< Return to Video

الثورة الهايتية، تجارة العبيد، و النساء السود

  • 0:01 - 0:03
    شكراً لمشاهدتك المحتويات الافريقية
  • 0:03 - 0:06
    في هذه الحلقة، نلقي نظرة على
    تأثير الثورة الهايتية.
  • 0:06 - 0:10
    شكلت جمهورية هاييتي سياسة
    الولايات المتحدة الامريكية حول العبودية,
  • 0:10 - 0:12
    تصاعد التوتر
    بين الشمال و الجنوب,
  • 0:12 - 0:15
    و أثرت على النساء السود
    بطرق غالباً ما تم تجاهلها.
  • 0:16 - 0:18
    سوف نقوم باستكشاف تلك التـأثيرات،
    لاحقاً.
  • 0:20 - 0:25
    ♪ (موسيقى) ♪
  • 0:30 - 0:31
    مرحباً مجدداً الى المحتوى الإفريقي،
  • 0:31 - 0:35
    حيث نأخذ فصل دراسي
    عن دراسات السود و الأفارقة
  • 0:35 - 0:37
    و اتاحتها مجاناً .
  • 0:37 - 0:40
    أود أن أتقدم بالشكر الكثير الى
    أعضائنا الرائعين
  • 0:40 - 0:42
    لدعمهم هذا المحتوى
  • 0:42 - 0:44
    يمكنك الإنضمام إليهم مقابل
    القليل كدولار واحد شهرياً
  • 0:44 - 0:47
    و احصل على محتوى خالي من الإعلانات
    و مقاطع فيديوهات حصرية
  • 0:47 - 0:49
    متوفر فقط لمشتركي "Patreon "
  • 0:50 - 0:52
    على مستويات العضوية المختلفة،
    يمكنك أيضاً الوصول
  • 0:52 - 0:55
    إلى المنهج الدراسي،
    عروض "PowerPoint"
  • 0:55 - 0:57
    و جميع دورات "Canvas shells"
  • 0:58 - 1:01
    أو، يمكنك دعم هذه القناة
    ب"أعجبني"و الإشتراك.
  • 1:01 - 1:03
    تأكد من النقر على زر الجرس
  • 1:03 - 1:05
    حتى يتم إشعارك عند
    نزول محتوى جديد.
  • 1:06 - 1:08
    في هذا الفيديو،
    نحن ننظر إلى مختلف الطرق
  • 1:08 - 1:12
    التي أثرت بها الثورة الهايتية على
    تجارب السود في الولايات المتحدة.
  • 1:14 - 1:19
    في أقل من 5 سنوات بعد الولايات
    المتحدة تم التصديق عى الدستور
  • 1:19 - 1:22
    و أصبحت أول جمهورية مستقلة
    في نصف الكرة الغربي.
  • 1:22 - 1:25
    وتبعتها جمهورية هايتي خلال فترة قصيرة
  • 1:25 - 1:27
    لتصبح
    ثاني جمهورية مستقلة.
  • 1:27 - 1:30
    كنتيجة لإنتفاضة العبيد
    الناجحة،
  • 1:30 - 1:32
    الثورة الهايتية لعبت
    دوراً حاسماً
  • 1:32 - 1:36
    في تشكيل الولايات المتحدة في سنوات
    تكوينها خلال الحرب الأهلية.
  • 1:37 - 1:41
    في أغنى مستعمرة فرنسية، على بعد بضع مئات الأميال
    من شواطئ الولايات المتحدة الأمريكية
  • 1:41 - 1:43
    العبيد السود في"Saint-Domingue"
  • 1:43 - 1:47
    أنتجوا 60% من القهوة في العالم الغربي
    بحلول العام 1780
  • 1:47 - 1:50
    و 40% من السكر المستورد
    من فرنسا و بريطانيا.
  • 1:51 - 1:54
    جريدة أحد المدراء المزارعين في
    " Saint-Domingue|
  • 1:54 - 1:57
    أخبرنا عن الظروف الفتاكة التي
    كان العبيد يكدحون في ظلها.
  • 1:57 - 2:01
    و التدابير البائسة التي اتبعوها
    للهروب من تلك الظروف.
  • 2:02 - 2:04
    6,مارس 1768.
  • 2:05 - 2:07
    تركنا مع ال " Creole" الزنجية
    اسمها "Zabeth",
  • 2:07 - 2:08
    الذي كنت يائساً منها.
  • 2:08 - 2:12
    منذ طفولتها المبكرة
    كانت لصاً و كستائياً.
  • 2:12 - 2:15
    أصبحت هذه الصفات فقط أكثر
    بروزاً مع تقدم العمر.
  • 2:16 - 2:17
    رؤية أنها على وشك الموت
  • 2:17 - 2:19
    لأنها كانت مقيدة بالسلاسل لفترة طويلة,
  • 2:19 - 2:22
    لقد قمت بإزالة السلسلة
    بدون أن تطلب ذلك.
  • 2:23 - 2:25
    في نفس المساء، على الساعة الثامنة ,
  • 2:25 - 2:27
    قامت بسرقة متعلقات زنجية أخرى .
  • 2:27 - 2:29
    تم القبض عليها بالجرم.
  • 2:29 - 2:33
    حملت نفسي بتهديدها إذا حاولت الطيران,
  • 2:33 - 2:35
    رغبت في أن تكون مقيدة
    بالسلالسل لقية أيامها.
  • 2:36 - 2:39
    لم تتردد في تقديم
    كل الوعود الصحيحة,
  • 2:39 - 2:41
    و في نفس الوقت
    كان متوجهة لى سكن" Lemaire r",
  • 2:41 - 2:43
    المزرعة المجاورة.
  • 2:44 - 2:46
    و بعد يومين، أرسلت لها
  • 2:46 - 2:48
    بعد المواد و غيار ملابس.
  • 2:48 - 2:51
    و لكن بمجرد أن تلقت هذه
    المؤن, غادرت مرةً أُخرى .
  • 2:52 - 2:55
    تم القبض عليها مرة أخرى, و أًرسلت
    غلى الطاحون و مقيدة بالسلاسل.
  • 2:56 - 2:59
    منذ حوالي شهر, قبل الفجر,
    رأت أن البغال كانت متعبة
  • 2:59 - 3:04
    و لكي تجرح نفسها قليلاً
    أنزلقت يدها بين البكرات.
  • 3:04 - 3:05
    تم إيقافها على الفور.
  • 3:05 - 3:08
    كانت لديها ثلاث أصابع مكسورة,
    و طالبت بالإنسانية
  • 3:08 - 3:10
    بأن توضع في المستشفى,
  • 3:10 - 3:12
    و لكن بدون
    إزالة السلسلة الكبيرة.
  • 3:13 - 3:16
    "11 أبريل 1768.
  • 3:16 - 3:18
    رؤية أنها كانت على وشك
    الموت بالسلاسل,
  • 3:18 - 3:19
    قمت بإزالة السلاسل.
  • 3:19 - 3:22
    بعد أن حفرت قبرها
    أمام عينيها,
  • 3:22 - 3:25
    حتى أنها تزيل
    بضع مجارف من الأوساخ.
  • 3:26 - 3:27
    على الرغم من هذا المشهد,
  • 3:27 - 3:29
    الذي كان ينبغي أن
    يخيفها إلى الأبد.
  • 3:29 - 3:31
    هربت مرةً أخرى .
  • 3:31 - 3:35
    عندما رأيت أنها قريبة من الموت
    قيدتها بالسلاسل في الطاحون,
  • 3:35 - 3:38
    مكان أفضل لها للموت
    من المستشفى.
  • 3:38 - 3:40
    ربما هذا المثال له بعض التأثير,
  • 3:40 - 3:43
    لأرى أن المعاملة اللطيفة
    اللمنوحة لها
  • 3:43 - 3:46
    الهم أثنين من العبيد
    ليصبحوا "maroons"
  • 3:47 - 3:50
    وفقاً لهذا الحساب,
    و في غضون شهر تقريباً,
  • 3:50 - 3:54
    "Zabeth" حاول الفرار
    ثلاث مرات على الأقل
  • 3:54 - 3:58
    تحت تهديد بالموت
    و تعرض أيضاً للإيذاء النفسي.
  • 3:59 - 4:03
    في 22 أغسطس 1791,
    عبيد "Saint-Domingue"
  • 4:03 - 4:07
    نظموا تمرداً تحت قيادة
    "Toussaint L’Overture".
  • 4:08 - 4:10
    بسبب إنتشار ملاك العقارات الغائبين,
  • 4:10 - 4:13
    فاق عدد العبيد عن البيض
    بنحو 10 الى 1.
  • 4:14 - 4:16
    بحلول الأول من يناير1804,
  • 4:16 - 4:19
    تم إعلان استقلال المستعمرة
    السابقة رسمياً,
  • 4:19 - 4:21
    و تمت إعادة تسمية المنطقة
  • 4:21 - 4:24
    "هايتي "بعد أن كان اسمها الاصلي" Arawak ".
  • 4:25 - 4:28
    تأثير الثورة الهايتية
    كان بعيد المدى
  • 4:28 - 4:31
    التأثير الفوري
    كان شراء " لويزيانا"
  • 4:31 - 4:33
    في 11 إبريل 1803.
  • 4:34 - 4:37
    مع الخسارة الوشيكة
    لأغنى مستعمرة فرنسية,
  • 4:37 - 4:38
    لم يكن "نابليون" بحاجة للمزيد
  • 4:38 - 4:41
    لممتلكاتها الكبيرة
    في الأراضي الأمريكية الرئيسية.
  • 4:41 - 4:45
    في نوبة من الإشمئزاز,
    ورد أنه صرخ
  • 4:45 - 4:48
    "السكر اللعين، القهوة اللعينة،
    المستعمرة اللعينة.
  • 4:48 - 4:50
    أنا أتخلى عن "لويزيانا" إلى الأبد!"
  • 4:51 - 4:54
    كان في تلك اللحظة
    التي قام فيها الرئيس " توماس جيفرسون"
  • 4:54 - 4:57
    بإرسال مبعوثين إلى فرنسا
    و سعى للحصول على "نيو اورلينز",
  • 4:57 - 5:00
    و حقوق الملاحة على نهر " الميسيسيبي".
  • 5:00 - 5:03
    لصدمتهم,
    وافقت فرنسا على تسليم
  • 5:03 - 5:07
    كامل أراضي " لويزيانا"
    مقابل 15 مليون دولار.
  • 5:08 - 5:10
    دفعة واحدة، شراء "لويزيانا"
  • 5:10 - 5:13
    ضاعف مساحة الولايات المتحدة
    و فتح معضلة.
  • 5:13 - 5:16
    هل سيتم فتح هذه المنطقة
    الجديدة لصالح العبيد
  • 5:16 - 5:18
    او لمصالح غير العبيد؟
  • 5:18 - 5:21
    صعد الجانب السلبي
    للدستور بقوة
  • 5:21 - 5:24
    مسألة العبودية، حيث
    أشار إليها بشكل غامض
  • 5:24 - 5:25
    و لكن دون ذكر المؤسسة بشكل محدد
  • 5:25 - 5:25
    في الحقيقة، كلمة " عبودية"
    لا تظهر في اي مكان في الدستور.
  • 5:25 - 5:27
    غياب أي علاج دستوري
    لما سيصبح
  • 5:27 - 5:31
    من أي مناطق جديدة
    مضافة إلى الولايات المتحدة.
  • 5:32 - 5:35
    ثورة "هايتي"
    و شراء "لويزيانا"
  • 5:35 - 5:38
    بدأ سلسلة من التنازلات
  • 5:38 - 5:39
    في النهاية مهدت
    إلى الحرب العالمية
  • 5:39 - 5:41
    السؤال المطروح بواسطة مقاطعة" لويزيانا" تم حله
  • 5:41 - 5:43
    عندما تقدمت "Missouri" بطلب الحصول على
    دولة في 1820
  • 5:43 - 5:46
    للحصول على المساواة بين الحر
  • 5:47 - 5:51
    و العبد في الحصول على ولايات تم الإعتراف
    بولاية "Missouri "كولاية للعبيد
  • 5:51 - 5:53
    بينما الحدود الجنوبية لميسوري تم بها توسيع
    مقاطة لويزيانا
  • 5:54 - 5:56
    لتمييز الحدود بين العبد الذي يحتفظ بمناطق
    غير العبيد
  • 5:56 - 6:01
    لتوفير التوازن في مجلس الشيوخ,
  • 6:01 - 6:05
    تم قطع الأجزاء الشمالية
    من ولاية"ماساتشوستس"
  • 6:05 - 6:08
    خلق حالة جديدة من عدم امتلاك العبيد
    في ولاية "مين"
  • 6:09 - 6:11
    من أجل تعويض "ميسوري".
  • 6:11 - 6:14
    في الوقت الذي تم تجنب الأزمة الدستورية
    مؤقتاً,
  • 6:14 - 6:17
    كانت تسوية "ميسوري" نتيجة غير مباشرة
    للثورة الهايتية،
  • 6:17 - 6:18
    و التي أدت بشكل غير مباشر الى
    التوسع الغربي
  • 6:19 - 6:23
    للعبودية على الحدود, و في النهاية
    على الطريق الى الحرب الأهلية
  • 6:23 - 6:27
    أثارت الثورة الهايتية موجة صدمات في
    جميع أنحاء نصف الكرة الغربي.
  • 6:27 - 6:30
    العديد من الفارين من الصراح قدموا
    إلى شواطئ الولايات المتحدة
  • 6:30 - 6:35
    مع حكايات المذابح و حمام الدماء.
  • 6:36 - 6:39
    العديد من الولايات المتحدة، و لاسيما أولئك
    في الجنوب،
  • 6:40 - 6:44
    كانوا خائفين بطريقة مفهومة من
    تمرد العبيد
  • 6:44 - 6:46
    على بعد بضع مئات الأميال من شواطئ الولايات
    المتحدة
  • 6:47 - 6:50
    خاصة و أن هنك بالفعل
    أماكن في الجنوب
  • 6:50 - 6:53
    حيث فاق عدد العبيد البيض .
  • 6:53 - 6:55
    ردت الفعل القائمة على الخوف
    دفعت الجنوبيين
  • 6:55 - 6:59
    لسن قوانين أقسى على العبيد.
  • 6:59 - 7:01
    كما لاحظنا، التكيفات الثقافية التي قام
    بها الافارقة
  • 7:02 - 7:05
    من أجل البقاء في النصف الغربي من الكرة
    الأرضية، أرسى أساساً للثورة.
  • 7:05 - 7:07
    يمثل أفارقة الممر الأوسط مجموعة متنوعة
    من المجموعات العرقية.
  • 7:07 - 7:11
    في "هايتي"،مزج"Vodou " الممارسات
    المختلفة لدين الغرب
  • 7:11 - 7:15
    بطريقة حلت أختلافاتهم العرقية
  • 7:16 - 7:21
    و كان بمثابة الغراء الأيديولوجي
  • 7:21 - 7:25
    التي وحدت المجموعات المختلفة
    و أقامت الثورة معاً،
  • 7:25 - 7:28
    إذ يدرك التهديد و الدور الذي لعبه" Voudou"
    في الثورة
  • 7:28 - 7:30
    تم حظر ممارسة"Vodou" في جميع أنحاء الجنوب
  • 7:30 - 7:34
    غلى جانب "Voudou" تم حظر الطبول أيضاً،
  • 7:35 - 7:38
    و تم سن القوانين التي منعت السود
  • 7:38 - 7:42
    من التجمع في مجموعات من
    ثلاثة أشخاص أو أكثر ،
  • 7:42 - 7:46
    تم تقييد حركتهم، سمح للعبيد بالسفر
  • 7:46 - 7:48
    فقط بإذن كتابي من
    مالك العبد،
  • 7:48 - 7:50
    و كان السفر في الليل مقيداً.
  • 7:50 - 7:53
    كان لدى الجنوبيين سبب وجيه للخوف
  • 7:53 - 7:56
    حيث انتشر تمر العبيد في
    الولايات المتحدة الأمريكية،
  • 7:56 - 7:58
    من مؤامرات العبيد الكبرى في الولايات المتحدة،
  • 7:59 - 8:01
    غابرييل بروسر،1800،;
  • 8:01 - 8:04
    تشارلز ديسلوندس،1811;
  • 8:04 - 8:07
    دنمارك فيساي، 1831;
  • 8:07 - 8:09
    و نات تورنر،1831;
  • 8:09 - 8:11
    كلها بطريقة ما انبثقت من
    الثورة الهايتية.
  • 8:11 - 8:13
    كما قام العديد من العبيد بالدخول إلى
    الولايات المتحدة الأمريكية
  • 8:13 - 8:16
    عن طريق منطقة البحر الكاريبي، ليس من
    الصعب فهم
  • 8:16 - 8:18
    لماذا تحرك الكونجرس لإنهاء ت
    جارة الرق الدولية
  • 8:19 - 8:21
    في الثاني من مارس,1807.
  • 8:21 - 8:25
    جلبت حكايات مذبحة اللاجئيين الهايتيين
    إلى الولايات المتحدة الأمريكية
  • 8:25 - 8:28
    أوضحت فيه سبب استيراد العبيد الكاريبيين
  • 8:28 - 8:30
    لم يعد مرغوباً فيه،
  • 8:30 - 8:34
    لكن العبيد الجدد الواصلون من أفريقيا
  • 8:34 - 8:37
    عًرفوا أيضاً بأنهم أكثر عرضة لخطر التمرد
  • 8:37 - 8:39
    في أعقاب الثورة الهايتية، وقع
    "توماس جيفيرسون" تشريعاً
  • 8:39 - 8:41
    حظر تجارة الرقيق الدولية والتي دخلت
    حيز التنفيذ
  • 8:41 - 8:44
    في اللحظة التي كان مسموح فيها دستورياً:
  • 8:45 - 8:49
    في الأول من يناير،1808.
  • 8:49 - 8:51
    نتيجة أخرى غير مباشرة للثورة الهايتية،
  • 8:51 - 8:54
    كان تأثير الحظر مدمراً .
  • 8:54 - 8:56
    مع إختراع " Eli Whitney's" لمحلاج القطن
    في العام1793’
  • 8:58 - 9:01
    الألة التي تفصل بسرعة و سهولة ألياف القطن
    عن بذورها،
  • 9:01 - 9:03
    أصبح الجنوب أكثر رسوخاً بالعبودية
  • 9:03 - 9:07
    بحلول عام 1860،كان القطن وحده يمثل 58%
  • 9:07 - 9:11
    من القيمة السنوبة لصادرات الولايات المتحدة
  • 9:11 - 9:14
    أدت الزيادة الضخمة في الإنتاج إلى زيادة الطلب على العبيد.
  • 9:15 - 9:19
    و بحلول عام1850،تضخم عدد العبيد
    إلى 3.2 مليون.
  • 9:19 - 9:22
    إقترن هذا الطلب بإغلاق تجارة
    الرقيق الدولية
  • 9:22 - 9:26
    و أدى إلى ظهور أحد ابشع جوانب العبودية
  • 9:26 - 9:31
    تجارة الرقيق المحلية.
  • 9:31 - 9:35
    كانت تجارة الرقيق المحلية هي
    التجارة المحلية للعبيد
  • 9:35 - 9:39
    من داخل الولايت المتحدة
    ( عادةً أعلى الجنوب)
  • 9:39 - 9:40
    إلى المزارع في أعماق الجنوب
  • 9:41 - 9:44
    كالكاتبة, انجلينا دافيس، وضحت في كتابها
    النساء، العرق و الطبقة،
  • 9:44 - 9:48
    تحملت النساء السود العبء الأكبر من
    الإستغلال
  • 9:48 - 9:50
    للعبيد السود كما أنها أفترضت أنها تعتبر " بلا جنس "
  • 9:51 - 9:55
    بالنسبة لملاك العبيد، تحملت النساء السود
    العبئ الأكبر في نفس الوقت
  • 9:55 - 9:58
    الإستغلال الجنسي.
  • 9:58 - 10:02
    مما يعني أن النساء السود المستعبدات
    لم يكن خاضعات
  • 10:02 - 10:06
    للأدوار الإجتماعية التي تحصر
    المرأة في المنزل ،
  • 10:06 - 10:08
    بل عملت في الحقول جنباً إلى جنب
    مع الرجال السود
  • 10:09 - 10:12
    بعيداً عن أعتبارهم" الجنس الأضعف"
  • 10:12 - 10:15
    كان متوقع من النساء السود تحمل
    نفس الأعباء الجسدية
  • 10:15 - 10:18
    و العقوبات مثل الرجال السود.
  • 10:19 - 10:21
    مع أمكانية إستغلال النساء السود جنسياً
  • 10:21 - 10:24
    لقدرتهم على الإنجاب
  • 10:24 - 10:26
    مما يضيف أعباء إضافية على النساء السود.
  • 10:27 - 10:30
    الرجال السود، على سبيل المثال، كانوا غير قادرين
    بيولوجياً على هذه التجربة
  • 10:30 - 10:31
    من العمل طول اليوم في حقول القطن بينما
    هي حامل في الشهر الثامن.
  • 10:31 - 10:34
    حتى أثناء الحمل، لم تسلم النساء
    السود من الجلد،
  • 10:35 - 10:39
    بالتجرية أن الرجال السود بالمثل غير قادرين الحصول عليها.
  • 10:39 - 10:42
    لذلك بينما تم استغلال الرجال السود " كفحول"
  • 10:43 - 10:47
    إجبارهم على الإخصاب"breeders" للبيع في
    تجارة الرقيق المحلية،
  • 10:47 - 10:51
    لم يتحملوا نفس الأعباء اليولوجية التي
    تحملتها النساء السود.
  • 10:52 - 10:56
    و كانت النتائج كارثية.
  • 10:56 - 11:00
    بالإضافة إلى الإستغلال الجنسي السلعي
    للمرأة السوداء،
  • 11:00 - 11:03
    جاء تفكك و تدمير العائلات بالجملة،
  • 11:04 - 11:06
    حيث تم بيع الأعضاء الواحد تلو الأخر
  • 11:07 - 11:10
    لتغذية السوق المتنامي في الجنوب.
  • 11:10 - 11:13
    لذا فإن توسع العبودية في الغرب، أدى إلى
    تصاعد التوترات
  • 11:13 - 11:17
    بين ملاك العبيد و مصالح غير الملاك
  • 11:17 - 11:19
    إغلاق تجارة الرقيق الدولية
  • 11:20 - 11:23
    و الإستغلال الجماعي للنساء السود
  • 11:23 - 11:26
    ليست سوى بعض الآثار المباشرة و الغير
    مباشرة للثورة الهايتية.
  • 11:26 - 11:28
    شكراً لكم على المشاهدة، و الآن حان
    الوقت لتعليقنا هذا الأسبوع.
  • 11:28 - 11:31
    هذا أحد من المختارين كتب،
  • 11:31 - 11:36
  • 11:37 - 11:40
    و من المفارقات أن هذا الفيديو يأتي
    رداً على فيديو قمت فيه
  • 11:40 - 11:43
    في سلسلة بعنوان" قل ماذا؟!!"
  • 11:43 - 11:45
    حيث فحصت فيديو ل"Dane Calloway’s" حول
    تأثيرات الهندسة الإجتماعية.
  • 11:46 - 11:50
    أقول" مفارقة" لأن الغرض من الفيديو
  • 11:50 - 11:52
    هو الإشارة إلى نظرية المعرفة الخاطئة
  • 11:52 - 11:56
    و مساعدة الناس على تجنب التفكير الخاطئ
    الذي يؤدي إلى استنتاجات خاطئة
  • 11:57 - 11:59
    لذا في تعليقها، لقد أعطتنا بالفعل
  • 11:59 - 12:01
    مثال آخر على التفكير الخاطئ.
  • 12:01 - 12:06
    هل يمكنك اكتشاف المغالطة المنطقية هنا؟
  • 12:06 - 12:09
    إذا كان الأمر كذلك، اتركه في التعليقات.
  • 12:09 - 12:11
    مرة أخرى، هذا " داريوس سبيرمان"
    و أنت تشاهد المحتوى الإفريقي.
  • 12:12 - 12:14
    حتى المرات المقبلة،
    أراكم في التعليقات
  • 12:14 - 12:16
  • 12:17 - 12:21
  • 12:21 - 12:23
Title:
الثورة الهايتية، تجارة العبيد، و النساء السود
Description:
more » « less
Video Language:
English
Team:
Amplifying Voices
Project:
Black History
Duration:
12:25

Arabic subtitles

Incomplete

Revisions Compare revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.