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懷疑是信仰的必要部分　

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    撰寫傳記是一件不可思議的事情
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    記下別人的一生
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    就如異國旅程一樣
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    這段旅程讓你探索
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    那些從未想過的地方
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    即使曾去過那裏，你自己都不敢相信
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    尤其當你像我一樣，是
    一位不可知論者、 一位猶太人
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    而你所探索的旅程就是
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    「穆罕默德」的生平
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    舉例來說，五年前
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    當每天在晨霧彌漫的西雅圖醒來時
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    我常想到一個很困難的問題
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    隔著半個地球，半頁歷史
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    在沙漠中某個夜晚
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    到底發生了什麼事？
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    西元 610 年的某個夜晚
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    當穆罕默德在麥加郊外一處山上
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    第一次領受古蘭經啟示時
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    到底發生了什麼事？
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    這是伊斯蘭教最關鍵的神秘時刻
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    那當然啦
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    是無法對其進行實例分析的
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    然而這問題揮之不去
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    我完全瞭解像我這樣的非宗教人士
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    問這樣的問題
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    真是放肆無禮
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    （笑聲）
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    我承認這一點
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    因為肉體上或精神上的任何探索
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    都無法避免地
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    有褻瀆且冒犯之意
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    然而，有些領域的邊界更為寬廣
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    所以當人類遇到了神性時
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    正如伊斯蘭教徒相信穆罕默德一樣
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    對於理性主義者來說，這並不是事實
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    而是一廂情願的想像
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    就像在座各位一樣，
    我認為我是理性的
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    這或許就是當我查看
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    有關那夜最早的記錄時
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    為什麼那夜發生的事情
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    較沒有發生的事情更令我吃驚的
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    穆罕穆德未曾如同在空中行走
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    從山上衝下來
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    他沒有邊跑邊大喊：「哈利路亞！」
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    和「上帝保佑你！」
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    他沒有散發著耀眼的光芒和喜悅
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    沒有天使的合唱，沒有餘音繞梁
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    沒有洋洋得意，沒有欣喜若狂
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    周圍沒有出現金色光環
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    沒有一點這樣的感覺
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    他正是上帝所差遣的使者
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    他也沒做過任何
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    讓大家覺得很邪惡的事情
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    把所有故事看成不可能實現的神話
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    剛好相反
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    根據他自己的描述
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    他最初以為
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    所發生的事並不是真實的
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    頂多也只是幻覺
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    也許被一對眼睛或耳朵戲弄
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    或是腦袋跟他作對
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    往壞處想
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    他被邪惡的神怪附身了
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    要來欺騙他
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    甚至來取他的性命
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    事實上，他非常肯定他只是惡魔附身
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    被神怪佔有
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    所以當他發現還活著時
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    心裡的念頭就是了結生命
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    從最高的懸崖跳下
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    了結所有一切
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    來脫離恐怖的親身經歷
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    那夜他從山上摔下來
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    不是因為喜悅而顫抖
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    而是赤裸裸的原始恐懼
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    他心中沒有堅定的信念，只有疑惑
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    正是那種起於恐慌的迷失
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    離開一切熟悉的事物
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    對超越人類理解範圍的事物
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    令人怯步的覺察
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    才可令人敬畏三分
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    這可能有點難理解
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    現在我們常用「真棒」
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    來評價一款新應用程式
    或一段熱門影片
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    大地震的影片也許除外
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    我們免於受到真正的畏懼
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    我們關上門，蹲下來
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    相信一切都在掌控之中
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    或者，至少希望受到控制
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    我們儘管忽略一項事實
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    我們並不常有敬畏之心
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    也不是一切事情都能解釋
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    然而，無論你是理性主義者
    或是神祕主義者
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    無論你認為穆罕穆德
    那夜聽到的聲音
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    是發自內心，還是來自外面
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    他確實地親身經歷過
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    他這樣做，有一種力量削弱
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    他的感覺和他的世界
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    並使這心裡謙遜的人轉變為
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    社會公正和經濟公正
    的激進提倡者
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    恐懼是唯一合乎情理的反應
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    唯一乎合人性的反應
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    對某些人來說，太人性化了
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    就像那些保守的穆斯林神學家斷言
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    穆罕穆德想要自殺
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    根本不應該被提及，儘管事實是
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    最早的伊斯蘭傳記已有記載
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    他們堅持認為穆罕穆德
  • 5:50 - 5:56
    從未有一刻懷疑過，更別說絕望了
  • 5:56 - 6:00
    要追求完美，所以拒絕容忍
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    人性的不完美
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    那麼，懷疑的不完美到底是什麼呢？
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    當我閱讀這些早期文獻時，我意識到
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    這正是穆罕穆德的懷疑讓他活現眼前
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    讓我開始更全面認識他
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    把他和現實聯繫起來
  • 6:25 - 6:27
    我越想越覺得
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    他的懷疑是源自於
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    懷疑是相信的必要部分
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    如果最初聽起來讓人吃驚的話
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    就試想一下葛蘭姆．葛林說過的話
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    懷疑是事情的核心部分
  • 6:47 - 6:51
    去除所有懷疑後，剩下的不會是信心
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    只有絕對的、沒有感情的確定
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    你確信你擁有真理──
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    必然地附有一個大寫的「T」 ──
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    同時這種確信很快
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    轉移為教條主義和正義
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    就是一種由於無比的正確
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    而帶有喜怒形於色的
    過分自負的驕傲
  • 7:19 - 7:26
    簡言之即是原教旨主義的傲慢
  • 7:26 - 7:31
    這必定是歷史上許多諷刺之一
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    伊斯蘭原教旨主義者喜愛的一句咒駡語
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    和基督教原教旨主義者曾使用的相同
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    以十字軍著名的
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    「異教徒」源自於拉丁語中的「沒有信仰」
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    更加諷刺的是，他們的絕對主義
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    事實上正是信心的對立面
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    實際上，他們才是異教徒
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    像所有不同宗教的原教旨主義者一樣
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    他們沒有發問問題，只有答案
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    為思想找到了完美的對抗手段
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    為對真正的信仰提供理想避難所
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    他們不必像雅各那樣掙扎
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    整夜與天使摔角
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    或像耶穌一樣在荒野外耗上四十晝夜
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    或像穆罕穆德一樣，不只在那夜的山頂
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    而且他作為先知的日子中
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    因著《可蘭經》，一直使他不要失望
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    同時指責那些高聲宣揚
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    自己無所不知
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    以及只有他自己才正確的人
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    然而，我們這些沉默的大多數
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    已把舞台讓給少數的極端主義者
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    我們已經允許暴力的
    以救世主自居的
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    約旦河西岸定居者
    自我宣稱為猶太教
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    懼怕同性戀的偽君子
  • 9:07 - 9:09
    和厭惡女人的偏執狂
    自我宣稱為基督徒
  • 9:09 - 9:14
    自殺式炸彈襲擊者
    自我宣稱為伊斯蘭教
  • 9:14 - 9:17
    允許我們自己對這樣的事實視而不見
  • 9:17 - 9:19
    不管他們自我宣稱為基督教徒
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    猶太人或伊斯蘭教徒
  • 9:21 - 9:26
    而激進的極端主義者
    並不是以上任何一種教徒
  • 9:26 - 9:32
    他們屬於邪教
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    血腥兄弟干預他人的血海深仇
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    這不是有關信仰的
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    而是狂熱主義，我們須避免混淆二者
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    我們須認識到真正的信仰
    從來沒有簡單答案
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    它是困難的、固執而不順從的
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    牽涉不間斷的掙扎
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    要不斷懷疑自以為知道的
  • 9:59 - 10:02
    它是一場爭議和想法之爭
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    在不停的對話中
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    它和懷疑如影隨形
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    某時有意地蔑視懷疑
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    作為一名不可知論者
    這種有意識地蔑視懷疑就是
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    為什麼我仍然要有信仰
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    例如，我相信中東地區和平是可行的
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    儘管越來越多證據
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    證明事實恰恰相反
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    我不相信這點
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    也很難說我相信
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    我只能護衛著信仰
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    致力於它的理念
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    我這樣做正因為誘惑
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    讓我舉起雙手投降
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    並退回到沉默中
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    因為絕望是一種自我實現
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    如果我們認為某些事不可能
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    我們就以這樣的方式行動
    使它真的不可能實現
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    對我來說，我拒絕這樣生活
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    事實上，我們大多數也會拒絕
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    無論我們是無神論者或有神論者
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    或中間派或超越二者，就此而言
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    讓我們前進的是：儘管我們會懷疑
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    甚至因為我們懷疑
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    正是我們排斥絶望的虛無主義
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    我們堅持信仰
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    對未來和對彼此皆是
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    隨便你叫它做天真
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    叫它做不可能的理想主義
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    但這點是確定的
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    叫它做人性
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    穆罕穆德能徹底改變他的世界嗎？
  • 11:54 - 11:57
    沒有信仰
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    不拒絕退讓給抱成見的固執傲慢者？
  • 12:02 - 12:05
    我認為不會
  • 12:05 - 12:07
    在過去五年裡
  • 12:07 - 12:11
    作為一位陪伴他的作家
  • 12:11 - 12:16
    我看到他十足憤怒
  • 12:16 - 12:19
    對那些被稱為激進的原教旨主義者
  • 12:19 - 12:24
    對那些今天在中東和
    其他地方藉他的名行事
  • 12:24 - 12:29
    對半數人口因為她們的性別
    而受到壓抑
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    他會感到大為震驚
  • 12:32 - 12:40
    他會被宗派主義之間
    充滿仇恨的分歧所折磨
  • 12:40 - 12:42
    他會大聲叫喊那是恐怖主義
  • 12:42 - 12:47
    不僅是罪犯，還是對他
    所相信的、所奮鬥的
  • 12:47 - 12:52
    令人厭惡的拙劣模仿
  • 12:52 - 12:57
    他會照著《古蘭經》說：
  • 12:57 - 13:00
    任何人奪走一條生命
    就奪走了全人類的生命
  • 13:00 - 13:08
    任何人拯救一條生命
    就拯救了全人類的生命
  • 13:08 - 13:11
    他會全心全力地投入
  • 13:11 - 13:18
    這條艱難的、充滿荊棘的和平之路
  • 13:18 - 13:19
    謝謝
  • 13:19 - 13:24
    （掌聲）
  • 13:24 - 13:28
    謝謝！（掌聲）
Title:
懷疑是信仰的必要部分　
Speaker:
雷思麗．黑澤爾頓 (Lesley Hazleton)
Description:

當雷思麗．黑澤爾頓 (Lesley Hazleton) 在寫穆罕穆德的傳記時，她驚訝地發現：根據早期記錄，穆罕穆德接受《古蘭經》啟示的那個夜晚，他的第一反應是疑惑、敬畏，甚至恐懼。然而這次經歷卻成為他信仰的基石。黑澤爾頓呼喚對懷疑和質疑有的新認識，並將其作為信仰的基礎，以此結束所有形式的原教旨主義。
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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
13:45

Chinese, Traditional subtitles

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