에론 휴이 :미국 원주민 전쟁 포로들

에론 휴이의 미국의 빈곤을 찍으려는 노력은 그를 파인리지 인디언 보호구역으로 이끌었다. 그곳에 있는 무자비하게 무시당하고 있는 원주민 라코타 인들의 투쟁은 그 이슈에 초점을 맞추게 하였다. 5년 동안의 일 끝에 그의 잊을 수 없는 사진들은 충격적인 역사와 함께 이곳 대담하고 용기있는 TED talk에서 얽혀진다.

저는 여기서 오늘 여러분들께 라코타 인들의 사진을 보여주려고 합니다.

여러분들은 아마도 라코타인들에 대해 들어 봤을 겁니다.

아니면 적어도 더 큰 부족인

수 족이 대해서 말입니다.

라코타는 그들의 땅에서 강제 이주되었던 많은 부족 중 하나입니다.

전쟁의 포로 수용소로 말이죠.

지금은 그곳이 보호구역으로 불리고 있습니다.

파인 리지 보호구역 말입니다.,

오늘 슬라이드 쇼의 주제는

미국의 남 다코타의 블랙힐즈의

남동쪽으로 75마일 쯤에 위치해 있는 지역입니다.

그곳은 때때로는

포로 수용소 334 라고도 불리지요.

그리고 그곳은 또한 라코타가 살고 있는 곳이기도 합니다.

여러분 중 AIM에 대해 들어보신 적 있다면,

북아메리카 인디언 공민권 운동(AIM)이죠,

아니면 러셀 민즈나

아니면 레오나드 펠티어,

혹은 오글라라의 고립된 지역이 뭔지 알고 있으시다면,

아마도 파인 리지가 미국 원주민 문제의

중심지라는 것을 알 수 있을 겁니다.

그래서 저는 오늘 그것에 대해 이야기를 하려고 왔습니다.

제 라코타와의 관계에 대해서 말이죠.

그리고 그건 저에게 무척 어려운 일입니다.

왜냐하면, 제 피부색을 보면 알 수 있듯이,

전 백인 입니다.

그리고 이건 그들에게 큰 장애물 입니다.

오늘 제 사진에서 많은 사람들은 보게 될 것입니다.

그리고 저는 그들과 굉장히 친해졌고 그들은 저를 가족처럼 대해 주었죠.

그들은 저를 형/오빠 혹은 삼촌이라고 불렀죠.

그리고 저를 5년 동안이나 계속 초대해 주었어요.

그러나 파인 리지에서는,

전 항상 와시츄라고 불릴 것입니다.

와시츄는 라코타 말 입니다.

인디언이 아닌 사람 이라는 뜻이죠.

그러나 다른 의미로는,

자기 자신의 이익을 챙기려는 사람이라고도 불리죠.

그리고 이것이 제가 주목하고 싶은 점 입니다.

고기의 가장 좋은 부분은 챙기는 사람

그것은 탐욕스러운 것을 뜻합니다.

그럼 지금 이 강당을 둘러보세요.

우리는 미국 서부의 사립학교에 있으며

빨간 벨벳 의자에 앉아 있으며,

주머니에는 돈이 들어 있죠.

그리고 우리가 만약 우리의 삶을 본다면

우리는 정말로

고기의 가장 좋은 부분을 갖고 있습니다.

그럼 사진 몇 장을 보시죠.

무언가를 잃어버린,

그래야 우리가 얻을 수 있는 그런 사진이죠.

그리고 단지 라코타 사람들이 아닌,

원주민 모두를 대표하는

이 사람들의 표정을 보면 알 수 있을 겁니다.

이 한 장의 종이는

제가 역사를 배운 방법입니다.

저의 라코타 친구들과 가족들로부터요.

이건 연대표입니다.

조약이 만들어지고 깨지는,

그리고 살육이 전쟁으로 가장되는.

1824년 부터 시작하겠습니다.

내무부의 인디언 문제부하고 알려져 있는 이것은

육군성을 통해 만들어졌습니다.

일찍이 우리 원주민들을

폭력으로 다루겠다는 의식이 깔려있다는 것이죠.

1851:

첫 번 째 조약인 라라미 요새가 만들어 졌습니다.

라코타인 지역의 경계를 분명히 하는 조약이었습니다.

그 조약에 의하면,

그 지역은 독립된 지역입니다.

만약 그 조약의 경계가 만들어지고,

있어야 할 합법적인 기본이 있었다면,

미국은 오늘날 이렇게 생겼을 겁니다.

10년후

링컨 대통령이 만든 자영 농지법은

링컨 대통령이 만든 자영 농지법

1863:

미네소타에서 발생한 산티 수 족의 반란은

38명의 수족 사람들을 교수형으로 죽이면서 끝났습니다.

이것은 미국역사의 가장 큰 사형집행이었습니다.

이 사형집행은 링컨 대통령에 의해 시행되었습니다.

단지 이틀 뒤에,

그는 노예 해방령을 발표했습니다.

1866년에는 새로운 시대인 대륙횡단철도

설립을 시작했습니다.

지름길을 만들기 위해 그 철도와 기차들은

라코타 지역의 심장부를 가로질러 만들어 졌습니다.

예전에 체결된 조약 같은 것은 안중에도 없었죠.

이에 대응해, 라코타 리더인 레드클라우드가 이끄는 세 부족은

미국 군대를 공격해 몇 번이고 다시 그들을 패배시켰습니다.

저는 그 부분을 반복하고 싶습니다.

라코타인들은 미국 군대를 패배시켰습니다.

1868에 두번째 라라미 요새 조약은

확실하게 대 수족의 자주권을 보장하였습니다.

그리고 라코타의 블랙힐즈 소유권도 보장했습니다.

정부는 또한 땅과 그 주변 지역의

사냥권을 약속했죠.

우리는 이후로 미국의 파우더 리버 컨트리 지역이

모든 백인들에게 차단될 것을 약속했죠.

그 조약은 레드 클라우드와 수족을 위한

완전한 승리처럼 보였죠.

저는, 정부가 적에게서 요구해 온 이 모든 것을

인정함으로써 평화를 협정하는 것이

미국 역사의 유일한 전쟁이라고 말하고 싶습니다.

1869

대륙횡단철도가 완성되었습니다.

그리고 이것은 바로 많은 수의 사냥꾼들을 실어 나르기 시작했죠.

그들은 수족들의 음식과 옷과 주거지를 제거하면서

대규모의 물소들을 죽이기 시작했죠

1871:

인디언 전유 법률은

연방 정부에 모든 인디언들의 구역을 만들었습니다.

게다가, 군대는 인디언들이 보호구역을 떠나는 것을

금지하는 명령을 내렸습니다.

그 때의 모든 서부 인디언들은

지금은 전쟁 포로입니다.

또한 1871년에

우리는 조약 만드는 것을 끝냈습니다.

그 조약들의 문제점은 그것이 부족들을 자주적인 국가로 존재하는 것을 인정하는 것이었고,

우리는 그걸 받아들일 수 없었죠.

우리는 따로 계획이 있었습니다.

1874:

조지 커스터 장군은 라코타 영토에서의 금 발견을 발표하였습니다.

자세히 말하자면, 블랙힐즈에서 말이죠.

금에 대한 뉴스는 라코타 지역의

많은 백인 정착민들의 유입을 만들어냈습니다.

커스터 장군은 의회가 라코타와의 조약을

최대한 빨리

깰 방법을 찾기를 바랐죠.

1875년 라라미 요새 조약을 깨면서

라코타 전쟁은 시작되었습니다.

1876:

7월26일

그들이 라코타 마을을 침략하러 가는 길에

커스터 장군의 7번째 기병부대는

리틀 빅혼전쟁에서 박살이 났습니다.

1877:

대 라코타 전사들과 족장인 크레이지 홀스는

포트 로빈슨에서 항복했습니다.

그리고 그는 이후에 감금 중에 살해 당했습니다.

1877년은 또한 우리가 라라미 요새 조약을 다시 찾을

방법을 찾은 해 이기도 합니다.

새로운 협정은 수 족 부장과 "팔아라 아니면 굶어라"라는

캠페인의 지도자에게 제시되었습니다.

서명하라. 그렇지 않으면 너희 부족의 식량은 없다.

오직 10퍼센트의 성인 남자 인구가 사인을 했죠.

라라미요새 조약은

땅을 양도하기 위해 최소한

부족 인구의 ¾ 을 요구했습니다.

그리고 그 조항은 명백하게 무시당했죠.

1887년 도스법.

공유 소유의 보호 구역은 끝났습니다.

보호 구역은 160에이커 구역으로 나뉘어졌습니다.

그리고 엄청 많은 양이 없어진 채

개개인의 인디언들에게 분배되었습니다.

부족들은 수백 만의 에이커에 달하는 땅을 잃었습니다.

미국인들이 꿈꾸는 개개인 땅 소유는

결국 보호구역이 아무것도 남지 않을 때까지

나누는 정책으로 명백히 판명났습니다.

그 움직임은 보호구역을 파괴하면서

후대에서도 많은 세대들에게

나누어 팔기 쉽도록 만들어졌습니다.

대부분의 넘쳐나는 땅과

보호구역 경계의 많은 땅들은

백인 목장 주인들의 손으로 돌아갔습니다.

다시 한번, 그들의 땅들은 와시츄들에게 돌아갔습니다.

1890은 제가 이 슬라이드 쇼에서

가장 중요하다고 생각되는 날짜 입니다.

이 해는 운디드 니 학살이 일어난 해입니다.

12월 29일에

미군 부대들은 운디느 니 크라크 족 거주지를 둘러쌌습니다.

그리고 포탄을 폭발시키는

호치키스라 불리는

속사포를 사용하여

족장 빅 풋과 300명의

전쟁포로들을 학살했습니다.

이런 소위 말하는 전쟁에서

의회에서 선사하는 20개의 용기와 명예의 메달은

7번째 기병부대에게 주어졌습니다.

지금날까지도,

이 메달이 단 한번의 전쟁에서

주어진 가장 영광스런 메달로 통하죠.

더 많은 명예의 메달은

세계 1차 대전과 2차 대전,

이라크 전쟁과 한국전쟁,

베트남전과 아프가니스칸 전보다

훨씬 많은 수의 여인들과 아이들을

무차별하게 대량학살한 부대들에게 주어졌습니다.

운디드니 학살은

인디언 마지막 인디언 전쟁으로 여겨집니다.

저는 운디드 니에 있느 많은 무덤들이

있는 장소를 방문 할 때 마다

라코타나 수 족을 위한

무덤들만 보는 것이 아닙니다.

그러나 모든 원주민 사람들의 무덤을 봅니다.

성인 블랙 엘크는 말했습니다.

"저는 처음에는 언제가 끝인지

알지 못했습니다.

지금 제가 다시 이 높은 언덕에서

뒤를 돌아보면, 저는 아직도

구불구불한 협곡에 잔인하게 살인된 채로

아무렇게나 퍼져있고 쌓여 있는

여자들과 아이들을 볼 수 있습니다.

제가 어릴적 본 광경

그대로 말이죠.

그리고 저는 많은 시체들이 묻힌 그 피 묻은 진흙 구덩이에서

그들과 함께 죽은 또다른 것들도 볼 수 있습니다.

사람들의 꿈도 그곳에서 함께 죽었다는 것입니다.

그리고 그 꿈들은 정말 아름다운 꿈들이었습니다."

이 사건을 통해

미국 원주민의 새로운 역사가 시작되었습니다.

모든 것들은 운디드 니에서의

전과 후로 판단될 수 있습니다.

왜냐하면 그것은 지금 이순간에,

호치키스 총의 방아쇠를 당기는 손가락과 함께,

미국 정부가 공개적으로 원주민 권리와 위치에 대해 선언했기 때문입니다.

그들은 이제 조약들에 지쳤습니다.

그들은 또한 신성한 언덕에 지쳤습니다.

그들은 또한 죽은 사람들의 한에 지쳤습니다.

그리고 그들은 수 족들의 불편함에 지쳤습니다.

그래서 그들은 그들의 대포를 꺼냈습니다.

"당신은 인디언이 이제는 되고 싶을 껄"이라고 그들은 말했죠.

방아쇠에 손가락을 걸고 말이죠.

1900:

미국 인디언 인구는 최저점을 기록했습니다,

25만명보다 적었습니다.

앞으로 가서

1492년의

8백만명에 비하면 말이죠.

1980:

미국 역사의 가장 오래된 분쟁인,

수 족 민족들 대 미국 정부

는 미국 대법원에서 재판되었습니다.

법정은, 수 족들이 보호구역과 ,

7백만 에이커 땅에 재정착 하면,

정착자와 탐사자들에게 열려질 것이라고 결정했습니다.

두번째 라라미 조약은

깨졌었습니다.

법정은 언급했습니다.

블랙 힐즈는 불법적으로 뺏긴 것이기에,

처음의 토지 가격과 이자는 더해져서

수 족 민족 들에게 지불되어야 한다고.

블랙 힐즈를 위한 비용으로

법정은 수 족 민족들에게 단지

1억6백만 달러만 주었습니다.

수 족 민족들은 그 돈을 "블랙힐즈는 팔려고 있는 것이 아니다 " .

라고 조롱하며 돌려주었습니다.

2010:

운디드 니 학살이 1세기이상 지난

현재 원주민 인구의 통계 자료는

식민지의 과거의 유산과,

강요된 이주와,

조약 침해들을 보여줍니다.

파인리지 인디언 보호구역의 실업은

85에서 90퍼센트 사이를 왔다갔다 합니다.

건축 사무실은 더이상 새 건물을 지을 수 없습니다.

그리고 현존하던 건물들은 무너지고 있습니다.

집이 없는 많은 사람들과 집이 있는 사람들은

썩어가는 건물로 집어 넣어지고 있습니다.

5명의 가족들과 함께 말이죠.

파인리지의 39 퍼센트의 집들은

전기가 없습니다.

보호구역의 최소 60퍼센트의 집들이

곰팡이로 들끓고 있습니다.

90퍼센트 이상의 인구가 정부가

정한 평균 가난 수치보다 낮은 생활을 하고 있습니다.

파인리지의 결핵 비율은 대략

미국 평균 수치보다 8배나 높습니다.

유아 사망률은 이 대륙에서

가장 수치가 높습니다.

그리고 미국 평균 수치보다 3배나 높습니다,

자궁경부암은 미국 평균

수치보다 5배나 높고,

학교 자퇴 비율은 70퍼센트에 달합니다.

교사의 이직률은

미국 평균 수치보다 8배나 높습니다.

부모님들이 알콜 중독, 가정 폭력,

일반적 무관심으로 아이를 키우지 못하기에

아주 자주 조부모들이

아이들을 키웁니다.

40세이상 인구의 50퍼센트는

당뇨병을 겪고 있습니다.

사람들의 평균 수명은

46에서

48살 사이입니다.

아프가니스탄과 소말리아와

대략 비슷한 수치입니다.

이 성공적인 대량 학살의 마지막 장은

가해자가 갑자기 손을 떼며,

"말도 안되,

지금 저 사람들 스스로에게 무슨 짓을 하는 거야?

그들은 서로를 죽이고 있어!

그들은 스스로를 죽이고 있어!

우리가 그들이 죽는 것을 보는 동안에.." 라고 하는 것입니다.

이것이 우리가 지금의 미국을 얻게 된 방법입니다.

이것은 미국이 북미 전체를 지배할 운명을

가지고 있다는 명백한 사명의 유산입니다.

죄수들은 아직도 경비들이

떠나간지 오래인 포로 수용소에서

태어나고 있습니다.

이것들은 고기의 가장 좋은 부분을

빼앗긴 후의 뼈만 남은 모습입니다.

오래 전에,

땅과 물들을 뺏고,

언덕의 금을 뺏으려고 안달이 난

저같이 생긴 와시츄들에 의해

일련의 사건들이 있었습니다.

그 사건들은 도미노 효과를 일으켜

아직도 끝나지 않고 있습니다.

지배하는 사회가 1890년의 학살이나,

150년 전의 깨진 조약들로부터

느낄 수 있을 만큼 없어진 채로,

저는 아직도 여러분께 묻고 싶습니다.

오늘날 통계수치에 대해 어떻게 생각합니까?

고통의 사진들과

제가 방금 알려드린 역사들은

무슨 연관이 있을까요?

그리고 얼마나 많은 역사의 부분을

여러분이 얼마만큼 책임져야 할까요?

오늘날의 이런 모습들이 조금이라도 여러분의 책임인가요?

저는 우리가 할 수 있는 일이 분명히 있을 거라고 말했습니다.

그 행동에 대한 요청이 분명히 있을 겁니다.

왜냐하면 저는 아주 오랫동안 그저

옆에 서서 그냥 사진이나 찍으며

목격자로의 역할을 만족해 하고 있거든요.

과거에는 해결책이 너무 멀게만 느껴졌기 때문에,

저는 그것들에게 다가가기 위해

오직 타임머신만이 필요했습니다.

원주민 사람들의 고통은

그냥 해결해야 할 간단한 문제가 아닙니다.

그것은 사람들이 흔히 아이티를 돕는것과

에이즈와 기근을 막는것을 돕는 것과

같은 방법으로 돕는 것이 아닙니다.

말 그대로 고치는 것은,

지배하는 사회에서는,

가정해 보건대,

50달러 수표나, 교회 여행이나,

그래피티가 그려진 벽을 칠하는 것과,

평범한 가족이 자신들이 입지 않는 옷 박스들을 기부하는 것들

보다 훨씬 더 어려울 수 있습니다.

그렇다면 우리는 무엇을 해야 할까요?

어둠속에서 모르겠다며 어깨를 으쓱하고 말아야 할까요?

미국은

매일매일 계속

1851년과 1868년의

라코타와의 라라미 조약을

깨고 있습니다.

제가 오늘 제안하는

행동에 대한 요청은 이겁니다.

조약을 지키세요.

블랙힐즈에게 다시 돌려주세요.

그들이 그것과 무엇을 하느냐는 여러분의 일이 아닙니다.

박수