< Return to Video

Zeitgeist: Moving Forward - ENG MultiSub [FULL MOVIE]

  • 0:04 - 0:08
    في مجتمع واهن، الفن
  • 0:08 - 0:14
    .لو كان صادقاً، عليه دوماً ان يعكس الوهن
  • 0:14 - 0:20
    وإلا اذا اراد أن يخرق قواعد وظيفته الإجتماعية
  • 0:20 - 0:25
    .على الفن ان يُظهر العالم على انه قابل للتغيير
  • 0:25 - 0:29
    .وان يساعد على تغييره
  • 0:29 - 0:32
    إرنست فيشر -
  • 0:32 - 0:34
    اعمال شغب مميتة ردّا على خطة
  • 0:34 - 0:37
    ...الحكومة لتجنب التخلُّف عن دفع قروضها
  • 0:37 - 0:39
    أن نسبة البطالة تستمر
  • 0:39 - 0:41
    بالإرتفاع وهي مجبرة على الإستمرار بالإرتفاع
  • 0:41 - 0:45
    ...فقط لأن لدينا فائض بمخزون البضائع
  • 0:45 - 0:46
    ...هذا كله مال مُقترض
  • 0:46 - 0:50
    ...وذلك الدَين تملكه بنوك في دول أخرى
  • 0:51 - 0:55
    ...ا-ل-م-ا-ل على هيئة قرض شخصي مريح
  • 0:55 - 0:57
    ...فيلتر السيجار الذي يعطي الطعم...
  • 0:57 - 1:01
    !45 جعة شعير...هل انت مثيرة
  • 1:01 - 1:04
    ...هل تخطط الولايات المتحدة لقصف ايران
  • 1:04 - 1:07
    ...امريكا تدعم الهجمات الارهابية في ايران...
  • 1:08 - 1:10
    الآن، جدتي كانت انسانةً رائعة
  • 1:10 - 1:14
    .لقد علمتني لعبة المونوبولي
  • 1:14 - 1:18
    ."وهي كانت تعلم ان سر الفوز باللعبة هو "الإستحواذ
  • 1:18 - 1:19
    وكانت تجمع و تستحوذ على كل ما يمكنها إمتلاكه
  • 1:19 - 1:23
    .في النهاية اصبحت زعيمة الطاولة
  • 1:23 - 1:25
    .كانت دوماً ما تردد على مسامعي نفس الشئ
  • 1:25 - 1:27
    :كانت تنظر إلي وتقول
  • 1:27 - 1:31
    .في احد الايام ستتعلم قواعد اللعبة
  • 1:31 - 1:34
    وفي صيف ما لعبت المونوبولي تقريباً كل يوم طوال اليوم
  • 1:34 - 1:37
    .وفي ذاك الصيف تعلمت لعب اللعبة
  • 1:37 - 1:40
    ووصلت الى الفهم ان الطريقة الوحيدة للربح في اللعبة
  • 1:40 - 1:43
    ...هو الالتزام الكُلي للإستحواذ
  • 1:43 - 1:45
    ...وصلت الى الفهم ان المال والممتلكات
  • 1:45 - 1:48
    ..هما الطريق للحفاظ على النتيجة مرتفعة
  • 1:48 - 1:49
    وفي نهاية ذلك الصيف
  • 1:49 - 1:52
    .اصبحت اكثر قسوة من جدتي
  • 1:52 - 1:55
    ...كنت على استعداد لخرق القوانين في سبيل الفوز
  • 1:56 - 1:59
    .وجلست للعب معها ذاك الخريف
  • 1:59 - 2:02
    وحزت على كل ما كانت تملكه. شاهدتها
  • 2:02 - 2:04
    .تخسر آخر دولار وتغادر بانهزامٍ كامل
  • 2:06 - 2:11
    .وبعدها كان لديها شيء آخر لتعلمني اياه
  • 2:11 - 2:14
    :حينها قالت
  • 2:14 - 2:17
    .الآن يعود كل شئ إلى الصندوق"
  • 2:20 - 2:23
    .كل تلك المنازل و الفنادق
  • 2:23 - 2:26
    ...والسكك الحديدية، و المرافق العامة
  • 2:26 - 2:29
    ...كل تلك الأملاك الهائلة و الأموال الكثيرة
  • 2:30 - 2:33
    .الآن سيعود كل ذلك إلى الصندوق
  • 2:35 - 2:37
    .فهي لم تكن ملكك في المقام الأول
  • 2:38 - 2:41
    .فقد تحمستَ بشأنها كثيراً لفترة من الزمن
  • 2:42 - 2:45
    ولكنها كانت موجودة من قبل جلوسك على الطاولة بكثير
  • 2:46 - 2:50
    .و ستظل موجودة بعد رحيلك، فلاعبٌ يأتي و آخر يمضي
  • 2:52 - 2:54
    ...المنازل و السيارات
  • 2:55 - 2:57
    ...الألقاب و الأزياء
  • 2:57 - 2:59
    ".بل حتى جسدك نفسه
  • 3:00 - 3:04
    هذا لأنه في الحقيقة كل ما أضع قبضتي عليه وأستغله وأُسخِّره
  • 3:04 - 3:07
    .سيعود في نهاية الأمر إلى الصندوق، و سأخسر كل شئ
  • 3:08 - 3:10
    لذا فيجب أن تسأل نفسك
  • 3:10 - 3:12
    بعدما تحقق أعلى الترقيات
  • 3:12 - 3:14
    و بعدما تحصل على أفضل الصفقات
  • 3:14 - 3:15
    وبعدما تمتلك أفضل المنازل
  • 3:15 - 3:17
    و بعدما تدخر بما يكفي لتصبح آمناً مادياً
  • 3:17 - 3:20
    وقد تسلقت سلم النجاح واصلاً
  • 3:20 - 3:23
    ...لأعلى درجة تستطيع الوصول إليها
  • 3:23 - 3:26
    ويختفي الحماس و الإثارة
  • 3:26 - 3:28
    ...و سوف يختفي بالفعل
  • 3:29 - 3:32
    ثم ماذا؟
  • 3:32 - 3:34
    إلى أي مدى يجب أن تصل في هذا الطريق قبل أن
  • 3:35 - 3:38
    تدرك إلى أي نهاية يقودك؟
  • 3:40 - 3:42
    بالتأكيد أنت تُدرِك
  • 3:42 - 3:44
    .أنك لن تشعر أبداً بالإكتفاء
  • 3:46 - 3:48
    :لذا فيجب أن تسال نفسك هذا السؤال
  • 3:49 - 3:52
    ما هو الأهم؟
  • 4:49 - 4:50
    !إنهم مغريون
  • 4:52 - 4:54
    !إنهم أغنياء
  • 4:56 - 4:58
    !و مدللون
  • 5:03 - 5:05
    !لقد عاد برنامج أمريكا المتصدِّر
  • 5:31 - 5:38
    شركة إنتاج "جنتل ماشين" تقدم
  • 5:43 - 5:51
    "فيلم لـ"بيتر جوزيف
  • 5:56 - 5:58
    عندما كنت شاباً
  • 5:58 - 6:00
    ناشئاً في مدينة نيويورك
  • 6:00 - 6:03
    .رفضت أن أتعهد بالولاء للعَلَم
  • 6:05 - 6:08
    .بالطبع لقد اُرسِلت لمكتب المدير
  • 6:08 - 6:11
    "وقام المدير بسؤالي "لماذا لا تريد التعهد بالولاء؟
  • 6:11 - 6:13
    !فالجميع يفعل هذا
  • 6:13 - 6:16
    فقلت إن الجميع فيما مضى كانوا يعتقدون أن الارض مسطحة
  • 6:16 - 6:18
    .لكن هذا لا يجعل إعتقادهم صحيحاً
  • 6:18 - 6:22
    وشرحت بأن اميركا تُدين بكل ما تملك
  • 6:22 - 6:23
    للحضارات الأخرى
  • 6:23 - 6:25
    وللشعوب الأخرى
  • 6:25 - 6:27
    وإنني افضّل التعهد بالولاء
  • 6:27 - 6:28
    للأرض
  • 6:28 - 6:30
    .ولكل من عليها
  • 6:31 - 6:33
    وغنيّ عن القول ، لم يمض وقت طويل
  • 6:33 - 6:35
    قبل أن اترك المدرسة بصورة كاملة
  • 6:36 - 6:38
    .وقمت بنصب مختبر في غرفة نومي
  • 6:39 - 6:41
    وهناك بدأت اكتسب المعرفة بالعلوم
  • 6:41 - 6:42
    .والطبيعة
  • 6:43 - 6:44
    لقد أدركت حينها
  • 6:44 - 6:46
    أن الكون محكوم بقوانين
  • 6:46 - 6:48
    وأن الإنسان
  • 6:48 - 6:50
    وكذلك المجتمع نفسه
  • 6:50 - 6:53
    .ليسا مستثنيين من هذه القوانين
  • 6:54 - 6:57
    .وحينها جاء إنهيار عام 1929
  • 6:57 - 6:59
    والذي بدأ ما نسميه الآن
  • 6:59 - 7:00
    ."بـ "الكساد الكبير
  • 7:01 - 7:04
    كنت اجد أن من الصعب فهم سبب كون الملايين
  • 7:04 - 7:07
    عاطلين عن العمل ، مشردين ، يعانون من الجوع
  • 7:07 - 7:10
    .في حين أن كل المصانع كانت موجودة هناك
  • 7:10 - 7:13
    .الموارد لم تتغير
  • 7:13 - 7:15
    وحينها أدركت
  • 7:15 - 7:18
    أن قوانين لعبة الإقتصاد
  • 7:18 - 7:20
    .كانت باطلة بطبيعتها
  • 7:21 - 7:24
    وقريباً بعد هذا ، قامت الحرب العالمية الثانية
  • 7:24 - 7:27
    حين أخذت الشعوب المختلفة، الواحدة تلو الأخرى
  • 7:27 - 7:30
    .في تدمير بعضهم البعض منهجياً
  • 7:30 - 7:33
    بعدها حسبتها ووجدت ان كل الدمار و
  • 7:33 - 7:35
    و المصادر الذاهبة هدراً
  • 7:35 - 7:36
    المبذولة على الحرب
  • 7:36 - 7:38
    كانت لتوفِر بسهولة كل
  • 7:38 - 7:42
    .الإحتياجات الإنسانية على الكوكب
  • 7:43 - 7:46
    منذ ذلك الوقت وأنا أراقب البشرية
  • 7:46 - 7:50
    .تعد الساحة لبداية إنقراضها
  • 7:50 - 7:53
    راقبت بينما يتم هدر وتدمير
  • 7:53 - 7:56
    الموارد الثمينة باستمرار
  • 7:56 - 8:00
    .باسم الربح و الأسواق الحرة
  • 8:00 - 8:03
    راقبت بينما يتم انحدار القيم والأخلاق في المجتمع
  • 8:03 - 8:07
    لتصبح تصنعاً رديئاً من أجل المادية
  • 8:07 - 8:10
    .والإستهلاك الأعمى
  • 8:10 - 8:13
    وراقبت بينما السلطة المالية
  • 8:13 - 8:16
    تتحكم في الكيان السياسي
  • 8:16 - 8:18
    .لمجتمعات يفترض بأنها حرة
  • 8:20 - 8:22
    .أنا في الرابعة والتسعين من عمري الآن
  • 8:22 - 8:24
    و أخاف أنني إنتهيت لنفس النتيجة
  • 8:24 - 8:26
    التي توصلت إليها
  • 8:26 - 8:29
    .منذ خمسة و سبعين عام
  • 8:31 - 8:34
    .هذا الهراء يجب أن ينتهي
  • 8:38 - 8:46
    [روح العصر - زايتجايست]
  • 8:46 - 8:53
    [زايتجايست: المضي قدماً]
  • 9:00 - 9:03
    [لا تُشكِّك أبداً في قدرة مجموعة صغيرة من المواطنين
  • 9:03 - 9:06
    .المفكرين المخلصين على تغيير العالم
  • 9:06 - 9:08
    .فبالتأكيد، هي الطريقة الوحيدة التي أفلحت
  • 9:08 - 9:09
    مارجريت ميد] -
  • 9:10 - 9:13
    الجزء الأول: الطبيعة البشرية
  • 9:13 - 9:16
    إذن، فأنت عالِم
  • 9:16 - 9:19
    وفي مكان ما على الطريق، أُدخل في رأسك
  • 9:19 - 9:23
    ")الجدل الذي لا مفر منه بين "الفطرة (الوراثة) والتنشئة (البيئة
  • 9:23 - 9:25
    "وهو في نفس المرتبة على الأقل مع "بيبسي مقابل كوكاكولا
  • 9:25 - 9:27
    "أو "اليونانيون مقابل أهل طروادة
  • 9:27 - 9:31
    إذن، "الفطرة مقابل التنشئة"، هي نظرة
  • 9:31 - 9:34
    مُبسَّطة بدرجة هائلة
  • 9:34 - 9:36
    .لما نتأثر به
  • 9:36 - 9:40
    بداية مما يحكم كيفية تعامل الخلية مع
  • 9:40 - 9:42
    أزمة في الطاقة، إلى
  • 9:42 - 9:45
    كل ما يجعلنا ما نحن عليه حتى أكثر مقومات
  • 9:45 - 9:48
    .الشخصية تفرداً و إستقلالية
  • 9:48 - 9:51
    وما تصل إليه هو هذا الإنقسام التام الزائف
  • 9:51 - 9:54
    القائم حول قطعية الفطرة كمسبب
  • 9:54 - 9:57
    .فوق كل المُسببات
  • 9:57 - 10:00
    الحياة هي الدي إن إيه ، هي قانون القوانين
  • 10:00 - 10:04
    ...و الكأس المقدس، هي المحرك الأساسي لكل شئ
  • 10:04 - 10:06
    ومن الناحية الأخرى، هناك وجهة النظر القائمة
  • 10:06 - 10:07
    على علوم الإجتماع والتي تقول
  • 10:08 - 10:09
    أننا ’’كائنات إجتماعية‘‘
  • 10:09 - 10:13
    .و أن علم الأحياء هو لدراسة الفطريات العفنة فقط
  • 10:13 - 10:16
    أما البشر فلا يخضعون لعلوم البيولوجيا
  • 10:16 - 10:19
    .وواضح أن وجهتى النظر كلتاهما هراء
  • 10:19 - 10:21
    ما يجب أن ندركه بدلا من ذلك
  • 10:21 - 10:23
    هو أنه من المستحيل عملياً إستيعاب
  • 10:23 - 10:25
    كيف تعمل البيولوجيا،
  • 10:25 - 10:27
    .دون معرفة السياق البيئي المحيط بها
  • 10:28 - 10:30
    [انها وراثية]
  • 10:30 - 10:34
    واحدة من أكثر الأفكار التي تقود للجنون،
  • 10:34 - 10:36
    ولكنها منتشرة و خطيرة
  • 10:36 - 10:38
    :في الوقت ذاته هي
  • 10:38 - 10:42
    ".آه، إن هذا التصرف وراثي"
  • 10:42 - 10:43
    الآن، ما معنى ذلك؟
  • 10:43 - 10:46
    إن له معانٍ عديدة خفيّة لو أنك
  • 10:46 - 10:49
    خبير بالبيولوجيا الحديثة، أما لأغلبية الناس
  • 10:49 - 10:52
    :فالمعنى الذي يصلون إليه هو
  • 10:52 - 10:54
    وجهة نظر حتمية للحياة ؛
  • 10:54 - 10:57
    تستمد جذورها من البيولوجيا وعلم الوراثة ؛
  • 10:57 - 11:00
    فالجينات تعني الامور التي لا يمكن تغييرها
  • 11:00 - 11:03
    الجينات تعني الأمور
  • 11:03 - 11:06
    المحتومة التي من الأفضل ألا
  • 11:06 - 11:08
    تُهدِر مواردك محاولاً إصلاحها
  • 11:08 - 11:11
    ومن الأفضل ألا تضيِّع طاقات المجتمع محاولاً
  • 11:11 - 11:15
    تحسينها فهي محتومة، لا مفر منها ولا يمكن تغييرها
  • 11:15 - 11:18
    .وكل هذا مجرد هراء
  • 11:21 - 11:23
    [الأمراض]
  • 11:24 - 11:27
    من المعتقدات المنتشرة، أن بعض الحالات مثل
  • 11:27 - 11:29
    قصور الانتباه والنشاط الزائد، هي مبرمجة وراثياً
  • 11:29 - 11:32
    .أو أن حالات مثل انفصام الشخصية هي مبرمجة وراثيا
  • 11:32 - 11:33
    .والحقيقة هي عكس ذلك
  • 11:33 - 11:35
    .لا يوجد شئ مبرمج وراثيا
  • 11:35 - 11:37
    هناك امراض نادرة جدا
  • 11:37 - 11:39
    حفنة صغيرة للغاية
  • 11:39 - 11:43
    ممثلة في عدد ضئيل من السكان
  • 11:43 - 11:46
    .وتلك بالفعل تُحددها الجينات
  • 11:46 - 11:48
    أما معظم الحالات المعقدة،
  • 11:48 - 11:52
    فقد يكون أحد مسبباتها بشكل أو بآخر يحتوي على عامل وراثي،
  • 11:52 - 11:56
    .ولكن عامل وراثي واحد لا يعني أنها في كُلِّيتها وراثية وحتمية
  • 11:56 - 12:00
    البحث عن مسببات الأمراض في الجينوم من أساسه
  • 12:00 - 12:04
    كان محكوماً عليه بالفشل من قبل حتى أن يخطر على بال أحد،
  • 12:04 - 12:08
    .لأن معظم الأمراض ليست محددة وراثيا
  • 12:08 - 12:11
    أمراض القلب والسرطان والسكتات الدماغية
  • 12:11 - 12:17
    حالات الروماتيزم، وأمراض المناعة الذاتية عامةً
  • 12:17 - 12:19
    ...الأمراض العقلية ،الإدمان بأنواعه
  • 12:19 - 12:21
    .ليس منهم ما هو محدَّد وراثيا
  • 12:21 - 12:26
    سرطان الثدي ، على سبيل المثال ، من أصل 100 امرأة مصابة بسرطان الثدي
  • 12:26 - 12:28
    .سبعة فقط يحملن جينات سرطان الثدي
  • 12:28 - 12:30
    .والـ 93 الباقيات، لا يحملنه
  • 12:30 - 12:33
    ومن أصل 100 سيدة تحمل تلك الجينات
  • 12:33 - 12:36
    .لن يصبن جميعاً بالسرطان
  • 12:37 - 12:39
    [السلوك]
  • 12:39 - 12:43
    الجينات هي ليست اشياء تجعلنا نتصرف
  • 12:43 - 12:47
    .بطريقة معينة بغض النظر عن بيئتنا المحيطة
  • 12:47 - 12:51
    .الجينات تعطينا طرقاً مختلفة للتجاوب مع بيئتنا
  • 12:51 - 12:55
    و في الواقع ، يبدو وكأن بعض المؤثرات
  • 12:55 - 12:59
    في مرحلة الطفولة المبكرة وطريقة التربية
  • 12:59 - 13:02
    تؤثر على التعبير الجيني
  • 13:02 - 13:04
    حتى أنها تؤثر على بعض الجينات لتحفِّزها أو تُعطِّلها
  • 13:04 - 13:08
    لتضعك علي مسار نمو و تطوُّر مختلف
  • 13:08 - 13:12
    .قد يتناسب مع نوع العالم الذي تعيش فيه
  • 13:12 - 13:14
    علي سبيل المثال
  • 13:14 - 13:18
    أُجريت دراسة في مونتريال عن ضحايا الانتحار
  • 13:18 - 13:21
    ومن خلال الفحص التشريحي لمخ هؤلاء الضحايا
  • 13:22 - 13:24
    اتضح أنه إذا كان ضحية الانتحار هذا،
  • 13:24 - 13:26
    )وهم عادة الشباب من البالغين(
  • 13:26 - 13:30
    قد تعرض لسوء المعاملة وهو طفل، فإن تلك المعاملة
  • 13:30 - 13:33
    قد تسببت بالفعل في تغيراً جينياً معيناً في المخ،
  • 13:33 - 13:37
    لم يجدوه في مخ من لم يتعرضوا لسوء المعاملة
  • 13:37 - 13:39
    يُطلق على هذا التأثير أنه ’Epigenitic‘ أي فوق-جيني
  • 13:39 - 13:42
    ‘Epi’ هنا تعني ’فوق‘ ، إذن
  • 13:42 - 13:45
    التأثير الفوق-جيني هو ما يحدث
  • 13:45 - 13:51
    .في البيئة المحيطة ليتسبب في إما تنشيط أو تعطيل عمل جينات معينة
  • 13:51 - 13:54
    أُجريَت في نيوزيلاندا دراسةً
  • 13:54 - 13:56
    في مدينة تسمى دنيدن
  • 13:56 - 14:01
    حيث تم دراسة بضعة آلاف من الأفراد
  • 14:01 - 14:05
    .منذ ولادتهم و حتى سن العشرين
  • 14:06 - 14:11
    ما وجدوه كان ان بإمكانهم تحديد
  • 14:11 - 14:15
    طفرة جينية، جين غير طبيعي
  • 14:15 - 14:18
    له علاقة ما
  • 14:18 - 14:21
    بقابلية التصرف بعنف
  • 14:21 - 14:25
    ولكن هذا فقط في حال تعرض الفرد
  • 14:25 - 14:29
    .أيضاً لسوء معاملة حاد أثناء الطفولة
  • 14:29 - 14:32
    وبعبارة أخرى ، فإن الطفل ذو الجين الغير طبيعي
  • 14:32 - 14:34
    لن يكون أكثر عرضة للتصرف بعنف من أي شخص آخر
  • 14:34 - 14:37
    و، في الواقع ، لديهم معدل عنف أقل
  • 14:37 - 14:39
    من الناس ذوي الجينات الطبيعية
  • 14:39 - 14:42
    .طالما لم يُساء اليهم وهم أطفال
  • 14:43 - 14:45
    توجد أمثلة عديدة على أن
  • 14:45 - 14:47
    .الجينات ليست العوامل الاساسية المحددة للسلوك
  • 14:47 - 14:50
    فهم إتبعوا تقنيات معقدة مكنتهم
  • 14:50 - 14:52
    من إستخراج جين معين من فأر
  • 14:52 - 14:55
    .وبهذا الشكل لن يتواجد هذا الجين في الفأر أو في نسله
  • 14:55 - 14:56
    .أنت بذلك قد دمرت هذا الجين
  • 14:56 - 14:58
    وبذلك لن يتواجد الجين المسئول عن تكوين
  • 14:58 - 15:00
    البروتين المتعلق بعمليات
  • 15:00 - 15:04
    التعلم والذاكرة، وبهذه الطريقة الرائعة
  • 15:04 - 15:06
    تكون قد دمرت هذا الجين وسيصبح
  • 15:06 - 15:08
    !لديك فأر غير قادر على التعلم بسهولة
  • 15:08 - 15:10
    ."!أوه! للذكاء أساس جيني إذن
  • 15:10 - 15:14
    ما لم يوفى حقه من التقدير في تلك الدراسة التاريخية
  • 15:14 - 15:16
    التي تناولتها وسائل الإعلام في كل مكان،
  • 15:16 - 15:20
    هو أنك لو أخذت تلك الفئران ذات الخلل الجيني
  • 15:20 - 15:22
    وقمت بتربيتها في بيئة أكثر غنىً
  • 15:22 - 15:25
    وتحفيزاً من بيئة الفئران الأخرى الطبيعية في قفص المختبر
  • 15:25 - 15:28
    .لوجدت أنها ستتخطى تماما هذا الخلل
  • 15:28 - 15:32
    لذا ، عندما يقول احدهم بالمعنى المعاصر أن
  • 15:32 - 15:35
    "أوه ، هذا السلوك هو جيني"
  • 15:35 - 15:39
    - هذا لو كانت هذه الجملة أصلاً مناسبة للإستخدام -
  • 15:39 - 15:41
    فما يعنيه هو: أنه هناك
  • 15:41 - 15:44
    مساهمة وراثية في كيفية
  • 15:44 - 15:46
    إستجابة هذا الكائن لبيئته؛
  • 15:46 - 15:49
    الجينات قد تؤثر على
  • 15:49 - 15:51
    استعداد كائن ما
  • 15:51 - 15:53
    .للتعامل مع تغيرات بيئية معينة
  • 15:53 - 15:57
    وتعلم، هذه ليست الطريقة التي يفكر بها معظم الناس
  • 15:57 - 16:00
    ولا أريد أن أبالغ كثيراً
  • 16:00 - 16:02
    :ولكن لو إتبعنا المفهوم القديم ل
  • 16:02 - 16:04
    " انه جيني"
  • 16:04 - 16:07
    فلن يختلف الوضع كثيراًعن قضية ’تحسين النسل‘ و تاريخها
  • 16:07 - 16:09
    .وغيرها من نفس القبيل
  • 16:09 - 16:11
    إنه خطأ شائع في الفهم
  • 16:11 - 16:14
    .بل وقد يكون خطأً خطيراً إلى حد ما
  • 16:14 - 16:17
    و السبب الذي يجعل من الخطر
  • 16:17 - 16:21
    أن نفترض أن هناك
  • 16:21 - 16:23
    تفسيراً بيولوجياً للعنف،
  • 16:23 - 16:26
    هذا الإفتراض الذي قد يكون خطيراً، ليس فقط مضللاً
  • 16:26 - 16:28
    بل قد يتسبب في أذىً حقيقي، أنّه
  • 16:28 - 16:31
    اذا انت إقتنعت بذلك
  • 16:31 - 16:33
    :فعندها يمكنك بسهولة أن تقول
  • 16:33 - 16:35
    حسنا، لا يوجد ما نستطيع فعله"
  • 16:35 - 16:37
    لتغيير تلك النزعة البشرية
  • 16:37 - 16:40
    الحتمية للعنف،
  • 16:40 - 16:44
    - كل ما نستطيع فعله لو أصبح أحدهم عنيفاً هو أن نعاقبهم
  • 16:44 - 16:46
    إما بالسجن أو بالإعدام
  • 16:46 - 16:49
    فلا حاجة لأن نشغل بالنا بتغيير
  • 16:49 - 16:53
    البيئة أو الظروف الاجتماعية المحيطة التي
  • 16:53 - 16:56
    قد تدفع الناس للجوء للعنف، لأن هذا
  • 16:56 - 16:58
    ".ليس له صلة بالموضوع
  • 16:58 - 17:03
    حجة "الجينات" تلك، تجعلنا مرتاحين في تجاهلنا
  • 17:03 - 17:06
    للعوامل التاريخية و الإجتماعية ،الماضية و الحاضرة
  • 17:06 - 17:08
    "و، لأُكرِّر كلمات "لوي ميناند
  • 17:08 - 17:10
    الذي كتب في صحيفة نيويوركر
  • 17:10 - 17:12
    :قائلا بفطنةٍ واضحة
  • 17:12 - 17:16
    ان قول "كل شئ يتعلق بالجينات" هو قول يُفسر كون الأوضاع على ما هي عليه"
  • 17:16 - 17:18
    .دون أن يهدد إستمرارها كما هي
  • 17:18 - 17:20
    فما الذي قد يتسبب في تعاسة احدهم ، ما الذي
  • 17:21 - 17:23
    قد يدفعه الى الإنخراط في سلوك معاد لمصلحة مجتمع،
  • 17:23 - 17:25
    إذا كان هذا الفرد يعيش في أكثر
  • 17:25 - 17:29
    أمم الأرض حريةً و رخاء؟
  • 17:29 - 17:31
    ! لا يمكن أن يكون النظام
  • 17:31 - 17:33
    ".فلابد أن هناك خلل ما في التكوين البشري
  • 17:34 - 17:36
    .و تلك طريقة جيدة لصياغة الأمر
  • 17:36 - 17:39
    لذا، فإن حجة "الجينات" هو مجرد تجنب لتحمل المسؤولية
  • 17:39 - 17:41
    الذي يتيح لنا أن نتجاهل
  • 17:41 - 17:45
    العوامل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية
  • 17:45 - 17:48
    التي ، في الواقع ، تكمن وراء
  • 17:48 - 17:51
    العديد من السلوكيات المزعجة
  • 17:53 - 17:55
    [ دراسة مفصّلة: الإدمان ]
  • 17:56 - 17:58
    الادمان عادةً
  • 17:58 - 18:00
    يؤخذ على انه قضية متعلقة بالمخدرات
  • 18:00 - 18:02
    ولكن إن نظرنا اليه بصورة عامة
  • 18:02 - 18:04
    أنا أُعّرّف الإدمان على أنه أي عادة،
  • 18:04 - 18:07
    يتعلق بها الفرد بشكل كبير
  • 18:07 - 18:09
    وتؤمِّن له راحة مؤقتة
  • 18:09 - 18:12
    وعلى المدى البعيد تؤدي الى عواقب سلبية
  • 18:12 - 18:15
    مع فقدان الفرد السيطرة عليها لدرجة أنه
  • 18:15 - 18:18
    يتمنى الإقلاع عنها، أو يتعهد بأن يفعل
  • 18:18 - 18:21
    ولكنه لا يستطيع ذلك
  • 18:21 - 18:23
    وعندما تفهم هذا، سترى بأنه
  • 18:23 - 18:24
    هناك العديد من أشكال الإدمان
  • 18:24 - 18:26
    .أكثر بكثير من تلك المتعلقة بالأدوية والمخدرات
  • 18:26 - 18:29
    هناك الادمان على العمل، الادمان على التبضع؛
  • 18:29 - 18:31
    ...الإدمان على الانترنت وعلى العاب الفيديو
  • 18:31 - 18:33
    وهناك الادمان على السيطرة والقوة. الاشخاص ذوي النفوذ الذين دوماً
  • 18:33 - 18:36
    .يريدون المزيد، لا شيء كافٍ بالنسبة لهم
  • 18:36 - 18:40
    .الإستحواذ - الشركات التي تريد إمتلاك اكثر فأكثر
  • 18:40 - 18:42
    الادمان على النفط
  • 18:42 - 18:45
    او على الاقل على الثروة وعلى المنتجات
  • 18:45 - 18:47
    .التي يتيحها لنا إمتلاك النفط
  • 18:47 - 18:50
    .انظر الى العواقب السلبية على البيئة
  • 18:50 - 18:53
    نحن ندمر أرضنا التي نسكن عليها
  • 18:53 - 18:55
    .من اجل إشباع رغبات الادمان
  • 18:55 - 18:57
    والان أشكال الإدمان هذه هي أكثر تدميراً
  • 18:57 - 18:59
    بكثير في عواقبها الاجتماعية
  • 18:59 - 19:04
    .من الكوكاين او الهيروين الذي يتعاطاه مرضاي بالحي الشرقي
  • 19:04 - 19:08
    .مع ذلك، فذلك الإدمان يُكافأ و يُحتَرم
  • 19:08 - 19:11
    مدير شركة التبغ الاكثر تحقيقاً للأرباح
  • 19:11 - 19:14
    يأخذ مكافأةً أكبر
  • 19:15 - 19:19
    .هو لا يواجه اي عواقب سلبية قانونية كانت أو غيرها
  • 19:19 - 19:22
    بالحقيقة هو العضو الاكثر احتراماً
  • 19:22 - 19:24
    .في مجالس إدارات شركات أخرى عديدة
  • 19:24 - 19:27
    لكن، تدخين التبغ يسبب الامراض
  • 19:27 - 19:31
    .المسؤولة عن قتل خمسة ونصف مليون شخص حول العالم كل عام
  • 19:31 - 19:35
    .في الولايات المتحدة هم يقتلون 400,000 شخص كل عام
  • 19:36 - 19:38
    .هؤلاء الاشخاص مدمنين على ماذا؟ على الربح
  • 19:38 - 19:40
    هم مدمنون لدرجة
  • 19:40 - 19:42
    انهم ينكرون
  • 19:42 - 19:44
    حقيقة تأثير أفعالهم
  • 19:44 - 19:48
    .ومن الصفات الطبيعية للمدمن هو إنكار الادمان
  • 19:48 - 19:50
    وهذا شيء يتمتع بالأحترام. فهو شئ يُحترم
  • 19:50 - 19:53
    .أن تكون مدمناً على الربح دون النظر الى العواقب
  • 19:53 - 19:56
    إذاً ماهو مقبول وماهو يُحترم
  • 19:56 - 19:59
    هي ظاهرة استبدادية للغاية في مجتمعنا
  • 19:59 - 20:01
    ويبدو أنه كلما زاد
  • 20:01 - 20:03
    .الأذى يزداد معه إحترام الإدمان
  • 20:06 - 20:08
    [ الأسطورة ]
  • 20:08 - 20:11
    هناك أسطورة عامة وهي أن المخدرات تسبب الإدمان بذاتها
  • 20:11 - 20:14
    وفي الحقيقة، الحرب على المخدرات تستند على
  • 20:14 - 20:16
    الفكرة القائلة بأنه إذا مَنَعْت مصدر
  • 20:16 - 20:18
    .المخدرات فإنك تستطيع التعامل مع الإدمان
  • 20:18 - 20:22
    والآن، إذا نظرنا للإدمان بإدراك أوسع
  • 20:22 - 20:24
    .لرأينا أنه لايوجد شيء يسبب الأدمان في ذاته
  • 20:24 - 20:27
    لا توجد أي مادة، ولا عقار يسبب الإدمان في ذاته
  • 20:27 - 20:29
    ولا يوجد سلوك يسبب الإدمان وحده أيضاً
  • 20:29 - 20:32
    أناس كثيرون يذهبون للتسوق ولا يصبحون مدمنين على ذلك
  • 20:32 - 20:34
    .ولا يصبح أي شخص مدمن على طعام معين
  • 20:34 - 20:37
    ولايصبح أي شخص قام بشرب كوب خمر بمدمن على ذلك
  • 20:37 - 20:40
    إذاً القضية الحقيقية هي ما الذي يجعل الناس أكثر قابلية لذلك
  • 20:40 - 20:44
    لأنه المزيج بين قابلية الشخص للإدمان،
  • 20:44 - 20:47
    والمادة أو السلوك الذي قد يسبب الإدمان
  • 20:47 - 20:52
    .هو الذي وراء حدوث الإدمان و تفشيه
  • 20:52 - 20:55
    بإختصار، العقار المتعاطى ليس بمسبب للإدمان بحد ذاته
  • 20:55 - 20:57
    ولكنها قابلية ذلك الشخص
  • 20:57 - 21:01
    .ليصبح مدمناً على مادة معينة أو سلوك معين
  • 21:01 - 21:02
    [ البيئة ]
  • 21:03 - 21:04
    إذا أردنا أن نفهم ماذا إذن
  • 21:04 - 21:06
    يجعل بعض الأشخاص أكثر قابلية من غيرهم
  • 21:06 - 21:09
    .يجب علينا أن ننظر إلى خبرات وتجارب الحياة
  • 21:09 - 21:14
    الفكرة القديمة - مع أنها قديمة ولكنها مازالت
  • 21:14 - 21:17
    مستخدمة بصورة كبيرة- التي تقول أن الإدمان وراءه سبباً ما جينياً أو وراثياً
  • 21:17 - 21:20
    .بكل بساطة لايمكن إثباتها علمياً
  • 21:21 - 21:24
    لكن الواقع أن تجارب معينة في الحياة هي التي
  • 21:24 - 21:26
    .تجعل الناس معرضين للإدمان
  • 21:26 - 21:30
    تجارب الحياة هي لا تُشكِّل فقط
  • 21:30 - 21:33
    شخصية الفرد وإحتياجاته النفسية
  • 21:33 - 21:36
    .ولكن أيضاً تركيب أدمغتهم بطرق معينة
  • 21:36 - 21:39
    .وهذه العملية تبدأ في الرحم
  • 21:41 - 21:43
    [ ما قبل الولادة ]
  • 21:43 - 21:45
    فقد إتضح، مثلاً،
  • 21:45 - 21:48
    أنه لو تعرضت الأمهات للضغط العصبي أثناء الحمل
  • 21:49 - 21:50
    سيزداد الاحتمال في أن يصبح لدى أطفالهم
  • 21:50 - 21:53
    صفات تجعلهم أكثر عرضة للإدمان
  • 21:53 - 21:55
    وهذا لأن نمو الطفل تشكله البيئة
  • 21:55 - 21:57
    .النفسية و الإجتماعية المحيطة به
  • 21:57 - 22:02
    إذن فبيولوجيا الإنسان تتأثر بشدة و تبرمجها،
  • 22:02 - 22:07
    .تجارب الحياة حتى أثناء وجوده في الرحم
  • 22:07 - 22:09
    .إذن فالبيئة المحيطة لا تبدأ فقط بعد الولادة
  • 22:09 - 22:11
    البيئة المحيطة تبدأ من اللحظة التي يحيط بك ’وجود‘
  • 22:11 - 22:15
    بمجرد أن تصبح جنيناً، فأنت معرض لأي معلومات
  • 22:15 - 22:18
    تصلك خلال الدورة الدموية للأم،
  • 22:18 - 22:19
    ...الهرمونات، نسبة المواد الغذائية
  • 22:19 - 22:22
    - من أعظم الأمثلة التاريخية على هذا
  • 22:22 - 22:24
    .شئ يدعى شتاء الجوع الهولندي
  • 22:24 - 22:28
    في عام 1944، كان النازيون يحتلون هولندا
  • 22:28 - 22:30
    و لمجموعة من الأسباب قرروا أن
  • 22:30 - 22:32
    يأخذوا كل الطعام و ينقلوه إلى المانيا؛
  • 22:32 - 22:35
    لمدة ثلاثة أشهر، كان الجميع هناك في مجاعة
  • 22:35 - 22:37
    .عشرات الآلاف من الناس يموتون جوعاً
  • 22:37 - 22:39
    :تأثير شتاء الجوع الهولندي كان كالآتي
  • 22:39 - 22:44
    لو كنت جنيناً في "أول أو ثاني فصل(ثلاثة أشهر) من الحمل" ،أثناء فترة المجاعة
  • 22:44 - 22:48
    .فإن جسدك يكتسب شيئاً مميزاً أثناء تلك الفترة
  • 22:48 - 22:51
    كما يتضح، أول و ثاني فصل من الحمل هي الفترة التي يبدأ فيها جسدك
  • 22:51 - 22:54
    :في الإستطلاع محاولاً معرفة المزيد عن بيئته
  • 22:54 - 22:57
    ما مدى خطورة المكان بالخارج؟
  • 22:57 - 23:00
    أهي بيئة غنية؟ ما كمية المواد المغذية التي أحصل عليها
  • 23:00 - 23:02
    من خلال دورة أمي الدموية؟
  • 23:02 - 23:07
    فلو كنت جنيناً في فترة المجاعة تلك، ستتم برمجة جسدك
  • 23:07 - 23:09
    ليصبح إلى الأبد
  • 23:09 - 23:14
    شحيحاً جداً جداً مع السكريات و الدهون فيه
  • 23:14 - 23:16
    .و ما يفعله هو أنه يقوم بتخزين كل جزئ منها
  • 23:16 - 23:20
    لو كنت جنيناً في شتاء الجوع الهولندي، وبعدها بنصف قرن
  • 23:20 - 23:22
    مررت بنفس الظروف تماماً،
  • 23:22 - 23:25
    فستصبح عرضةً للإصابة بإرتفاع ضغط الدم
  • 23:25 - 23:27
    .البدانة أو خلل بالأيض الغذائي
  • 23:27 - 23:31
    .هذه هي ’البيئة‘ تظهر في أكثر الأماكن بعداً عن التوقعات
  • 23:31 - 23:34
    فلو عرَّضت الحيوانات في مختبر الابحاث للضغط العصبي أثناء الحمل
  • 23:34 - 23:36
    فستصبح ذريتهم معرضة بشكل أكبر
  • 23:36 - 23:38
    .لإدمان الكوكايين و الكحول بعد البلوغ
  • 23:38 - 23:42
    يمكن أن تزيد من توتر الأم، على سبيل المثال في دراسة بريطانية
  • 23:42 - 23:45
    النساء الاتي تعرضن للمعاملة السيئة أثناء فترة الحمل
  • 23:45 - 23:47
    يكون لديهم نسبة عالية من
  • 23:47 - 23:50
    هرمون الإجهاد ’الكورتيزول‘ في المشيمة عند الولادة
  • 23:50 - 23:52
    وتزداد احتمالية أن يُصاب أطفالهم بما يجعلهم أكثر قابلية
  • 23:52 - 23:56
    .للإصابة بالأدمان عند سن السابعة أو الثامنة
  • 23:56 - 23:59
    أذن فإن ضغط الرحم يهيء المدفع
  • 23:59 - 24:01
    .لأطلاق مختلف أنواع المشاكل النفسية
  • 24:01 - 24:04
    في دراسة اسرائيلية أقيمت على الأطفال
  • 24:04 - 24:07
    الذين تم انجابهم من أمهات حوامل
  • 24:07 - 24:12
    ...قبل اندلاع حرب ال 1967
  • 24:12 - 24:14
    هؤلاء النساء كن بالطبع متوترات للغاية
  • 24:14 - 24:17
    وذريتهن بها نسبة من حالات إنفصام الشخصية
  • 24:17 - 24:19
    .أعلى من المعدل الطبيعي
  • 24:19 - 24:22
    لذا، هناك الكثير من الأدلة الآن أن فترة ما قبل الولادة
  • 24:22 - 24:26
    .لها تأثير كبير على نمو وتطور الأنسان
  • 24:28 - 24:30
    [الطفولة]
  • 24:30 - 24:32
    المهم في تطور الأنسان
  • 24:32 - 24:33
    وخاصة تطور الدماغ البشري
  • 24:33 - 24:35
    أنه في معظمه يحدث بالأعتماد على البيئة الموجود فيها
  • 24:35 - 24:37
    .وبشكل أكبر بعد الولادة
  • 24:37 - 24:40
    اذا قمتم بمقارنة بيننا وبين الخيول
  • 24:40 - 24:42
    التي تستطيع أن تركض في يومها الأول
  • 24:42 - 24:46
    فهذا دليل على أننا متأخرون بعملية النمو
  • 24:46 - 24:50
    ,نحن لا نستطيع أن نجمع كل هذا التناسق العصبي
  • 24:50 - 24:52
    التوازن, القوة الجسدية, و حدة البصر
  • 24:52 - 24:54
    .قبل عمر سنة ونصف الى سنتين
  • 24:54 - 24:57
    وهذا لأن تطور دماغ الخيل
  • 24:57 - 24:59
    يحدث في الرحم الآمن
  • 24:59 - 25:02
    أما عند الأنسان فهذه العملية تحدث ما بعد الولادة
  • 25:02 - 25:04
    وهذا من دوره أن ينتج عنه بعض التغيرات التطورية،
  • 25:04 - 25:09
    حيث يزداد حجم الرأس ،وهو ما يميزنا نحن البشر
  • 25:09 - 25:11
    فنمو و تضخم الفص الأمامي للمخ هو
  • 25:11 - 25:14
    .حقيقة ما يصنعنا نحن الكائنات البشرية
  • 25:14 - 25:17
    وفي نفس الوقت, نحن نمشي على قدمين فيضيق الحوض عندنا
  • 25:17 - 25:18
    .لأستيعاب ذلك
  • 25:18 - 25:21
    فيصبح عندنا حوض ضيق, رأس كبير
  • 25:21 - 25:23
    .وهذه هي: يجب أن نولد غير مكتملين
  • 25:23 - 25:25
    وهذا يعني أن نمو أدمغة الحيوانات الأخرى
  • 25:25 - 25:26
    ,الذي يحدث أثناء وجودهم بالرحم
  • 25:26 - 25:29
    يحدث عندنا بعد الولادة
  • 25:29 - 25:31
    .وأغلبه يكون بتأثير البيئة المحيطة بنا
  • 25:31 - 25:35
    مبدأ العصبية الداروينية بكل بساطة يعني
  • 25:35 - 25:38
    أن الدوائر العصبية التي تتلقى المؤثرات الملائمة من البيئة المحيطة
  • 25:38 - 25:41
    سوف تتطور على النحو الأمثل والأخرى التي
  • 25:41 - 25:44
    .لا تتلقى تلك المؤثرات إما أنها لا تتطور بالشكل الأمثل أو لا تتطور أبداً
  • 25:44 - 25:47
    إذا أخذت طفلاً مبصراً بشكل مثالي عند الولادة
  • 25:47 - 25:49
    ووضعته في غرفة مظلمة لــخمس سنوات
  • 25:49 - 25:52
    سيصبح أعمى بسبب ذلك بقية حياته
  • 25:52 - 25:55
    لأن دائرة الرؤيا تحتاج موجات الضوء حتى تتطور
  • 25:55 - 25:58
    وبدون ذلك حتى مع وجود الدوائر العصبية
  • 25:58 - 26:00
    ونشاطها عند الولادة
  • 26:00 - 26:04
    .سوف تضمر وتموت ولن تتطور الجديدة منها
  • 26:06 - 26:08
    [ الذاكرة ]
  • 26:08 - 26:11
    هناك شئ مميز للغاية في
  • 26:11 - 26:15
    كيفية تشكيل خبرات الطفولة
  • 26:16 - 26:18
    لسلوكيات الفرد البالغ و خصوصاً
  • 26:18 - 26:22
    .تلك الخبرات الأولية التي لا يتذكر الفرد عنها شئ بالمرة
  • 26:22 - 26:24
    :تبين أن هناك نوعين من الذاكرة
  • 26:24 - 26:27
    هناك الذاكرة البينة (الواضحة) وهي التذكر
  • 26:27 - 26:30
    وهي إستطاعة الفرد على تذكر حقائق
  • 26:30 - 26:32
    .تفاصيل، حوادث، أو ظروف بعينها
  • 26:33 - 26:35
    )ولكن ذلك الجزء في المخ المسمى بالهيبوكامبوس (الحُصين
  • 26:35 - 26:37
    والذي يطلق إشارات إستحضار الذاكرة
  • 26:37 - 26:40
    لا يبدأ بالتطور بشكل كامل إلا بعد سنة ونصف
  • 26:40 - 26:42
    .ولا يكتمل تطوره تماماً حتى وقت متأخر
  • 26:42 - 26:45
    ولهذا يكون من الصعوبة على أي إنسان
  • 26:45 - 26:47
    .بأن يتذكر أحداث حصلت وعمره أقل من 18 شهر
  • 26:47 - 26:48
    ولكن هناك نوع اّخر من
  • 26:48 - 26:50
    الذاكرة والتي تسمى بالذاكرة الكامنة
  • 26:50 - 26:53
    وهي، في الحقيقة، الذاكرة العاطفية
  • 26:53 - 26:57
    حيث التأثير العاطفي وما يقوم الطفل بتفسيره
  • 26:57 - 27:00
    من الخبرات العاطفية، تترسخ في العقل
  • 27:00 - 27:02
    في شكل دوائر عصبية جاهزة للإستخدام
  • 27:02 - 27:03
    .دون إستحضار مخصص لها
  • 27:03 - 27:05
    إذاً حتى نعطيك مثال واضح
  • 27:05 - 27:07
    فالناس المتبنون في صغرهم عادةً ما
  • 27:07 - 27:10
    .يكون لديهم إحساس بالرفض مدى الحياة
  • 27:10 - 27:11
    .هم لايستطيعون تذكر حدث التبني
  • 27:11 - 27:13
    لايستطيعون تذكر الإفتراق عن أمهاتهم اللاتي ولدنهم
  • 27:13 - 27:15
    .لأنه لايوجد هناك شيء يستطيعون التذكر منه
  • 27:15 - 27:19
    ولكن الذكريات ’العاطفية‘ عن العزل و الرفض
  • 27:19 - 27:21
    مغروسة في أعماق عقولهم
  • 27:21 - 27:22
    وبالتالي، فأنهم اكثر عرضة
  • 27:22 - 27:24
    لأن يشعروا بالرفض
  • 27:24 - 27:27
    وأن يتعرضوا لمضايقة عاطفية
  • 27:27 - 27:29
    عندما يستشعرون بأنهم مرفوضون
  • 27:29 - 27:30
    .من الآخرين
  • 27:30 - 27:32
    هذا ليس مقصوراً فقط على من تم
  • 27:32 - 27:34
    .تبنيهم ولكنه واضح بشكل أقوى لديهم
  • 27:34 - 27:36
    .وهذا بفعل الذاكرة الكامنة لديهم
  • 27:36 - 27:39
    الأشخاص المصابون بالأدمان، مع أخذ كل
  • 27:39 - 27:43
    الأبحاث العلمية وخبرتي الشخصية بعين الأعتبار
  • 27:43 - 27:47
    هؤلاء الأشخاص المدمنون بشكل حاد كلهم تعرضوا
  • 27:47 - 27:49
    لسوء معاملة كبيرة وهم أطفال
  • 27:49 - 27:52
    .أو عانوا من فقدان عاطفي حاد
  • 27:52 - 27:54
    أحاسيسهم أو ذكرياتهم الدفينة
  • 27:54 - 27:56
    هي عن عالم غير آمن
  • 27:56 - 28:00
    ولا مساعدة فيه، لايثقون بمن يهتم بهم
  • 28:01 - 28:03
    وعلاقاتهم ليست
  • 28:03 - 28:06
    آمنة بشكل كاف لينفتحوا لها
  • 28:06 - 28:08
    وبالتالي فأن ردود أفعالهم تميل
  • 28:08 - 28:10
    لأن تبقيهم بعيدين عن
  • 28:10 - 28:12
    علاقات حميمية حقيقية،
  • 28:12 - 28:14
    وألّا يثقوا بمن يعتني بهم
  • 28:14 - 28:17
    أو بالأطباء أو أي شخص يحاول أن يقدم يد العون لهم
  • 28:17 - 28:20
    ...وأن ينظروا للعالم كمكان غير آمن
  • 28:20 - 28:25
    كل هذا بفعل الذاكرة الكامنة
  • 28:25 - 28:29
    .والتي في بعض الأحيان تكون ناتجة عن حوادث لايذكرونها
  • 28:32 - 28:34
    [اللمس]
  • 28:34 - 28:37
    الرضع الذين يولدون قبل الأوان أو في كثير من الأحيان في حاضنات
  • 28:37 - 28:39
    ويوضوعون تحت مختلف أنواع الأجهزة
  • 28:39 - 28:42
    .والآلات لأسابيع وحتى لأشهر
  • 28:42 - 28:44
    من المعروف الآن أنه اذا تم
  • 28:44 - 28:46
    لمس أو تربيت على ظهرهؤلاء الأطفال
  • 28:46 - 28:50
    .لمدة لاتزيد عن 10 دقائق يوميا، فأنه يحفز نمو أدمغتهم
  • 28:50 - 28:52
    اذن، فأن اللمسة البشرية مهمة للتطور والنمو
  • 28:52 - 28:56
    .بل أن الأطفال الذين لايتم حملهم نهائياً سوف يموتون
  • 28:56 - 28:59
    هذا يظهر كيف أن الحاجة للإحتضان
  • 28:59 - 29:01
    .هي حاجة أساسية للغاية بالنسبة للإنسان
  • 29:01 - 29:04
    في مجتمعنا، هناك ميل مثير للشفقة
  • 29:04 - 29:07
    لننصح الأهل بألّا يلتقطوا أبنائهم، أن لا يحملوهم
  • 29:07 - 29:13
    ألا يحملوا اطفالهم الرّضع عندما يبكون، خوفاً من افسادهم
  • 29:13 - 29:15
    او لتشجيعهم على النوم في الليل
  • 29:15 - 29:16
    ...فلا تقوم بحملهم
  • 29:16 - 29:19
    وهو تماماً عكس ما يحتاجه الطفل
  • 29:19 - 29:22
    وهؤلاء الاطفال لربما يعودون الى النوم لأنهم استسلموا
  • 29:22 - 29:24
    أو لأن أدمغتهم توقفت عن العمل
  • 29:24 - 29:27
    كوسيلة دفاع ضد ضعفهم
  • 29:27 - 29:30
    امام هجر آبائهم لهم،
  • 29:30 - 29:32
    ولكن ذكرياتهم الكامنة ستكون
  • 29:32 - 29:34
    .عن عالمٍ لا يبالي
  • 29:36 - 29:37
    [الطفولة]
  • 29:38 - 29:43
    .الهيكل للعديد من هذه الاختلافات يتشكل في الطفولة المبكرة
  • 29:43 - 29:48
    بطريقة ما، تجربة الأهل مع تحديات الحياة
  • 29:48 - 29:51
    ومقدار صعوبة أو سهولة الحياة
  • 29:51 - 29:53
    تمر الى الاطفال
  • 29:53 - 29:55
    إما خلال اكتئاب الأم بعد الولادة
  • 29:55 - 29:57
    أو خلال تعامل الاهل بمزاج حاد
  • 29:57 - 29:59
    ...مع ابنائهم بسبب يوم عصيب مرّوا به
  • 29:59 - 30:03
    ...او أنهم كانوا مرهقين بنهاية اليوم
  • 30:03 - 30:06
    ولهذا تأثيرات هائلة على تنظيم
  • 30:06 - 30:10
    نمو الأطفال، واليوم نعرف الكثير عن هذا
  • 30:10 - 30:15
    .ومع ذلك فإن الحساسية المبكرة هي ليست مجرد خطأ تطوُّري
  • 30:15 - 30:17
    .إنها تتواجد في العديد من الأجناس
  • 30:17 - 30:21
    حتى في البراعم هنالك عملية تكيُّف مبكرة
  • 30:21 - 30:23
    لنوعية البيئة المحيطة التي تنمو فيها
  • 30:23 - 30:28
    .ولكن بالنسبة للبشر، التكيُّف هو لنوعية العلاقات الاجتماعية
  • 30:28 - 30:31
    وبالتالي، الحياة المبكرة،
  • 30:31 - 30:35
    ماهية التنشئة، والتناقضات، وكم الاهتمام الذي تحصل عليه
  • 30:35 - 30:40
    .هي عيِّنة من نوعية العالم الذي من الممكن ان تنشأ فيه
  • 30:40 - 30:42
    إن كنت تنمو في عالمٍ
  • 30:42 - 30:43
    تضطر فيه أن تُقاتل من أجل ان تكسب؛
  • 30:43 - 30:47
    ...أن تحرس ظهرك؛ ان تقي نفسك؛ وأن تتعلم الاّ تثق بالآخرين
  • 30:47 - 30:50
    أو إن كنت تنشأ في مجتمع تعتمد فيه على
  • 30:50 - 30:55
    التبادل، المشاركة، التعاون، حيثما يكون التعاطف مهماً
  • 30:55 - 30:59
    ...ويكون الأمان متعلقاً بحسن علاقتك بالآخرين
  • 30:59 - 31:01
    وهذا بحاجة الى تطور عاطفي وعقلي
  • 31:01 - 31:03
    مختلف كلياً
  • 31:03 - 31:07
    وهذه هي الحساسية المبكرة
  • 31:07 - 31:11
    والأبوة تكاد ان تكون، تقريباً دون وعي منا،
  • 31:11 - 31:14
    ...نظاماً لتمرير تلك التجربة الى الاولاد
  • 31:14 - 31:17
    .بشأن العالم الذي سيتواجد الاولاد به
  • 31:17 - 31:20
    قال دونالد وودز وينيكوت، المتخصص بطب الأطفال النفسي
  • 31:20 - 31:23
    أنه هناك شيئان أساسيان ممكن أن يضطربا في فترة الطفولة
  • 31:23 - 31:26
    يكون الأول عند حدوث أشياء لا يفترض حدوثها،
  • 31:26 - 31:30
    .و الثاني عدم حدوث أشياء من المفترض حدوثها
  • 31:30 - 31:34
    تضم الفئه الأولى التجارب الدرامية، وحالات الإساءة
  • 31:34 - 31:36
    وحالات الهجران كالتي مر بها مرضاي في
  • 31:36 - 31:39
    . المركز الطبي في الحي الشرقي(فانكوفر) والعديد من المدمنين
  • 31:40 - 31:42
    .هذا هو ما لم يفترض حدوثه، و لكنه حدث
  • 31:42 - 31:46
    ولكن هناك الإهتمام الكامل
  • 31:46 - 31:49
    المتفهم، اليقظ من الآباء
  • 31:49 - 31:51
    و هو الضروري لكل طفل،
  • 31:51 - 31:53
    .ولكن غالبية الأطفال لايحصلون عليه
  • 31:53 - 31:55
    هم لايُعتدى عليهم، و لا يُهملون
  • 31:55 - 31:58
    ولا يصدمون عاطفياً
  • 31:58 - 32:00
    ولكن ما يجب أن يحدث
  • 32:00 - 32:03
    .هو وجود المربي الحاضر عاطفياً
  • 32:03 - 32:05
    وهو ما ليس متواجد في حالتهم بسبب
  • 32:05 - 32:08
    .الضغوطات في مجتمعنا وبيئة التربية
  • 32:08 - 32:14
    العالِم النفسي آلان شور أطلق مصطلح " الهجر النسبي" على
  • 32:14 - 32:17
    الآباء المتواجدين بصورة جسدية
  • 32:17 - 32:19
    .ولكنهم غائبين عاطفياً
  • 32:20 - 32:23
    لقد قضيت
  • 32:23 - 32:27
    حوالي أربعين سنة من حياتي
  • 32:27 - 32:32
    بالعمل مع أشد الناس عنفاً والذين أنتجهم مجتمعنا
  • 32:32 - 32:34
    قــتــلــة, ومغتصبون وغيرهم
  • 32:34 - 32:38
    .في محاولة لفهم ماالذي سبب لهم هذا العنف
  • 32:38 - 32:42
    أكتشفت أن أشد المجرمين المتواجدين في السجون عنفاً
  • 32:42 - 32:45
    هم أنفسهم كانوا ضحايا سابقين
  • 32:45 - 32:48
    لدرجة من العنف عند الطفولة تخطت كل
  • 32:48 - 32:51
    .ما يندرج في تعريفي تحت مسمى العنف ضد الأطفال
  • 32:51 - 32:55
    لم تكن لدي فكرة لمدى
  • 32:55 - 32:59
    إنحراف الطريقة التي يُعامل بها الأطفال
  • 32:59 - 33:01
    .بصورة متكررة في مجتمعنا
  • 33:01 - 33:04
    الناس الأشد عنفاً الذين رأيتهم كانوا أنفسهم ناجين
  • 33:04 - 33:08
    من محاولات قتل لهم على أيدي آبائهم
  • 33:08 - 33:11
    أو من أشخاص أخرين في محيط مجتمعهم
  • 33:11 - 33:15
    أو كانوا ناجين من جريمة إغتيال لأحد أفراد عائلتهم
  • 33:15 - 33:18
    .من المقربين لهم، على يد أشخاص أخرين
  • 33:19 - 33:24
    .يؤكد بوذا بأن كل شيء مرتبط بكل شيء آخر
  • 33:24 - 33:27
    "فيقول "أن الواحد يشمل الكل كما أن الكل يشمل الواحد
  • 33:27 - 33:30
    فمن المستحيل فهم أي شيء بمعزل عن محيطه
  • 33:30 - 33:38
    .فأوراق الشجر تشتمل الشمس، السماوات والأرض بالطبع
  • 33:39 - 33:41
    وهذا ما قد ثبتت صحّته بالفعل
  • 33:41 - 33:44
    في جميع المجالات خاصّة إذا ما تعلّق الأمر بالتطوّر البشري
  • 33:44 - 33:47
    :وهو ما يسمّى في اللّغة العلمية الحديثة
  • 33:47 - 33:50
    الطبيعة "البيولوجية ـ النفسية ـ الإجتماعيّة" للتطوّر البشري
  • 33:50 - 33:52
    مما يؤكّد أنّ بيولوجيا بني البشر
  • 33:52 - 33:54
    مرتبطة شديد الإرتباط بتفاعلها مع
  • 33:54 - 33:57
    .محيطها الإجتماعي و النفسي
  • 33:57 - 34:02
    قام عالم النفس و الباحث
  • 34:02 - 34:07
    دانيال سيجل من جامعة كاليفورنيا ، لوس أنجلس
  • 34:07 - 34:10
    "بإستخدام عبارة "البيولوجيا العصبية التفاعلية
  • 34:10 - 34:12
    و التي تعني بأن الطريقة التي يعمل
  • 34:12 - 34:15
    بها جهازنا العصبي تعتمد بشكل
  • 34:15 - 34:17
    .كبير على علاقاتنا الشخصيّة
  • 34:17 - 34:20
    بدءاً بحنان الوالدين المربّيين
  • 34:20 - 34:23
    ثم بشخصيات أخرى هامّة في حياتنا
  • 34:23 - 34:26
    .ثمّ ثالثاً بمحيطنا الثّقافي عمومًا
  • 34:26 - 34:28
    حيث لا يمكنك أن تفصل
  • 34:28 - 34:31
    الطبيعة العصبيّة للإنسان
  • 34:31 - 34:35
    عن المحيط الذي ترعرع و نشأ فيه
  • 34:35 - 34:38
    و الذي لا تزال تعيش داخله
  • 34:38 - 34:40
    .و هذا الأمر ينطبق على كامل مراحل حياتنا
  • 34:40 - 34:42
    هو ينطبق بشكل أكبر عندما تكون
  • 34:42 - 34:45
    غير مستقلّ و لا حول لك، عندما يكون دماغك في طور التطور
  • 34:45 - 34:49
    .و لكنه يصحّ أيضاً على البالغين وحتى طور الشيخوخة
  • 34:52 - 34:53
    [الثقافة]
  • 34:53 - 34:57
    عاش البشر داخل شتّى أنواع المجتمعات تقريبًا
  • 34:57 - 35:02
    إبتداءًا بأكثرها عدالة .. يبدو أن المجتمعات القائمة
  • 35:02 - 35:04
    على الصّيد و الجمع، كانت عادلة جدًّا
  • 35:04 - 35:06
    فقد كانت هذه المجتمعات قائمة على التشارك في الأكل ، تبادل الهدايا
  • 35:07 - 35:10
    مجموعات صغيرة من الأفراد الذين يعيشون أساساً
  • 35:10 - 35:13
    على جمع الغذاء مع القليل من الصّيد
  • 35:13 - 35:15
    في الغالب ضمن مجموعة من الناس
  • 35:15 - 35:17
    قد عرفتهم على الأقل طيلة حياتك
  • 35:17 - 35:20
    إن لم تكن محاطًا بأقاربك وأفراد أسرتك؛
  • 35:20 - 35:22
    في عالم يتّصف بالكثير
  • 35:22 - 35:24
    من المرونة بين مختلف المجموعات؛
  • 35:24 - 35:26
    في عالم ليس به الكثير
  • 35:26 - 35:28
    ...من الثقافات المادية
  • 35:28 - 35:31
    .وهذه هي الطريقة التي قضى بها البشر غالبيّة تاريخهم البشري
  • 35:31 - 35:35
    .وليس من المستغرب، هذا يجعل العالم مختلفاً جدا
  • 35:35 - 35:39
    .واحدة من الأشياء التي تحصل نتيجة لذلك هي تقليص نسبة العنف بكثير
  • 35:39 - 35:41
    لم يكن هناك عنفاً منظماً
  • 35:41 - 35:43
    جماعياً في تلك الفترة
  • 35:43 - 35:47
    .من التاريخ البشري ، وهذا يبدو واضحا تماما
  • 35:47 - 35:50
    أين بدأ الخلل إذا؟
  • 35:50 - 35:54
    .العنف ليس عالميا
  • 35:54 - 35:58
    .لم يوزع بشكل متماثل خلال الجنس البشري
  • 35:58 - 36:03
    .هنالك تباين كبير في كم العنف في مختلف المجتمعات
  • 36:03 - 36:07
    .هناك بعض المجتمعات التي لا يكاد يتواجد العنف بها أصلاً
  • 36:07 - 36:11
    .وهناك اُخرى تدمر نفسها
  • 36:11 - 36:14
    بعض الحركات الدينية
  • 36:14 - 36:18
    التجديدية التي تدعو للسلام الشامل
  • 36:18 - 36:21
    ...مثل الآميش ، والمينونايت ، وهوتريتس
  • 36:21 - 36:24
    بين بعض هذه الجماعات، هي الهوتريتس
  • 36:24 - 36:28
    .لم تسجل أية حالة من حالات القتل
  • 36:29 - 36:33
    خلال الحروب الكبرى، مثل الحرب العالمية الثانية
  • 36:33 - 36:35
    و في وقت التعبئة وتجنيد الناس
  • 36:35 - 36:37
    .كانوا هم يرفضون الخدمة في الجيش
  • 36:37 - 36:40
    .فضلوا الذهاب إلى السجن بدلا من الخدمة في الجيش
  • 36:40 - 36:42
    في الكيبوتسات في اسرائيل
  • 36:42 - 36:46
    مستوى العنف هناك منخفض جدا حتى ان المحاكم الجنائية
  • 36:46 - 36:49
    قد ترسل مرتكبي العنف
  • 36:49 - 36:51
    والاشخاص الذين ارتكبوا الجرائم
  • 36:51 - 36:54
    ليعيشوا في الكيبوتسات من أجل
  • 36:54 - 36:56
    ...تعلم كيفية العيش في حياة بعيدة عن العنف
  • 36:56 - 36:59
    .لأن تلك هي الطريقة التي يعيشها بها الناس هناك
  • 36:59 - 37:02
    .لذلك فإن المجتمع هو من يشكلنا بإسهاب
  • 37:02 - 37:08
    مجتمعاتنا متضمنة النزعات الدينية
  • 37:08 - 37:11
    ...الغيبية, اللغوية الخ
  • 37:11 - 37:15
    مجتمعاتنا تلك تعمل على تشكيل تفكيرنا المتعلق بالحياة
  • 37:15 - 37:18
    أهي في الأساس عن الجمال أم عن المعصية؛
  • 37:18 - 37:21
    هل سنُحاسَب في الآخرة
  • 37:21 - 37:23
    .علي كيف نعيش الحياة "الدنيا" ام ان ذلك غير مهم
  • 37:24 - 37:27
    في نطاق واسع، قد توصف مختلف المجتمعات الكبيرة
  • 37:27 - 37:29
    بأنها تفردية أو أنها جماعية،
  • 37:29 - 37:32
    وينتج عنها شحصيات مختلفة تماماً
  • 37:32 - 37:34
    وعقليات مختلفة، بل وحتى
  • 37:34 - 37:36
    .تركيبات مختلفة للمخ
  • 37:36 - 37:40
    نحن في أمريكا نعيش في واحد من أكثر المجتمعات دعماً للفردية
  • 37:40 - 37:44
    والرأسمالية كنظام يسمح لك
  • 37:44 - 37:48
    بالصعود أعلى هرم الفرص
  • 37:48 - 37:51
    .ولكن يأتي ذلك مع تناقص مستوى الأمان
  • 37:51 - 37:54
    من المتعارف عليه أنه كلما قوِيَ النظام الطبقي في مجتمع ما
  • 37:54 - 37:58
    كلما قلّ عدد نظراء كل شخص، وكلما قل عدد
  • 37:58 - 38:01
    العلاقات الإنسانية القائمة على التماثل والتبادل
  • 38:01 - 38:06
    ليحل محلها نقاط اختلاف ومراتب اجتماعية لا حد لها
  • 38:06 - 38:09
    والعالم الذي يقل فيه العلاقات الانسانية القائمة على التبادل
  • 38:09 - 38:11
    .يتراجع فيه الإيثار وحب الغير
  • 38:14 - 38:17
    [الطبيعة البشرية]
  • 38:18 - 38:22
    إذن، يؤدي بنا هذا إلى مفترق طرق
  • 38:22 - 38:26
    ...لنحاول أن نفهم من وجهة نظر علمية
  • 38:26 - 38:28
    .طبيعة هذه الطبيعة البشرية
  • 38:28 - 38:31
    انت تعلم على مستوى معين
  • 38:31 - 38:33
    ليس من طبيعتنا كبشر
  • 38:33 - 38:36
    .أن نتقيد بطبائعنا
  • 38:36 - 38:38
    نتميز كبشر بتنوع اجتماعي
  • 38:38 - 38:40
    .أكثر من أي كائن آخر
  • 38:40 - 38:45
    لدينا العديد من النظم الاعتقادية، والهياكل الأسرية،
  • 38:45 - 38:48
    .والطرق في تربية الأطفال
  • 38:48 - 38:51
    .قدرتنا على التنوع فائقة
  • 38:52 - 38:55
    في مجتمع يستند على التنافس
  • 38:56 - 39:01
    أو في الحقيقة، في كثير من الأحيان، الإستغلال
  • 39:01 - 39:03
    القاسي من الإنسان لأخيه الإنسان
  • 39:03 - 39:06
    و التربّح من مشاكل الآخرين
  • 39:06 - 39:09
    وفي أحيان كثيرة خلق المشاكل
  • 39:09 - 39:12
    للناس بهدف التربّح،
  • 39:12 - 39:15
    فإن الأيديولوجية المسيطرة غالباً ما ستبرر هذا السلوك
  • 39:15 - 39:19
    .بالاحتكام إلى شئ ما في الطبيعة البشرية الأساسية الغير قابلة للتغيير
  • 39:19 - 39:21
    ولذلك فالخرافة السائدة في مجتمعنا
  • 39:21 - 39:23
    أن الإنسان بطبيعته يميل للتنافس
  • 39:23 - 39:27
    .والفردية والأنانية
  • 39:27 - 39:30
    .في حين أن العكس هو الصحيح
  • 39:30 - 39:32
    .لدينا كبشر احتياجات معينة
  • 39:32 - 39:34
    الطريقة الوحيدة لنتكلم عن الطبيعة البشرية بشكل ملموس
  • 39:35 - 39:37
    .هي أن نأخذ في عين الاعتبار أن لدينا كبشر احتياجات معينة
  • 39:37 - 39:40
    فنحن نحتاج إلى الصحبة، و التقارب مع الآخرين
  • 39:40 - 39:43
    لنشعر بالحب، ونتعلق بأشخاص أو أشياء، ونشعر بأننا مقبولون
  • 39:43 - 39:47
    .ليرانا الناس، ويستقبلونا لأشخاصنا
  • 39:48 - 39:50
    عندما نلبّي هذه الاحتياجات، فإننا نتطور
  • 39:50 - 39:52
    لنصبح رحماء فيما بيننا
  • 39:52 - 39:58
    .ومتعاونين ومتعاطفين مع الآخرين
  • 39:58 - 40:01
    ...ولذلك
  • 40:01 - 40:03
    فإن النقيض، الذي غالباً ما نراه
  • 40:03 - 40:06
    في مجتمعاتنا، هو في الحقيقة، صورة مشوهة للطبيعة البشرية
  • 40:06 - 40:09
    .حيث أن قلة من الناس فقط هي القادرة على تلبية احتياجاتها
  • 40:09 - 40:12
    نعم تستطيع أن تتحدث عن الطبيعة البشرية
  • 40:12 - 40:14
    ولكن فقط من ناحية الاحتياجات الأساسية
  • 40:14 - 40:16
    المثارة غريزياً
  • 40:16 - 40:19
    أو لنَقُل، احتياجات بشرية معينة
  • 40:19 - 40:22
    تؤدّي تلبيتها لصفات معينة
  • 40:22 - 40:24
    .بينما يؤدّي عدم تلبيتها لصفات أخرى
  • 40:27 - 40:29
    إذن،
  • 40:29 - 40:32
    عندما ندرك حقيقة أن الكائن البشري،
  • 40:32 - 40:34
    الذي يتمتع بقدر كبير من المرونة والقدرة على التكيّف
  • 40:34 - 40:38
    والتي تمكنه من البقاء في ظل ظروف كثيرة مختلفة،
  • 40:38 - 40:42
    أنه أيضاً بطبيعته مبرمج لتكون لديه احتياجات بيئية معينة
  • 40:42 - 40:44
    أو احتياجات بشرية،
  • 40:45 - 40:48
    .فسوف تبدأ قاعدة حتمية اجتماعية في الإنبثاق
  • 40:48 - 40:51
    تماماً كما أن لدى أجسامنا احتياجات مادية غذائية
  • 40:51 - 40:55
    فإن العقل البشري في احتياج إلى مثيرات بيئية إيجابية
  • 40:55 - 40:57
    في كل مراحل النمو
  • 40:58 - 41:00
    وأيضاً إلى الحماية في ذات الوقت
  • 41:00 - 41:03
    .من المثيرات البيئية السلبية
  • 41:03 - 41:05
    ...وإذا لم تحدث أشياء يفترض لها أن تحدث
  • 41:06 - 41:08
    ...أو حدثت أشياء لا يفترض لها أن تحدث
  • 41:08 - 41:11
    فمن الواضح الآن أن ذلك يفتح الباب ليس فقط
  • 41:11 - 41:15
    لسلسلة من الأمراض العضوية والذهنية،
  • 41:15 - 41:18
    .بل للعديد من السلوكيات المؤذية أيضاً
  • 41:18 - 41:21
    ولذا، عندما نوجه منظورنا إلى الخارج الآن
  • 41:21 - 41:24
    وننظر إلى أوضاعنا اليوم
  • 41:24 - 41:26
    :لا بد أن نسأل
  • 41:26 - 41:29
    هل حقاً يساعد الوضع الذي خلقناه في العالم الحديث
  • 41:29 - 41:32
    على الحفاظ على صحتنا وتدعيمها؟
  • 41:32 - 41:34
    هل يتصرف حجر الأساس للنظام الاجتماعي-اقتصادي
  • 41:34 - 41:36
    كقوة دفع وزخم ايجابية
  • 41:36 - 41:40
    للتقدم والتطور الانساني والاجتماعي؟
  • 41:40 - 41:44
    أم أن النزعة التأسيسية لمجتمعنا
  • 41:44 - 41:49
    تتجه في الحقيقة ضد الاحتياجات الأساسية للتطور
  • 41:49 - 41:51
    الضرورية لنستطيع أن نخلق ونحافظ على
  • 41:51 - 41:54
    صحتنا الشخصية والاجتماعية؟
  • 42:12 - 42:17
    [الجزء الثاني : علم الأمراض الاجتماعية]
  • 42:18 - 42:21
    لذا، قد يتساءل المرء أين بدأ كل هذا؟
  • 42:21 - 42:25
    ما لدينا اليوم...هو حقيقةً عالم في حالة
  • 42:25 - 42:27
    .انهيار تراكمي
  • 42:28 - 42:31
    [السوق]
  • 42:31 - 42:33
    .لنبدأ مع جون لوك
  • 42:33 - 42:36
    .و يقدم جون لوك المِلْكيّة
  • 42:36 - 42:41
    .ولديه ثلاثة تحفظات حول حقوق الملكية الخاصة و أحقياتها
  • 42:41 - 42:43
    :والتحفظات الثلاثة هي
  • 42:43 - 42:45
    يجب أن يتبقى للآخرين ما يكفي
  • 42:45 - 42:47
    ويجب ألا تدع ملكيتك تلك تفسد
  • 42:47 - 42:51
    .و أهم من هذا و ذاك أن يدخل فيها جهدك الخاص
  • 42:51 - 42:54
    يبدو هذا معقولاً، فعندما تعطي مجهودك للعالم
  • 42:54 - 42:56
    يحق لك الحصول على المنتج
  • 42:56 - 42:59
    وطالما قد بقي هناك ما يكفي للآخرين،
  • 42:59 - 43:02
    وطالما أنه لا يفسد،
  • 43:02 - 43:04
    .وأنك لا تترك أي شئ يذهب هدراً، إذن فكل شئ على ما يرام
  • 43:04 - 43:07
    وهو يمضي وقتاً طويلاً مع أطروحته الشهيرة للحكومة
  • 43:07 - 43:10
    التي أصبحت من حينها نصاً مقدساً
  • 43:10 - 43:14
    للمفاهيم الاقتصادية والسياسية والقانونية
  • 43:14 - 43:17
    .ولا يزال نصه الكلاسيكي هذا يُدرّس حتى الآن
  • 43:17 - 43:20
    حسنا - بعد أن يعطي التحفظات
  • 43:20 - 43:22
    وفي الوقت الذي تأخذ في التفكير إذا كنت
  • 43:22 - 43:24
    تؤيد الملكية الخاصة أم لا
  • 43:24 - 43:28
    و يقدم هو دفاعاً قوياً و معقولاً للغاية عن
  • 43:28 - 43:30
    ...الملكية الخاصة ثم
  • 43:30 - 43:31
    !يتخلى عن التحفظات تماماً
  • 43:31 - 43:34
    .يتخلى عنها هكذا، في جملة واحدة
  • 43:34 - 43:36
    يقول، "بمجرد إدخال المال
  • 43:36 - 43:39
    الذي أتى بعد موافقة الناس الضمنية
  • 43:39 - 43:40
    "..فحينها تُصبح
  • 43:40 - 43:44
    -انه لا يقول ان كل التحفظات قد تم إلغائها أو حذفها
  • 43:44 - 43:46
    .ولكن هذا ما حدث
  • 43:46 - 43:48
    إذن فلم تعد تحصل على المنتج ،
  • 43:48 - 43:51
    -و الملكية بجهدك الخاص
  • 43:51 - 43:54
    .أوه لا- المال يشتري الجهد الآن
  • 43:54 - 43:55
    لم يعد هناك اعتبار
  • 43:55 - 43:58
    اذا ما تبقى ما يكفي للآخرين؛
  • 43:58 - 44:00
    لم يعد هناك إعتبار في ما إذا كان المال يفسد
  • 44:00 - 44:02
    لأنه يقول أن المال كالفضة
  • 44:02 - 44:04
    والذهب، والذهب لا يتلف
  • 44:04 - 44:07
    ...وبالتالي فإن المال غير مسؤول عن الهدر
  • 44:07 - 44:10
    وهذا كلام سخيف، لأننا لا نتحدث عن المال
  • 44:10 - 44:12
    .والفضة، ولكن نتحدث عن تأثيراتهم
  • 44:12 - 44:14
    .إنها سلسلة من النتائج الغير المنطقية
  • 44:14 - 44:18
    أكثر الحيل الفكرية دهاءً
  • 44:18 - 44:21
    وهو هنا ينجو بفعلته هذه
  • 44:21 - 44:25
    .لكنها تخدم مصالح أصحاب رؤوس المال
  • 44:26 - 44:29
    ثم يأتي "آدم سميث"، وما يضيفه
  • 44:29 - 44:31
    ...هو الطابع الديني لكل هذا
  • 44:31 - 44:33
    بدأ "لوك" بقوله أن هكذا خلق الله الأشياء
  • 44:33 - 44:35
    وذلك حق له،
  • 44:35 - 44:37
    والآن لدينا "سميث" أيضاً
  • 44:37 - 44:39
    "...الذي يقول "أنه ليس حق الله فقط
  • 44:39 - 44:41
    حسناً، إنه لا يقول هذا فعلاً لكن
  • 44:41 - 44:43
    هذا ما يحدث فلسفياً، ففي المبدأ
  • 44:43 - 44:47
    "...هو يقول "إنها ليست مسألة ملكية خاصة فقط
  • 44:47 - 44:49
    .أنه الآن أمر "مفترض سلفاً" - أمر مسلّمٌ به
  • 44:49 - 44:52
    .أن هناك "مستثمري أموال يشترون عمالة" - أمر مسلّمٌ به
  • 44:52 - 44:55
    أنه ليس هناك حد لِما يستطيعون أن يشتروه من عمل الآخرين
  • 44:55 - 44:57
    - كم يستطيعوا أن يجمعوا، وكم هو حجم اللامساواة
  • 44:57 - 44:59
    .كل تلك الأمور مسلّمٌ بها الآن
  • 44:59 - 45:03
    فيأتينا إذن بفكرته الكبيرة
  • 45:03 - 45:07
    ...والتي يذكرها بين أقواس أيضاً، بطريقة عابرة
  • 45:08 - 45:11
    انت تعلم، عندما يعرض أشخاص بضاعتهم للبيع؛ البضاعة
  • 45:11 - 45:16
    وآخرين يشترونها - الطلب وما إلى ذلك
  • 45:16 - 45:20
    كيف يكون العرض مساوٍ للطلب،
  • 45:20 - 45:21
    أو يكون الطلب مساوٍ للعرض؟
  • 45:21 - 45:23
    وكيف يصلان إلى توازن؟
  • 45:23 - 45:26
    وهذه أحد أفكار الاقتصاد الأساسية
  • 45:26 - 45:28
    ...كيف يصلان إلى توازن
  • 45:28 - 45:32
    "فيقول لنا: إنها "يد السوق الخفية
  • 45:32 - 45:34
    .التي تصل بهم للتوازن
  • 45:34 - 45:37
    .هكذا تكون فكرة "الإله" وشيكة الحدوث
  • 45:37 - 45:41
    فهو لم يعطي فقط الحق في الملكية
  • 45:41 - 45:46
    "وكل وسائلها و"حقوقها الطبيعية
  • 45:46 - 45:47
    ..."التي وصفها لنا "لوك
  • 45:47 - 45:51
    ."الآن أصبح النظام نفسه هو "الإله
  • 45:52 - 45:55
    في الواقع، يقول سميث عندما يتحدث
  • 45:55 - 45:58
    وستحتاج أن تقرأ "ثروة الأمم" بالكامل -
  • 45:58 - 46:00
    حتى تتمكن من إيجاد هذا التعليق ـ
  • 46:00 - 46:03
    فهو يقول: "لقمة العيش الضئيلة
  • 46:03 - 46:07
    تضع حداً لتكاثر الفقراء،
  • 46:07 - 46:11
    مما لا يترك للطبيعة مجالاً
  • 46:11 - 46:14
    ".إلا التخلص من نسلهم
  • 46:14 - 46:19
    ...لذا فهو قد توقع نظرية التطور، ولكن بأبشع الصور
  • 46:19 - 46:21
    .وذلك كان قبل داروين بكثير
  • 46:21 - 46:24
    ."وبالتالي فقد أطلق عليهم "سلالة العمال
  • 46:24 - 46:27
    و يمكننا بالطبع أن ندرك العنصرية المتأصلة ههنا
  • 46:27 - 46:32
    غض طرف و عدم إهتمام فطري لما يعنيه قتل
  • 46:32 - 46:35
    العديد من الأطفال
  • 46:35 - 46:38
    وقد كان تفسير سميث لذلك: " ما هي إلا اليد الخفية
  • 46:38 - 46:40
    ".التي توازن بين العرض و الطلب
  • 46:40 - 46:43
    ..."فيال حكمة هذا "الإله
  • 46:43 - 46:46
    وبالطبع يمكننا الآن أن نرى بوضوح أن كل الشرور
  • 46:46 - 46:51
    المدمرة للحياة، والإبادة البيئية
  • 46:51 - 46:55
    التي تحدث الآن، بطريقة ما،
  • 46:55 - 46:59
    .هي "چين فكري" يعود الى سميث ايضاً
  • 47:00 - 47:03
    عندما نتفكر في المبدأ الأساسي وراء ما
  • 47:03 - 47:05
    يسمى بالأسواق الحرة - أو النظام الرأسمالي
  • 47:05 - 47:08
    والذي وُضعت أساسياته من قِبَل فلاسفة الاقتصاد الأوائل
  • 47:08 - 47:10
    مثل آدم سميث،
  • 47:10 - 47:13
    "نجد أن المراد الأساسي من "سوق
  • 47:13 - 47:17
    .كان معنياً بتجارة سلع حقيقية، ملموسة، داعمة للحياة
  • 47:17 - 47:20
    وطبعاً لم يكن لآدم سميث أبداً أن يدرك أن
  • 47:20 - 47:22
    أكثر القطاعات الاقتصادية ربحية في عالمنا الآن
  • 47:22 - 47:25
    هو قطاع التجارة المالية،
  • 47:25 - 47:27
    أو ما يطلق عليه الاستثمار،
  • 47:27 - 47:29
    حيث تجنى الأموال ببساطة
  • 47:29 - 47:31
    من حركة أموال أخرى
  • 47:31 - 47:33
    في لعبة تغيرات طفيفة سعرية، دون أي قيمة
  • 47:33 - 47:35
    .إنتاجية أو أي فائدة تعود على المجتمع
  • 47:36 - 47:38
    ومع ذلك، فبغض النظر عن نوايا سميث في ذلك
  • 47:38 - 47:41
    فإن ما فتح الباب على مصرعيه لتلك الظواهر الشاذة
  • 47:41 - 47:46
    :هو مبدأ أساسي للغاية في هذه النظرية
  • 47:46 - 47:50
    .النقود سلعة؛ بذاتها و لذاتها
  • 47:50 - 47:52
    فاليوم، جميع النظم الاقتصادية في العالم
  • 47:52 - 47:55
    أياً كان النظام الاجتماعي الذي تدعيه
  • 47:55 - 47:59
    .هي نظم تسعى وراء المال، للمال ذاته و ليس أي شيء آخر
  • 47:59 - 48:02
    الفكرة الأساسية، التي أهّلها آدم سميث
  • 48:02 - 48:06
    بشكل غامض في تصريحه الديني عن
  • 48:06 - 48:08
    يد الإله الخفية"،"
  • 48:08 - 48:10
    أن هذا السعي الأناني الضيق وراء
  • 48:10 - 48:12
    تلك "السلعة" الوهمية
  • 48:12 - 48:15
    سيؤدي بشكل سحري إلى
  • 48:15 - 48:18
    .تقدم و رفاهية الإنسان و المجتمع
  • 48:19 - 48:22
    الواقع هو أن المصالح المادية المالية
  • 48:22 - 48:26
    "أو ما يطلق عليه البعض : "متسلسلة القيم المالية
  • 48:26 - 48:29
    قد إنفصل تماماً عن المصالح الحياتية
  • 48:29 - 48:32
    الأساسية - والتي يمكن تسميتها
  • 48:32 - 48:34
    ".بـ"متسلسلة القيم الحياتية
  • 48:35 - 48:38
    ما حدث هو إلتباس تام
  • 48:38 - 48:40
    في المذهب الاقتصادي
  • 48:40 - 48:42
    .ما بين هاتين المتسلسلتين
  • 48:42 - 48:45
    كانوا يعتقدون أن تحقيق القيم المالية،
  • 48:45 - 48:47
    يؤدي إلى تحقيق القيم الحياتية،
  • 48:47 - 48:50
    ولهذا السبب يقولون اذا بيعت سلع اكثر،
  • 48:50 - 48:52
    ...إذا إرتفع إجمالي الناتج المحلي، وخلافه
  • 48:52 - 48:55
    ستزداد الرفاهية و التقدم
  • 48:55 - 48:58
    ويمكن أن نعتبر "إجمالي الناتج المحلي" هو المؤشر الأساسي لدينا
  • 48:58 - 49:00
    ...لمستوى الصحة الاجتماعية
  • 49:00 - 49:01
    .حسناً، ها قد رأيتم البلبلة الحاصلة
  • 49:01 - 49:03
    انه يتحدث عن "متسلسلة القيم المالية" و يعني بذلك
  • 49:03 - 49:05
    كل الفوائد و العائدات التي تنتج
  • 49:05 - 49:08
    من بيع السلع
  • 49:08 - 49:12
    .ويخلطون بين ذلك وبين النهوض بالحياة
  • 49:12 - 49:16
    لذا، فقد وضعت في هذا النظام منذ البداية
  • 49:16 - 49:18
    الإلتباس التام بين متسلسلة
  • 49:19 - 49:21
    .القيم المادية و الحياتية
  • 49:21 - 49:24
    لذا، نحن نتعامل مع نوع من الوهم المنظم
  • 49:24 - 49:26
    الذي يصبح أكثر وأشد خطورة
  • 49:27 - 49:29
    كلما إنفصلت إنتاجية المال عن إنتاج
  • 49:29 - 49:31
    .أي شيء آخر
  • 49:31 - 49:33
    إذن فهو خلل نظامي
  • 49:33 - 49:37
    .وهذا الخلل يبدو أنه قاتل
  • 49:38 - 49:41
    [أهلاً بك في اللعبة]
  • 49:41 - 49:45
    في مجتمع اليوم، نادرا ما تسمع احد يتحدث
  • 49:45 - 49:47
    عن تقدم بلاده أو مجتمعه
  • 49:47 - 49:51
    من ناحية الصحة الجسدية ، الراحة و السعادة
  • 49:51 - 49:54
    .أو الثقة أو الاستقرار الاجتماعي
  • 49:54 - 49:56
    بدلاً من ذلك ، تقدم لنا المقاييس
  • 49:56 - 49:58
    .من خلال وجهة نظر إقتصادية مجردة
  • 49:58 - 50:01
    لدينا الناتج الإجمالي المحلي، مؤشر أسعار المستهلك
  • 50:01 - 50:04
    ...مؤشرات البورصة و معدلات التضخم
  • 50:04 - 50:06
    .وهلم جرا
  • 50:06 - 50:08
    ولكن هل يخبرنا ذلك بأي شيء ذي قيمة حقيقية
  • 50:08 - 50:11
    بالنسبة لنوعية حياة الناس؟
  • 50:11 - 50:13
    لا. كل هذه المقاييس تتعامل مع
  • 50:13 - 50:17
    .متسلسلة المال في حد ذاته وليس أكثر
  • 50:17 - 50:20
    على سبيل المثال ، الناتج الإجمالي المحلي لبلد ما
  • 50:20 - 50:23
    هو مقياس لقيمة السلع والخدمات التي تباع
  • 50:24 - 50:26
    و المفترض أن هذا المقياس له علاقة
  • 50:26 - 50:29
    .بـ"مستوى معيشة" الشعب في هذه البلد
  • 50:29 - 50:32
    في الولايات المتحدة مثلت الرعاية الصحية أكثر من
  • 50:32 - 50:35
    17٪ من الناتج الإجمالي المحلي في عام 2009
  • 50:35 - 50:38
    .أي ما يصل إلى 2.5 ترليون دولار
  • 50:38 - 50:42
    .مما أعطى هذا المقياس الإقتصادي تأثيراً إيجابياً
  • 50:42 - 50:43
    ... واستنادا إلى هذا المنطق
  • 50:43 - 50:46
    سيكون من الأفضل حتى بالنسبة لاقتصاد الولايات المتحدة
  • 50:46 - 50:48
    إذا زادت خدمات الرعاية الصحية أكثر من ذلك
  • 50:48 - 50:51
    ربما إلى 3 تريليون دولار... أو 5 تريليون
  • 50:51 - 50:53
    لأن من شأن ذلك خلق المزيد من النمو
  • 50:53 - 50:56
    والمزيد من الوظائف، ومن ثم يتباهى خبراء الاقتصاد
  • 50:56 - 50:59
    .بإرتفاع مستوى المعيشة في بلدهم
  • 50:59 - 51:01
    .ولكن انتظر لحظة
  • 51:01 - 51:04
    ماذا تمثل خدمات الرعاية الصحية في الواقع؟
  • 51:04 - 51:07
    .حسنا،تعني أناس مرضى أو على وشك الموت
  • 51:07 - 51:11
    هذا صحيح، كلما إرتفع عدد المرضى في أمريكا
  • 51:11 - 51:13
    .تحسن الاقتصاد الأمريكي
  • 51:13 - 51:17
    .الآن، هذا ليس من قبيل المبالغة أو السخرية
  • 51:17 - 51:19
    في الواقع، إذا رجعنا الى الوراء بما فيه الكفاية
  • 51:19 - 51:21
    فسوف ندرك أن الناتج الإجمالي المحلي
  • 51:21 - 51:24
    ليس فقط انه لا يعكس حقيقة الصحة العامة أو الاجتماعية
  • 51:24 - 51:26
    على أي مستوى ملموس
  • 51:26 - 51:28
    بل في أغلب الأحيان هو مقياسٌ
  • 51:28 - 51:30
    . لعدم الكفاءة الصناعية
  • 51:30 - 51:32
    .والتدهور الاجتماعي
  • 51:32 - 51:36
    فكلما إرتفع، ساءت الأمور
  • 51:36 - 51:38
    المتعلقة بالسلامة الشخصية
  • 51:38 - 51:41
    .والاجتماعية والبيئية
  • 51:41 - 51:44
    .انت تحتاج لخلق المشاكل حتى تحصل على الربح
  • 51:45 - 51:48
    وفي ظل النظام الحالي، لا يتحقق الربح من
  • 51:48 - 51:51
    الحفاظ على الأرواح, أو ايجاد التوازن على هذا الكوكب
  • 51:51 - 51:53
    .أو بوجود العدل والسلام أو أي من هذه الأمور
  • 51:53 - 51:56
    .بكل بساطة لا يتحقق الربح هكذا
  • 51:56 - 51:58
    -هناك قول مأثور
  • 51:58 - 52:00
    ".سنّ قانون ما و تحصل على مهنة جديدة"
  • 52:00 - 52:03
    .سواء كونك تخلق فرصة عمل لمحاميٍ أو خلافه
  • 52:03 - 52:05
    اذن، الجريمة تخلق
  • 52:05 - 52:07
    فرص العمل تماما مثلما يخلق الدمار
  • 52:07 - 52:09
    .في هاييتي فرص العمل
  • 52:09 - 52:12
    يوجد الآن ما يقارب 2,000,000 شخص في السجون
  • 52:12 - 52:13
    في الولايات المتحدة الأمريكية
  • 52:14 - 52:16
    والكثير من هؤلاء محجوزين في سجون تديرها
  • 52:16 - 52:17
    .شركات خاصة
  • 52:17 - 52:19
    "مثل "مؤسسة التأهيل الأمريكية"، و "واكينهات
  • 52:19 - 52:21
    اللتان تتاجران بأسهمها في سوق المال
  • 52:21 - 52:24
    .وفقاً لعدد الأشخاص الموجودين في السجون
  • 52:24 - 52:26
    .وهذا هو الإختلال بحد ذاته
  • 52:26 - 52:28
    ولكنه انعكاس لما
  • 52:28 - 52:32
    .ينادي به هذا النموذج الأقتصادي
  • 52:32 - 52:36
    إذن مالذي يدعو اليه هذا النموذج الأقتصادي بالتحديد؟
  • 52:36 - 52:39
    مالذي يبقي نظامنا الأقتصادي الحالي مستمراً؟
  • 52:39 - 52:41
    .الإستهلاك
  • 52:41 - 52:44
    "أو بصيغة محددة أكثر- "الإستهلاك الدوري
  • 52:44 - 52:46
    عندما نقوم بتفكيك
  • 52:46 - 52:48
    الأسس الإقتصادية الأولية للسوق
  • 52:48 - 52:50
    فلن يتبقى لنا سوى نمط من التبادل المالي
  • 52:50 - 52:53
    ولايمكن لنا أن نسمح لهذا النمط بالتوقف
  • 52:53 - 52:55
    أو حتى بالتباطؤ
  • 52:55 - 52:56
    اذا ما أردنا لمجتمعاتنا كما هي الآن
  • 52:56 - 52:58
    .أن تبقى فعالة
  • 52:58 - 53:01
    :هناك ثلاث أشخاص اساسيين على الساحه الأقتصادية
  • 53:01 - 53:03
    الموظف، صاحب العمل
  • 53:03 - 53:05
    .والمستهلك
  • 53:05 - 53:08
    .يقوم الموظف ببيع جهده لصاحب العمل مقابل الدخل
  • 53:08 - 53:11
    ويقوم صاحب العمل ببيع خدماته، أو منتجاته
  • 53:11 - 53:13
    للمستهلك مقابل الدخل
  • 53:13 - 53:16
    وطبعا تنطبق وظيفة المستهلك
  • 53:16 - 53:18
    على الموظف وصاحب العمل
  • 53:18 - 53:20
    عند انفاق ما يحصلون عليه مرة أخرى في النظام
  • 53:20 - 53:23
    .لتتمكن دورة الأستهلاك هذه من الأستمرار
  • 53:23 - 53:25
    بكلمات أخرى، منظومة السوق العالمي مرتكزة على
  • 53:25 - 53:28
    افتراض انه سيكون هناك دائما طلب كافي على
  • 53:28 - 53:30
    السلع في المجتمع
  • 53:30 - 53:32
    لتداول المال بمعدل
  • 53:32 - 53:35
    .قادر على ابقاء عملية الاستهلاك متواصلة
  • 53:35 - 53:37
    و كلما كانت عملية الاستهلاك أسرع
  • 53:37 - 53:39
    كلما زادت التنمية الاقتصادية المفترضة
  • 53:39 - 53:42
    ...وهكذا تستمر اللعبة
  • 53:42 - 53:44
    و لكن، لحظة
  • 53:44 - 53:47
    كنت اعتقد ان الاقتصاد من المفترض أن...لا أدري
  • 53:47 - 53:48
    يقتصد" ؟"
  • 53:49 - 53:51
    اليس التعبير بحد ذاته يُعنى بالحفظ
  • 53:51 - 53:55
    و الفعالية و بالتقليل من الهدر؟
  • 53:55 - 53:58
    إذاً كيف لنظامنا الذي يطلب الاستهلاك
  • 53:58 - 54:01
    و يطالب دوماً بالمزيد، كيف سيحافظ على الفاعلية
  • 54:01 - 54:03
    أو "يقتصد" اساسا؟
  • 54:03 - 54:05
    فعلا...لا يقدر
  • 54:05 - 54:09
    ان غرض نظام السوق في الحقيقة هو عكس تماماً
  • 54:09 - 54:11
    - ما يجب على الاقتصاد الحقيقي ان يفعله
  • 54:11 - 54:14
    وهو توجيه المواد لصناعة و توزيع
  • 54:14 - 54:16
    السلع الاساسية للحياة بفعالية
  • 54:16 - 54:18
    .وبشكل محافظ
  • 54:18 - 54:21
    نحن نعيش في كوكب متناه مع موارد محدودة
  • 54:21 - 54:23
    حيث، مثلا، النفط الذي نستخدمه استغرق
  • 54:23 - 54:25
    ...ملايين السنين ليتكون
  • 54:25 - 54:29
    .حيث المعادن التي نستعمل استغرقت ميليارات السنين لتتكون
  • 54:30 - 54:33
    اذا... نظام يدعو عن عمد
  • 54:33 - 54:35
    للاسراع في الاستهلاك
  • 54:35 - 54:38
    من اجل ما يسمى بـ"النمو الاقتصادي" هو
  • 54:38 - 54:42
    .جنون تخريبي محض
  • 54:42 - 54:45
    عدم الإهدار، هذه هي الفعالية
  • 54:45 - 54:47
    عدم الإهدار؟
  • 54:47 - 54:50
    هذا النظام أكثر إهداراً من كل
  • 54:50 - 54:53
    .الانظمة الموجودة في تاريخ الكوكب
  • 54:53 - 54:56
    منظومة الحياة و أنظمتها بكل مستوياتها
  • 54:56 - 54:58
    هي في حالة أزمة و خطر
  • 54:58 - 55:00
    .واضمرار و انهيار
  • 55:00 - 55:03
    لا توجد مجلة ذات مرجعية صادقة
  • 55:03 - 55:06
    :ستخبركم ما هو مختلف عن التالي
  • 55:06 - 55:09
    أن كل الانظمة في الحياة تتراجع
  • 55:09 - 55:11
    ...و كذلك البرامج الاجتماعية
  • 55:11 - 55:13
    و كذلك مصادر المياه لدينا
  • 55:14 - 55:16
    حاول التفكير في أي ناحية من نواحي الحياة
  • 55:16 - 55:17
    ...ليست مهددة ومعرضة للخطر
  • 55:17 - 55:18
    .لا يمكنك
  • 55:19 - 55:22
    .في الحقيقة لا توجد حتى واحدة وهذا أمر باعث لليأس بشكل رهيب
  • 55:22 - 55:25
    .ولكننا حتى لم ندرك ما هي الآلية المتسببة في ذلك
  • 55:25 - 55:27
    .نحن لا نريد مواجهة تلك الأسباب
  • 55:27 - 55:30
    نحن نريد فقط ان نستمر. تعلمون ان هذا هو تعريف الجنون
  • 55:30 - 55:32
    أن تستمر في فعل الشيء نفسه مرارا وتكرارا
  • 55:32 - 55:35
    .على الرغم من أنه جليّ كالشمس أنه لا يصلح
  • 55:35 - 55:37
    فانت حقا
  • 55:38 - 55:40
    تتعامل مع نظام ليس اقتصادياً على الإطلاق
  • 55:40 - 55:44
    .بل قد اذهب الى حد ابعد و اقول نظام مضاد للإقتصاد
  • 55:45 - 55:47
    [ مضاد الإقتصاد ]
  • 55:47 - 55:49
    هناك مثل قديم يقول أن
  • 55:49 - 55:51
    نموذج السوق التنافسي يسعى إلى
  • 55:51 - 55:55
    ."خلق أفضل سلع ممكنة بادنى أسعار ممكنة"
  • 55:56 - 55:59
    هذا البيان هو أساسا مفهوم الحوافز
  • 55:59 - 56:01
    الأمر الذي يبرر المنافسة في السوق
  • 56:01 - 56:03
    على أساس افتراض أن النتيجة
  • 56:03 - 56:06
    .هي إنتاج السلع عالية الجودة
  • 56:06 - 56:09
    إذا كنت انوي بناء طاولة لنفسي من الصفر
  • 56:09 - 56:11
    من الطبيعي أنني سأبنيها من أفضل
  • 56:11 - 56:13
    المواد و أكثرها تحملاً على الإطلاق، صحيح؟
  • 56:13 - 56:16
    .بنية أن تستمر طويلا قدر الإمكان
  • 56:17 - 56:19
    لماذا أريد أن أصنع شيئا ضعيفا
  • 56:19 - 56:21
    مع المعرفة بأنني سافعل ذلك مرة أخرى في نهاية المطاف
  • 56:21 - 56:24
    و استهلك المزيد من المواد والمزيد من الطاقة؟
  • 56:25 - 56:28
    حسنا ، على الرغم من ان ذلك يبدو منطقيا في العالم الحقيقي،
  • 56:28 - 56:30
    عندما يتعلق الأمر بالاسواق العالمية
  • 56:30 - 56:32
    فهو ليس غير منطقي فقط،
  • 56:32 - 56:34
    .بل إنه ليس خيارا أصلاً
  • 56:34 - 56:36
    فمن المستحيل من الناحية التقنية انتاج
  • 56:36 - 56:38
    الأفضل في أي شيء
  • 56:38 - 56:40
    إذا أرادت الشركة الحفاظ على القدرة التنافسية
  • 56:41 - 56:43
    .وبالتالي تظل في متناول المستهلك
  • 56:43 - 56:46
    حرفياً ، كل شيء منتج معروض للبيع
  • 56:46 - 56:49
    في الإقتصاد العالمي يصبح قديماً
  • 56:49 - 56:51
    في اللحظة التي ينتج فيها
  • 56:51 - 56:53
    لأنه من المستحيل رياضياً
  • 56:53 - 56:56
    صنع منتجات متناهية التطور والفعالية
  • 56:56 - 56:59
    .وذات ديمومة مصممة
  • 56:59 - 57:01
    هذا بسبب كون نظام السوق يتطلب
  • 57:01 - 57:04
    "وجود "فعالية التكلفة
  • 57:04 - 57:06
    - او الحاجة لتقليل التكاليف-
  • 57:06 - 57:08
    .في كل مرحلة من مراحل الإنتاج
  • 57:08 - 57:10
    إبتداءا بتكلفة العمالة ، وانتهاءً بتكلفة
  • 57:10 - 57:13
    المواد الخام والتعبئة ... إلى آخره
  • 57:13 - 57:15
    هذه الستراتيجية التنافسية ، بالتأكيد
  • 57:15 - 57:18
    هي لغرض إقناع العامة بشراء منتجاتهم
  • 57:18 - 57:21
    بدلا من شرائها من شركة منافسة
  • 57:21 - 57:23
    الشركة التي بدورها تفعل الشئ ذاته...
  • 57:23 - 57:26
    .لجعل منتجاتها ذات جودة تنافسية و في متناول الجميع
  • 57:27 - 57:30
    هذا الإسراف والإهدار الناتج عن النظام،
  • 57:30 - 57:34
    ."من الممكن تسميته: "تحديد الصلاحية الذاتي
  • 57:34 - 57:37
    : ومع ذلك ، هذا مجرد جزء من مشكلة اكبر
  • 57:38 - 57:41
    احد المباديء المسيطرة و الاساسية في إقتصاد الاسواق
  • 57:41 - 57:44
    وهو بالمناسبة ما لن تجده في أي كتاب ،
  • 57:44 - 57:45
    : هو كالآتي -
  • 57:45 - 57:48
    يجب ان لا يسمح لأي غرض منتج من ان يستمر بدورة حياة"
  • 57:48 - 57:50
    اطول مما يمكن تحمله،
  • 57:50 - 57:54
    ". بهدف إستمرار دورة الإستهلاك
  • 57:54 - 57:57
    بعبارة اخرى ، المنتجات يجب ان تتعطل ،
  • 57:57 - 58:00
    . تكف عن اداء وظائفها وتنتهي صلاحيتها خلال فترة زمنية معينة
  • 58:01 - 58:04
    "هذا ما يسمى بـ "تحديد الصلاحية المتعمد
  • 58:04 - 58:08
    تحديد الصلاحية المتعمد" هو العامود الفقري لإستراتيجية السوق"
  • 58:08 - 58:11
    . في كل مؤسسة مصنعة للمنتجات في الوجود
  • 58:11 - 58:13
    في حين أن القليلون بالطبع يعترفون
  • 58:13 - 58:15
    بوجود استراتيجية كهذه بصراحة،
  • 58:15 - 58:17
    إلا أن ما يفعله المعظم هو إخفاءه تحت ستار
  • 58:17 - 58:20
    ظاهرة "تحديد الصلاحية الذاتي" التي سبق مناقشتها ،
  • 58:20 - 58:23
    في الوقت الذي تتجاهل فيه، بل أحياناً تمنع ظهور
  • 58:23 - 58:25
    الإكتشافات التكنولوجية الجديدة
  • 58:25 - 58:28
    .التي من الممكن أن تساعد على إنتاج منتجات متينة و مستديمة
  • 58:29 - 58:31
    فإن لم يكن من الإسراف بما فيه الكفاية
  • 58:31 - 58:33
    بأن النظام لا يسمح ضمنيا بإنتاج
  • 58:33 - 58:36
    أمتن وأكثر البضائع فعالية،
  • 58:36 - 58:38
    فإن "تحديد الصلاحية المتعمد" يدرك
  • 58:38 - 58:41
    تماما أنه كلما تظل البضاعة صالحة للإستخدام لفترة أطول
  • 58:41 - 58:45
    فذلك سيؤثر سلباً على دورة الإستهلاك
  • 58:45 - 58:47
    .وبالتالي على نظام السوق نفسه
  • 58:48 - 58:50
    بمعنى آخر، إستدامة المنتجات
  • 58:50 - 58:54
    هي في الحقيقة معاكسة للنمو الإقتصادي
  • 58:54 - 58:57
    وبالتالي هناك دافع مباشر وقوي
  • 58:57 - 58:59
    للتأكد من تقصير عمر
  • 58:59 - 59:01
    .أي نوع من المنتجات
  • 59:02 - 59:06
    .وفي الواقع، هذا النظام لا يمكنه العمل بأي طريقة غير تلك
  • 59:06 - 59:09
    لمحة واحدة على بحر النفايات المنتشر حاليا
  • 59:09 - 59:12
    .عبر العالم تكشف واقع المنتجات البالية
  • 59:13 - 59:15
    هناك الآن بلايين من الهواتف الجوالة الرخيصة
  • 59:15 - 59:17
    والكومبيوترات وتكنولوجيات أخرى
  • 59:17 - 59:20
    وجميعها مليئة بالخامات الثمينة الصعب إيجادها
  • 59:20 - 59:22
    ...كالذهب، والكولتان، والنحاس
  • 59:22 - 59:25
    جميعها متعفنة الآن في أكوام هائلة
  • 59:25 - 59:27
    عادة بسبب مجرد عطل بسيط أو أجزاء صغيرة
  • 59:27 - 59:31
    فيها قد تهالكت و قدمت، وفي مجتمع محافظ
  • 59:31 - 59:33
    من الممكن إصلاح تلك الأجزاء أو تحديثها
  • 59:33 - 59:36
    .لتمتد صلاحية المنتج
  • 59:36 - 59:38
    للأسف، بقدر ما يبدو ذلك فعالاً
  • 59:38 - 59:41
    في واقعنا المادي، فبالعيش في
  • 59:41 - 59:43
    كوكب محدود مع موارد محدودة،
  • 59:43 - 59:48
    .هو غير فعال بشكل واضح، نسبة للسوق التجاري
  • 59:48 - 59:49
    :بعبارة أخرى
  • 59:49 - 59:52
    الكفاءة، الإستدامة،"
  • 59:52 - 59:56
    ."والصيانة هم أعداء نظامنا الإقتصادي
  • 59:56 - 59:59
    كذلك، مثل الخيرات الطبيعية التي تتطلب
  • 59:59 - 60:01
    الإنتاج المستمر وإعادة الإنتاج
  • 60:01 - 60:03
    بغض النظر عن التأثيرات البيئية
  • 60:04 - 60:07
    .قطاع الخدمات يعمل بالمنطق نفسه
  • 60:08 - 60:10
    في الحقيقة لا يوجد منفعة مالية
  • 60:10 - 60:13
    في تبديد أي من المشاكل
  • 60:13 - 60:15
    .التي يقدمون الخدمات لها
  • 60:15 - 60:16
    ففي نهاية الأمر
  • 60:16 - 60:19
    آخر ما تتمناه المؤسسة الطبية
  • 60:19 - 60:22
    هو إيجاد علاج لأمراض كالسرطان
  • 60:22 - 60:27
    .فذلك بدوره يلغي عدد لا يحصى من الوظائف و تريليونات من الدخل
  • 60:27 - 60:28
    ...وبما أننا في صلب الموضوع
  • 60:29 - 60:32
    !فقد أصبحت الجريمة والإرهاب شيئان جيدان بالنسبة لهذا النظام
  • 60:32 - 60:34
    ...حسناً، على الأقل من الناحية الإقتصادية
  • 60:34 - 60:36
    حيث يوفر وظائف للبوليس و الجيش
  • 60:36 - 60:39
    و إنتاج وسائل أمن و حماية عالية التكلفة
  • 60:39 - 60:41
    دون التطرق لتكلفة السجون
  • 60:41 - 60:44
    .وهي ملكيات خاصة تجارية - ربحية
  • 60:44 - 60:45
    و ماذا عن الحروب ؟
  • 60:46 - 60:49
    - الصناعات الحربية في الولايات المتحدة مؤثر كبير على الناتج المحلي الإجمالي
  • 60:49 - 60:52
    - وهي من أكثر الصناعات المربحة
  • 60:52 - 60:55
    .إنتاج أسلحة دمار و قتل فتّاكة
  • 60:55 - 60:58
    آللّعبة المفضلة لهذه الصّناعة هي القيام بتدمير الأشياء
  • 60:58 - 61:01
    .ثم الذهاب لإعادة بناء ما دمّرته، بهدف الرّبح
  • 61:01 - 61:04
    "وهو ما رأيناه في المبالغ الهائلة "مليارات الدولارات
  • 61:04 - 61:06
    .وهي قيمة العقود التي أبرمت بعد حرب العراق
  • 61:07 - 61:09
    الخلاصة، هي أن السمات السلبية
  • 61:09 - 61:11
    في المجتمع قد أصبحت
  • 61:11 - 61:14
    مجالات مربحة و مطلوبة من أجل التقدم الصناعي
  • 61:14 - 61:17
    فأي إهتمام بإيجاد حلول للمشاكل
  • 61:17 - 61:20
    أو في مجال البيئة المستدامة أو الحفاظ عليها
  • 61:20 - 61:25
    .يتعارض جوهرياً مع فكرة الإقتصاد المستدام
  • 61:26 - 61:27
    و لهذا السّبب
  • 61:27 - 61:31
    كل مرّة تلاحظ إرتفاع الناتج المحلي الإجمالي في أي دولة
  • 61:31 - 61:33
    ستشهد إرتفاعًا في الإحتياجات
  • 61:33 - 61:35
    أكانت حقيقيّة أو ملفقة
  • 61:35 - 61:39
    .و بحكم التعريف, فالحاجة متجذرة في عدم الكفاءة
  • 61:39 - 61:44
    .و بالتالي,كلما زادت الحاجة ، قلّت الكفاءة
  • 61:45 - 61:47
    [خلل نظام القيم]
  • 61:48 - 61:49
    الحلم الأمريكي قائم على
  • 61:49 - 61:51
    تفشّي النّزعة الإستهلاكيّة
  • 61:51 - 61:53
    لأنه يقوم على حقيقة مفادها
  • 61:53 - 61:55
    أن وسائل الإعلام التقليديّة
  • 61:55 - 61:57
    و خاصّة الدعايات التجارية
  • 61:57 - 62:00
    ـ جميع الشركات العملاقة التي تحتاج هذا النمو اللامنتهي ـ
  • 62:00 - 62:03
    قد نجحوا في إقناع أو غسل عقول
  • 62:03 - 62:06
    معظم الناس في أمريكا و العالم
  • 62:06 - 62:09
    بأنه يجب علينا امتلاك عدد غير محدود من الأشياء الماديّة
  • 62:09 - 62:11
    و أنّه بإمكاننا الحصول دائما على المزيد
  • 62:11 - 62:14
    من هذه الأشياء حتّى نكون أناسًا سعداء
  • 62:14 - 62:16
    .وهذا بالطبع أمر خاطئ
  • 62:16 - 62:20
    ولكن لماذا الناس يستمرون بالشراء بهذه الطريقة
  • 62:20 - 62:22
    التي تؤدي تبعاتها المتراكمة في النهاية
  • 62:22 - 62:25
    إلى ابادة بيئية تدريجية؟
  • 62:25 - 62:28
    .إنها مجرد عملية تكيف بسيطة و فعالة
  • 62:28 - 62:32
    ببساطة عندما تضع مدخلات لتكييف ذلك الكائن و تهيئته،
  • 62:32 - 62:36
    سوف تحصل على ما تطلبه من تصرفات
  • 62:36 - 62:38
    . أو أهداف أو أغراض
  • 62:38 - 62:41
    ولديهم كل مصادر التكنولوجيا
  • 62:41 - 62:43
    وهم يتباهون كيف أنهم
  • 62:43 - 62:44
    استطاعوا الوصول حتى الى عقول الاطفال
  • 62:44 - 62:47
    ما يسمعونه هو ما يجعلهم
  • 62:47 - 62:49
    .متكيفيين على الصنف
  • 62:49 - 62:52
    ثم ترى, كيف أن
  • 62:52 - 62:53
    .الناس اصبحوا مجرد أغبياء
  • 62:53 - 62:55
    .لقد تم تعليمهم كي يكونوا أغبياء
  • 62:55 - 62:59
    .إن هذا خلل في نظام القيم
  • 62:59 - 63:02
    أتعلم، اذا كان هناك اي شاهد على
  • 63:02 - 63:03
    .مدى طواعية العقل البشري
  • 63:03 - 63:06
    اذا كان هناك اي اثبات على مدى قابلية
  • 63:06 - 63:08
    فكر الانسان للتشكيل و التلاعب وكم هو سهل
  • 63:08 - 63:10
    أن يصبح الناس منقادين و مكيفين،
  • 63:10 - 63:13
    استنادا على طبيعة الحوافز البيئية
  • 63:13 - 63:15
    :وما تؤيده
  • 63:15 - 63:18
    .عالم الاعلانات التجارية هو الإثبات
  • 63:18 - 63:21
    يجب ان تقف مذهولاً
  • 63:21 - 63:23
    أمام مستوى غسيل العقول
  • 63:24 - 63:27
    "عندما ترى الروبوتات المبرمجه المعروفه بــ"المستهلكين
  • 63:28 - 63:29
    يطوفون بقاع الارض
  • 63:29 - 63:33
    فقط ليدخلوا متجر ويقوموا بالدفع, لنقل
  • 63:33 - 63:36
    4000 دولار قيمة لحقيبة يد
  • 63:36 - 63:38
    والتي كلفت قرابة الــ 10 دولار لصناعتها
  • 63:38 - 63:40
    .في مصنع إستغلالي في دولة فقيرة
  • 63:40 - 63:43
    فقط من أجل المستوى الإجتماعي المفترض
  • 63:43 - 63:46
    .الذي تمثله تلك العلامة التجارية في المجتمع
  • 63:46 - 63:48
    او ربما التقاليد الشعبية القديمة
  • 63:48 - 63:52
    - التي تزيد من الثقة والتماسك في المجتمع
  • 63:52 - 63:55
    والتي تم محوها الآن عن طريق
  • 63:55 - 63:57
    القيم المادية الإستحواذية حيث أننا الان وسنوياً
  • 63:57 - 64:01
    .نقوم بتبديل منتجات عديمة الفائدة عدة مرات كل سنة
  • 64:01 - 64:04
    ونحن احياناً نسأل لماذا في وقتنا هذا هناك العديد
  • 64:04 - 64:06
    من الناس لديهم تلك النزعة الشديدة للشراء و التملك
  • 64:06 - 64:09
    وهو من الواضح انهم منذ صغرهم تكيفوا
  • 64:09 - 64:11
    على التطلع للسلع المادية
  • 64:11 - 64:15
    .على انها تحدد مركزهم الإجتماعي بين الاسرة والاصدقاء
  • 64:15 - 64:18
    الحقيقة هي, ان أساس اي مجتمع
  • 64:18 - 64:20
    هي القيم الداعمة لأنشطته
  • 64:20 - 64:23
    و مجتمعنا في شكله الحالي
  • 64:23 - 64:25
    يعمل بكفاءة فقط إذا ساندت قيمنا الخلاقية
  • 64:25 - 64:28
    الاستهلاك المستمر
  • 64:28 - 64:31
    .و اللازم لإستمرار نظام السوق
  • 64:31 - 64:34
    خلال الـ 75 عام الماضية، معدل الاستهلاك في أمريكا
  • 64:34 - 64:37
    و أغلب دول العالم الأول، كان نصف
  • 64:37 - 64:38
    .ما هو عليه الان، للفرد الواحد
  • 64:39 - 64:41
    الثقافه الاستهلاكيه اليوم،
  • 64:41 - 64:43
    قد وُضعت و صُنعت خصيصا
  • 64:43 - 64:46
    لكي تُغطي الحاجة الحقيقية الى المزيد
  • 64:46 - 64:48
    .و المزيد من الاستهلاك
  • 64:48 - 64:51
    و لذلك، تنفق معظم الشركات
  • 64:52 - 64:55
    اموالاً على الدعاية، اكثر من عملية
  • 64:55 - 64:57
    .تصنيع المنتجات نفسها
  • 64:57 - 65:01
    .هم يعملون بإصرار على خلق احتياجات وهمية ثم تلبيتها
  • 65:02 - 65:05
    .وبالفعل الطريقة افلحت
  • 65:05 - 65:07
    [خبراء الاقتصاد]
  • 65:08 - 65:12
    .أتعلم، ان خبراء الاقتصاد ليسوا إقتصاديون إطلاقا
  • 65:12 - 65:14
    انهم مروجون لقيمة المال
  • 65:14 - 65:16
    و ستجد ان كل
  • 65:16 - 65:18
    نماذجهم في الاساس هي شكل من أشكال
  • 65:18 - 65:21
    المقايضة التي تأتي في صالح مكاسب
  • 65:22 - 65:24
    أحد الأطراف أو كل الأطراف أو أيا كان
  • 65:24 - 65:26
    و لكنهم منفصلين تماما عن عالم
  • 65:26 - 65:28
    .الإنتاجية الحقيقة في الواقع
  • 65:28 - 65:32
    في أوهايو، عجز رجل مُسن عن سداد فاتورة الكهرباء
  • 65:32 - 65:35
    ربما سمعت عن هذه القضيه
  • 65:35 - 65:38
    .فقطعت شركة الكهرباء التيار عنه، فمات
  • 65:38 - 65:40
    السبب الذي جعلهم يفصلون الكهرباء
  • 65:40 - 65:41
    هو انها لم يكن من المربح بالنسبة
  • 65:41 - 65:44
    .لهم أن يستمر التيار ،مع عدم سداده للفاتوره
  • 65:45 - 65:46
    هل تعتقد ان ذلك كان صحيحا؟
  • 65:46 - 65:48
    إن المسؤولية حقاً لا تقع على
  • 65:48 - 65:50
    شركة الكهرباء لقطعهم الكهرباء
  • 65:51 - 65:54
    وإنما على جيرانه واصدقائه
  • 65:54 - 65:55
    ومقربيه
  • 65:55 - 65:57
    الذين لم يكونوا خيرين بما يكفي
  • 65:57 - 65:59
    لمساعدته، كفرد
  • 65:59 - 66:01
    .على تسديد فاتورة الكهرباء
  • 66:01 - 66:03
    ...همممم
  • 66:03 - 66:04
    هل صَدَقَت اذناي حقاً؟
  • 66:04 - 66:06
    هل قال بالفعل ان موت الرجل
  • 66:06 - 66:08
    والذي سببه عدم امتلاك المال
  • 66:08 - 66:09
    ...هي مسؤولية
  • 66:09 - 66:11
    !اشخاص آخرين...؟
  • 66:11 - 66:13
    !!أو، بمعنى آخر، مسئولية الأعمال الخيرية؟
  • 66:14 - 66:15
    في هذا الحال!!، اظن بآننا نحتاج
  • 66:15 - 66:18
    الى كم كبير من الإعلانات المعلوماتية،و الصناديق الصغيرة المؤسفة
  • 66:18 - 66:22
    للتبرع بالعملات المعدنية ، الموضوعة على منصات البيع بالبارات
  • 66:22 - 66:24
    و بضعة أوعية زجاجية لجمع المال
  • 66:24 - 66:26
    لكل البلايين من الناس الذين يموتون الآن من الجوع
  • 66:26 - 66:28
    ...على هذا الكوكب
  • 66:28 - 66:32
    .بسبب النظام عينه الذي يروج له ميلتون فريدمان
  • 66:33 - 66:35
    سواء كنت تتعامل مع فلسفات
  • 66:35 - 66:37
    ميلتون فريدمان، فريدريش هايك
  • 66:37 - 66:39
    جون مينارد كينز، لودفيج فون ميسيز
  • 66:39 - 66:42
    أو اي من اقتصاديي السوق الكبار،
  • 66:42 - 66:43
    منطقهم في أساسه
  • 66:43 - 66:46
    .نادراً ما يبتعد عن متسلسلة المال
  • 66:46 - 66:48
    .إنه كالعقيدة
  • 66:48 - 66:50
    دراسات الاستهلاك، سياسات إعادة التوازن
  • 66:50 - 66:53
    ...العجز في الانفاق، اجمالي الطلب
  • 66:53 - 66:56
    كلها تتواجد كدائرة نقاش لا متناهي، مستسقى من ذاته
  • 66:56 - 66:59
    ومبررٌ لنفسه
  • 66:59 - 67:03
    بحيث تكون الحاجة الانسانية العالمية، والموارد الطبيعية
  • 67:03 - 67:07
    وأي شكل من الحياة الطبيعية الداعمة للكفاءة
  • 67:07 - 67:09
    مستبعدة افتراضياً
  • 67:09 - 67:12
    ومستبدلة بالعبارة الشاذة ان البشر
  • 67:12 - 67:14
    الذين يبحثون عن الفائدة عند غيرهم من أجل المال فقط
  • 67:14 - 67:17
    والذين تحركهم مصلحتهم الشخصية الضيقة
  • 67:18 - 67:22
    .سوف "يسحرون" مجتمعاً مستداماً، صحياً، ومتوازناٌ
  • 67:22 - 67:25
    لا يوجد تنسيق حياة في كل هذه الفرضية
  • 67:25 - 67:27
    .كل هذه العقيدة
  • 67:27 - 67:28
    ما الذي يفعلونه؟
  • 67:28 - 67:32
    .ما يفعلونه هو تتبع مسار المال
  • 67:32 - 67:35
    هذا هو كل ما في الأمر، تتبع متسلسلة المال
  • 67:35 - 67:39
    .واضعين تصورهم الخاص لكل ما هو مهم
  • 67:39 - 67:41
    ...واحد: لا يوجد اعتبارات للحياه
  • 67:41 - 67:43
    !ماذا... لا يوجد اعتبارات للحياه
  • 67:43 - 67:46
    اثنين: ان كل العملاء هم
  • 67:46 - 67:49
    .باحثين عن زيادة إمتيازاتهم
  • 67:49 - 67:51
    بمعنى، انهم لا يفكرون الا في انفسهم
  • 67:51 - 67:53
    .و بكيفية الحصول على المزيد لانفسهم
  • 67:53 - 67:57
    .هذه هي المفاهيم المهيمنه على مداركهم
  • 67:57 - 67:59
    خيار تضخيم الذات
  • 68:00 - 68:03
    و الشئ الوحيد المعنيين بتضخيمه
  • 68:03 - 68:05
    .هو المال او السلع
  • 68:05 - 68:08
    اذا، اين ياتي الشأن الاجتماعي؟
  • 68:08 - 68:11
    .لا ياتي، الا في مقايضته مقابل تضخيم الذات
  • 68:11 - 68:14
    اين أهمية الموارد الطبيعية؟
  • 68:14 - 68:17
    .لا تهم، الا لإستغلالها
  • 68:17 - 68:22
    اين ياتي الإهتمام بقدرة الأسر على البقاء و الحياة؟
  • 68:22 - 68:24
    لا ياتي، لابد ان يكون لديهم
  • 68:24 - 68:27
    .المال الكافي لكي يستطيعون شراء اي شئ
  • 68:27 - 68:28
    اليس على الإقتصاد ان
  • 68:28 - 68:30
    يخاطب احتياجات الانسان بشكل ما؟
  • 68:30 - 68:35
    اليس هذا هو لُب الموضوع؟
  • 68:35 - 68:38
    .الاحتياج" ليس في قاموسك"
  • 68:38 - 68:41
    ..."فهو يتحول الى "مطالب
  • 68:41 - 68:43
    و ما هو الطلب؟ يعني ذلك ان
  • 68:43 - 68:46
    .المال هو الذي يحدد المراد شراءه
  • 68:46 - 68:48
    اذا كان مالك المال هو الذي يريد الشراء،
  • 68:48 - 68:50
    فهذا ليس له علاقه بالاحتياج
  • 68:50 - 68:52
    لان ربما يوجد شخص ليس لديه مال
  • 68:52 - 68:55
    .لكنه في اشد الحاجه الى الماء
  • 68:55 - 68:59
    .او ربما، من لديه مال يريد قاعدة تواليت من الذهب
  • 68:59 - 69:00
    اذا، على من يستقر العطاء؟
  • 69:01 - 69:02
    .على صاحب قاعدة التواليت الذهبية
  • 69:02 - 69:04
    وهل تدعو ذلك إقتصاد؟
  • 69:04 - 69:07
    حقا، عند التفكير في ذلك
  • 69:07 - 69:10
    تجد انه اغرب
  • 69:10 - 69:13
    .خداع في تاريخ الفكر الانساني
  • 69:14 - 69:16
    [النظام النقدي]
  • 69:16 - 69:20
    .حسنا، حتى الان فقد ركزنا على نظام السوق
  • 69:20 - 69:22
    ولكن هذا النظام في الحقيقة
  • 69:22 - 69:25
    .هو نصف نموذج الإقتصاد العالمي فقط
  • 69:25 - 69:28
    ."النصف الأخر هو "النظام المالي النقدي
  • 69:28 - 69:31
    بينما نظام السوق يتعامل مع تفاعل الناس
  • 69:31 - 69:34
    وألاعيبهم للربح على مختلف مستويات
  • 69:34 - 69:36
    إنتاجية العماله وطريقة توزيعها،
  • 69:36 - 69:40
    النظام المالي يقوم بتحديد مجموعة سياسات
  • 69:40 - 69:42
    وضعتها مؤسسات مالية
  • 69:42 - 69:44
    والتي تخلق شروطاً معينة
  • 69:44 - 69:46
    .للنظام التجاري, وقواعد أخرى تنظيمية
  • 69:46 - 69:49
    هذه السياسات تتضمن مصطلحات نسمعها عادةً
  • 69:49 - 69:52
    مثل معدل الفائدة, القروض, الدين, زيادة المعروض من النقد
  • 69:52 - 69:55
    .التضخم, إلخ
  • 69:55 - 69:57
    وربما تتملكك الرغبة لإنتزاع شعر رأسك عندما تستمع
  • 69:57 - 70:00
    :للكلام الغامض والبربرة الغير مفهومه من قبل علماء الإقتصاد النقدي
  • 70:00 - 70:04
    إتخاذ إجراءات أولية بسيطة, قد يغني عن الحاجه"
  • 70:04 - 70:08
    "لإتخاذ إجراءات متشددة, في مراحل متأخرة
  • 70:08 - 70:10
    طبيعة وتأثير هذا
  • 70:10 - 70:12
    :النظام في الحقيقة نوعاً ما بسيط
  • 70:13 - 70:14
    ...إقتصادنا يملك
  • 70:14 - 70:16
    أو الإقتصاد العالمي يملك
  • 70:16 - 70:18
    .ثلاثة أشياء أساسية ليتحكم بها
  • 70:18 - 70:19
    الأول النظام الكسري للبنك الأحتياطي
  • 70:19 - 70:22
    .البنوك تطبع نقود من لا شيء
  • 70:22 - 70:24
    .وأيضاً مبنية على فوائد مركبة
  • 70:24 - 70:27
    عندما تقترض نقود، يجب عليك إعادة أكثر
  • 70:27 - 70:30
    مما قمت بإقتراضه، مما يعني أنك أنت بدورك
  • 70:30 - 70:33
    تخلق أموالاً من العدم
  • 70:33 - 70:37
    .و الذي بدوره يتطلب طباعة المزيد من النقود
  • 70:37 - 70:39
    .نحن نعيش في نموذج ينمو إلى ما لا نهاية
  • 70:39 - 70:43
    .النموذج الإقتصادي الذي نعيش فيه ما هو إلا شكل من أشكال الإحتيال
  • 70:43 - 70:45
    .لاشيء ينمو للأبد
  • 70:46 - 70:47
    .هذا مستحيل
  • 70:47 - 70:49
    كما كتب الطبيب النفسي الكبير جيمس هيلمان
  • 70:49 - 70:51
    الشيء الوحيد الذي يستمر بالنمو في جسم الإنسان بعد"
  • 70:51 - 70:53
    ."عمر معين هو السرطان
  • 70:54 - 70:56
    فهو لا يكتفي فقط بزيادة الأموال، بل أيضاً
  • 70:56 - 70:57
    .بزيادة عدد المستهلكين
  • 70:57 - 71:00
    المستهلكين يقومون بإقتراض النقود بالفوائد
  • 71:00 - 71:03
    حتى يربحوا أموال أكثر وبكل وضوح, هذا غير ممكن
  • 71:03 - 71:05
    .في كوكب محدود
  • 71:05 - 71:08
    الناس هم مجرد وسيلة لخلق المال
  • 71:08 - 71:10
    الذي يجب ان يجلب المزيد من المال
  • 71:10 - 71:12
    حتى لا ينهار النظام بأكمله
  • 71:12 - 71:15
    .و هو ما يحدث الان
  • 71:15 - 71:18
    هناك فقط معلومتان يجب ان يعرفهما الجميع
  • 71:18 - 71:20
    :عن النظام النقدي
  • 71:20 - 71:23
    .1- كل النقود تخلق من الديون
  • 71:23 - 71:26
    المال هو دين نقدي
  • 71:26 - 71:28
    سواء كان في شكل سندات
  • 71:28 - 71:31
    .او قروض عقاريه او بطاقات ائتمان
  • 71:31 - 71:33
    بمعنى اخر، لو كل الديون المؤجلة
  • 71:33 - 71:35
    سددت الان
  • 71:35 - 71:39
    .فلن يصبح هناك دولارا واحدا متداول في السوق
  • 71:39 - 71:44
    2- الفوائد المفروضة على كل اشكال القروض
  • 71:44 - 71:46
    و الاموال اللازمة لسداد تلك الفوائد
  • 71:46 - 71:49
    .ليس لها وجود في المخزون النقدي الان
  • 71:49 - 71:52
    المال الرئيسي فقط هو الذي خلق من القروض
  • 71:52 - 71:55
    .و المال الرئيسي هو المخزون النقدي
  • 71:55 - 71:58
    اذا، في حالة سداد كل الديون الان
  • 71:58 - 72:01
    ليس فقط لن يعد هناك دولارا واحدا متداول في السوق
  • 72:01 - 72:04
    بل سيظل هناك احتياج لاموال طائلة اخرى
  • 72:05 - 72:10
    .يستحيل سدادها ، فليس لها أي وجود فعلي
  • 72:11 - 72:15
    :و يترتب على ذلك نتيجتان حتميتان
  • 72:15 - 72:16
    التضخم
  • 72:16 - 72:18
    .و الإفلاس
  • 72:18 - 72:22
    بالنسبة الى التضخم، فهو يعتبر منحنى تاريخي
  • 72:22 - 72:23
    في كل دول العالم حاليا
  • 72:23 - 72:25
    و بسهوله يمكن ربطه بمسببه
  • 72:25 - 72:28
    وهو الاستمرار في ضخ الاموال
  • 72:29 - 72:30
    اللازمه لتغطية الفوائد،
  • 72:30 - 72:34
    .في سبيل الحفاظ على النظام و استمراره
  • 72:34 - 72:36
    اما بالنسبة للافلاس
  • 72:36 - 72:39
    .فهو ياتي في شكل انهيار المديونية
  • 72:39 - 72:42
    و هذا الانهيار حتمي و قد يحدث مع شخص
  • 72:42 - 72:44
    او شركه او دولة
  • 72:44 - 72:47
    و يحدث ذلك عند إستحالة
  • 72:47 - 72:49
    .سداد الفوائد
  • 72:50 - 72:52
    ...لكن هناك وجه مشرق لهذا الوضع
  • 72:52 - 72:56
    .على الاقل بالنسبة لنظام السوق
  • 72:56 - 72:59
    .لان الدين يخلق ضغوط
  • 72:59 - 73:01
    .الدين يخلق عبيد الاجور
  • 73:01 - 73:04
    من الطبيعي أن يكون الشخص المديون ذو مدخول
  • 73:04 - 73:06
    أقل من شخص ليس بمديون
  • 73:06 - 73:08
    من هنا يصبح سلعة رخيصة
  • 73:08 - 73:11
    لذا انه لشيء عظيم للشركات ان يكون لديها عدد كبير من الناس
  • 73:11 - 73:14
    .الذين لا يملكون القدرة المالية
  • 73:14 - 73:18
    ...ولكن - هذه الفكرة بالذات ممكنة ايضا لبلاد بأكملها
  • 73:18 - 73:21
    البنك الدولي و صندوق النقد الدولي
  • 73:21 - 73:23
    الذين يخدمان كوكلاء
  • 73:23 - 73:26
    لمصالح الشركات الدولية،
  • 73:26 - 73:28
    يعطون قروض هائلة للبلاد المتعسرة
  • 73:28 - 73:30
    بنسبة فوائد عالية
  • 73:30 - 73:32
    و بعد ذلك، حين تصبح تلك البلاد
  • 73:32 - 73:34
    بمأزق كبير و غير قادرة على الدفع
  • 73:34 - 73:36
    تتخذ اجراءات التقشف
  • 73:36 - 73:37
    عندها تنقض الشركات
  • 73:38 - 73:41
    .و تنشىء مشاريع قليلة الدخل للعمال و يستولون على مواردها الطبيعية
  • 73:41 - 73:45
    .هذه هي فعالية السوق
  • 73:45 - 73:47
    :و لكن انتظروا - هناك المزيد
  • 73:47 - 73:48
    هناك هذا المزيج الفريد من نوعه
  • 73:48 - 73:51
    الناتج عن النظام النقدي و نظام السوق
  • 73:51 - 73:53
    المسمى سوق الاسهم
  • 73:53 - 73:56
    والذي بدلاً من أن يصنع شيئا حقيقياً،
  • 73:56 - 73:59
    .فإنهم يشترون و يبيعون المال نفسه
  • 74:00 - 74:02
    و عندما يتعلق الامر بالدين، هل تعرفون ما يفعلون؟
  • 74:02 - 74:05
    .نعم هذا صحيح - انهم يتاجرون به
  • 74:05 - 74:09
    .فهم فعلاً يشترون و يبيعون الديون من أجل الربح
  • 74:09 - 74:11
    من تبادل القروض الإتمانية
  • 74:11 - 74:14
    الى تعهدات الرهن للديون الاستهلاكية
  • 74:14 - 74:16
    الى مؤامرات معقدة و منشقة تعمل على
  • 74:16 - 74:19
    تغطية ديون بلاد كاملة،
  • 74:19 - 74:20
    مثل تواطؤ بنك الاستثمار
  • 74:20 - 74:23
    غولدمان ساكس" و دولة اليونان"
  • 74:23 - 74:26
    .والذي كاد يطيح بكل الإقتصاد الاوروبي
  • 74:26 - 74:29
    فعندما يتعلق الامر ببورصة الاسهم و وال ستريت
  • 74:29 - 74:32
    لدينا درجة جديدة من الجنون
  • 74:32 - 74:35
    .ناتجة عن تسلسل القيمة المالية
  • 74:36 - 74:37
    كلما يجب معرفته عن الاسواق،
  • 74:37 - 74:40
    كتب في مقالة افتتاحية في جريدة وال ستريت
  • 74:41 - 74:42
    منذ سنوات مضت
  • 74:42 - 74:45
    "كانت بعنوان " دروس من مستثمر ذو عقل فاسد
  • 74:45 - 74:48
    وفي هذا المقال ، يوضحون لماذا
  • 74:48 - 74:50
    الناس الذين لديهم تلف طفيف في الدماغ
  • 74:50 - 74:52
    يعملون افضل كمستثمرين
  • 74:52 - 74:55
    .من الناس الذين لديهم وظائف دماغية عادية
  • 74:55 - 74:57
    لماذا؟ لأن المصاب
  • 74:57 - 74:59
    بتلف الدماغ الطفيف لا يكون لديه تعاطف
  • 74:59 - 75:02
    وهذا هو المفتاح. إذا لم يكن لديك أي تعاطف
  • 75:02 - 75:04
    سوف تفعل الافضل كمستثمر
  • 75:04 - 75:09
    .وهكذا فإن وول ستريت يوّلد و يربي اولئك الذين ليس لديهم تعاطف
  • 75:09 - 75:11
    للدخول في سوق الإستثمار، واتخاذ القرارات
  • 75:11 - 75:14
    وعمل المقايضات التجارية التي تستوجب إنعدام الضمير
  • 75:14 - 75:17
    دون أن يفكروا ولو للحظة عن تأثير
  • 75:17 - 75:19
    .ما يفعلونه على الآخرين من البشر
  • 75:19 - 75:21
    .لذلك تجدهم يكثرون من هذه الروبوتات
  • 75:21 - 75:24
    هؤلاء الناس الذين ليس لديهم ارواح
  • 75:24 - 75:27
    و بما انهم لا يريدون أن يدفعون لهؤلاء الناس بعد الآن،
  • 75:27 - 75:29
    -- هم الآن يربون الروبوتات -- الروبوتات الحقيقية
  • 75:29 - 75:31
    .التجار الحسابيين الحقيقيين
  • 75:31 - 75:34
    :جولدمان ساكس في فضيحة تجارة عالية الصيت
  • 75:34 - 75:37
    .وضعوا جهاز الكمبيوتر بجانب بورصة نيويورك
  • 75:38 - 75:40
    :هذا الكمبيوتر، هذا "الكمبيوتر المشترك" ، كما يسمونه
  • 75:41 - 75:43
    يقوم بربط جميع العمليات في البورصة
  • 75:43 - 75:46
    ويقوم بترتيب أوامر البيع والشراء الخاصة بالبنك وتنفيذها
  • 75:46 - 75:47
    "وهي طريقة "إحتيال
  • 75:47 - 75:50
    .تجلب أرباح طفيفه (غير ملاحظة) ومستمره في البورصة
  • 75:50 - 75:52
    .وكأنهم يشفطون المال طوال اليوم
  • 75:52 - 75:55
    حققوا إرتفاعات مستمرة في أحد أرباع العام الماضي لمدة 30
  • 75:55 - 75:58
    أو 60 يوما على التوالي من دون انخفاض يوم واحد
  • 75:58 - 76:00
    !!وربحوا الملايين من الدولارات يومياً
  • 76:00 - 76:04
    !ذلك مستحيل من ناحية إحصائية
  • 76:04 - 76:06
    عندما عملت في وول ستريت، طريقة العمل هي
  • 76:06 - 76:08
    .ان الجميع يصعدون الى الطابق العلوي برشاوى
  • 76:08 - 76:12
    السماسرة يعطون رشوة لمدير المكتب
  • 76:12 - 76:15
    .مدير المكتب يعطي رشوة لمدير المبيعات المحلية
  • 76:15 - 76:17
    مدير المبيعات المحلية
  • 76:17 - 76:19
    .يعطي رشوة لمدير المبيعات الوطنية
  • 76:19 - 76:20
    .انه التفاهم المشترك
  • 76:20 - 76:24
    في عيد الميلاد ، من يحصل على ربح اكبر في عيد الميلاد
  • 76:24 - 76:26
    .كوسيط عادي؟ مسؤول مراقبة الإلتزام باللوائح
  • 76:26 - 76:29
    ;مسؤول مراقبة الإلتزام باللوائح يجلس هناك طوال اليوم
  • 76:29 - 76:30
    و من المفترض انه يتأكد
  • 76:30 - 76:32
    من عدم خرقكم لأي من هوامش القوانين
  • 76:32 - 76:34
    .و أنكم "تمتثلون" للقانون
  • 76:34 - 76:36
    بالطبع، نعم، طالما أنه
  • 76:36 - 76:38
    باستطاعتكم أن تقوموا برشوة مسؤول مراقبة الإلتزام باللوائح
  • 76:38 - 76:41
    !فنعم، انتم إذاً تمتثلون للقانون
  • 76:41 - 76:43
    فكيف اصبح الاحتيال هو النظام؟
  • 76:43 - 76:45
    لم يعد ناتج ثانوي
  • 76:45 - 76:46
    .بل اصبح هو النظام
  • 76:46 - 76:49
    :انها مثل مزحة "وودي ألن" القديمة، عندما يقول
  • 76:49 - 76:52
    .أيها الطبيب، أخي يعتقد أنه دجاجة
  • 76:52 - 76:54
    "فأجاب الدكتور: أعطه "حبة دواء
  • 76:54 - 76:56
    .و هي سوف تعالج المشكلة
  • 76:56 - 76:57
    فأجاب " كلا ايها الطبيب، انت لم تفهم
  • 76:57 - 76:59
    ".نحن نريد البيض
  • 76:59 - 77:00
    حسنا؟
  • 77:01 - 77:03
    إذا، المتاجرة بالمزاعم المحتالة ذهابا و إياباً
  • 77:03 - 77:05
    بين البنوك
  • 77:05 - 77:06
    لإنتاج الرسوم
  • 77:06 - 77:07
    لإنتاج الأرباح
  • 77:07 - 77:11
    اصبحت المحرك لمضاعفة الناتج المحلي الإجمالي
  • 77:11 - 77:14
    لإقتصاد الولايات المتحدة الامريكية
  • 77:14 - 77:17
    بالرغم من انهم يتاجرون أساسا بسندات محتالة
  • 77:17 - 77:20
    .ليس لها أي أمل بأن ترد أبدا
  • 77:20 - 77:23
    "فهم يعالجون و ينتجون و يعيدون تأمين "لا شيء
  • 77:23 - 77:26
    إذا كتبت 20 مليار دولار على ورقة منديل
  • 77:26 - 77:28
    و قمت ببيعها ل ج. ب. مورغان و ج. ب. مورغان تكتب
  • 77:29 - 77:32
    20 مليار دولار على منديل آخر
  • 77:32 - 77:34
    و نقايض هذه المناديل في حانة
  • 77:34 - 77:38
    و نقوم بالدفع لأنفسنا ربع 1 % في الأجر
  • 77:38 - 77:40
    نجني الكثير من المال من أجل علاوة عيد الميلاد
  • 77:40 - 77:43
    كل منا لديه منديل ذو 20 مليار دولار على سجلاته
  • 77:43 - 77:47
    بدون اية قيمة الى أن يصبح
  • 77:47 - 77:50
    النظام غير قادر على تحمل المزيد من
  • 77:50 - 77:53
    المناديل المزيفة، عندها نذهب الى الحكومة
  • 77:53 - 77:55
    .لتخليصنا من الدين
  • 77:55 - 77:58
    و بسبب وال ستريت و سوق الاسهم العالمي،
  • 77:58 - 78:01
    هناك الآن 700 تريليون دولار في صورة
  • 78:01 - 78:04
    سندات محتالة
  • 78:04 - 78:06
    تعرف بالمشتقات
  • 78:06 - 78:08
    .هي الآن بإنتظار الإنهيار
  • 78:08 - 78:10
    وهي قيمة تصل إلى عشرة أضعاف
  • 78:10 - 78:12
    الناتج الإجمالي المحلي
  • 78:12 - 78:14
    .للكوكب كله
  • 78:14 - 78:16
    و كما رأينا كيف تُخرج الحكومات
  • 78:16 - 78:18
    ...الشركات و البنوك من مآزقها المالية
  • 78:19 - 78:21
    الحكومات التي لسخرية القدر
  • 78:21 - 78:22
    .تقترض أموالها أصلاً من البنوك
  • 78:23 - 78:26
    نحن الآن نرى محاولات إنقاذ دول بأكملها من مآزقها
  • 78:26 - 78:28
    بمال يتم تجميعه من الدول الأخرى
  • 78:28 - 78:30
    .من خلال البنوك الدولية
  • 78:31 - 78:34
    ولكن كيف يمكنك إنقاذ كوكب بأكمله؟
  • 78:34 - 78:38
    .لا توجد دولة واحدة ليست غارقة في الدَيْن من رأسها لأخمص قدميها
  • 78:39 - 78:42
    الكم الهائل من الديون المطلقة التي يعجزون عن دفعها
  • 78:42 - 78:46
    .ليس سوى البداية، لو قمنا بالحسابات الصحيحة
  • 78:46 - 78:49
    يُقدَّر أن في الولايات المتحدة وحدها
  • 78:49 - 78:53
    %يجب زيادة ضريبة الدخل إلى 65
  • 78:53 - 78:57
    .للفرد، فقط من أجل تغطية الفائدة في المستقبل القريب
  • 78:57 - 79:00
    يُنذر علماء الإقتصاد الان أنه في خلال بضعة عقود
  • 79:01 - 79:05
    .ستصبح 60% من دول العالم مفلسة
  • 79:06 - 79:09
    .و لكن إنتظروا -- دعوني أفهم هذا جيداً
  • 79:09 - 79:12
    العالم يتجه نحو الإفلاس
  • 79:12 - 79:14
    ايّاً ما كان يعنيه هذا
  • 79:14 - 79:16
    "بسبب هذه الفكرة المسماه ب"الدَيْن
  • 79:16 - 79:19
    .و التي لا وجود لها أصلاً في الواقع المادي
  • 79:20 - 79:22
    ...إنها مجرد جزء من اللعبة التي قمنا نحن بإختراعها
  • 79:22 - 79:26
    ومع ذلك فإن إستقرار بلايين الأفراد
  • 79:26 - 79:28
    .هو الآن في خطر
  • 79:28 - 79:32
    تسريح عمالي هائل- مدن عشوائية- الفقر المتزايد
  • 79:32 - 79:36
    -فرض إجراءات للتقشف - إغلاق المدارس
  • 79:36 - 79:40
    مجاعات الأطفال... و مستويات أخرى من الحرمان العائلي
  • 79:40 - 79:44
    ...وكل هذا بسبب هذا الخيال المحبك
  • 79:44 - 79:47
    !!ماذا، أنحن حقاً بهذا الغباء؟
  • 79:49 - 79:51
    !هاي! هنا!..مريخ ، صاحبي
  • 79:51 - 79:53
    ألا تساعد أخاك، ها؟
  • 79:55 - 79:57
    !إنضج يا فتى
  • 80:04 - 80:06
    زحل! كيف أخبارك يا رجل؟
  • 80:07 - 80:09
    أتذكر تلك الغمامة المغرية التي عرّفتك عليها
  • 80:09 - 80:10
    منذ فترة؟
  • 80:12 - 80:13
    "اه اسمع يا "ارض
  • 80:13 - 80:15
    نحن حقا تعبنا منك
  • 80:16 - 80:18
    لقد تم اعطائك كل شيء وانت أضعته بأكمله
  • 80:19 - 80:21
    عندك الكثير من الموارد وانت تعرف ذلك
  • 80:21 - 80:23
    بحق السماء لماذا لا تنضج وتتعلم
  • 80:23 - 80:25
    !تحمل المسؤولية
  • 80:25 - 80:27
    .انت تجعل أمك بائسة
  • 80:33 - 80:34
    .لن أقوم بمساعدتك
  • 80:35 - 80:37
    .حسنا, مهما يكن
  • 80:43 - 80:45
    [الصحة العامة]
  • 80:46 - 80:48
    ...الآن، بأخذ كل هذا بعين الأعتبار
  • 80:48 - 80:51
    من جهاز الاستهلاك المعروف باسم نظام السوق
  • 80:51 - 80:54
    إلى جهاز الدين المعروف باسم نظام النقدية
  • 80:54 - 80:57
    )والذان يكونان معاً فكر (نظام السوق النقدي
  • 80:57 - 81:00
    ...الذي يُعرِّف الأقتصاد العالمي اليوم
  • 81:00 - 81:03
    هناك نتيجة واحدة والتي تاتي من
  • 81:03 - 81:05
    :الجهاز بأكمله
  • 81:06 - 81:07
    .عدم المساواة
  • 81:08 - 81:11
    سواء كان نظام السوق هو ما يخلق
  • 81:11 - 81:15
    الحاجة للأحتكار والتلاعب بالسلطة
  • 81:15 - 81:18
    وفي نفس الوقت يخلق هذا النظام الجيوب الثرية للصناعات
  • 81:18 - 81:20
    التي تدوس على الآخرين
  • 81:20 - 81:22
    بغض النظر عن المنفعة
  • 81:22 - 81:24
    مثل حقيقة ان كبار
  • 81:24 - 81:25
    مديري صناديق التمويل في وول ستريت
  • 81:25 - 81:29
    يأخذون الان أكثر من 300 مليون دولار سنويا
  • 81:29 - 81:32
    .لفعلهم "لاشيء" حرفيا
  • 81:32 - 81:35
    في حين أن العالِم الذي يبحث عن علاج لمرض ما
  • 81:35 - 81:37
    في محاولة لمساعدة الإنسانية
  • 81:37 - 81:41
    .قد يحصل علي 60 ألف دولار سنويا اذا كان محظوظا
  • 81:41 - 81:44
    أو سواء كان النظام النقدي هو
  • 81:44 - 81:47
    الذي يحوي انقسام طبقي ضمني في بنيته الأساسية
  • 81:47 - 81:48
    : على سبيل المثال
  • 81:49 - 81:52
    إذا كان لدي مليون دولار وأنا استثمرته في قرص مضغوط
  • 81:52 - 81:54
    ب 4% كنسبة فائدة
  • 81:54 - 81:56
    .سأكسب 40,000 دولار في السنة
  • 81:56 - 81:59
    .دون مساهمة اجتماعية...دون فعل أي شيء
  • 81:59 - 82:02
    ومع ذلك، إذا كنت أنا شخص من الطبقة الدنيا، واحتجت أن أقترض
  • 82:02 - 82:04
    لشراء سيارة أو منزل
  • 82:04 - 82:06
    سأدفع بفائدة
  • 82:06 - 82:07
    والتي بحد ذاتها وبكل بساطة
  • 82:08 - 82:12
    .سوف تدفع لهذا المليونير صاحب الفائدة 4%للقرص المضغوط
  • 82:12 - 82:15
    هذه السرقة من الفقير لإعطاء الغني
  • 82:15 - 82:19
    .هو جانب أساسي، مُدمج في النظام المالي
  • 82:19 - 82:23
    ."ويمكن تسميته "الطبقية الهيكلية
  • 82:23 - 82:26
    بالطبع، تاريخياً، الطبقية الاجتماعية
  • 82:26 - 82:28
    كانت دائما تعد غيرعادلة
  • 82:28 - 82:30
    ولكن على كلٍّ من الواضح انها كانت مقبولة
  • 82:30 - 82:35
    .والآن 1% من السكان يملك 40% من ثروة الكوكب
  • 82:36 - 82:38
    ولكن لنضع الإنصاف المادي جانباً
  • 82:38 - 82:40
    فهناك شيء اخر يحدث
  • 82:40 - 82:42
    تحت سطح عدم المساواة
  • 82:42 - 82:47
    .ويسبب تدهوراً لا يُعقَل في الصحة العامة ككل
  • 82:47 - 82:50
    حسنا، اعتقد بأن الناس هم في حيرة بسبب التناقض
  • 82:50 - 82:53
    بين النجاح المادي لمجتمعاتنا
  • 82:53 - 82:55
    -مستويات الغنى التي لم يسبق لها مثيل -
  • 82:56 - 82:59
    .وبين العيوب الكثيرة لمجتمعاتنا
  • 82:59 - 83:02
    اذا نظرت على معدلات
  • 83:02 - 83:05
    تعاطي المخدرات او العنف او الأذى الذاتي
  • 83:05 - 83:08
    عند الاطفال او الامراض العقلية
  • 83:08 - 83:11
    هناك بلا شك شئ خطير سئ يحدث
  • 83:11 - 83:13
    .في مجتمعاتنا
  • 83:13 - 83:16
    المعلومات التي كنت اعرضها
  • 83:16 - 83:20
    بكل بساطة تظهر بأنهم منذ مئات السنين
  • 83:20 - 83:23
    قد خمنوا أن عدم المساواة تسبب التفرقة
  • 83:23 - 83:25
    .وتسبب تآكل المجتمع
  • 83:25 - 83:29
    .ولكن، ذلك الحدس هو اكثر صدقاً مما كنا نتخيل
  • 83:29 - 83:32
    هناك الكثير من التأثيرات النفسية والاجتماعية القوية
  • 83:32 - 83:35
    لعدم المساواة. متعلقة اكثر بمشاعر
  • 83:35 - 83:38
    .الفوقية والدونية
  • 83:38 - 83:40
    - ذلك النوع من التفرقة
  • 83:40 - 83:44
    -ولربما يتماشى مع الاحترام وعدم الاحترام
  • 83:44 - 83:46
    .الناس يشعرون بأنهم في القاع و الجميع ينظر لهم من فوق
  • 83:46 - 83:48
    وهو السبب، على فكرة، لكون العنف
  • 83:48 - 83:51
    .منتشراً اكثر بين المجتمعات الغير متساوية
  • 83:51 - 83:54
    شرارة العنف عادة تكون عندما يشعر الناس بأنه
  • 83:54 - 83:56
    .ينظر اليهم نظره فوقية ويقلل من احترامهم
  • 83:56 - 84:00
    لو كان هناك مبدأ واحد يجب التشديد عليه
  • 84:00 - 84:04
    وهو اهم مبدأ يتضمن
  • 84:04 - 84:07
    منع العنف،
  • 84:07 - 84:10
    ."هذا المبدأ هو "المساواة
  • 84:10 - 84:12
    اهم و اقوى العوامل
  • 84:12 - 84:14
    المؤثرة على معدلات العنف في مجتمع ما
  • 84:14 - 84:17
    هو مستوى تحقيق العدالة والمساواة من عدمه
  • 84:18 - 84:20
    .في ذاك المجتمع
  • 84:21 - 84:23
    اذاً، فما نراه هو نوع من
  • 84:23 - 84:25
    .الخلل العام في وظائف المجتمع
  • 84:25 - 84:28
    ليس الخلل في شئ واحد أو إثنان
  • 84:28 - 84:30
    عند زيادة الظلم،
  • 84:30 - 84:32
    بل يبدو ان كل شئ يتأثر، سواء ان كنا نتحدث عن
  • 84:32 - 84:35
    .معدل الجريمة او الصحة او الامراض العقلية او ايا كان
  • 84:35 - 84:38
    واحد من اكثر الاكتشافات المزعجة بحق التي نجدها في مجال الصحة العامة
  • 84:38 - 84:43
    !!هو أنه يجب أن تحرص ألا تكون حاش لله، فقيراً
  • 84:43 - 84:45
    .او ان تولد فقيراً
  • 84:45 - 84:48
    :و إلا سوف تدفع صحتك الثمن بأكثر من طريقة
  • 84:48 - 84:52
    هناك شئ معروف ب ‘ تدرج المستوى الصحي الاجتماعي-الاقتصادي’
  • 84:52 - 84:54
    كلما تهبط من الطبقات الاعلى
  • 84:54 - 84:57
    في المجتمع، بالنسبة الى الوضع الاجتماعي-الاقتصادي
  • 84:57 - 84:59
    لكل درجه اقل، الحاله الصحيه تسوء
  • 84:59 - 85:01
    .لاسباب عديدة و متنوعة
  • 85:01 - 85:03
    .معدل الاعمار يسوء
  • 85:03 - 85:05
    معدل وفيات المواليد،
  • 85:05 - 85:06
    و كل شئ تفكر فيه
  • 85:06 - 85:09
    و لذلك كان هناك تساؤل كبير عن
  • 85:09 - 85:12
    لماذا هذا التدرج موجود هكذا؟
  • 85:12 - 85:14
    اجابه واضحة و بسيطة
  • 85:14 - 85:16
    هي، ان كنت مريضا باستمرار، فلن
  • 85:16 - 85:19
    تكون منتجاً أو فعالاً
  • 85:19 - 85:22
    اذاً، الحالة الصحية تقود الفروق الاجتماعية -الاقتصادية
  • 85:22 - 85:23
    ليس على مستوى طفيف بالمرة
  • 85:23 - 85:25
    ببساطة شديدة أنه لو
  • 85:25 - 85:26
    نظرنا الى المستوى الإجتماعي
  • 85:26 - 85:28
    الاقتصادي لطفل في العاشره من عمره-
  • 85:28 - 85:31
    فسوف نستطيع التنبؤ بالحالة الصحية له
  • 85:31 - 85:32
    .بعدها بعدة عقود
  • 85:32 - 85:34
    .اذاً، فهذا هو السبب
  • 85:34 - 85:37
    التالي عم يتحدث؟ أوه ‘انها واضحه جدا’
  • 85:37 - 85:39
    ...الفقراء لا يستطيعون تحمل مصاريف الذهاب الى الطبيب
  • 85:39 - 85:41
    اذا، المشكلة هي إتاحة الرعاية الصحية؟
  • 85:41 - 85:42
    ليس لذلك أي علاقة
  • 85:42 - 85:44
    لانك ترى نفس هذا التدرج
  • 85:44 - 85:46
    في الدول التي بها برنامج تأمين صحي عام و
  • 85:46 - 85:48
    .علاجات متطورة
  • 85:48 - 85:50
    حسناً - "التفسير المبسط " التالي
  • 85:50 - 85:52
    في المتوسط- كلما إزددت فقراً
  • 85:52 - 85:54
    كلما زاد إحتمال لجوئك للتدخين
  • 85:54 - 85:58
    .و شرب الخمر وكل العوامل التي تهدد نظام الحياة
  • 85:58 - 86:02
    نعم, كل ذلك يساهم، ولكن هناك دراسات مفصلة اظهرت
  • 86:02 - 86:04
    أن تلك النظرية تفسر فقط الثلث
  • 86:04 - 86:06
    ماذا عن الباقي؟
  • 86:06 - 86:09
    الباقي له كل العلاقة
  • 86:09 - 86:11
    ب"ضـــــغط" الفقر النفسي
  • 86:11 - 86:15
    لذا, كلما إزددت فقراً، و ذلك يبدأ من الرجل
  • 86:15 - 86:18
    الذي عائده يقل عن عائد بيل جايتس بدولار واحد،
  • 86:18 - 86:20
    كلما كنت فقيراً في هذه البلاد
  • 86:20 - 86:22
    .في المتوسط، كلما إزدادت صحتك سوءاً
  • 86:22 - 86:24
    :هذا يخبرنا شيئاً مهماً جداً
  • 86:24 - 86:26
    الصحة مرتبطة بالفقر
  • 86:26 - 86:30
    .هو ليس بأن تكون فقيراً فعلاً ، بل بأن تشعر بأنك فقير
  • 86:30 - 86:36
    بإستمرار نحن ندرك بأن الضغط العصبي المزمن
  • 86:36 - 86:38
    له تأثير كبير على الصحة
  • 86:38 - 86:41
    ولكن المصدر الاكثر اهمية للضغط العصبي
  • 86:41 - 86:43
    .هي نوعية العلاقات الاجتماعية
  • 86:44 - 86:45
    ولو كان هناك شئ يقلل
  • 86:45 - 86:47
    من جودة العلاقات الاجتماعية
  • 86:48 - 86:51
    . فهو التقسيم اللإقتصادي المادي لطبقات المجتمع
  • 86:51 - 86:53
    ما أثبته العلم حالياً
  • 86:53 - 86:55
    هوأنه بغض النظر عن الثروة المادية
  • 86:55 - 86:59
    فان مجرد ضغط المعيشة في مجتمع طبقي
  • 86:59 - 87:03
    يؤدي بنا الى مدى واسع من مشاكل الصحة العامة
  • 87:03 - 87:07
    وكلما زاد التفاوت بين الطبقات, يزداد الأمر سوءاً
  • 87:07 - 87:11
    )متوسط العمر المتوقع: يطول العمر في الدول الاكثر مساواة. (بين الطبقات
  • 87:12 - 87:15
    .تعاطي المخدرات: وجودها اقل في الدول الاكثر مساواة
  • 87:16 - 87:20
    الامراض العقلية: اقل في الدول الاكثر مساواة
  • 87:20 - 87:22
    رأس المال الاجتماعي - و يعني
  • 87:22 - 87:25
    :قدرة الناس على الثقة في بعضهم البعض
  • 87:25 - 87:28
    .بالتأكيد اعلى في الدول الاكثر مساواة
  • 87:28 - 87:32
    التحصيل العلمي: اعلى في الدول الاكثر مساواة
  • 87:32 - 87:37
    .معدلات جرائم القتل: اقل في الدول الاكثر مساواة
  • 87:37 - 87:39
    : الجريمة ومعدلات السجن
  • 87:39 - 87:42
    .اقل في الدول الاكثر مساواة
  • 87:42 - 87:44
    ويستمر الأمر
  • 87:44 - 87:48
    :معدلات وفيات الرضع - السمنة - معدلات حمل المراهقات
  • 87:48 - 87:50
    .تقل في البلاد الأكثر مساواة
  • 87:50 - 87:52
    :وربما الأكثر إثارة للإهتمام
  • 87:52 - 87:56
    .الإبتكار : أعلى في البلاد الأكثر مساواة
  • 87:56 - 88:00
    وهذا يتحدى الفكرة القديمة أن المجتمع الطبقي التنافسي
  • 88:00 - 88:04
    .هو أكثر إبداعاً وقدرة على الاختراع بشكل ما
  • 88:05 - 88:07
    علاوة على ذلك، أجريت دراسة في المملكة المتحدة
  • 88:07 - 88:08
    "بإسم "دراسة وايت هول
  • 88:08 - 88:11
    أكدت أن انتشار الأمراض يختلف
  • 88:11 - 88:14
    فيما بين طبقات المجتمع
  • 88:14 - 88:15
    .من الطبقات العليا إلى الدنيا
  • 88:15 - 88:18
    فعلى سبيل المثال، ثبت أن لدى الطبقات الدنيا
  • 88:18 - 88:20
    زيادة تصل إلى أربعة أضعاف
  • 88:20 - 88:23
    في حالات الوفاة الناتجة عن أمراض القلب
  • 88:23 - 88:25
    بالمقارنة بالطبقات العليا في المجتمع،
  • 88:25 - 88:29
    .وبغض النظر عن مدى القدرة على الوصول إلى الرعاية الصحية
  • 88:29 - 88:33
    وبالتالي فإنه في المتوسط، كلما ساءت حالة الشخص المادية
  • 88:33 - 88:36
    .كلما ساءت حالته الصحية
  • 88:36 - 88:39
    وتعود هذه الظاهرة إلى ما يمكن تسميته بـ
  • 88:39 - 88:41
    "الضغط الاجتماعي النفسي"
  • 88:41 - 88:44
    وهو أساس أكبر التشوهات الاجتماعية
  • 88:44 - 88:47
    .المستشرية بمجتمعنا اليوم
  • 88:47 - 88:48
    سبب هذه الظاهرة؟
  • 88:48 - 88:51
    .نظام السوق النقدي
  • 88:52 - 88:54
    :وثِق تماماً
  • 88:54 - 88:56
    ...أن أكبر مدمّر للبيئة
  • 88:56 - 89:00
    ...وأكبر مصدر للهدر، ونضوب الموارد، والتلوث
  • 89:00 - 89:02
    - وأكبر ممول للعنف
  • 89:03 - 89:07
    ...الحروب - الجريمة - الفقر - إيذاء الحيوانات - واللاإنسانية
  • 89:07 - 89:11
    ...وأكبر مولّد للإضطراب العصبي الشخصي والاجتماعي
  • 89:11 - 89:14
    ...الإضطرابات النقسية - الاكتئاب والقلق
  • 89:14 - 89:18
    ناهيك عن أكبر سبب لشلل اجتماعي
  • 89:18 - 89:21
    يمنعنا من الانتقال إلى منهجيات جديدة
  • 89:21 - 89:24
    للصحة الشخصية، واستدامة الموارد
  • 89:24 - 89:27
    - والتقدم في العالم
  • 89:27 - 89:31
    ...ليس حكومة أو تشريع فاسد
  • 89:31 - 89:35
    ...وليس شركة أو كارتل مصرفي
  • 89:35 - 89:37
    ...وليس عيباً في الطبيعة البشرية
  • 89:38 - 89:42
    .وليست جمعية سرية متخفية تتحكم في العالم
  • 89:43 - 89:44
    :بل، في الحقيقة
  • 89:44 - 89:46
    النظام الاقتصادي - الاجتماعي نفسه
  • 89:46 - 89:49
    .من الأساس
  • 90:05 - 90:10
    [الجزء الثالث : مشروع الأرض]
  • 90:11 - 90:13
    لنتخيل للحظة واحدة ان لدينا الخيار
  • 90:13 - 90:16
    .لإعادة تصميم الحضارة البشرية من الصفر
  • 90:16 - 90:18
    ماذا لو تحدثنا افتراضا
  • 90:18 - 90:21
    أننا اكتشفنا نسخة طبق الأصل من كوكب الأرض
  • 90:21 - 90:23
    والفرق الوحيد بين
  • 90:23 - 90:25
    هذا الكوكب الجديد وكوكبنا الحالي
  • 90:25 - 90:27
    .هو ان التطور البشري لم يحدث بعد
  • 90:27 - 90:29
    .فهو لوحة رسم فارغة
  • 90:29 - 90:33
    ....لا يوجد دول، و لا مدن ولا وجود للتلوث ، ولا الجمهوريين
  • 90:33 - 90:35
    .بيئة نقية لم تمسها يد
  • 90:36 - 90:38
    فماذا يمكننا ان نفعل؟
  • 90:38 - 90:40
    حسنا ، أولا نحن بحاجة إلى "هدف"، أليس كذلك؟
  • 90:40 - 90:44
    .و من المأمون ان نقول إن الهدف سيكون البقاء على قيد الحياة
  • 90:44 - 90:48
    وليس مجرد البقاء على قيد الحياة، ولكن القيام بذلك على أمثل وجه،
  • 90:48 - 90:49
    .و بطريقة صحية مزدهرة
  • 90:49 - 90:52
    معظم الناس، بالتأكيد لديهم الرغبة في العيش و
  • 90:52 - 90:54
    .وهم يفضلون القيام بذلك دون معاناة
  • 90:54 - 90:57
    ولذلك، فإن أساس هذه الحضارة
  • 90:57 - 90:59
    يحتاج أن يكون داعماً وبالتالي
  • 90:59 - 91:01
    سيكون قابل لإستدامة الحياة البشرية بقدر الامكان
  • 91:01 - 91:04
    مع الأخذ في الإعتبار الإحتياجات المادية
  • 91:04 - 91:05
    للناس في العالم كافة
  • 91:05 - 91:07
    محاولين في الوقت ذاته إزالة أي شيء
  • 91:07 - 91:09
    .يمكن أن يضر بنا على المدى الطويل
  • 91:10 - 91:14
    بعد إستيعاب هدف "الاستدامة القصوى" هذا،
  • 91:14 - 91:17
    ."السؤال التالي يتعلق بـــ "الأسلوب الخاص بنا
  • 91:17 - 91:19
    أي نوع من النهج نقوم بإتباعه؟
  • 91:19 - 91:20
    - حسنا ، دعونا نرى
  • 91:20 - 91:25
    ...اخر مرة حققت في الموضوع، السياسة كانت المحرك للعملية الإجتماعية على الأرض
  • 91:25 - 91:28
    إذاً ماذا تقول تعاليم الجمهوريين والليبراليين
  • 91:28 - 91:32
    والمحافظين أو الاشتراكيين عن كيفية تصميم المجتمع؟
  • 91:33 - 91:36
    .هممم... لا شيء
  • 91:36 - 91:38
    حسنا -- و ماذا عن الدين؟
  • 91:38 - 91:42
    ...من المؤكد أن هناك بعض المخططات بين صفحات الكتب الدينية لفعل ذلك
  • 91:42 - 91:44
    .كلا... لا يمكنني إيجاد شئ
  • 91:44 - 91:47
    حسنا ثم - ماذا تبقى؟
  • 91:47 - 91:50
    ."يبدو أنه شيء يسمى "العلم
  • 91:50 - 91:54
    ينفرد العلم في أنه لا يتطلب فقط أن الأفكار
  • 91:54 - 91:57
    ...المطروحة يتم إختبارها و تكرارها
  • 91:57 - 92:01
    .بل أيضاً أن كل ما يأتي به العلم هو أيضاً تلقائياً قابل للخطأ
  • 92:01 - 92:04
    بكلمات أخرى، فإنه على عكس السياسة و الدين
  • 92:04 - 92:06
    العلم ليس مستكبراً
  • 92:06 - 92:09
    و كل ما يقوم بإقتراحه، يقبل معه إحتمال
  • 92:09 - 92:11
    .أن يثبت خطأه في وقت لاحق
  • 92:11 - 92:14
    فهو لا يتعلق بحباءل الماضي، بل يتطور بإستمرار
  • 92:15 - 92:17
    .حسناً، يبدوهذا طبيعياً بالنسبة لي
  • 92:17 - 92:21
    إذن- بناء على الوضع الحالي للمعرفة العلمية
  • 92:21 - 92:22
    في بدايات القرن الواحد و العشرين
  • 92:23 - 92:25
    "بجانب هدفنا لتحقيق "الإستدامة القصوى
  • 92:25 - 92:27
    للجنس البشري
  • 92:27 - 92:31
    كيف يمكننا أن نبدأ في عملية البناء الفعلية؟
  • 92:31 - 92:33
    :حسناً، أول سؤال نطرحه هو
  • 92:33 - 92:35
    ما الذي نحتاجه من أجل البقاء؟
  • 92:35 - 92:38
    .الإجابة، بالطبع، هي موارد الأرض
  • 92:39 - 92:42
    سواء كانت المياه التي نشربها، الطاقة التي نستخدمها
  • 92:42 - 92:46
    أو المواد الخام التي نستغلها لصنع الأدوات و المأوى
  • 92:46 - 92:49
    -يمتلك الكوكب مستودعاً من الموارد
  • 92:49 - 92:52
    .و كثير منها نحتاجه من أجل بقائنا
  • 92:52 - 92:54
    عِلماً بذلك إذاً
  • 92:54 - 92:59
    .أصبح من الضروري أن نعرف ما لدينا و أماكن تواجده
  • 92:59 - 93:01
    .مما يعني أنه علينا القيام ببحث إستكشافي
  • 93:01 - 93:05
    ببساطة نقوم بتحديد و توضيح موقع كل مورد مادي على الكوكب
  • 93:05 - 93:09
    بقدر المستطاع، بالإضافة إلى الكمية الموجودة في كل موقع
  • 93:09 - 93:13
    من ترسبات النحاس، إلى أفضل المواقع لوضع
  • 93:13 - 93:15
    طواحين الهواء لتوليد الطاقة من الرياح،
  • 93:15 - 93:17
    إلى المنابع الطبيعية للمياه العذبة
  • 93:17 - 93:20
    الى تقييم كمية الأسماك في المحيط،
  • 93:20 - 93:25
    .إلى أفضل الأراضي الصالحة للزراعة من أجل زراعة الغذاء، إلخ
  • 93:25 - 93:27
    و لكن، بما أننا البشر سوف
  • 93:27 - 93:29
    نستهلك تلك الموارد بمرور الوقت
  • 93:29 - 93:34
    - حينها يجب أن ندرك، أنه لسنا في حاجة فقط إلى تحديد مواقع الموارد
  • 93:34 - 93:36
    .بل نحن أيضاً في حاجة لرصدها
  • 93:36 - 93:39
    ...يجب أن نضمن أنه لن تنفذ أيّ من تلك الموارد
  • 93:39 - 93:40
    .فهذا ليس بالأمر الجيد
  • 93:40 - 93:43
    وهذا لا يعني أن نرصد فقط معدلات إستهلاكنا
  • 93:43 - 93:46
    بل أيضاً معدلات تجديد الأرض لها
  • 93:46 - 93:49
    مثلاً، كالوقت الذي تستغرقه
  • 93:49 - 93:52
    .الشجرة لتنمو، أو النبع ليمتلئ مرة أخرى
  • 93:52 - 93:56
    ."هذا هو ما يدعى ب"التوازن الديناميكي
  • 93:56 - 94:00
    بعبارة أخرى، إذا ما اقتطعنا الأشجار لإستعمالها، بمعدل أسرع من معدل نموها
  • 94:00 - 94:04
    .فإنّنا سنواجه مشكلةً حقيقيةً بسبب عدم الإستمرارية
  • 94:04 - 94:07
    إذن، كيف يمكننا تتبع هذا المخزون
  • 94:07 - 94:09
    خصوصًا إذا ما سلّمنا بحقيقة أن الموارد
  • 94:09 - 94:11
    .متوزعة على أماكن كثيرة وعلى نطاق شاسع
  • 94:12 - 94:15
    إذ توجد مناجم ضخمة للمعادن في ما يعرف بالقارّة الإفريقيّة
  • 94:15 - 94:18
    و تركز ضخم لموارد الطّاقة في منطقة الشّرق الأوسط
  • 94:18 - 94:21
    إمكانيّة إنتاج ضخمة لطّاقة المد والجزر على ساحل المحيط الأطلسي في أمريكا الشمالية
  • 94:21 - 94:26
    .كذلك لدينا أكبر مخزون للمياه العذبة في البرازيل, إلخ
  • 94:26 - 94:30
    :حسنًا, مرّة أخرى، العلم لديه إقتراح لذلك
  • 94:30 - 94:32
    ."مايسمى بـــ"نظرية الأنظمة
  • 94:32 - 94:36
    نظريّة الأنظمة هذه تقول أن النسيج الطبيعي للعالم
  • 94:36 - 94:39
    إبتداءً من البيولوجيا البشريّة مرورًا بالغلاف الأرضي الحيوي
  • 94:39 - 94:43
    وصولاً لقوى جذب النظام الشّمسي نفسه
  • 94:43 - 94:48
    .كل ذلك هو عبارة عن نظام ضخم واحد متآزر ومتشابك تمامًا
  • 94:48 - 94:51
    بالضّبط كما تتواصل الخلايا البشريّة التي تشكل الأعضاء
  • 94:51 - 94:53
    و كما تتواصل الأعضاء لتشكل الجسد البشري
  • 94:53 - 94:56
    و بما أن أجسادنا لا يمكنها أن تبقى على قيد الحياة من دون موارد الأرض
  • 94:56 - 95:01
    .من هواء و غذاء و ماء, فنحن مرتبطين بالأرض إرتباطًا جوهرياً
  • 95:01 - 95:03
    .و هكذا دواليك
  • 95:03 - 95:06
    إذن - كما تقترح الطبيعة، بأن نأخذ كل هذا المخزون
  • 95:06 - 95:10
    .ونقوم بتتبع بياناته وننشىء "نظام" لإدارة الموارد
  • 95:10 - 95:14
    نظام عالمي لإدارة الموارد", في الحقيقة"
  • 95:14 - 95:17
    .حتى نقوم بحساب كل الموارد الهامة على الكوكب
  • 95:17 - 95:21
    ببساطة ليس لدينا أي بديل منطقي آخر، إذا كان هدفنا كعنصر بشري
  • 95:21 - 95:26
    .هو البقاء أحياء على المدى الطّويل. علينا أن نتابع الأمور ككل
  • 95:26 - 95:30
    .إذا ما استوعبنا هذا جيّدًا، بإمكاننا أن نبدأ الحديث عن عمليّة الإنتاج
  • 95:30 - 95:31
    كيف نحسن إستعمال كل هذه الأشياء ـ الموارد ؟
  • 95:31 - 95:35
    ما هو شكل عملية الإنتاج ؟ و ما الذي نحتاجه بالضبط
  • 95:35 - 95:38
    للتأكد من أن العملية تسير بالشكل الأمثل قدر الإمكان
  • 95:38 - 95:42
    حتى نصل إلى أقصى حدّ من الإستدامة؟
  • 95:42 - 95:45
    طبعًا أوّل ما يتبادر إلى أذهاننا هو حقيقة أنّنا
  • 95:45 - 95:47
    .نحتاج بإستمرار إلى المحافظة عليها و حمايتها
  • 95:48 - 95:51
    .فموارد كوكبنا محدودة بالأساس
  • 95:51 - 95:54
    ."لذا، فمن المهم جدًّا أن نكون "إستراتيجيين
  • 95:54 - 95:57
    .ف"الحماية الإستراتيجية" هي المفتاح
  • 95:57 - 96:00
    الشيء الثاني الذي يجب إعتباره، هو أن بعض الموارد الطبيعيّة
  • 96:00 - 96:03
    .ليست جيدة في أدائها مثل بعض الموارد الأخرى
  • 96:03 - 96:06
    و في الواقع، فإن بعضها، إذا استعملناها
  • 96:06 - 96:08
    فإن لها تأثير سلبي جدًّا على البيئة
  • 96:08 - 96:10
    .و هو ما يعيق بصورة ثابتة صحتنا وسلامتنا
  • 96:11 - 96:15
    على سبيل المثال: النفط والوقود الحفري مهما حاولنا تخطي الأمر
  • 96:15 - 96:19
    .فإنه ينتج كمية من العوامل المدمرة للبيئة
  • 96:19 - 96:22
    ولذلك فمن المهم أن نستخدمه
  • 96:22 - 96:26
    عند الحاجة فقط - ان احتجناه أبدا
  • 96:26 - 96:31
    - ولحسن حظنا, فهناك الطاقة الشمسية - الرياح - المد - الأمواج
  • 96:31 - 96:35
    الحرارة التفاضلية و الحرارة الجوفية تعطي إحتمالات هائلة لأنتاج الطاقة
  • 96:35 - 96:39
    لذا فنحن نستطيع بشكل موضوعي أن نحدد ماذا نستخدم ومتى
  • 96:39 - 96:44
    " لنتجنب ما يسمى ب "الرجعية السلبية
  • 96:44 - 96:47
    أو أي شيء يحدث بسبب الأنتاج أو الأستخدام
  • 96:47 - 96:51
    .والذي بدوره يؤذي البيئة وبطبيعة الحال يؤذينا نحن
  • 96:51 - 96:54
    "سنسمي هذا "الأمان الإستراتيجي
  • 96:54 - 96:58
    ليرتبط مع مفهوم "الحماية الإستراتيجية " خاصتنا
  • 96:58 - 97:00
    .ولكن استراتيجيات الأنتاج لا تتوقف هنا
  • 97:00 - 97:03
    " ولذلك سنحتاج "الكفاءة الإستراتيجية
  • 97:04 - 97:07
    .لكي ندير مكانيكيات الأنتاج من خلالها
  • 97:07 - 97:09
    وما نجده بشكل تقريبي هو أنه هناك
  • 97:09 - 97:12
    :ثلاثة بروتوكولات يجب أن نتقيد بها
  • 97:12 - 97:15
    الأول: كل منتج نقوم بأنتاجه يجب
  • 97:15 - 97:17
    .أن يصمم لكي يدوم أطول مدة ممكنة
  • 97:17 - 97:19
    فبطبيعة الحال, كلما ازدادة نسبة تعطّل الأشياء
  • 97:20 - 97:23
    تزداد العناصر التي نستخدمها لأستبدال ما تعطل
  • 97:23 - 97:25
    .وبذلك يزداد انتاج النفايات
  • 97:25 - 97:27
    الثاني: عندما تتعطل الأشياء بالفعل
  • 97:27 - 97:30
    أولم تعد صالحة للإستخدام لأي سبب كان
  • 97:30 - 97:35
    فمن المهم أن نحصد أو نعيد تدوير أكبر كمية ممكنة منها
  • 97:35 - 97:38
    ولذلك فعلى تصميم الأنتاج أن يأخذ هذا الأمر
  • 97:38 - 97:41
    .بالحسبان في المراحل الأولية
  • 97:42 - 97:46
    الثالث: التكنولوجيا التي تتطور بسرعة مثل الإلكترونيات
  • 97:46 - 97:50
    التي تخضع لأسرع معدلات التقدم التكنولوجي
  • 97:50 - 97:52
    يجب تصميمها بحيث تستطيع
  • 97:52 - 97:55
    . استيعاب التعديلات و التجديدات المادية
  • 97:55 - 97:59
    آخر مانود فعله هو أن نلقي بجهاز حاسوب
  • 97:59 - 98:03
    .لتعطل قطعة منه أو لظهور ما هو أحدث منه
  • 98:03 - 98:07
    أذن سنصمم الأجزاء لكي يتم تعديلها بسهولة
  • 98:07 - 98:11
    جزءا بجزء, موحدة وقابلة للتغيير عالميا
  • 98:11 - 98:16
    .ومواكبة للإتجاه الحالي للتغيير التكنولوجي
  • 98:16 - 98:19
    "وعندما نُدرك أن آليات ال"حماية الإستراتيجية
  • 98:19 - 98:23
    "الأمان الإستراتيجي" و "الكفاءة الإستراتيجية"
  • 98:23 - 98:26
    هي جميعها مجرد إعتبارات تقنية بحتة
  • 98:26 - 98:29
    خالية من الآراء و الإنحيازات البشرية
  • 98:29 - 98:32
    فنحن ببساطة نُدخل تلك الإسترتيجيات إلى الكمبيوتر
  • 98:32 - 98:35
    والذي بدوره يقوم بقياس وحساب جميع العوامل المتغيرة
  • 98:35 - 98:37
    ليتيح لنا الوصول إلى
  • 98:37 - 98:41
    أفضل الطرق على الإطلاق من أجل إستدامة الإنتاج
  • 98:41 - 98:43
    .بناءً على المفاهيم الحالية
  • 98:44 - 98:46
    وقد يبدو هذا معقداً،
  • 98:46 - 98:49
    إلا أنها مجرد آلة حاسبة مفخّمة
  • 98:49 - 98:50
    دون ذكر أن أنظمة المراقبة و
  • 98:50 - 98:53
    وإتخاذ القرار ذات المتغيرات المتعددة
  • 98:53 - 98:55
    هي تستخدم بالفعل حاليا في أنحاء العالم
  • 98:55 - 99:00
    .من أجل أغراض منعزلة. كل ما الأمر أننا سنطبقها على نطاق أوسع
  • 99:00 - 99:01
    ...إذن
  • 99:01 - 99:05
    الآن، ليس لدينا فقط نظام إدارة الموارد
  • 99:05 - 99:08
    و لكن أيضاً نظام إدارة الإنتاجية
  • 99:08 - 99:10
    و كلاهما يسهل أتمتته بالكمبيوتر
  • 99:10 - 99:14
    .من أجل الوصول إلى أقصى كفاءة، حماية و أمان
  • 99:14 - 99:17
    الحقيقة أنه في عصر المعلومات، لا يستطيع العقل البشري
  • 99:17 - 99:21
    .ولا حتى مجموعة من العقول البشرية ، أن يتتبعوا ما يجب متابعته من المعلومات
  • 99:21 - 99:25
    .يجب أن يتم ذلك بواسطة أجهزة الكمبيوتر، وذلك في الإمكان
  • 99:26 - 99:29
    .مما يصل بنا إلى المرحلة التالية: التوزيع
  • 99:29 - 99:32
    أي من إستراتيجيات الإستدامة يصلح إستخدامها هنا؟
  • 99:32 - 99:34
    حسنا، بما أننا نعلم أن أقصر الطرق
  • 99:34 - 99:37
    بين نقطتين هو الطريق المستقيم
  • 99:37 - 99:41
    و بما أن الطاقة مطلوبة لإدارة آلات النقل
  • 99:41 - 99:44
    .فكلما قصرت مسافة النقل، كلما زادت الكفاءة
  • 99:44 - 99:48
    إنتاج البضائع في قارة، ثم شحنها لقارة أخرى
  • 99:48 - 99:51
    يصلح فقط لو أن تلك البضائع لا يمكن
  • 99:51 - 99:54
    .إنتاجها في تلك القارة
  • 99:54 - 99:57
    .ماعدا ذلك، فإنها مجرد مضيعة للوقت
  • 99:57 - 100:00
    يجب أن نعمل على توطين الإنتاج، حتي يصبح التوزيع
  • 100:00 - 100:03
    .أسهل، أسرع و يتطلب أقل قدر ممكن من الطاقة
  • 100:04 - 100:06
    "و سنطلق على ذلك "إستراتيجية التقريب
  • 100:06 - 100:08
    والتي ببساطة تعني أننا نُحد من
  • 100:08 - 100:10
    سفر البضائع بقدر الإمكان
  • 100:10 - 100:14
    .سواء كانت مواد خام أو منتجات مصنعة للإستهلاك
  • 100:14 - 100:17
    بالطبع، قد يفيدنا أيضاً أن
  • 100:17 - 100:20
    ...نعرف ماهية البضائع التي ننقلها و سبب نقلها
  • 100:20 - 100:23
    ."وهذا يقع تحت باب "المتطلبات
  • 100:23 - 100:25
    و "المتطلبات" هي ببساطة ما يحتاجه الناس
  • 100:25 - 100:28
    .ليظلوا أصحاء و ليعيشوا حياة عالية الجودة
  • 100:28 - 100:30
    مجموعة احتياجات البشر الماديّة
  • 100:30 - 100:33
    تتضمن ضروريات الحياة الأساسية
  • 100:33 - 100:36
    ...كالطعام والشراب والمسكن
  • 100:37 - 100:40
    والاحتياجات الاجتماعية والترفيهية التي تسمح بالاسترخاء
  • 100:40 - 100:43
    والمتعة الشخصية والاجتماعية
  • 100:43 - 100:48
    .وكلاهما عوامل مهمة للصحة النفسية والاجتماعية ككل
  • 100:48 - 100:50
    .لذا، ببساطة، نقوم بعمل إحصائية أخرى
  • 100:50 - 100:53
    يصف الناس احتياجاتهم، ويُقيَّم الطلب
  • 100:53 - 100:56
    .ويتم الانتاج بناءً على هذه المتطلبات
  • 100:56 - 100:59
    ولأن معدل الطلب على السلع المختلفة
  • 100:59 - 101:03
    بطبيعة الحال يتذبذب ويختلف من مكان لآخر
  • 101:03 - 101:07
    "نحتاج لعمل "نظام مراقبة الطلب / التوزيع
  • 101:07 - 101:10
    .لنتجنب العجز أو الزيادة
  • 101:10 - 101:12
    بالطبع، هذه فكرة قديمة
  • 101:12 - 101:15
    ويتم استخدامها في كل سلسلة متاجر رئيسية اليوم
  • 101:15 - 101:18
    .لمتابعة مخزونها من البضائع
  • 101:18 - 101:22
    .أمّا في هذه الدراسة فنحن نتابع على مستوى دولي
  • 101:22 - 101:26
    ولكن مهلاً. لايمكن فهم الطلب جيداً
  • 101:26 - 101:30
    .إذا لم نأخذ في الحسبان الاستخدام الفعلي للسلعة نفسها
  • 101:30 - 101:34
    هل من المنطقي، مثلاً، أن يمتلك كل شخص
  • 101:34 - 101:39
    قطعة من كل ما هو موجود؟ بغض النظر عن استخدامها؟
  • 101:39 - 101:43
    .لا. لأن هذا تبذير وغير فعال
  • 101:43 - 101:47
    إذا كان شخص ما في احتياج لسلعة ولكن لنقل
  • 101:47 - 101:49
    لمدة 45 دقيقة يومياً في المتوسط
  • 101:49 - 101:51
    عندها سيكون أكثر فعالية
  • 101:51 - 101:53
    إذا اشترك فيها هو
  • 101:53 - 101:56
    .وآخرين عند الحاجة
  • 101:56 - 101:59
    ينسى الكثيرون أنهم لا يحتاجون إلى السلعة في ذاتها
  • 101:59 - 102:01
    .بل إلى الهدف الذي تحققه السلعة
  • 102:01 - 102:03
    عندما ندرك أن السلع تكتسب أهميتها
  • 102:03 - 102:05
    فقط كوسيلة لا غاية
  • 102:05 - 102:08
    "نرى أن ذلك "التقييد الخارجي
  • 102:08 - 102:11
    "أو ما يمكن تسميته اليوم بـ "الملكية
  • 102:11 - 102:14
    غير منطقي بيئياً ويتسبب في إهدار شديد
  • 102:14 - 102:18
    .من وجهة نظر اقتصادية بحتة
  • 102:18 - 102:23
    ."لذلك نحتاج لخلق استراتيجية بإسم "الإتاحة الاستراتيجية
  • 102:23 - 102:25
    هذا سيكون أساس
  • 102:25 - 102:27
    "نظام متابعة الطلب / التوزيع"
  • 102:27 - 102:29
    الذي يضمن لنا إمكانية توفير
  • 102:29 - 102:30
    إحتياجات السكان
  • 102:30 - 102:35
    .للحصول على أي شئ يحتاجونه، عندما يحتاجونه
  • 102:35 - 102:38
    بالنسبة للحصول الفعلي على السلع،
  • 102:38 - 102:40
    فإن المنافذ المركزية و الإقليمية
  • 102:40 - 102:42
    تعد فكرة منطقية
  • 102:42 - 102:46
    حيث تتواجد بالقرب من السكان
  • 102:46 - 102:49
    و بالتالي يستطيع الشخص أن يأتي بكل سهولة ليحصل على سلعته
  • 102:49 - 102:52
    ...ويعيدها بعد استخدامها وقضاء حاجته منها
  • 102:52 - 102:55
    .كما يتم في المكتبات اليوم
  • 102:55 - 102:57
    في الحقيقة، هذه المراكز ليس بالإمكان فقط توزيعها
  • 102:57 - 103:00
    في المجتمع كما تتواجد المتاجر العادية هذه الايام
  • 103:00 - 103:04
    ولكن ستكون هناك منافذ مركزية متخصصة في مناطق معينة
  • 103:04 - 103:07
    حيث يوجد إقبال على سلع معينة بكثرة
  • 103:07 - 103:11
    مما يوفر الطاقة و الجهد، و يقلل تكرار التنقل
  • 103:11 - 103:14
    وعندما يبدأ نظام تتبع الطلب في العمل
  • 103:14 - 103:17
    يتم ربطه بنظام إدارة الإنتاج
  • 103:17 - 103:20
    ومن ثم نظام إدارة الموارد،
  • 103:20 - 103:23
    و بالتالي يظهر نظام تحديث موحد و حيوي
  • 103:23 - 103:26
    كآلة لإدارة الإقتصاد العالمي
  • 103:26 - 103:29
    وهذا يضمن لنا المحافظة على الإستدامة والإستمرارية،
  • 103:29 - 103:33
    بداية بتأمين سلامة مواردنا المحدودة
  • 103:33 - 103:36
    إلى التأكد من أننا ننتج أفضل
  • 103:36 - 103:38
    وأكثر السلع استراتيجية قدر الإمكان
  • 103:38 - 103:40
    بينما يوزع كل شئ
  • 103:40 - 103:43
    .بأكثر الطرق فعالية و ذكاء
  • 103:43 - 103:47
    والنتيجة الفريدة لهذه الطريقة القائمة على الحماية و التحفظ،
  • 103:47 - 103:50
    والتي تتعارض بشكل حدسي مع الكثيرين
  • 103:50 - 103:53
    هو أن هذه الإجراءات المنطقية
  • 103:53 - 103:56
    التي تهدف إلى الحفاظ على الموارد وترشيد استهلاكها من الأساس
  • 103:56 - 104:01
    والتي هي الطريقة الوحيدة التي تمكن الإستدامة الحقيقية للإنسان في هذا الكوكب
  • 104:01 - 104:06
    ..سينتج عنها على الأرجح، شئ لم نره من قبل في تاريخ الإنسان
  • 104:06 - 104:08
    ...سلع متاحة بوفرة
  • 104:08 - 104:11
    ليس فقط لمجموعة معينة من سكان العالم
  • 104:11 - 104:15
    .بل الشعوب جميعها
  • 104:16 - 104:18
    ...هذا النموذج الإقتصادي، كما ذكرنا
  • 104:18 - 104:21
    هذ النهج النظامي المسؤول للتعامل مع
  • 104:21 - 104:24
    إدارة موارد الأرض والعمليات التي
  • 104:24 - 104:26
    صممت ،أكرر، لا لشئ إلا
  • 104:26 - 104:28
    الإهتمام بالإنسانية ككل
  • 104:28 - 104:31
    بأكثر الطرق كفاءة و استمرارية
  • 104:31 - 104:32
    :يمكن تسميته ب
  • 104:32 - 104:35
    "اقتصاد قائم على الموارد"
  • 104:35 - 104:38
    الفكرة قام بتعريفها في السبعينيات
  • 104:38 - 104:41
    .المهندس الإنشائي - جاك فريسكو
  • 104:41 - 104:44
    لقد فهم في ذلك الوقت أن المجتمع في مرحلة تصادم
  • 104:44 - 104:49
    مع الطبيعة ومع نفسه - لايمكن إستدامته بأي شكل كان
  • 104:49 - 104:51
    وإذا الأمور لم تتغير
  • 104:51 - 104:54
    .سوف ندمر أنفسنا, بطريقة أو بأخرى
  • 104:54 - 104:56
    ...كل هذه الأشياء التي تقولها, جاك
  • 104:56 - 104:59
    هل من الممكن أن نقوم ببنائها بالمعرفة التي لدينا اليوم؟
  • 104:59 - 105:03
    أم إنك تُخمِّن فقط... بناء على معرفتنا اليوم؟
  • 105:03 - 105:06
    .لا, كل هذه الأشياء يمكن بنائها بما لدينا من معرفه اليوم
  • 105:06 - 105:09
    .ربما نحتاج لعشر سنوات حتى نغير سطح الأرض
  • 105:09 - 105:12
    .حتى نعيد بناء الأرض كجنة عدن ثانية
  • 105:12 - 105:14
    .الخيار لك
  • 105:14 - 105:16
    ...الغباء في السباق للحصول على الترسانة النووية
  • 105:16 - 105:18
    ...تطوير الأسلحة
  • 105:18 - 105:20
    محاولة حل مشاكلنا بالسياسة
  • 105:20 - 105:23
    ...بإنتخاب هذا الحزب السياسي أو ذاك
  • 105:23 - 105:26
    .كل أنواع السياسة متشبعة بالفساد
  • 105:26 - 105:27
    :دعني أعيد قولها مرة اخرى
  • 105:27 - 105:30
    الشيوعية, الإشتراكية, الفاشية.... الديمقراطيون
  • 105:30 - 105:34
    .الليبراليون - نحن نريد أن نستوعب كل البشر
  • 105:34 - 105:37
    :كل المنظمات التي تؤمن بأهمية حياة أفضل لكل الناس
  • 105:37 - 105:40
    لايوجد مشاكل السود أو مشاكل البولنديين
  • 105:40 - 105:42
    أو مشاكل اليهود أو مشاكل اليونانيين
  • 105:42 - 105:45
    !أو مشاكل المرأة - المشاكل هي مشاكل كل البشرية
  • 105:45 - 105:48
    ;أنا لا أخاف من أحد; لا أعمل عند أحد
  • 105:48 - 105:49
    .لايمكن لأحد بأن يطردني
  • 105:49 - 105:51
    .لا يوجد رئيس يرأسني
  • 105:51 - 105:54
    .أنا خائف من العيش في المجتمع الذي نعيش فيه الآن
  • 105:54 - 105:58
    .مجتمعنا لايمكن أن نحافظ عليه في هذا النوع من عدم الأهلية
  • 105:58 - 106:00
    - لقد كان رائعاً - نظام المؤسسات الحرة
  • 106:00 - 106:03
    .قبل 35 سنة مضت. و أنتهت منفعته في ذلك الوقت
  • 106:03 - 106:07
    .الأن, يجب علينا تغيير طريقة تفكيرنا وإلا ننهار
  • 106:08 - 106:12
    ...أفلام الرعب التي تتحدث عن المستقبل ستكون مجتمعنا الواقعي فيما بعد
  • 106:12 - 106:14
    فشل هذا المجتمع
  • 106:14 - 106:15
    ...والسياسة
  • 106:15 - 106:18
    .ستكون جزء من فيلم رعب
  • 106:20 - 106:25
    "حسناً، الكثير من الناس اليوم يستخدمون مصطلح "العلم الفاتر
  • 106:25 - 106:27
    لأنه تحليلي
  • 106:27 - 106:30
    ."وهم حتى لا يعرفون ماذا تعني "تحليلي
  • 106:30 - 106:33
    العلم يعني: فهماً مقرباً
  • 106:33 - 106:35
    .للطريقة الحقيقية التي يدور بها العالم
  • 106:36 - 106:39
    .إذاً، فهو قول الحقيقة ليس إلا
  • 106:39 - 106:42
    .لا يحاول العالِم أن يكسب رضى الناس
  • 106:42 - 106:44
    .هو فقط يخبرهم بالنتائج كما هي
  • 106:44 - 106:47
    وهو يجب أن يحقق في أمر كل شئ
  • 106:47 - 106:51
    ولو أن أحد العلماء قد خرج بتجربة تقول أن
  • 106:51 - 106:54
    مواد معينة، لها قوة معينة،
  • 106:54 - 106:56
    يجب على العلماء الآخرين أن يستطيعوا إعادة
  • 106:56 - 106:59
    .تلك التجربة و يحصلوا على نفس النتائج
  • 106:59 - 107:03
    حتى لو شعر عالِم ما، أن جناح الطائرة
  • 107:03 - 107:06
    بعد الحسابات الهندسية الرياضية
  • 107:06 - 107:08
    يستطيع تحمل وزناً معيناً،
  • 107:08 - 107:11
    سيظل العلماء يكومون أكياس الرمل فوقه
  • 107:11 - 107:13
    ليروا متى سينكسر، ليحددوا
  • 107:13 - 107:16
    .إذا كانت حساباته صحيحة أو خاطئة
  • 107:16 - 107:20
    و أنا أعشق هذا النظام، لأنه بعيدٌ عن الإنحياز
  • 107:20 - 107:23
    .وهو لا يعتقد أن الرياضيات بيدها حلول كل شئ
  • 107:23 - 107:26
    .بل يجب أن تختبر فروضك الرياضية تلك أولاً
  • 107:26 - 107:29
    و أعتقد أن كل نظام قابل للإختبار،
  • 107:29 - 107:32
    .يجب أن يوضع تحت الإختبار
  • 107:32 - 107:36
    .و أن كل القرارات يجب أن تصدر بناءً على الأبحاث
  • 107:37 - 107:39
    الإقتصاد القائم على الموارد هو ببساطة
  • 107:39 - 107:42
    - طريقة علمية يتم تطبيقها على القضايا الإجتماعية
  • 107:42 - 107:45
    .وهو ما ينقص العالم بشدة حالياً
  • 107:45 - 107:48
    .المجتمع" هو مجرد إختراع تقني"
  • 107:48 - 107:51
    و أفضل الطرق لضمان مثالية الصحة البشرية،
  • 107:51 - 107:55
    الإنتاج المادي، التوزيع، البنية التحتية للمدن وغيرها
  • 107:55 - 107:58
    تنتج من مجال العلم و
  • 107:58 - 108:01
    .التكنولوجيا- لا في السياسة و الإقتصاد النقدي
  • 108:01 - 108:05
    فالعلم يعمل بنفس الطريقة المنهجية، كالطريقة لبناء الطائرة مثلاً
  • 108:05 - 108:09
    .فلا توجد طريقة "جمهورية" أو طريقة "ليبرالية" لبناء الطائرة
  • 108:09 - 108:11
    و كذلك الطبيعة، فهي
  • 108:11 - 108:14
    المرجع المادي الذي نستخدمه لإثبات صحة علومنا
  • 108:14 - 108:16
    - و هي نظام ثابت موجود بالفعل
  • 108:16 - 108:19
    .و يظهر فقط لأعيننا كلما إزداد فهمنا له
  • 108:20 - 108:22
    وفي الواقع، هي لا تهتم بوجهات نظرك
  • 108:22 - 108:25
    .لما هو حقيقي وما هو ليس كذلك
  • 108:25 - 108:27
    :بل إنها تعطيك خياراً
  • 108:27 - 108:29
    يمكنك أن تتعلم و تتماشى مع
  • 108:29 - 108:31
    - قوانينها الطبيعية و تكيف نفسك على هذا الأساس
  • 108:31 - 108:34
    ....و بالتالي تخرج بصحة جيدة و إستدامة تامة
  • 108:34 - 108:38
    .أو يمكنك أن تذهب عكس التيار- دون أي جدوى
  • 108:38 - 108:40
    فلا يهم مدى إيمانك بأنك تستطيع أن تتجه
  • 108:40 - 108:42
    إلى الحائط القائم بجوارك و تمشى عليه،
  • 108:42 - 108:45
    .فلن تسمح قوانين الجاذبية بذلك
  • 108:45 - 108:47
    .لو لم تأكل - ستموت
  • 108:47 - 108:50
    .لو لم يحتضنك أو يلمسك أحدهم و أنت طفل رضيع- ستموت
  • 108:50 - 108:54
    وقد يكون من الصعب سماع ذلك، إلا أن الطبيعة هي دكتاتورية
  • 108:54 - 108:57
    ونحن إما أن نستمع لها و نتناغم معها
  • 108:57 - 109:00
    .أو أن نواجه العواقب الوخيمة الحتمية
  • 109:00 - 109:03
    إذاً، فالإقتصاد القائم على الموارد هو ليس إلا
  • 109:03 - 109:07
    مجموعة من المفاهيم المُثْبتة الداعمة للحياة
  • 109:07 - 109:09
    حيث تُتخذ كل القرارات بناء على
  • 109:09 - 109:13
    .الإستدامة المثالية للبشرية و البيئة
  • 109:13 - 109:16
    "هو يأخذ في الإعتبار نظرية "أساسيات الحياة
  • 109:16 - 109:19
    التي يتشاركها كل البشر كحاجة أساسية بغض النظر
  • 109:19 - 109:23
    .مرة أخرى، عن فلسفاتهم السياسية أو الدينية
  • 109:23 - 109:26
    .لا علاقة بالخلفيات الثقافية في هذا النهج
  • 109:26 - 109:29
    .إنها ليست مسألة رأي
  • 109:29 - 109:31
    الحاجات الإنسانية هي الحاجات الإنسانية
  • 109:31 - 109:35
    و نحتاج أساسيات الحياة، كالهواء النظيف
  • 109:35 - 109:37
    الطعام المغذي، و المياة النقية
  • 109:37 - 109:41
    مع بيئة مستقرة، داعمة إيجابية
  • 109:41 - 109:45
    حاضنة، بلا عنف، من أجل
  • 109:45 - 109:47
    صحتنا العقلية و البدنية
  • 109:47 - 109:49
    و تطور أبداننا وطاقاتنا،
  • 109:49 - 109:52
    .و بالتالي, بقاء الجنس البشري كله
  • 109:52 - 109:55
    الإقتصاد القائم على الموارد
  • 109:55 - 109:58
    .سيُبنى على الموارد المتاحة
  • 109:58 - 110:01
    فلا يمكنك أن تأتي بالكثير من الناس لتضعهم على جزيرة
  • 110:01 - 110:07
    أو أن تبني مدينة يعيش بها 50.000 فرد دون وجود
  • 110:07 - 110:09
    .أساسيات الحياة
  • 110:09 - 110:13
    "لذا فعندما أستخدم مصطلح "نهج الأنظمة الشاملة
  • 110:13 - 110:18
    فأنا أعني أن نقوم بعملية جرد للمنطقة أولاً
  • 110:18 - 110:21
    -و نحدد ما الذي توفره تلك المنطقة
  • 110:21 - 110:23
    -ليس مجرد منهج معماري
  • 110:23 - 110:26
    -ليس مجرد منهج تصميمي
  • 110:26 - 110:30
    التصميم يجب أن يتم على أساس كل ما هو مطلوب
  • 110:30 - 110:31
    للنهوض بالحياة البشرية
  • 110:31 - 110:35
    .و هذا ما أعنيه بطريقة التفكير المتكاملة الشاملة
  • 110:35 - 110:38
    -- الغذاء والملبس والمأوى والدفء والحب
  • 110:38 - 110:41
    كل هذه الأشياء ضرورية
  • 110:41 - 110:43
    ولو حرمت الناس من أي واحد منهم
  • 110:44 - 110:49
    .فستصبح إنسانيتهم أقل و قدرتهم على الأداء اقل
  • 110:49 - 110:53
    على النحو المبين سابقا، الاقتصاد القائم على الموارد هو نظام
  • 110:53 - 110:58
    عالمي يبدأ من الأساس، يُعنى بالإستخراج، الإنتاج و التوزيع المنهجي للموارد
  • 110:58 - 111:03
    'و يستند على مجموعة من الآليات الاقتصادية الحقيقية، أو 'استراتيجيات
  • 111:03 - 111:05
    التي تضمن الكفاءة
  • 111:05 - 111:09
    .و الاستدامة في كل مجالات الاقتصاد
  • 111:09 - 111:12
    - إذاً, لنتابع قطار الأفكار المتعلقة بالتصميم المنطقي
  • 111:12 - 111:14
    ما هو القادم في معادلتنا؟
  • 111:14 - 111:17
    أين يتحقق كل هذا ؟
  • 111:17 - 111:18
    .المدن
  • 111:18 - 111:22
    .ظهور المدينة هي السمة المميزة للحضارة الحديثة
  • 111:22 - 111:26
    ان دورها يتمثل في الإتاحة الفعالة لضروريات الحياة
  • 111:26 - 111:31
    .جنبا إلى جنب مع زيادة الدعم الاجتماعي والتفاعل في المجتمع
  • 111:31 - 111:34
    فماذا نفعل لتصميم المدينة المثالية؟
  • 111:34 - 111:36
    علي اي بناء ينبغي ان نشكلها؟
  • 111:36 - 111:38
    مربع؟ معَين شبه منحرف؟
  • 111:38 - 111:40
    حسناً، بما أننا سوف نتنقل في أنحاءها،
  • 111:40 - 111:43
    ربما يجب أن نجعلها إذن متساوية البعد قدر الإمكان لسهولة التنقل فيها
  • 111:44 - 111:46
    ."وبالتالي إخترنا "الدائرة
  • 111:46 - 111:48
    على ماذا يجب أن تتضمن المدينة ؟
  • 111:48 - 111:52
    حسنا ، بطبيعة الحال نحن بحاجة إلى منطقة سكنية، منطقة انتاج السلع
  • 111:52 - 111:55
    .منطقة لتوليد الطاقة ، ومنطقة زراعية
  • 111:56 - 111:59
    ولكننا أيضا نحتاج للرعاية كبشر - بالتالي هنا دور الثقافة
  • 111:59 - 112:02
    .و الطبيعة ومراكز الإستجمام والنوادي والتعليم
  • 112:02 - 112:04
    إذاً, دعونا نضيف حديقة عامة لطيفة
  • 112:04 - 112:09
    منطقة ترفيه/مناسبات لأغراض ثقافية وللتواصل الإجتماعي
  • 112:09 - 112:11
    .ومرافق للتعليم والبحوث
  • 112:11 - 112:14
    و حيث اننا نعمل مع دائرة
  • 112:14 - 112:16
    يبدو منطقياً لوضع هذه المهام في أحزمة
  • 112:16 - 112:19
    بناء على كمية الأراضي اللازمة لكل هدف
  • 112:20 - 112:22
    .مع سهولة الوصول إليها
  • 112:22 - 112:23
    .جيد جدا
  • 112:24 - 112:26
    :الأن دعونا ننظر إلى التفاصيل
  • 112:26 - 112:28
    أولاً نحتاج أن نأخذ بعين الإعتبار جوهر
  • 112:28 - 112:31
    .البنية التحتيه أو أقسام بنية المدينة الأساسية
  • 112:31 - 112:33
    يعني هذا قنوات لنقل الماء،
  • 112:33 - 112:36
    .البضائع، المخلفات و الطاقة
  • 112:36 - 112:39
    تماما كما يوجد لدينا أنظمة ماء وصرف صحي تحت مدننا اليوم
  • 112:40 - 112:42
    سنوسع مفهوم قنوات التوجيه هذه
  • 112:42 - 112:45
    .لتشمل عملية إعادة تدوير النفايات مع طريقة تسليمها
  • 112:45 - 112:48
    .لاوجود لساعي البريد أو عمال النظافة
  • 112:48 - 112:50
    إن هذه الخدمات تقدمها المدينة نفسها. ربما نستطيع أيضاً إستخدام
  • 112:50 - 112:53
    .الأنابيب التي تعمل بالهواء المضغوط ألياً و تقنيات مشابهه
  • 112:54 - 112:55
    .نفس الشئ ينطبق على النقل
  • 112:55 - 112:59
    هذه التقنيات تحتاج لأن تدمج وتصمم بطريقة إستراتيجية حتى تقلل
  • 112:59 - 113:03
    .أو حتى تلغي الحاجة إلى وجود وسائل النقل المستقلة المهدرة للطاقة
  • 113:03 - 113:06
    الحافلة الكهربائية، السيور الناقلة، عربات النقل المبرمجة
  • 113:06 - 113:08
    و القطار المغناطيسي والذي يمكن أن يأخذك فعلياً
  • 113:08 - 113:10
    إلى أي مكان في المدينة، حتى لو كان النقل لأعلى وأسفل
  • 113:10 - 113:14
    .بالأضافة إلى ربط المدن بعضها ببعض
  • 113:14 - 113:17
    بالتأكيد، في حالة الحاجة للسيارة
  • 113:17 - 113:20
    .فهي سيارة تعمل بواسطة الأقمار الصناعية ألياً لأجل السلامة والكفاءة
  • 113:20 - 113:24
    .في الحقيقة، تكنولوجيا وسائل النقل هذه في طور العمل حالياً
  • 113:24 - 113:29
    ;حوادث السيارات تقتل 1.2 مليون إنسان سنوياً
  • 113:29 - 113:31
    .و عدد الإصابات بسببها 50 مليون
  • 113:31 - 113:34
    .هذا غير معقول ولا يجب أن يحدث
  • 113:34 - 113:38
    بين كفاءة التصاميم للمدن والسيارات الألية التي تعمل بلا سائق
  • 113:38 - 113:41
    .حصيلة الموت هذه ممكن أن تنعدم فعلياً
  • 113:41 - 113:43
    .الزراعة
  • 113:43 - 113:46
    اليوم، من خلال الطرق الصناعية الغير منظمة، والتوفير
  • 113:46 - 113:50
    بإستخدام المبيدات، والإفراط في إستخدام الأسمدة الصناعية، وغيرها
  • 113:50 - 113:52
    فقد نجحنا في تدمير الكثير
  • 113:52 - 113:54
    من الأراضي الزراعية الخصبة على هذا الكوكب
  • 113:54 - 113:58
    .هذا دون ذكر تسميم أجسامنا بشكل مخيف
  • 113:58 - 114:01
    في الحقيقة، الكيماويات السامة الصناعية والزراعية
  • 114:01 - 114:07
    .تظهر الأن في كل نتائج التحاليل بما في ذلك تحاليل المواليد الجدد
  • 114:07 - 114:10
    - لحسن الحظ، هناك بديل واضح جليّ
  • 114:10 - 114:14
    الزراعة من دون التربة من خلال الوسائط الأخرى كالزراعة المائية والزراعة الهوائية
  • 114:14 - 114:17
    والتي أيضاً ستقلل نسبة الإحتياجات
  • 114:17 - 114:20
    %الحالية للغذاء والماء بنسبة 75
  • 114:20 - 114:24
    الطعام من الممكن أن ينمو عضوياً الآن على النطاق الصناعي
  • 114:24 - 114:27
    .في مزارع عامودية مغلقة
  • 114:27 - 114:30
    - مثل أن يكون الفدان الواحد في خمسون طابقاً
  • 114:30 - 114:32
    عملياً سوف تلغى الحاجة
  • 114:32 - 114:35
    .للمبيدات و الهيدروكربونات على العموم
  • 114:35 - 114:38
    .هذا هو مستقبل زراعة المواد الغذائية
  • 114:38 - 114:40
    .فعالة، نظيفة، و وفيرة
  • 114:40 - 114:43
    وبالتالي، ستصبح هذه النظم المتقدمة،
  • 114:43 - 114:46
    سمة مميزة لحزامنا الزراعي
  • 114:46 - 114:50
    لإنتاج كل المواد الغذائية اللازمة لسكان المدينة بأكملها،
  • 114:50 - 114:53
    دون الحاجة إلى استيراد أي شيء من الخارج
  • 114:53 - 114:56
    .وبذلك نوفر الوقت و الطاقة، و نقلل الهدر
  • 114:56 - 114:58
    - وبذكر الطاقة
  • 114:58 - 115:01
    فإن حزام الطاقة سيعمل وفق نظم تستخلص
  • 115:01 - 115:04
    الكهرباء من مصادر الطاقة المتجددة
  • 115:04 - 115:09
    .بالأخص: طاقة الرياح، الطاقة الشمسية، الحرارة الجوفية، والحرارة التفاضلية
  • 115:09 - 115:12
    .وفي حال وجود مصادر قريبة للمياه: المد و الجزر، وطاقة الأمواج
  • 115:13 - 115:15
    و لتجنب تقطع إمدادات الطاقة،
  • 115:15 - 115:17
    وللتأكد من الحصول على صافي موجب لإجمالي الطاقات المتولدة،
  • 115:17 - 115:20
    سيتم تشغيل وسائط الطاقة في نظام متكامل
  • 115:20 - 115:22
    بحيث تدعم بعضها البعض عند الحاجة
  • 115:22 - 115:25
    مع تخزين الفائض منها في مستودعات
  • 115:25 - 115:27
    بالغة الضخامة تحت سطح الأرض،
  • 115:27 - 115:29
    .وذلك لتجنب أي إهدار للطاقات المتولدة
  • 115:29 - 115:32
    و لن تقم المدينة على الاكتفاء الذاتي من هذه الطاقات المتولدة فحسب
  • 115:32 - 115:35
    ولكن سيوجد بعض المنشآت المستقلة المولدة للكهرباء
  • 115:35 - 115:38
    من خلال الدهانات الكهروضوئية و محولات الضغط
  • 115:38 - 115:42
    الهيكلية و تأثير الازدواج الحراري
  • 115:42 - 115:45
    .و مصادر أخرى متوافرة حالياً ولكن غير مستغلة على الوجه الأمثل
  • 115:46 - 115:47
    :وبالطبع، فإن كل ما سبق يؤدي إلى سؤال
  • 115:48 - 115:50
    كيف سيتم خلق و تطبيق كل هذه التكنولوچيا والسلع و المنتجات،
  • 115:50 - 115:52
    في المقام الأول؟
  • 115:52 - 115:54
    :وهذا يأتي بنا إلى الإنتاج
  • 115:54 - 115:57
    الحزام الصناعي، إلى جانب ما يشمله من المستشفيات و ما شابه،
  • 115:57 - 116:00
    .سيكون بمثابة قاعدة لإنتاج المصانع
  • 116:00 - 116:01
    أنه محلي تماماً ، بالطبع بوجه عام
  • 116:01 - 116:04
    سيحصل على المواد الخام اللازمة من خلال
  • 116:04 - 116:07
    النظام العالمي لإدارة الموارد، والذي سبق التطرق إليه،
  • 116:08 - 116:12
    .بحيث يوّلَد الطلب وفقاً لاحتياجات كل سكان مدينة بذاتها
  • 116:12 - 116:14
    أما بخصوص طرق التصنيع،
  • 116:14 - 116:17
    فيجب أن نناقش ظاهرة جديدة و شديدة الفاعلية،
  • 116:17 - 116:20
    والتي كان ظهورها حديثاً نوعاً ما في تاريخنا البشري،
  • 116:20 - 116:23
    .وهي الآن بصدى تغيير كل شيء
  • 116:24 - 116:26
    "إنها تسمى "الميكنة
  • 116:26 - 116:28
    .أو جعل العمل آلياً
  • 116:28 - 116:31
    حسناً, إذا نظرت حولك, سوف تلاحظ أنه تقريباً
  • 116:31 - 116:34
    كل شيء نستخدمه اليوم
  • 116:34 - 116:37
    .صنع ألياً
  • 116:37 - 116:42
    ...حذائك, ملابسك, أدواتك المنزلية, سيارتك وما إلى ذلك
  • 116:42 - 116:48
    .كلها صنعت بواسطة ماكينات وبطريقة ألية
  • 116:49 - 116:52
    هل نستطيع القول بأن المجتمع لم
  • 116:52 - 116:56
    يتأثر بهذه التقنيات المتطورة الهائلة؟
  • 116:56 - 116:57
    .بالتأكيد لا
  • 116:57 - 117:02
    هذه الأنظمة حقيقةً تتطلب هياكل مؤسسية جديدة
  • 117:02 - 117:08
    .وإحتياجات جديدة وتجعل الكثير من الأشياء الأخرى قديمة ومهملة
  • 117:08 - 117:12
    إذاً, لقد ارتقينا بالتطور
  • 117:12 - 117:16
    .وإستخدام التقنيات بطريقة هائلة
  • 117:16 - 117:21
    إذاً, بالتأكيد تقنية الأليات سوف تستمر. لاتستطيع إيقاف
  • 117:22 - 117:24
    .تقنيات هادفة ذات معنى
  • 117:24 - 117:28
    ميكنة العمل بإستخدام التكنولوجيا هي أساس
  • 117:28 - 117:31
    .أي نقلة إجتماعية شاملة في تاريخ البشرية
  • 117:31 - 117:34
    من الثورة الزراعية وإختراع المحراث
  • 117:34 - 117:38
    وحتى الثورة الصناعية وإختراع الماكينات الألية
  • 117:38 - 117:41
    وحتى عصر المعلومات الذي نعيش فيه الأن ومن خلال
  • 117:41 - 117:45
    .إختراع الإلكترونيات والحواسيب خاصةً
  • 117:45 - 117:48
    ومع بالغ الإحترام لوسائل الإنتاج المتقدمة اليوم
  • 117:48 - 117:51
    .الميكنة تتطور الأن بنفسها وعلى طريقتها
  • 117:51 - 117:54
    حيث تطورنا بعيداً عن الطريقة التقليدية
  • 117:54 - 117:56
    - لتجميع أجزاء ومكونات المنتج
  • 117:57 - 117:59
    إلى طريقة متقدمة لصناعة
  • 117:59 - 118:02
    .منتج متكامل في عملية واحدة
  • 118:02 - 118:06
    مثل معظم المهندسين, تبهرني علوم الأحياء لأنها
  • 118:06 - 118:10
    .ممتلئة بالأمثلة الغير عادية لأمور هندسية عديدة
  • 118:10 - 118:16
    .علم الأحياء هو - دراسة الأشياء التي تقوم بنسخ نفسها
  • 118:16 - 118:18
    .كما هو جيد لأن يكون تعريفاً للحياة
  • 118:18 - 118:20
    مجدداً, كمهندس, لطالما كنت
  • 118:20 - 118:23
    .مفتون بفكرة نسخ الماكينات لبعضها البعض
  • 118:23 - 118:26
    -ريب - راب هي طابعة ثلاثية الأبعاد
  • 118:26 - 118:29
    هذا يعني أنها طابعة تقوم بوصلها بالحاسوب
  • 118:29 - 118:32
    وعوضاً عن عمل ورقة ذات بعدين مع قالب محدد
  • 118:32 - 118:35
    .فهي تقوم حقيقةً, ومادياً, بعمل جسم ثلاثي أبعاد
  • 118:36 - 118:37
    الآن لايوجد شيء جديد عن
  • 118:37 - 118:40
    .الطابعات ثلاثية الأبعاد فهي موجودة منذ حوالي 30 سنة
  • 118:40 - 118:45
    الشيء المهم حول ريب- راب انه يطبع معظم أجزائه
  • 118:45 - 118:47
    فإذا كان لديكم واحد، يمكنكم
  • 118:47 - 118:48
    أن تصنعوا واحدا ثانيا و إعطائه لصديق
  • 118:48 - 118:51
    .بالإضافة الى القدرة على طباعة الكثير من الاشياء المفيدة
  • 118:51 - 118:55
    من الطباعة البسيطة للسلع المنزلية الاساسية في بيتكم
  • 118:55 - 118:59
    .الى طباعة جسم سيارة كامل بحركة واحدة
  • 118:59 - 119:02
    الطباعة الأوتوماتيكية المتقدمة ثلاثية الأبعاد لديها الآن
  • 119:02 - 119:05
    القدرة العملية لتحويل جميع قطاعات الإنتاج
  • 119:05 - 119:07
    بما فيها بناء المنازل
  • 119:08 - 119:10
    البناء بالرافعة التي تعمل من خلال الحاسوب
  • 119:10 - 119:13
    هي فعليا تقنية الإنتاج
  • 119:13 - 119:17
    المسماة بالطباعة بتقنية الابعاد الثلاث - حيث يتم البناء المباشر
  • 119:17 - 119:21
    .لأشياء ثلاثية الابعاد من خلال نموذج من الحاسوب
  • 119:21 - 119:24
    بإستعمال البناء بالرافعة التي تعمل من خلال الحاسوب سيكون من الممكن
  • 119:24 - 119:27
    بناء بيت بحجم 2000 قدم مربع
  • 119:27 - 119:31
    آلياً بواسطة الجهاز فقط، في يوم واحد
  • 119:31 - 119:36
    السبب الذي يجعل الناس مهتمين بالبناء آليا
  • 119:36 - 119:39
    هو أنه يؤدي الى الكثير من المنافع
  • 119:39 - 119:43
    على سبيل المثال، البناء يتطلب جهد عمالي كبير
  • 119:43 - 119:50
    و بالرغم من أنه يوفر الوظائف لجزء من المجتمع
  • 119:50 - 119:55
    إلا أن له مشاكله و تعقيداته
  • 119:55 - 120:00
    فمثلاً، البناء من أخطر الوظائف الموجودة
  • 120:00 - 120:03
    فهو أسوأ من العمل في المناجم و الزراعة
  • 120:03 - 120:07
    .ويسجل أعلى نسبة من حالات الوفاة في أكثر البلاد
  • 120:08 - 120:10
    .النفايات هي مسألة أخرى
  • 120:10 - 120:15
    .مثلا، بيت متوسط في الولايات المتحدة يخلف 3 الى 7 طن من النفايات
  • 120:16 - 120:21
    إذاً هذا رقم هائل إذا نظرنا الى أثر البناء
  • 120:21 - 120:25
    و معرفة أن نحو 40 % من كل المواد
  • 120:25 - 120:28
    في العالم مستخدمة في البناء
  • 120:28 - 120:31
    إذاً، هناك إهدار كبير في الطاقة و الموارد
  • 120:31 - 120:34
    .بالإضافة الى الضرر الكبير الذي يلحق بالبيئة أيضا
  • 120:34 - 120:39
    بناء البيوت بإستعمال المطارق و المسامير و الخشب
  • 120:39 - 120:44
    رغم مستوى التكنولوجيا الذي وصلنا اليه، هو عمل مناف للعقل
  • 120:44 - 120:47
    و سوف يكون على حساب الطبقة العاملة
  • 120:47 - 120:50
    .ذلك بما يتعلق بالتصنيع في الولايات المتحدة
  • 120:51 - 120:56
    "صدرت مؤخراً دراسة معدة من قبل الاقتصادي "دايفيد أوتور" من "م.أ.ت
  • 120:56 - 121:00
    تقول أن طبقتنا المتوسطة عفا عليها الزمن
  • 121:00 - 121:03
    .و يمكن استبدالها بالميكنة
  • 121:04 - 121:07
    ببساطة، الميكنة أكثر انتاجية
  • 121:07 - 121:10
    و فعالية و استدامة من العمل البشري
  • 121:10 - 121:13
    .تقريباً في كل قطاع من قطاعات الإقتصاد اليوم
  • 121:13 - 121:17
    الماكينات لاتحتاج لإجازات, لفترات إستراحة, لتأمينات إجتماعية, لرواتب تقاعد
  • 121:17 - 121:19
    .وتستطيع العمل لمدة أربع وعشرون ساعة يومياً, كل يوم
  • 121:20 - 121:22
    جودة الناتج والدقة
  • 121:22 - 121:25
    .مقارنة بالإنسان العامل, لامثيل لها
  • 121:26 - 121:29
    المقصود: عمل الإنسان المكرر يصبح قديماً ولاقيمة له
  • 121:29 - 121:31
    وليس عملياً في جميع أنحاء العالم
  • 121:31 - 121:34
    وما تراه من البطالة حولك اليوم
  • 121:34 - 121:37
    هو أساساً بسبب هذا
  • 121:37 - 121:40
    .التطور في كفاءة التقنيات
  • 121:40 - 121:44
    على مدى سنوات, علماء الإقتصاد صرفوا النظر عن هذا النمط المتزايد
  • 121:44 - 121:47
    والذي يمكن تسميته بـــ "البطالة التكنولوجية"،
  • 121:47 - 121:50
    و ذلك لأنه دوماً ما تظهر قطاعات جديدة
  • 121:50 - 121:53
    .تقوم بإستيعاب العمال المشردين
  • 121:53 - 121:56
    اليوم, قطاع الخدمات هو المحور الوحيد المتبقي
  • 121:56 - 122:00
    والذي يستوعب 80% من القوى العاملة في أمريكا حالياً
  • 122:00 - 122:04
    .وأيضاً الدول الصناعية الأخرى لديها نسب مشابهة
  • 122:04 - 122:06
    على كل, هذا القطاع الأن أصبح
  • 122:06 - 122:09
    -في تحدٍ مستمر مع ظهور الأكشاك الآلية
  • 122:09 - 122:13
    .المطاعم الآلية وحتى المتاجر الآلية
  • 122:13 - 122:15
    الإقتصاديون اليوم أخيراً
  • 122:15 - 122:17
    :أعترفوا بما كانوا ينكرون لسنوات
  • 122:17 - 122:21
    البطالة التكنولوجية" لا تتسبب فقط فى تدهور الوضع الحالي"
  • 122:21 - 122:23
    لأزمة التوظيف التي نراها في أنحاء
  • 122:23 - 122:26
    العالم بسبب إنكماش الإقتصاد العالمي
  • 122:26 - 122:28
    بل أيضاً، كلما يتعمق الركود الإقتصادي
  • 122:28 - 122:31
    .كلما تزداد التقنيات الآلية في الصناعة
  • 122:31 - 122:33
    الخدعة التي لم تُستوعَب بعد،
  • 122:33 - 122:36
    ;أنه كلما استخدموا التقنيات الألية بسرعة أكبر في الصناعة لتوفير المال
  • 122:36 - 122:38
    -المزيد من العمال سيسرحون من وظائفهم
  • 122:38 - 122:41
    .و تقل القوة الشرائية للعامة بشدة
  • 122:41 - 122:43
    هذا يعني أنه, بينما الشركات
  • 122:43 - 122:45
    تستطيع أن تنتج كل شيء بأقل التكاليف
  • 122:45 - 122:48
    سيكون هناك القليلون الذين يملكون المال لشراء أي شيء وسيقلون أكثر
  • 122:48 - 122:51
    .بغض النظر عن رخص المنتجات
  • 122:51 - 122:54
    "المقصود هنا هو أن لعبة "العمل مقابل دخل
  • 122:54 - 122:57
    .سوف تنتهي بالتدريج
  • 122:57 - 122:59
    في الحقيقة, إذا أخذت لحظة لتتفكر في
  • 122:59 - 123:02
    الوظائف الموجودة حالياً
  • 123:02 - 123:05
    ستجد أنه لو طُبقت الميكنة عليها الآن حالاً ،لأصبح
  • 123:06 - 123:08
    75% من العمالة حول العالم
  • 123:08 - 123:11
    .مشردين غداً بعد إستبدالهم بالآلات
  • 123:12 - 123:15
    ولهذا ففي الاقتصاد القائم على الموارد
  • 123:15 - 123:18
    لا يوجد نظام سوق مالي
  • 123:18 - 123:20
    لا يوجد نقود اطلاقا
  • 123:20 - 123:21
    لأنه لا يوجد حاجة للنقود
  • 123:21 - 123:23
    فالاقتصاد القائم على الموارد
  • 123:23 - 123:26
    يلحظ فعالية الميكنة
  • 123:26 - 123:28
    .ويتقبل كل ما تتيحه له
  • 123:28 - 123:30
    .فهي لا تصارعه كما نفعل اليوم
  • 123:31 - 123:33
    ولماذا؟ لأنه من المسؤولية ألا نفعل،
  • 123:33 - 123:37
    .لو أردنا بالفعل تحقيق الفعالية والاستمرارية
  • 123:38 - 123:41
    وهذا يعيدنا الى نظام مدينتنا
  • 123:41 - 123:43
    ففي المنتصف نجد القبة المركزية
  • 123:43 - 123:45
    التي لا تحوي فقط
  • 123:45 - 123:48
    المرافق التعليمية ومركز المواصلات
  • 123:48 - 123:50
    بل تحوي أيضا النظام المركزي
  • 123:50 - 123:52
    الذي يشغل العمليات التقنية للمدن
  • 123:52 - 123:56
    فالمدينة هي آلة كبيرة فعليا
  • 123:56 - 123:58
    ذات مجسات في كل الأحزمة التقنية
  • 123:58 - 124:00
    من أجل تتبع التفدم في الهندسة المعمارية
  • 124:00 - 124:04
    .تجميع الطاقة، الانتاج، التوزيع وخلافه
  • 124:04 - 124:07
    والآن هل نحتاج للبشر لمراقبة هذه
  • 124:07 - 124:10
    العمليات في حال حدوث عطل أو خلافه؟
  • 124:10 - 124:11
    الأرجح نعم، على أن
  • 124:11 - 124:13
    عددهم سينخفض
  • 124:13 - 124:15
    .مع مرور الوقت و إستمرار التطورات
  • 124:15 - 124:17
    ومع ذلك، ومنذ اليوم ممكن أن نحتاج 3 بالمائة
  • 124:17 - 124:19
    من سكان المدينة
  • 124:20 - 124:22
    .للقيام بهذا العمل عند تقسيمه
  • 124:22 - 124:24
    ويمكنني أن أؤكد لكم
  • 124:24 - 124:26
    أنه في نظام اقتصادي
  • 124:26 - 124:28
    مصمم على أساس الاهتمام بكم
  • 124:29 - 124:31
    وتأمين الرفاهية لكم،
  • 124:31 - 124:33
    دون حاجتكم الى اطاعة
  • 124:33 - 124:35
    ديكتاتورية خاصة بشكل يومي
  • 124:35 - 124:38
    هذه الطاعة التي تكون عادة من أجل عمل إما-
  • 124:38 - 124:40
    لا حاجة له تقنيا أو دون هدف اجتماعي،
  • 124:41 - 124:44
    بينما عادة تصارعون الديون الغير موجودة
  • 124:44 - 124:46
    - فقط من أجل تغطية نفقاتكم العادية
  • 124:46 - 124:50
    أضمن لكم أن الناس ستتطوع بوقتها كله
  • 124:50 - 124:53
    من أجل المحافظة على وتطوير النظام
  • 124:53 - 124:56
    .الذي سيهتم بهم فعليا
  • 124:57 - 125:00
    ومع ذكر قضية الحوافز، يأتي
  • 125:00 - 125:02
    الأفتراض العام أنه
  • 125:02 - 125:04
    اذا لم يكن هناك ضغوط خارجية
  • 125:04 - 125:07
    على الشخص ليعمل من أجل لقمة العيش
  • 125:07 - 125:09
    فأن عامة الناس سيجلسون من دون أن يقوموا بأي عمل
  • 125:09 - 125:12
    .وسيتحولون لأشخاص سمينيين كسالى
  • 125:12 - 125:14
    .وهذ هراء
  • 125:14 - 125:17
    نظام العمالة الحالي
  • 125:17 - 125:19
    - هو في الحقيقة مايسبب الكسل
  • 125:19 - 125:22
    .وليس الحل للتخلص منه
  • 125:22 - 125:24
    - اذا تأملت نفسك عندما كنت طفلا
  • 125:24 - 125:27
    - مفعما بالحياة, مهتما بفهم كل ما هوجديد
  • 125:27 - 125:30
    ...مثل صنع الأشياء والأستكشاف
  • 125:30 - 125:33
    ولكن مع مرور الوقت, يقوم النظام بدفعك
  • 125:33 - 125:36
    .للتركيز على طريقة الحصول على المال
  • 125:36 - 125:38
    ومن مرحلة التعليم الأبتدائي
  • 125:38 - 125:41
    حتى الجامعة, يتم التضييق عليك
  • 125:41 - 125:44
    لتنشأ كمخلوق وظيفته
  • 125:44 - 125:46
    أن يكون سن العجلة -شخص ثانوي- في نموذج
  • 125:46 - 125:49
    .يعطي خيراته كلها لل 1% النخبة منه
  • 125:49 - 125:52
    الدراسات العلمية أظهرت أن الأنسان في الحقيقة
  • 125:52 - 125:55
    لاتحفزه الجوائز لمادية
  • 125:55 - 125:58
    عندما يتعلق الأمر بالأبداع والإبتكار
  • 125:58 - 126:00
    .فأن عملية خلق الأشياء بحد ذاتها هي الجائزة
  • 126:01 - 126:04
    المال, في الحقيقة يمكن أن يعتبر كتعويض
  • 126:04 - 126:06
    للمراحل المكررة الرتيبة،
  • 126:06 - 126:10
    .وهذا الدور كما عرضنا لكم, يمكن استخدام آلة ما لتقوم به
  • 126:10 - 126:12
    عندما يتعلق الأمر بالأبتكار
  • 126:12 - 126:15
    والأستخدام الفعلي لعقل الأنسان
  • 126:15 - 126:18
    فأن الحافز المالي أثبت وجوده كعائق
  • 126:18 - 126:21
    يقف في طريق التفكير المبدع والخلاق
  • 126:21 - 126:24
    وهذا يمكن أن يشرح لماذا نيكولا تيسلا, الأخوين رايت
  • 126:24 - 126:27
    والمبدعيين الآخرين الذين ساهموا بشكل هائل
  • 126:27 - 126:28
    لصنع عالمنا الحالي،
  • 126:28 - 126:32
    .لم يُظهروا أي اهتمام بحافز مالي أو مادي لفعل كل ذلك
  • 126:32 - 126:35
    المال هو, في الحقيقة, حافز سلبي
  • 126:35 - 126:38
    وينتج 100 ضعف من التشتييت والتشويه
  • 126:38 - 126:40
    .مقارنة بما ينتجه من المساهمة والدعم
  • 126:42 - 126:45
    .صباح الخير ايها الصف. ارجوا منكم الجلوس
  • 126:45 - 126:48
    اول شيء اود فعله هو ان اجول في الغرفة
  • 126:48 - 126:52
    .وأن اسأل كل واحد ماذا يريد ان يكون عندما يكبُر
  • 126:52 - 126:54
    من يريد ان يجيب اولاً؟
  • 126:54 - 126:56
    حسناً، ماذا عنك يا سارة؟
  • 126:56 - 127:01
    !عندما اكبر اريد ان اعمل في مكدونلدز مثل امي
  • 127:01 - 127:04
    اوه، تقاليد عائلية، الا؟
  • 127:04 - 127:06
    ماذا عنك، يا ليندا؟
  • 127:06 - 127:08
    عندما اكبر، اريد ان اكون
  • 127:08 - 127:11
    !مومساً في شوارع مدينة نيويورك
  • 127:11 - 127:13
    اوه! فتاة الإغراء، هاه؟
  • 127:13 - 127:15
    .طموحٌ عالٍ
  • 127:15 - 127:17
    وانت، يا تومي؟
  • 127:17 - 127:19
    عندما اكبر، سأكون
  • 127:19 - 127:21
    غنياً، رجل بيزنس من النخبة وسأعمل
  • 127:21 - 127:23
    في وول ستريت وسأربح عن طريق
  • 127:23 - 127:25
    .انهيار الاقتصاد الخارجي
  • 127:25 - 127:26
    ...مُغامر
  • 127:26 - 127:30
    !ومن الرائع رؤية بعض الاهتمام متعدد الثقافات
  • 127:32 - 127:34
    [ضحايا الثقافة]
  • 127:34 - 127:36
    كما ذُكر من قبل، الاقتصاد القائم على الموارد
  • 127:36 - 127:40
    اقتصاد يطبق المنهج العلمي من اجل المجتمع
  • 127:40 - 127:43
    .وهذا ليس محصورا على الفعالية التقنية فقط
  • 127:44 - 127:46
    يضع في اعتباره ايضاً رفاهية
  • 127:46 - 127:49
    .البشر والرفاهية الاجتماعية مباشرةً وكل ما يتعلق بها
  • 127:50 - 127:52
    فما نفع النظام الاجتماعي إذاً، لو انه في النهاية
  • 127:52 - 127:56
    .لا يضمن السعادة والتعايش السلمي
  • 127:56 - 127:58
    لذا، من المهم الاشارة بأنه
  • 127:58 - 128:00
    مع ازالة النظام المالي
  • 128:00 - 128:03
    ومع توفير احتياجات الحياة الأساسية
  • 128:03 - 128:05
    سنلحظ انخفاضاً عالمياً في
  • 128:05 - 128:08
    الجريمة بنسبة 95% وقتياً تقريباً
  • 128:08 - 128:12
    .لأنه لا حاجة للسرقة، الاختلاس، الاحتيال، او اي شيء كهذا
  • 128:12 - 128:15
    95% من المساجين اليوم يتواجدون هناك
  • 128:15 - 128:18
    بسبب جرائم متعلقة بالمال او لتعاطي المخدرات
  • 128:18 - 128:23
    .وتعاطي المخدرات هو اضطراب - وليس جريمة
  • 128:23 - 128:25
    لذا ماذا عن الـ 5% المتبقين؟
  • 128:25 - 128:27
    ...العنيفون الحقيقيون
  • 128:27 - 128:29
    عادةً ما يعتقد الناس انهم
  • 128:29 - 128:31
    ...عنيفون لهدف العنف
  • 128:31 - 128:35
    هل هم حقاً مجرد "اشرار"؟
  • 128:35 - 128:40
    السبب وراء اعتقادي صراحة بأنها مضيعة للوقت
  • 128:40 - 128:44
    أن ننخرط في إصدار أحكام أخلاقية
  • 128:44 - 128:47
    على العنف لدى بعض الناس
  • 128:47 - 128:50
    هو أن ذلك لا يساعدنا إطلاقاً
  • 128:50 - 128:54
    على فهم أسباب
  • 128:54 - 128:58
    .أو سبل منع السلوك العنيف
  • 128:58 - 129:02
    .يسأل الناس أحياناً إذا ما كنت أؤمن بـ "التسامح" مع المجرمين
  • 129:02 - 129:04
    إجابتي هي
  • 129:04 - 129:07
    لا، لا أؤمن بالتسامح"
  • 129:07 - 129:10
    ."تماماً كما لا أؤمن بالإدانة
  • 129:10 - 129:13
    فقط عندما نستطيع، كمجتمع
  • 129:13 - 129:16
    أن نتعامل مع العنف كما نتعامل
  • 129:16 - 129:20
    مع أي مشكلة في الصحة العامة أو الطب الوقائي
  • 129:20 - 129:23
    ...وليس على أنه "شر" أخلاقي
  • 129:23 - 129:26
    فقط عندما نتمكن من إحداث هذا التغيير
  • 129:26 - 129:28
    في افتراضاتنا وقيمنا ومواقفنا
  • 129:28 - 129:32
    سننجح فعلياً في الحد من
  • 129:32 - 129:35
    - مستوى العنف بدلاً من تشجيعه
  • 129:35 - 129:37
    .كما نفعل الآن
  • 129:37 - 129:40
    كلما سعيت وراء العدالة، كلما آذيت نفسك
  • 129:40 - 129:42
    .لأنه لا وجود ما يسمّى بالعدالة
  • 129:42 - 129:46
    .يوجد فقط ما نراه على أرض الواقع
  • 129:46 - 129:50
    بعبارة أخرى، إذا تم تكييف الناس ليكونوا عنصريين متعصبين
  • 129:50 - 129:53
    وإذا نشئوا في بيئة تؤيد ذلك
  • 129:53 - 129:55
    لماذا نلقي باللوم على الفرد؟
  • 129:55 - 129:58
    .إنهم ضحايا الثقافة الفرعية
  • 129:58 - 130:00
    .وبالتالي يجب مساعدتهم
  • 130:00 - 130:04
    الفكرة هي أنه يتوجب علينا إعادة بناء البيئة
  • 130:04 - 130:06
    .التي توّلد السلوك المنحرف
  • 130:06 - 130:07
    .هذه هي المشكلة
  • 130:07 - 130:09
    .لا أن نزج بشخص في السجن
  • 130:10 - 130:13
    لهذا السبب فإن مبادئ القضاة - المحامين
  • 130:13 - 130:15
    حرية الاختيار" - وأفكار كهذه"
  • 130:15 - 130:20
    تمثل خطراً، لأنها تعطيك معلومات مغلوطة
  • 130:20 - 130:23
    ."بأن هذا الشخص "سيئ"... أو أن ذلك الشخص "سفاح
  • 130:23 - 130:25
    .السفاحون يُصنعون
  • 130:25 - 130:30
    .تماماً كما يصبح الجنود سفاحون بأسلحة آلية
  • 130:30 - 130:33
    فيصبحون ألات للقتل
  • 130:33 - 130:35
    ولايُنظر لهم على أنهم قتلة
  • 130:35 - 130:37
    ."لأن ذلك "طبيعي
  • 130:37 - 130:39
    .لذلك نحن نلوم الناس
  • 130:39 - 130:42
    ."نقول، "حسنا، هذا الرجل كان نازيا - وعذب اليهود
  • 130:42 - 130:45
    .كلا، لقد ترعرع ليعذب اليهود
  • 130:45 - 130:48
    وبمجرد قبول الحقيقة أن الناس
  • 130:48 - 130:51
    لها خيارات فردية، وأنهم أحرار
  • 130:51 - 130:53
    لاختيار هذه الاختيارات - وحرية الإختيار هذه
  • 130:53 - 130:56
    تعني دون مؤثرات خارجية
  • 130:56 - 130:58
    .وأنا لا أستطيع أن أفهم ذلك على الإطلاق
  • 130:58 - 131:02
    جميعنا نتأثر في كل خياراتنا
  • 131:02 - 131:05
    بالثقافة التي نعيش فيها، ومن قبل والدينا
  • 131:05 - 131:07
    .ومن القيم المهيمنة
  • 131:07 - 131:11
    ."لذا، نحن نتأثر-ولذلك لن تكون هناك إختيارات "حرّة
  • 131:11 - 131:14
    :ما هي أفضل دولة بالعالم؟ - الجواب الحقيقي الصادق سيكون
  • 131:14 - 131:16
    انا لم أزر كل دول العالم ولذلك لا أعلم"
  • 131:16 - 131:20
    ".الكثير عن الثقافات الأخرى لأجيب على هذا السؤال
  • 131:20 - 131:22
    .انا لاأعرف أحدا يتكلم بهذه الطريقة
  • 131:22 - 131:25
    الكل يجاوب, انها الولايات المتحدة الأمريكية
  • 131:25 - 131:26
    !هي أفضل دولة بالعالم
  • 131:26 - 131:29
    ."لايوجد هناك احصائية لقول هذا...هل ذهبت الى الهند؟ - "لا
  • 131:29 - 131:30
    "هل ذهبت الى بريطانيا ؟ "لا
  • 131:30 - 131:32
    "هل ذهبت الى فرنسا ؟ "لا
  • 131:32 - 131:34
    اذن مالذي تبني عايه افتراضاتك؟
  • 131:34 - 131:36
    لايسطيعون الأجابة على هذا السؤال - بل ويغضبون منك
  • 131:36 - 131:37
    ويقولون, "اللعنة
  • 131:37 - 131:40
    "من تظن نفسك لتخبرني كيف افكر؟
  • 131:40 - 131:42
    .كما تعلمون...لا تنسوا: أنكم تتعاملون مع أناس مشتتين
  • 131:42 - 131:45
    .أنهم غير مسؤولين عن أجوبتهم تلك
  • 131:45 - 131:48
    انهم ضحايا للثقافة وهذا يعني
  • 131:48 - 131:51
    .انهم تحت تأثير حضارتهم
  • 132:09 - 132:16
    [الجزء الرابع: النهضة]
  • 132:18 - 132:20
    عندما نأخذ بعين الأعتبار الأقتصاد القائم على الموارد
  • 132:20 - 132:23
    ...غالبا ما تكون هناك عددا من الحجج التي تميل للظهور
  • 132:23 - 132:25
    )هاي" -(يقاطع اثناء الكلام"
  • 132:25 - 132:27
    "إيه! أنت"
  • 132:27 - 132:29
    "انتظر قليلا" - "آه، نعم؟"
  • 132:29 - 132:34
    ."أنا أعرف ما هذا. هذا يسمى بالماركسية, يا صديقي"
  • 132:34 - 132:38
    ...لقد قتل ستالين 800 بلـــيون شخص بسبب أفكارٍ كهذه
  • 132:38 - 132:42
    "!)والدي توفي في معسكرات العمل (الجولاج"
  • 132:42 - 132:44
    "شيوعي ! فاشي"
  • 132:44 - 132:46
    "انتم لا تحبون أمريكا، يجب أن تغادروا"
  • 132:46 - 132:47
    ...حسنا، إهدءوا جميعاً رجاء
  • 132:47 - 132:51
    "الموت للنظام العالمي الجديد"
  • 132:51 - 132:53
    عندما إزداد إنعدام العقلانية لدى
  • 132:53 - 132:55
    الجمهور، مصدوماً و مشوشاً
  • 132:55 - 132:58
    .عانى المتحدث من سكتة قلبية مفاجأة، و قاتلة
  • 133:00 - 133:05
    !!والفيلم الذي بدا لهم كدعاية شيوعية لم يعد موجوداً
  • 133:06 - 133:09
    [خطأ في النظام]
  • 133:11 - 133:13
    [تشغيل النظام الإحتياطي- تم التشغيل]
  • 133:14 - 133:17
    و لكن أتعرفوا، لقد أخبرت الناس أشياءً مماثلة
  • 133:17 - 133:19
    "في مواقف من نوعية "خلايا التفكير
  • 133:19 - 133:23
    ...تعلمون مثل "نادي روما" و ما يشابهه
  • 133:23 - 133:25
    "هم يقولوا " ماركسي
  • 133:25 - 133:27
    ماذا؟ ماركسي؟ من أين أتى هذا؟
  • 133:27 - 133:30
    هم ليس لديهم إلا هذا المصطلح وهم يتشبثون به
  • 133:30 - 133:33
    فهو كأسهم المقدسة
  • 133:33 - 133:35
    .و هو من النوع السهل كما تعلمون
  • 133:35 - 133:38
    الناس تسأل إن كنت اشتراكياً أو شيوعياً أو رأسمالياً
  • 133:38 - 133:41
    أنا أقول أنني لست اي واحد منهم. لماذا تعتقدون
  • 133:41 - 133:43
    أن هذه هي الخيارات الوحيدة؟
  • 133:43 - 133:45
    كل هذه المفاهيم السياسية
  • 133:45 - 133:47
    كانت مخترعة من كُتَّابٍ إفترضوا
  • 133:47 - 133:50
    .أننا نعيش في كوكب ذو موارد مطلقة
  • 133:50 - 133:53
    ولا واحدة من هذه الفلسفات السياسية
  • 133:53 - 133:57
    توقعت أنه من الممكن أن يحدث نقص في أي شيء
  • 133:57 - 134:01
    أنا أعتقد أن الشيوعية، الإشتراكية، العمل الحر، الفاشية،
  • 134:01 - 134:04
    .هي جزء من التطور الإجتماعي
  • 134:04 - 134:06
    لا يمكنكم أن تقوموا بقفزة كبيرة
  • 134:06 - 134:08
    من حضارة ما الى أخرى
  • 134:08 - 134:10
    .هناك أنظمة في المنتصف
  • 134:10 - 134:12
    قبل أن يكون هناك أية " ايديولوجيا" ،نحن لدينا اساسيات حياة
  • 134:12 - 134:14
    و أساسيات الحياة هي ما وصفتها الان
  • 134:14 - 134:16
    ببساطة،هي كل الظروف
  • 134:16 - 134:17
    اللازمة لتبقيكم أحياء لتأخذوا النَفَسْ التالي
  • 134:17 - 134:20
    و تلك تتضمن الهواء الذي تتنفسون،
  • 134:20 - 134:23
    المياه التي تحصلون عليها، الأمان الذي يحيط بكم
  • 134:23 - 134:25
    و التعليم المتاح لكم - كل
  • 134:25 - 134:28
    هذه الاشياء التي نتقاسمها و نستخدمها و التي
  • 134:28 - 134:31
    لا يمكن الإستغناء عنها في أية حياة أو حضارة
  • 134:31 - 134:35
    "لذ فيجب أن نعود إلى "اساسيات الحياة
  • 134:35 - 134:38
    .و "اساسيات الحياة" ليست بأي إيديولوجية
  • 134:38 - 134:41
    ".بل هي "تحليل لقيم الحياة
  • 134:42 - 134:43
    [ تخطي الحدود]
  • 134:44 - 134:46
    من الحقائق التاريخية البسيطة أن
  • 134:46 - 134:49
    الحضارة الثقافية الفكرية السائدة في
  • 134:49 - 134:51
    أي مجتمع بذاته، تعكس
  • 134:51 - 134:54
    .إهتمامات المجموعة المهيمنة في هذا المجتمع
  • 134:54 - 134:56
    ففي مجتمع يبيح تملك العبيد
  • 134:56 - 134:59
    سنجد أن معتقداتهم بشأن البشر و حقوق الإنسان
  • 134:59 - 135:03
    .سيعكس فقط إحتياجات "مالكي" العبيد
  • 135:03 - 135:05
    و في مجتمع قائم على أن تكون السلطة
  • 135:05 - 135:11
    في يد مجموعة صغيرة من الناس يتحكمون و يتربحون
  • 135:11 - 135:14
    من عمل و تعب الملايين الآخرين،
  • 135:14 - 135:16
    فالثقافة الفكرية السائدة ستعكس
  • 135:16 - 135:19
    .حاجات و إهتمامات تلك المجموعة الصغيرة المهيمنة
  • 135:19 - 135:22
    لذا لو قمنا بالنظر حولنا لوجدنا أن
  • 135:22 - 135:25
    الأفكار السائدة عن علم النفس
  • 135:25 - 135:28
    وعلم الإجتماع، والتاريخ
  • 135:28 - 135:31
    و الإقتصاد السياسي و العلوم السياسية
  • 135:31 - 135:35
    .جميعها تعكس أساساً أفكار و إهتمامات نخبة معينة
  • 135:35 - 135:38
    و كل من يحاول من الباحثين ان يحقق في ذلك الأمر،
  • 135:38 - 135:41
    في الأغلب ينتهي به الامر معزولاً
  • 135:41 - 135:44
    .أو موضوعاً في إطار المتطرفين الثوار
  • 135:44 - 135:46
    القيم السائدة في أي ثقافة تميل
  • 135:46 - 135:48
    إلى مساندة والعمل على إستمرارية
  • 135:48 - 135:50
    .ما تجلبه تلك الثقافة من فوائد
  • 135:50 - 135:52
    و في مجتمع تقاس فيه المنزلة الإجتماعية
  • 135:52 - 135:55
    و النجاح بمقياس الثروة المادية
  • 135:55 - 135:57
    -وليس بمدى المشاركة الإجتماعية -
  • 135:57 - 136:02
    .ليس من الصعب إستنتاج السبب وراء أوضاع العالم الحالية
  • 136:02 - 136:04
    نحن نعاني من خلل نظام القيم
  • 136:04 - 136:06
    - التشوية و التحريف التام للقيم -
  • 136:06 - 136:09
    حيث أصبحت أولوية السلامة الصحية و الإجتماعية للفرد
  • 136:09 - 136:12
    تأتي في المقام الثاني بعد الأفكار المؤذية
  • 136:12 - 136:15
    .عن الثروات الزائفة و كيفية زيادتها إلى ما لا نهاية
  • 136:15 - 136:17
    و الآن تنتشر تلك الظاهرة كالفيروس
  • 136:17 - 136:20
    مخترقةً كل التفاصيل في الحكومة
  • 136:20 - 136:24
    .في الإعلام الإخباري - الترفيهي - وحتى العلوم الأكاديمية -
  • 136:24 - 136:26
    ويوجد في هيكلها الأساسي
  • 136:26 - 136:28
    اليات حماية، تحميها
  • 136:28 - 136:30
    .من أي شيء ربما يعترضها
  • 136:30 - 136:33
    تابعي ديانة ( النقود والسوق)،
  • 136:33 - 136:36
    مَنْ نصبوا أنفسهم حماة للأوضاع الراهنة
  • 136:36 - 136:40
    يبحثون بإستمرار عن طرق تجنبهم أي فكر
  • 136:40 - 136:43
    .قد يتصادم مع ما يؤمنون به
  • 136:43 - 136:47
    ."أشهر تلك المعتقدات هي: "الثنائيات المتوقعة
  • 136:47 - 136:50
    .إن لم تكن مع الحزب الجمهوري, فأنت مع الحزب الديموقراطي
  • 136:50 - 136:53
    إن لم تكن مسيحي, فربما تكون من عبدة الشيطان
  • 136:53 - 136:55
    و إذا أحسست أن المجتمع ممكن أن يتحسن بشكل كبير
  • 136:55 - 136:57
    -ويقوم بمراعاة, ربما -لا أعلم
  • 136:57 - 136:59
    البشر أجمعين بلا تمييز؟
  • 136:59 - 137:01
    ."فأنت "باحث عن اليوتوبيا
  • 137:01 - 137:04
    :و الأدهى من كل ذلك مجتمعاً
  • 137:04 - 137:06
    "أن لم تكن مع "الأسواق الحرة
  • 137:06 - 137:09
    .فأنت بالتأكيد ضد الحرية بحد ذاتها
  • 137:09 - 137:11
    !أنا مؤمن بالحرية
  • 137:11 - 137:13
    "كل مرة تسمع كلمة "الحرية
  • 137:13 - 137:15
    "تقال في أي مكان أو تسمع جملة "تدخل الحكومة
  • 137:15 - 137:20
    :تقال في أي مكان فهذا يعني بعد فك شفرة الرمزية
  • 137:20 - 137:23
    تضخم و زيادة تحويل الأموال
  • 137:23 - 137:27
    .إلى المزيد و المزيد من الأموال لأصحاب الثروات الخاصة
  • 137:28 - 137:30
    :هذه هي. كل شيء أخر سوف يقولونه
  • 137:30 - 137:31
    ;أوه, نحتاج سلع أكثر للناس
  • 137:31 - 137:36
    .أوه, هذه الحريه ضد الطغيان والأستبداد وما إلى ذلك
  • 137:36 - 137:38
    كل مره ترى مثل هذه الأمور تستطيع أن تفك الترميز إلى
  • 137:38 - 137:41
    ذلك وأنا أعتقد أنك سوف تجد إرتباط متبادل
  • 137:41 - 137:43
    .مع كل مره يقومون بإستخدام هذه المقولات والأفكار
  • 137:43 - 137:46
    :وهذا, بطريقة ما, ممكن أن نسميه
  • 137:46 - 137:51
    .جمله مركبة". جملة مركبة تحكم مفاهيم وقيم"
  • 137:51 - 137:54
    إذاً, إنها تتحكم في معنى ما يقولوه دون حتى أن يدركوا
  • 137:54 - 137:56
    "!فربما يقولون: "أوه, أنا لم أقصد ذلك أبداً
  • 137:56 - 137:58
    .ولكن في الحقيقة, هذا مايفعلونه دائماً
  • 137:58 - 138:00
    مثلما تتحدث أنت ضمن قواعد اللغة
  • 138:00 - 138:02
    ويكون هناك قواعد معينة للغة تتبعها عند الكلام
  • 138:02 - 138:04
    ...دون أن تميز ماهي القاعدة الخاصة لما تحدثت به
  • 138:04 - 138:08
    "إذاً مالدينا هو ما أسميه "الجملة المركبة ذات القيمة المسيطرة
  • 138:08 - 138:12
    :والتي تحدد ماقلناه. إذاً, كل مره يستخدمون هذه الكلمات
  • 138:12 - 138:15
    "تدخل الحكومة" أو "إنعدام الحريات" أو "الحرية"
  • 138:15 - 138:18
    "أو "التقدم" أو "التطوير
  • 138:18 - 138:23
    .تستطيع أن تفك ترميز هذه الكلمات إلى أن تصل للمعنى الحقيقي لما قيل
  • 138:23 - 138:26
    "بالطبع، عندما تسمع كلمة "حرية
  • 138:26 - 138:28
    عادةً ما تكون في نفس الجملة مع
  • 138:28 - 138:30
    ."كلمة "ديمقراطية
  • 138:30 - 138:33
    من المدهش كيف ان الناس يميلون الى الاعتقاد
  • 138:33 - 138:35
    انهم لديهم حقاً تأثيراً بأي شكل
  • 138:35 - 138:38
    على ما تفعله حكوماتهم
  • 138:38 - 138:40
    غافلين عن أن طبيعة
  • 138:40 - 138:43
    .نظامنا هذا تعرض كل شيء للبيع
  • 138:43 - 138:46
    الصوت الوحيد المهم هو الصوت المالي
  • 138:46 - 138:48
    ولا يهم كم من نشطاء السلام
  • 138:48 - 138:51
    .يصرخون من اجل الاخلاق والمسئولية
  • 138:51 - 138:55
    في نظام السوق، كل رجل سياسة، كل تشريع
  • 138:55 - 138:58
    .ومن ثم كل حكومة ،هي للبيع
  • 138:58 - 139:02
    وحتى عمليات انقاذ الـ 20 تريليون دولار
  • 139:02 - 139:04
    في البنوك،التي بدأت منذ 2007
  • 139:04 - 139:06
    هذا الكم من المال الذي كان بمقدوره تغيير
  • 139:06 - 139:09
    لنقل، البنية التحتية للطاقة العالمية
  • 139:09 - 139:10
    الى طرق متجددة كلياً،
  • 139:10 - 139:13
    بدلا من الذهاب الى سلسلة من المؤسسات
  • 139:13 - 139:15
    التي حرفياً لا تفعل اي شيء لمساعدة المجتمع،
  • 139:15 - 139:17
    مؤسسات في إمكاننا
  • 139:17 - 139:20
    ...ازالتها في الغد دون ندم
  • 139:20 - 139:22
    التكييف الأعمى الذي يجعلنا نصدق أن السياسة
  • 139:22 - 139:28
    .والسياسيين يتواجدون لأجل رفاهية الناس، ما زال مستمراً
  • 139:28 - 139:31
    "الحقيقة هي، ان السياسة هي "بيزنيس
  • 139:31 - 139:34
    لا تختلف عن اي نظام سوق آخر -
  • 139:34 - 139:38
    .وهم يهتمون بمصلحتهم الشخصية قبل كل شيء
  • 139:38 - 139:43
    .في كل صراحة، انا لا اؤمن نهائياً بالنشاط السياسي
  • 139:43 - 139:46
    .اعتقد ان النظام يتقلص ويتوسع حينما يريد
  • 139:46 - 139:48
    .ويتكيف لهذه التغييرات
  • 139:48 - 139:50
    أعتقد أن حركة الحقوق المدنية هي مجرد
  • 139:50 - 139:52
    .تسوية من قِبَل من يحكمون البلاد
  • 139:52 - 139:55
    اعتقد بأنهم يرون اين تصب مصلحتهم الشخصية؛
  • 139:55 - 139:58
    هم يرون بأن كمية معينة من الحرية لن تضر
  • 139:58 - 140:01
    وهم الحرية - يعطي هؤلاء الناس يوماً واحداً للتصويت كل عام -
  • 140:01 - 140:04
    .حتى يتكون لديهم وهم لخيار فارغ بلا معنى ولا قيمة
  • 140:04 - 140:08
    خيار بلا معنى- هكذا نصبح, مثل العبيد ونقول
  • 140:08 - 140:11
    أوه, لقد قمت بالإقتراع". حدود النقاش في هذا البلد قد حددت"
  • 140:11 - 140:13
    قبل أن يبدأ النقاش أصلاً والآخرون
  • 140:13 - 140:15
    جميعاً مهمشون ويصورون على أنهم إما
  • 140:15 - 140:18
    شيوعيون أو شكل أخر من عديمي الولاء للبلد
  • 140:18 - 140:20
    ...المُحتقر"- هذه هي الكلمة- "
  • 140:20 - 140:22
    .الآن هي "المؤامرة". انظر هم من صنعوا ذلك
  • 140:22 - 140:25
    :شيء لايستحق الإهتمام و التفكر فيه ولو لدقيقة
  • 140:25 - 140:28
    !أن ذوي السلطة ربما يجتمعون ويحيكون الخطط
  • 140:28 - 140:33
    !"لايحصل ذلك! أنت "مستحقر"! "أنت بوق لنشر نظرية المؤامرة
  • 140:34 - 140:37
    ومن جميع اليات الدفاع لهذا النظام
  • 140:37 - 140:40
    .هناك إثنتان تتكرران
  • 140:40 - 140:44
    "الية الدفاع الأولى هي الفكرة التي تقول أن النظام هو "السبب
  • 140:44 - 140:47
    .للتقدم المادي الذي نراه على هذا الكوكب
  • 140:47 - 140:49
    .حسناً...........لا
  • 140:49 - 140:52
    هناك أساساً سببين جذريين وهما
  • 140:52 - 140:55
    "الذين صنعا الزيادة لما يسمى بــ"الثروات
  • 140:55 - 140:57
    .والزيادة بالتعداد السكاني الذي نشهده هذه الأيام
  • 140:58 - 141:01
    ;واحد: التطور الهائل للإنتاج التقني
  • 141:01 - 141:04
    .وبالتالي تتطور البراعة العلمية
  • 141:04 - 141:09
    و أثنين: الإكتشاف الأولي للطاقة الهيدروكربونية الغزيرة
  • 141:09 - 141:13
    .والتي حالياً هي الأساس لكامل النظام الإجتماعي-الإقتصادي
  • 141:13 - 141:15
    الأسواق الحرة / الرأسمالية / النظام المالي
  • 141:15 - 141:18
    - التجاري - مهما يكن تسميتك لها
  • 141:18 - 141:21
    كل ذلك لم يفعل شيئاً سوى أن ركب موجة هذه الإختراعات الثورية
  • 141:21 - 141:25
    ولكن مع نظام تحفيز مشوه وبدون تنظيم،
  • 141:25 - 141:30
    .متبعاً طرق إستخدام وتوزيع غير عادلة لهذه الثمرات
  • 141:30 - 141:34
    الية الدفاع الثانية هي الحروب الإجتماعية المتحيزة
  • 141:34 - 141:36
    والتي هي نتاج سنين من الدعاية
  • 141:36 - 141:39
    والتي ترى أي نظام إجتماعي مختلف
  • 141:39 - 141:41
    "هو مجرد طريق لما يسمى بــ"الإستبداد
  • 141:41 - 141:45
    ....ذاكرين العديد من الأسماء مثل ستالين, ماو, هتلر
  • 141:45 - 141:47
    .وما قاموا به من التسبب بموت العديد من البشر
  • 141:47 - 141:50
    حسناً, مهما كان هؤلاء الرجال طغاة
  • 141:50 - 141:54
    بالمناهج المجتمعية التي إتبعوها و فرضوها
  • 141:54 - 141:56
    فعندما نتحدث عن لعبة الموت،
  • 141:56 - 141:58
    عندما نتحدث عن منهجية
  • 141:58 - 142:00
    القتل الجماعي اليومي للبشر،
  • 142:00 - 142:05
    .فلايوجد في التاريخ ما نستطيع مقارنته بما يحصل اليوم
  • 142:05 - 142:10
    المجاعات - على الأقل على مدى القرن الأخير من التاريخ
  • 142:10 - 142:13
    .لم تكن بسبب نقص الطعام
  • 142:13 - 142:16
    .لقد كانت بسبب الفقر النسبي
  • 142:16 - 142:20
    الموارد الأقتصادية كانت موزعة بشكل غير متساوي
  • 142:20 - 142:24
    حتى ان الفقراء لم يملكوا المال الكافي
  • 142:24 - 142:26
    لشراء الطعام الذي كان من الممكن أن يكون
  • 142:26 - 142:29
    متوفرا لو كانوا يملكون المال لدفع ثمنه
  • 142:30 - 142:32
    .وهذا مثال على العنف الهيكلي
  • 142:32 - 142:37
    مثال آخر: في افريقيا ومناطق اخرى
  • 142:37 - 142:40
    -وسوف اركز على افريقيا
  • 142:40 - 142:43
    .عشرات الملايين يموتون من الأيدز
  • 142:43 - 142:45
    لماذا يموتون؟
  • 142:45 - 142:47
    .السبب ليس لأننا لانعرف كيف نعالج هذا المرض
  • 142:47 - 142:51
    لدينا الكثير من المرضى بالدول الغنية
  • 142:51 - 142:55
    الذين تتحسن حالتهم بشكل ممتاز لأنهم
  • 142:55 - 142:57
    .يحصلون على الأدوية لمعالجته
  • 142:57 - 143:00
    من يموتون في أفريقيا بسبب الأيدز
  • 143:00 - 143:03
    ...لايموتون بسبب فيروس ال HIV
  • 143:03 - 143:06
    بل يموتون لأنهم لايملكون المال
  • 143:06 - 143:09
    .لشراء الأدوية التي يحتاجونها للبقاء على قيد الحياة
  • 143:09 - 143:11
    :غاندي كان له رؤية في ذلك
  • 143:11 - 143:16
    " فقال " أكثر أشكال العنف فتكاً هو الفقر
  • 143:16 - 143:18
    .وهذا صحيح كليا
  • 143:18 - 143:23
    ,الفقر يقتل عددا أكبر من البشر مما فعلته كل الحروب بالتاريخ
  • 143:23 - 143:26
    يقتل أكثر من كل جرائم القتل
  • 143:26 - 143:29
    ...يقتل أكثر من كل حالات الأنتحار
  • 143:29 - 143:32
    العنف الهيكلي لا يقتل أكثر
  • 143:32 - 143:35
    من العنف السلوكي فقط
  • 143:35 - 143:38
    بل أن العنف الهيكلي
  • 143:38 - 143:41
    .هو المسبب الرئيسي للعنف السلوكي
  • 143:43 - 143:46
    [ما بعد الذروة]
  • 143:47 - 143:51
    النفط هو الأساس
  • 143:51 - 143:55
    .لصرح الحضارة الأنسانية الذي إستمر معها خطوة بخطوة
  • 143:55 - 144:00
    - هناك 10 سعرات حرارية من الطاقة الهيدروكربونية -النفط والغاز الطبيعي
  • 144:00 - 144:04
    .في كل سعر حراري من الطعام الذي نأكله انا وأنت في هذا العالم الصناعي
  • 144:04 - 144:07
    الأسمدة تُصنع من الغاز الطبيعي،
  • 144:07 - 144:09
    المبيدات مصنوعة من النفط
  • 144:09 - 144:12
    انت تقود الات تعمل على النفط وتستخدمها للزراعة - الحراثة - الري - الحصاد
  • 144:12 - 144:14
    النقل - التغليف. نحن نغلف الطعام
  • 144:14 - 144:17
    .بالبلاستيك - وهو نفط. كل البلاستيك عبارة عن نفط
  • 144:17 - 144:19
    .هناك 7 جالونات من النفط في كل إطار للسيارة
  • 144:19 - 144:23
    النفط في كل مكان, وهو سبب
  • 144:23 - 144:25
    وجود 7 مليار نسمة
  • 144:25 - 144:28
    .أو مايقارب 7 مليار نسمة على هذا الكوكب حالياً
  • 144:28 - 144:30
    وصول هذه الطاقة الرخيصة و السهلة
  • 144:30 - 144:32
    والتي بالمناسبة توازي
  • 144:32 - 144:36
    مليارات من العبيد الذين يعملون على مدار الساعة،
  • 144:36 - 144:40
    قد غيرت العالم بطريقة جذرية خلال القرن الماضي
  • 144:40 - 144:43
    .و قد اصبح عدد السكان عشرة أضعاف أكثر
  • 144:43 - 144:48
    ولكن، بحلول العام 2050، مؤونة البترول قادرة على تلبية
  • 144:48 - 144:50
    حاجات أقل من نصف عدد سكان العالم الحالي
  • 144:50 - 144:52
    .بطريقة عيشهم الحالية
  • 144:52 - 144:57
    .إذاً فمدى التغيرات التي سنضطر إليها لتغيير نمط حياتنا هو مدىً هائل
  • 144:57 - 145:01
    .العام اليوم يستعمل ستة براميل من النفط الى كل برميل يجده
  • 145:01 - 145:03
    منذ خمسة سنوات كان يستعمل اربعة
  • 145:03 - 145:05
    .براميل الى كل برميل يجده
  • 145:05 - 145:07
    بعد سنة من الان سيستخدم
  • 145:07 - 145:09
    .ثمانية براميل الى كل برميل يجده
  • 145:09 - 145:11
    المزعج بالنسبة لي هو
  • 145:11 - 145:16
    عدم وجود اي جهد حقيقي من الحكومات في العالم،
  • 145:16 - 145:20
    .و من زعماء الصناعة في العالم لفعل اي شيء مختلف
  • 145:20 - 145:24
    لدينا محاولات مثل الاكثار من بناء الطاقة الريحية
  • 145:24 - 145:27
    و ربما فعل شيء بواسطة المد و الجزر،
  • 145:27 - 145:31
    لدينا بعض المحاولات لتصبح سياراتنا أكثر توفيراً للطاقة
  • 145:31 - 145:34
    ولكن ليس هناك فعلا شيء يشبه
  • 145:34 - 145:36
    الثورة - هذه كلها أمور ثانوية
  • 145:36 - 145:38
    .و لذلك أرى أن الأمر مخيف للغاية
  • 145:38 - 145:42
    و الحكومات المسيرة من قِبَل هؤلاء الاقتصاديين
  • 145:42 - 145:45
    الذين لا يُقدرون ما نتكلم عنه
  • 145:45 - 145:50
    يحاولون الحث على الاستهلاك لإعادة الغنى و الرخاء ،
  • 145:50 - 145:53
    على أمل أن يقدروا على إعادة الماضي
  • 145:53 - 145:57
    فهم لا يزالوا يطبعون المال بدون أية قيمة حقيقية
  • 145:57 - 145:59
    لذا، إذا تحسن الاقتصاد
  • 145:59 - 146:01
    و تعافى و عاد النمو المشهور
  • 146:01 - 146:03
    سيكون محدود الأجل، وخلال
  • 146:04 - 146:07
    فترة قصيرة من الوقت تعد بالأشهر
  • 146:07 - 146:11
    وليس بالسنين، سوف يصطدم بحاجز التموين مرة أخرى
  • 146:11 - 146:13
    سوف يكون هناك صدمة أسعار أخرى
  • 146:13 - 146:15
    و ركود أعمق. لذا أنا اعتقد
  • 146:15 - 146:17
    .أننا سوف نواجه سلسلة من حلقات مفرغة
  • 146:17 - 146:19
    هكذا لديكم النمو الاقتصادي يزيد- ترتفع
  • 146:19 - 146:21
    .الاسعار- كل شيء يتوقف عن العمل. هذا هو موقفنا الان
  • 146:21 - 146:25
    ثم تبدأ بالنهوض مجدداً و لكن ما لدينا الان هي
  • 146:25 - 146:29
    .المرحلة حيث لن تكون هناك قدرة على إنتاج طاقة رخيصة
  • 146:29 - 146:32
    .نحن على القمة - إننا وصلنا مرحلة إنحدار إنتاج النفط
  • 146:32 - 146:35
    لايمكن إستخراج المزيد من البترول بسرعة من الأرض
  • 146:35 - 146:39
    مما يعني إيقاف العمل ،و سعر النفط ينخفض
  • 146:39 - 146:45
    "وهذا ماحدث في بداية العام 2009 ولكن بعدها حصل "تعافي في الاقتصاد
  • 146:45 - 146:47
    .مما جعل السعر يعود للإرتفاع
  • 146:47 - 146:49
    السعر حالياً يحوم حول 80 دولاراً
  • 146:49 - 146:52
    للبرميل وما نراه أنه بالرغم من أن السعر 80 دولاراً
  • 146:52 - 146:54
    للبرميل اليوم, بوجود الأزمة المالية وانهيار الإقتصاد
  • 146:54 - 146:56
    .الناس يجدون صعوبة في تحمل تلك التكلفة
  • 146:56 - 147:01
    .إنتاج العالم أجمع من النفط الان 86 مليون برميل يومياً تقريباً
  • 147:01 - 147:04
    بعد عشر سنوات, نحن نتوقع
  • 147:04 - 147:08
    .14 مليون برميل تقريباً في اليوم يجب أن تعوض
  • 147:09 - 147:12
    لايوجد أي شيء يستطيع حتى أن يقترب
  • 147:12 - 147:15
    .من تلبية حتى واحد بالمائة من هذا النوع من الطلب
  • 147:15 - 147:17
    إذا لم نقوم بفعل شيء وبسرعة
  • 147:17 - 147:21
    .سوف يحدث عجز وخلل كبير في الطاقة
  • 147:21 - 147:25
    أعتقد بأن المشكلة في أننا لم ندرك منذ أكثر من عقد
  • 147:25 - 147:29
    أن هناك حاجه لبذل جهود مشتركة
  • 147:29 - 147:30
    لتتطوير بدائل
  • 147:30 - 147:32
    .للطاقة المستدامة المتجددة
  • 147:32 - 147:35
    أعتقد بأن هذا شيء سينظر إليه أحفادنا
  • 147:35 - 147:40
    بعدم تصديق. "أنتم كنتم تعلمون أنكم
  • 147:40 - 147:42
    ...تتعاملون مع سلع محدودة ومنتهية
  • 147:42 - 147:45
    كيف قمتم ببناء إقتصادكم
  • 147:45 - 147:49
    "حول أشياء تعلمون أنها سوف تختفي وتنتهي؟
  • 147:49 - 147:51
    لأول مرة في تاريخ البشرية
  • 147:51 - 147:55
    يواجه الجنس البشري نضوب في المورد الجوهري
  • 147:55 - 147:58
    .والأساسي في نظامنا الحالي للبقاء
  • 147:58 - 148:00
    والمصيبة الكبيره من بين كل هذه المشاكل هي
  • 148:00 - 148:02
    أنه بالرغم من إزدياد ندرة النفط،
  • 148:02 - 148:05
    لا يزال النظام الإقتصادي يستمر و يضغط بعمى
  • 148:05 - 148:07
    ...لينمو بطريقته السرطانية
  • 148:07 - 148:11
    ليستطيع الناس الذهاب لشراء المزيد من السيارات التي تعمل على الوقود البترولي
  • 148:11 - 148:16
    .حتى يولدوا ناتج محلي إجمالي (GDP) ووظائف... ويزداد الإنخفاض
  • 148:16 - 148:18
    هل هناك حلول لإستبدال
  • 148:18 - 148:20
    صرح الإقتصاد الهيدروكربوني (المعتمد على النفط)؟
  • 148:20 - 148:21
    .بالتأكيــــــــــد
  • 148:22 - 148:24
    ولكن الطريق الذي نحتاجه لإتمام تلك التغييرات
  • 148:24 - 148:28
    لن يظهر من خلال متطلبات بروتوكلات نظام السوق الحالي
  • 148:28 - 148:31
    حيث أن الحلول الجديدة فيه تستوجب
  • 148:31 - 148:34
    .أن تُنفّذ من خلال اليات الربح المادي
  • 148:34 - 148:37
    الناس لا يستثمرون في الطاقة المتجددة
  • 148:37 - 148:40
    .لانه لا يوجد ربح مالي فيه، لا للامد القريب ولا البعيد
  • 148:40 - 148:43
    والالتزام الذي نحن في حاجة إلى تحقيقة،
  • 148:43 - 148:46
    .سيأتي بخسارة مالية حادة
  • 148:46 - 148:49
    لذلك، لا يوجد اي حافز مالي و في هذا
  • 148:49 - 148:53
    .النظام (السوق) اذا لم يتواجد المحفز المالي، لا شيء يحدث
  • 148:54 - 148:56
    وفوق كل شيء، ذروة النفط التي وصلناها هي
  • 148:56 - 148:59
    فقط واحدة من العواقب المستمرة الكثيرة،
  • 148:59 - 149:03
    .للقطار البيئي- المجتمعي المتداعي الذي يزداد سرعة في كل دقيقة
  • 149:03 - 149:05
    .من الأنظمة المتدهورة الأخرى هي المياه العذبة
  • 149:05 - 149:07
    - النسيج الأساسي لوجودنا -
  • 149:07 - 149:09
    وهناك 2.8 بليون فرد
  • 149:09 - 149:11
    يعانون من نقصها
  • 149:12 - 149:16
    .وهذا النقص في طريقه ليشمل 4 بليون بحلول سنة 2030
  • 149:16 - 149:18
    :انتاج الغذاء
  • 149:18 - 149:22
    تدمير الارضي الزراعية الخصبة، والتي منها
  • 149:22 - 149:25
    يأتي99.7% من غذاء البشر اليوم
  • 149:25 - 149:29
    يحصل بسرعة تفوق اعادة تجديدها بـ 40 مرة
  • 149:29 - 149:32
    وخلال الـ 40 سنة الماضية، 30% من
  • 149:32 - 149:34
    .الاراضي الخصبة اصبحث غير مُنتجة
  • 149:35 - 149:38
    ناهيك عن ان الهيدروكربونات هي العامود الفقري
  • 149:38 - 149:40
    ...للزراعة اليوم، وبينما تتراجع
  • 149:40 - 149:43
    .فإن مخزون الطعام يتراجع
  • 149:43 - 149:44
    و كذلك الموارد بشكل عام
  • 149:44 - 149:48
    فمع انماط استهلاكنا الحالية، في 2030
  • 149:48 - 149:51
    .سنحتاج الى كوكبين لنبقى على نمطنا هذا
  • 149:51 - 149:53
    بالاضافة الى التدمير المستمر
  • 149:53 - 149:56
    للحياة الداعمة للتنوع البيولوجي
  • 149:56 - 149:58
    والذي يؤدي الى الانقراض
  • 149:58 - 150:01
    .وعدم اتزان بيئي على طول الكوكب
  • 150:01 - 150:03
    ومع كل هذه التدهور،
  • 150:03 - 150:05
    لدينا التزايد السكاني المتضاعف بشكل هائل
  • 150:05 - 150:08
    بحيث انه في 2030 من الممكن ان يتواجد
  • 150:08 - 150:11
    .ما يفوق الـ 8 بليون انسان على هذا الكوكب
  • 150:11 - 150:14
    انتاج الطاقة وحده سيضطر
  • 150:14 - 150:18
    .للازدياد بنسبة 44% ليغطي احتياجاتهم
  • 150:18 - 150:22
    - ومرةً اخرى، لأن المال هو المحرك الأول للنشاط
  • 150:22 - 150:24
    هل علينا ان نتوقع بأن اي دولة على الكوكب
  • 150:24 - 150:26
    ستقدر على تحمل تكاليف
  • 150:26 - 150:30
    التغييرات الهائلة الواجبة لإحداث التغيير الجذري في
  • 150:30 - 150:33
    الزراعة، معالجة المياه، تزويد الطاقة وما الى ذلك؟
  • 150:33 - 150:35
    بينما يقوم المخطط الهرمي للديون العالمية
  • 150:35 - 150:38
    بإيقاف العالم بأكمله ببطء...؟
  • 150:38 - 150:39
    دون ذكر حقيقة
  • 150:39 - 150:41
    أن البطالة التي نراها حالياً
  • 150:41 - 150:43
    سوف تصبح طبيعية بسبب
  • 150:43 - 150:46
    .طبيعة البطالة التكنولوجية
  • 150:46 - 150:48
    .الوظائف التي خُسرت لن تعود لأصحابها أو غيرهم
  • 150:48 - 150:51
    .وفي النهاية, تتكون وجهة نظر عامة وعلى نطاق واسع
  • 150:51 - 150:54
    منذ عام 1970 وحتى 2010, الفقر في هذا
  • 150:54 - 150:57
    ...الكوكب تضاعف بسبب هذا النظام
  • 150:57 - 150:59
    -ومن منطلق الوضع الحالي
  • 150:59 - 151:01
    بكل أمانة هل تعتقد بأنك سوف ترى
  • 151:01 - 151:03
    الوضع يتغير بأي شكل سوى أن يزداد سوءاً بأضعاف،
  • 151:03 - 151:07
    و تزداد المعاناة والمجاعات الجماعية؟
  • 151:07 - 151:08
    [البدايـــــــــة]
  • 151:09 - 151:11
    .لن يكون هناك أي تعافي
  • 151:11 - 151:13
    مايحصل ليس كساد إقتصادي طويل الأمد
  • 151:13 - 151:16
    .نستطيع أن نخرج من تبعاته في يوم من الأيام
  • 151:16 - 151:18
    أعتقد بأن المرحلة القادمة التي سوف نشهدها بعد
  • 151:18 - 151:21
    .الجولة القادمة للإنهيار الإقتصادي هي إضرابات مدنية هائلة
  • 151:21 - 151:23
    عندما يتوقف دفع إعانات البطالة
  • 151:23 - 151:26
    .لأن الحكومات لايتبقى لديها المال
  • 151:26 - 151:30
    وعندما تزداد الأمور سوءاً بحيث أن الناس سيخسرون الثقة
  • 151:30 - 151:34
    في من اختاروهم من القادة, ستبدأ المطالبات بالتغيير
  • 151:34 - 151:37
    هذا إن لم نقتل بعضنا البعض في تلك الأثناء،
  • 151:37 - 151:39
    .أو نقوم بتدمير البيئة
  • 151:39 - 151:43
    ...أخشى أن نصل لمرحلة اللاعودة
  • 151:43 - 151:46
    .وهذا مايزعجني إلى ما لانهاية
  • 151:46 - 151:50
    .نحن نفعل كل مابوسعنا حتى نتجنب الوضع السيء
  • 151:51 - 151:56
    ...واضح أننا على حافة إنتقالية عظيمة في حياة البشرية
  • 151:57 - 152:00
    والذي نواجهه الآن هو تغيير جوهري
  • 152:00 - 152:03
    .للحياة التي عشناها على مدى القرن الماضي
  • 152:03 - 152:06
    يجب أن تكون هناك صلة بين الإقتصاد
  • 152:06 - 152:08
    وبين الموارد في هذا الكوكب
  • 152:08 - 152:12
    ;الموارد هي, بكل تأكيد, جميع أنواع الحيوانات والنباتات
  • 152:12 - 152:15
    .سلامة المحيطات من التلوث وكل شيء أخر على الكوكب
  • 152:15 - 152:18
    إن هذا النموذج المالي لن
  • 152:18 - 152:22
    .يتوقف حتى يقوم بقتل أخر إنسان على سطح الأرض
  • 152:23 - 152:27
    جماعة "نحن" ستفعل كل ما بوسعها لتبقى بالسلطة
  • 152:27 - 152:30
    .وهذا ما عليك ان تتذكره
  • 152:30 - 152:32
    ...سيستخدمون الجيش وسلاح البحرية والأكاذيب
  • 152:32 - 152:36
    أو أي شيء عليهم استخدامه ليبقوا بالسلطة
  • 152:36 - 152:38
    هم لا ينوون التنازل عنها
  • 152:38 - 152:43
    .لأنهم لا يعرفون نظاماً آخر يُبقي على أمثالهم
  • 153:40 - 153:43
    [مباشر من نيويورك]
  • 153:53 - 154:01
    [مظاهرات عالمية توقف اقتصاد العالم]
  • 154:07 - 154:10
    [لندن - مباشر ]
  • 154:10 - 154:13
    [الصين - مباشر]
  • 154:13 - 154:15
    [جنوب افريقيا - مباشر]
  • 154:15 - 154:20
    [اسبانيا - مباشر]
  • 154:20 - 154:23
    [روسيا - مباشر]
  • 154:23 - 154:29
    [كندا - مباشر]
  • 154:29 - 154:37
    [السعودية - مباشر]
  • 154:48 - 154:51
    [معدل الجريمة في الغرب يرتفع]
  • 154:51 - 154:53
    [الامم المتحدة تعلن عن حالة طوارئ عالمية]
  • 154:53 - 154:56
    [نسبة البطالة العالمية تصل الى 65%]
  • 154:56 - 154:59
    تستمر المخاوف من إندلاع حرب عالمية]
  • 154:59 - 155:02
    [انهيار الدَّيْن يسبب نقصاً في الغذاء]
  • 156:54 - 157:00
    [ خذوها!]
  • 157:30 - 157:34
    [في حين ان لم تسجَّل حالات عنف
  • 157:34 - 157:37
    ...مع استمرار المظاهرات التي لم يسبق لها مثيل
  • 157:37 - 157:40
    يبدو ان ما يعادل التريليونات من الدولارات
  • 157:40 - 157:43
    يجري سحبها منهجياً من حسابات البنوك
  • 157:43 - 157:46
    ...في كل انحاء العالم وبدورها
  • 157:46 - 157:49
    يتم القائها الآن
  • 157:49 - 157:54
    امام البنوك المركزية في كل أنحاء العالم.]
  • 158:49 - 158:52
    [هذا هو عالمك]
  • 158:58 - 159:00
    [هذا هو عالمنا]
  • 159:05 - 159:07
    [الآن وقت الثورة]
  • 159:15 - 159:21
    [WWW.THEZEITGEISTMOVEMENT.COM]
Title:
Zeitgeist: Moving Forward - ENG MultiSub [FULL MOVIE]
Description:

more » « less
Duration:
02:41:25

Arabic subtitles

Revisions