What is Nationalism?

Es ist kein Geheimnis dass Anarchist_innen

keine Staaten mögen.

In der Tat werden wir Anarchist_innen definiert

durch unsere Ablehnung von

und Opposition zu staatlichen Institutionen

wie Regierungen, Polizei und Gefängnissen

Aber während diese materiellen

Erscheinungsformen des Staates abzulehnen

sicherlich auch ein wichtiger Teil

anarchistischer Praxis ist,

gehen anarchistische Staatskritiken

viel weiter und berücksichtigen

die grundlegenden sozialen Beziehungen

und Ideologien, die in der Vergangenheit benutzt wurden

um Staaten zu erschaffen

und ihre Autorität aufrecht zu erhalten

Eines der wichtigsten

dieser Konzepte ist Nationalismus.

Also was ist das genau?

Und was haben Anarchist_innen dagegen?

Gut, also..

Nationalismus ist eine Art sozialer Kleber

der Menschen,

aus verschiedenen ethnischen, sprachlichen,

religiösen, kulturellen und Stammes-Gruppen

in einer einzelnen begrenzten Bevölkerung zusammenhält

die mit einem genauen geographischen Gebiet verbunden ist.

Das Problem mit Nationalismus ist nicht

unbedingt, dass es ein Kleber ist -

es gibt zahlreiche Beispiele

von organischem Nationalismus, der auf

geteilter Kultur, Sprache und Geschichte basiert,

und, tatsächlich, wurden viele Anarchist_innen

stark durch nationalistisch

motivierte Kämpfe beeinflusst

und nahmen sogar an ihnen Teil,

wie zum Beispiel am Widerstand

der indigenen Nationen

gegen ihre kolonialen Unterdrücker,

oder 1929 bei der Etabilerung

der Autonomen Zone von Shinmin

durch chinesische, koreanische und japanische Anarchist_innen

die gegen den japanischen Imperialismus kämpften

Das Problem mit Nationalismus liegt in seiner

Neigung dazu, soziale Widersprüche innerhalb

der Bevölkerung zu maskieren,

und dadurch die Reproduktion von

Hierarchien zu ermöglichen,

was wiederum eine neue Staatsstruktur

herbeiführt.

Das ist ein anderer Weg um zu sagen,

dass Nationalismus eine Kraft ist,

die Menschen auf eine Weise einteilt,

die dazu tendiert, die Aufteilung der menschlichen Rasse

der menschlichen Rasse in konkurrierende Staaten zu erhalten

In Ländern mit starken

staatlichen Institutionen

wird Nationalismus oft

Patriotismus genannt

und jeder wird daran gewöhnt,

von klein auf zu glauben,

dass dein Land zu lieben eines der wichtigsten,

natürlichsten Dinge ist, die du tun kannst.

In Schulen werden wir dazu gezwungen,

jeden Morgen für die Nationalhymne aufzustehen

und eine stark bereinigte Version

der Geschichte unserer Nation zu lernen.

Wir feiern sogar ihren Geburtstag jedes Jahr.

...sogar mit Feuerwerken.

Weil Nationalismus so in unseren Leben,

Bräuchen und Meinungen verwurzelt ist,

wären viele Menschen überrascht, zu erfahren,

dass es ein relativ neues Ding ist.

Während einige Länder, zum Beispiel China,

bereits mehr oder weniger 1000 Jahre

als vereintes Gebiet existiert haben,

existieren andere, wie Italien,

seit weniger als 150 Jahren.

Und eine Menge Staaten sind

sogar jünger als das.

Die meiste Zeit unserer Geschichte,

gab es Nationalstaaten einfach nicht.

Stattdessen war die Welt aufgeteilt

in Stadtstaaten, regiert von Königreichen

und Reichen, deren Grenzen

sich ständig änderten.

Damals lebten die meisten Leute ein einfaches Leben

als Bauern, und hatten sehr wenig Kontakt

mit dem, das wir heute als Staat verstehen.

Und da Sprachen meist

mündlich weitergegeben wurden,

gediehen viele verschiedene Dialekte

und existieren Seite an Seite.

Obwohl Nationalismus in verschiedenen

Teilen der Welt zu

unterschiedlichen Zeiten aufkam,

wird die Entwicklung moderner Nationalstaaten

oft in Verbindung gebracht mit

der frühen Entwicklungsphase des Kapitalismus

und europäischer kolonialer Ausbreitung,

beginnend mit dem 16. Jahrhundert.

Das Wettrennen darum, die Welt um ihr Land

und ihre Ressourcen zu berauben, verursachte

einen heftigen Wettbewerb zwischen

europäischen Königreichen,

was zur Ausbreitung und

schrittweisen Festigung von Staaten

mit klar definierten Grenzen führte.

In der sogenannten "Neuen Welt", schufen

Siedler_innen, aus unterschiedlichsten europ. Nationen,

neue kollektive nationale Identitäten,

geschaffen durch die geteilte Erfahrung

rassistischer Dominanz über

indigene Nationen und

versklavte Afrikaner_innen.

Während der Mitte des 19. Jahrhunderts

begannen viele Staaten, zentralisierte

Bildungswesen einzuführen,

was nationalistische Indoktrinierung

noch stärker förderte und half,

bestehende sprachliche und kulturelle

Differenzen zu beseitigen.

In extremen Fällen, so wie dem

"Residential Schools"-System

im sogenannten Kanada,

lief diese Praxis auf einen

vollwertigen Genozid hinaus.

Nicht zufrieden mit ihrer Plünderung

der Amerikas, zerstückelten

europäische Kolonialisten Afrika

und das ehemalige Osmanische Reich

in willkürlich definierte Staaten,

die wiederum nationalistische

Herrscher erzeugten

die sprachliche und

ethnische Minderheiten,

wie die Armenier und Kurden im Nahen Osten,

brutal massakrierten.

Nationalismus ist auf fantastische, vereinende

Sichtweisen angewiesen, um Bevölkerungen

im Streben nach einem gemeinsamen Schicksal zu vereinen.

Egal welche Form das annimmt, ob

das individualistische Streben

des sogenannten "Amerikanischen Traums",

oder das Nazi-Streben des Dritten Reichs,

egal ob stark militarisierter,

ethnisch-religiöser Protektionismus Israels,

oder die totalitäre Eigenständigkeit

von Nordkoreas Juche,

Nationalismus liefert

einen ideologischen Rahmen

für die Manipulation und soziale Kontrolle

von Menschenmassen.

Er liefert ein Gefühl

des Zusammengehörens

und des gemeinsamen Sinns,

während er gleichzeitig hilft,

massive Anwendung von Staatsgewalt an,

so wahrgenommenen, "Anderen", recht zu fertigen.

Die Menschheitsgeschichte ist überflutet von Blut,

gerechtfertigt im Namen des Nationalismus,

von ethnischen Säuberungen und Genozid,

bis hin zu aggressiven Kriegen,

geführt in der Verteidigung abstrakter,

emotionsbehafteter Konzepte,

wie zum Beispiel Freiheit,

oder der Glanz des Vaterlandes.

Anstatt uns auf die enge Perspektive

des Nationalismus zu begrenzen,

stellen Anarchist_innen das konkurrierende Konzept

des Internationalismus in den Vordergrund.

Dieses fließt von der Erkenntnis, dass

Grenzen und Nationen

künstliche Konstrukte sind

und dazu gedacht sind, uns zu spalten,

und dass Kämpfe für Freiheit und Würde,

die überall auf der Welt geführt werden,

unsere Solidarität verdienen

und unsere Unterstützung.

Dass sich unterdrückte Menschen,

anstatt in Kriegen, um der Sache der

Reichen und Mächtigen Willen,

zu kämpfen und zu sterben, vereinen sollen

und den Krieg gegen unsere gemeinsamen Unterdrücker zu starten

Und schlussendlich, dass, damit

die Menschheit ihr volles Potential erreicht

und zusammenkommt, um die Probleme zu konfrontieren,

der wir als Spezies begegnen,

wir nicht weniger benötigen als..

eine weltweite Revolution.