Der ewige Jude ( full eng/ita/spa/greek/pt/cz/est subs )
-
0:38 - 0:46Civilizovaný Židia, ktorých poznáme z Nemecka...
-
0:46 - 0:50nám dávajú neúplný obraz...
-
0:50 - 0:54ich skutočného rasového charakteru.
-
0:54 - 0:58Tento film ukazuje aktuálne snímky poľských get.
-
0:58 - 1:03Ukazuje nám Židov tak ako skutočne vyzerajú...
-
1:03 - 1:05predtým ako sa skryjú...
-
1:05 - 1:11za masku civilizovaných európanov.
-
1:11 - 1:23Ťaženie v Poľsku nám dalo príležitosť skutočne
spoznať židovský národ. -
1:23 - 1:26V Poľsku žijú približne štyri milióny židov,
-
1:26 - 1:29ale nemožno ich nájsť medzi vidieckym obyvateľstvom.
-
1:29 - 1:35Ani nestrádajú kvôli vojnovému chaosu ako domorodí Poliaci.
-
1:35 - 1:42Ľahostajne sa usadili v ponurých uličkách
poľských get. -
1:42 - 2:08Okamžite po začatí nemeckej okupácie sa vrátili k svojim
obchodom. -
2:08 - 2:12My Nemci sme mali možnosť vidieť poľské getá
pred 25 rokmi. -
2:12 - 2:21V týchto dňoch sú však naše pohľady zostrené vďaka našim
skúsenostiam z posledných desaťročí. -
2:21 - 2:25Na rozdiel od roku 1914, už nepozorujeme len
grotesknú... -
2:25 - 2:29a komickú časť týchto sporných zjavov geta.
-
2:29 - 2:33Dnes pozorujeme, že sa tu rozmáha mor:
-
2:33 - 2:39mor, ktorý ohrozuje zdravie árijskej populácie.
-
2:39 - 2:46Richard Wagner raz povedal "Žid je démon v pozadí
korupcie ľudstva". -
2:46 - 3:14a tento obraz to potvrdzuje.
-
3:14 - 3:23Domáci život Židov nám prezrádza nápadný nedostatok tvorivej
schopnosti zcivilizovania sa. -
3:23 - 3:35Otvorene povedané, židovské príbytky sú špinavé a zanedbané.
-
3:35 - 3:42Títo Židia niesú však chudobný. Za desaťročia obchodovania
si nahrabali dosť... -
3:42 - 3:46na nadobudnutie slušných, pohodlných domovov.
-
3:46 - 3:57Ale oni žijú už celé generácie v tých istých špinavých a hmyzom
zamorených obidliach. -
3:57 - 4:06Nezaujímajúc sa o svoje okolie, pokračujú vo svojich
modlidbách. -
4:06 - 4:18Húpajúci pohyb je súčasťou rituálu čítania židovského svätého písma.
-
4:18 - 4:47Hlavnou časťou života takzvanej židovskej komunity
sa odohráva na ulici. -
4:47 - 4:53Zriedka kedy je vidieť židov robiť nejakú úžitočnú
prácu. -
4:53 - 4:57A keď predsa, ako práve vidíme, to často nieje
dobrovoľné práca. -
4:57 - 5:02Nemecké Ministerstvo Vojny ich nasadilo na odpratávanie sutín.
-
5:02 - 5:13Vyzerá to akoby neboli zvyknutí pracovať, a tiež že
prácu nemajú radi. -
5:13 - 5:17Toto nieje bezmocnosť, ktorú treba ľutovať.
-
5:17 - 6:03Títo Židia nechcú manuálne pracovať, ale prezmenu, tu sú vo
svojom živle. -
6:03 - 6:09Nieje pravda, že židia sú vtláčaní do obchodovania
pretože ostatné profesie sú pre nich uzatvorené. -
6:09 - 6:13Práve naopak, obchodovanie dichtivo vítajú,
-
6:13 - 7:49pretože to patrí k ich vrodenej a charakterovej
inklinácii. -
7:49 - 7:57Niekto môže považovať tieto žobrajúce deti za znamenie
ich veľkej núdze a chudoby. -
7:57 - 8:01Ale chvíľku ich pozorujte a bude Vám jasné...
-
8:01 - 8:04že sú pyšný na to, že sa správajú ako ich dospelí.
-
8:04 - 8:10Táto mládež nemá v sebe idealizmus ako má naša.
-
8:10 - 8:17U nich, egoizmus jedinca neslúži verejným záujmom.
-
8:17 - 8:24Namiesto toho, židovská morálka, v hrubom rozpore z árijskym
konceptom etiky , -
8:24 - 8:30prehlásila bezuzdný egoizmus každého Žida za boží zákon.
-
8:30 - 8:35Ich náboženstvo učinilo z podvodu a úžery povinnosť.
-
8:35 - 8:39Napríklad v piatej knihe Mojžišovej, stojí...
-
8:39 - 8:46že nežid, tebe požičať na úrok môže, ale tvoj brat nie,
-
8:46 - 8:52že Hospodin ťa môže požehnať vo všetkých tvojich obchodoch.
-
8:52 - 8:59Pre Židov, je teda obchodovanie niečím svätým.
-
8:59 - 9:02Toto je absolútne nepochopiteľné pre nežida.
-
9:02 - 9:07Árijec prikladá zmysel pre hodnotu do každej svojej činnosti.
-
9:07 - 9:15Chce vytvárať niečo hodnotné: jedlo alebo oblečenie,
domy alebo stroje, -
9:15 - 9:19umenie alebo hocičo iné, hodnotné pre všetkých.
-
9:19 - 9:48Je riadení presvedčením niesť zodpovednosť za svoje činy.
-
9:48 - 9:53Pre Židov existuje iba jedna skutočná hodnota: peniaze.
-
9:53 - 9:58V tom ako ich získa nie je žiadny rozdiel.
-
9:58 - 10:03Prvý predávaný tovar sú prakticky bezcenné
krámy všetkého druhu. -
10:03 - 10:07Takto začínajú malí Židia.
-
10:07 - 10:13Čoskoro dosiahnú bod, v ktorom začnú predávať
z podnosu. -
10:13 - 10:18a onedlho si zabezpečia kompletný sortiment
tovaru. -
10:18 - 10:22Hneď nato už vlastnia riadny stánok.
-
10:22 - 10:35Najambicióznejší si založia malé obchody, a neskôr
väčšie obchody. -
10:35 - 10:39Najmazanejší ( teda najbezohľadnejší )...
-
10:39 - 10:42majú možnosť vlastniť skladiská a banky,
-
10:42 - 10:46a môžu sa presťahovať do najskvostnejších sídiel
v mestách, -
10:46 - 10:58predpokladajúc že si neprídu navzájom do cesty.
-
10:58 - 11:09Preto sa pokúšajú ujsť do bohatých krajov,
v ktorých žijú bohaté národy. -
11:09 - 11:17Potrebujú iné národy, aby mali s kým obchodovať.
-
11:17 - 11:25To čo tvorivý árijsky ľudia považujú za cenné, bolo
pretvorené Židom na speňažitelné. -
11:25 - 11:32Predáva a kupuje, ale neprodukuje nič.
-
11:32 - 11:46Produkciu necháva na robotníkov a farmárov
hosťovského národa. -
11:46 - 12:02Židia sú národ bez farmárov a robotníkov:
rasa parazitov. -
12:02 - 12:05Kdekoľvek národ ukáže svoju slabosť,
-
12:05 - 12:10zakotvia, a vyživujú sa na tomto chátrajúcom
organizme. -
12:10 - 12:15Z úpadku národov tažia vo svoj prospech,
-
12:15 - 12:20a preto sa usilujú prehĺbiť a predĺžiť všetky
príznaky úpadku. -
12:20 - 12:23( Tak ako tomu je v Poľsku a ako tomu
bolo v Nemecku.) -
12:23 - 12:27Židia idú touto cestou počas celej
svojej histórie. -
12:27 - 12:34Ich tváre majú starecké rysy neustáleho
príživníctva: večného Žida, -
12:34 - 12:48ktorý behom vekov,a blúdenia svetom vždy bol a aj
ostal rovnakým. -
12:48 - 13:16Nieje žiadny rozdiel medzi poľskými a palestínskymi
Židmi. -
13:16 - 13:20Palestína je duchovním centrom medzinárodného
Židovstva, -
13:20 - 13:25aj keď Židia sú tu početne bezvýznamní.
-
13:25 - 13:39Tu, pri Múre Nárekov, sa zhromažďujú a oplakávajú pád
Jeruzalema. -
13:39 - 13:43Ich bezdomoveckosť, hoci je vecou výberu,
-
13:43 - 13:46je v zhode s celou ich históriou.
-
13:46 - 13:51UŹ pred štyrmi tisícročiami, ich hebrejskí predokovia
kočovali. -
13:51 - 13:55Z krajiny medzi riekami Eufrat a Tigris cestovali pozdĺž
mora do Egypta, -
13:55 - 13:59kde si zatial založili výnosný obchod z obilim.
-
13:59 - 14:04Keď domáci farmári a iný egypťania...
-
14:04 - 14:07povstali proti cudzím úžerníkom a špekulantom,
-
14:07 - 14:12odišli, a vyplienili cestu do zasľúbenej
zeme. -
14:12 - 14:18Tu sa usadili, a nemilosrdne vykorisťovali kultúrne dominantních
skutočních obyvateľov. -
14:18 - 14:24Tu behom storočí, z orientálnej, dalekovýchodnej rasovej
zmesi... -
14:24 - 14:29z negroidními prímesami, sa vyvinul koneční miešaní Žid.
-
14:29 - 14:33Cudzí od nás európanov, zrodený z celkovo
odlišními rasovími prvkami, -
14:33 - 14:39líšiaci sa od nás na tele, ale predovšetkým na duši.
-
14:39 - 14:46Pravdepodobne by sme nimi neboli nikdy trápení, keby
zostali vo svojom orientálnom domove. -
14:46 - 14:50Ale kozmopolitná ríša Alexandra Veľkého,
-
14:50 - 14:56siahajúca od blízkeho východu cez polovicu
stredomoria, -
14:56 - 15:01priniesla so sebou rozvoj obchodu a židovských migračních
tendencii, -
15:01 - 15:05ktorý sa čoskoro rozšírili naprieč stredomorím.
-
15:05 - 15:10Zatial sa niektorý z nich usadili vo veľko-mestskom
ruchu... -
15:10 - 15:13v stredomorských centrách obchodu,
-
15:13 - 15:21iný neúprosne putovali cez Španielsko, Francúzko, Južné
Nemecko a Anglicko. -
15:21 - 15:25Všade kam prišli, sa stali nevítaními.
-
15:25 - 15:31V 13. a 14. storočí v Španielsku a Francúzku proti nim ľud
otvorene vystúpil, -
15:31 - 15:36preto boli nútení sa presťahovať, ich cieľom bolo
hlavne Nemecko. -
15:36 - 15:41Od vtedy nasledujú cestu árijskej kultúry...
-
15:41 - 15:43tvorivých nemcov, kolonizujúc východ...
-
15:43 - 15:46až dokiaľ úplne nenašli obrovský, zatiaľ nevyčerpaný
zásobník... -
15:46 - 15:51v poľských gethách a ruských častiach Európy.
-
15:51 - 15:5519. storočie, s jeho zmäteními teóriami
o ľudskej rovnosti a slobode, -
15:55 - 16:01dalo Židom veľkú podporu. Z východnej Európy sa
rozšírili naprieč celím kontinentom... -
16:01 - 16:16počas 19. a 20. storočia, a potom po celom
svete. -
16:16 - 16:21V zhode s týmito židovskými presunmi po svete
je migrácia... -
16:21 - 16:25rovnako neúnavného zvieraťa: potkana.
-
16:25 - 16:29Potkany parazitujú na ľudoch už od rannej
histórie ľudstva. -
16:29 - 16:35Ich domovom je Ázia, z ktorej migrovali v gigantických
hordách... -
16:35 - 16:42cez Rusko a Balkán do Európy.
-
16:42 - 16:46Počas 18. storočia, boli už rozšírené po celej Európe.
-
16:46 - 16:49Ku koncu 19. storočia,
-
16:49 - 16:52zo vzrastajúcou lodnou dopravou, sa rovnako
dobre chopili svojej šance, -
16:52 - 17:01a nakoniec sa dostali do Afriky a Ďalekého východu.
-
17:01 - 17:04Kdekoľvek sa potkany objavili, priniesli
zo sebou zkazu... -
17:04 - 17:11zničením ľudských zásob potravín a roznášanim
chorôb a epidémii... -
17:11 - 17:20ako sú cholera, dyzentéria, lepra a týfus.
-
17:20 - 17:26Sú prefíkané, zbabelé a kruté, a vačšinou sa objavujú
vo veľkých hordách. -
17:26 - 17:34V zvieracej ríši zastupujú prvky neviditeľnej a plížiacej sa
zkazy. -
17:34 - 17:47Presne ako Židia medzi ľuďmi.
-
17:47 - 17:53Parazitujúci židovský národ je tiež zodpovedný
za veľké percento medzinárodnej kriminality. -
17:53 - 17:59V roku 1932, Židia, ktorý predstavujú iba 1%
svetovej populácie, -
17:59 - 18:07mali na svedomí 34% obchodu z narkotikami,
47% lúpeží, -
18:07 - 18:1647% nekalých hazardných herní a lotérii, 82% medzinárodných
zločineckých organizácii, -
18:16 - 18:21a 98% obchodu zo ženami.
-
18:21 - 18:24Najdôležitejšie výrazy zo žargónu medzinárodných
gangstrov a kriminálnikov... -
18:24 - 18:30pochádzajú z hebrejských a židovských slov.
-
18:30 - 18:34Tieto fyziognómie bezprostredne vyvracajú
liberálne teórie... -
18:34 - 18:40o rovnosti všetkých ktorí nosia základné
ľudské znaky. -
18:40 - 18:43Židia menia svoj vonkajší vzhľad...
-
18:43 - 18:53keď opúštajú svoje poľské úkryty a smerujú do
bohatého sveta. -
18:53 - 18:59Fúzy, brada, vlasy a kaftan robia východných Židov
nápadnými a ľahko spoznateľnými pre každého. -
18:59 - 19:06Keď tieto doplnky odstránia, iba bystrozraký
ľudia môžu odhaliť ich skutočný pôvod. -
19:06 - 19:11Základným rysom Židov je, že sa vždy snažia...
-
19:11 - 19:33skryť svoj pôvod, keď sú medzi nežidmi.
-
19:33 - 19:40Skupinka poľských Židov stále nosiacich kaftany...
-
19:40 - 19:44a teraz v západnom európskom oblečení,
-
19:44 - 19:54pripravený infiltrovať západnú civilizáciu.
-
19:54 - 20:01Samozrejme že, títo Židia z geta sa ešte necitia príliš dobre
vo svojich nových, čistých európskych šatách. -
20:01 - 20:05Berlínsky Židia sú v tomto skúsenejší.
-
20:05 - 20:09Ich otcovia a starý otcovia žili v gete,
-
20:09 - 20:12ale to na nich už nieje zvonka pozorovateľné.
-
20:12 - 20:17Tu, v druhej a tretej generácii, ich asimilácia dosiahla
svojho vrcholu. -
20:17 - 20:23Navonok, sa snažia pôsobiť ako
hostitelia. -
20:23 - 20:27Ľudia bez pozorovacieho inštinktu sa nechávajú podvádzať
týmito mimikrami, -
20:27 - 20:31a považujú Žida za rovnakého ako sú oni sami.
-
20:31 - 20:34V tom spočíva obrovské nebezpečenstvo:
-
20:34 - 20:38Títo asimilovaný Židia zostávajú aj naďalej
cudzími telesami... -
20:38 - 20:59v organizme ich hostiteľského národa, nedbajúci svojho vzhľadu.
-
20:59 - 21:03Dokonca aj aristokrati zo starými židovskými
menami, -
21:03 - 21:08ktorý sa po generácie navzájom
sobášili z árijskou šľachtou -
21:08 - 21:20a ktorý sa stali súčasťou európskej "vysokej spoločnosti",
zostávajajú cudzími elementami. -
21:20 - 21:24Ďalej prezentujeme scénu z filmu o rodine
Rothschildovcov. -
21:24 - 21:27Tento film bol vyrobený americkými Židmi,
-
21:27 - 21:36pravdepodobne ako prejav úcty jednému z
najvačších mien v židovskej histórii. -
21:36 - 21:40"Zavri dvere!"
"Mama, schovaj striebro." -
21:40 - 21:43"Už je."
-
21:43 - 21:47Ctia si svojho hrdinu typicky židovským
spôsobom, -
21:47 - 21:51ukazujúc starého Maiera Amtschela Rothschilda,
ako podvádza svoj hostiteľský štát, -
21:51 - 22:11predstieraním chudoby sa chce vyhnúť plateniu daní.
-
22:11 - 22:17"Pamätaj, co povedal daňový úradník: Žiadne obchodovanie
najbližšých 5 dní. -
22:17 - 22:19"Ste hladný?"
"Ani nie - -" -
22:19 - 22:25"Tak aspoň vyzerajte hladno!"
-
22:25 - 22:31"Salamon, ti zostaň dole."
-
22:31 - 22:55"Mama, skry mäso."
-
22:55 - 22:59"Mama, sadni si k svojmu šitiu."
-
22:59 - 23:04"Nathan, vyber si ruky z vrecák."
-
23:04 - 23:13"Otvor dvere, žid!"
-
23:13 - 23:16"Kto je to, Nathan?"
-
23:16 - 23:19"Ach, môj dobrý priateľ, vyberač daní,"
-
23:19 - 23:25"Počkaj, daj sem svoju účtovnú knihu!"
"Rád, práve som si ju prezeral." -
23:25 - 23:28"Časy sú veľmi zlé."
-
23:28 - 23:33"Gedula, toto je môj dobrý priateľ, vyberač daní."
-
23:33 - 23:35"Nikdy sme nemali takýto zlý mesiac."
-
23:35 - 23:39"Už päť dní som nevidel ani jediní gulden."
-
23:39 - 23:42"Naši zákazníci prišli, to áno, ale nekúpili nič..."
-
23:42 - 23:47"Moja zmenáreň vynáša menej než nič."
-
23:47 - 23:49"Čoskoro pomrieme hladom."
-
23:49 - 23:52"Pomriete hladom?"
"Niečo tu dobre vonia!" -
23:52 - 23:57"Niektorý z našich susedov asi pečie mäso."
"Choď zavriet okno, mama." -
23:57 - 23:59"Prečo ma zdržujete?"
-
23:59 - 24:01"Pane, ja ničomu nerozumiem."
-
24:01 - 24:06"Rotschild, máš tu najväčší obchod zo všetkých židov.
A musíš zaplatiť daň 20 000 guldenov." -
24:06 - 24:18"20 000 guldenov!?"
"To ma zabije, veď som zarobil sotva 1000 guldenov." -
24:18 - 24:30"Choďte hore, prezrite dom."
-
24:30 - 24:37"Možno 2000 guldenov."
-
24:37 - 24:40"Na preprave zlata poštovími dostavníkmi..."
-
24:40 - 24:44"z jednej krajiny do druhej, sa stratilo veľa zlata."
-
24:44 - 24:46"Vo vojne ho dostal nepriateľ,"
-
24:46 - 24:50"v miery lúpežníci."
-
24:50 - 24:53"Vy ste piati bratia,"
-
24:53 - 24:58"každý z vás si založí banku:"
-
24:58 - 25:01"jeden v Paríži,"
-
25:01 - 25:02"druhý vo Viedni,"
-
25:02 - 25:04"tretí v Londýne."
-
25:04 - 25:06"Vyberte si len tie najdôležitejšie centrá."
-
25:06 - 25:10"Keď budú peniaze poslané odtiaľto do Londýna,"
-
25:10 - 25:15"nebudeš musieľ riskovať život a zlato:"
-
25:15 - 25:22"Amtschel, ti z Frankfurtu len pošleš list Nathanovy do Londýna."
-
25:22 - 25:24"Do listu napíšeš: Na zaplatenie toho a toho... a tak daľej..."
-
25:24 - 25:33"Ako proti-účet ti pošle z Londýna do Frankfurtu
pôžičku." -
25:33 - 25:37"Čoskoro začne veľa vojen,"
-
25:37 - 25:43" a všetky štáty prídu za Rothschildovcami,"
-
25:43 - 25:44"u nich budú peniaze v najväčšom bezpečí."
-
25:44 - 25:47Prevod peňazí pomocou šekov nieje židovský vynález,
-
25:47 - 25:51ale ani nebol Židmi používaný pre dobro ľudstva.
-
25:51 - 25:54Poslúžil im ako prostriedok na získanie...
-
25:54 - 26:01medzinárodného vplyvu nad ich hostiteľskými národmi.
-
26:01 - 26:07"Žiadny z bratov nebude neúspešný, kým bude ten druhý
úspešný. -
26:07 - 26:13"Našich päť Bánk bude ovládať európu."
-
26:13 - 26:19"Jedna firma, jedna rodina, Rothschildovci."
-
26:19 - 26:23"To bude naša sila"
-
26:23 - 26:32" A keď táto sila príde, nezabudnite na geto."
-
26:32 - 26:39Takže, Nathan ide do Londýna a stane sa angličanom.
-
26:39 - 26:44Jacob ide do Paríža a stane sa francúzom.
-
26:44 - 26:51Salamon do Viedne kde sa stane rakušanom.
-
26:51 - 26:57Carl do Neapolu, kde sa stane talianom.
-
26:57 - 27:01A Amtschel zostáva vo Frankfurte
a ostane naďalej nemcom. -
27:01 - 27:04Ale pravdaže, všetci ostanú Židmi.
-
27:04 - 27:09Takže, počas Francúzkej revolúcie...
-
27:09 - 27:14sa Židia stali právoplatnými občanmi daného
hostiteľského národa, -
27:14 - 27:17ale každí z nich mal vlastne naraz dve občianstva.
-
27:17 - 27:21To že majú pokrvné príbuzenské vzťahy u
všetkých európskych dvorov, nieje bezvýznamné, -
27:21 - 27:27kvôli tomu sú totiž dôverne oboznámený z dianím
na týchto dvoroch... -
27:27 - 27:31a v krajnách
-
27:31 - 27:33v tomto storočí priemyslu a pokroku.
-
27:33 - 27:36Židovský obchod sa rozmohol ako nikdy predtím.
-
27:36 - 27:41Rod Rothschildovcov je len jeden z príkladov
použitia židovskej taktiky... -
27:41 - 27:46na rozprestrenie sietí finančného vplyvu
nad pracujúcim ľudom. -
27:46 - 27:53Rod Warburg nasleduje rovnakú stratégiu ako ostatné
bankárske židovské rodiny. -
27:53 - 27:57Začiatkom 20. storočia, Židia sedeli...
-
27:57 - 28:00vo všetkých svetových centrách
finančníctva a obchodu. -
28:00 - 28:02Sú medzinárodnou silou.
-
28:02 - 28:07Aj keď tvoria iba 1% populácie sveta, ich finančný
kapitál im umožnuje... -
28:07 - 28:23terorizovať svetovú burzu, verejnú mienku a
svetovú politiku. -
28:23 - 28:27New York je dnes hlavným centrom židovskej moci.
-
28:27 - 28:32New Yorkská akciová burza, finančné centrum
sveta, je riadená... -
28:32 - 28:38židovskými bankovníckymi rodinami, ako Kuhn,
Loeb, Warburg, Hanauer, Wertheim, Levison, -
28:38 - 28:45Seligmann, Guggenheim, Wolf, Schiff, Strauss,
Stern a tak ďalej. -
28:45 - 28:49Títo židovský finanční králi radi
ukazujú svoju silu skrytí... -
28:49 - 28:56za oponou, mimo denného svetla.
-
28:56 - 29:00Navonok výborne zapadajú k svojim
hostiteľom. -
29:00 - 29:03Vyzerajú celkom ako praví američania.
-
29:03 - 29:08Bernard Baruch, židovský finančný poradca
a priateľ amerického prezidenta, -
29:08 - 29:12v maske elegantného občana Spojených štátov.
-
29:12 - 29:19Otto Kahn, židovský bankár z Wall Streetu,
užívajúc si svoju rolu anglo-saského lorda. -
29:19 - 29:24Židovský veľkobankár Felix Warburg.
-
29:24 - 29:30Židovský bankár Mortimer Schiff.
-
29:30 - 29:35Židovský právnik a nepriateľ Nemecka,
Samuel Untermeier. -
29:35 - 29:41Profesor Felix Frankfurter, židovský právny poradca
amerického prezidenta. -
29:41 - 29:45Herbert Lehman, židovský guvernér štátu
New York. -
29:45 - 29:49Laguardia, položidovský starosta mesta
New York. -
29:49 - 29:56Henry Morgenthau, židovský
Minister financií Spojených štátov. -
29:56 - 30:00Žid Leon Blum, bývalí premiér Francúzka,
-
30:00 - 30:03ktorý vie ako sa správať ako bežný
francúz. -
30:03 - 30:07Milióny francúzkych robotníkov ho privítalo
ako svojho straníckeho predsedu. -
30:07 - 30:11Žid Hore Belisha, bývalý minister obrany
Anglicka. -
30:11 - 30:16Anglickí vojaci salutujú svojmu židovskému veliteľovi!
-
30:16 - 30:21Ale Žid stále ostáva úhlavným
parazitom, aj keď má v rukách moc. -
30:21 - 30:24Jeho sila nepochádza z jeho vlastnej moci.
-
30:24 - 30:27Trvá iba tak dlho, pokím je hostiteľský národ...
-
30:27 - 30:31ochotný ich niesť na svojom chrbte.
-
30:31 - 31:27Pamätajte na tie tragické dni, keď Nemecko ostalo
bez pomoci: -
31:27 - 31:32Židia zbadali svoju šancu: Skoro ako oddaní občania
postúpili, -
31:32 - 31:37hlboko znepokojený nad osudom
nemeckého národa. -
31:37 - 31:41Vrhli sa do takzvaného národného zhromaždenia
vo Weimare, -
31:41 - 31:45kde bolo rozhodnuté o nemeckej budúcnosti.
-
31:45 - 31:51Židovský zastupiteľ Landsberg, po jeho
ľavici, Schneidemann. -
31:51 - 31:57Žid Hirsch, premiér Pruska.
-
31:57 - 32:05Žid Theodore Wolf, šéfredaktor berlínskeho
denníka. -
32:05 - 32:11Žid Georg Bernhard, hlava Ullsteinského
vydavateľstva. -
32:11 - 32:17Žid Hugo Preuss, tvorca nemeckej
ústavy. -
32:17 - 32:25Žid Walter Rathenau, minister
zahraničních vecí nemecka. -
32:25 - 32:32Žid Hilferding, nemecký minister financií.
-
32:32 - 32:42Žid Bernard Isidor Weiss, policajný viceprezident
pre Berlín. -
32:42 - 32:52Medzitým iný Židia zastupovali
radikálnu líniu proti zákonu a poriadku. -
32:52 - 32:56Pod maskou nesobeckých
humanistov, -
32:56 - 32:59nasľubovali masám vzdušné zámky,
-
32:59 - 33:03navádzajúc ich proti občianskemu
poriadku. -
33:03 - 33:08Neobmedzená osobná sloboda
a vlastných pôžitkov pre jednotlivcov. -
33:08 - 33:12Zavrhnutím všetkých ideálov a vyšších
hodnôt. -
33:12 - 33:17Podrobeným sa k materialistickému,
pôžitkárskemu životu. -
33:17 - 33:21Kritikou ku všetkému čo je posvetné.
Revoltou proti všetkému. -
33:21 - 33:27Vyprovokovaním mladých ľudí do triedneho boja
a terorizmu. -
33:27 - 33:33Nieje náhoda, že doktrína zničenia národou...
-
33:33 - 33:39má pôvod v mysli Žida: Karola Marxa, syna
Margoeheia, rabína a právnika v Triery. -
33:39 - 33:43Zakladateľ a organizátor nemeckej
sociálno - demokratickej strany... -
33:43 - 33:48bol Ferdinand LaSalle - Wolfson.
-
33:48 - 33:53Židovka Rosa Luxemburg
( skutočným menom Emma Goldmanová)... -
33:53 - 33:56bola notorickou komunistickou agitátorkou.
-
33:56 - 34:02Žid Nisson bol zodpovedný za zabitie
rukojemníkov v Mníchove. -
34:02 - 34:05Žid Frankfurter bol vrahom...
-
34:05 - 34:08Nacionálne - socialistického aktivistu
Wilheima Gustloffa. -
34:08 - 34:14Poľský Žid Grynspan zavraždil nemeckého
diplomata von Ratha v Paríži. -
34:14 - 34:17Hoci sú malou menšinou,
-
34:17 - 34:23vedia ako terorizovať veľký tolerantný národ.
-
34:23 - 34:26Na každých tisíc Nemcov, je desať Židov.
-
34:26 - 34:29Alebo lepšie povedané,
-
34:29 - 34:32na každých tisíc nejednotných Nemcov, ktorí
bojujú proti sebe navzájom, -
34:32 - 34:39je tu desať Židov, ktorý vzdorujú obchodnej
konkurencii, všetci majú hlavný cieľ: -
34:39 - 34:41vykorisťovať Nemcov.
-
34:41 - 34:46Mestá sú preplnené židovskými obchodníkmi.
-
34:46 - 34:50Tri štvrtiny všetkých Židov, žijú
vo veľkých mestách, -
34:50 - 34:55ale nie preto aby pracovali v továrňach: To
nechávajú na Nemcov. -
34:55 - 35:00Z tisíc berlínskych robotníkov, sú dvaja Židia.
-
35:00 - 35:10Na začiatku roku 1933, na každích 100 štátnych
prokurátorov bolo 15 Židov. -
35:10 - 35:15Na 100 sudcou, bolo 23 Židov.
-
35:15 - 35:21Na každých 100 právnikov, bolo 49 Židov,
-
35:21 - 35:29zo 100 doktorov, bolo 52 Židov.
-
35:29 - 35:37A na každích 100 obchodníkov, bolo 60 Židov.
-
35:37 - 35:41Priemerný príjem pre Nemca je 810 mariek.
-
35:41 - 35:48Priemerný príjem Žida je 10 000 mariek.
-
35:48 - 35:53Kým milióny Nemcov upadli do
nezamestnanosti a chudoby, -
35:53 - 35:58imigrantskí Židia získali za pár rokov fantastické
bohatstvo. -
35:58 - 36:04Nie podstivou prácou, ale pomocou úžery,
klamstiev a podvodov. -
36:04 - 36:12Sklárekovci odľahčili berlínsku pokladňu
o 12,5 milióna mariek. -
36:12 - 36:17Žid Kutisker zdefraudoval Prusko o 14 miliónov
mariek. -
36:17 - 36:21Žid Bermat oklamal ten istý štát o 35 miliónov.
-
36:21 - 36:24A to nehovoríme o profiterovi na inflácii:
Mendelsohnovi, -
36:24 - 36:29židovského vydierača Katsenelenbogena, a
ďalšich. -
36:29 - 36:37Židia sú najnebezpečnejší keď sa môžu miešať
do národnej kultúry, -
36:37 - 36:44náboženstva, umenia, a vyslovovať nad nimi
svoj hanební názor. -
36:44 - 36:50Koncept krásy nordického muža je pre židov
nepochopiteľní, -
36:50 - 37:29a vždy takým aj ostane.
-
37:29 - 37:32Pre svoju čistotu a nefalšovanosť nemeckého
konceptu umenia, -
37:32 - 37:36Žid, bez vlastneho pôvodu a koreňou, nemá žiadne cítenie.
-
37:36 - 37:41To čím on nazýva umenie, musí uspokojovať
ich zvrhlé chúťky. -
37:41 - 37:44Musí byť poznačené zápachom zkazenosti.
-
37:44 - 37:50Musí byť neprirodzené, groteskné,
perverzné alebo patologické. -
37:50 - 37:56Tieto chlípne fantázie beznádejne
chorích myslí boli raz predstavené... -
37:56 - 38:04Židovskou umeleckou kritikou nemeckému
národu ako vysoko-umelecká tvorba. -
38:04 - 38:13Dnes to vyzerá neuveriteľne, že podobné
obrazy boli kúpené skoro všetkými našimi galériami, -
38:13 - 38:23ale židovský obchodníci z umením a umeleckí
kritici toto "umenie" prezentovali ako jediné
moderné umenie. -
38:23 - 38:27Nemecký kultúrny život bol znegroizovaný a zbastardizovaný.
-
38:27 - 38:33Maľby; architektúra, literatúra, a hudba utrpeli rovnako.
-
38:33 - 38:40Po viac ako desaťročie Židia úživali svoju
moc, -
38:40 - 38:45ako obchodníci z umením, hudobný nakladatelia,
redaktori a kritici. -
38:45 - 38:55Oni v Nemecku rozhodovali čo má byť
nazývané umenie a kultúra. -
38:55 - 39:00Žid Kerr, kráľ umenia vo Weimarskej republike.
-
39:00 - 39:04Žid Tucholsky, zkazený pornograf...
-
39:04 - 39:07ktorý povedal že zrada je čestná...
-
39:07 - 39:10a že heroický ideál je najhlúpejšia
idea. -
39:10 - 39:20Žid Hirschfeld, ktorý podporoval homosexualitu
a perverznosť. -
39:20 - 39:23Pod maskou vedeckej diskusie
-
39:23 - 39:33sa pokúšali zviesť zdravé ľudské potreby
na degenerovanú cestu. -
39:33 - 39:36"Relatívny" Žid Albert Einstein, ktorý maskoval...
-
39:36 - 39:39svoju nenávisť voči Nemcom za
nezrozumiteľnú pseudo vedu. -
39:39 - 39:47Žid Kestenberg, kontrolór nemeckej hudby
na prsukom ministerstve kultúry. -
39:47 - 39:53Židovské El Dorádo bola nemecká scéna.
Tu vládli nekontrolovane, -
39:53 - 39:58degradujúc klasickú tvorbu, obracaním sa
k zálkadním inštinktom. -
39:58 - 40:02Žid Haller a jeho revue.
-
40:02 - 40:05Rovnako Žid Nelson.
-
40:05 - 40:10Žid Rotte, ktorý mal monopol na sedem
divadiel v Berlíne, -
40:10 - 40:15skákal od radosti, kím boli milióny v dlhoch.
-
40:15 - 40:21Židovský revue riaditeľ Robert Klein.
-
40:21 - 40:40Židovský javištný diktátor Max Reinhardt.
-
40:40 - 40:44Väčšina scén bola riadená Židmi.
-
40:44 - 40:55Židovský komici Ehrlich a Morgan.
-
40:55 - 40:59Vo filmoch tomu nebolo inak.
-
40:59 - 41:03Židovský filmový režisér Richard Oswald.
-
41:03 - 41:07Komik Gerron.
-
41:07 - 41:12Židia považujú zobrazenie hanebnosti
a zvráteností... -
41:12 - 41:18ako veľmi dobrý základ pre komický efekt.
-
41:18 - 41:24Židovka Rosa Valetti.
-
41:24 - 42:05Žid Kurt Boar si užíva svoju perverznú rolu.
-
42:05 - 42:11Žid Kurt Nakuhn velebí ctnosti zvrhlého
úradníka... -
42:11 - 42:27ktorý sa nezľakol ani spáchania vraždy.
-
42:27 - 42:33Žid sa inštinktívne zaujíma o všetko
abnormálne a zvrhlé. -
42:33 - 43:09Vyhľadáva možnosti trhliny v zdravom ľudskom
úsudku. -
43:09 - 43:12Žid Peter Lorre v roli vraha dieťaťa.
-
43:12 - 43:17V domienke že on nieje vrahom, ale
že jeho obeť je na vine, -
43:17 - 43:23normálny úsudok je prekrútený
sympatickým portrétom kriminálnika, -
43:23 - 43:31na vysvetlenie a ospravedlnenie zločinu.
-
43:31 - 43:37Cítim to, horieť vo mne.
-
43:37 - 43:41Musím ísť svojou cestou, cestou, ktorou som
šiel. -
43:41 - 44:12Bežať, bežať... nekonečními ulicami.
Chcem ísť preč...ísť preč! -
44:12 - 44:41A so mnou bežia ich duchovia, nenechajú ma na pokoji.
Musím to urobiť... musím. -
44:41 - 44:46Neporovnatelne väčší počet Židov dosiahol v Nemecku vysokého postavenia.
-
44:46 - 44:49V novinách a filmových týždenníkoch, boli ich
židovskými kamarátmi... -
44:49 - 44:56vykreslení verejnosti ako nemeckí umelci.
-
44:56 - 44:59Žid Richard Tauber odišiel do New Yorku,
-
44:59 - 45:02a smútil za stratou nemeckého umenia.
-
45:02 - 45:16Žid Ernst Lubitsch bol nazvaný nemeckým
filmovým producentom. -
45:16 - 45:22"Som veľmi rád, že som späľ v Nemecku, a
hlavne že som späť v mojom rodnom meste, Berlíne." -
45:22 - 45:31Žid Emil Ludwig Cohn bol poctení titulom
nemecký spisovaťeľ. -
45:31 - 45:35"Autor nemôže dnes urobiť nič lepšie...
-
45:35 - 45:40ako vyniesť nemecké meno do zahraničia
so cťou." -
45:40 - 45:49Žid Charlie Chaplin bol privítaný nadšeným davom,
počas návštevy Berlína. -
45:49 - 45:56Potom väčšina nemeckej verejnosti
volala novopríchodziemu Židovi na slávu. -
45:56 - 45:59Smrtiaci nepriateľ.
-
45:59 - 46:00Ako sa to mohlo stať?
-
46:00 - 46:03Zdanlivá dogma ľudskej rovnosti...
-
46:03 - 46:07oklamala zdravý inštinkt národa.
-
46:07 - 46:11Storočia náboženskej výchovy naučili
európskych kresťanov... -
46:11 - 46:17ctiť Židov ako zakladateľov
kresťanského náboženstva. -
46:17 - 46:19Benevolentný nemeckí maliari a básnici...
-
46:19 - 46:34idealizovali biblické historické postavy Hebrejského
kmeňa. -
46:34 - 46:40Abrahám, Izák, a Jakob boli považovaní
za piliere... -
46:40 - 46:52najvyššej morálnosti a ľudskej šľachetnosti.
-
46:52 - 47:00Ale dnes vieme že biblický hebrejci nevyzerali
takto. -
47:00 - 47:04Musíme opraviť náš historický pohľad.
-
47:04 - 47:14Tu vidíte ako skutočný Hebrejci vyzerajú.
-
47:14 - 47:18Nasledujúce zábery sú zo židovského sviatku
Purim, -
47:18 - 47:43nakrúteného varšavskými Židmi ako kultúrni film
pre ich vlastné použitie. -
47:43 - 47:47Nevinne vyzerajúca rodinná oslava...
-
47:47 - 47:52Pripomína masaker 75 000 antisemitských
Peržanov... -
47:52 - 47:59biblickými predkami dnešných Židov.
-
47:59 - 48:04Biblia hovorí že "Daľší deň Židia oddychovali",
-
48:04 - 48:10a urobili z tohoto dňa sviatok radosti a dávania
darčekov. -
48:10 - 48:18Rozhodli že tieto dva dni, Purim,
-
48:18 - 48:32si budú naveky pripomínať ich deti, a deti
ich detí. -
48:32 - 48:36Vzdelaní Nemci, objektívny a tolerantní,
-
48:36 - 48:41považujú tieto rozprávania
za folklór a čudné zvyky, -
48:41 - 48:47Ale to je rasa Izraelitov, nadaľej mnúca si svoje ruky
nad sviatkom pomsti. -
48:47 - 48:50najmä keď je oblečená v západných šatách...
-
48:50 - 49:58ktorými dnešní Izraeliti zakrívanjú svoju
vražednú povahu. -
49:58 - 50:02Pre porozumenie nebezpečentsva, ktoré sa za tímto
všetkým skrýva, -
50:02 - 50:12je nevyhnutné pozrieť sa na morálne učenie
židovskej rasy. -
50:12 - 50:26Od detstva, sa Židia učia staroveké zákony
v Talmudských školách. -
50:26 - 50:36Ako starnú, učia sa viac z kníh židovského
zákona. -
50:36 - 50:38Ale nejedná sa o náboženské
vyučovanie. -
50:38 - 50:44Rabíni niesu mierumilovní teológovia, ale
politický vychovávatelia. -
50:44 - 50:51Politici parazitujúcej rasy musí byť
udržané v tajnosti. -
50:51 - 50:55Samostatný Židia z geta nemusia
nevyhnutne poznať všetky ich plány. -
50:55 - 51:01Postačí keď už od mladosti budú naplnení
židovským duchom. -
51:01 - 51:04Čo učí staroveký zákon Talmudu?
-
51:04 - 51:09"Vždy buď prefíkaný keď sa bojíš,
-
51:09 - 51:19odpovedaj z ľahka, aby si skľudnil hnev
cudzinca, potom budeš milovaný. -
51:19 - 51:24Spoj sa s ním teraz v jeho osudových
úsmevoch. -
51:24 - 51:27"Päť vecí učí kanán svojich synov:
-
51:27 - 51:44Miluj druhého, miluj lup,miluj hojnosť,
nenáviď svojich pánov a nikdy nehovor pravdu. -
51:44 - 51:49Ďaľší vývoj vnútorného života Židov
je úzko spojený so synagógou. -
51:49 - 52:14Židia počítajú s tím, že ľudia
neporozumejú ich jazyku a dvojzmyselnosti ich symbolov. -
52:14 - 53:03Čierne skrynky na ich hlavách obsahujú
pasáže zákona. -
53:03 - 53:07Robenie obchodov počas
bohoslužieb... -
53:07 - 53:10nie je považované Izraelitmi za akt
neuctivosti. -
53:10 - 53:36Zákon učí " Ktokoľvek kto ctí tóru,
bude úspešný v obchode" -
53:36 - 53:40Zväzky Tóry, obsahujú päť kníh Mojžišových
a zákon, -
53:40 - 54:22je prebraný z takzvanej svätej archy.
-
54:22 - 54:40Na svojej ceste do kazateľne, ju Židia bozkávajú
a žiadajú odpustenie pre svoje hriechy. -
54:40 - 54:50Zväzky Tóry sú navíjané na miesto kde sa
majú čítať. -
54:50 - 54:56Aký druh "pravdy" učí?
-
54:56 - 55:01Hora Hajum, verš 290:
-
55:01 - 55:08"Chválte Boha, ktorý oddelil sväté
od všedních národov," -
55:08 - 55:10Izrael a iné rasy.
-
55:10 - 55:14Z pohanov, ktorí nedodržujú vaše
prikázania, -
55:14 - 55:18sa stanú nepriateľia ktorý budú
vyhladení. -
55:18 - 55:21Nad nimi je boží hnev, ktorý hovorí,
-
55:21 - 55:25že aj najlepší spomedzi bezvercov
bude zabitý. -
55:25 - 55:30Nikto spomedzi ľudí sveta nieje dobrý,
pre nich sú všetci bohorúhači. -
55:30 - 55:34Ale synovia Izraela sú čestný."
-
55:34 - 55:38Haghida 3, verš 1:
-
55:38 - 55:40" A Boh povedal Izraelitom:
-
55:40 - 55:43učinili ste ma jediním Bohom sveta,
-
55:43 - 55:50a ja urobím z vašeho národa jediného
vládcu sveta." -
55:50 - 55:54Hora Hajim 126, verš 1:
-
55:54 - 55:58"
-
55:58 - 56:08-
-
56:08 - 56:11Toto nieje náboženstvo!
-
56:11 - 56:16Je to sprisahanie zvrátenou, klamlivou a prehnitou rasou,
proti všetkým nežidom, -
56:16 - 56:24proti áríjským národom a ich morálnym
zásadám. -
56:24 - 56:28Jednou z najznámejších...
-
56:28 - 56:34zvykov židovského takzvaného
náboženstva... -
56:34 - 56:37je zabíjanie zvierat.
-
56:37 - 56:40Nasledujúce scény...
-
56:40 - 56:45sú jedny z najhroznejších aké boli kedy
natočené. -
56:45 - 56:50Ukazujeme ich navzdory nesúhlasom
a nechuti. -
56:50 - 56:53Je dôležitejšie...
-
56:53 - 57:05aby naši ľudia vedeli pravdu o
židovstve. -
57:05 - 57:18Citlivejší diváci sú vyzvaní aby nasledujúce scény
nepozerali. -
57:18 - 57:24-
-
57:24 - 57:27-
-
57:27 - 58:56-
-
58:56 - 58:58-
-
58:58 - 59:02-
-
59:02 - 59:08-
-
59:08 - 59:15-
-
59:15 - 59:21-
-
59:21 - 59:27-
-
59:27 - 59:30-
-
59:30 - 59:35-
-
59:35 - 59:38-
-
59:38 - 59:43-
-
59:43 - 59:45-
-
59:45 - 59:49-
-
59:49 - 59:52-
-
59:52 - 59:54-
-
59:54 - 59:57-
-
59:57 - 60:01-
-
60:01 - 60:03-
-
60:03 - 60:06-
-
60:06 - 60:06-
-
60:06 - 60:08-
-
60:08 - 60:13-
-
60:13 - 60:17-
-
60:17 - 60:19-
-
60:19 - 60:20-
-
60:20 - 60:21-
-
60:21 - 60:23-
-
60:23 - 60:24-
-
60:24 - 60:26-
-
60:26 - 60:27-
-
60:27 - 60:31-
-
60:31 - 60:34-
-
60:34 - 60:37-
-
60:37 - 60:40-
-
60:40 - 60:45-
-
60:45 - 60:48-
-
60:48 - 60:52-
-
60:52 - 60:56-
-
60:56 - 61:05-
-
61:05 - 61:11-
-
61:11 - 61:15-
-
61:15 - 61:18-
-
61:18 - 61:21-
-
61:21 - 61:25-
-
61:25 - 62:11-
-
62:11 - 62:17Hneď po prevzaní moci Vodcom, 21. apríla 1933,
bol prijatý zákon, -
62:17 - 62:21ktorý zakazuje židovskú formu
zabíjania zvierat. -
62:21 - 62:25Nariaďuje, že všetkým teplokrvním z
vieratám... -
62:25 - 62:27bude podané anestetikum pred ich
zabitím. -
62:27 - 62:31A rovnako ako z rituálnim
zabíjaním, národno-socialistické Nemecko... -
62:31 - 62:34urobilo rýchli koniec židovstvu.
-
62:34 - 62:35Židovské myslenie a židovská krv...
-
62:35 - 62:39už nikdy viac nebude znečisťovať
nemecký národ. -
62:39 - 62:42Pod vedením Adolfa Hitlera,
-
62:42 - 62:45Nemecko vyhlásilo vojnu "večnému Židovy".
-
62:45 - 62:50Zasadanie Reichstagu 30. januára 1939
-
62:50 - 62:54"Na svete je len málo životného priestoru,
-
62:54 - 62:59ale myšlienka že Židia sú bohom
vyvolený národ... -
62:59 - 63:06ktorý žije z produktivity iných národov,
musí konečne zmyznúť. -
63:06 - 63:13Židia si jednoducho musia zvyknúť na myšlienku
vykonávania nejakej vážnej, -
63:13 - 63:15tvorivej aktivity, tak ako iný ľudia,
-
63:15 - 63:19alebo sa skôr či neskôr budú musieť čeliť
problémom o akých sa im ani nesnívalo." -
63:19 - 63:24"Keď medzinárodny finančný Židia,
v, alebo mimo Európy... -
63:24 - 63:28vtlačia národy do ďaľšej vojny,
výsledkom nebude... -
63:28 - 64:34víťaztvo Židovstva, ale zničenie
židovskej rasy v Európe." -
64:34 - 64:39Večný zákon prírody, udržujúci
jednotlivé rasy čisté, je odkaz... -
64:39 - 64:46ktorý Národno-socialistické hnutie uchová pre
nemecký národ naveky. -
64:46 - 65:14V duchu, jednotný nemecký národ
kráča, vústrety svojej budúcnosti. -
65:14 -Created by Kingpin88, pripomienky alebo opravné návrhy vítané...
kingpin88@centrum.sk
- Title:
- Der ewige Jude ( full eng/ita/spa/greek/pt/cz/est subs )
- Description:
-
Der ewige Jude ist ein nationalsozialistischer Propagandafilm. Er wurde unter der Regie von Fritz Hippler in 1940 gedreht.
The eternal Jew is a nazi propaganda film directed by Fritz Hippler in 1940.
L'ebreo eterno è un film della propaganda nazista girato dal regista Fritz Hippler nel 1940.
http://www.daemuk.ch
- Duration:
- 01:05:36
![]() |
Amara Bot edited Slovak subtitles for Der ewige Jude ( full eng/ita/spa/greek/pt/cz/est subs ) | |
![]() |
Amara Bot added a translation |