Bonzové dveře kostela Svatého Michaela v německém Hildesheimu. dveře nechal vytvořit biskup Bernward v roce 1015.
-
0:05 - 0:08Díváme se na dveře biskupa Bernwarda
-
0:08 - 0:10přibližně z roku 1015.
-
0:10 - 0:12Víme, že se biskup Bernard vydal
-
0:12 - 0:15na pouť do Říma
-
0:15 - 0:17a pak se vrátil zpět do Hildesheimu.
-
0:17 - 0:18Chtěl obnovit některé
-
0:18 - 0:22monumentální umění, které viděl.
Obzvlášť v Římě -
0:22 - 0:25viděl monumentální dřevěné dveře
v Santa Sabině -
0:25 - 0:27na kterých jsou výjevy ze
Starého a Nového zákona -
0:27 - 0:28vyřezány do dřeva.
-
0:28 - 0:30Cítil, že musel vytvořit
jejich vlastní obdobu. -
0:30 - 0:34Podívejme se na tyto výjevy,
začneme v horním levém rohu. -
0:34 - 0:36V tomto je stvoření
-
0:36 - 0:38Evy z boku Adamova.
-
0:38 - 0:39A pak, pod ním,
-
0:39 - 0:41je představení Evy Adamovi.
-
0:41 - 0:43Potom pokušení.
-
0:43 - 0:46Pod ním je pak obvinění Adama a Evy.
-
0:46 - 0:49A pak pod tím vyhoštění.
-
0:49 - 0:52Pod tímto panelem, přerušeným klikou,
-
0:52 - 0:55vidíme Adama obdělávat půdu na levé straně
-
0:55 - 0:57a kojící Evu na pravo.
-
0:57 - 1:00Zajímavý fakt o tomto obrázku je, že
-
1:00 - 1:03se nejspíš jedná o jeden z pouhých
dvaceti vyobrazení kojící Evy. -
1:03 - 1:07Níže máme Kaina, Ábela a jejich oběti
-
1:07 - 1:09nebo dary Pánovi.
-
1:09 - 1:12Níže je poslední panel,
-
1:12 - 1:14kde je vražda Abela Kainem.
-
1:14 - 1:17Místo návratu do horní části
zůstaneme v té spodní, -
1:17 - 1:18kde začínají další výjevy.
-
1:18 - 1:21Zvěstování s Marií a andělem.
-
1:21 - 1:24Pak Zrození - to je narození Ježíše.
-
1:24 - 1:26A pak je scéna, opět přerušena klikou,
-
1:26 - 1:29kde je Klanění tří králů.
-
1:29 - 1:30Máme Tři krále na pravé straně
-
1:30 - 1:32přistupující k Marii a Ježíšovi.
-
1:32 - 1:35Nad tím máme uvedení páně do chrámu.
-
1:35 - 1:38Nad tím máme Kristovo souzení
-
1:38 - 1:41buď Herodem nebo Pilátem,
před jeho ukřižováním. -
1:41 - 1:44Nad tím máme ukřižování Krista.
-
1:44 - 1:46Posléze Marii u hrobu,
-
1:46 - 1:48což je klasické vyobrazení
-
1:48 - 1:50vzkříšení v raném středověku.
-
1:50 - 1:52A pak na samém vrcholu máme
-
1:52 - 1:54tzv. "Noli me tangere" [Nedotýkej se mě]
-
1:54 - 1:56Máří Magdaléna vidí Ježíše v zahradě
-
1:56 - 1:58ten říká: "Nedotýkejte se mě."
-
1:58 - 2:01A tak máme scény od počátku Genesis,
-
2:01 - 2:04až po scény z evangelií.
-
2:04 - 2:05Jedna z opravdu zajímavých věcí,
-
2:05 - 2:07které můžeme pozorovat
je způsob -
2:07 - 2:09seřazení scén vedle sebe.
-
2:09 - 2:11Jsou tam některé vizuální
a také některé tematické vzory, -
2:11 - 2:13které probíhají zleva do prava.
-
2:13 - 2:16Konkrétní a velice dobrý příklad je
-
2:16 - 2:18ve třetím panelu shora.
-
2:18 - 2:20Zde máme pokušení.
-
2:20 - 2:21Adam a Eva se chystají jíst ovoce.
-
2:21 - 2:24A pak na pravé straně, Ukřižování.
-
2:24 - 2:27A podíváme-li se na strom,
který dává ovoce -
2:27 - 2:28ve scéně s Adamem a Evou,
-
2:28 - 2:31můžeme si všimnout podoby s křížem,
-
2:31 - 2:33na němž je ukřižován Ježíš
-
2:33 - 2:35ve středu druhého obrazu.
-
2:35 - 2:38A pak tu máme Adama a Evu
na obou stranách, -
2:38 - 2:40stejně jako zde mají mučitele
na obou stranách. -
2:40 - 2:43A pak, zde na vzdálených okrajích scény
s Adamem a Evou -
2:43 - 2:45máme stromy a zde pak máme Marii a Jana
-
2:45 - 2:47v ukřižovací scéně.
-
2:47 - 2:50Takže je tu podobnost složení.
-
2:50 - 2:52Myslím si, že tento způsob zdůrazňuje
-
2:52 - 2:54tématické propojení.
-
2:54 - 2:57"V Adamovi všichni lidé umírají".
"V Kristu jsou všichni lidé oživeni." -
2:57 - 3:00Což je velmi důležitá myšlenka
křesťanství -
3:00 - 3:02a to zejména křesťanství ve středověku.
-
3:02 - 3:04Přesně tak. To je velmi dlouhá, stará tradice
-
3:04 - 3:06v křesťanství.
-
3:06 - 3:08Srovnávat Krista jako nového Adama
-
3:08 - 3:10a Marii jako novou Evu.
-
3:10 - 3:13Existují další tradice, například,
že kříž byl vyroben -
3:13 - 3:16ze dřeva stromu v rajské zahradě.
-
3:16 - 3:18Tak tohle je Otonské umělecké dílo.
-
3:18 - 3:21Otoni (Liudolfovci) byli stoupenci
-
3:21 - 3:23karolínské renesance.
-
3:23 - 3:25Sami se považovali za dědice
-
3:25 - 3:26Karolínské říše.
-
3:26 - 3:30Dle mého názoru se moc nedívali zpátky
-
3:30 - 3:32na klasické modely.
-
3:32 - 3:35Ale je tu určitě nádech
-
3:35 - 3:38některých prvků karolínské renesance.
-
3:38 - 3:40Tyto jsou odlity z masivního bronzu.
-
3:40 - 3:42A existuje pravděpodobnost,
-
3:42 - 3:45že zde byla použita metoda
ztraceného vosku. -
3:45 - 3:48Biskup Bernwald dal svým umělcům za úkol
-
3:48 - 3:51znovu tuto metodu objevit.
-
3:51 - 3:54Díky tomu bylo možné dveře
sestavit z dvou dílů. -
3:54 - 3:56Na rozdíl od přibívání kladivem
ve vnitřní straně. -
3:56 - 3:59Vše mohlo být uděláno tzv. s "klidem"
-
3:59 - 4:01A to je Karlovcům velice blízké.
-
4:01 - 4:04Spolu s myšlenkou ohlížet se zpět
-
4:04 - 4:06ke klasickým starověkým modelům,
-
4:06 - 4:08rekultivace a jejich oživení.
-
4:08 - 4:10Máme zde prastarou metodu
-
4:10 - 4:12používanou zde v Liudolfském období.
- Title:
- Bonzové dveře kostela Svatého Michaela v německém Hildesheimu. dveře nechal vytvořit biskup Bernward v roce 1015.
- Description:
-
more » « less
Bonzové dveře kostela Svatého Michaela v německém Hildesheimu. dveře nechal vytvořit biskup Bernward v roce 1015.
Videem provází Dr. Nancy Ross and Jennifer Freeman.
- Video Language:
- English
- Duration:
- 04:23
|
Daniel Hollas edited Czech subtitles for Bronze doors, Saint Michael's, Hildesheim, commissioned by Bishop Bernward, 1015 | |
|
Marie Volná edited Czech subtitles for Bronze doors, Saint Michael's, Hildesheim, commissioned by Bishop Bernward, 1015 | |
|
|
Marie Volná edited Czech subtitles for Bronze doors, Saint Michael's, Hildesheim, commissioned by Bishop Bernward, 1015 | |
|
|
Marie Volná edited Czech subtitles for Bronze doors, Saint Michael's, Hildesheim, commissioned by Bishop Bernward, 1015 | |
|
katas123 edited Czech subtitles for Bronze doors, Saint Michael's, Hildesheim, commissioned by Bishop Bernward, 1015 |