことを言って
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11:25 - 11:28入ってくる人もお断りですとにかく2年間
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11:28 - 11:32人生の中で自分がね
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11:32 - 11:35何かを自分が変えようと思うんだったら今
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11:35 - 11:36の
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11:36 - 11:39延長線上に変わることはほぼありません
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11:39 - 11:41なぜかというと人間は習慣の生き物です
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11:41 - 11:43から
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11:43 - 11:45石なんか弱くてもいいんですだから山河が
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11:45 - 11:48あるんですよ
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11:48 - 11:50環境があるんです
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11:50 - 11:52そんな自分のことを自分でね変えていく
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11:52 - 11:54みたいな
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11:54 - 11:57根性とそれから婚期と
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11:57 - 11:59意志が強い人なんていうのはそうそういる
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11:59 - 12:01もんじゃありません
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12:01 - 12:03だからこそブッダですら出家したんですよ
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12:03 - 12:04ね
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12:04 - 12:08出家というのは今の自分の狭い
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12:08 - 12:11凝り固まった小さな殻を
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12:11 - 12:14抜くの抜くとしたお湯の中を出ていくと
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12:14 - 12:16いうことです
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12:16 - 12:20何か一生自分はこれで禁欲生活に配慮そう
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12:20 - 12:22いうことではありません
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12:22 - 12:25この武神の道場では
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12:25 - 12:27欲というものをきちんと見つめる
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12:27 - 12:31そしてそれを見つめた上で
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12:31 - 12:36自分の人格を向上させていく
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12:36 - 12:40自分の能力を向上させていくそういう道場
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12:40 - 12:44ですですから病院でもなければ行き場を
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12:44 - 12:46失った人の
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12:46 - 12:48収容所でもありません
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12:48 - 12:51あくまで自分自身にチャレンジしたい
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12:51 - 12:54そして自分の可能性っていうのは自分で見
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12:54 - 12:55てみたい
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12:55 - 12:57そういう人たちへ
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12:57 - 13:01提供している一つの環境仕組みなんです
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13:01 - 13:04そして残念ながらちょっと現時点では女性
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13:04 - 13:07の受け入れというのはお断りしてますそれ
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13:07 - 13:09はなぜかというと別にこの女性に対して
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13:09 - 13:12差別ということではないんですね
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13:12 - 13:15あのどうしてもこう女性と男性っていうの
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13:15 - 13:17を同じ施設で
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13:17 - 13:19寝泊まりしてもらうというわけにはいき
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13:19 - 13:24ませんのでそうなるとね今のこの物心道場
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13:24 - 13:26の環境の中ではそこまでの余裕がないと
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13:26 - 13:29いうのが現実的なところです
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13:29 - 13:31その女性と男性というのを完全に分けて
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13:31 - 13:34そして
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13:34 - 13:37修行していただくというのはその
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13:37 - 13:38施設的に
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13:38 - 13:41設備的に環境が今整っていないんですねな
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13:41 - 13:44ので女性の場合ちょっとでもでもそういっ
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13:44 - 13:46た修行したいという方はぜひテンプル
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13:46 - 13:47ステイに
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13:47 - 13:49参加をなさってください
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13:49 - 13:52実際この2年間の修行というのは皆さんが
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13:52 - 13:54想像する以上に
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13:54 - 13:58タフなものだと思いますけれども
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13:58 - 13:59必ずこの2年を
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13:59 - 14:04超えた人はですねおそらく見えてくる世界
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14:04 - 14:08が変わってくると思います同じ社会の中で
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14:08 - 14:11も物事の見え方が変わっていく自分自身の
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14:11 - 14:13見え方が変わっていく
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14:13 - 14:18少し高い山の上に登ると登った分だけ
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14:18 - 14:21自分が見ていた世界がもっと俯瞰して
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14:21 - 14:23見れるようになりますよ
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14:23 - 14:26ねそうそのようなことが実際に起きてくる
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14:26 - 14:28と思います
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14:28 - 14:33で実際にじゃあ武士集のこの修行道場に
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14:33 - 14:37入ってでどうするのかということなんです
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14:37 - 14:39けど何が
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14:39 - 14:41カリキュラムの中にあるのかと言ったら
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14:41 - 14:43ですね
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14:43 - 14:44修行道場に入っていただくと1ヶ月後に
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14:44 - 14:50得度式ということを行いますそこで
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14:50 - 14:53樹海をして得度を受けてそして
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14:53 - 14:57仏弟子としての名前を授かるわけですね
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14:57 - 15:01で日々SAMと言われる様々な
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15:01 - 15:07活動を通して自分の体と自分の
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15:07 - 15:11心とこれをですねフル回転してさせていき
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15:11 - 15:14ます持っている能力っていうのは全部
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15:14 - 15:16吐き出していただくんですね
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15:16 - 15:20で私たちの問題というのは何かというと
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15:20 - 15:24私たちは手がある足がある声がある力が
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15:24 - 15:25ある
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15:25 - 15:27そして
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15:27 - 15:29心配りができるだけどこれらをやっぱり
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15:29 - 15:32使わないことなんですよそれを使いたくて
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15:32 - 15:34も使えないっていう
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15:34 - 15:37障害を持った人たちがいる中で
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15:37 - 15:41例えば手が動く足が動く心が動く頭が動く
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15:41 - 15:43だけどこれを使わなかったらどうなるかと
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15:43 - 15:46いうとそれは錆びついていくんです
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15:46 - 15:48自分が持っているものを使ってなければ
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15:48 - 15:50自分が持ってるものに気がつかないんです
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15:50 - 15:53自分が持っているものに気がつかないで
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15:53 - 15:57いつも常に誰かを見て他の人を羨ましがっ
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15:57 - 15:58て
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15:58 - 16:00いるこんなもったいないことはないんです
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16:00 - 16:03ただ自分の手を使い自分の足を使い自分の
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16:03 - 16:06体を使い自分の心を使い自分の頭を使い
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16:06 - 16:09そうやって自分の持っているものをフルに
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16:09 - 16:11使っていくんですね
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16:11 - 16:14そうすると当然自分が持っているものって
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16:14 - 16:17いうのが伸びても行きますし
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16:17 - 16:19逆に自分が持っていないものに気づいたり
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16:19 - 16:23もしますそうやってどんどんどんどん自分
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16:23 - 16:25を精一杯使っていくことによって自分の命
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16:25 - 16:29を使っていくことによって自分の使命と
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16:29 - 16:31いうのが見えてくるん
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16:31 - 16:34です自分の得意なこと不得意なこと
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16:34 - 16:36それが見えてくるんです
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16:36 - 16:41でそのようにして自分自身を開発した人
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16:41 - 16:44この人っていうのは2年経ったらどうなる
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16:44 - 16:45か
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16:45 - 16:49自分の自費心と自分の知恵とそして物心中
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16:49 - 16:50でいうところの自分の
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16:50 - 16:52仏性これを
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16:52 - 16:56精一杯育てようとしてそれが1ミリでも2
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16:56 - 16:59ミリでも現状よりも育った人
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16:59 - 17:02さてこの人は
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17:02 - 17:062年間終わった後にどこかの社会に行って
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17:06 - 17:08生きづらい人になるでしょうかと言ったら
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17:08 - 17:12おそらくそうならないですねさて
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17:12 - 17:16具体的な物心集でのこの修行道場での内容
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17:16 - 17:18というのは
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17:18 - 17:23例えばこれまでにあった様々な
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17:23 - 17:24宗派の
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17:24 - 17:25修行というのと
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17:25 - 17:28似てるところもあれば違うところも多い
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17:28 - 17:31です実際これを全て言葉で説明するわけに
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17:31 - 17:33はいかないんですよねそうけれども一つ
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17:33 - 17:35言えることは
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17:35 - 17:38これまでのどの修行道場にもなかった
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17:38 - 17:41スタイルというのが
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17:41 - 17:45武神集の修行道場になってきます
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17:45 - 17:48でも2年間
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17:48 - 17:53まずは2年間自分の人生の中何十年生きる
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17:53 - 17:55か分かりませんけどその中でわずか2年
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17:55 - 17:58本気で自分と向き合ってみるということ
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17:58 - 18:03この経験はおそらくその後の人生にとって
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18:03 - 18:06マイナスになることを決してない
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18:06 - 18:09必ずプラスになるはずなんですね
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18:09 - 18:11で
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18:11 - 18:12いろいろと
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18:12 - 18:16迷ってるどうしていいかわからない
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18:16 - 18:18こういう思いを持っておられる方ってのは
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18:18 - 18:20いらっしゃると思うんですけども
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18:20 - 18:23そう私たちは世の中がまずどうなってるか
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18:23 - 18:26わからないその手前に自分が何者なのか
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18:26 - 18:27わからない
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18:27 - 18:31でここが全くはっきりしないとなると当然
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18:31 - 18:33人生には迷うわけです
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18:33 - 18:36これまで小学校出て中学校出て高校出て
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18:36 - 18:38大学出て大学院まで行った人もいるかも
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18:38 - 18:41しれないけどもこれまで私たちが勉強して
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18:41 - 18:43きたことっていうのは何かと全部自分の外
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18:43 - 18:45にあることを勉強してんですよ大人になっ
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18:45 - 18:48ても変わらないんですよ自分の外にある
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18:48 - 18:50ことをずっと勉強してきて自分がわから
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18:50 - 18:52ない当然です
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18:52 - 18:55なのでこの佛心の修行道場ではあの人が
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18:55 - 18:58うごうだとか社会をこうだとかではなくて
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18:58 - 19:00自分自身の
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19:00 - 19:05何者であるのかってここに目を向けてこれ
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19:05 - 19:09をよく観察するという2年間になります
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19:09 - 19:13自己を知る自己を諦める
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19:13 - 19:16自己を明らかにする
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19:16 - 19:21これは社会の中でまた社会を諦めるという
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19:21 - 19:23ことにもなってきます人間を諦めるという
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19:23 - 19:26ところにも通じてきます
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19:26 - 19:31自己を諦める人生の中でわずか2年本気で
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19:31 - 19:33そこに取り組めない人
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19:33 - 19:36その人が人生は変わるはずがないし逆に
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19:36 - 19:40言えば本気で取り組める人っていうのは
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19:40 - 19:44必ずやそこに変容が起きてくるはずです
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19:44 - 19:46ということで
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19:46 - 19:48部品集の
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19:48 - 19:52打ち出しどうぞ4期生受け入れを
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19:52 - 19:56スタートしますぜひ今何らかの形で迷いを
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19:56 - 19:58持っている人そしてこのままの自分でいい
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19:58 - 20:01のかなってそういう漠然とした不安を持っ
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20:01 - 20:03ている人
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20:03 - 20:05将来何かしら社会に貢献したいと思って
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20:05 - 20:06いるけれどもどうしていいかわからないと
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20:06 - 20:12思ってる人ぜひねそういう思いがある人
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20:12 - 20:15何か新しいチャレンジをするにはいつも
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20:15 - 20:19ベストな時というのは今日なんです今日
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20:19 - 20:23真剣に考えてよしと思ったのであればぜひ
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20:23 - 20:26道場の門を叩いてください
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20:26 - 20:28叩いてこられたすべての人を受けることが
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20:28 - 20:31できないかもしれませんけれどもそれを
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20:31 - 20:34一旦受け入れたのであれば決してお客様
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20:34 - 20:36扱いはしません
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20:36 - 20:39弟子としてそしてまた
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20:39 - 20:41共に仏道を歩む
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20:41 - 20:43善友として
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20:43 - 20:46一生懸命そして
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20:46 - 20:48柔軟に
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20:48 - 20:51あなたを迎え入れたいと思います
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20:51 - 20:53あなたと共に
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20:53 - 20:55修行に励めること
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20:55 - 20:58を楽しみにしています
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Yuzen edited Japanese subtitles for 〈2月28日締切〉新時代のリーダー育成「内弟子道場」 | |
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