-
TEMPS NOIR & LCP-ASSEMBLÉE NATIONALE
presenteren
-
met medewerking van
RTS RADIO TÉLÉVISION SUISSE
RÉGION AUVERIGNE-RHÔNE-ALPES en RÉGION OCCITANIE EN CNC
-
Een film van
TANCRÈDE RAMONET
-
GEEN GODEN GEEN MEESTERS
-
GEEN GODEN GEEN MEESTERS
Een geschiedenis van het anarchisme
-
Achturige werkdag
Directe democratie
-
Pensioen met 60 jaar
Bourse du travail
-
De vakbond
Stakingsrecht
-
Ecologie
Vrouwenrechten
-
Contraceptie
Abortus
-
Betaald verlof
Sociale zekerheid
-
en volksonderwijs
-
Het anarchisme dat zijn ware gezicht
toonde onder de grootse Spaanse zon
-
belandt aan het einde van de Tweede Wereldoorlog
-
in een lange nacht,
bevolkt door beesten.
-
In de euforie van de overwinning
-
vergeten we de pacten, de passiviteit,
de min of meer actieve samenwerkingen
-
en wissen we de anarchisten uit de geschiedenis.
-
Getekend, geïsoleerd of vergeten,
-
niet in staat de sociale strijd te hervatten,
-
kiezen de libertairen er voor om lichaam en wapen
-
in de culturele strijd te betrekken.
-
Ze bedenken symbolen, herstellen saamhorigheid
en investeren in een nieuw strijdveld.
-
In de loop van de koude oorlog,
waar grote mogendheden strijden in geweld,
-
krijgen ze al snel gezelschap van een nieuwe jongere
-
die het anarchisme een ander uiterlijk geeft,
-
en helpt het een hernieuwde zichtbaarheid te geven.
-
Maar deze nieuwe rebellen,
-
van priesters van vrede en pro-liefde,
-
met enkel wapens, bloemen of straatstenen,
-
botsen overal met de macht die uitzonderlijke onderdrukking uitoefent.
-
Zo komt het dat in de vier windstreken
-
het anarchisme geleidelijk weer centraal komt te staan.
-
Ze verspreiden hun ideeën achter de schermen van de vredesbeweging,
-
inspireren nieuwe protestvormen
-
en uiteindelijk rond een mooie maand mei,
-
een opstandige beweging die de wereld
voorgoed zou kunnen veranderen.
-
Deel 4 - Derde boek
BLOEMEN OF STRAATSTENEN
(1944-1968)
-
Achter prikkeldraad,
op het ritme van vrolijke muziek,
-
door het Tigran Orkest wordt een voortvluchtige
naar zijn executie geleid,
-
in de zoete geur van het crematorium.
-
Onder de brute blik van meesters
die geloven dat ze goden zijn,
-
dat de tweede helft van de 20e eeuw
ook voor anarchisten begint.
-
In Mauthausen verliezen duizenden Duitse anarchisten,
-
Oostenrijkers, Italianen, Fransen en Spanjaarden,
-
hun leven na arrestatie door de Gestapo
of het Vichy-regime.
-
Wanneer dan de vrijheid arriveert,
-
hoewel de Spaanse antifascisten de geallieerde begroeten,
-
zien de enkele libertairen die de oorlog overleven,
-
dat de anarchistische beweging in Europa is
-
verminderen als La Peau de chagrin
-
en bijna alle invloed heeft verloren.
-
Ze keren zich in zichzelf.
-
- Anarchisten trokken zich terug
-
na het mislukken van de Spaanse Revolutie.
-
Na de Tweede Wereldoorlog
vertegenwoordigen anarchisten niet langer een minderheidsbeweging.
-
Het herhaalt alleen nog oude ideeën en de mythologie.
-
Ze draaien in cirkels,
zonder invloed op sociale bewegingen.
-
We kunnen zeggen dat na het mislukken van de Spaanse revolutie
-
en de Tweede Wereldoorlog,
-
het anarchisme een lange nacht ingaat.
-
1945
-
1945
In girum imus nocte ~
We betreden de cirkel in het donker
-
- Na de Tweede Wereldoorlog,
heb je het moeilijk als anarchist,
-
in Europa, Noord-Amerika of Azië.
-
De wereld is verdeeld in twee kampen,
het Oosten en het Westen.
-
– Dus, wat doen anarchisten,
-
ze kiezen noch het een, noch het ander.
-
In de Koude Oorlog steunen ze geen van beide partijen,
-
wat hen uitsluit van het wereldpolitieke toneel.
-
In deze periode staan anarchisten er alleen voor.
-
Na de oorlog kiezen anarchisten geen partij,
-
maar herscheppen ze overal organisaties.
-
De Federatie van Duitse Libertaire Socialisten
-
en de Federaties van Franse en Italiaanse anarchisten
-
beëindigen de strijd.
-
In het noorden groeit de centrale organisatie van Zweedse arbeiders
-
uit tot het libertaire bastion van Europa.
-
En in het Zuiden, terwijl bannelingen en Spanjaarden een CNT openen in Parijs,
-
verzetsgroepen gevormd met name door Kiko Sabate
-
die met mortieren aanvielen hervatten op het schiereiland
-
de strijd tegen de francistische dictatuur.
-
Zelfs in het Oosten zien we de wedergeboorte van een libertaire stroming.
-
In Bulgarije, waar de Federatie van Communistische Anarchisten
-
een congres organiseert en een nieuw platform opstelt.
-
Latijns-Amerika is geen uitzondering,
-
waar anarchisten ziet hergroeperen, bijvoorbeeld in Chili en Cuba
-
binnen de grote Revolutionaire Vakbondsfederaties.
-
Terwijl Afrika tijdelijk al zijn structuren verloor,
-
de zeer jonge Japanse Anarchistische Federatie nam Ishikawa Sanshirō niet in
-
en in 1945 de Federation of Builders of a Free Society opgericht
-
door de broers Lee-Hoon Kyu en Lee-Hool Kyu, bijgenaamd de Koreaanse Gropot King,
-
getuigen van het voortbestaan van het anarchisme in Azië.
-
Deze organisaties houden het vol dankzij een van die minder bekende cursussen
-
dat anarchisme begint in deze lange nacht van het pre-management
-
om weer een beetje in het licht te komen.
-
Wat er met anarchisme gebeurt, is dat het idee dat
-
oorlog zou de gezondheid van staten zijn,
-
wel, dit wordt het hart van het libertaire denken,
-
vanwege de Tweede Wereldoorlog.
-
Omdat het heel duidelijk wordt dat de staat direct gekoppeld is
-
aan fascisten, oorlog, commandostructuur en nevenschade.
-
Libertair pacifisme of geweldloos anarchisme,
-
die voortkomt uit een lange traditie,
-
weet met het begin van de koude oorlog een echte opleving.
-
Éritier de la Borecy, Chalet, Sorot et Tolstoy,
-
deze partizanen willen ook de wereld radicaal veranderen.
-
Maar zij denken het tegenovergestelde van de apostelen van de gewapende opstand
-
die mogelijk en zelfs noodzakelijk zijn om dat zonder geweld te doen.
-
Dit is een argument van veel vooraanstaande denkers
-
en die gebaseerd zijn op de bijzondere aandacht
-
die anarchisten toeschrijven aan de geschiktheid tussen middelen en doelen.
-
De middelen die je gebruikt om sociale verandering teweeg te brengen
-
moet het eens zijn met het doel dat u wilt bereiken.
-
Als we ons in deze context plaatsen, het gebruik van geweld
-
vaak in strijd met uw doelen.
-
Inderdaad, als je een samenleving wilt bouwen die gebaseerd is op samenwerking,
-
over consensus, directe democratie,
-
op het gesprek,
-
dan is politiek geweld niet het middel om dit doel te bereiken.
-
De kans is zelfs groot dat het je project schaadt.
-
Deze theorie inspireerde de toenmalige revolutionairen des te meer
-
dat voor het eerst,
-
geweldloosheid komt met Gandhi in de feiten te bewijzen zonder de effectiviteit.
-
Maar naarmate de Koude Oorlog heviger wordt,
-
het is in het licht van de opkomst van een nieuwe dreiging,
-
zowel wereldwijd als dodelijk,
-
dat libertaire pacifisten zich bekend kunnen maken
-
en hun gedachten breder verspreiden.
-
Het verandert fundamenteel de gemoedstoestand,
-
niet alleen anarchisten,
-
maar van alle critici van de gevestigde machten.
-
Omdat het tot de verbeelding spreekt.
-
Het idee van deze eeuwige dreiging van de dood die zweeft,
-
deze bom die elk moment kan ontploffen,
-
het duwde mensen in de richting van vredesbewegingen.
-
De bevolking begon hartstochtelijk om vrede te vragen.
-
Tegen atomaire proliferatie,
-
anti-meditaristische en pacifistische bewegingen kwamen toen over de hele wereld uit.
-
We herinneren ons bijvoorbeeld in Frankrijk de beweging voor vrede
-
en die van de burgers van de wereld van Gary Davis.
-
Maar er is ook de band van goede beweging die Angle Earth in Sydney overspant.
-
En straks komen er gigantische mobilisaties tegen de oorlog in Vietnam.
-
Sommige worden bovendien direct gedreven door vrijheden,
-
zoals het Vietnam Dag Comité,
-
die zal worden opgericht door Gary Rubin,
-
of de beweging voor gewetensbezwaarden,
-
geanimeerd in Frankrijk door Louis de Cointre.
-
Maar het is waar dat bijna alle anarchisten toen pacifisten waren,
-
niet alle pacifisten zijn anarchisten.
-
We vinden in deze mobilisaties liberale humanisten,
-
progressieve christenen, min of meer radicale socialisten,
-
en een hele reeks activisten zonder vaste politieke ideeën
-
die gewoon vrede willen.
-
Libertariërs besloten niet minder om zich bij hen aan te sluiten
-
en het implementeren van een soort kiekeboe-strategie
-
om deel te nemen aan vredesbewegingen.
-
Het is niet nieuw.
-
Anarchisten aan het einde van de 19e eeuw deden precies hetzelfde.
-
Ze creëerden geen grote massaorganisaties.
-
Ze probeerden niet eens mensen te overtuigen om anarchist te worden.
-
Wat ze probeerden te doen, was mensen radicaliseren,
-
zodat ze besluiten hun zaken in eigen handen te nemen.
-
Ze verspreidden hun ideeën en mensen werden anarchistisch.
-
En de vooroorlogse anarchisten deden precies hetzelfde.
-
Wat ze proberen te doen in deze bewegingen,
-
het is om mensen ervan te overtuigen dat je de staat niet kunt hebben zonder de bom.
-
Als je de bom niet wilt, moet je van de staat af.
-
Dit is het belangrijkste argument dat ze aanvoeren.
-
Dat is het argument dat ze hebben met mensen.
-
En wat er echt interessant aan is,
-
het is dat de oude pacifistische stromingen ook deze band beginnen aan de kaak te stellen.
-
En dankzij dat hebben we de geboorte gezien van zeer sterke relaties
-
tussen pacifistische groepen en anarchistische groepen.
-
Dit Verenigd Koninkrijk, of in tegenstelling tot andere Europese landen,
-
de beweging voor straf wordt in sommige gevallen niet gecontroleerd door Moskou,
-
dat de banden tussen anarchisten en pacifisten de sterkste en de nauwste worden.
-
In de campagne voor de ontwapening van het licht,
-
achter Herbert Roussell, die de figuur van pro is,
-
we vinden inderdaad het neusje van de zalm van het Britse anarchisme
-
zoals Herbert Reed en Thalmanin, Alex Comfort of Kali Nwerd.
-
En hun invloed is snel voelbaar
-
tot aan de naam die aan de beweging is gegeven, die bijna alles zegt.
-
Het Direct Action Committee was niet alleen een anti-oorlogsbeweging.
-
Hij ontwikkelde ook een echte sociale kritiek op basis van het werk van anarchisten.
-
Het gebruik van het begrip directe actie getuigt hiervan.
-
Het is een directe vertaling van het anarchistische denken.
-
Het idee, dat in feite heel radicaal en tegenstrijdig kan lijken,
-
het gaat erom zelf dingen te veranderen, in plaats van iemand anders te vragen het te doen.
-
Maar in contact met de pacifisten,
-
de anarchisten ontdekken ook nieuwe strijdtechnieken
-
die ze besluiten over te nemen als een soort geweldloze de facto propaganda,
-
verleidelijk om glanzend te zwijnen met libertaire boodschappen.
-
Pacifistische tactieken, zoals burgerlijke ongehoorzaamheid of sistins bijvoorbeeld,
-
wijzen op staatsgeweld.
-
Want door geweld te gebruiken tegen geweldloze demonstranten,
-
de staat veroordeelt zichzelf in zekere zin.
-
Ervan overtuigd dat het een massabeweging is die hen het voordeel kan geven,
-
op 17 september 1961 werd opgeroepen tot een grote demonstratie op Trafalgar Square.
-
Noch onder druk werkte de Britse macht de Justices of the Peace Act bij,
-
een 600 jaar oude wet, bijna tot op de dag van vandaag,
-
waardoor onruststokers preventief kunnen worden opgesloten.
-
30 van de commissieleden worden in de gevangenis gegooid,
-
wiens Alex Bertrand Rossolle versterkt, schrikt de 89-jarige af.
-
Op die dag komen echter bijna 15.000 mensen bijeen
-
en maak een sitin op het centrale plein van Ontre.
-
Daar, deze demonstratie van geweldloze krachten
-
maakt alleen indruk op de film van de camera's,
-
omdat de regering de politie stuurt die rustig honderden demonstranten arresteert.
-
Anarchisten vragen het zich al af.
-
Veel anarchisten binnen de beweging
-
pacifistische tactieken te overwegen,
-
hetzij als zeer naïef of als fundamenteel ondoeltreffend,
-
als we denken aan de klassenstrijd,
-
of nog erger, als een excuus om niets te doen.
-
Velen zijn revolutionairen,
-
in het Verenigd Koninkrijk als elders,
-
pacifistische tactieken op te geven.
-
En wanneer anarchisten vervolgens zullen accepteren om deel te nemen
-
naar demonstraties voor vrede,
-
het zal vaak zijn om de confactualiteit daar te vergroten.
-
Maar het duurde tot de jaren 60 voordat, in bloemenland,
-
nieuwe witte ridders van de revolutie
-
dankzij een nieuwe vorm van geweldloze strijd,
-
strikt genomen het vuur in de vuilnisbak.
-
De jaren zestig, in westerse landen,
-
de wereld is veel veranderd.
-
De grote ensembles hebben de ruïnes bedekt,
-
de bibiboum heeft de bevolking verjongd,
-
volledige werkgelegenheid vult de portemonnee
-
en de Amerikaanse droom, begon de verbeelding te koloniseren.
-
De opkomst van een middenklasse
-
heeft er zelfs voor gezorgd dat de oude sociale kloof is vergeten.
-
We zijn de samenleving van vrije tijd en consumptie binnengetreden,
-
het is de heerschappij van de supermarkten,
-
auto's en televisie.
-
Dit is de gouden eeuw van tabak, rock'n'roll en frisdrank.
-
Het is ook de triomf van de verzorgingsstaat
-
waarvoor revolutionairen nodig zijn om hun kritiek te verdiepen.
-
Na de Tweede Wereldoorlog,
-
je hebt een veel meer huidige staat
-
die universeel onderwijs belooft,
-
die sociale bijstand biedt aan iedereen,
-
die in toenemende mate de rechten van werknemers regelt.
-
De staat lijkt daarom welwillender
-
dan de staten van 100 of 150 jaar geleden.
-
Anarchisten zijn daarom tot op zekere hoogte
-
terug naar de muur, want het leven lijkt te zijn verbeterd
-
voor veel mensen.
-
Maar wat anarchisten proberen te laten zien,
-
het is dat dit goede leven niet het goede leven is.
-
En het kritische argument van de anarchisten
-
is dat kapitalisme
-
en de massacultuur van de moderne samenleving
-
je weet wel, consumentisme,
-
reclame,
-
de opkomst van Coca-Cola,
-
dit alles belichaamt een vorm van banaliteit
-
en verspreidt een soort banale en steriele cultuur.
-
Dit absurde gevoel wordt vooral gevoeld door jongeren
-
die zich geleidelijk bewust werd van het aantal,
-
van zijn kracht en het rollen van de motor
-
dat het zou kunnen spelen in een revolutionair proces.
-
Zoals de Verenigde Staten van Amerika
-
met de Free Speech Movement,
-
ze begint haar stem overal te laten horen.
-
Begin 1965,
-
dit fenomeen zal zich ook in Nederland manifesteren,
-
zelfs als het anarchisme zijn heropleving nog niet heeft gekend
-
en de samenleving lijkt van binnenuit opgesloten.
-
Begin jaren 60,
-
Nederland was een krap land.
-
De samenleving was in zichzelf opgesloten
-
en jongeren hadden niets te zeggen.
-
In de jaren 60,
-
je pense que l'autoritarisme ambiant
-
zo bange jonge mensen
-
dat ze geen andere keuze hadden dan in opstand te komen.
-
Hij is een jonge filosofiestudent
-
die besluit hier het uur van de opstand te luiden.
-
Roul Vanden was actief in de Nederlandse bendebeweging BAM
-
en bereikt ook de grenzen van de tactiek van de pacifistische strijd.
-
Maar hoewel hij een belangrijke functie bekleedt
-
in het anarchistische maandblad Hiveril,
-
hij voelt zich een beetje krap in traditionele libertaire organisaties.
-
Het anarchisme van de jaren zestig was in feite het anarchisme van de jaren twintig.
-
Het was een groep oude mensen.
-
En hij, hij was de enige jongen
-
en hij worstelde om deze nieuwe ideeën vooruit te helpen.
-
Dit zorgde voor veel ruzies en ruzies.
-
Dus verliet hij de anarchistische beweging zeer teleurgesteld
-
om zijn eigen beweging en zijn eigen tijdschrift te creëren.
-
Om zijn beweging te beginnen,
-
Roul Vanden beslist met enkele kameraden
-
in de editor Upstalk om een dagboek te maken.
-
Hij noemt het Provo.
-
Een naam des te beter gekozen
-
dan door direct een deel van de jeugd aan te spreken
-
de l'homme provotaria,
-
in tegenstelling tot een prolitaria die volgens hem is geworden
-
niet in staat om de wereld te veranderen,
-
hij lichtte op terwijl hij een heel programma aan de kaak stelde.
-
Het woord zelf is ontleend aan een proefschrift over criminologie.
-
Hij definieerde een vorm van delinquentie
-
en de provo's besloten er creatief mee om te gaan
-
om te praten over hoe je weerstand kunt verspreiden.
-
En het was door middel van provocatie.
-
Dat is het idee.
-
Dus als je de regels zou kunnen overtreden of overtreden,
-
of deelnemen aan een activiteit
-
die de macht zou choqueren of irriteren, zelfs woedend maken
-
en een reactie van hem uitlokken,
-
dan zou je mensen kunnen aantrekken
-
bij een verzetsbeweging.
-
Roulvendon is inderdaad de eerste die theoretiseert
-
de beroemde cyclus van provocatie-repressie-mobilisatie.
-
In een folder ontleedt hij precies de mechanica
-
en toont openlijk zijn doelstellingen.
-
De provocatie, in de huidige omstandigheden,
-
is ons enige wapen geworden.
-
Door provocatie kunnen we autoriteit ontmaskeren.
-
Uniform, laarzen, kepi's, zwaard, hond, politieagent, gas, traangas.
-
Het moet worden gedwongen om al deze repressiemiddelen tegen ons te gebruiken.
-
Ze zal dan gedwongen worden haar ware aard te tonen.
-
Het zal steeds populairder worden
-
en de publieke opinie zal voor anarchie kiezen.
-
Aangezien hun teksten slechts in een paar honderd exemplaren worden gedrukt,
-
om alle kansen aan hun kant te zetten,
-
de leraren halen de oude schrikkers boven.
-
Ze drukken een recept af om bonnen te maken.
-
En dat zorgt meteen voor spanning in de stad.
-
Er zijn arrestaties
-
de pers raakt verstrikt,
-
en het trekt jonge mensen aan die op zoek zijn naar actie.
-
En dus mobiliseert het
-
omdat het precies doet waarvoor het bedoeld is,
-
dat wil zeggen, provoceren.
-
Voor een eerste poging is het inderdaad een meesterzet.
-
In een paar maanden tijd groeide de groep van een twintigtal leden tot enkele honderden.
-
Maar als ze erin slagen om grote regens te maken,
-
het is ook omdat leraren niet alleen maar provoceren.
-
Deze aanhangers van directe actie en propaganda door het feit
-
voorstellen doen en hun ideeën uitvoeren.
-
Om de dominantie van auto's te bestrijden, bijvoorbeeld
-
ze bedenken het Véloplan-plan en zetten gratis fietsen neer
-
en vrij toegankelijk in de straten van Amsterdam.
-
Ze maken het apnnings-manifest tegen oud en nieuw kolonialisme
-
en bedenk geloofwaardige alternatieven voor de drift van de consumptiemaatschappij.
-
Naar hun maat en met hun zwakke middelen, maar altijd zonder geweld,
-
zorg ervoor dat ze deze zalf krijgen om de wereld te veranderen door ze te schilderen
-
met deze witte kleur die zo, in het hart van de jaren 60 in Nederland,
-
het nieuwe zwart van de anarchisten.
-
Mais le maire d'Amsterdam, Gays Van Hal,
-
en Yann Van der Maden, de politiechef, staan stil bij al deze commotie
-
niet als provocatie, maar als reële bedreigingen.
-
Ze voorkomen apnnings en maken conflicten wat de fietsen zijn.
-
De zorgen baren hen des te meer dat in deze maand maart 1966,
-
Amsterdam moet gastheer zijn van een evenement van het allergrootste belang.
-
Als het echter niet gebruikelijk is, kunnen de provocateurs zich geprovoceerd voelen
-
en besluit actie te ondernemen.
-
Op dit moment leren we in de kranten dat de kroonprinses
-
was net verloofd met een Duitser,
-
een Duitser die lid was geweest van de Hitlerjugend
-
en die als soldaat in de Wehrmacht aan de oorlog had deelgenomen.
-
Hij werd dan ook door links beschouwd als een echte nazi
-
en in de context van de Holocaust en hoe het gebeurde
-
vooral bij pay-by in Amsterdam was het echt heel erg problematisch.
-
Om hun verzet tegen deze vakbond, die op 10 maart zal plaatsvinden, te demonstreren
-
en zal worden uitgezonden in hun visie, willen de provoo's zichzelf uitnodigen voor de bruiloft
-
en zoals Roul van Deen ook had getheoretiseerd dat hij slechts een beeld was
-
prominent aanwezig op de trouwfoto.
-
Om de druk op te voeren voorafgaand aan de bruiloft,
-
hij verspreidt graag de sterkste geruchten.
-
En dit keer weer niet met geweld, maar met maffe voorstellen.
-
Ze hadden bijvoorbeeld gezegd dat ze LSD in het drinkwater van Amsterdam gingen doen
-
of op suikerklontjes om aan de politiepaarden te geven.
-
LSD was destijds de hot drug en werd meteen verboden.
-
Dit alles zorgde voor een soort paniek.
-
Er was dus massaal politie aanwezig op de trouwdag.
-
Op de ochtend van 10 maart 1966 moet deze zeer sterke politie-aanwezigheid de praters ervan hebben weerhouden in actie te komen.
-
Omdat alles in eerste instantie goed lijkt te gaan, snijdt de koninklijke koets stilletjes door de menigte
-
en loopt onder het toeziend oog van camera's van over de hele wereld de lady's place naar de investeerderskring.
-
Ondanks het grijs van de lucht en het zwart en wit, voor de miljoenen kijkers die naar de ceremonie keken,
-
Nederland heeft zich zeker niet de reputatie toegeëigend van een land waar nooit iets gebeurt.
-
De bruid is erg mooi, het weelderige protocol is verzekerd.
-
Maar plotseling is het de ontvangst van wanorde, verwarring.
-
Zou het terrorisme, net als in de tijd van de propaganda, opnieuw hebben toegeslagen bij de passage van het gekroonde hoofd?
-
Voor het eerst in decennia gingen er bommen af.
-
Bommen. Was het een rookbom? Gewoon roken.
-
De provo's waren al een tijdje bezig met de voorbereidingen.
-
Nachtenlang hadden ze zich in een klein clandestien appartement minutieus gemengd
-
de drie delen kaliumnitraat met de twee delen poedersuiker.
-
Zo vervaardigden ze meer dan 200 rookbommen die alleen een lucifer of een sigarettenpeuk nodig hebben om in rook op te gaan.
-
Een onschuldig arsenaal natuurlijk, maar met een vernietigend zwaveleffect.
-
De strategie was simpelweg om de orde te verstoren. We laten het in rook opgaan.
-
Wij roken alles. Het is rook. En die zien we niet meer. Dus elimineren we het.
-
Dit is natuurlijk een theatraal gebaar.
-
Het heeft een klap gegeven aan al deze pracht en praal en alles is pracht.
-
En de autoriteiten voelden zich belachelijk gemaakt, wat hen boos maakte.
-
En dat verklaart waarom de daaropvolgende repressie zo hevig was.
-
Voordat de krant de telegraaf iets minder eist dan de definitieve oplossing van de provo-vraag, eist de korpschef al de hoofden van de kopstukken.
-
Het getij van de verhoogde weg komt met megafoons uit de stad. Alle demonstraties zijn verboden. De minste problemen worden met geweld verspreid.
-
In de straten van Amsterdam is de jacht op provo geopend. De repressie slaat toe.
-
Maar één ding was aan het veranderen. De bevolking begon sympathie te krijgen voor de provo's.
-
We zagen in de media dat steeds meer mensen hun acties verdedigden en de houding van de autoriteiten veroordeelden.
-
De publieke opinie keerde zich tegen de politie en de staat ten gunste van de provo's.
-
Midden 1966 waren de provo's zich, ondanks of liever dankzij de repressie, bewust van hun roem.
-
Hun namen resoneren met hun reisideeën en ze maken nakomelingen.
-
In Nederland natuurlijk waar groepjes worden gevormd in Rotterdam, de AEU, Maastricht, maar ook in heel Europa, in België, Zwitserland, West-Duitsland, Italië, het Verenigd Koninkrijk, in Parijs, waar een demonstratie plaatsvindt onder de roep van anarchie en vrijheid.
-
En het witte gevaar strekt zich uit tot de Verenigde Staten van Amerika, waar het constitutiepark van Berkeley wordt omgedoopt tot provopark als eerbetoon aan de revolutionairen Amsterdam, Ottawa.
-
De ogen van de hele wereld zijn op Nederland gericht en sommigen stellen zich al voor dat de jonge, speelse en borderline-revolte van de provo's zou kunnen uitmonden in een revolutie.
-
Een sociale beweging die toen begon en de Lage Landen naar de rand van de opstand zou leiden, leek hun gelijk te geven.
-
Op 13 juni vond op oproep van de vakbonden een grote mobilisatie van de arbeiders plaats. Roulvendon en zijn kameraden roepen het provotariaat op zich bij de demonstratie aan te sluiten.
-
De accidentele dood van een demonstrant, die naar verluidt het slachtoffer zou zijn geworden van politiegeweld, brengt de strijd plotseling samen.
-
De demonstratie loopt uit op een rel. De provo's en de arbeiders, samen met de studentenmassa en de zwarte bommenwerpers, veranderen de binnenstad in slagvelden.
-
We ontdekken de kasseien, we keren de auto's om, ondanks de steun van pooiers, politie en homo's. De krant, de telegraaf wordt in brand gestoken. Amsterdam ontbrandt.
-
Geconfronteerd met de omvang van de onrust, werd het parlement bijeengeroepen in een buitengewone zitting.
-
De autoriteiten stonden onder druk. Niet door provo's, maar door de publieke opinie. Als gevolg hiervan werd de commissaris van politie ontslagen en moest de burgemeester van Amsterdam aftreden.
-
Het had een overwinning kunnen zijn voor de provo's, maar in hun geweldloze logica genomen, in plaats van hun voordeel uit te oefenen, distantieert deze zich liever van de beweging door een massahysterie op te roepen waar ze niets mee te maken had.
-
Niet in staat om dit revolutionaire momentum te grijpen, is het einde van hun beweging niets meer dan een lange kwelling. Geïnfiltreerd, worden hun plannen gedwarsboomd, en aangezien de nieuwe autoriteiten niet langer weten hoe ze op hun provocatie moeten reageren, veranderen hun tactieken de stad.
-
Dus, zoals zij die leven van het gevaarlijke spektakel zichzelf door het spektakel heen lijden, kennen zij die alleen maar beelden hadden willen zijn, het lot van beelden, zij worden carpostins.
-
Al die internationale aandacht, die niet alleen van de pers kwam, maar ook van jongeren die overal vandaan kwamen, boden we zelfs provotours aan. Dit alles ging de oorspronkelijke bedoeling van deze jongens te boven.
-
De jonge mensen die zichzelf uit de grond van hun hoofd creëerden, die waren niet aan het organiseren. Het was gewoon een rebellenclub om mee te beginnen.
-
In een laatste uitbarsting besluiten Roul van Deux en zijn kameraden de beweging te ontbinden. Op 15 mei 1967 verzamelden ze zich in Speakers' Corner in Van Lel Park en kondigden het einde aan van de provotiebeweging.
-
Roul van Deux en Roul van Duy, jullie kwamen hier voor de bas provo. Waarom?
-
Ik ga je ook een vraag stellen vanaf de geboorte, omdat ik een beetje beperkt ben in het beeld. Ik dacht dat het gewoon liquiditeit was.
-
En dat was het einde. Na twee jaar waarin ze de lage landen op de bodem legden, liet de provoot elk aan hun kant.
-
Roul van Deux zal het falen van de provaatbeweging later niet in vertrouwen nemen, onze enige fout is dat we te kort hebben gemikt.
-
Het gebaar van de provootjes van Amsterdam is vandaag relatief vergeten, maar zal in de volgende jaren een beslissende invloed hebben.
-
Je werd geïnspireerd door hun ideeën, hun strategieën, maar je was je ook bewust van de grenzen van hun bewegingsvrijheid.
-
Andere libertairen zullen hun fakkel opnemen en in 1968 de ruimte van een lente alle revolutionaire hoop laten ontluiken.
-
...
-
Welterusten.
-
Stomme beest...
-
...
-
Aan de vooravond van het jaar 68 was de beweging in Archiston France nog steeds niet uit de nacht gekomen.
-
Het is noodzakelijk om te zien dat dodelijke groepen, hier zoals overal, de libertaire organisaties me gedurende deze jaren tegenhouden om te syndiceren, te fuseren, te verdwijnen en dan terug te keren.
-
...
-
Om al deze groepen bij elkaar te brengen, hun activiteiten te coördineren en de banden met andere revolutionaire cellen te verbreken.
-
Er is geen betere manier dan af en toe commissies in het leven te roepen.
-
Op s'y perd.
-
Maak deze organisaties ongeorganiseerd, ze worden essentieel om samen de eenheid te herstellen.
-
De groep jonge libertairen uit Parijs besluit een symbool uit te vinden.
-
De ketting dateert uit april 1964.
-
Hij wordt aan de beweging gepresenteerd als archist, in een nummer van het bulletin van jonge libertairen.
-
Met een verklaring waarom, zou het goed zijn als de anarchisten, wanneer ze inscripties op de muren maken, wanneer ze posters maken, dit symbool op een systematische manier plaatsen.
-
Twee belangrijke motivaties hebben ons geleid.
-
Ten eerste om de praktische activiteiten van registratie en detachering te vergemakkelijken en effectiever te maken.
-
Ten tweede, zorgen voor een bredere aanwezigheid van de anarchistische beweging in de ogen van de mensen.
-
Het gekozen acroniem leek ons het beste aan de criteria te voldoen.
-
Door voortdurend te associëren met het woord anarchist, zal hij eindigen bij een bekend mentaal automatisme, door in zijn eentje het idee van anarchisme op te roepen in de hoofden van mensen.
-
Het zijn tenslotte marketingtechnieken. Zo dom is het.
-
Als alle anarchistische groeperingen, ondanks hun zeer sterke verschillen, laten we zeggen, en soms
-
de tegenstelling die er was tussen het ondertekenen, zetten, hetzelfde logo.
-
Het zou een versterkend effect hebben op de aanwezigheid van anarchisten op de muren van Parijs, of in het Parijse politieke leven.
-
De feiten zijn niet direct.
-
En terwijl in de volgende jaren libertairen overal aan het manoeuvreren zijn in de opstanden onder leiding van de jeugd.
-
Zoals in Italië, waar studenten slaags raakten met de politie tijdens de grote slag om Valle Julia,
-
in West-Duitsland, waar parkrellen uitbreken als reactie op de poging tot moord op de figuur van de studentenbeweging Rudidochka.
-
In de Verenigde Staten van Amerika, waar de landprotestbeweging zich verzet tegen de oorlog in Vietnam en gelijke rechten eist,
-
maar ook in het Oostblok, met de demonstraties tegen censuur in Polen,
-
de Praagse Lente in Tsjechoslowakije, Frankrijk, zien we nog steeds niets aankomen.
-
Een grote avondkrant beweert zelfs dat Frankrijk zich verveelt.
-
En toch begint alles in de buitenwijken van Parijs, aan de Universiteit van Nanterre,
-
waar dan vele overtuigde en ervaren anarchistische militanten zijn.
-
...
-
Ja, ik wil niet dat je een anarchistische groep hebt.
-
En we publiceren deze prates, die in feite ennoucle cartelages zijn, à.
-
Dit is nu de beste manier om erachter te komen wat het is, je leest het daar, en dan kun je je mening vormen.
-
Dat is alles wat ik je kan vertellen.
-
Woonde u in de woning?
-
Ja, ik woon in de residentie.
-
Daarom is het... Je hebt te maken met bepaalde agenten, nietwaar?
-
Deze activisten kennen hun libertaire geschiedenis.
-
Sommigen gingen zelfs naar Nederland, om de provo te ontmoeten.
-
Ze bekritiseren het onderwijssysteem, dat volgens hen alleen de structuren van overheersing reproduceert.
-
Maar ze willen niet alleen de revolutie naar de universiteit brengen, ze willen het leven in het algemeen veranderen.
-
Onder hen viel een zekere Daniel Konbendit, van wie toen werd gezegd dat hij een libertariër was, al heel vroeg op.
-
Er staat dus geen foto op. Hij is een anarchistische soldaat, lid van de Anarchistische Federatie, lid van de liaison van anarchistische studenten, lid van Black and Red, lid van al deze bewegingen, een volwaardige belanghebbende.
-
Maar hij is niet de enige. En aan de zijkanten verschijnen andere figuren.
-
Zoals Olivier Castrault, die zichzelf toen definieerde als een onafhankelijke anarchist, Jean-Pierre Dutteuil, die ook tot de liaison van anarchistische studenten behoorde, of de discrete René Riesal, altijd met zijn donkere bril, die de groep furore zou vinden.
-
Deze besloot met honderd andere studenten op 20 maart 1968 een verdieping van de bestuurstoren van de faculteit van Anterre in te nemen.
-
Ze komen in raad bijeen, debatteren, zingen liedjes en schrijven op de muren als allereerste om de cirkel.
-
Verdreven uit Anterre gaan de studenten naar de Sorbonne in het hart van de hoofdstad. De politie komt tussenbeide, maar achtenzestig is net begonnen.
-
Want in tegenstelling tot de provo kiezen de Parijse libertairen ervoor om de confrontatie aan te gaan.
-
Rondom Winter Castro, hier met zijn rug gezien, organiseren ze de reactie. Gehelmd hoofd, gemaskerd gezicht, we pikken genoeg op om in de aanval te gaan.
-
De straten van Parijs zijn onverhard en meerdere dagen en nachten lang, bedwelmd door de geur van gas, schrijven jonge revolutionairen in de lucht een oud chanson de geste,
-
of nieuwe danspasjes improviseren.
-
Er is een buitengewone opwinding die alleen emotes nodig heeft en wie geen emotes is geweest, kan niet weten wat het is.
-
De smaak, de smaak van de barricade.
-
In tegenstelling tot wat de legende zegt, is de repressie erg wreed. Maar niets werkt, het getroffen gebied valt in handen van de opstandelingen.
-
Eindelijk heropend, wordt de Sorbonne uitgeroepen als een boek. De zwarte vlag wappert over de binnenplaats van de Ener.
-
We hebben kamers herbouwd die vernoemd zijn naar de helden van de libertaire geschiedenis, zoals de Enfi Bono. Een algemene vergadering, permanent en gevormd.
-
Er wordt een bezettingscommissie gekozen die op elk moment herroepbaar is. We schrijven op de muren, we vinden cultuur opnieuw uit, we drukken folders en kranten.
-
We openen een gratis kantine voor iedereen, we creëren een crèche in eigen beheer.
-
Dankzij het formidabele deel van de Catanglais-strijders organiseren we ook zelfverdediging. Op alle verdiepingen bespreken we ruim een maand lang de wereld, het leven, de liefde en de revolutie.
-
Niet alle studenten zijn natuurlijk anarchisten, verre van vals. Maar de libertairen zijn er, samen met de militanten van de andere revolutionaire tendensen.
-
Maoïsten, trotskisten, guevaristen, ook en vooral met de massa niet-ingezeten studenten wier ideeën nog niet goed vastliggen, maar die ook willen deelnemen aan de revolutionaire beweging.
-
De grote eigenschap van de anarchisten, 2 mei 68, was om een groot aantal mensen toe te laten die ongeorganiseerd werden genoemd.
-
Mensen die uit het niets kwamen, die in mei 68 plotseling opdoken om hun plaats in te laten nemen. En niet om ze terug naar school te sturen, naar de lagere school, dat ze alle uitwisselingen moesten doorstaan.
-
-
En het was een grote libertaire kracht, demoncipatie die iedereen in zekere zin in staat stelde zijn plaats in te nemen. Terwijl hij hard vocht tegen de stalinistische intriges van bepaalde Scul-groepen,
-
-
zelfs als ze geen stalinisten waren, zelfs als ze antistalinistisch waren, hadden ze vaak onfrisse praktijken.
-
De beweging sterft van ouderdom. En zoals hier, met de Universiteit van Straatsburg, ging hij al snel naar alle Franse universiteiten. Maar niet alleen.
-
Het is een moment waarop we vaak geneigd waren de studentencomponent, de culturele component van het protest, te overschatten. Maar wat heel interessant is, is ook de arbeiderscomponent van 1968.
-
En het klimaat van algemene insubordinatie van arbeiders dat in mei 68 aan het licht kwam.
-
Dit is inderdaad de specificiteit van de Franse 68, omdat de meedogenloze repressie van de studentenbeweging een mobilisatie van de arbeiders had uitgelokt.
-
-
De vakbonden organiseerden een dag van algemene staking. Op 13 mei vond er een enorme demonstratie plaats in het zwart gedrapeerd aan het hoofd.
-
Maar de volgende dag, toen de machines overstroomden, besloten de arbeiders spontaan om de beweging voort te zetten. Dit is de eerste wilde algemene staking in de geschiedenis.
-
Alle sectoren worden getroffen, niet alleen grote publieke groepen, maar ook private ondernemingen, groot of klein.
-
De elektriciteitscentrales zijn stilgelegd, de spoorwegarbeiders roken niet meer. In de mijnen wordt de as weerlegd, de dokken verlaten.
-
Zelfs de meest onverwachte sectoren doen mee aan de staking. De banken zijn gesloten, de warenhuizen zijn bezet door hun personeel.
-
Het ophalen van huisvuil wordt stopgezet. Banners sieren de ingangen van luxe hotels. De spinnen bezetten het toneel. Belasting wordt niet meer geïnd.
-
De maaiers komen niet meer binnen. De wateren zijn op vakantie en de uitbetalingen zijn gratis.
-
Radio en televisie eisen dat er een einde komt aan de censuur. En het openbare nieuws vervangt het stukje van hun steen door kleine omcirkelde azen.
-
Pas als de voetballer om het einde van de alliantie vraagt en hun federatie bezet.
-
Tijdens de grote stakingen van 1936 waren er 2 miljoen stakers. In mei 1968 waren dat er 6 miljoen bij de start, na een paar dagen meer, meer dan 10 miljoen in heel Frankrijk.
-
Niet alleen in alle grote steden van Frankrijk, maar ook op het platteland. Zodat het vooral niet vergeten mag worden. Maar ik heb ik gevonden in de dossiers van de tractoren die de onderprefecturen verpletteren. Dat hebben we nog nooit gezien.
-
Het was geweldig, echt geweldig. Dat hadden we een week eerder nooit gedacht. En dat geeft al hun rechtvaardiging aan de ideeën van anarchie.
-
Mensen kunnen bewust worden. Het anarchisme leeft. Mensen zijn capabel als ze zich ervan bewust zijn het onmiddellijk te leven.
-
Spontaan veranderen mensen in anarchisten of libertairen, alsof ze dat altijd zijn geweest.
-
Het patriarchaat wordt slechts ten dele aan de kaak gesteld, wat nog geen minderheden worden genoemd blijft onzichtbaar en de ecologische vraag wordt niet gesteld. Maar overal wordt gesproken over zelfbestuur en directe democratie. En tegen het einde van mei beginnen we ons het verdwijnen van de grenzen van werk en geld voor te stellen.
-
Er waren arbeiders die bezig waren met hun IT-zaken, zoals er veel andere drukke werkplekken waren. En ze namen een zonnebar op het terras van het bedrijf.
-
Het management kwam hen vragen. Wat wil je? Wat is uw belangenbehartigingsplatform? We willen niet meer werken, we willen deze maatschappij niet meer. Ja, oké, we begrijpen het.
-
Maar qua uren, salaris, wat wil je? Het was een dialoog van doven. Het is als een dekvloer van lood die explodeerde en de geneugten van het leven, de uitbundigheden hebben hun rechten herwonnen. En wanneer uitbundigheid zijn rechten herwint, zoals Raoul van Hegem zo mooi zei, hervinden mensen de levenslust, de smaak voor het leven en de smaak voor durf.
-
Maar deze vrijmoedigheid valt niet bij iedereen in de smaak. In noodgevallen roept het staatshoofd een buitengewone raad bijeen. Het gegeven setpoint wordt herhaald van de bovenkant van de staat naar de onderkant.
-
Samenvatting van de mening van de president van de republiek, het is de hervorming ja, de Chiant, de nee.
-
Het was in Lyon, waar overtuigde, gestructureerde en georganiseerde anarchisten voorop liepen in de beweging, dat de reactie begon.
-
Er is een sterke anarchistische aanwezigheid in Lyon, dat is waar. Ten eerste is er een anarchistische traditie in Lyon, die oud is.
-
Dat is één ding. En dus maken mensen deel uit van deze anarchistische traditie, de nieuwe anarchisten.
-
De anarchisten van Lyon zijn allemaal New Look-anarchisten, die de International Situationist hebben gelezen en die het absoluut formidabel vinden.
-
Verzameld binnen de Irdre de l'Ern, een dissidente groep van de Anarchistische Federatie, zijn deze New Look libertairen ook talrijk in de beweging van 20 maart Lyonnais.
-
Ze bezetten hun faculteit en probeerden aansluiting te vinden bij de arbeiders van de grote bastions van Berlier en de Relia C'estat.
-
Maar in tegenstelling tot Parijs is de beweging vanaf het begin redelijk wijs gebleven.
-
Op 24 mei paradeerde hij echter onder leiding van de anarchisten tegen een indrukwekkende politiemacht.
-
Er is maar één barricade-nacht in Lyon, maar het is een barricade-nacht die op de een of andere manier symbool is geworden voor 68 mei voor heel Frankrijk.
-
Want tijdens deze nacht van de barricades blijkt een politiecommissaris te zijn overleden.
-
Terugstromend van de plaats van verschrikkingen op de presquille waar ze de mobiele bewakers op de vlucht joegen, hadden de demonstranten besloten naar het hoofdbureau van politie te marcheren dat aan de andere kant van het wiel ligt.
-
Maar bij de ingang van Pont-la-Faiguette wacht hen een dam.
-
Om de doorgang te forceren, eisen revolutionairen in de verwarring een bouwtruck op en lanceren deze op de krachten van goud.
-
Om vijf uur wordt hij gelanceerd met een steentje op het gaspedaal. In de eerste versnelling beweegt hij heel langzaam, heel langzaam, heel langzaam en de politie heeft 100 keer de tijd om opzij te stappen om de vrachtwagen te laten passeren.
-
De politie hoeft niet opzij te gaan als de vrachtwagen duivels tegen de breedsprakigheid van de brug botst. Maar precies op dit moment wordt commissaris Lacroix, een politiecommissaris, ziek.
-
Hij stierf omdat hij aanwezig was op de nacht van de barricades. Hij was doodsbang, hij kreeg een hartaanval toen deze vrachtwagen arriveerde.
-
Maar hij werd niet aangereden door die vrachtwagen. Hij werd naar de ambulance gebracht, ik vond het archief, per ambulance naar het Grange-Blanche ziekenhuis, en hij werd in dit ziekenhuis behandeld.
-
Hij leefde nog, hij sprak met de doktoren en verpleegsters. En tijdens de behandeling, een uur of twee later, stierf hij tijdens de behandeling.
-
Alstublieft. Dus hij stierf niet, overreden door de vrachtwagen.
-
Nou heren, tot deze dagen.
-
En toch, de volgende ochtend, op de 1e dag van de dag, spreekt de prefect van politie van Lyon live op televisie en geeft een andere versie van de schaal.
-
En dus nam de opzichter het kruis, verlies van drie kinderen, werd verpletterd tussen de borstwering van de brug en deze vrachtwagen.
-
Het doel was om alles strafbaar te stellen 68 en inderdaad, omdat een politiecommissaris stierf, greep de reactie op deze gebeurtenis aan om er een strijdkreet van wraak van te maken.
-
Schokstrategie en productie van toestemming.
-
Tijdens de staatsbegrafenis van de commissaris wordt de politieversie keer op keer herhaald.
-
Commissaris La Croix, die hem probeerde tegen te houden, werd verpletterd tussen de vrachtwagen en de reling van de brug.
-
Samen met andere zorgde deze vaak over het hoofd geziene gebeurtenis in de geschiedenis van mei ervoor dat de publieke opinie in slechts een paar dagen tijd veranderde en de situatie omkeerde.
-
Vermogen herwint het voordeel. Demonstraties zijn verboden, de bezette competities worden geëvacueerd en bepaalde figuren van de beweging worden gevangengezet of, zoals Daniel Kohn-Bendit, verdreven.
-
68 mei leefde.
-
Maar als de libertaire revolutie mislukt, krijgen de arbeiders dankzij de strijd nog steeds betere werk- en levensomstandigheden.
-
Middelbare scholen en universiteiten worden democratischer en de censuur in de media neemt tijdelijk af.
-
En in de jaren die volgen, maakt het machtsevenwicht dat voortkomt uit de beweging het mogelijk om enkele van haar rechten te veroveren die de anarchisten al tientallen jaren rechtzetten.
-
zoals die over abortus, waarmee, indien nodig, het oude libertaire adagium wordt bevestigd, volgens hetwelk geen enkele revolutionaire poging ooit nieuw is.
-
De oorlog in Spanje van 68 mei is inderdaad een mislukking. Maar mensen herinneren het zich als een tijd waarin het mogelijk was om het regime omver te werpen.
-
En deze verloren indruk. Het in twijfel trekken van hiërarchieën was zeer diepgaand.
-
En tot op de dag van vandaag heeft niets ze kunnen passeren.
-
Gestopt in Frankrijk, gaat de opstandige beweging door in de wereld.
-
Van een uur naar het zuiden, van een rivaliserende andere van de oceanen, welke systemen en regimes dan ook, volgen de koorts en materie zonder een deel van alle grote hoofdsteden,
-
met instructies, doe zoals in Frankrijk. In Brussel, Londen, Zürich, Stockholm, Montevideo, Tokio bezetten studenten hun universiteiten, creëren communes en roepen arbeiders op om zich bij hen aan te sluiten.
-
Zelfs in de meest onverwachte landen komen jongeren in opstand. Onder de stille laars bevindt het zich in Spanje, achter de muur, zoals in Joegoslavië of in de BRD, en in de landen van het zuiden.
-
Aïs, onstuimig in Kara, we gaan weer de straat op. In Dakar, Eberhout leggen ook intellectuele werkers, Emmanuel de verbinding.
-
En in Pakistan brengt de algemene staking de regering ten val. Maar hoewel libertairen misschien genoten hebben van deze nieuwe glorie,
-
toen ze in september 1968, de Kara, in Italië, een nieuw internationaal congres organiseerden, kreeg hun vulgaire demon weer de overhand.
-
De generatie is tegen en de stromingen zijn gescheurd. En zo kunnen in de tijd dat de anarchistische organisaties een rol hebben gespeeld
-
in deze internationale revolutionaire beweging laten ze de trein van de geschiedenis passeren.
-
De reactie die overal in je werkt, verstikt in de stembussen, in de noten, in het bloed, de dromen van verandering van de jeugd.
-
In Chicago wordt de anti-oorlogsmars van studenten neergeslagen. In Japan is het gezuiverd, ik zal het versterken, van de revolutionaire studenten van de Todai Universiteit.
-
En op 2 oktober 1968, op het plein van de drie culturen in Mexico, schoot de regering op de studenten die zich vreedzaam hadden verzameld.
-
Er zijn meer dan 300 doden.
-
Deze gebeurtenis, die zal worden herinnerd als het bloedbad van Clathal-Lolco en een einde zal maken aan de droom van een mogelijke vreedzame verandering, herinnert veel revolutionairen aan de woorden van Bakoenin.
-
Revoluties zijn geen kinderspel, geen academisch debat, geen literaire wedstrijd waarbij alleen maar inkt wordt gemorst.
-
Revolutie is oorlog. En wie zegt dat oorlog vernietiging van mensen en dingen zegt?
-
Het is ongetwijfeld jammer voor de mensheid dat ze nog geen vreedzamere manier van vooruitgang heeft uitgevonden.
-
Maar tot nu toe is elke nieuwe stap in de geschiedenis pas echt volbracht na het ontvangen van de bloeddoop.
-
Ondertitels gemaakt door de Amara.org-gemeenschap
-
Ondertitels gemaakt door de Amara.org-gemeenschap
