-
שלום לכם.
-
את רועי פגשתי לראשונה בסמינר
רווקים של ארגון 'ערכים'.
-
אחרי ההרצאה הוא ניגש אליי וסיפר
-
שהוא משרת בחיל האוויר
ושהוא מחפש את האמת
-
ושהוא רוצה להיפגש איתי בארבע עיניים.
-
כשהוא התקשר וביקש להגיע,
-
הסכמתי למרות הזמן הדחוק שלפני יום כיפור,
-
כי לאף אחד מאיתנו לא יזיקו עוד כמה
זכויות לפני היום הקדוש.
-
כשרועי הגיע הוא הסביר לי שבכלל לא
היה פשוט להשתחרר מהבסיס מהיום להיום
-
אבל בשביל מה שחשוב מתאמצים.
-
'אני גם לא בא אלייך', הוא אמר
'כדי לברר ספקות וגם אין לי שאלות באמונה
-
כי לאלה שעוד היו לי
כבר קיבלתי תשובות מספקות.
-
אני בא אלייך אהרן,
-
כדי שתעזור לי להתמודד עם הסביבה הכי
קרובה שלי שממש לא מקבלת את ההחלטה שלי.
-
אחותי וגיסי הם אתאיסטים
שאמנם לא נלחמים בי חזיתית,
-
אבל לא מפספסים שום הזדמנות כדי
להסביר לי שאני לא בכיוון הנכון של המציאות.
-
הבחורה שהייתי איתה בקשר ארוך
-
היא עזבה אותי כיוון שהיא גדלה
והתחנכה בבית חילוני אורתודוקסי
-
שאצלם ההתנגדות לדת
היא דת בפני עצמה,
-
וכשהיא ראתה שאני מתחיל ללכת לשיעורי תורה
-
שזה לא הדת שלה,
-
היא פשוט נעלמה.
-
אבל מה שהכי מפריע לי אהרן,
-
זו אמא שלי.
-
היא ממש נגד אהרן, היא לא סתם נגד
-
הכי נגד שאפשר
-
היא לא נותנת לי מנוחה.
-
היא אמנם גדלה בבית דתי יחסית
-
אבל מאז ששני ההורים שלה נפטרו
בזה אחר זה ממחלה קשה,
-
כשהיא עוד הייתה ילדה קטנה,
-
היא כך אמרה, את הקשר שלה עם
הקדוש ברוך הוא סיימה
-
והיא טורחת להסביר את זה לכל מי
שמוכן לשמוע וגם למי שלא.
-
אתה מבין אהרן? אני כל כך רוצה להתקרב לה'',
אמר לי רועי בדמעות,
-
'אבל אני במלחמה בכל חזית אפשרית.
-
אני בסך הכל בן אדם,
-
אין לי כוחות למאבק הזה.
-
אני רוצה לצאת לדרך אהרן,
אבל אני מאוד חושש.'
-
'אני מבין אותך לגמרי אמרתי לו,
-
זה באמת לא פשוט להיות בצד הלעומתי
-
בטח לא אחרי שבמשך כל השנים היית בקונצנזוס.
-
אבל למרות זאת,
-
יש שתי נקודות שיכולות לעזור לך להתמודד.
-
תגיד לי אתה,
-
אם היית יודע שאמא שלך בצד שלך על מלא
-
היית יוצא לדרך?'
-
'בטח!', אמר לי רועי,
-
'אמא זה הכל אבל היא ממש נגד, אמרתי לך.'
-
'היא לא', אמרתי לו
-
אמא שלך לא נגד רועי,
-
אמא שלך הייתה דתיה ונשארה דתיה
שמאוד מאמינה בקדוש ברוך הוא
-
לכן היא כועסת עליו.
-
תגיד אתה,
-
איך אפשר לכעוס על מי שאתה לא מאמין בקיומו?
-
אמא שלך מאמינה בקדוש ברוך הוא מאוד.
-
והיא כועסת עליו כי היא חושבת שלא מגיע לה
-
מה שקרה לה.
-
'זה נשמע הגיוני', אמר לי רועי,
-
'אבל איך זה קשור אליי?'
-
'פשוט', אמרתי לו.
-
'עכשיו כשאתה יודע שאמא שלך כן בצד שלך,
-
רק שהיא אומרת שלא,
-
אתה כבר לא לבד.
-
וחוץ מזה,
יש עוד דבר.
-
המסקנה של אמא שלך היא לא המסקנה
היחידה לצרות שהיא עברה.
-
אפשר גם אחרת,
-
וזה הדבר השני.
-
בסמינר 'ערכים' שהתקיים בשבת האחרונה
-
ניגשו אליי גבר ואישה שסיפרו
שהם כבר השתתפו בסמינר לפני שנה
-
והם הגיעו שוב לסמינר נוסף
בגלל אסון שקרה להם.
-
הם סיפרו שהיה להם ילד לא רגיל בכלל,
-
הוא היה לא רגיל בגלל שהוא היה גאון
-
ולכן הוא למד באוניברסיטה מגיל צעיר,
-
אבל הוא היה גם לא רגיל מעוד סיבה
שהרופאים משום מה מכנים אוטיזם.
-
שזה בעצם אדם עם נשמה ענקית
ולב עוד יותר ענק,
-
רק שאין לו את היכולת לבטא את זה.
-
משהו כמו אדם שמנגן על פסנתר יצירות מופלאות
-
והפסנתר לא משמיע קול.
-
בקיצור,
-
כשהם היו בסמינר לפני שנה הם סיפרו,
-
הם הלכו לים וכל כך אהבו את המקום
עד שכינו אותו גן עדן.
-
אחרי שבועיים הם החליטו להביא
לגן עדן הזה את הבן שלהם.
-
ושם הוא טבע רועי.
-
'היינו שבורים לחתיכות' הם סיפרו לי,
-
'לא הצלחנו להתרומם.
-
המון שאלות עלו לנו בראש.
-
איך זה יכול להיות?
-
איך זה שדווקא שאנחנו חוזרים
בתשובה קורה אסון כזה?
-
איך זה שדווקא במקום שקיבלנו על עצמנו
עול מלכות שמיים הילד טובע?
-
מה חטא הילד הטוב הזה?
-
ועוד המון שאלות', הם אמרו.
-
ואם זה לא מספיק,
-
במהלך שנת האבל על הבן שלהם
-
גם גילו אצל בעלה גידול סרטני שאומנם
החלים ממנו אבל זה בכל זאת לא פשוט.
-
'באחד הימים', כך סיפרה לי האישה
אמרתי לרועי,
-
הם ישבו יחד בסלון היא ובעלה
-
והוא התחיל לדבר.
-
'את יודעת' הוא אמר,
-
'יש לנו המון שאלות על הקדוש ברוך הוא,
-
אנחנו מתוסכלים ואולי גם כועסים,
-
אבל בואי נעצור רגע ונתחיל מהתחלה.
-
האם בסמינר הוכיחו לנו שהתורה מן השמיים?
-
האם הוכיחו לנו שיש בורא לעולם?'
-
'בטח עניתי לו', אמרה האישה.
-
'את מה שלמדנו שם אי אפשר למחוק.'
-
'נכון', אמר בעלה.
-
'אי אפשר למחוק אפילו עם אסונות
וצרות את מבינה?
-
אם יש בורא לעולם ואם התורה משמיים
-
אז זה נכון לא רק שטוב.
-
זה נכון תמיד.
-
נכון גם אם הכל לא מסתדר.
-
כי לא המסתדר קובע את האמת.
-
אמת', הוא אמר,
-
'היא אמת
-
גם אם כלום לא מסתדר.
-
'מאז אותה שיחה, סיפרה לי האישה,
-
אנחנו אנשים אחרים,
אנחנו אמנם שבורים ורצוצים
-
וגם לא יודעים למה זה קרה,
-
אבל יודעים שיש מישהו שמנהל את העולם
-
ושהוא אמת ושאולי יום אחד הוא עוד יסביר לנו
-
ואז,
-
במקום לכעוס,
-
אנחנו ממתינים, שותקים ומחכים.
-
לכן הגענו לסמינר הזה
כדי לבדוק
-
שמה שהיה אמיתי לפני האסון שקרה,
-
אמיתי גם כעת.
-
'אתה מבין רועי?
-
כשהחיים לא מסתדרים כמו שרוצים,
-
מצד אחד אפשר לכעוס ולהיות ברוגז עם
הקדוש ברוך הוא שאתה מאמין בו כמו אמא שלך,
-
ומצד שני אפשר גם אחרת.
-
לכן אמרתי לך שאמא שלך לא נגדך.
-
היא לא נגדך כי היא מאמינה בלב שלם
בקדוש ברוך הוא שאתה מבקש להתקרב אליו.
-
ההבדל בינכם הוא
-
שהיא במריבה איתו,
-
ואתה לא.
-
כשתסביר לה את זה,
-
היא אולי לא תשתנה
אבל לא רק שהיא לא תתנגד להתקרבות שלך
-
לקדוש ברוך הוא אלא שבתוך תוכה
היא אפילו תהיה גאה בך.'
-
רועי חברים ישב אצלי בסלון
והיו לו דמעות בעיניים.
-
'תגיד אתה באמת בטוח אהרן שאמא שלי
מאמינה בקדוש ברוך הוא?
-
זה הרי נשמע כל כך לא אמיתי שהיא כזאת
-
אבל מצד שני גם מה שאתה אומר נשמע הגיוני.
-
אז אני הולך על זה אהרן.
-
אני קופץ למים.
-
ואתה יודע מה?
-
לא אכפת לי מכלום.
-
לא אכפת לי שאחותי וגיסי צוחקים
עליי שאני עושה קידוש,
-
לא אכפת לי שהבחורה שהייתי איתה
בקשר כל כך הרבה שנים עזבה אותי,
-
וגם לא אכפת לי שהחברים בבסיס
ובמקום שאני גר יצחקו עליי.
-
איך אמרת?
-
אמת זו אמת.
-
ועל אמת צריך לשלם.'
-
כשרועי קם ללכת
-
הושטתי לו יד.
-
'אתה יודע רועי,
-
מחרתיים יום כיפור
והזמן ממש לחוץ.
-
אתה יודע למה בכל זאת מצאתי זמן לפגוש אותך?
-
בדיוק בגלל זה.
-
בגלל פרשת השבוע.
-
בפרשת האזינו משה רבנו מתאר בשירה שלו
-
את מה שעתידים בני ישראל
לעבור לאורך הגלות הארוכה,
-
ושם הוא מתאר כיצד בני ישראל יעזבו את
הקדוש ברוך הוא ויתייאשו מהגאולה
-
אבל למרות זאת
הקדוש ברוך הוא יגאל אותם.
-
למה?
-
לא בגללם.
-
למען שמו
שנאמר:
-
"אמרתי אפאיהם אשביתה מאנוש זכרם
לולי כעס אויב אגור פן ינכרו צרימו
-
פן יאמרו ידינו רמה ולא ה' פעל כל זאת
-
כי גוי אבד עצות המה ואין בהם תבונה"
-
אלא שכאן רועי עולה שאלה.
-
מה פירוש שהקדוש ברוך הוא
גואל אותנו למען שמו?
-
אם אנחנו לא ראויים אז למה הוא גואל?
-
ואם אנחנו ראויים אז למה זה רק למען שמו?
-
וחוץ מזה,
-
למה בגלות בית ראשון כתוב שהקדוש ברוך הוא
יגאל אותנו בזכות אבות,
-
ובגלות בית שני זה למען שמו?
-
והתשובה פשוטה רועי.
-
בגללך.
-
בגלות בית ראשון
אחרי הגלות בני ישראל חזרו בתשובה
-
וכשזה קרה והם חזרו לעשות את המעשים
שאבותיהם אברהם יצחק ויעקב עשו,
-
הקדוש ברוך הוא גאל אותם.
-
וזה בזכות אבות.
-
לעומת זאת,
-
בגלות האחרונה גם אחרי שעם ישראל
ישוב לארצו מן הגלות
-
עדיין הם לא יעשו את מעשי אבותיהם
-
ואפילו להפך,
-
הם יעזבו אותם וגם יתנגדו להם.
-
אז איך בכל זאת נגאל רועי?
-
למען שמו.
-
אנחנו ניגאל בזכות אותם אנשים שלמרות
-
הכל
-
בכל זאת יחזרו אליו.
-
בזכות אותם אנשים שלמרות שכל הסביבה שלהם
-
לא עושה את מעשה אברהם יצחק ויעקב,
-
הם מתגברים ועושים.
-
שלמרות שהרוב לא ראוי עדיין לזכות אבות,
-
בזכות המיעוט שכן ראוי
הקדוש ברוך הוא יגאל את כולם.
-
זה למען שמו.
-
כדי שלא יתחלל שמו,
-
כדי שכולם יראו שבזכות אלה שכולם לעגו להם,
-
דווקא בגללם נזכה לגאולה.
-
בזכות בעלי התשובה.
-
לכן רועי מצאתי זמן להיפגש איתך.
-
כי אתה וכל אלה שכמוך הם לימוד זכות
עצום על עם ישראל.
-
כי בזכותכם גם אם תמה זכות אבות
אנחנו בכל זאת נגאל.
-
עכשיו אתה מבין מאיפה אתה
אמור לשאוב כוח להתמודד?
-
אתה רועי הרי חייל בחיל האוויר
ואתה יודע יותר טוב ממני
-
שלא כל יום יש לך חשק וכוח לבצע
את המטלות הצבאיות שלך,
-
אז איך בכל זאת אתה עושה אותם?
-
כי אתה יודע רועי שכולנו בונים עלייך.
-
כי אתה יודע שכל המדינה על הכתפיים שלך.
-
אז אם כשהמדינה על הכתפיים שלך
אתה לא מתייאש,
-
כשגאולת כל עם ישראל על הכתפיים שלך
-
אתה תישבר?
-
שבת שלום.