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BBC Howard Goodall's Story of Music 1 de 6 subtitulado

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    A principios del siglo 21, tomamos por sentado el gran
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    y diverso mundo musical a nuestro alrededor puede ser
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    accesado con un solo click
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    Pero hace no tanto tiempo, la música era un evento
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    raro y distante en un mundo de silencio
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    Como fue que sucedió este milagro?
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    "versión instrumental de "Poker Face" de Lady Gaga"
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    La música, uno de los mas impresionantes frutos de la civilización humana
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    se ha convertido en un fenómeno global
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    Y es tan difícil para nosotros imaginarnos un tiempo cuando, hace siglos ya
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    las personas podían pasar semanas sin escuchar ningún tipo de música
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    Inclusive en el siglo XX, era posible que escucharas tu sinfonía favorita
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    cuatro o cinco veces a lo largo de tu vida
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    En las épocas antes de que la música pudiese ser grabada
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    La historia de la música, pasa por etapas de descubrimientos
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    que continúan hoy en día.
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    El siguiente grán descubrimiento podría suceder en un callejón
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    de Beijing o en un bar en South Shields.
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    Can't read my, can't read my No, he can't read my poker face
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    # She's got me like nobody... #
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    Sea cual sea la música que sea de tu agrado
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    Monteverdi o Mantovani, Mozart o Motown, Machaut o todos los anteriores
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    Las técnicas que utilizan no sucedieron por accidente
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    Alguien, en algún lugar los inventó primero.
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    La música nos puede hacer llorar o bailar
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    Refleja la época en la que fue escrita. Nos ha deleitado,
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    retado, emocionado, y confortado.
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    En esta serie, voy a trazar el extraordinario
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    viaje desde su inicio.
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    No utilizaré "elegantes" o confusas etiquetas
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    Términos como: barroco, impresionismo o nacionalismo
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    no serán utilizados.
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    En vez de eso, trata de imaginar cuan revolucionario
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    y que emocionante pudieron ser muchas de las innovaciones
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    que hoy en día damos por sentado para la gente del pasado.
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    Hay un millón de maneras de contar la historia de la música
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    Esta es la mía.
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    Podrías pensar que la música es un lujo,
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    un accesorio para hacer la vida más disfrutable
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    y esta bien si piensas eso,
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    pero nuestros ancestros cazadores no estarían de acuerdo contigo.
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    Par ellos, la música era mucho más que sonidos gratos para el oido
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    "Rugido de animales"
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    Era un asunto de vida o muerte.
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    No me crees? déjame llevarte atrás al año 32,000 A.C
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    a las pinturas de la era de piedra en Chauvet, Francia.
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    Las personas que las dibujaron pueden haber utilizado el canto como una vital
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    manera de encontrar donde te encontrabas en
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    un laberinto de cavernas
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    En 2008, científicos especialistas en acústica hicieron el extraordinario
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    descubrimiento que las pinturas en Chauvet (Francia)
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    que se encuentran dento de una enorme e inaccesible red de tuneles
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    se encuentran localizadas en los puntos de mayor resonancia
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    para que el canto pudiese resonar por todo el sistema
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    subterráneo desde estos puntos especiales, rebotando y generando eco
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    "Sonido de corno"
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    También sabemos que la música tuvo un lugar importante
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    en los rituales del paleolítico, puesto que silbatos
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    y flautas hechos de hueso fueron encontrados en estas cavernas.
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    De estos viejos artefactos seria que un día provendría la sección de alientos de Duke Ellington
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    y las enormes filas de las mujeres gaiteras de Dagenham.
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    "Sonidos de cornos"
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    Para el momento en que las tríbus empezaron a asentarse en un lugar
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    y crear cultivos, entre 9000 y 7000 a.C
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    sabemos que la música se había convertido en una actividad esencial
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    Así como era utilizada para ayudar al ritmo del trabajo,
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    la música era vista como algo poderoso, magico y
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    si el ambiente lo permitía, seductor.
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    Y sin embargo, no sabemos absolutamente nada de como era la música
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    de estas antiguas sociedades sonaba
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    Porque no podían escribir su música,
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    ha desaparecido completamente.
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    No existen videos, música escrita, MP3 pitagórico
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    ni un rastro de ella.
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    Pero si se han desenterrado algunos instrumentos
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    "Sonido de cornos"
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    Estas son conocidas como lures.
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    siete de ellas fueron excavadas en un campo en Dinamarca en 1797,
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    ahora conocidas como las lures de Brudevaelte. Se encontraron perfectamente preservadas en un
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    pantano durante 2,500 años, y todavía emiten sonido hoy en día.
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    Estas dos son replicas.
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    Las lures son tan famosas en Dinamarca que tienen incluso una marca de mantequilla
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    nombradas en su honor
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    Estas lures pueden lucir un poco difíciles de cargar
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    pero en cuanto a tecnología, se encuentran a una larga distancia de ser
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    una cascara de fruta vacía o un tambor hecho de un jarrón de arcilla.
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    Lo que nos dicen es esto...
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    Es un grave error describir lo que los músicos hacian
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    en el siglo XVII a.C como primitivo.
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    Crear estos elaborados instrumentos de bronce solo pudo ser
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    hecho por la mano de obra de una sociedad sofisticada.
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    Recuerda, estas lures fueron hechas y utilizadas aproximadamente 1000 años
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    antes de la construcción del muro de Adriano
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    No sabemos como era que los escandinavos de la era del bronze
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    tocaban en sus lures pero probablemente su proposito era infundir miedo
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    En la misma época en que las lures de Braudevaelte intimidaban
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    a sus vecinos, mucho más al sur,
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    los griegos sentaban los fundamentos de la civilización occidental
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    Los griegos tenían la creencia de que la música era ciencia y arte al mismo tiempo
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    y la tomaban muy en serio
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    Vale la pena tomar a consideración que las siete materias obligatorias en la escuela eran :
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    gramática, retórica, lógica, aritmética, geometría, astronomía
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    y música.
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    Lo que más amaban acerca de la música eran los concursos. En serio.
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    Todos conocen que los griegos inventaron los juegos olímpicos.
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    Para los griegos no era solo correr desnudo, pelear
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    y arrojar la javalina lo importante.
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    Estaban fascinados por los concursos de canto.
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    Si, el Factor X es un formato creado desde hace 3000 años
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    algo así como el Factor Epsilon, podría decirse, o Esparta tiene talento
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    Los concursantes se presentarían ante una audiencia y un panel de jueces.
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    Y los ganadores eran premiados con dinero.
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    Este es el inicio de la música como una profesión
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    Los griegos también inventaron el drama y el musical europeo.
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    Se piensa que los dramas cómicos de Aristofanes, por ejemplo,
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    eran cantados.
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    Quisiera cantarles un acto de un drama musical griego
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    Para ustedes - "Gracias por la Moussaka"
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    o "Grecia es la palabra" quizás, pero no puedo
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    Todas las canciones se han perdido, aunque sepamos sus letras.
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    Los griegos heredaron su pasión por el teatro,
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    poesía y música a los romanos,
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    quienes lo exportaron con sus legiones a lo largo del mediterraneo
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    Pero los romanos, de igual manera, nunca encontraron un método para escribir su música
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    y así, cuando Roma cayó en el siglo V
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    la música de la antigüedad fue olvidada.
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    Tan callada como una tumba
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    Casi.
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    "Coro masculino"
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    Nuestro único vinculo con la música del periodo tardío romano fue
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    el canto llano cristiano, que data al menos de el siglo IV d.C
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    El canto en misa ha sido siempre central para la tradición cristiana.
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    Se cantaba una versión de los salmos en latín
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    así como la eucaristía, o misa
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    Es conocido o descrito como canto gregoriano, debido a
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    el Papa Gregorio el Grande, quien fue papa a finales del siglo VII d.C
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    Es bello, antiguo y misterioso.
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    Lo que no tiene, ahora sabemos, es relación alguna con el Papa Gregorio.
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    Esta es uno de los peores errores en la clasificación de la historia cultural.
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    Sería como descubrir que la bota de Wellington no tenía nada
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    que ver con Duke,
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    O que el "Earl of Sandwich" no tenía nada que ver con el BLT
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    "El Canta"
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    "Ellos cantan en unisono"
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    En las primeras formas de canto llano,
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    monjes músicos cantarían una tonada sin
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    acompañamiento, sin ritmo y armonía.
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    Son cantados en unísono
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    El canto llano permaneció igual durante siglos.
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    Pero fue entonces, en algún momento durante el siglo IX d.C que alguien, en algún lugar tuvo
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    la brillante idea de agregar niños al coro
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    "Voces agudas se agregan al coro"
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    Suena más lleno y brillante con voces altas
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    y bajas, no es así?
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    Los niños cantan una octava más alta que los adultos.
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    Se le llama una octava porque en la música eclesiástica del momento
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    solo había 8 notas de las cuales elegir
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    En las notas blancas de un teclado actual
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    las dos lineas de las voces se encuentran a una distancia de 8 notas
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    La idea de tener adultos y niños cantando a una octava de distancia genero una nueva idea
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    Que tal si las dos notas no tuvieran una distancia de octava,
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    sino que fuesen notas totalmente distintas
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    Que tal si agregaran esta nota, por ejemplo?
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    "Dos notas suenan en un intervalo de quinta"
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    "Cantan el intervalo"
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    Brillante!.
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    "Cantan de manera armónica"
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    No llegaron muy lejos. La nueva linea no era independiente
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    sino que se quedaba exactamente en paralelo a la original.
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    Esta técnica de lineas paralelas,
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    que empezó alrededor del siglo X d.C, fue llamada organum,
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    porque, para ellos, sonaba como un órgano, y de hecho si suena como tal
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    "Organo toca la misma música"
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    Lo que estamos escuchando es el primer experimento de lo que llamaríamos
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    armonía, distintos sonidos que suenan simultaneamente.
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    "Cantan de manera armónica"
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    Podría parecernos blando y poco aventurero para nosotros hoy en día,
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    pero entonces, y a inicios del siglo XI d.C, era dinamita auditiva
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    La enorme emoción de cantar dos notas al mismo tiempo tuvo otro resultado.
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    Esta vez, se volvieron locos.
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    Dejaron una de las lineas inmovil.
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    En esta forma de organum,
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    un cantante se mantiene permanentemente cantando la misma nota
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    digo cantante, pero esta técnica es
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    tan aburrida de cantar que empezaron a usar instrumentos en vez de cantantes,
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    un órgano, quizás, o instrumentos hoy en día olvidados
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    como el salterio o la zanfona.
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    No estoy inventando esto, realmente tenían un instrumento que tocaba
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    solo una nota de manera continua. Inclusive tenían un nombre para la nota larga.
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    Drone
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    "Suena un drone"
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    "Se unen voces, cantando una nota"
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    Este drone más melodía es un tipo de canto llano
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    que es utilizado hoy en día con las gaitas.
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    El tubo perforado toca la melodía todavía es conocido como
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    el cantante.
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    "Música de gaita"
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    Para el siglo X d.C, los músicos mas innovadores
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    empezaron a mezclar los dos estilos en uno solo
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    Organum paralelo y organum drone.
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    "Cantan armonías sobre un drone"
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    Una de estas innovadoras fue Kassia de Constantinopla
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    Es la primera compositora cuyo nombre ha llegado a nosotros
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    Lo que hace su música tan intrigante es la inusual mezcla de
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    armonías simples e impredecibles
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    La armonía fue el primer paso gigante de nuestros ancestros medievales
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    tomado ya cercano al siglo XI d.C
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    Otro evento iba a alterar el camino de la historia de la música dramaticamente.
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    La invención de la notación musical.
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    Cuando un monje cantaba canto llano en los siglos
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    previos al IX d.C, lo que podían leer era el texto
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    en latín, de lo que fueran a cantar. Solo el texto.
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    Tenían que memorizar la melodía. Todo esto!.
  • 16:12 - 16:15
    Esto es uno de los logros más espectaculares de memorización en la historia
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    de la raza humana. Pero también es una locura.
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    Tomaría hasta 10 años de repetición diaria y práctica
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    para memorizar el repertorio de canto llano de la iglesia
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    Así que era altamente deseado el encontrar una manera de recordar
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    a uno mismo como eran las melodías de un texto.
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    Este es un himno romano del siglo IV d.C escrito en griego antiguo.
  • 16:42 - 16:45
    Sobre las palabras
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    se puede apreciar un intento de escribir una melodía.
  • 16:48 - 16:50
    Un intento al fín
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    Nadie se puede poner de acuerdo en como debería de sonar
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    Cientos de años pasaron hasta que aparecieron los "garabatos"
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    Ese no es su verdadero nombre, el cual sería "neumas"
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    pero garabatos es lo que son
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    Esta es una página del Winchester Troper
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    uno de los manuscritos más antiguos de organum que sobreviven en el mundo
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    Es el trabajo de monjes anglo-sajones.
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    Lo que muestra es el texto en latín que debía de ser cantado
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    con garabatos sobre las palabras y en el margen
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    La idea de los garabatos era para dar una indicación de
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    si las notas de la melodía subían o bajaban en una debida
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    silaba, que era mejor que nada.
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    Pero los garabatos tenían un gran defecto.
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    Eran esencialmente una manera de ayudar a la memoria
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    a recordar una melodía que ya supieran.
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    No sirven para enseñar una nueva melodía sin haberla escuchado anteriormente
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    Esto es porque no son muy buenas indicando que tan alto
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    o bajo cada nota debe de ser,
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    como un mapa sin longitud ni latitud.
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    La innovación vino en el siglo XI en la ciudad italiana de Arezzo,
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    y fue la idea de un monje músico de nombre Guido
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    hoy en día conocido como Guido de Arezzo.
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    El método de Guido era simple y claro.
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    Primero que nada, le dio a estos garabatos, o neumas,
  • 18:16 - 18:19
    una manera estandarizada y fácil de leer.
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    Así que cada nota tenía su propio símbolo o neuma.
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    Después dibujo cuatro lineas sobre las cuales las notas,
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    o neumas, serían colocadas.
  • 18:31 - 18:35
    Una de las lineas que dibujo iba en color rojo representaba una nota fija
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    que era la equivalencia musical
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    de el ecuador, o el meridiano de Greenwich.
  • 18:41 - 18:43
    De esta manera siempre que una nota, o neuma, es colocado,
  • 18:43 - 18:47
    representa su altura, osease, si es un la, un si, o un do.
  • 18:47 - 18:49
    "La"
  • 18:49 - 18:51
    si la nota sube, el neuma sube.
  • 18:51 - 18:52
    - Más alto-
    "la"
  • 18:52 - 18:57
    y si baja, el neuma baja, paso a paso
  • 18:57 - 19:02
    "Ole, ole, ole, ole, ole, ole"
  • 19:10 - 19:14
    Antes de Guido, pensarías una melodía y se la enseñarías a todo el mundo
  • 19:14 - 19:17
    esperando que se la enseñen a otros sin cambiarla demaciado
  • 19:17 - 19:20
    Despues de Guido, la música podía ser escrita en una página
  • 19:20 - 19:24
    y podía ser reproducida por alguien que nunca hubiera escuchado la melodía antes.
  • 19:24 - 19:28
    El método de Guido ha sido refinado a lo largo de los años para indicar
  • 19:28 - 19:30
    la duración de las notas, por ejemplo,
  • 19:30 - 19:35
    pero es esencialmente el mismo sistema que usamos para escribir música hoy en día
  • 19:35 - 19:38
    "But every time she asks me Do i look OK?"
  • 19:38 - 19:41
    "I say"
  • 19:41 - 19:45
    "When I see your face"
  • 19:46 - 19:51
    "There's not a thing that I would change"
  • 19:51 - 19:54
    "Cos you're amazing"
  • 19:54 - 19:58
    "Just the way you are"
  • 19:58 - 20:02
    "And when you smile..."
  • 20:02 - 20:05
    La posibilidad de poner múltiples lineas de melodía
  • 20:05 - 20:09
    en una partitura le permitió a los compositores planear
  • 20:09 - 20:12
    estructuras musicales mucho más complejas.
  • 20:12 - 20:15
    Esto iba a poner la música en curso a una mucho mayor
  • 20:15 - 20:17
    sofisticación
  • 20:17 - 20:20
    todo gracias a la gran idea de un monje de Arezzo.
  • 20:22 - 20:24
    La habilidad de plasmar ideas musicales en una página
  • 20:24 - 20:25
    permitió un acercamiento a la música
  • 20:25 - 20:29
    mucho más ambicioso que cualquier cosa que le precediera.
  • 20:29 - 20:31
    Una historia tiene que tiene que ser recordada
  • 20:31 - 20:35
    y hablada es necesariamente menos compleja que una novela, la cual
  • 20:35 - 20:39
    puede ser escrita y desarrollada con una mayor duración
  • 20:39 - 20:42
    De igual manera fue con la invención de la notación musical.
  • 20:43 - 20:46
    Ahora podías tener múltiples lineas musicales,
  • 20:46 - 20:50
    posibilidades infinitas empezaban a surgir
  • 20:50 - 20:53
    Lo que se necesitaba para darse cuenta del gran potencial era que un músico
  • 20:53 - 20:57
    se volviera un poco loco, y en su genio creativo abriera la armonía a
  • 20:57 - 21:00
    mil y un posibilidades,
  • 21:00 - 21:04
    que fue lo que sucedió en París en el siglo XIII d.C
  • 21:04 - 21:06
    "Coro masculino"
  • 21:11 - 21:12
    Su nombre era Perotín
  • 21:12 - 21:17
    y compuso música para la recién construida catedral de Notre Dame.
  • 21:17 - 21:20
    Lo que hizo fue, preguntarse una sencilla pregunta -
  • 21:20 - 21:23
    que pasaría si tuvieses más de dos voces
  • 21:23 - 21:25
    cantando al mismo tiempo?
  • 21:27 - 21:28
    Que tal si tuvieras 3?
  • 21:28 - 21:30
    "Tres voces cantan de manera armónica"
  • 21:30 - 21:33
    o no lo quiera Dios, cuatro?
  • 21:33 - 21:37
    "Cuatro voces cantan de manera armónica"
  • 21:37 - 21:40
    Esto puede no sorprendernos, pero creeme,
  • 21:40 - 21:43
    era una revolución musical.
  • 21:50 - 21:55
    Perotín nos da la idea de un aventurero,
  • 21:55 - 21:57
    una fuerza creativa, un genio.
  • 21:57 - 21:59
    que concibió y escribió
  • 21:59 - 22:03
    los más complejos conjuntos de notas escuchados hasta hoy en día.
  • 22:03 - 22:06
    un conjunto de notas es llamado un acorde.
  • 22:10 - 22:12
    Así suenan algunos de los acordes de Perotín.
  • 22:22 - 22:27
    Perotín también innovó en otro aspecto de la música
  • 22:27 - 22:29
    Puede no haber sido el primer compositor en utilizar ritmo
  • 22:29 - 22:32
    en la música eclesiástica, pero es el primero en encontrar
  • 22:32 - 22:36
    una manera de escribirlo, usando un sistema donde las notas más cortas están
  • 22:36 - 22:41
    unidas con una barra horizontal, que el llamaría ligadura
  • 22:41 - 22:44
    El gustaba de un patrón rítmico en particular,
  • 22:44 - 22:46
    un patrón fácil de recordar
  • 22:46 - 22:49
    porque es el ritmo de la melodía de "The Archers"
  • 22:49 - 22:54
    # Dum-de-dum de-dum-de-dum, dum-de-dum de-dum dum. #
  • 22:54 - 22:58
    Perotín utilizó este patrón frecuentemente, como se puede escuchar en este himno
  • 22:58 - 23:02
    compuesto para la navidad de 1198 d.C, Viderunt Omnes.
  • 23:05 - 23:09
    "Coro masculino canta ritmicamente"
  • 23:34 - 23:36
    En esta maravillosa obra
  • 23:36 - 23:38
    puedes escuchar no solo el alegre ritmo
  • 23:38 - 23:43
    sino armonías extrañamente eficientes, sorprendentemente avanzadas para su época.
  • 23:45 - 23:49
    "Cantan distintos ritmos de manera armónica"
  • 24:09 - 24:12
    Hay que recordar que antes de Perotín, la mayoría de la gente
  • 24:12 - 24:17
    raramente había escuchado música, a menos que fuese en la iglesia
  • 24:17 - 24:21
    Pero durante el siglo XIII d.C, la música secular empezó a salir
  • 24:21 - 24:22
    de la obscuridad
  • 24:23 - 24:26
    Estos músicos eran los Bob Dylans de aquel entonces
  • 24:26 - 24:28
    trovadores y troveros
  • 24:28 - 24:31
    compositores y cantantes que viajaban solamente acompañados
  • 24:31 - 24:34
    por los instrumentos disponibles en esa época
  • 24:36 - 24:39
    En su momento de mayor fama, cientos de estos trovadores
  • 24:39 - 24:41
    recorrían toda Europa.
  • 24:41 - 24:43
    Donde fue que este fenómeno de los trovadores
  • 24:43 - 24:47
    con sus canciones sobre el noble y elegante amor provinieron?
  • 24:47 - 24:52
    La respuesta puede sorprenderte. Provinieron de Andalucía, la España musulman
  • 24:52 - 24:55
    "Hombre canta acompañado de un instrumento de cuerda"
  • 24:59 - 25:02
    En la música de los trovadores, todavía puedes escuchar
  • 25:02 - 25:04
    trazos de sus raíces arabias
  • 25:04 - 25:06
    "Hombre canta acompañado de un instrumento de cuerda"
  • 25:19 - 25:23
    La España musulmana le proveyó a la Europa cristiana con sofisticados
  • 25:23 - 25:27
    instrumentos musicales que se convertirían en la base de la música secular
  • 25:27 - 25:30
    El rebab, un precursor del violín,
  • 25:30 - 25:34
    el al'Ud, que se convertiría en el laúd y luego en la guitarra
  • 25:34 - 25:38
    y el qanun, un tipo temprano de citara.
  • 25:38 - 25:41
    Aunque nuevos instrumentos no sería lo único que los compositores
  • 25:41 - 25:44
    europeos heredaron de la cultura del Islam
  • 25:44 - 25:46
    La otra fue un gusto por el ritmo
  • 25:46 - 25:49
    "Instrumentos de cuerda tocan de manera rítmica"
  • 25:55 - 25:58
    Las canciones de los trovadores, así como sus versiones arabias originales
  • 25:58 - 26:01
    estaban formadas por la rítmica poética de sus letras,
  • 26:01 - 26:05
    así que estas canciones tienen al menos un ligero, pulso que puede marcarse con el pie,
  • 26:05 - 26:08
    y es de ahí de donde Perotín obtuvo sus ritmos.
  • 26:16 - 26:19
    Al final del siglo XV d.C, casi todos los componentes vitales
  • 26:19 - 26:23
    de la música habían sido descubiertos - notación, melodía y ritmo
  • 26:23 - 26:25
    la superposición de voces una encima de la otra
  • 26:25 - 26:29
    y una selección básica de instrumentos para complementar la voz humana
  • 26:29 - 26:33
    Una pieza final se requería para que el rompecabezas estuviese terminado
  • 26:33 - 26:38
    Alrededor del año 1400, la armonía dio un salto enorme,
  • 26:38 - 26:41
    un salto que cambiaría la música por el resto de sus días
  • 26:41 - 26:43
    Todavía vivimos con ese cambio hoy en día.
  • 26:43 - 26:47
    Antes de 1400, a pesar de las innovaciones de Perotín
  • 26:47 - 26:50
    cuando los compositores ponían notas una encima de la otra
  • 26:50 - 26:54
    solo tomaban de un limitado menú de opciones o combinaciones
  • 26:54 - 26:55
    Estaba la octava.
  • 26:59 - 27:02
    Y había dos tipos de combinaciones más, las cuales los compositores medievales
  • 27:02 - 27:06
    llamaron "perfectas", porque era pensado que eran una manera de invocar a la deidad
  • 27:06 - 27:09
    La cuarta perfecta
  • 27:09 - 27:11
    y la quinta perfecta.
  • 27:14 - 27:17
    Antes de 1400, eso era todo lo que usaban.
  • 27:20 - 27:23
    En esta famosa pieza por ejemplo, todas las armonías son cantadas
  • 27:23 - 27:27
    cuatro a cinco notas de distancia de la melodía
  • 27:28 - 27:33
    # Gaudete, gaudete Christus est natus
  • 27:33 - 27:38
    # Ex Maria Virgine, gaudete... #
  • 27:38 - 27:43
    Para nuestros oídos, acostumbrados a los siguientes 600 años de armonía,
  • 27:43 - 27:46
    algo esta faltando, que hace que la música suene plana
  • 27:46 - 27:48
    y algo fría.
  • 27:48 - 27:52
    # Tempus adest gratiae Hoc quod optabamus
  • 27:52 - 27:56
    # Carmina laetitiae Devote reddamus
  • 27:56 - 27:57
    "Inician tambores"
  • 27:57 - 28:01
    # Gaudete, gaudete Christus est natus
  • 28:01 - 28:05
    # Ex Maria Virgine, gaudete. #
  • 28:06 - 28:09
    Lo que esta faltando es una combinación de notas que,
  • 28:09 - 28:14
    antes de 1400, los compositores habían ignorado.
  • 28:14 - 28:17
    "Coro femenino cantando"
  • 28:23 - 28:26
    El hombre que uso estas combinaciones para dar
  • 28:26 - 28:30
    un enorme salto en nuestro conocimiento de la armonía
  • 28:30 - 28:33
    Era un compositor ingles de nombre John Dunstaple
  • 28:37 - 28:42
    Dunstaple dio uso a la poderosa pero imperfecta tercera.
  • 28:44 - 28:46
    porque una tercera es imperfecta?
  • 28:46 - 28:51
    Si cuentas tres notas a partir de tu nota inicial, do,
  • 28:51 - 28:54
    llegas a mi. Porque esta distancia no es perfecta?
  • 28:54 - 28:58
    La razón es que la tercera, a diferencia de la cuarta y la quinta,
  • 28:58 - 29:02
    tiene dos versiones distintas, lo que llamaríamos una versión mayor
  • 29:02 - 29:05
    y una versión menor. Es muy ambigua.
  • 29:05 - 29:08
    Puedes apreciar cuan ambigua es contando más adelante en el teclado.
  • 29:08 - 29:13
    si cuentas tres notas desde re, llegas a fa,
  • 29:13 - 29:16
    creando una tercera menor, igual que de mi a sol.
  • 29:18 - 29:23
    pero de fa a la, como de do a mi, es una tercera mayor.
  • 29:23 - 29:27
    El hecho de que la tercera puede ser mayor o menor,
  • 29:27 - 29:29
    dependiendo desde donde empieces a contar,
  • 29:29 - 29:34
    puede sonar como una pequeña diferencia tecnica, pero no lo es
  • 29:34 - 29:38
    La tercera mayor y la tercera menor es el pivote
  • 29:38 - 29:40
    sobre el cual toda la música occidental se balancea.
  • 29:46 - 29:49
    Hablando de manera vaga, uno es feliz y uno es triste,
  • 29:49 - 29:53
    y en la armonía estas terceras hacen que la música sea más rica, más sutil
  • 29:53 - 29:55
    y más apasionada.
  • 29:55 - 29:58
    "Coro femenino cantando"
  • 30:11 - 30:14
    Pero permitir esta tercera mayor - menor en la música
  • 30:14 - 30:18
    tuvo otro gran efecto en la música. Empecemos con do de nuevo
  • 30:18 - 30:22
    contaremos tres pasos y nos encontraremos en mi, una tercera mayor
  • 30:22 - 30:26
    Pero si seguimos contando otros tres pasos a sol,
  • 30:26 - 30:28
    hemos creado una tercera menor más.
  • 30:28 - 30:32
    Pero que sucede si tocamos estas tres notas al mismo tiempo?
  • 30:32 - 30:35
    Las notas tocadas al mismo tiempo son llamadas triadas o acordes
  • 30:35 - 30:39
    y las triadas son el pan y la mantequilla de toda la música occidental
  • 30:39 - 30:41
    "Música para piano"
  • 30:47 - 30:50
    Aquí hay una canción que puedes reconocer, construida por triadas.
  • 30:50 - 30:54
    # Morning has broken
  • 30:54 - 30:59
    # Like the first morning
  • 30:59 - 31:03
    # Blackbird has spoken
  • 31:03 - 31:06
    # Like the first bird
  • 31:08 - 31:12
    # Praise for the singing
  • 31:12 - 31:16
    # Praise for the morning... #
  • 31:16 - 31:20
    los músicos del siglo XVI d.C descubrieron que las triadas tenían un importante
  • 31:20 - 31:22
    efecto entre ellas cuando eran mezcladas.
  • 31:22 - 31:26
    tiene que ver con que notas comparten.
  • 31:27 - 31:33
    El acorde de Do, por ejemplo, contiene dos notas iguales
  • 31:33 - 31:37
    que el acorde de mi, y por lo tanto esta cercanamente relacionado a el.
  • 31:37 - 31:40
    De igual manera el acorde de mi menor comparte dos notas con
  • 31:40 - 31:44
    el acorde de sol mayor, y están cercanamente relacionados.
  • 31:46 - 31:49
    Mezclando estos acordes que están cercanamente relacionados
  • 31:49 - 31:52
    crea un ambiente de armónica suavidad,
  • 31:52 - 31:55
    como si mezcláramos colores adyacentes del espectro de colores
  • 31:59 - 32:01
    Los acordes tienen otro gran beneficio.
  • 32:01 - 32:06
    Pueden crear una sensación de "llegar a casa" en una pieza de música
  • 32:06 - 32:09
    Permiteme demostrarlo con una famosa canción religiosa de hace
  • 32:09 - 32:11
    unos cuantos cientos de años - Amazing Grace.
  • 32:11 - 32:13
    En la primera frase de la canción,
  • 32:13 - 32:17
    empezamos con un acorde con las palabras "amazing grace".
  • 32:17 - 32:21
    # Amazing grace. #
  • 32:21 - 32:24
    Después cambiamos a otro con la palabra "sweet"
  • 32:24 - 32:25
    # How sweet. #
  • 32:25 - 32:27
    Y después " llegamos a casa" con el acorde que empezamos.
  • 32:27 - 32:30
    # The sound. #
  • 32:30 - 32:33
    Ese retorno al acorde que pensamos como "casa"
  • 32:33 - 32:36
    Es llamado cadencia o final.
  • 32:36 - 32:39
    # Amazing grace
  • 32:39 - 32:43
    # How sweet the sound. #
  • 32:43 - 32:46
    Todo se siente bien con este pequeño viaje de acordes.
  • 32:46 - 32:50
    Se sintió bien al regresar a donde empezamos, al final de la frase.
  • 32:50 - 32:54
    En la segunda frase, empezamos con otro pequeño viaje de acordes.
  • 32:54 - 32:59
    # That saved a wretch like me. #
  • 32:59 - 33:02
    Y hemos encontrado otra pequeña cadencia yendo a un nuevo acorde
  • 33:02 - 33:04
    en la palabra "me".
  • 33:04 - 33:07
    De nuevo, este viaje genera una sensación de satisfacción y un final lógico.
  • 33:07 - 33:10
    nos están llevando de un lugar a otro.
  • 33:10 - 33:14
    # I once was lost
  • 33:14 - 33:18
    # But now I'm found
  • 33:18 - 33:24
    # Was blind but now I see. #
  • 33:26 - 33:28
    Puedes claramente ver que no hay nada
  • 33:28 - 33:33
    riesgoso acerca de la elección de los acordes de esta melodía.
  • 33:33 - 33:36
    Lo que estamos viendo aquí es la lógica de los acordes, estan obedeciendo
  • 33:36 - 33:40
    estrictas leyes como las leyes de la gravedad, o la órbita de los planetas,
  • 33:40 - 33:44
    Mientras que hay acordes que ejercen mayor poder e influencia que otros
  • 33:48 - 33:50
    Descubrir el poder de las triadas fue como
  • 33:50 - 33:53
    descubrir una reacción química.
  • 33:53 - 33:56
    Los compositores se dieron cuenta inmediatamente que algo inmenso
  • 33:56 - 33:58
    y transformativo acababa de suceder.
  • 34:00 - 34:03
    De aquí en adelante, el acorde básico - la triada,
  • 34:03 - 34:06
    uno, tres y cinco - era el rey
  • 34:13 - 34:17
    Así como el desarrollo de la armonía hasta este punto había tomado varios
  • 34:17 - 34:22
    siglos, de igual manera, el refinamiento de los instrumentos musicales iba en un lento desarrollo
  • 34:22 - 34:26
    Pero para el siglo XVII d.C, un nuevo tipo de instrumentos había sido inventado.
  • 34:26 - 34:29
    e iba a traer una era dorada en la música popular o "folklorica"
  • 34:35 - 34:38
    en Tudor, Inglaterra, si querías ir al peluquero para un corte,
  • 34:38 - 34:43
    o algún tipo de cirugía, mientras esperabas
  • 34:43 - 34:47
    podías tomar una de estas de la pared y cantar una canción.
  • 34:47 - 34:52
    Si, cualquier peluquero del siglo XVII d.C que se respetara tenía una citara
  • 34:52 - 34:55
    colgando para que sus clientes, varios de los cuales
  • 34:55 - 34:59
    harían ligera su espera con alguna alegre canción popular.
  • 34:59 - 35:02
    # Sing no more of dumps So dull and heavy... #
  • 35:02 - 35:03
    no estoy inventando esto.
  • 35:03 - 35:07
    # Was ever so Since summer first was leavy
  • 35:07 - 35:12
    # And sigh no more, but let them go And be you blithe and bonny
  • 35:12 - 35:14
    # Converting all your sounds of woe
  • 35:14 - 35:17
    # Into hey nonny nonny... #
  • 35:17 - 35:20
    Nuevos instrumentos cambiaban la textura de la música.
  • 35:20 - 35:22
    Al mismo tiempo que llego la citara, llego el laúd.
  • 35:23 - 35:27
    Emparentado con el laúd estaba el instrumento de cuerdas conocido como viol,
  • 35:27 - 35:31
    y alrededor del año 1560, el hijo prodigo del viol, el violín
  • 35:31 - 35:33
    había sido desarrollado en Italia.
  • 35:33 - 35:38
    El siglo XVII d.C también vio un rápido desarrollo en los instrumentos de teclados.
  • 35:38 - 35:42
    así que en casa, si tenías algo de dinero, podrías tener un virginal.
  • 35:42 - 35:45
    Pero para apreciar la mayor complejidad tecnológica,
  • 35:45 - 35:48
    ningún instrumento del siglo XVII d.C se acerca a el órgano.
  • 35:48 - 35:51
    # Then sigh not so, but let them go And be you blithe and bonny
  • 35:51 - 35:56
    # Converting all your sounds of woe Into hey nonny nonny
  • 35:56 - 36:00
    # Then sigh no more, but let them go And be you blithe and bonny
  • 36:00 - 36:06
    # Converting all your sounds of woe Into hey nonny nonny. #
  • 36:06 - 36:09
    Aplausos
  • 36:09 - 36:13
    Mano a mano con esta expansión de música puramente instrumental
  • 36:13 - 36:15
    fue un vasto repertorio de música popular.
  • 36:15 - 36:18
    Muchas veces las mismas melodías eran utilizadas por la música eclesiastica
  • 36:18 - 36:22
    y la música popular, con diferentes textos, obviamente.
  • 36:22 - 36:24
    "música de flauta"
  • 36:33 - 36:36
    Las primeras canciones religiosas que tomaron prestadas pegajosas melodias populares
  • 36:36 - 36:38
    fueron aquellas dedicadas a la navidad.
  • 36:38 - 36:42
    Algunos de los primeros villancicos fueron tomados de alegres tonadas populares.
  • 36:42 - 36:45
    "Versión instrumental de : Good Christian Men Rejoice"
  • 36:48 - 36:52
    Uno de los motivos por los cuales estos villancicos de hace 500 años siguen pareciendonos familiares
  • 36:52 - 36:55
    es porque un cambio significativo estaba tomando lugar
  • 36:55 - 36:59
    en la estructura musical de la época.
  • 36:59 - 37:01
    Tiene que ver con el posicionamiento de la melodía.
  • 37:07 - 37:09
    Cuando, en el siglo X d.C,
  • 37:09 - 37:14
    los monjes cantores empezaron a agregar voces al canto llano
  • 37:14 - 37:17
    iniciando el proceso conocido como polifonía,
  • 37:17 - 37:20
    las posiciones de las voces, se asumió que
  • 37:20 - 37:24
    la melodía principal, que puede verse en rojo en nuestro diagrama, tenía que ir abajol
  • 37:24 - 37:27
    y la melodía agregada tenía que ir encima
  • 37:27 - 37:31
    Gradualmente las dos lineas se convirtieron en cuatro
  • 37:31 - 37:36
    y esta melodía principal se vio enterrada dentro de las cuatro voces.
  • 37:36 - 37:40
    Eso es el porque la tercera linea en cualquier coral de cuatro lineas
  • 37:40 - 37:43
    es conocida como tenor, porque esta era la parte
  • 37:43 - 37:48
    que tenía la melodía principal, tenir siendo el verbo en francés de la palabra "tener"
  • 37:48 - 37:51
    Damos por sentado que una melodía de una pieza va
  • 37:51 - 37:56
    en la parte superior (más aguda), pero no era el caso antes del siglo XVII d.C
  • 37:56 - 37:58
    Gradualmente, en todos los tipos de música,
  • 37:58 - 38:01
    la melodía fue ascendiendo a la parte superior
  • 38:01 - 38:08
    # In dulci jubilo Let songs and gladness flow
  • 38:08 - 38:16
    # All our joy reclineth In praesepio
  • 38:16 - 38:18
    # And like the sun he shineth... #
  • 38:18 - 38:21
    Una vez que la melodía se encontraba en la parte superior de la textura musical
  • 38:21 - 38:24
    se volvió más fácil de reconocer las palabras de manera clara.
  • 38:24 - 38:28
    Y la palabra estaba a punto de adquirir un nuevo y emocionante lugar en la música.
  • 38:28 - 38:32
    # Alpha es et O. #
  • 38:32 - 38:36
    En 1450, en la ciudad alemana de Mainz, uno de los
  • 38:36 - 38:39
    descubrimientos tecnológicos más importantes de nuestra civilización
  • 38:39 - 38:44
    fue inventado - la imprenta de Johannes Gutemberg
  • 38:44 - 38:48
    Dentro de los 50 años posteriores a la llegada de la imprenta
  • 38:48 - 38:51
    La música estaba siendo impresa
  • 38:51 - 38:55
    Ahora, nuevas ideas musicales podían llegar cada vez más lejos
  • 38:55 - 38:58
    Se puede ver en la carrera del compositor más influyente
  • 38:58 - 39:02
    del periodo, Josquin Des Prez.
  • 39:02 - 39:06
    Josquin nació en lo que hoy conocemos como la frontera Franco - Belga
  • 39:06 - 39:09
    pero en su adultez, el vivió en Ferrara, Italia,
  • 39:09 - 39:13
    trabajando como compositor para un rico y poderoso duque.
  • 39:13 - 39:18
    En terminos de sonido puro, Josquin no podría ser descrito como un radical.
  • 39:18 - 39:21
    Pero en un aspecto fundamental, Josquín hizo un parteaguas
  • 39:21 - 39:25
    de lo que se hacía antes para convertirse en un pilar de la música de la época.
  • 39:28 - 39:30
    Josquin es el primero compositor de la historia para quien
  • 39:30 - 39:33
    el significado de las palabras es mayusculo, y quien trato de
  • 39:33 - 39:37
    traer y expresar el significado que el quería para las palabras
  • 39:37 - 39:40
    No es de sorprenderse que la mayoría de las obras que el escribió
  • 39:40 - 39:44
    para la iglesia fueran motetes, que significa literalmente, las palabras.
  • 39:44 - 39:48
    Uno de estos motetes es el Miserere Mei, ten piedad en mí.
  • 39:48 - 39:54
    "Coro masculino canta Miserere Mei"
  • 39:54 - 40:01
    # Deus... #
  • 40:01 - 40:05
    Miserere Mei fue compuesto en 1503. El empleador de Josquin,
  • 40:05 - 40:09
    el Duque de Ferrara, era amigo del más notorio
  • 40:09 - 40:12
    predicador de su época, el monje dominicano, Savonarola,
  • 40:12 - 40:17
    un genio que constantemente atacó los excesos de la iglesia católica
  • 40:17 - 40:19
    Eventualmente fue arrestado
  • 40:19 - 40:22
    y en prisión, escribió una plegaria pidiendo por el perdón de Dios
  • 40:22 - 40:26
    por confesar falsamente por crímenes bajo la agonía de la tortura.
  • 40:26 - 40:30
    El texto de su plegaria, esencialmente proclamando su inocencia.
  • 40:30 - 40:32
    rápidamente se extendió por Europa.
  • 40:32 - 40:37
    Así que el trabajo de Josquín era hacer esto una declaración política
  • 40:37 - 40:40
    que se entendiese claramente. Como lo hizo fue innovador.
  • 40:40 - 40:42
    Simplemente, Josquin se aseguró que
  • 40:42 - 40:46
    las palabras fueran siempre audibles, y eso fue lo innovador
  • 40:46 - 40:48
    porque hasta aquel entonces, créanme si quieren
  • 40:48 - 40:51
    las palabras en una pieza de música eran casi inentendibles.
  • 40:51 - 40:54
    Durante siglos, las letras de las obras habían tenido poca importancia
  • 40:54 - 40:58
    En la música popular, las audiencias estaban bailando, y tomando
  • 40:58 - 41:02
    hasta el olvido, o se estaban cortando el cabello en vez de escuchando los textos de las canciones.
  • 41:02 - 41:05
    Y en la iglesia, los textos eran cantados en latín.
  • 41:05 - 41:08
    Lo que es más raro, lo que se cantaba se cantaba de tal manera que era casi
  • 41:08 - 41:10
    imposible de entenderlo.
  • 41:13 - 41:17
    Esta técnica es conocida como "melisma, donde largos trozos de melodía
  • 41:17 - 41:19
    son puestos sobre una sola silaba del texto
  • 41:25 - 41:28
    El estilo melismatico podía ser atractivo, pero
  • 41:28 - 41:33
    destruía cualquier intento del escucha de tratar de comprender el texto que se cantaba
  • 41:33 - 41:35
    Asi que en los primeros compases del motete de Josquín
  • 41:35 - 41:39
    cada voz canta la misma frase: Miserere mei, Deus,
  • 41:39 - 41:42
    "Ten piedad de mi, Señor" una por una
  • 41:42 - 41:50
    # Miserere mei, Deus
  • 41:54 - 42:02
    # Miserere mei, Deus. #
  • 42:03 - 42:07
    Josquin repite esas palabras, "Miserere mei, Deus"
  • 42:07 - 42:11
    a lo largo de la obra como un mantra. También encuentra maneras de resaltar
  • 42:11 - 42:14
    las palabras que iban a ser imitadas
  • 42:14 - 42:16
    por compositores una y otra vez.
  • 42:16 - 42:21
    Una, es tener las voces cayendo como una cascada
  • 42:23 - 42:27
    "Voces cayendo como cascada, una encima de la otra"
  • 42:47 - 42:49
    Otra es detener toda actividad
  • 42:49 - 42:54
    y que las voces canten las mismas silabas en bloques de acordes
  • 42:54 - 42:59
    "cantan todos juntos"
  • 43:37 - 43:42
    En 1517, 17 años después de la ejecución de Savanorola
  • 43:42 - 43:45
    Lutero dio inicio con la reforma.
  • 43:45 - 43:48
    No solo cambió la religión, la música religiosa cambio también
  • 43:52 - 43:56
    En las iglesias luteranas, por primera vez, la congregación
  • 43:56 - 43:58
    formo parte del coro,
  • 43:58 - 44:02
    cantando en el idioma nativo de cada región o país.
  • 44:02 - 44:05
    Lutero, además de ser teólogo, academico
  • 44:05 - 44:08
    escritor y predicador, era un compositor.
  • 44:08 - 44:11
    El creía fervientemente que la música era para todos,
  • 44:11 - 44:14
    no solo monjes y coros entrenados.
  • 44:14 - 44:18
    El quería que las congregaciones de sus iglesias tuvieran la posibilidad de
  • 44:18 - 44:21
    unirse cantando himnos con confianza y entusiasmo,
  • 44:21 - 44:25
    y esto significaba tener melodías fáciles de cantar.
  • 44:25 - 44:29
    Fue por esto que Lutero reunió una serie de canciones populares de su época
  • 44:29 - 44:31
    y les puso textos religiosos.
  • 44:31 - 44:35
    También escribió una serie de nuevas melodías con propósitos religiosos.
  • 44:35 - 44:40
    Esta es una de las canciones que escribió Lutero, Ein Feste Burg Ist Unser Gott -
  • 44:40 - 44:43
    "Nuestro Dios es una gran Fortaleza."
  • 44:43 - 44:48
    # Ein feste burg ist unser Gott
  • 44:48 - 44:52
    # Ein gute wehr und waffen... #
  • 44:54 - 44:58
    Lo que se puede notar inmediatamente acerca de este coral, o himno protestante
  • 44:58 - 45:00
    es que semueve
  • 45:00 - 45:02
    las palabras van silaba por silaba
  • 45:02 - 45:06
    nota por nota, con una melodía clara por encima
  • 45:06 - 45:10
    Así es como sonarían los himnos por los siguientes 500 años.
  • 45:10 - 45:13
    # Mit ernst ers jetzt meint
  • 45:13 - 45:18
    # Gross macht und viel list
  • 45:18 - 45:22
    # Ein grausam ruestung ist
  • 45:22 - 45:29
    # Auf erd ist nicht seingleichen. #
  • 45:31 - 45:34
    Lo que siguió a la reforma de Lutero fue
  • 45:34 - 45:38
    100 años de intolerancia religiosa y terorismo de estado.
  • 45:38 - 45:42
    En medio de este baño de sangre, que quizás no nos sorprenda,
  • 45:42 - 45:46
    es que el carácter de la música sacra se convirtió fue de penitencia
  • 45:46 - 45:48
    arrepentimiento y lamento.
  • 45:48 - 45:51
    "Coro cantando de manera sombría"
  • 46:06 - 46:09
    Pero la obscura nube de la agonía y el lamento
  • 46:09 - 46:11
    no iba durar por siempre.
  • 46:11 - 46:15
    Música de cuerdas
  • 46:16 - 46:20
    Mientras el siglo XVII d.C llegaba a su final, la música religiosa
  • 46:20 - 46:24
    a pesar de que era todavía comisionada por la iglesia y por ricos
  • 46:24 - 46:28
    nobles, iba a cambiar su rol
  • 46:31 - 46:36
    en los años 1570 y 80s, una nueva ola de música secular
  • 46:36 - 46:40
    llego como un cálido verano de Italia al resto de Europa.
  • 46:40 - 46:43
    Parecía contener la semilla de algo
  • 46:43 - 46:46
    muy distinto de las duras realidades de los conflictos religiosos.
  • 46:46 - 46:50
    No por última vez en la historia de la música, la música artistica,
  • 46:50 - 46:52
    la música de la gente "elegante"
  • 46:52 - 46:56
    sería salvada de si misma por las melodías populares y tradiciones.
  • 46:58 - 47:02
    La figura pionera en esta nueva ola de música secular fue
  • 47:02 - 47:05
    un compositor Frances llamado Jacques Arcadelt.
  • 47:05 - 47:09
    El músico de laúd en la pintura de Caravaggio que podemos ver aquí, esta tocando
  • 47:09 - 47:12
    una obra de Arcadelt, tan famoso era.
  • 47:12 - 47:16
    Todo respecto a sus canciones tenía un toque de pomposidad y autoridad.
  • 47:16 - 47:19
    Sus letras trataban de los placeres humanos
  • 47:19 - 47:23
    están llenas de imágenes sensuales y alusiones sexuales.
  • 47:23 - 47:26
    El trabajo en Italia donde escribió madrigales,
  • 47:26 - 47:30
    Después se mudo a Francia, donde escribió sus equivalentes - chansons
  • 47:30 - 47:34
    Como ejemplo es la simpática "Cuento de Margot"
  • 47:34 - 47:36
    el misterioso seleccionador de uvas.
  • 47:36 - 47:41
    # Margot, labourez les vignes Vignes, vignes, vignolet
  • 47:41 - 47:44
    # Margot labourez les vignes bientot
  • 47:44 - 47:50
    - # En revenant de Lorraine et Margot
    - En revenant de Lorraine et Margot
  • 47:50 - 47:52
    # Rencontrai trois capitaines
  • 47:52 - 47:58
    # Vignes, vignes, vignolet Margot labourez les vignes bientot
  • 47:58 - 48:02
    # Margot, labourez les vignes Vignes, vignes, vignolet
  • 48:02 - 48:06
    # Margot, labourez Les vignes bientot. #
  • 48:07 - 48:15
    # Flow, my tears fall
  • 48:15 - 48:19
    # From your springs... #
  • 48:19 - 48:23
    El exito de las canciones de Arcadelt inspiro a otros compositores,
  • 48:23 - 48:28
    uno de ellos era un contemporáneo cercano de Shakespeare, John Dowland
  • 48:28 - 48:31
    quien, para el año 1600, era el más famoso escritor y cantante
  • 48:31 - 48:33
    de Europa.
  • 48:33 - 48:36
    # ..Where night's black bird
  • 48:36 - 48:43
    # Her sad infamy sings
  • 48:43 - 48:48
    # There let me live
  • 48:48 - 48:55
    # Forlorn... #
  • 48:56 - 48:59
    Las obras de Dowland son llamativamente distintas
  • 48:59 - 49:03
    en actitud a cualquier cosa escrita anteriormente.
  • 49:03 - 49:08
    A el le interesa la gente y sus emociones, no dioses y demonios.
  • 49:08 - 49:12
    Una canción como Flow My Tears no parece fuera de lugar
  • 49:12 - 49:14
    inclusive hoy en día.
  • 49:14 - 49:18
    # ..Lost fortunes deplore
  • 49:18 - 49:23
    # Light doth but shame
  • 49:23 - 49:30
    # Disclose... #
  • 49:34 - 49:38
    La música para el año 1600 se había convertido en una rica mezcla de lo sacro y lo secular,
  • 49:38 - 49:41
    instrumental y vocal, pero casi todo lo que podrías
  • 49:41 - 49:44
    escuchar en aquella época era en pequeña escala.
  • 49:45 - 49:48
    Era el momento para que alguien, en algun lugar,
  • 49:48 - 49:51
    empezara a crear formas largas y substanciales que duraran una
  • 49:51 - 49:54
    tarde entera y dejaran a sus audiencias pidiendo más.
  • 49:54 - 49:58
    Y eso fue exactamente lo que sucedio.
  • 49:58 - 49:59
    Nació la Opera.
  • 50:00 - 50:03
    El hombre del momento, uno de los diez compositores más influyentes
  • 50:03 - 50:06
    de todos los tiempos, fue Claudio Monteverdi.
  • 50:06 - 50:11
    En sus manos , la opera paso de la nada a ser el todo.
  • 50:11 - 50:15
    "Música instrumental dramatica"
  • 50:24 - 50:27
    En la opera, la música esta al servicio del drama, y
  • 50:27 - 50:32
    por esto necesita expresar sentimientos complejos e inclusive conflictivos.
  • 50:32 - 50:35
    Afortunadamente, Monteverdi había estado por varios años
  • 50:35 - 50:37
    intentando lograrlo
  • 50:37 - 50:40
    con sus madrigales llenos de pasión.
  • 50:41 - 50:45
    Para lograrlo, tuvo que re-calibrar la armonía.
  • 50:45 - 50:47
    Veamos uno de sus madrigales
  • 50:47 - 50:51
    que causo conflicto, inclusive en su propia época.
  • 50:51 - 50:54
    Es del quinto libro de madrigales de 1605,
  • 50:54 - 50:57
    y se llama O Mirtillo, Mirtill'Anima Mia,
  • 50:57 - 51:01
    Oh, Myrtle, Myrtle, Mi alma, Escuchame un poco.
  • 51:01 - 51:08
    # Che chiami crudelissima
  • 51:08 - 51:11
    # Amarilli. #
  • 51:13 - 51:15
    Es obvio que Monteverdi esta introduciendo todo tipo de
  • 51:15 - 51:18
    acordes que no parecen relacionados el uno con el otro.
  • 51:18 - 51:22
    El quiere que te sientas sorprendido o intrigado, especialmente si ensalza
  • 51:22 - 51:25
    las palabras del poema. Así que sobre las palabras,
  • 51:25 - 51:28
    "Che chiami crudelissima, Amarilli,"
  • 51:28 - 51:31
    "La que llamas cruel, Amarilli" crea una serie de
  • 51:31 - 51:36
    acordes deliberadamente chocantes, llamados una disonancia o suspención
  • 51:36 - 51:39
    # Come sta il cor di questa... #
  • 51:39 - 51:42
    En vez de apegarse a los acordes que están cercanamente relacionados el uno
  • 51:42 - 51:45
    con el otro, el deliberadamente mezcla acordes no relacionados
  • 51:45 - 51:50
    y explota los extraños y desorientadores sonidos que esto produce
  • 51:50 - 51:53
    # Che chiami
  • 51:53 - 52:00
    # Crudelissima
  • 52:00 - 52:02
    # Amarilli... #
  • 52:02 - 52:06
    Era música que podía manipular nuestras emociones lo que Monteverdi
  • 52:06 - 52:10
    aporto a la opera. El también introdujo otro ingrediente,
  • 52:10 - 52:14
    un efecto dramático que aunque había sido inventado en Venecia
  • 52:14 - 52:18
    en aquel entonces una de las más ricas y poderosas ciudades estado.
  • 52:18 - 52:22
    Su enorme basilica, San Marco, empleaba algunos de los
  • 52:22 - 52:26
    mejores músicos en Europa, incluyendo por algún tiempo, a Monteverdi.
  • 52:26 - 52:30
    Además de eso, el edificio servia como una especie de
  • 52:30 - 52:31
    laboratorio musical y acustico.
  • 52:33 - 52:37
    Un equipo de tío y sobrino llamados Gabrielli desarrolló
  • 52:37 - 52:40
    un precursor del sonido surround en San Marco,
  • 52:40 - 52:43
    colocando grupos de cantantes
  • 52:43 - 52:46
    e instrumentos en diferentes partes del edificio
  • 52:46 - 52:49
    haciendo que cantaran y tocaran alternándose entre ellos
  • 52:49 - 52:54
    El termino técnico de esta técnica es Policoral, muchos coros.
  • 52:54 - 52:57
    "la música se alterna de la izquierda a la derecha"
  • 53:07 - 53:10
    Monteverdi sabía y admiraba este estilo policoral
  • 53:10 - 53:13
    y pensaba que podría funcionar junto con su estilo
  • 53:13 - 53:17
    emocional e intimo de madrigales cuando le vino la idea de escribir operas.
  • 53:18 - 53:21
    Monteverdi no inventó la opera,
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    un compositor Florentino llamado Peri lo hizo en el año de 1597 d.C
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    Pero Monteverdi escribió la primer opera de calidad, Orfeo,
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    que hizo debut en Mantua en el año de 1607 d.C
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    Estaba apuntando a conseguir un efecto sumamente emocional,
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    claidad narrativa, máximo impacto, y no iba a obedecer
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    ninguna regla acerca de lo que podía hacer o no podía
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    "Mujer cantando opera"
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    Es más, Monteverdi invento una nueva combinación de instrumentos
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    nunca utilizados juntos anteriormente.
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    Tomo recursos de los estilos nuevos y antiguos, uso música coral,
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    contó las historias a través de sus personajes
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    que se expresaban directamente a la audiencia.
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    Casi todo acerca del Orfeo era novedoso
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    Era fuerte, largo y moderno
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    y no hay que olvidar que liberador debió de ser,
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    porque mientras que las técnicas musicales se habían desarrollado
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    siglo por siglo, así también se había desarollado la habilidad de expresar
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    emociones más complejas e inesperadas en el camino.
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    Monteverdi estaba utilizando la música más allá.
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    Orfeo fue presentada en la corte ducal para una pequeña y
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    selecta audiencia. La última opera de Monteverdi, La coronación de Popea,
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    fue presentada en un teatro veneciano, en frente de un público que pagó su entrada.
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    Es uno de los dramas más radicales de todos los tiempos.
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    Porque era tan radical?
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    Para ponerlo sencillo, porque era acerca de gente real
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    y sus complicadas y revoltosas emociones.
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    El emperador Neron y su amante Popea fueron personajes historicos reales
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    y la música de Monteverdi funciona como el soundtrack
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    para sus pasiones que sucedieron en la vida real
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    En la superficie, Popea es acerca de la lujuria
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    y la ambición conquistandolo todo.
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    Termina con un dueto para Nero y Popea de gran erotismo,
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    llamado Pur TiMiro, Pur Ti Godo "Te veo, Te poseo"
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    y parece que Nero y Popea están siendo felicitados
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    por su conducta criminal
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    # Pur ti miro
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    # Pur ti godo
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    # Pur ti miro
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    # Pur ti godo
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    # Pur ti stringo
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    # Pur t'annodo
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    # Pur ti stringo... #
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    La pasión exuda de este dueto,
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    "Te adoro, Te abrazo, te deseo, te encadeno"
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    es tan franco y sensual, que casi convierte a la audiencia
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    recuerden, también ellos están en la recamara
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    en voyeurista, incomodamente siendo testigos del intercambio privado de
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    dos extrañamente desinhibidos extraños.
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    Esto era algo totalmente nuevo
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    # O mia vita
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    # O mia vita
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    # O mio tesoro... #
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    Lo más llamativo de este climax es lo que significaba para
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    los venecianos.
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    Ellos sabían que seguía después en la vida real, osease
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    después de la caída de la cortina
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    Nero mato a su nueva emperatriz Popea y a su hijo nonato
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    y luego a si mismo, mientras su régimen colapsaba en las flamas.
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    La audiencia de Monteverdi vería el final de la ópera
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    como lo que era - un salvaje ataque al estado rival de Venecia, Roma.
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    La Coronación de Popea puede ser
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    vista como una crítica de los excesos del poder romano
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    y la gran necesidad de recato
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    # Piu non peno
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    # Pi non moro
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    - # O mia vita
    - O mia vita
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    # O mio tesoro
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    - # O mia vita
    - O mia vita
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    # O mio tesoro... #
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    Monteverdi dio paso a una explosión de energía musical
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    "Verano" de Vivaldi
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    si las innovaciones sucedieron a la velocidad a la que camina un caracol
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    en los años previos, los próximos 100 años vieron un avance veloz
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    En el proximo programa, la era de Vivaldi, Bach y Haendel
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    y el exhilarante sonido de la innovación
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    Subtitulos por Sebastián Castro
Title:
BBC Howard Goodall's Story of Music 1 de 6 subtitulado
Video Language:
English
Duration:
58:54

Spanish subtitles

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