Opinia lui Dumnezeu despre cruce

Salutare, Dumnezeu să vă binecuvânteze!

Mulțumesc mult pentru conectare.

Reflecția de astăzi am intitulat-o:

"Opinia lui Dumnezeu despre
crucea lui Iisus".

Tocmai am terminat o serie de
șapte prelegeri

aici, în parohiile mele - Școala de
cateheză Sf. Ioan Gură de Aur.

Sper, cu ajutorul lui Dumnezeu,
să o pun la dispoziție

în aplicația Nectar Patristic
foarte curând,

pentru edificarea voastră.

Nu am predicat niciodată despre cele
7 cuvinte ale Mântuitorului de pe cruce

în toată perioada preoției mele.

Cu câțiva ani în urmă am început
să fiu foarte interesat să fac asta

și tocmai ce am terminat acea serie.

Vreau în acest moment

să vă prezint această întrebare:

Cum a văzut Dumnezeu Tatăl crucea
Fiului Său?

Cum a răspuns Domnul Dumnezeu
la crucea lui Iisus?

Iisus, de trei ori,

trei din cele șapte sfinte cuvinte
ale Sale spuse de pe cruce

au fost cuvinte pe care El le-a adresat
Tatălui Său:

primul cuvânt, cuvântul din mijloc
și ultimul cuvânt.

Primul cuvânt a fost acea
incredibil de prețioasă expresie:

"Iartă-i, Tată, că nu știu ce fac!"

Al doilea și al treilea cuvânt au avut
de-a face cu alte lucruri.

Mai întâi Iisus a spus tâlharului:

"Astăzi vei fi cu mine în Rai",

iar apoi i s-a adresat Mamei Sale
și Sfântului Apostol Ioan:

"Femeie, iată fiul tău",
"iată mama ta".

Și apoi, al patrulea cuvânt,
cuvântul din mijloc, este strigătul:

"Dumnezeul meu, Dumnezeul meu,
de ce M-ai părăsit?"

Acesta este al doilea cuvânt
al lui Hristos

din cele șapte pe care le-a adresat
lui Dumnezeu, Tatăl Său.

Și apoi acele minunate cuvinte:

"Mi-e sete",

atât de pline de înțeles,

și "Săvârșitu-s-a".

Și apoi, ultimul cuvânt:

"Părinte, în mâinile Tale încredinţez
Duhul Meu."

Astfel, la începutul, mijlocul și
sfârșitul crucii Sale,

Domnul nostru Iisus

se adresează Tatălui Său.

Totuși, Iisus nu este singurul
care vorbește,

și creația vorbește, tare și clar,

poate mai tare decât oricine altcineva.

Creația a vorbit prin soarele care
și-a ascuns față,

neputând să suporte
rușinea rasei umane.

Pentru 6 ore

soarele a dispărut și s-a așternut
un întuneric adânc,

similar cu cea de-a 9-a urgie
asupra Egiptului,

un întuneric gros care acoperea
întregul pământ.

Nu a fost doar o mică eclipsă.

Creația a vorbit nu doar prin Soare și

întuneric, ci și prin Pământul însuși,

Pământul s-a cutremurat

la batjocura de a-L răstigni

pe Fiul lui Dumnezeu.

Stâncile au vorbit, au vorbit prin
despicarea rocilor dure

ca protest și ca semn pentru

ceea ce iubirea lui Hristos revărsată
de pe cruce va face inimilor împietrite

ale ființelor umane ca mine și ca tine.

De asemenea, crucea ne dă posibilitatea,

cu umilință și pocăință, să ne deschidem
inimile împietrite, cu siguranță.

Deci creația vorbește,

neamurile au vorbit prin gura Sfântului
[Mucenic] Longhin Sutașul,

care a fost sulițașul de la baza crucii,

care a fost martor la toate aceste
miracole.

El nu doar că a auzit

cuvintele incredibile ale lui Iisus,

acele șapte cuvinte care erau
suficiente să revitalizeze orice suflet,

el a auzit acele cuvinte,

dar a asistat și la vocea creației.

De asemenea, el a avut ocazia să stea
lângă Maica Domnului

și Sfânta Maria Magdalena
și Sfântul Ioan,

și aceasta trebuie să fi fost

o experiență incredibilă pentru sutaș.

Și el, după ce a văzut totul, a spus:

"Cu adevărat, acesta era Fiul lui
Dumnezeu."

Ce răspuns incredibil a dat Longhin.

Sf. Chiril al Alexandriei,
marele Patriarh,

în comentariile sale la ce a spus
Sf. Longhin,

(apropo, Sf. Longin e sărbătorit
pe 16 octombrie),

Sfântul Chiril spune că

Longhin a făcut această mărturisire

imediat după ce Iisus Și-a dat Duhul

încredințându-L în mâinile Tatălui Său,

iar Sfântul Chiril constată că

nu a trecut nicio secundă între
moartea lui Hristos pe cruce

și convertirea națiunilor.

Atât de rapid e Mântuitorul nostru

în treaba pentru care a venit să moară.

El a venit să Își pună viața pentru noi,
ca noi să putem fi salvați de la moarte

și de la judecată și de la diavoli.

Și imediat, de îndată ce Domnul

și-a dat Duhul, de îndată ce El

l-a eliberat, așa cum descrie Sf. Matei,

ca un rege care își eliberează slujitorul,

de îndată ce Iisus și-a eliberat
Sufletul în mâinile Tatălui,

imediat Longin mărturisește credința,

și el rămâne ca reprezentantul lumii
neamurilor,

din care eu și majoritatea dintre voi
am devenit parte,

parte din neamurile credincioase.

Creația vorbește, Iisus vorbește,

Longin vorbește, chiar și evreii
care au fost nebuni,

literalmente nebuni prin
ce i-au făcut lui Iisus,

conducătorii evrei și poporul evreu

care au participat la uciderea
lui Hristos,

despre care Scriptura spune că

strigau ca sângele Lui să fie asupra
lor și asupra copiilor lor,

orice numai să nu-L lase pe Iisus
să trăiască,

chiar și acei nebuni cu inima împietrită,
care respirau moarte,

se spune în Evanghelia după Sf. Luca,

s-au întors bătându-se în piept.

Ceea ce au văzut, ceea ce au făcut,

și s-au întors. Nu ni se spune că
ziceau ceva,

dar asta spunea multe, cred,

faptul că își băteau pieptul.

Până și morții au vorbit,

pentru că mormintele erau deschise

și morții au ieșit și au intrat
în Ierusalim

și s-au prezentat prietenilor și
rudelor lor.

Vă puteți imagina?

M-am gândit de atâtea ori.

N-am găsit niciodată nimic în

literatura sacră care să menționeze

relatări despre cei care au înviat din
cimitirul din Ierusalim

și au intrat, după episodul crucii,
în oraș.

Cum arătau?

Au fost înviați exact în starea în care

au murit, la aceeași vârstă?

Cum au fost reconstituiți?
Cum arătau?

Aveau pământ pe ei?

Ce au văzut?

Ce au spus oamenilor?

Asta este ceva ce eu aș vrea să aflu
în Rai, când îi vom întâlni

pe câțiva dintre cei care au fost atunci
înviați din morți.

Așa că sunt o mulțime de răspunsuri
referitoare la cruce:

cuvintele sfinte ale lui Iisus,

reacția creației,

vorbele lui Longhin,

evreii care îl răstigneau, vorbele lor,

morții și mărturia lor...

Dar ce a crezut Tatăl?

Ce a făcut Dumnezeu și ce a spus

ca răspuns la răstignirea Fiului Său?

Cred că vocea Lui,

răspunsul Lui este cel mai puternic,

este de departe cel mai dramatic.

Vreau să sugerez cinci răspunsuri

care dezvăluie opinia lui Dumnezeu

despre crucificarea Fiului Său,

care dezvăluie opinia Domnului Dumnezeu
despre cruce.

Prima este sfâșierea cortinei Templului.

Ați putea spune: De ce ar fi asta
o voce a Tatălui?

Scriptura spune: "[catapeteasma Templului]
s-a sfâșiat de sus până jos"

aceasta a fost ca mărturie

că intrarea în locul sfânt,
Sfânta Sfintelor,

fusese acum deschisă tuturor
credincioșilor în Hristos,

prin Hristos, marele nostru Arhiereu,

al cărui sacrificiu de SIne

pentru viața lumii fusese acceptat

de Dumnezeu Tatăl.

Nu mai sunt relevanți evreii.
S-a terminat cu ei.

Cu Templul de pe Pământ
s-a terminat.

Cu preoția Vechiului Testament
s-a terminat,

cu sacrificiile din Vechiul
Testament s-a terminat,

toate s-au împlinit,

transformate și împlinite în Hristos.

Dar este mai mult de atât.

Sf. Efrem Sirul, părinte al Bisericii
din sec 4, ale carui poezii și scrieri

sunt atăt de profunde, comentează despre
sfâșierea catapetesmei Templului că a fost

răspunsul lui Dumnezeu către Marele
Preot al evreilor (Arhiereul din acel an),

care a greșit sfâșiindu-și hainele
atunci când Iisus a răspuns că

El este Mesia și regele lui Israel.

În mod rușinos, Marele Preot, Arhiereul,

L-a acuzat pe Iisus de blasfemie
și L-a condamnat

la moarte și și-a sfâșiat hainele.

Sfântul Efrem spune: "Din cauza orbirii
și împietririi inimii Marelui Preot evreu,

Dumnezeu a mărturisit despre acel rău,

prin sfâșierea cortinei dinspre locul
care îi dădea mare onoare Marelui Preot,

care o data pe an intra în
Sfânta Sfintelor, în ziua ispășirii.

Dumnezeu a terminat-o cu ei și

a sfâșiat de sus până jos perdeaua
Locului Sfânt.

Acesta este primul răspuns.

Al doilea răspuns a avut loc
în a treia zi,

Domnul Dumnezeu și-a lăsat Fiul
în moarte

și Iisus a rămas în moarte suficient
de mult

pentru a fi incontestabil că El a murit,

nu doar să pară că ar fi mort.

Iar în a treia zi Tatăl L-a înviat
pe Hristos din morți.

Nimic nu vorbește despre
reabilitare mai tare ca asta.

Cel mai mare rău care putea fi făcut
împotriva lui Hristos

prin judecata imorală a oamenilor
a fost moartea

și Dumnezeu a reversat-o complet
în a treia zi.

Acesta este al doilea răspuns al Tatălui.

Sfâșierea cortinei Templului, apoi

Învierea Fiului Său din morți a treia zi.

Al treilea răspuns a avut loc în

ziua a 40-a după ce Domnul Iisus

a înviat din morți și aceasta a fost

Înălțarea glorioasă a lui Hristos,
de pe Muntele Măslinilor

înaintea ucenicilor Săi. El S-a înălțat
unde niciun alt om nu mai fusese,

trecând prin cerurile atmosferice,
lasând literalmente o dâră de lumină,

zdrobind demonii care ținuseră
sufletele oamenilor jos.

Amintiți-vă că Sf. Pavel îl numește
pe diavol prințul puterii aerului.

Hristos l-a decimat,

făcând o potecă de lumină
până la dreapta Tatălui,

făcând o cale pentru toți cei
care Îl iubesc

și sunt lipiți de Hristos
prin credință și prin Sfântul Botez.

Noi Îl urmăm pe El.

Acesta este al treilea răspuns al Tatălui
referitor la cruce.

Al patrulea [răspuns] este Iisus stând
la dreapta Tatălui său,

pe Tronul Slavei Sale,
unde se află și astăzi,

împlinind cel mai citat text din
Vechiul Testament.

În întregul Nou Testament, niciun text
din Vechiul Testament nu este mai citat

decât Psalmul 109, sau 110 dacă ai altă
versiune de Biblie decât Septuaginta:

"Zis-a Domnul Domnului Meu:
Şezi de-a dreapta Mea,

până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi
aşternut picioarelor Tale".

Hristos s-a așezat la dreapta Tatălui,

intrând în slava Sa,
în domnia Sa ca Rege al Regilor

și ca Domnul tuturor Domnilor vii,

judecătorul întregului pământ,
unde este și acum.

Acesta este al patrulea răspuns al Tatălui

la răstignirea Mântuitorului nostru.

[Dumnezeu] a sfâșiat catapeteasma
(draperia) Locului Sfânt de sus până jos,

L-a înviat pe Iisus din morți
în a treia zi,

în ziua a 40-a Iisus S-a înălțat la Cer,

ducându-Se unde niciun om
nu a mai fost vreodata,

apoi S-a așezat la mâna dreaptă
a Tatălui.

Și apoi al cincilea și ultimul
răspuns al Tatălui la răstignire,

exprimând opinia lui Dumnezeu,
Tatăl nostru, despre Cruce,

a fost revărsarea Duhului Sfânt
în ziua Cincizecimii,

la 50 de zile după Înviere.

Dumnezeu a trimis Duhul Său cel Sfânt

și ceea ce Iisus a împlinit pe cruce
a început să fie aplicat oamenilor.

Oamenii au fost eliberați de tirania
morții, a păcatului și a diavolului,

fiind încorporați în Iisus,

pecetluiți de Duhul Sfânt, devenind
purtători de Duh,

oameni care au devenit temple vii

datorită primirii Duhului Sfânt,

care este rodul răstignirii lui Iisus
pe cruce,

odată ce Iisus a fost slăvit și
Duhul Sfănt a fost trimis.

Aceasta este opinia lui Dumnezeu
despre crucea Fiului Său.

Cred că aceste 5 realități vorbesc
mai puternic decât orice altceva!

Slavă Crucii răstignirii Domnului
nostru Iisus Hristos,

care a salvat lumea.

Dumnezeu să fie cu voi!