< Return to Video

Moje besede so namenjene le temu, da osvobodijo vaša srca

  • 0:00 - 0:03
    (glasba)
  • 0:34 - 0:39
    Moje besede so namanjene le temu,
    da osvobodijo vaše srce
  • 0:39 - 0:42
    (s podnapisi)
  • 1:46 - 1:51
    (M) Om. Namaste. Dobrodošli
    vsi na satsang to jutro.
  • 1:51 - 1:54
    Hvala, da ste prišli.
  • 1:54 - 2:01
    Je tudi nekaj novih obrazov,
    tako je kar mešano.
  • 2:01 - 2:05
    Upal sem, seveda brez načrta,
  • 2:05 - 2:09
    da bomo danes imeli kar
    najbolj napreden satsang.
  • 2:09 - 2:13
    Bomo videli, kako bo, odvisno od tega,
    kdo bo prišel gor.
  • 2:13 - 2:17
    Na neki točki bom prosil za
    tanko blazino za moj hrbet.
  • 2:17 - 2:21
    Hvala.
  • 2:21 - 2:24
    Prosim, ti pridi.
  • 2:28 - 2:31
    (S1) Hvala, Babaji. (M) Hvala.
  • 2:31 - 2:35
    (S1)Hvala za to priložnost, da sem tukaj.
  • 2:35 - 2:40
    (S1) Bila je črta samoizpraševanja,
  • 2:40 - 2:46
    za katero se je na neki točki
    izkazalo, da ni več pomembna,
  • 2:46 - 2:52
    toda na nekem nivoju zavesti,
    je imela dokaj jasno funkcijo.
  • 2:52 - 2:54
    In to ti želim prenesti,
  • 2:54 - 2:58
    da bi videl, če lahko v to
    prineseš nekaj več svetlobe.
  • 2:58 - 3:02
    Gre za 'Ali je ta, ki zaznava
    lahko zaznan?'
  • 3:02 - 3:07
    In če gledam na ta način,
  • 3:07 - 3:10
    je včasih takoj jasno.
  • 3:10 - 3:15
    (M) Pred nadaljevanjem, si bo-
    mo vzeli trenutek. Zadrži bistvo,
  • 3:15 - 3:19
    tako da drugi, ki morda ne ra-
    zumejo bistva tega vprašanja,
  • 3:19 - 3:21
    se lahko pridružijo, Je to dovolj pošteno?
  • 3:21 - 3:26
    Kajti to je eno od najbolj
    pomembnih vprašanj,
  • 3:26 - 3:33
    ki so se postavila tistim, ki
    uporabljajo samoizpraševanje.
  • 3:33 - 3:38
    Samoizpraševanje je bila in je
    neke vrste metoda,
  • 3:38 - 3:41
    lahko rečemo metoda, ali vaja ali praksa,
  • 3:41 - 3:50
    ki je zares zelo ostra pri raz-
    krivanju tega, kar v nas ni res.
  • 3:50 - 3:56
    To je vprašanje, ki sem ga
    postavil pred časom,
  • 3:56 - 3:59
    in še vedno izgoreva,
  • 3:59 - 4:02
    kot meteorit, ki pada na zemljo,
    za mnogo ljudi.
  • 4:02 - 4:06
    In kar mislim s tem je, da
  • 4:06 - 4:10
    če lahko sprejmemo to predpostavko,
  • 4:10 - 4:16
    da karkoli je do sedaj
    sestavljalo tvoje življenje,
  • 4:16 - 4:23
    je nekaj, kar ste bodisi izkusili
    v vašem telo-umu,
  • 4:23 - 4:25
    ali tisto, kar verjamete,
  • 4:25 - 4:29
    ali tisto, kar ste na nek način zaznali,
  • 4:29 - 4:32
    kar ste sprejeli ali zavrnili.
  • 4:32 - 4:36
    Karkoli je na tej strani oči,
  • 4:36 - 4:38
    zemlja, svet,
  • 4:38 - 4:43
    recimo svet imen, oblik, ljudi in stvari,
  • 4:43 - 4:46
    tudi občutek časa in spremembe,
  • 4:46 - 4:50
    karkoli lahko zaznaš ali si zamisliš.
  • 4:50 - 4:53
    In znotraj, za očmi,
  • 4:53 - 4:59
    v kraljestvu občutkov, misli,
    spominov in hrepenenja,
  • 4:59 - 5:04
    vse te stvari, vse to nekaj zaznava.
  • 5:04 - 5:08
    Lahko to razumete?
  • 5:08 - 5:12
    To je očitna stvar, dogaja se tudi otroku,
  • 5:12 - 5:16
    morda tega ne morejo
    ubesediti tako kot jaz,
  • 5:16 - 5:19
    toda če karkoli zaznavate,
    morate biti najprej tam.
  • 5:19 - 5:23
    Najprej morate biti tam,
    pred zaznavanjem sveta,
  • 5:23 - 5:28
    ali preden je zaznan občutek drugotnosti.
  • 5:28 - 5:32
    Najprej mora biti prisoten
    občutek 'Jaza'.
  • 5:32 - 5:34
    Ste z mano pri tem?
  • 5:34 - 5:36
    To je zelo temeljna stvar.
  • 5:36 - 5:38
    Toda čeprav je temeljno,
  • 5:38 - 5:42
    verjetno večina ljudi o
    tem ni nikoli razmišljala.
  • 5:42 - 5:44
    Tukaj razmišljamo o teh stvareh,
  • 5:44 - 5:49
    ker ko to jasno vidimo,
    celo enostavne stvari,
  • 5:49 - 5:52
    ko stvari jasno vidimo,
  • 5:52 - 5:59
    ugotovmo, da odpadejo napačne
    predstave in to je ena od njih.
  • 5:59 - 6:02
    Opazujemo najpomembnejšo stvar.
  • 6:02 - 6:07
    Vse kar si zamišljate ali zaznavate,
  • 6:07 - 6:10
    mora biti iz perspektive tega,
  • 6:10 - 6:14
    ki izkuša vse te reči.
    Je to dovolj pošteno?
  • 6:14 - 6:17
    Lahko govorite o izkušnji nekoga drugega,
  • 6:17 - 6:22
    lahko rečete, 'Ta oseba mi je povedala'.
  • 6:22 - 6:25
    To ni vaša direktna izkušnja,
  • 6:25 - 6:28
    a lahko ste absorbirali te vtise,
  • 6:28 - 6:32
    in čutili, 'Zame je to dovolj resnično'.
  • 6:32 - 6:36
    Tako se to pridruži
    vaši družini ali vaši vsebini,
  • 6:36 - 6:38
    tega, za kar verjamete, da je vaš svet.
  • 6:38 - 6:44
    Dovolj pošteno? OK. Tako je
    kot da se vse usmerja nazaj
  • 6:44 - 6:47
    proti neki točki, ki je 'Jaz' točka.
  • 6:47 - 6:52
    'Jaz'. 'Jaz vidim'. 'Jaz mislim'.
    Jaz verjamem. Jaz delam, vem.
  • 6:52 - 6:59
    grem. ostanem, meditiram, se
    zbudim, spim, živim, umrem
  • 6:59 - 7:02
    Je to dovolj pošteno, ali ne?
  • 7:02 - 7:04
    Zdaj pridemo do tega, 'Kaj je ta 'Jaz'?',
  • 7:04 - 7:07
    Ker gre za in proti temu 'Jaz',
  • 7:07 - 7:14
    da je vse pomembno temu
    'Jazu', temu občutku 'Jaz'
  • 7:14 - 7:17
    Tako kličem ta 'Jaz', v tem kontekstu,
  • 7:17 - 7:21
    tega, ki zaznava.
  • 7:21 - 7:26
    Kaj povzroči, da ta ki zaznava, zazna?
  • 7:26 - 7:31
    No, ta ki zaznava, zaznava
    skozi čute in um.
  • 7:31 - 7:34
    Kar se je slišalo, kar se je vonjalo,
  • 7:34 - 7:37
    kar se je videlo, kar se je čutilo,
  • 7:37 - 7:41
    to so senzorji, ki prinesejo informacije.
  • 7:41 - 7:44
    Objektov zaznavanja je lahko veliko.
  • 7:44 - 7:48
    Očesi sta dve, toda kar lahko
    vidita gre v bilijone.
  • 7:48 - 7:51
    Ušesi sta dve, prideta na eno mesto,
  • 7:51 - 7:55
    toda kar lahko slišita,
    je mnogo mnogo reči.
  • 7:55 - 7:58
    Usta so ena, toda govorijo
    lahko veliko, veliko reči,
  • 7:58 - 8:00
    dobro in slabo!
  • 8:00 - 8:04
    Telo je eno, toda čuti lahko toliko reči.
  • 8:04 - 8:07
    Kam gredo vse te reči?
  • 8:07 - 8:11
    Um jih interpretira kot občutke,
  • 8:11 - 8:16
    in potem jih nekaj zabeleži kot izkušnjo.
  • 8:16 - 8:19
    'Jaz' je za njimi.
  • 8:19 - 8:23
    'Jaz' je celo sposoben
    opazovanja uma samega.
  • 8:23 - 8:26
    Sem šel predaleč ali prehitro?
  • 8:26 - 8:31
    Za vsem tem je občutek
    'Jaza', 'Jaz' sam.
  • 8:31 - 8:38
    Potem moramo priti...
    Če 'Jaz' zaznava vse,
  • 8:38 - 8:43
    vključno celo idejo o Bogu,
  • 8:43 - 8:45
    občutek 'Jaz',
  • 8:45 - 8:50
    če je 'Jaz' odstranjen,
    se ne zaznava ničesar.
  • 8:50 - 8:55
    Ali je 'Jaz' lahko odstranjen,
    'Jaz', ki tudi zaznava?
  • 8:55 - 9:01
    No, ta 'Jaz', kaj je z njim
    v globokem snu?
  • 9:01 - 9:05
    Ali je bilo v globokem snu kaj zaznano?
  • 9:05 - 9:10
    Vse kar je občutek 'Jaza'
    zaznaval v budnem stanju,
  • 9:10 - 9:12
    kajti večina naših dejanj zaznavanja
  • 9:12 - 9:17
    se dogaja v budnem stanju,
    v pojavnem budnem stanju,
  • 9:17 - 9:19
    ki je delovanje tega 'Jaz-a'.
  • 9:19 - 9:22
    Vidi vse, ljudi, mesta, stvari in čas
  • 9:22 - 9:26
    in občutek bodočnosti,
    preteklosti in sedanjosti
  • 9:26 - 9:29
    vse zaznava ta 'Jaz'.
  • 9:29 - 9:31
    Toda v globokem snu ne govorimo,
  • 9:31 - 9:36
    tudi čuti ne delujejo.
  • 9:36 - 9:38
    Telesa se lahko dotikamo.
  • 9:38 - 9:41
    Oči so tu, a ne vidijo.
  • 9:41 - 9:44
    Ušesa so tukaj, a poslušanje se ne dogaja.
  • 9:44 - 9:49
    Usta so tu, a ne govorijo. Nič ni tam.
  • 9:49 - 9:54
    In 'Jaz', ki zaznava, je
    'Jaz', ki zaznava tam?
  • 9:54 - 9:58
    No, zgleda, da ga ni!
  • 9:58 - 10:02
    Toda kaj bi zaznavalo odsotnost
    tega kognitivnega 'Jaza'?
  • 10:02 - 10:05
    Žal mi je, če tukaj nekatere
    izmed vas pustim zadaj.
  • 10:05 - 10:08
    Za enkrat se ne bom obrnil nazaj.
  • 10:08 - 10:11
    Kaj zaznava kognitivni 'Jaz'?
  • 10:11 - 10:14
    Kar pomeni 'Jaz', ki zaznava običajno,
  • 10:14 - 10:17
    'jaz', ki ustvarja zgodovino,
  • 10:17 - 10:21
    in spomin, ki drži informacijo zgodovine,
  • 10:21 - 10:24
    ne deluje.
  • 10:24 - 10:28
    Je prisotno nekaj celo
    onstran tega 'Jaza',
  • 10:28 - 10:33
    kar zaznava prisotnost
    in odsotnost 'Jaza'?
  • 10:33 - 10:38
    Zdaj, koliko ljudi je še ostalo
    na majavem mostu?
  • 10:38 - 10:40
    Hvala.
  • 10:40 - 10:45
    Tako, moja poanta je, da
    govorimo o globokem spanju,
  • 10:45 - 10:49
    ne govorim o sanjah, ker v sanjah
  • 10:49 - 10:53
    bi lahko šel skozi saharsko
    puščavo na kameli.
  • 10:53 - 10:56
    Toda v globokem spanju, v mrtvem spanju,
  • 10:56 - 11:05
    ni kognitivnega delovanja,
    ni raznega zaznavanja.
  • 11:05 - 11:12
    Ali je kaj tam? je prisotna
    kakšna oblika zavesti?
  • 11:12 - 11:16
    Ali uživate v spanju?
  • 11:16 - 11:19
    Uživate v globokem spanju?
    Ne govorim o sanjanju.
  • 11:19 - 11:23
    Ne vem, koliko je ljudi, ki
    uživajo, ko gredo v posteljo,
  • 11:23 - 11:27
    in upajo, da bodo sanjali.
    (smeh)
  • 11:27 - 11:32
    Tako ljudem, ki gredo v posteljo
    ne zaželimo 'Lepih sanj'.
  • 11:32 - 11:34
    Pravzaprav je dovolj sanjanja!
  • 11:34 - 11:38
    'Mrtvi spanec', kar pomeni, ko
    se zjutraj zbudiš,
  • 11:38 - 11:41
    si osvežen, si pripravljen
    na današnji dan.
  • 11:41 - 11:50
    Mrtvi spanec. Je tu kdo, ki
    uživa v tem? Morda ne veste.
  • 11:50 - 11:53
    Ali morate proučevati svoje
    rjuhe, da lahko rečete,
  • 11:53 - 12:00
    'O, da zgleda, da je bila noč dobra'?
  • 12:00 - 12:10
    Tako, rekel bi, da je zavest prisotna
    tudi v globokem spancu.
  • 12:10 - 12:14
    Če se sklicujete nase kot na
    kognitivno zavest,
  • 12:14 - 12:17
    kar pomeni nekoga, ki vedno nekaj vidi,
  • 12:17 - 12:20
    toda v globokem spanju
    sploh nič ne vidite,
  • 12:20 - 12:24
    pravite, 'No, ni me bilo'.
  • 12:24 - 12:28
    Nakupovalec izkustev,
  • 12:28 - 12:32
    ta, ki podnevi izkuša,
  • 12:32 - 12:36
    v globokem spanju ni prisoten.
  • 12:36 - 12:39
    Ali v globokem spanju ni nič prisotno?
  • 12:39 - 12:41
    Ali lahko pride do prekinitve
    v tvoji ralnosti?
  • 12:41 - 12:44
    Ali je prekinitev v tem, kar si?
  • 12:44 - 12:48
    Ali gre le za to, da vstopimo
    v drugačno fazo,
  • 12:48 - 12:53
    v različna stanja, ki rotirajo?
  • 12:53 - 12:58
    Si v globokem spanju prisoten ali ne?
  • 12:58 - 13:03
    No, pa malo porinimo. Malo bom raztegnil
  • 13:03 - 13:06
    Recimo, da nekaj uživa v globokem spanju,
  • 13:06 - 13:09
    torej pomeni, da se to celo zaveda,
  • 13:09 - 13:13
    ni nobene debate, temu nihče ne govori,
  • 13:13 - 13:15
    toda tam je zavedanje o
  • 13:15 - 13:21
    odsotnosti in prisotnosti
    delujočega 'jaza'.
  • 13:21 - 13:24
    (M) Ali je to raztegovanje
    predaleč? (Sanga) Ne.
  • 13:24 - 13:27
    (M) Vrnil se bom nazaj in povedal zakaj,
  • 13:27 - 13:31
    Ta 'jaz', okrog katerega se vse
    dogaja in je tukaj tudi sedaj,
  • 13:31 - 13:35
    ki lahko razume, čuti, misli, ve,
  • 13:35 - 13:39
    se zapomni in projicira, ta občutek
    'jaza' je prisoten zdaj.
  • 13:39 - 13:44
    V globokem spanju ni prisoten,
  • 13:44 - 13:47
    ali obstaja zavedanje o tej odsotnosti,
  • 13:47 - 13:51
    o delovanju tega osebnostnega 'jaza'?
  • 13:51 - 13:57
    Je v golobokem spanju zavedanje
    ali je popolnoma prazno
  • 13:57 - 14:02
    in te praznine nihče ne prepo-
    zna? Je praznina domnevna?
  • 14:02 - 14:07
    Je praznina torej izkušena ali zaznana?
  • 14:07 - 14:12
    Ne bom vas preveč porival,
    zdaj to ni potrebno.
  • 14:12 - 14:14
    Recimo, kolikor pač vemo,
  • 14:14 - 14:20
    da je ta, ki vse zaznava nekako tukaj,
  • 14:20 - 14:23
    karkoli že je, karkoli že je,
  • 14:23 - 14:27
    toda vsi čuti, um, občutek časa
  • 14:27 - 14:33
    in preteklost ter sedanjost poročajo
    zavestnemu polju.
  • 14:33 - 14:36
    Smo pri tem skupaj?
  • 14:36 - 14:39
    Ta centralizirana zavest,
  • 14:39 - 14:46
    ki je občutek tega, ki ve
    ali tega, ki izkuša,
  • 14:46 - 14:51
    ali tega ki zaznava, tega kar je prisotno,
  • 14:51 - 14:53
    ali se tudi tega lahko zazna?
  • 14:53 - 14:56
    To je vprašanje.
  • 14:56 - 15:01
    Njemu in nekaterim od vas dajem to
    vprašanje v razmislek,
  • 15:01 - 15:05
    'Ali lahko tega, ki zaznava,
    poslednjega ki zaznava,
  • 15:05 - 15:08
    dosežemo nekje v tem telesu,
  • 15:08 - 15:12
    je tega mogoče zaznati?
  • 15:12 - 15:15
    Kaj to pomeni? Ali ga je mogoče videti?
  • 15:15 - 15:19
    Se ga lahko dotakneš? Ga lahko okušaš?
  • 15:19 - 15:26
    Ga lahko identificiraš kot objekt?
  • 15:26 - 15:30
    Je občuten? Ima obliko?
  • 15:30 - 15:36
    Ima začetek? Ima konec?
  • 15:36 - 15:41
    Ima kakšno kvaliteto?
  • 15:41 - 15:46
    (M) Je to za vas preveč
    mentalno? (Sanga) Ne.
  • 15:46 - 15:52
    (M) No, zdaj pa ti govori!
  • 15:52 - 15:58
    (S1) So časi, ko je ukvarjanje s
    samoizpraševanjem jasno,
  • 15:58 - 16:00
    pride do brezonblične prepoznave
  • 16:00 - 16:04
    in jasno je, da je to brezoblično...
  • 16:04 - 16:11
    (M) 'Prepoznanje brezobličnega',
    se zgodi komu?
  • 16:11 - 16:13
    Upočasni zdaj,
  • 16:13 - 16:17
    ker besede izgorijo zelo hitro.
  • 16:17 - 16:26
    'Prepoznanje brezobličnega'
    se zgodi komu, ali čemu?
  • 16:26 - 16:28
    In prepoznanje česa?
  • 16:28 - 16:32
    'Prepoznanje brezobličnega',
    gre za stvar, ki je prepoznana
  • 16:32 - 16:35
    ali za tega, ki jo prepozna?
  • 16:40 - 16:44
    Ko rečeš, 'Prihaja brezoblično spoznanje',
  • 16:44 - 16:46
    h komu prihaja?
  • 16:46 - 16:54
    K brezobličnemu prepoznavalcu, stvari,
    ki je prepoznana ali k obema?
  • 17:01 - 17:05
    Mar oblika lahko prepozna brezoblično?
  • 17:11 - 17:17
    Ugotovi kdo ali kaj prepoznava kaj.
  • 17:17 - 17:21
    (S1) Prepoznava sebe.
  • 17:21 - 17:23
    (M) Kako?
  • 17:31 - 17:34
    Kaj se zgodi, če to prepozna samo sebe?
  • 17:34 - 17:38
    Ne špekulirajte!
  • 17:38 - 17:41
    Govorite iz svoje izkušnje.
  • 17:41 - 17:46
    Kaj se zgodi če ali ko to prepozna
    samo sebe?
  • 17:46 - 17:51
    Najprej moramo priti do točke,
  • 17:51 - 17:54
    da, spet vprašanje,
  • 17:54 - 18:01
    'Ali lahko ta, ki zaznava, ta ki
    vidi, ta ki ve, spozna sebe,
  • 18:01 - 18:06
    sebe zazna, sebe vidi, ali
    je lahko prepoznan?
  • 18:06 - 18:08
    To bi nas popeljalo korak nazaj.
  • 18:08 - 18:12
    Je lahko prepoznano to, kar vidi vse?
  • 18:12 - 18:19
    In zapomnite si, so občutja,
    ki so tako subtilna,
  • 18:19 - 18:23
    zanje ni imen.
  • 18:23 - 18:27
    Niso zavedena v knjigi človeka,
  • 18:27 - 18:30
    nimajo imena in vendar, so zaznana.
  • 18:30 - 18:35
    Nekateri valovi so tako
    subtilni, da zanje ni imen,
  • 18:35 - 18:38
    vendar so tudi ti zaznani.
  • 18:38 - 18:41
    Kaj jih zaznava?
  • 18:41 - 18:46
    In zakaj je postavljeno vprašanje,
    'Je tega, ki zaznava, mogoče zaznati?'
  • 18:46 - 18:51
    Da bi ugotovili, ali je ta, ki
    zaznava, objekt.
  • 18:51 - 18:55
    Mi sledite? Je takšno
    vprašanje za vas smiselno,
  • 18:55 - 18:58
    ali bi morali govoriti o čem drugem?
  • 19:05 - 19:12
    Edini razlog, zakaj sem prišel sem
  • 19:12 - 19:16
    je: to razrešiti izkustveno.
  • 19:20 - 19:26
    Sem v prvi vrsti prihajam le
    zaradi zadnjega mesta,
  • 19:26 - 19:31
    za svobodo.
  • 19:31 - 19:37
    Pravzaprav z vami nimam
    nobene druge povezave,
  • 19:37 - 19:40
    razen ljubezni.
  • 19:45 - 19:51
    Tako je čas, za tega,
    ki je dosegel to točko,
  • 19:51 - 19:55
    to zrelost gledanja.
  • 19:55 - 19:59
    In mi si tukaj ničesar ne izmišljujemo
    o nečem tam zunaj.
  • 19:59 - 20:04
    'Odgovor je tam zunaj'.
    Ne, biti mora tukaj.
  • 20:04 - 20:09
    Vi morate biti odgovor!
  • 20:09 - 20:14
    Priti mora od vas. Pri čemer ste vi kaj?
  • 20:19 - 20:22
    Je ta, ki zaznava materialen
    ali ne-materialen?
  • 20:22 - 20:24
    Je dotakljiv ali nedotakljiv?
  • 20:24 - 20:28
    Ima obliko, ali je brez oblike?
  • 20:28 - 20:30
    Ali obstaja?
  • 20:30 - 20:33
    (Glas iz sange) Da.
  • 20:37 - 20:42
    (M) Kot kaj obstaja?
  • 20:42 - 20:44
    Določena vprašanja, ki so bila
    postavljena tukaj
  • 20:44 - 20:49
    se ne postavlja nikjer na
    planetu, če sem pošten do vas.
  • 20:49 - 20:54
    Ne s to intenziteto in s to zahtevo, da
  • 20:54 - 20:57
    morate biti tam, od koder prihaja odgovor,
  • 20:57 - 21:02
    ker morate biti tam še
    preden pride odgovor!
  • 21:02 - 21:07
    Tam morate biti celo, da bi
    prepoznali odgovor.
  • 21:07 - 21:10
    Kot kaj ste tukaj?
  • 21:10 - 21:14
    (tišina)
  • 21:24 - 21:28
    Kdo si ti?
  • 21:28 - 21:32
    Radi bi se naučili vse ostalo.
    Kaj je tisto? Kaj je to?
  • 21:32 - 21:37
    Kdo si ti? Kdo si ti? Kdo si
    ti? Toda, kdo sem jaz?
  • 21:37 - 21:40
    Kaj je 'Jaz' ki se pojavlja tukaj?
  • 21:40 - 21:43
    In če se tukaj pojavlja sam 'Jaz',
  • 21:43 - 21:49
    kaj opazuje celo njegovo pojavljanje?
  • 21:49 - 21:54
    Ali se ta pojavlja?
  • 21:54 - 21:57
    Je moški ali ženska?
  • 21:57 - 22:01
    Iz katere religije izhaja?
  • 22:01 - 22:05
    Kaj prakticira?
  • 22:08 - 22:12
    In, ali lahko odgovor preživi?
  • 22:12 - 22:19
    Lahko odgovor na ta vprašanja
    preživi sam od sebe?
  • 22:19 - 22:24
    Kdo je zadovoljen ali nezadovoljen
    z odgovorom?
  • 22:24 - 22:27
    (tišina)
  • 22:43 - 22:47
    V preteklosti je lahko vsakdo
    prišel v Monte Sahajo,
  • 22:47 - 22:51
    toda kdo je lahko tukaj ostal?
  • 22:51 - 22:59
    Kdo bi lahko ostal tukaj z mano,
  • 22:59 - 23:04
    dokler ta, ki ostane, ne izgine?
  • 23:10 - 23:14
    In kdo bo pričal temu izginotju?
  • 23:18 - 23:21
    Papaji je to rekel tudi meni,
  • 23:21 - 23:27
    'če se moraš prebuditi, če bi
    našel resnico,
  • 23:27 - 23:32
    moraš ti izginiti!'
  • 23:32 - 23:37
    Kakšna vrsta navodila je to,
  • 23:37 - 23:40
    ki ga daš ubogemu, malemu učencu? (smeh)
  • 23:40 - 23:44
    Kako izginiti? 'Abracadabra.'
  • 23:44 - 23:46
    Kako izgineš?
  • 23:46 - 23:51
    Kakšna vrsta sadhane je to?
  • 23:51 - 23:57
    Navodilo ni bilo dano osebnosti.
  • 23:57 - 24:02
    Bilo je izrečeno in osebnost
    tega ni mogla preživeti.
  • 24:09 - 24:11
    Lahko ostanemo na tem nivoju?
  • 24:11 - 24:17
    Naj se malo spustimo, tako da lahko
    to predamo vsakomur?
  • 24:20 - 24:25
    Kdo preživi to samoizpraševanje?
  • 24:25 - 24:31
    Kot sem rekel prej,
    ta ki samoizpraševanje začne,
  • 24:31 - 24:33
    samoizpraševanja ne bo končal,
  • 24:33 - 24:40
    ampak ga bo samoizpraševanje pokončalo.
  • 24:40 - 24:43
    Ali to vzbuja strah?
  • 24:43 - 24:49
    (M) Ali to vzbuja strah?
    (sanga) Ne.
  • 24:49 - 24:54
    (M) Vas to božansko vznemiri?
  • 24:54 - 24:57
    (Emocionalen smeh med sango)
  • 25:02 - 25:07
    Ali čakamo na ta trenutek
    v vrsti izginjanja?
  • 25:07 - 25:10
    (smeh)
  • 25:14 - 25:19
    Kajti le čista inteligenca
    lahko to stvar ceni,
  • 25:19 - 25:22
    ki ve, kaj 'izginotje' pomeni.
  • 25:22 - 25:24
    Izginotje česa?
  • 25:24 - 25:30
    tega, kar ni resnično, a
    smo ga vzeli za resničnega.
  • 25:30 - 25:36
    In lahko živimo v tako imenovani
    realnosti te osebnosti
  • 25:36 - 25:40
    ki je čeprav predstavlja
    omejitev, tudi zavest.
  • 25:40 - 25:44
    Osebnost je tudi oblika zavesti.
  • 25:44 - 25:47
    In morda zaradi tega vztraja
  • 25:47 - 25:51
    ker je pod njo zavest.
  • 25:51 - 25:54
    In je zavestna,
  • 25:54 - 25:59
    a je zelo onemogočena,
    zelo omejena, tudi sebična,
  • 25:59 - 26:04
    nagnjena k strahu, negotovo-
    sti, hrepenenju, navezanostim,
  • 26:04 - 26:10
    projekcijam in sanjarjenju.
  • 26:10 - 26:13
    Za to osebnostjo je večinoma
  • 26:13 - 26:17
    neodkrit potencial človeškega bitja
  • 26:17 - 26:24
    da se prebudimo v naše resnično stanje,
    našo pravo naravo
  • 26:24 - 26:29
    kot večna zavest.
  • 26:29 - 26:31
    Kaj to pomeni?
  • 26:31 - 26:34
    To želim reči, ker nekateri
    ljudje čutijo, da
  • 26:34 - 26:40
    'Da, morda je višja, toda
    ali je zadovoljujoča?
  • 26:40 - 26:45
    Je tako pustolovska kot osebnost?
  • 26:49 - 26:53
    Ko si v svojem bolj resničnem stanju,
  • 26:53 - 26:56
    ali pogrešaš prejšnje stanje?
  • 26:56 - 27:01
    (S1) Ne.
  • 27:01 - 27:10
    (M) Bolj ko izgubimo naš
    osebni jaz, bolj postajamo naš pravi Jaz.
  • 27:10 - 27:12
    Ali kdo to razume?
  • 27:12 - 27:15
    Bolj ko izgubimo idejo, ki jo
    imamo o tem, kdo smo,
  • 27:15 - 27:20
    bolj se prebujamo v
    polnost tega, kar smo.
  • 27:20 - 27:22
    Je to duhovna fantazija?
  • 27:22 - 27:25
    Kajti vi ljudje, ki ste tukaj,
  • 27:25 - 27:28
    vi bi morali biti priče Resnice,
  • 27:28 - 27:33
    ko rečem, 'Blagoslovjen
    je tisti, čigar življenje,
  • 27:33 - 27:37
    čigar prisotnost je dokaz za Resnico.
  • 27:37 - 27:43
    Ne le čigar besede, besede so
    enostavne, ampak življenje!
  • 27:43 - 27:52
    Se zavedate, da vsakdo oddaja
    energetsko polje,
  • 27:52 - 28:00
    bodisi neko vrsto hrupa,
    celo če ne govoriš...
  • 28:00 - 28:05
    Če si prišel do globokega mesta
    prebujenja v tebi,
  • 28:05 - 28:09
    ki komunicira in se pogovarja
  • 28:09 - 28:12
    z drugimi inteligentnimi ali
    senzitivnimi bitji na planetu.
  • 28:12 - 28:19
    Se tega zavedate ali zveni kot
    nekaj, kar najdete v knjigah?
  • 28:24 - 28:29
    Zelo pogosto imamo vonj osebnosti.
  • 28:34 - 28:38
    Imamo psihični vonj osebnosti,
  • 28:38 - 28:42
    ko smo se preveč prepustili
    idejam o osebnosti.
  • 28:42 - 28:45
    Preveč se valjamo v polju
    pritoževanja in projekcij,
  • 28:45 - 28:49
    hrepenenja, navezanosti,
    strahu, negotovosti,
  • 28:49 - 28:52
    primerjanja in tekmovanja,
  • 28:52 - 28:55
    namesto ljubezni, deljenja in podpore,
  • 28:55 - 29:02
    spodbujanja, meditiranja,
    počivanja v lastnem Jazu.
  • 29:02 - 29:05
    To oddaja drugačno vonjavo.
  • 29:05 - 29:11
    Eno je parfum, drugo je smrad!
  • 29:11 - 29:17
    Razlikujte, kaj je kaj.
  • 29:17 - 29:19
    In kaj je Satsang?
  • 29:19 - 29:26
    Da smo v okolju, kjer je parfum
    sam satchitananda,
  • 29:26 - 29:32
    kjer je parfum ljubezen, mir in radost,
  • 29:32 - 29:36
    modrost in čistost.
  • 29:41 - 29:45
    Je to izven vas?
  • 29:49 - 29:52
    Tako vse to, o čemer govorim,
  • 29:52 - 29:56
    tudi izvira iz tega vprašanja.
  • 29:56 - 30:04
    Kajti ko enkrat prepoznate, izkustveno,
    Resnico o vas samih
  • 30:04 - 30:10
    niste v biznisu s parfumi,
  • 30:10 - 30:14
    niste v biznisu modrosti,
  • 30:14 - 30:18
    niste v biznisu vere,
  • 30:18 - 30:24
    niste v religioznem biznisu,
  • 30:24 - 30:30
    vi ste 'Jaz' v harmoniji z Božjim poljem.
  • 30:34 - 30:41
    Vprašanja, 'Ali lahko zaznaš
    tega, ki zaznava?',
  • 30:41 - 30:44
    se ne loti, če te ne privlači!
  • 30:44 - 30:51
    Če te privlači, bo milost
    pomagala pri introspekciji
  • 30:51 - 30:56
    in to je zelo direktno.
  • 30:56 - 31:02
    To, kar delimo zdaj, je zame
    zelo enostavna stvar.
  • 31:02 - 31:05
    Tako je veselje poskušati in komunicirati
  • 31:05 - 31:11
    ali voditi te vrste srečanja.
  • 31:11 - 31:14
    Če bi čutil, da gre le za stiske,
  • 31:14 - 31:16
    potem vam nočem posredovati stisk.
  • 31:16 - 31:19
    Zakaj naj bi vam posredoval stiske?
  • 31:19 - 31:23
    Stiska pride kot prvo iz misli,
    ne iz srca!
  • 31:23 - 31:27
    Mimogrede, srce se ne bori s
    tem, kar govorim
  • 31:27 - 31:36
    toda um, osebnost, ki misli,
    kaj bi lahko izgubila,
  • 31:36 - 31:39
    ali misli na druge reči.
  • 31:39 - 31:45
    V glavnem, za mnoge od vas,
    je to stanje zelo pomirjevalno.
  • 31:45 - 31:53
    Zdaj in ponovno, nekaj plane,
  • 31:53 - 31:55
    in vidite razliko.
  • 31:55 - 31:59
    Nekaj se čuti moteno in
    pozornost lahko gre tja,
  • 31:59 - 32:03
    a vaša sposobnost razlikovanja,
    vzpostavitev v vas samih,
  • 32:03 - 32:07
    bi morala biti sposobna sama
    pogasiti ta ogenj.
  • 32:07 - 32:10
    (M) Je to res, ali ne?
    (S1) Da.
  • 32:10 - 32:13
    (M) Toda če potrebujete pomoč,
  • 32:13 - 32:16
    bodite hitri in to hitro prerežite!
  • 32:16 - 32:20
    Ne bi smeli iti v še en dan objokovanja
  • 32:20 - 32:28
    in v tretji dan pritoževanja.
    Ne! To morate prerezati!
  • 32:28 - 32:32
    Ne zasluži si tolikšne
    zvestobe vaše pozornosti,
  • 32:32 - 32:40
    da se poskušamo osvoboditi
    'Nečesa, kar je v mojem umu'.
  • 32:40 - 32:44
    Zaznavam vas mnogo višje kot to.
  • 32:49 - 32:55
    Je ta, ki zaznava lahko
    zaznan? in če, od česa?
  • 32:55 - 33:03
    Od drugega, ki zaznava? Od
    nekoga, ki zaznava globje?
  • 33:03 - 33:05
    Kot prvo, želim reči, da
  • 33:05 - 33:11
    se te vrste vprašanja lahko pojavijo
  • 33:11 - 33:14
    na naprednem satsangu.
  • 33:14 - 33:18
    Na splošno ni ...
  • 33:18 - 33:23
    Na splošno govorimo o
    mnogih različnih rečeh,
  • 33:23 - 33:25
    toda zame je to enako.
  • 33:25 - 33:29
    Govorimo lahko o mnogočem,
    pogledamo mnogokaj,
  • 33:29 - 33:34
    toda z istim 'Jaz',
    z istega mesta Resnice.
  • 33:34 - 33:38
    In kaj to pomeni? Prinese jim Resnico,
  • 33:38 - 33:40
    vidi jih na najvišji način.
  • 33:40 - 33:45
    Ne sedimo po ves dan, 'Je ta,
    ki zaznava lahko zaznan?'
  • 33:45 - 33:49
    Tisti, katerim se to zgodi, vsekakor
    ponavadi sami odidejo,
  • 33:49 - 33:52
    ne potrebujejo družbe.
  • 33:52 - 33:56
    Ni pa vsakdo takšen.
  • 34:00 - 34:05
    In smo na različnih stopnjah
    duhovne zrelosti,
  • 34:05 - 34:09
    kar pomeni, da je občutek ločenosti,
  • 34:09 - 34:19
    ali ločenost od cilja čistega
    Bitja, do neke mere še živo.
  • 34:19 - 34:21
    Še vedno čutimo, da smo ločeni
  • 34:21 - 34:25
    in smo na potovanju proti nečemu.
  • 34:25 - 34:32
    In to je naravna izkušnja ali
    občutek, za nekaj časa,
  • 34:32 - 34:36
    ker v sebi še vedno nosimo
    virus osebnosti.
  • 34:36 - 34:40
    In takšen bo občutek. Ne
    boste se čutili docela zgrajeni.
  • 34:40 - 34:45
    Dejansko, ko ste prepoznali Pravi Jaz,
  • 34:45 - 34:48
    še vedno ne boste čutili, da
    ste popolnoma zgrajeni,
  • 34:48 - 34:51
    ne delajte zaključkov glede česarkoli.
  • 34:51 - 34:56
    Nekatera vprašanja bodo začela odpadati.
  • 34:56 - 35:02
    Niste več tako usmerjeni na
    dobro počutje vaše osebnosti.
  • 35:02 - 35:06
    Vaše življenje je bolj
    usmerjeno v dobro vseh bitij,
  • 35:06 - 35:09
    vključno tudi to bitje.
  • 35:09 - 35:13
    OK, končal bom in vam dal malo dihati.
  • 35:13 - 35:16
    (smeh)
  • 35:16 - 35:20
    Toda lahko gremo dalje,
    če imaš zdaj kaj povedati.
  • 35:20 - 35:23
    Veliko sem govoril.
    Kaj praviš ti?
  • 35:23 - 35:28
    (S1) Prvotno vprašanje,
    ki je na tej točki ...
  • 35:28 - 35:33
    Ko sem ga uporabil v samospraševanju,
    je prišlo do točke,
  • 35:33 - 35:36
    tako ne vem, če je o tem vredno govoriti
  • 35:36 - 35:38
    le da se to malo osvetli,
  • 35:38 - 35:41
    ali če ti čutiš, da je dovolj tako kot je.
  • 35:41 - 35:46
    Kajti do koder si nas privedel, je ...
  • 35:46 - 35:52
    (M) Dobro, obstaja neka vrsta
    končnosti o tem.
  • 35:52 - 35:58
    Zakaj postaviti vprašanje, če
    ni mogoče prejeti odgovora?
  • 35:58 - 36:06
    In ali je takšna vrsta vprašanja
    zadovoljena z odgovorom?
  • 36:06 - 36:12
    Morda je zadovoljena z razodetjem
  • 36:12 - 36:14
    bolj kot z odgovorom.
  • 36:14 - 36:20
    Kajti pri odgovoru, morda
    odgovor prejme um
  • 36:20 - 36:24
    in mi smo um obšli malo prej.
  • 36:24 - 36:26
    Torej kaj potem ostane?
  • 36:26 - 36:30
    Kaj lahko zaznava delovanje uma,
  • 36:30 - 36:36
    in lahko celo zaznava tistega,
    ki zaradi uma trpi?
  • 36:36 - 36:39
    Grem prehitro?
  • 36:39 - 36:42
    Obstaja nekaj, kar se zaveda
  • 36:42 - 36:45
    obojega, igre uma im celo
    tega, ki zaradi njega trpi?
  • 36:45 - 36:52
    Ali je preveč zaupno, da bi to
    lahko vključili kot videno?
  • 36:52 - 36:59
    Vaš čas tukaj z menoj je za to,
  • 36:59 - 37:04
    da to razrešimo
  • 37:04 - 37:07
    ali razrešimo to skrivnost.
  • 37:12 - 37:16
    Toda vidik uma pri osebnosti
  • 37:16 - 37:21
    se tudi upira temu odkrtju,
  • 37:21 - 37:28
    ker kot pravim, znotraj
    delujeta dve sili.
  • 37:28 - 37:30
    Zdaj skrbim za to, da je to
    zelo enostavno.
  • 37:30 - 37:35
    Energija, ki deluje na ohranjanju
    osebnosti v našem jazu,
  • 37:35 - 37:42
    kar pomeni, da bodri nadaljevanje
    življenja kot osebnost,
  • 37:42 - 37:45
    z običajnimi skrbmi in željami,
  • 37:45 - 37:49
    'Skrbi me za otroke. Kaj naj naredim?'
  • 37:49 - 37:53
    Na ta način. In zaskrbljeni
    smo lahko zaradi sveta.
  • 37:53 - 37:55
    In obstaja tudi druga stran tega,
  • 37:55 - 37:59
    ki se nanaša na dvig zavesti,
    dvig zavedanja,
  • 37:59 - 38:02
    da postanemo bolj jasni, bolj enotni,
  • 38:02 - 38:08
    bolj enotni na polju zavesti,
  • 38:08 - 38:11
    neprestana sreča in mir.
  • 38:11 - 38:14
    Ko rečem, neprestana sreča in mir,
  • 38:14 - 38:17
    govorim o univerzalnem miru
  • 38:17 - 38:21
    ki lahko vsebuje sence žalosti,
    ki se dvigajo v njem.
  • 38:21 - 38:25
    toda žalost ga ne preplavi. Razumete to?
  • 38:25 - 38:29
    Ne pravim, da ste tako mirni,
    da ni prostora za karkoli.
  • 38:29 - 38:33
    Ne, to ni rigidno. V neskončnosti
    našega pravega Jaza,
  • 38:33 - 38:37
    ima lahko vse svojo trenutno
    igro, toda nič se ne zalepi.
  • 38:37 - 38:41
    Kot, če narišem obraz v zraku,
    (oponaša risanje obraza)
  • 38:41 - 38:44
    dodam nekaj las,
  • 38:44 - 38:48
    se nič ne zalepi.
  • 38:48 - 38:52
    In vendar, istočasno to ne
    pomeni, da mu ni mar!
  • 38:52 - 38:58
    To je skrivnost, da iz tega
    pride vsa ljubezen
  • 38:58 - 39:02
    in radost, mir in vsa naša kreativnost.
  • 39:02 - 39:11
    Um je instrument, ni vir kreativnosti.
  • 39:11 - 39:19
    To je le zato, ker se dela,
    kot da je vir kreativnosti,
  • 39:19 - 39:21
    potem se na to navežemo.
  • 39:21 - 39:25
    Toda kreativni vir je pravi Jaz.
  • 39:29 - 39:33
    Kaj je to, kar ostane?
  • 39:39 - 39:46
    V končni analizi, v končnem
    videnju, kaj ostane tukaj?
  • 39:46 - 39:48
    Je to objekt?
  • 39:48 - 39:52
    Ima obliko, ali je brez oblike?
  • 39:56 - 39:59
    Je to kdo drug kot ti?
  • 40:02 - 40:07
    Je osebno ali neosebno?
  • 40:07 - 40:13
    To je treba izkusiti in potrditi.
  • 40:20 - 40:23
    Ne obstaja poznejši domislek o tem.
  • 40:23 - 40:26
    To je razrešilo samo sebe.
  • 40:26 - 40:29
    Ni sovražnik sveta.
  • 40:29 - 40:32
    Ni v konfliktu z aktivnostjo.
  • 40:32 - 40:40
    Je izvor in maternica
    pojavnega sveta.
  • 40:40 - 40:43
    Ne raziskuje in raziskuje
  • 40:43 - 40:46
    vprašanj o samem sebi.
  • 40:46 - 40:55
    Ne moreš ga videti z očmi v tvoji glavi
  • 40:55 - 40:59
    in vendar ga je mogoče zaznati.
  • 40:59 - 41:04
    Toda to ni dualistično zaznavanje.
  • 41:10 - 41:15
    O tem lahko še govorimo, toda
    za enkrat ne, če bo prišlo.
  • 41:15 - 41:19
    Kdo je tukaj? Ti pridi.
  • 41:31 - 41:35
    (S2) Halo. (M) Zdravo.
  • 41:35 - 41:40
    (S2) Ko sem sama s seboj in sem doma,
  • 41:40 - 41:45
    lahko dobro opazujem svoj
    pravi Jaz ali svojo osebnost.
  • 41:45 - 41:49
    V tem postajam dobra.
  • 41:49 - 41:56
    Pojavilo se je tudi vprašanje,
    'Je sprejemnik lahko zaznan?'
  • 41:56 - 42:03
    In v tem sem se zelo dobro počutila.
  • 42:03 - 42:10
    Toda, ko na primer, pridejo domov otroci,
  • 42:10 - 42:13
    ko imam zunaj kakšno opravilo,
  • 42:13 - 42:19
    vse to gre, ves ta trening z mojim umom.
  • 42:19 - 42:22
    Potem sem zares osebnost,
  • 42:22 - 42:25
    sem mati svojih otrok,
  • 42:25 - 42:28
    in za kratek trenutek ne mislim,
  • 42:28 - 42:33
    ali se ne spominjam, 'Bodi opazovalka'.
  • 42:33 - 42:36
    (M) Ali to slišimo vsi, ali ne?
    (Sange) Da.
  • 42:36 - 42:40
    (M) To je zelo pomembna točka.
  • 42:40 - 42:46
    Na kateri stopnji lahko
    ostaneš nevtralen, nevpleten?
  • 42:46 - 42:50
    Kajti so stvari ... Celo preden
    pridejo v tvoje življenje,
  • 42:50 - 42:53
    na njih ni bilo navezanosti.
  • 42:53 - 42:56
    Potem pridejo in nastala je navezanost,
  • 42:56 - 43:00
    in zdaj nekatere reči
    postanejo neizogibne. Ne?
  • 43:00 - 43:03
    Je nujno tako?
  • 43:03 - 43:06
    Je to stvar za večno?
  • 43:06 - 43:09
    Ali se to nekako tudi da preseči?
  • 43:09 - 43:12
    In ali obstaja volja za preseganje,
  • 43:12 - 43:17
    ne ljubezni, ampak navezanosti?
  • 43:17 - 43:21
    Ne ljubezen, ampak
    navezanost, jo želiš preseči?
  • 43:21 - 43:28
    Mar čutiš, da je storiti to, neljubeče?
  • 43:28 - 43:36
    Je sploh potreba, da bi to storila?
  • 43:36 - 43:43
    Je občutek, 'Življenje bi lahko
    bilo mnogo bolj široko'?
  • 43:43 - 43:47
    Ali mora biti tako, da skozi
    življenje postajamo bolj skopi,
  • 43:47 - 43:50
    in neizbežno bolj navezani?
  • 43:50 - 43:53
    Ali gre bolj na tisti način?
  • 43:53 - 43:56
    Ali gre bolj na ta način?
  • 43:56 - 44:00
    To so reči, na katerih nam ni
    treba porabiti preveč časa,
  • 44:00 - 44:02
    ampak gredo skozi.
  • 44:02 - 44:07
    Imamo par dobrih prijateljev v
    našem kontemplativnem polju,
  • 44:07 - 44:15
    nekaj dobrih reči prihaja, da bi
    o njih malo premislili
  • 44:15 - 44:19
    Imamo nekaj res dobrih reči,
    ki nam prihajajo na pomoč,
  • 44:19 - 44:23
    to je ena od njih in ta je zelo močna.
  • 44:23 - 44:26
    To je dobro, da ko si pri sebi,
  • 44:26 - 44:30
    praviš, 'Lahko se opazujem'.
    'Se da sprejemnika sprejeti?'
  • 44:30 - 44:33
    Se da tega, ki zaznava, zaznati?
  • 44:33 - 44:36
    Tu je radost, nenavezanost,
    v tem je prostor.
  • 44:36 - 44:40
    Toda takoj ko pride družina,
  • 44:40 - 44:43
    je tu vloga matere. (spusti
    zvok vloge, ki se pojavi)
  • 44:43 - 44:47
    in vloga matere v bistvu
    prekrije univerzum.
  • 44:47 - 44:49
    'Univerzalna zavest, kje si?
  • 44:49 - 44:51
    Kajti mama je tukaj!'
    (smeh)
  • 44:51 - 44:53
    In to je to!
  • 44:53 - 44:59
    Smejimo se, a je res smešno?
    Ker pri tem tudi trpimo.
  • 44:59 - 45:02
    Ali čutimo, 'Dobro, moram kaj storiti?
  • 45:02 - 45:08
    Je to važno? Je to važno?
  • 45:08 - 45:14
    Je važno, če pustimo
    naše navezaosti kjer so
  • 45:14 - 45:16
    in o tem ne skrbimo,
  • 45:16 - 45:20
    vmes naredimo najboljše, kar lahko?
  • 45:20 - 45:24
    Ali je dobro, da gledamo?
    Ne le navezanost na otroke,
  • 45:24 - 45:27
    ampak vse vrste stvari, idej,
    konceptov in verovanj,
  • 45:27 - 45:32
    in nekatere so navidezno tako
    prikrojene našemu življenju,
  • 45:32 - 45:37
    da niti ne pomislimo, da bi jih
    bilo vredno pogledati.
  • 45:37 - 45:40
    Moramo hoditi naokrog in
    praskati, da bi našli
  • 45:40 - 45:45
    katere navezanosti še imamo?
    Življenje jih prinese.
  • 45:45 - 45:52
    Življenje je vaša tajnica.
    Prinese jih ob pravem času!
  • 45:52 - 45:57
    Torej kako to deluje? Ker
    čutimo (imitira vpletenost).
  • 45:57 - 46:00
    Ali čutite, da pretežno,
    skozi vaš satsang,
  • 46:00 - 46:02
    so nekateri od teh vseeno obravnavani,
  • 46:02 - 46:07
    brez da bi šli tja z vašo
    medicinsko opremo?
  • 46:07 - 46:11
    Da se v nekaterih rečeh
    dogaja znotraj več prostora?
  • 46:11 - 46:14
    Ali nekateri doživljajo,
  • 46:14 - 46:17
    da je navezanosti nekako manj in manj?
  • 46:17 - 46:21
    Ali deluje na drug način,
    'Še vedno lahko funkcioniram,
  • 46:21 - 46:27
    še vedno sem starš, toda nekako ne ...'
  • 46:27 - 46:34
    Vloga ne nadomesti zavesti.
  • 46:34 - 46:41
    Vloga se celo zgodi v zavesti.
  • 46:41 - 46:49
    Ker čutim, da je tvoja izjava
    zelo odprta in zelo poštena.
  • 46:49 - 46:55
    da kot mama, ali tudi kot oče,
  • 46:55 - 46:59
    kot, 'Jaz sem dobro, sem Mr. Univerzum.
  • 46:59 - 47:05
    Dokler ne pridejo otroci. Potem sem oče.
  • 47:05 - 47:07
    Moramo sprejeti vlogo.
  • 47:07 - 47:13
    Ali se je spremenilo, odkar se
    poglabljaš v satsang?
  • 47:13 - 47:17
    Ali so prepovedana področja?
  • 47:17 - 47:20
    Da lahko govorimo o zavesti,
  • 47:20 - 47:23
    super-zavesti in Bramanu in Parabramanu,
  • 47:23 - 47:28
    toda ko pride do mame ali do
    očeta, je kot, 'Ne hodi tja.
  • 47:28 - 47:36
    To je nedotakljivo področje.'
  • 47:36 - 47:41
    Razširimo to, ne gre le za mamo in očeta:
  • 47:41 - 47:47
    kariera, navezanosti, karkoli že je.
  • 47:47 - 47:52
    Ali se ne pojavijo znotraj širšega,
  • 47:52 - 47:55
    neskončnega polja zavesti?
  • 47:55 - 47:58
    Mar vloga, recimo v tvojem primeru,
  • 47:58 - 48:01
    ko pridejo otroci in se
    pojavi vloga matere,
  • 48:01 - 48:05
    se tega ne da opazovati?
  • 48:05 - 48:07
    (S2) Pozabim na to.
  • 48:07 - 48:09
    Ko sem kasneje spet sama s seboj,
  • 48:09 - 48:12
    se sprašujem, 'Zakaj tega ne zmorem?
  • 48:12 - 48:15
    Zakaj se ne morem opazovati, ko sem mama,
  • 48:15 - 48:19
    ali ko sodelujem z drugimi ljudmi?'
  • 48:19 - 48:22
    To je popolnoma proč, je popolnoma stran.
  • 48:22 - 48:26
    (M) Veš kaj je to? Zdaj se dogaja, da
  • 48:26 - 48:29
    ni nujno, da opazuješ svoj Jaz,
  • 48:29 - 48:31
    ampak ti si tvoj Jaz!
  • 48:31 - 48:36
    Je kot da ima zavest določeno
    vibracijsko polje,
  • 48:36 - 48:38
    in ti si to polje.
  • 48:38 - 48:41
    Ni nujno, da si dežurna in opazuješ,
  • 48:41 - 48:43
    ne opazuje na tak način,
  • 48:43 - 48:46
    toda je kot da je nekaj cepljeno
  • 48:46 - 48:49
    proti temu, da bi se preveč
    navezali na karkoli.
  • 48:49 - 48:52
    je kot da je vibracija zavesti,
  • 48:52 - 48:55
    na neki točki, vedno prisotna.
    Je vedno prisotna.
  • 48:55 - 49:00
    Kot da je to tvoje najmočnejše zaznavanje,
  • 49:00 - 49:05
    polje zavesti, vibracijsko polje,
    če hočeš tako reči.
  • 49:05 - 49:13
    In zaradi tega sedi v naročju Neizmernega.
  • 49:13 - 49:20
    Lahko tako govorim? To je prav tako!
  • 49:23 - 49:26
    Kaj se je spremenilo, odkar si
    začela satsang?
  • 49:26 - 49:29
    Je tvoja osebnost še vedno ista osebnost,
  • 49:29 - 49:33
    ali je le neka vrsta sence
  • 49:33 - 49:38
    znotraj globljega polja, ki je
    skoraj neopisljivo,
  • 49:38 - 49:43
    neke vrste radost in mir?
  • 49:43 - 49:48
    Vas, nisem dovolj preveril!
  • 49:48 - 49:53
    (S2) Kar lahko čutim je,
    da je moj um bolj miren,
  • 49:53 - 49:56
    odkar uporabljam opazovalca.
  • 49:56 - 50:00
    In zdaj se začenja pojavljati vprašanje,
  • 50:00 - 50:02
    'Je ta, ki opazuje, lahko opazovan?'
  • 50:02 - 50:05
    Dobivam več tolažbe, to je res.
  • 50:05 - 50:08
    In tudi z otroci,
  • 50:08 - 50:12
    nimam več tako močnih borb.
  • 50:12 - 50:17
    (M) Imam občutek, da je tvoje materinstvo
    postalo celo boljše.
  • 50:17 - 50:22
    V katerikoli vlogi si, ta ni
    dominantna ...
  • 50:22 - 50:26
    Če ego v tvoji državi ni predsednik vlade,
  • 50:26 - 50:30
    kjer je tvoja država to v tvoji
    deželi (pokaže na telo-um)
  • 50:30 - 50:34
    Če ni ta, ki vlada,
  • 50:34 - 50:40
    se vse tvoje vloge popravijo,
    vse kar počneš,
  • 50:40 - 50:43
    kajti ne gre le za to, da bi
    ugodili osebnosti,
  • 50:43 - 50:48
    z vsemi njenimi čudaštvi in nenavadnostmi.
  • 50:48 - 50:52
    Deluje v veselje zavesti.
  • 50:52 - 50:56
    Tako je mnogo bolj inteligentna
  • 50:56 - 51:00
    kot ego-mati ali ego-oče, kajne?
  • 51:00 - 51:03
    Stvari ne dela preveč osladnih
  • 51:03 - 51:06
    ne razvaja otrok;
  • 51:06 - 51:10
    to je modro materinstvo.
  • 51:10 - 51:13
    Toda to se ne omejuje na materinstvo.
  • 51:13 - 51:20
    Je univerzalna kvaliteta, ti si
    univerzalna,
  • 51:20 - 51:24
    kar pomeni, da si v vseh
    situacijah enako ti,
  • 51:24 - 51:27
    ti to uporabljaš in si učinkovita.
  • 51:27 - 51:29
    (M) Se motim, ko to govorim? (S2) Ne.
  • 51:29 - 51:33
    (M) Ne vidimo, da je naše
    sodelovanje z bitji,
  • 51:33 - 51:37
    celo s tistimi, ki niso v
    satsangu, so na višji vibraciji?
  • 51:37 - 51:41
    Ali vedno čutite, kot da morate stopiti
    dol in se spustiti nižje?
  • 51:41 - 51:44
    Ne čutite, da ste lahko z ljudmi,
  • 51:44 - 51:47
    brez da od njih zahtevate, da
    bi morali biti kot vi?
  • 51:47 - 51:50
    Lahko ste tam in še vedno lahko
  • 51:50 - 51:53
    dobite najboljše od tega, kar
    je mogoče v tem trenutku.
  • 51:53 - 51:57
    Ne ker rekrutirate, vi ne rekrutirate!
  • 51:57 - 52:02
    Toda prihajate z višjega mesta v vas.
  • 52:02 - 52:04
    O tem je vredno govoriti,
  • 52:04 - 52:08
    ker včasih gredo ljudje ven in
    govorijo z lokalnimi prebivalci,
  • 52:08 - 52:12
    in morda poskušajo povedati
    stvari, ki niso primerne.
  • 52:12 - 52:16
    Toda ali ste res prisotni?
  • 52:16 - 52:19
    Medtem ko bi enkrat rekli,
    'Da?' 'In?' 'Vau!',
  • 52:19 - 52:21
    in počeli takšne reči,
  • 52:21 - 52:25
    rečete 'Res? Res mislite, da je tako?'
  • 52:25 - 52:28
    'Ne vedno.'
  • 52:28 - 52:33
    .'Kot se mi zdi, ko pridejo te
    vrste misli, če grem z njimi,
  • 52:33 - 52:36
    grem na mesto, ki je mnogo
    bolj temačno. Ti tudi?'
  • 52:36 - 52:41
    Vi pomagate, niste le
    ping-pong, ping-pong'.
  • 52:41 - 52:46
    Vaš obstoj dviga nivo zavesti okrog vas,
  • 52:46 - 52:51
    ne morete pomagati.
  • 52:51 - 52:54
    Ni da le želite biti član tima.
  • 52:54 - 52:59
    Vi ste vaša lastna galaksija,
    na nek način.
  • 52:59 - 53:01
    Ne morete pomagati.
  • 53:01 - 53:03
    Izhajali boste iz resnice,
  • 53:03 - 53:07
    ne boste le vedno poskušali,
    da stvari lepo zgledajo
  • 53:07 - 53:11
    in, 'Ne guncaj čolna', ampak
    govorite iz resnice.
  • 53:11 - 53:14
    Imate spoštovanje, ki je
    resnično samo-spoštovanje.
  • 53:14 - 53:16
    Lahko govorite z bitji,
  • 53:16 - 53:19
    in imate tudi večjo sposobnost da ocenite,
  • 53:19 - 53:24
    ali ta pogovor nekam vodi ali ne.
  • 53:24 - 53:28
    In ali ne častimo tega v nas samih?
  • 53:28 - 53:30
    Tako se ta stvar,
  • 53:30 - 53:34
    čeprav je za nekaj časa lahko
    tako, spreminja
  • 53:34 - 53:38
    In kot praviš, si z njimi mnogo
    bolj mirna. To je velika stvar!
  • 53:38 - 53:41
    Če je mati bolj mirna,
  • 53:41 - 53:45
    bodo tudi otroci bolj mirni.
  • 53:45 - 53:48
    Morda ne bodo rekli 'Oh,
    mama, ti si bolj mirna',
  • 53:48 - 53:51
    ampak bodo le delovali v tem polju.
  • 53:51 - 53:54
    Za njih ustvarjaš boljše okolje
  • 53:54 - 53:57
    in postopoma, lahko misliš,
    da to kar sem rekel,
  • 53:57 - 54:00
    tvoja mirnost pomeni, da si še
    vedno zvesta temu kar je.
  • 54:00 - 54:04
    Torej trenutno gre za prehod,
  • 54:04 - 54:07
    toda je postopen, v njemu lastnem času.
  • 54:07 - 54:09
    Mislim, da je dobro.
  • 54:09 - 54:13
    (S2) Hvala. Mislila sem, da
    moram to uporabiti vsakokrat,
  • 54:13 - 54:17
    tega ki prejema, toda ti si to pojasnil.
  • 54:17 - 54:21
    (M) Da, ne na silo.
    (S2) To je zame zelo pomembno.
  • 54:21 - 54:24
    (M) Včeraj sem govoril z nekom.
  • 54:24 - 54:28
    Ta oseba je prišla pred kratkim in
    nekaj časa preživela tu.
  • 54:28 - 54:34
    On je tudi sledil, bral knjige o
    samospraševanju in podobno..
  • 54:34 - 54:37
    V Monte Sahajo je prišel le za kratek čas
  • 54:37 - 54:39
    in nekaj v njem je eksplodiralo
  • 54:39 - 54:47
    in zdaj se vrača z vsem tem entuziazmom,
  • 54:47 - 54:50
    kot 'Stvari v moji družini se
    morajo spremeniti'.
  • 54:50 - 54:54
    Rekel sem, Ne, ne tako. Spremenile se
    bodo skupaj s tabo.
  • 54:54 - 54:59
    In ne bodi prestrog z njimi,
  • 54:59 - 55:05
    kajti sam sem že naredil to
    napako, v tvojem imenu.
  • 55:05 - 55:07
    Res, ne deluje na tak način. (smeh)
  • 55:07 - 55:10
    In le malo upčasni
  • 55:10 - 55:13
    in več se bo spremenilo
    in ne govori o tem.
  • 55:13 - 55:17
    Lahko rečeš 'Poslušaj, to se mi dogaja
  • 55:17 - 55:19
    in stvari se tako odvijajo.
  • 55:19 - 55:23
    Lahko se vam zdim malo tako,
    toda v resnici sem v redu.'
  • 55:23 - 55:27
    Kolikor zmoreš, raje kot da
    poskušaš spremeniti svet
  • 55:27 - 55:31
    in zapičiš svojo zastavo in rečeš,
    'Drugi prihod' in vse to.
  • 55:31 - 55:36
    Tako je nekaj na tem,
    to kar čutim je, bodi nežna,
  • 55:36 - 55:38
    in bolj ko se boš ob tem sprostila,
  • 55:38 - 55:42
    boš ugotovila, da prihaja na lepši način.
  • 55:42 - 55:47
    Kako lepo! To bi bilo veliko
    darilo tvoji družini,
  • 55:47 - 55:49
    namesto 'Morajo se spremeniti!'
  • 55:49 - 55:53
    Ti se spremeniš in oni se bodo
    vključili v tvoje polje.
  • 55:53 - 55:55
    To je čudovito.
  • 55:55 - 56:00
    (S2) Hvala. (M) Dobro, dobro.
  • 56:00 - 56:03
    (M) Je danes dober satsang?
    (sange) Da!
  • 56:03 - 56:07
    (Glas med sango) Krasen!
    (Glas med sango) Vedno!
  • 56:12 - 56:22
    (M) Od zdaj dalje, bomo morali
  • 56:22 - 56:25
    gledati s to intenzivnostjo.
  • 56:31 - 56:36
    Na neki točki v vaši sadhani,
    v vašem opazovanju,
  • 56:36 - 56:40
    lahko dosežete določeno stopnjo,
    kjer se počutite dobro.
  • 56:40 - 56:46
    Spomnite se, o tem sem govoril v Indiji.
  • 56:46 - 56:51
    Govoril sem z Rohini in
    govorili smo o tem.
  • 56:51 - 56:56
    Na začetku, ko ste na potovanju
  • 56:56 - 57:01
    in je ego zlomljen pri tvojih petah,
  • 57:01 - 57:05
    ali čutiš, da ti ni jasno,
    kje v resnici si,
  • 57:05 - 57:09
    se moraš boriti, uporabljati
    moraš svoje razločevanje!
  • 57:09 - 57:12
    Moraš moliti, se boriti in
    uporabljati svoje razločevanje.
  • 57:12 - 57:15
    In je vroče, stvari gorijo.
  • 57:15 - 57:18
    Toda na določeni točki,
    dosežemo določeno stopnjo
  • 57:18 - 57:23
    ali zrelost in lahko začnemo
    ostajati na določenem nivoju.
  • 57:23 - 57:26
    Stvari začnejo biti prijetne.
  • 57:26 - 57:29
    Imate dobre duhovne prijatelje,
  • 57:29 - 57:33
    pomislite na nekaj in se to zgodi.
  • 57:33 - 57:38
    Imate svoje priljubljeno petje in badžane.
  • 57:38 - 57:42
    Sedite v meditaciji, sedite celo
    uro in se dobro počutite.
  • 57:42 - 57:45
    'Duhovno življenje je lepo.'
  • 57:45 - 57:48
    Toda uspavate se.
  • 57:52 - 57:57
    Ognja ne čutite močno.
  • 58:01 - 58:11
    Začnete nositi vse atribute duhovnoti.
  • 58:11 - 58:14
    Ste v svoji Višnu-fazi,
  • 58:14 - 58:17
    (smeh)
  • 58:17 - 58:20
    toda mi smo tukaj za Šivo.
  • 58:20 - 58:26
    Kaj pomeni Šiva? Sežgati kar ni resnično.
  • 58:29 - 58:35
    Ne postavi svoje hiše izven vrat nirvane.
  • 58:41 - 58:46
    Kaj to pomeni? Da bi nas
    moralo vse skrbeti? Ne, ne, ne!
  • 58:46 - 58:55
    Globja rešitev, poglabljanje
    vaše globoke tišine
  • 58:55 - 59:00
    Ne da ste le koncentrirani
    nase, osebno. Ne, ne, ne!
  • 59:00 - 59:05
    Navznoter in zunaj je ravnost.
  • 59:05 - 59:10
    Kar ste globoko dojeli,
  • 59:10 - 59:17
    vaša prisotnost in bitje
    izžareva duhovni vpliv.
  • 59:17 - 59:21
    Vaše razumevanje ni suhoparno.
  • 59:25 - 59:30
    Je živo!
  • 59:30 - 59:32
    Ne govorite veliko.
  • 59:32 - 59:38
    Včasih govorimo veliko, da bi
    ljudi uverili, da smo duhovni.
  • 59:38 - 59:44
    Toda jaz govorim tudi o
    realizaciji brez jezika,
  • 59:44 - 59:46
    ki bi celo če ne bi mogli govoriti,
  • 59:46 - 59:50
    izžarevala skozi vaše pore.
  • 59:57 - 60:00
    To je naš čas!
  • 60:00 - 60:02
    To je naša priložnost.
  • 60:02 - 60:06
    Ne zapravite je!
  • 60:12 - 60:17
    (M) OK: Hvala.
    (sanga) Hvala, Guruji.
  • 60:17 - 60:20
    (dolga tišina)
  • 60:40 - 60:46
    (M) Zelo dobro. Mislim, da
    bomo imeli nekaj glasbe.
  • 60:46 - 60:49
    Zelo dobro.
  • 60:58 - 61:02
    (Glasbenik) Hvala, Guruji.
  • 61:09 - 61:12
    (Glasbenik) Ta pesem je prišla skozi
  • 61:12 - 61:15
    prvi dan, ko smo se vrnili v Sahajo
  • 61:15 - 61:24
    in to je pesem, ki naj bi častila s
    vetlobo v tebi
  • 61:24 - 61:28
    in svetlobo v nas, na katero nam kažeš.
  • 61:28 - 61:31
    Hvala.
  • 61:34 - 61:37
    (glasba in petje)
  • 70:19 - 70:23
    (M) Pravkar sem odprl to tukaj.
  • 70:23 - 70:25
    Iz Ribbhu Gite,
  • 70:25 - 70:35
    nekaj besed, ki prinesejo globoko radost.
  • 70:35 - 70:42
    'Res sem te narave, da imam
    nevenljivo količino znanja.
  • 70:42 - 70:48
    Res sem te narave, brez
    kracije ali destrukcije.
  • 70:48 - 70:54
    Res sem te narave, ki je
    nevenljiva blaženost.
  • 70:54 - 71:01
    Res sem te narave, ki nima
    niti atoma egoizma.
  • 71:01 - 71:07
    Res sem te narave, najvišjega
    Bramana, brez napake.
  • 71:07 - 71:13
    Res sem te narave nedeljivega
    najvišjega Šive.
  • 71:13 - 71:16
    Jaz sem te narave nedeljivega Absoluta,
  • 71:16 - 71:19
    o katerem ni nič nizkega.
  • 71:19 - 71:23
    Osvobodi se dvomov, predstav in idej
  • 71:23 - 71:30
    s takšnim neprekinjenim prepričanjem.
  • 71:30 - 71:34
    Jaz sem kdaj tako prepričan
    ali sam bhhava,
  • 71:34 - 71:37
    o enem Absolutu v tvojem srcu.
  • 71:37 - 71:43
    In osvobojen od vseh sledi vikalpe,
  • 71:43 - 71:47
    to je dvomov, predstav in
    idej uma in vezi
  • 71:47 - 71:53
    in potopljen nediferenciran v
    ocean Bramanove blaženosti
  • 71:53 - 71:56
    uživajoč neopisljivo blaženost,
  • 71:56 - 72:02
    in torej režem narazen
    neskončno vez svetovne bede,
  • 72:02 - 72:08
    vedno bodi uveljavljen kot
    nedeljiv obstoj.'
  • 72:13 - 72:16
    Zelo lepo! Hvala vsem.
  • 72:16 - 72:19
    (sange) Hvala.
  • 73:59 - 74:03
    Copyright 2019 Mooji Media
    Ltd. Vse pravice pridržane.
  • 74:03 - 74:06
    Noben del tega posnetka
    ne sem biti reproduciran
  • 74:06 - 74:09
    brez soglasja Mooji Media Ltd's express.
Title:
Moje besede so namenjene le temu, da osvobodijo vaša srca
Description:

Satsang tedna
https://mooji.tv/satsang-of-the-week

V tem močnem satsangu pride naprej spraševalka, da bi povedala, da je njeno samospraševanje zelo močno, kadar meditira sama, a čuti da izgubi povezavo ko je zaposlena z vsakodnevnimi odgovornostmi do svojih otrok kot mati. Moojibaba nas vodi v srce samospraševanja. 'Je ta ki zaznava lahko zaznan?' in govori o tem, kako to prepoji in prežame naše vsakodnevno življenje z modrostjo in mirom.

'Kaj je satsang?' Biiti v okolju, kjer je prisoten parfum sat-chit-anande, kjer je parfum ljubezen in mir in radost. Modrost in čistost. Je vse to izven tebe?

Ti si Resnični Jaz, v harmoniji z Božjim-poljem.'

7. april 2019
Monte Sahaja, Portugalska

Glalsba po satsangu: 'Svetloba iz tvoje Milosti', avtor Sam Garret, izvajajo Sam Garret, Mollie Mendoza, George & Igor Malewicz (več informacij o Sam Garrret-u na https://www.facebook.com/samgarrettmusic/)

Ta video je satsang tedna za 14. april 2019
Da bi se vpisali ali spremljali to tedensko službo, prosimo obiščite https://mooji.tv/satsang-of-the-week

Izvleček iz satsanga 'Moje besede so namenjene le temu, da osvobodijo vaša srca' je na voljo na Sahaja Express-u
https://mooji.tv/sahaja-express/my-words-are-only-to-set-your-heart-free/

more » « less
Video Language:
English
Duration:
01:14:15

Slovenian subtitles

Incomplete

Revisions