Der ewige Jude ( full eng/ita/spa/greek/pt/cz/est subs )
-
0:01 - 0:05Eternul evreu
-
0:05 - 0:38Traducere si adaptare de hgfdgfui
( hgfdgfui@lycos.com ) -
0:38 - 0:46Evreii civilizati pe care ii intilnim
in Germania de azi -
0:46 - 0:50nu ne pot oferi decit o imagine
incompleta -
0:50 - 0:54asupra caracterului autentic al
rasei lor. -
0:54 - 0:58Acest film prezinta imagini recente
din ghetourile evreiesti din Polonia. -
0:58 - 1:03Ni-i infatiseaza pe evrei asa cum
sunt ei de fapt... -
1:03 - 1:05Inainte de a se deghiza
-
1:05 - 1:11sub masca unor europeni civilizati.
-
1:11 - 1:23Campania din Polonia ne-a dat ocazia
sa-i cunoastem cu adevarat pe evrei. -
1:23 - 1:26Aproape patru milioane de evrei
traiesc aici, in Polonia. -
1:26 - 1:29numai ca n-aveti sa-i gasiti printre
populatia rurala. -
1:29 - 1:35Ei n-au suferit de pe urma razboiului
precum nationalii poloni. -
1:35 - 1:42Ci au petrecut acea perioada intr-o
indiferenta vegetare pe strazile mohorite
ale ghetoului polonez. -
1:42 - 2:07Cu toate astea, la nici o ora dupa
ocupatia germana isi desfasurau deja
afacerile. -
2:07 - 2:12Noi, germanii, am aruncat o privire asupra
ghetoului polonez acum 25 de ani. -
2:12 - 2:20Atita doar ca de data asta, privirile ne
sunt ascutite prin experienta ultimelor
decenii. -
2:20 - 2:25Spre diferenta de 1914, nu mai privim
doar la ceea ce este mai grotesc -
2:25 - 2:28si mai comic in aceste foarte indoielnice
chipuri din ghetou. -
2:28 - 2:32De data aceasta recunoastem molima
pe care ei o stirnesc: -
2:32 - 2:38o molima ce ameninta insasi sanatatea
poporului arian. -
2:38 - 2:45Richard Wagner a spus cindva: "evreul
este demonul aflat la sursa coruptiei lumii", -
2:45 - 3:14iar aceste imagini o demonstreaza
din plin. -
3:14 - 3:23Viata dintr-o casa evreiasca denota o
remarcabila lipsa de pricepere creativa
in implinirea unei civilizatii. -
3:23 - 3:34Ca s-o spunem franc, casele evreilor
sunt mizerabile si lasate la voia
intimplarii. -
3:34 - 3:42Acesti evrei nu sunt deloc saraci. Dupa
zeci de ani de afaceri au adunat indeajuns -
3:42 - 3:46pentru a-si permite niste case decente
si confortabile. -
3:46 - 3:57Atit doar ca traiesc de generatii in
aceleasi case murdare, infestate cu
insecte. -
3:57 - 4:05Netulburati de ceea ce-i inconjoara, ei
ii dau inainte cu rugaciunea. -
4:05 - 4:18Miscarea repetata si bolboroseala
fac parte din ritualul de citire al
scripturilor evreiesti. -
4:18 - 4:47Aspectul central al asa-zisei vieti
comunitare evreiesti se petrece in
strada. -
4:47 - 4:53Extrem de rar ai sa-i vezi pe evrei
facind vreo munca utila. -
4:53 - 4:56Iar cind o fac, ca in imaginile de mai
sus, e de cele mai multe ori impotriva
vointei lor. -
4:56 - 5:02Guvernul militar german ii obliga sa
curete darimaturile. -
5:02 - 5:12Se vede limpede ca nu sunt obisnuiti
cu munca si ca nu o fac cu placere. -
5:12 - 5:16Aceasta nu vine din faptul ca ar
fi neajutorati, ca atare nu trebuiesc
compatimiti. -
5:16 - 6:03Pur si simplu acesti evrei nu vor sa
munceasca, ci sa faca schimb de
produse. Acolo se simt in largul lor. -
6:03 - 6:09Nu este adevarat ca sunt constrinsi
sa faca comert pentru ca nu li se
permit altfel de meserii. -
6:09 - 6:13Dimpotriva, ei insisi imbratiseaza
comertul, -
6:13 - 7:49caci acesta se potriveste caracterului
si inclinatiei lor naturale. -
7:49 - 7:56Cineva ar putea privi acesti copii care
se tirguiesc ca pe niste simboluri ale
unei mari saracii. -
7:56 - 8:01Dar e de ajuns sa-i urmaresti doar
o vreme, ca sa devina limpede... -
8:01 - 8:04ca sunt mindri sa-i poata imita pe
adulti. -
8:04 - 8:10Acesti tineri nu au in ei idealismul
tinerilor nostri. -
8:10 - 8:17In ei, egoismul individual nu sta in slujba
unor sarcini asumate in comunitate. -
8:17 - 8:24Mai mult, moralitatea evreiasca aflata
in flagranta contradictie cu conceptul
eticii ariene -
8:24 - 8:30proclama egoismul neretinut al
fiecarui evreu ca fiind o lege divina. -
8:30 - 8:35Religia acestui tinar face din tradare
si din camata o datorie. -
8:35 - 8:39In cea de-a cincea carte a lui Moise,
spre exemplu, se spune... -
8:39 - 8:46ca de vei imprumuta bani cu camata doar
unuia strain, si nu unui frate evreu -
8:46 - 8:52ai sa fii binecuvintat de Domnul in
toate afacerile. -
8:52 - 8:58Intelegem, astfel, ca a face afaceri
este ceva sfint pentru evreime. -
8:58 - 9:02Acest lucru este de neinteles pentru
cei care nu sunt evrei. -
9:02 - 9:07Omul arian intelege sa intreprinda
orice activitate in virtutea unui scop. -
9:07 - 9:15Vrea sa creeze ceva durabil: hrana
ori imbracaminte, case ori masini, -
9:15 - 9:18lucrari de arta sau orice altceva are
o valoare pentru lumea intreaga. -
9:18 - 9:48E minat intr-aceasta de sentimentul
de responsabilitate fata de realizarile
sale. -
9:48 - 9:53Pentru evreu numai un lucru in sine
are valoare: banul. -
9:53 - 9:58Cum il obtine nu are importanta.
-
9:58 - 10:03Primele bunuri cu care va face comert
sunt, de regula, maruntisuri de toate
felurile. -
10:03 - 10:06Astfel pasesc evreii marunti catre
primele afaceri. -
10:06 - 10:12Curind au sa atinga momentul cind pot
vinde obiecte tinute intr-un bagaj mobil. -
10:12 - 10:18N-are sa treaca mult si isi vor fi format
o intreaga expozitie de bunuri. -
10:18 - 10:22Dupa aceasta vor detine un stand
in toata regula. -
10:22 - 10:34Cei mai ambitiosi vor deschide in curind un
mic magazin, iar apoi unul mai mare. -
10:34 - 10:39Cei mai iscusiti - a se intelege, insa,
lipsiti de scrupule -
10:39 - 10:42au sa deschida curind depozite si banci
-
10:42 - 10:46si au sa se mute in cele mai impozante
case din orase. -
10:46 - 10:58Aceasta, fireste, cu conditia sa nu
se incurce unul pe altu. -
10:58 - 11:09De asta incearca mereu sa migreze catre
paminturi bogate, cu oameni instariti. -
11:09 - 11:17Au nevoie de alte popoare in masura
in care au nevoie de noi marfuri pentru
comert. -
11:17 - 11:24Ceea ce arienii creativi apreciaza ca
valori, s-a redus in ochii evreilor la
o simpla marfa. -
11:24 - 11:32Ei vind si cumpara, fara sa produca
niciodata nimic. -
11:32 - 11:46Productia o lasa pe seama muncitorilor
si fermierilor natiunii-gazda. -
11:46 - 12:02Evreii sunt un popor fara muncitori
ori fermieri; o rasa de paraziti. -
12:02 - 12:05Oriunde trupul unei natiuni are sa
arate o rana -
12:05 - 12:09ei au sa se instaleze pentru a se hrani
din organismul in agonie. -
12:09 - 12:15Isi construiesc afacerile pe boala
natiunilor -
12:15 - 12:20si, implicit, incearca sa adinceasca si
sa prelungeasca conditiile bolii. -
12:20 - 12:23Asa se intimpla acum in Polonia, si asa
s-a intimplat in Germania. -
12:23 - 12:27Mereu au fost astfel evreii, de-a lungul
intregii lor istorii. -
12:27 - 12:33Fetele lor poarta caracterul imemorial
al unei lipitori perpetue: eternul evreu. -
12:33 - 12:48Acesta, de-a lungul vremii si a
peregrinarilor lumesti, a ramas neschimbat. -
12:48 - 13:15Nu exista diferenta intre evreii Poloniei
si cei ai Palestinei, -
13:15 - 13:20cu toate ca sunt separati in mod geografic.
-
13:20 - 13:25Palestina este centrul spiritual al
evreimii internationale, -
13:25 - 13:39cu toate ca evreii sunt, din punct de
vedere numeric, neinsemnati acolo. -
13:39 - 13:43Aici, la Zidul Plingerii, ei se aduna si
jelesc caderea Ierusalimului. -
13:43 - 13:46Insa lipsa unui loc propriu e conforma
atit dorintei, cit si istoriei lor. -
13:46 - 13:51Acum patru mii de ani, stramosii lor iudaici
rataceau deja pe curpinsul pamintului. -
13:51 - 13:55Din Pamintul celor Doua Riuri ei au
mers, de-a lungul marii, pina in Egipt, -
13:55 - 13:59unde, o vreme, au facut un profitabil
negot cu grine. -
13:59 - 14:04Atunci cind fermierii tarii, impreuna
cu alti egipteni -
14:04 - 14:07s-au ridicat impotriva camatarilor si
speculantilor straini -
14:07 - 14:11au fost siliti sa o ia din loc iarasi,
in cautarea pamintului fagaduintei. -
14:11 - 14:18S-au stabilit acolo, pradindu-i fara mila
pe localnicii de drept, populatii cu o
cultura mult superioara. -
14:18 - 14:23Aici, la rascrucea secolelor, din amestecul
de rase ale Orientului apropiat si indepartat... -
14:23 - 14:29cu un substrat negroid, s-a dezvoltat
o rasa evreiasca corcita pina la refuz. -
14:29 - 14:33Spre diferenta de noi, europenii alcatuiti
din elemente rasiale radical diferite -
14:33 - 14:39evreii apar ca diferiti atit in natura
corpului lor, cit mai ales a spiritului. -
14:39 - 14:46Poate niciodata nu ne-am fi ocupat cu ei
daca ar fi ramas in perimetrul lor oriental. -
14:46 - 14:50Atit doar ca imperiul cosmopolit
al lui Alexandru cel Mare -
14:50 - 14:56ce se intindea din Orientul Apropiat
peste jumatate din Mediterana -
14:56 - 15:01si, mai cu seama, imperiul extrem de
intins al Romanilor -
15:01 - 15:05au incitat evolutia comertului si
migratia evreilor -
15:05 - 15:10care in curind aveau sa se imprastie
de-a lungul deschiderilor Mediteranei. -
15:10 - 15:13In timp ce unii s-au stabilit in zonele de
mare trafic urban si in locatiile comerciale
din zona Mediteranei -
15:13 - 15:21altii au ratacit neobosit de-a lungul Spaniei,
Frantei, sudului Germaniei si Angliei. -
15:21 - 15:25Peste tot s-au facut antipatizati.
-
15:25 - 15:31In Spania si Franta, oamenii s-au
ridicat impotriva lor in secolele XIII si
XIV -
15:31 - 15:36ceea ce i-a impins sa ia cu asalt Germania.
-
15:36 - 15:40De acolo, au urmarit calea culturii
ariene -
15:40 - 15:43prin care germanii intelepti au colonizat
estul, -
15:43 - 15:46pina cind au gasit o locatie inedita,
neexploatata inca -
15:46 - 15:51in Polonia si in zonele ruse ale Europei
de Est. -
15:51 - 15:55Secolul al XIX-lea, cu ideile sale
ambigue asupra egalitatii si libertatii
umane -
15:55 - 16:01a dat evreilor un mare imbold. Din
Europa de Est s-au imprastiat de-a
lungul intregului continent -
16:01 - 16:16in ultimele doua secole. Iar dupa aceasta
s-au raspindit in restul lumii. -
16:16 - 16:21In paralel cu aceste rataciri evreiesti
de-a lungul globului pamintesc, vom avea
de-a face si cu migratia -
16:21 - 16:25unui animal la fel de neobosit:
sobolanul! -
16:25 - 16:29Sobolanii s-au dovedit de la bun
inceput paraziti ai umanitatii. -
16:29 - 16:35Casa lor de origine a fost Asia, de unde
au migrat in hoarde gigantice -
16:35 - 16:42prin Rusia si prin Balcani, in restul
Europei. -
16:42 - 16:46Pina la jumatatea secolului XVIII deja
se intinsesera de-a lungul intregii
Europe. -
16:46 - 16:49Catre sfirsitul secolului XIX
-
16:49 - 16:52datorita traficului maritim crescut, se
instapinisera deja in America, -
16:52 - 17:01pentru ca mai apoi sa ocupe Africa si
Orientul Indepartat. -
17:01 - 17:04Oriunde apar sobolanii, aduc dupa ei
distrugerea pamintului -
17:04 - 17:11prin alterarea hranei omenesti, prin
parazitare si prin imprastierea in jur
a bolilor si a molimelor diverse... -
17:11 - 17:20precum holera, dizenteria, lepra si
febra tifoida. -
17:20 - 17:26Sunt vicleni, lasi dar si cruzi, si apar de
regula in grupuri masive. -
17:26 - 17:33Ei reprezinta elementele sireteniei
si distrugerii subterane a regnului animal, -
17:33 - 17:47la fel cum evreii le reprezinta pentru
specia umana. -
17:47 - 17:53Natiunea parazita a Iudei este vinovata
pentru o mare parte a criminalitatii
internationale. -
17:53 - 17:59In 1932 evreii, care nu insemnau decit
1% din populatia lumii, -
17:59 - 18:07erau luati in evidenta pentru 34% din
vinzarea de narcotice, 47% din jafuri, -
18:07 - 18:1647% din jocurile masluite, 82% din
organizatiile criminale internationale, -
18:16 - 18:20si 98% din afacerile cu prostitutie.
-
18:20 - 18:24Cele mai cunoscute expresii din
jargonul criminalilor si gangsterilor
internationali -
18:24 - 18:29provin din cuvinte ebraice si idis.
-
18:29 - 18:34Aceste fizionomii contrazic imediat
teoriile liberale -
18:34 - 18:40asupra egalitatii tuturor acelora care
poarta vreo caracteristica umana. -
18:40 - 18:43Adesea evreii isi degizeaza aparenta
fizionomica -
18:43 - 18:53atunci cind isi parasesc adaposturile
din Polonia, pentru a iesi la vinatoare
de bogatii. -
18:53 - 18:59Parul, barba, boneta si caftanul il
fac pe evreul est-european usor
recognoscibil pentru toata lumea. -
18:59 - 19:06Insa in cazul in care se debaraseaza de
ele, doar oamenii cu un ochi avizat pot
identifica originea sa rasiala. -
19:06 - 19:11O trasatura esentiala a evreului
este aceea ce el mereu va incerca -
19:11 - 19:33sa-si ascunda originea, cind se afla
in mijlocul non-evreilor. -
19:33 - 19:40Un grup de evrei polonezi care inca
isi poarta caftanele -
19:40 - 19:44ni se infatiseaza mai apoi in vesminte
occidentale -
19:44 - 19:54gata de a se infiltra in civilizatia
Vestului. -
19:54 - 20:01E drept ca acesti evrei de ghetou nu se
misca prea bine in hainele lor curate
europene. -
20:01 - 20:05Intrucitva mai adaptati se dovedesc
evreii din Berlin. -
20:05 - 20:08Parintii si bunicii lor au trait
in ghetou -
20:08 - 20:12insa aceasta nu se poate citi pe
fetele lor. -
20:12 - 20:17Aici, asimilarea celei de-a doua si
a treia generatii si-a atins perfectiunea. -
20:17 - 20:22Pe dinafara incearca sa se comporte
exact ca si poporul-gazda. -
20:22 - 20:27Oamenii lipsiti de instincte bune, cad
prada cu usurinta acestui joc de mimica -
20:27 - 20:31si ii considera pe evrei la fel cu ei.
-
20:31 - 20:34In aceasta consta, de fapt, pericolul:
-
20:34 - 20:37Acesti evrei asimilati au sa ramina
pe veci ca si corpuri straine -
20:37 - 20:59in organismul popoarelor-gazda, indiferent
de aparenta lor. -
20:59 - 21:03Pina si aristocratii cu nume evreiesti de
rezonanta -
21:03 - 21:08care au legat casatorii mixte in familii
de nobilime ariana de generatii intregi -
21:08 - 21:20si au devenit o parte a inaltei societati
europene, sunt tot corpuri straine. -
21:20 - 21:24Avem sa prezentam, in cele ce urmeaza,
o scena dintr-un film dedicat familiei
Rotschild. -
21:24 - 21:26A fost realizat de evrei americani
-
21:26 - 21:36in mod evident ca si tribut adus unuia
dintre cele mai mari nume ale istoriei
evreiesti. -
21:36 - 21:40"Mama, impacheteaza argintaria!"
-
21:40 - 21:43"Am si facut-o!"
-
21:43 - 21:46Realizatorii isi onoreaza eroul intr-o
maniera profund evreiasca -
21:46 - 21:51distrindu-se de felul in care batrinul Maier
Amtschel Rothschild inseala la plata
impozitelor statul ce-i ofera gazduire. -
21:51 - 22:10inducind agentii fiscali in eroare prin
simularea saraciei. -
22:10 - 22:16"Goleste-ti buzunarele, si tine minte: n-ai
mincat nimic de cinci zile!" -
22:16 - 22:19"Ti-e foame? - Nu prea!"
-
22:19 - 22:24"Sa aratati infometati"
-
22:24 - 22:31'Salomon, adu covorasul!" (lipsa v.o)
-
22:31 - 22:55"Mama, ascunde mincarea!"
-
22:55 - 23:04'Sa ne asezam!"
-
23:04 - 23:16"Deschide, evreule!" (lipsa v.o)
-
23:16 - 23:20'O, bunul meu prieten, agentul fiscal!"
-
23:20 - 23:24"Unde e caietul de contabilitate?"
(lipsa v.o) -
23:24 - 23:28"Tocmai ma uitam prin el.
Sunt vremuri grele." -
23:28 - 23:33"Gudula, el e prietenul meu, agentul fiscal!"
-
23:33 - 23:35"Ai nimerit rau, e o luna extrem de slaba."
-
23:35 - 23:39"De cinci zile n-am vazut nici un gulden!"
-
23:39 - 23:42"Clientii vin, e drept, insa nu cumpara
nimic..." -
23:42 - 23:49"Si nimeni nu mai calatoreste zilele
astea, deci nu merge nici schimbul de
produse. Traim in foamete." -
23:49 - 23:52"In foamete? Dar ceva miroase bine aici!"
-
23:52 - 23:57"A, vecinii mei gatesc ceva. Mama,
ia inchide fereastra!" -
23:57 - 23:59"Drept cine ma iei?"
-
23:59 - 24:01"Domnule, nu va inteleg."
-
24:01 - 24:06"Rotschild, ai o datorie fata de stat
de douazeci de mii de guldeni!" -
24:06 - 24:09"Douazeci? Negustorul din oras nu
plateste atit!" (lipsa v.o) -
24:09 - 24:14"Nu e treaba ta, el nu e evreu!" (lipsa v.o)
-
24:14 - 24:17"Nu pot plati mai mult de o mie!"
-
24:17 - 24:30"Urca sus, perchezitioneaza casa!"
-
24:30 - 24:37"Poate c-as gasi doua mii de guldeni!"
-
24:37 - 24:41"Multi bani se pierd cu transportul
postal." -
24:41 - 24:50"Atunci cind trebuiesc dusi dintr-o
tara in alta!" -
24:50 - 24:53"Sunteti cinci frati...
-
24:53 - 24:58"Fiecare aveti sa mergeti sa deschideti
cite o banca..." -
24:58 - 25:00"Primul la Paris."
-
25:00 - 25:02"Al doilea la Viena."
-
25:02 - 25:04"Al treilea la Londra."
-
25:04 - 25:06"Alegeti orasele cele mai importante!"
-
25:06 - 25:10"Atunci cind banii vor trebui trimisi la Londra..."
-
25:10 - 25:15"Nu veti risca nimic:"
-
25:15 - 25:24"Amtschel, tu din Frankfurt ai sa-i scrii lui
Nathan in Londra." -
25:24 - 25:33"La fel veti face si cind veti trimite bani
de la Londra la Frankfurt." -
25:33 - 25:37"Oricite razboaie au sa fie..."
-
25:37 - 25:42"...toti, din toate statele, vor face apel
la bancile lui Rotschild." -
25:42 - 25:44"...pentru siguranta banilor."
-
25:44 - 25:47Transferul banilor prin cecuri bancare
nu este o inventie evreiasca -
25:47 - 25:51si nici n-a fost cultivata de evrei pentru
binele omenirii. -
25:51 - 25:53Le-a servit mereu drept mijloc de a
obtine -
25:53 - 26:01influenta internationala in detrimentul
popoarelor care-i gazduiau. -
26:01 - 26:07"Unul din voi va plati, ca celalalt sa
obtina reputatie, si invers." -
26:07 - 26:13"Bancile noastre vor cuceri Europa."
-
26:13 - 26:19"Iar noi vom reprezenta o singura firma:
cea a familiei Rotschild." -
26:19 - 26:22"Asta inseamna puterea."
-
26:22 - 26:31"Iar cind veti avea puterea, amintiti-va
de ghetou." -
26:31 - 26:39Ca atare, Nathan merge la Londra si devine
englez. -
26:39 - 26:44Jacob merge la Paris si devine francez.
-
26:44 - 26:50Salamon merge la Viena si devine
austriac. -
26:50 - 26:57Carl la Napoli, unde devine italian.
-
26:57 - 27:01Iar Amtschel ramine in Frankfurt, devenind
german. -
27:01 - 27:04Insa, cu siguranta, toti ramin evrei.
-
27:04 - 27:09Prin urmare, cind dupa Revolutia
Franceza -
27:09 - 27:13evreii au devenit cetatenii natiunilor-
gazda -
27:13 - 27:17ei au apartinut mereu a doua natiuni
in acelasi timp. -
27:17 - 27:21Nu degeaba se intimpla ca ei sa aiba
rude de singe la toate curtile europene, -
27:21 - 27:27si sa fie, prin urmare, la curent cu ceea
ce se intimpla la aceste curti; -
27:27 - 27:31iar in tarile in care si-au extins influenta,
-
27:31 - 27:33in acest secol al industriei si progresului,
-
27:33 - 27:36afacerile evreiesti functioneaza ca
niciodata inainte. -
27:36 - 27:40Casa Rotschild este doar un exemplu
al folosirii acestei tactici de catre evrei -
27:40 - 27:46pentru a-si intinde plasa de influenta
financiara asupra omului de rind. -
27:46 - 27:53Casa Warburg urmeaza aceeasi tactica,
la fel cu alte familii bancare evreiesti. -
27:53 - 27:56Pina la inceputul secolului XX, evreii
stau -
27:56 - 28:00in centrul tuturor interferentelor pietii
de capital mondiale. -
28:00 - 28:02Sunt o putere internationala.
-
28:02 - 28:07Cu toate ca nu reprezinta decit 1% din
populatia pamintului, capitalul lor le
permite -
28:07 - 28:23sa terorizeze piata de schimb mondiala,
opinia publica mondiala si politica
intregii lumi. -
28:23 - 28:26New York este astazi centrul de capatii
al puterii evreiesti. -
28:26 - 28:32Piata bursiera din New York, centrul
financiar al lumii, este condus de astfel de -
28:32 - 28:38case bancare evreiesti, precum Kuhn,
Loeb, Warburg, Hanauer, Wertheim, Levison, -
28:38 - 28:45Seligmann, Guggenheim, Wolf, Schiff,
Strauss, Stern si asa mai departe. -
28:45 - 28:49Acesti regi ai finantelor evrei adora
sa isi faca jocul puterii din culise -
28:49 - 28:55stind departe de lumina rampei.
-
28:55 - 28:59In exterior, ei s-au integrat perfect
poporului-gazda. -
28:59 - 29:03Arata aproape ca si americanii autentici.
-
29:03 - 29:08Bernard Baruch, evreu consultant
financiar si prieten al presedintelui
american, -
29:08 - 29:11sub masca unui cetatean inteligent
al SUA. -
29:11 - 29:19Otto Kahn, evreu bancher pe Wall
Street, incintat de rolul sau de lord
anglo-saxon. -
29:19 - 29:24Bancherul evreu Felix Warburg.
-
29:24 - 29:29Bancherul evreu Mortimer Schiff.
-
29:29 - 29:34Avocatul evreu si agitatorul impotriva
Germaniei, Samuel Untermeier. -
29:34 - 29:40Profesorul Felix Frankfurter, evreu consilier
pe teme legislative al presedintelui american. -
29:40 - 29:45Herbert Lehman, evreu guvernator al
statului New York. -
29:45 - 29:49Laguardia, primarul pe jumatate evreu
al orasului New York. -
29:49 - 29:56Henry Morgenthau, evreu secretar
al trezoreriei SUA. -
29:56 - 30:00Evreul Leon Blum, fost prim-ministru
al Frantei, -
30:00 - 30:03care stie cum sa se comporte ca un
francez autentic. -
30:03 - 30:07Milioane de muncitori francezi l-au
aclamat cindva ca si conducator al
partidului lor. -
30:07 - 30:11Evreul Hore Belisha, fost ministru de
razboi al Angliei. -
30:11 - 30:16Soldatii englezi isi saluta comandantul!
-
30:16 - 30:21Insa evreul e doar un parazit lipsit de
radacini, chiar si cind are puterea in
mina, -
30:21 - 30:24caci puterea n-a acumulat-o prin
forta sa fizica. -
30:24 - 30:27Aceasta se mentine doar atit cit
gazdele sale trase pe sfoara -
30:27 - 30:31sunt dispuse sa-l care in spate.
-
30:31 - 31:27Amintiti-va acele tragice zile cind Germania
a zacut neputincioasa. -
31:27 - 31:32Evreii si-au intuit sansa. Intocmai ca niste
cetateni loiali, ei au pasit inainte -
31:32 - 31:37creind iluzia ca sunt pe deplin
ingrijorati de soarta poporului german. -
31:37 - 31:41S-au grabit sa participe la asa-zisa
asociatie nationala de la Weimar -
31:41 - 31:45unde urma sa se decida viitorul Germaniei.
-
31:45 - 31:51Reprezentantul evreilor, Landsberg, iar in
stinga sa, Schneidemann. -
31:51 - 31:57Evreul Hirsch, prim-ministru al Prusiei.
-
31:57 - 32:05Evreul Theodore Wolf, editor al unui cotidian
berlinez. -
32:05 - 32:11Evreul Georg Bernhard, directorul
editurii Ullstein. -
32:11 - 32:17Evreul Hugo Preuss, creatorul constitutiei
germane. -
32:17 - 32:25Evreul Walter Rathenau, ministrul
german al afacerilor externe. -
32:25 - 32:32Evreul Hilferding, ministrul german
al finantelor. -
32:32 - 32:42Evrerul Bernard Isidor Weiss, seful-adjunct
al politiei berlineze. -
32:42 - 32:52In acest timp alti evrei reprezentau o
linie radicala impotriva legii si ordinii. -
32:52 - 32:56Sub masca unor umanisti plini de
altruism -
32:56 - 32:59acestia promiteau maselor marea cu
sarea, -
32:59 - 33:02incitindu-le impotriva ordinii civile.
-
33:02 - 33:08Libertate personala nelimitata si
auto-ingaduinta maxima pentru
individ, -
33:08 - 33:12respingerea tuturor idealurilor si
valorilor clasice, -
33:12 - 33:16supunere neconditionata formei de
viata oferita de placerile materiale, -
33:16 - 33:20critica celor sacre, revolta impotriva
tuturor, -
33:20 - 33:26incitarea tineretului la lupta de clasa
si terorism. -
33:26 - 33:33Nu intimplator aceasta doctrina de
distrugere a natiunilor -
33:33 - 33:39a provenit din mintea lui Karl Marx, fiu al
lui Margoehei, rabin si avocat din Trier. -
33:39 - 33:43Fondatorul si organizatorul Partidului
Democrat Social German, -
33:43 - 33:48evreul Ferdinand LaSalle - Wolfson.
-
33:48 - 33:53Evreica Rosa Luxemburg, pe numele
real Emma Goldman, -
33:53 - 33:55o cunoscuta agitatoare comunista.
-
33:55 - 34:02Evreul Nisson, vinovat pentru uciderea
ostaticilor din Munchen. -
34:02 - 34:05Evreul Frankfurter, ucigasul
-
34:05 - 34:08activistului national-socialist Wilheim
Gustloff. -
34:08 - 34:14Evreul polonez Grynspan, asasin al
diplomatului german von Rath la Paris. -
34:14 - 34:17Cu toate ca au reprezentat o minoritate
infima -
34:17 - 34:23ei au stiut cum sa terorizeze o mare
natiune toleranta. -
34:23 - 34:26Pentru fiecare mie de germani, au
existat zece evrei. -
34:26 - 34:28Sau, mai bine spus,
-
34:28 - 34:32pentru fiecare mie de germani dezbinati,
care s-au luptat intre ei, -
34:32 - 34:39au existat zece evrei care, in pofida
concurentei de afaceri, au avut un scop
comun: -
34:39 - 34:41exploatarea germanilor.
-
34:41 - 34:46Comerciantii evrei au impinzit orasele.
-
34:46 - 34:49Trei sferturi din numarul intreg al evreilor
au trait in marile orase -
34:49 - 34:55insa nu ca sa munceasca in fabrici. Au
lasat asta in seama germanilor. -
34:55 - 34:59La fiecare mie de muncitori din Berlin,
cite doi muncitori evrei. -
34:59 - 35:10La inceputul anului 1933, din 100 de
procurori in Berlin, 15 erau evrei. -
35:10 - 35:15Din 100 de judecatori, 23 erau evrei.
-
35:15 - 35:21Din 100 de avocati, 49 erau evrei.
-
35:21 - 35:28Din 100 de doctori, 52 erau evrei.
-
35:28 - 35:37Din 100 comercianti, 60 erau evrei.
-
35:37 - 35:41Venitul mediu pe cap de german: 810
marci. -
35:41 - 35:48Venitul mediu pe cap de evreu: 10.000
de marci. -
35:48 - 35:52In timp ce milioane de germani au cazut
prada somajului si foametei, -
35:52 - 35:58evreii emigranti acumulau bogatii fantastice
in doar citiva ani. -
35:58 - 36:04Nu prin munca cinstita, ci prin camata,
specula si frauda. -
36:04 - 36:12Fratii Sklarek au usurat trezoreria
berlineza de 12 milioane si jumatate
de marci. -
36:12 - 36:17Evreul Kutisker a fraudat banca Prusiei
de 14 milioane. -
36:17 - 36:21Evreul Bermat a fraudat acelasi stat
de 35 de milioane. -
36:21 - 36:23E de prisos sa mai amintim de celebrul
profitor de pe urma inflatiei, Mendelsohn, -
36:23 - 36:29ori de escrocul evreu Katsenelenbogen,
laolalta cu restul. -
36:29 - 36:37Evreii sunt infinit mai periculosi atunci
cind li se permite amestecul in cultura
unui popor, -
36:37 - 36:44in religia si in arta sa, ingaduindu-li-se
sa-si exprima judecatile insolente la
adresa acestora. -
36:44 - 36:50Conceptul de frumusete a barbatului
nordic este imposibil de inteles pentru
un evreu, prin natura sa -
36:50 - 37:29si are sa ramina mereu astfel.
-
37:29 - 37:32Vizavi de puritatea si limpezimea
conceptului german de arta, -
37:32 - 37:35evreul, lipsit fireste de radacini ale
identitatii, e incapabil de sentiment. -
37:35 - 37:41Ceea ce el numeste arta trebuie in mod
necesar sa raspunda nervilor sai deteriorati. -
37:41 - 37:44Duhoarea de putreziciune trebuie
sa razbata din ea. -
37:44 - 37:50Trebuie sa fie nenaturala, grotesca,
perversa ori patologica. -
37:50 - 37:56Aceste fantezii febrile ale mintilor
bolnave fara scapare, au fost cindva
mult laudate -
37:56 - 38:04de criticii de arta evrei din viata publica
germana, ca niste expresii inate ale artei. -
38:04 - 38:13Astazi pare de necrezut ca astfel de
picturi au fost cindva importate de
aproape toate galeriile noastre de arta -
38:13 - 38:23insa proprietarii de galerii si criticii de
arta evrei le-au exagerat cindva meritele
ca unice forme autentice de arta moderna. -
38:23 - 38:27Viata culturala germana a fost negro-izata
si bastardizata. -
38:27 - 38:33Pictura, arhitectura, literatura si
muzica au avut si ele de suferit. -
38:33 - 38:40Pentru mai bine de o decada, evreii
si-au exercitat puterea lor profana: -
38:40 - 38:45in calitate de proprietari de galerii de arta,
publicisti muzicali, editori si critici -
38:45 - 38:55ei au decis ce urma sa fie numit arta
si cultura in Germania. -
38:55 - 39:00Evreul Kerr, mogul al artei in Republica de
la Weimar. -
39:00 - 39:04Evreul Tucholsky, un imoral artist
pornografic... -
39:04 - 39:07care a pretins ca tradarea este onorabila
-
39:07 - 39:10si ca un ideal eroic este cea mai
stupida idee. -
39:10 - 39:20Evreul Hirschfeld, care a promovat
homosexualitatea si perversiunea. -
39:20 - 39:23Sub masca dezbaterilor stiintifice,
-
39:23 - 39:32acestia au incercat sa calauzeasca
pornirile sanatoase ale umanitatii pe
carari degenerate. -
39:32 - 39:36Evreul "relativitatii", Albert Einstein, cel
care si-a ascuns -
39:36 - 39:39ura fata de germani inapoia pseudo-
stiintelor sale obscure. -
39:39 - 39:47Evreul Kestenberg, cenzor al muzicii
germane in Ministerul Prusac al Culturii. -
39:47 - 39:53Un Ed Dorado al evreilor s-au dovedit a
fi teatrele germane. Aici ei au guvernat
in voie -
39:53 - 39:58degradind traditia clasica prin incitarea
la cele mai josnice instincte. -
39:58 - 40:02Evreul Haller si teatrul sau de revista.
-
40:02 - 40:05La fel si evreul Nelson.
-
40:05 - 40:09Evreul Rotter, care avea monopolul a
sapte teatre din Berlin -
40:09 - 40:15ca sa se ascunda in cele din urma,
avind datorii in valoare de milioane. -
40:15 - 40:21Directorul evreu de teatru de revista,
Robert Klein. -
40:21 - 40:40Dictatorul scenei teatrului
evreiesc, Max Reinhardt. -
40:40 - 40:43Cele mai multe piese de teatru erau
regizate de evrei. -
40:43 - 40:54Comicii evrei Ehrlich si Morgan.
-
40:54 - 40:59Nici in ceea ce priveste filmele nu erau
mari diferente. -
40:59 - 41:03Regizorul de filme evreu Richard
Oswald. -
41:03 - 41:07Comicul Gerron.
-
41:07 - 41:12Evreii considera portretizarea a
ceea ce este hidos si dizgratios -
41:12 - 41:18un teren ideal pentru obtinerea
efectului comic. -
41:18 - 41:24Evreica Rosa Valetti.
-
41:24 - 42:04Evreul Kurt Boar se simte in largul sau
intr-un rol de o certa perversitate. -
42:04 - 42:10Evreul Kurt Nakuhn ridica in slavi asa-
zisele virtuti ale unui ofiter depravat... -
42:10 - 42:26care nu se da inapoi de la a comite
o crima. -
42:26 - 42:33Evreul este in mod instictual atras
de orice este anormal si depravat. -
42:33 - 43:08El cauta mereu posibilitati de a sabota
judecata sanatoasa a oamenilor. -
43:08 - 43:12Evreul Peter Lorre in rolul unui
ucigas de copii. -
43:12 - 43:17Cu promovarea ideii ca nu asasinul,
ci victima sa este vinovata, -
43:17 - 43:22dreapta noastra ratiune poate fi
indusa in eroare de un portret prea
indulgent al criminalului, -
43:22 - 43:31asa incit sa treaca peste amanunte
si sa scuze crima insasi. -
43:31 - 43:37"O simt, asa cum arde in mine..."
-
43:37 - 43:41"Trebuie sa merg pe calea pe care
sunt condus." -
43:41 - 44:12"Si sa fug...sa fug...pe strazi nesfirsite.
Vreau sa gasesc o scapare...o scapare!" -
44:12 - 44:41"Cu mine laolalta alearga si stafiile
lor. N-au sa ma lase in pace. Iar eu
trebuie s-o fac...trebuie!" -
44:41 - 44:45Un numar ridicol de mare de evrei a
obtinut recunoasterea in Germania. -
44:45 - 44:49In ziare si buletine de stiri, lingusitorii
evrei ai acestora -
44:49 - 44:56i-au prezentat publicului ca pe niste
artisti germani. -
44:56 - 44:59Evreul Richard Tauber plecind catre
New York, -
44:59 - 45:02a fost jelit intr-una ca o mare pierdere
a artei germane. -
45:02 - 45:16Evreul Ernst Lubitsch a fost salutat ca
si realizator de filme german. -
45:16 - 45:22"Sunt extrem de fericit sa ma intorc
in Germania, mai cu seama in orasul
meu natal, Berlin." -
45:22 - 45:31Evreul Emil Ludwig Cohn a fost onorat
cu titulatura de scriitor german. -
45:31 - 45:35"Un autor nu poate face, astazi,
altceva mai bun -
45:35 - 45:40decit sa poarte dupa sine numele
Germaniei cu onoare." -
45:40 - 45:49Evreul Charlie Chaplin a fost primit
de o multime entuziasta la vizita sa
in Berlin. -
45:49 - 45:56Atunci, o mare parte a publicului german
l-a aclamat pe evreul nou-venit. -
45:56 - 45:59Un dusman de moarte.
-
45:59 - 46:00Cum s-a putut intimpla asa ceva?
-
46:00 - 46:03Dogma falsa a egalitatii intre
oameni -
46:03 - 46:07pacalise instinctul sanatos al
natiunii noastre. -
46:07 - 46:11Secole de educatie religioasa
i-au invatat pe crestinii europeni -
46:11 - 46:17sa-i priveasca pe evrei ca pe
intemeietori egali ai religiei crestine. -
46:17 - 46:19Pictori si poeti germani, cu bunatate,
-
46:19 - 46:33au idealizat figurile biblice ale
istoriei tribale a evreilor. -
46:33 - 46:40Abraham, Isaac si Iacob au fost
considerati stilpi de temelie -
46:40 - 46:52ai celor mai inalte virtuti morale si
nobilitatii umane. -
46:52 - 47:00Stim insa, acum, ca evreii din Biblie
nu puteau arata astfel. -
47:00 - 47:04Este necesar sa ne corectam
perspectiva istorica. -
47:04 - 47:14Iata cum arata adevaratii evrei.
-
47:14 - 47:17Cele ce urmeaza sunt imagini ale
sarbatorii de Purim -
47:17 - 47:43filmata de evreii din Varsovia pentru a
fi folosita ulterior ca document cultural. -
47:43 - 47:46Aceasta sarbatoare de familie cu
aspect nevinovat -
47:46 - 47:52comemoreaza masacrul a 75.000 persi
anti-semiti -
47:52 - 47:59de catre stramosii biblici ai evreilor
actuali. -
47:59 - 48:04Biblia documenteaza ca "a doua
zi evreii s-au odihnit -
48:04 - 48:10si au facut din ziua aceea una a
ospatului, bucuriei si darurilor". -
48:10 - 48:18Ei au hotarit ca aceste doua zile
dedicate Purim-ului -
48:18 - 48:32trebuiesc comemorate de catre copiii
copiilor lor pentru totdeauna. -
48:32 - 48:36Germanii educati, obiectivi si toleranti
-
48:36 - 48:40privesc aceste mituri ca pe niste
elemente de folclor si obiceiuri
ciudate. -
48:40 - 48:46Dar ceea ce vedeti este rasa lui Israel
frecindu-si miinile de bucurie cu prilejul
ospatului razbunarii -
48:46 - 48:50chiar de-ar fi ei imbracati in haine
occidentale, -
48:50 - 49:58haine in care israelitii de azi isi
deghizeaza natura lor criminala. -
49:58 - 50:02Pentru a intelege pericolul autentic
dinapoia acestor practici, -
50:02 - 50:11este necesar sa privim catre
invataturile morale ale rasei
evreiesti. -
50:11 - 50:26Inca din copilarie, evreul invata despre
vechile legi ale evreimii, in scolile unde
se preda Talmudul. -
50:26 - 50:35Pe masura ce inainteaza in virsta, el
invata tot mai mult din cartile legilor
iudaice. -
50:35 - 50:38Insa aceasta nu e o educatie
religioasa. -
50:38 - 50:44Rabinii nu sint teologi pasnici, ci
niste educatori politici. -
50:44 - 50:51Politica unei rase parazite trebuie insa
transmisa intr-un cadru secret. -
50:51 - 50:55Evreul comun din ghetou nu va fi
neaparat initiat in aceste planuri. -
50:55 - 51:00E suficient ca el sa fie umplut,
deocamdata, cu spiritul acesta din
tinerete. -
51:00 - 51:04Ce ne invata vechea lege a Talmudului?
-
51:04 - 51:09"Mereu sa fii viclean, atunci cind
iti este teama; -
51:09 - 51:19raspunde cu blindete, pentru a potoli
furia strainului, caci astfel ai sa fii
pretuit. -
51:19 - 51:24Fa-ti-l prieten pe acela caruia
soarta ii este prielnica." -
51:24 - 51:27"Cinci lucruri pe care Canaan le-a
transmis fiilor sai: -
51:27 - 51:44Iubiti-va unii pe altii, iubiti cistigul nemuncit,
iubiti preaplinul, uriti-va stapinii si feriti-va
sa spuneti adevarul." -
51:44 - 51:49Dezvoltarea pe mai departe a
vietii spirituale evreiesti se continua
in sinagoga. -
51:49 - 52:14Evreii se bazeaza de la bun inceput pe
faptul ca oamenii nu le inteleg limba
si semnele ambigue. -
52:14 - 53:03Cutiutele negre de pe capetele lor
contin pasaje din lege. -
53:03 - 53:07A face afaceri in timpul serviciului
religios -
53:07 - 53:10nu este considerat de israeliti ca
o forma a lipsei de respect. -
53:10 - 53:36Legea ne spune ca "Acela care
slujeste Torah, va avea succes in
afaceri." -
53:36 - 53:40Pergamentul cu Torah contine cele
cinci carti ale lui Moise, iar legea -
53:40 - 54:22este pastrata in asa-zisa Arca Sfinta.
-
54:22 - 54:40Pe drumul catre amvon, evreii saruta
Arca pentru a cere iertarea pacatelor. -
54:40 - 54:50Sulul care contine Torah este rulat
pina la locul de unde urmeaza a fi citit. -
54:50 - 54:56Dar ce fel de "adevaruri" transmite el?
-
54:56 - 55:01Hora Hajum, verset 290:
-
55:01 - 55:07"Rugati-va lui Dumnezeu, cel care a
desprins popoarele sfinte de cele
obisnuite, -
55:07 - 55:10si pe Israel de celelalte rase.
-
55:10 - 55:14Acei pagini care n-au sa respecte
poruncile date voua -
55:14 - 55:18dusmani va sunt si trebuiesc curatati
de pe fata pamintului. -
55:18 - 55:21Furia lui Dumnezeu are sa coboare
asupra lor, si El spune: -
55:21 - 55:24Chiar si pe cei mai buni dintre pagini
am sa-i ucid. -
55:24 - 55:30Nu sunt popoare bune in lumea aceasta,
caci toti sunt necredinciosi. -
55:30 - 55:34Insa fiii lui Israel binecuvintati sunt."
-
55:34 - 55:37Haghida 3, verset 1:
-
55:37 - 55:39"Si Domnul le-a spus Israelitilor:
-
55:39 - 55:42credeti in mine ca singur Dumnezeu
al acestui pamint, -
55:42 - 55:49si am sa fac poporul vostru singur
stapinitor al acestui pamint." -
55:49 - 55:53Hora Hajim 126, verset 1:
-
55:53 - 55:58"Glorie Celui etern, care nimiceste
dusmanii poporului vostru -
55:58 - 56:08ii umileste si-i vintura, caci pamintul numai
voua si poporului vostru va apartine." -
56:08 - 56:10Aceasta nu este o religie!
-
56:10 - 56:16Este o conspiratie impotriva tuturor
non-evreilor, facuta de o rasa bolnava,
vicleana si otravita, -
56:16 - 56:24impotriva poporului arian si a legilor
sale morale. -
56:24 - 56:28Unul dintre cele mai edificatoare
-
56:28 - 56:33obiceiuri ale asa-zisei religii evreiesti
-
56:33 - 56:37este sacrificarea animalelor.
-
56:37 - 56:40Scenele care urmeaza
-
56:40 - 56:45sunt printre cele mai teribile surprinse
vreodata. -
56:45 - 56:50Le vom prezenta, in ciuda obiectiilor
vizavi de lipsa de gust. -
56:50 - 56:53Este infinit mai important
-
56:53 - 57:05ca poporul nostru sa cunoasca
adevarul despre evreime. -
57:05 - 57:17Cetatenii sensibili sunt sfatuiti sa
nu priveasca aceste scene. -
57:17 - 57:23Se pare ca religia lor le interzice
evreilor consumul carnii provenite
dintr-o macelarie obisnuita. -
57:23 - 57:27Procedeul lor lasa animalele sa singereze
pina la moarte, fara sa li se grabeasca
sfirsitul. -
57:27 - 58:56In mod fals, evreii descriu aceasta
metoda ca fiind cea mai umana metoda
de a sacrifica un animal. -
58:56 - 58:58Stiinta europeana a inregistrat cu
multa vreme in urma -
58:58 - 59:01specificul chinuitor al acestui tip de
sacrificare. -
59:01 - 59:08In 1892 poporul a votat pentru
interzicerea ei in Elvetia. -
59:08 - 59:15Legea evreiasca nu are nici un fel
de iubire ori respect fata de animale,
in sensul germanic al cuvintelor. -
59:15 - 59:21Pentru ei este chiar interzis ca
animalului sa-i fie curmata suferinta. -
59:21 - 59:27Miscarea National Socialista s-a opus
acestei crude -
59:27 - 59:30metoda de tortura a animalelor
neajutorate, inca din primele sale
zile de functionare. -
59:30 - 59:35In aproape toate alegerile provinciale
si in parlament -
59:35 - 59:38s-au inaintat motiuni pentru interzicerea
acestei forme de sacrificare. -
59:38 - 59:42Insa intreaga presa controlata
de evrei a pretins ca demersul
nostru este unul dizgratios. -
59:42 - 59:45In sedinte tinute in Baden, Bavaria si
Turingia -
59:45 - 59:49national socialistii au inaintat motiuni
pentru interzicerea acestei forme de
sacrificare -
59:49 - 59:52in sensul in care este nedemna pentru
o natiune civilizata. -
59:52 - 59:54"Nazistii, in anti-semitismul lor plin
de ura, -
59:54 - 59:57nu se dau inapoi de la a implica
cetatenii Germaniei in -
59:57 - 60:01amestecul lor in obiceiuri religioase
consfintite prin trecerea timpului. -
60:01 - 60:03Ei pretind ca e vorba doar de
cruzime fata de animale. -
60:03 - 60:06Oameni de stiinta obiectivi insa
au demonstrat de mult -
60:06 - 60:06ca aceasta forma de sacrificare
-
60:06 - 60:13este una dintre cele mai umane
pretutindeni in lume." -
60:13 - 60:17"Fantezia nazista a opozitiei
fata de sacrificiul ritual" -
60:17 - 60:18"Lupta cu carnea cusher"
-
60:18 - 60:20"Un studiu obiectiv al rabinului
Engelbert." -
60:20 - 60:21"Ca raspuns la multe intrebari
-
60:21 - 60:23din toate cercurile, daca sacrificarea
animalelor din cadrul -
60:23 - 60:24ritualurilor iudaice reprezinta
cruzime fata de animale, -
60:24 - 60:26as dori sa precizez urmatoarele:
-
60:26 - 60:27Sacrificarea aceasta este, in sine,
o problema a..." -
60:27 - 60:31"Explicatia rabinilor germani."
-
60:31 - 60:34"Sedinta urgenta de consiliu: oamenii
de stiinta resping minciunile naziste" -
60:34 - 60:37"Atacul asupra constitutiei esueaza"
-
60:37 - 60:40"Motiunea nazista este respinsa.
Ipocritii "iubitori de animale" -
60:40 - 60:44Presa evreiasca a reusit sa tipareasca
aceste rinduri tocmai pentru ca rareori
vreun german -
60:44 - 60:48a vazut cum are loc o sacrificare
cusher. -
60:48 - 60:52Daca luam in considerare bine-
cunoscuta dragoste a germanilor
fata de animale, ar fi fost -
60:52 - 60:56imposibil ca evreii sa fie lasati sa
continue tortura -
60:56 - 61:05animalelor nevinovate si neajutorate,
fara a fi pedepsiti. -
61:05 - 61:10Aceste scene demonstreaza cruzimea
acestei metode de sacrificare. -
61:10 - 61:15Ele de asemenea expun caracterul unui
rase care-si ascunde brutalitatea decerebrata -
61:15 - 61:18dinapoia unei fatade de pioase
obiceiuri religioase. -
61:18 - 61:20Macelarii evrei leaga, de regula,
animalele -
61:20 - 61:24pentru ca miscarile dezlantuite ale
acestora sa nu le tradeze agonia. -
61:24 - 62:10Este de asemenea un obicei ca
macelarii sa fixeze la pamint
animalul dezlegat. -
62:10 - 62:17Imediat dupa preluarea puterii de
catre fuhrer, o lege a intrat pe rol
pe 21 aprilie, 1933 -
62:17 - 62:20care a interzis forma evreiasca de
sacrificare animala. -
62:20 - 62:24S-a decretat ca tuturor animalelor cu
singe cald -
62:24 - 62:27li se va administra anestezic inainte
de sacrificare. -
62:27 - 62:31Si, dupa cum a procedat fata de
sacrificarea rituala, Germania National
Socialista -
62:31 - 62:33a facut o curatenie generala a
evreimii. -
62:33 - 62:35Gindirea si singele evreiesc
-
62:35 - 62:38n-au sa mai polueze niciodata
natiunea germana. -
62:38 - 62:41Sub conducerea lui Adolf Hitler,
-
62:41 - 62:45Germania a ridicat stindardul de
lupta impotriva evreului etern. -
62:45 - 62:50Sedinta Reichstag din 30 ianuarie,
1939 -
62:50 - 62:54"E destul spatiu unde se poate trai,
in lumea asta, -
62:54 - 62:59insa ideea ca poporul evreu a fost
ales de Dumnezeu -
62:59 - 63:06pentru a trai pe seama productivitatii
altor popoare, va trebui, finalmente,
abandonata. -
63:06 - 63:12Evreii vor trebui sa se obisnuiasca cu
ideea de a isi asuma -
63:12 - 63:14o activitate constructiva si respectabila,
asa cum o fac si alti oameni. -
63:14 - 63:19Daca nu, mai devreme sau mai tirziu,
au sa aiba niste probleme cum nici
n-au visat. -
63:19 - 63:24Daca cumva puterile evreiesti din
finantele internationale, din interiorul
si exteriorul Europei -
63:24 - 63:28au sa impinga oamenii intr-un alt
razboi mondial, rezultatul n-are sa fie -
63:28 - 64:34o victorie a evreimii, ci distrugerea
integrala a rasei evreiesti in Europa." -
64:34 - 64:39Legea eterna a naturii, de a pastra o
rasa pura, este mostenirea pe care -
64:39 - 64:46moscarea National-Socialista o lasa
pentru totdeauna natiunii germane. -
64:46 -In acest spirit, poporul german unificat
paseste catre viitor.
- Title:
- Der ewige Jude ( full eng/ita/spa/greek/pt/cz/est subs )
- Description:
-
Der ewige Jude ist ein nationalsozialistischer Propagandafilm. Er wurde unter der Regie von Fritz Hippler in 1940 gedreht.
The eternal Jew is a nazi propaganda film directed by Fritz Hippler in 1940.
L'ebreo eterno è un film della propaganda nazista girato dal regista Fritz Hippler nel 1940.
http://www.daemuk.ch
- Duration:
- 01:05:36
![]() |
Amara Bot edited Romanian subtitles for Der ewige Jude ( full eng/ita/spa/greek/pt/cz/est subs ) | |
![]() |
Amara Bot added a translation |