Simone de Beauvoir'a göre hayatın anlamı - Iseult Gillespie
-
0:07 - 0:11Simone de Beauvoir 21 yaşındayken,
-
0:11 - 0:15Fransa’nın en saygın üniversitesinde
felsefe sınavları alan en genç kişi oldu. -
0:15 - 0:17Sınavları büyük başarıyla geçti.
-
0:17 - 0:20Fakat felsefe kurallarında
uzmanlaşır uzmanlaşmaz, -
0:20 - 0:21onları çiğnemek istedi.
-
0:21 - 0:26İleri doğruların ve değişmeyen ideallerin
kusurlu bir yansıması olduğu için -
0:26 - 0:29fiziksel dünyayı reddeden
Platon'un İdealar Teorisi -
0:29 - 0:30eseri hakkında eğitim aldı.
-
0:30 - 0:33Fakat de Beauvoir için dünya yaşamı
-
0:33 - 0:36durağanlık yerine
büyüleyici ve bedensel idi. -
0:36 - 0:40Onun fiziksel dünyayı bütünüyle keşfetme
arzusu, hayatını şekillendirecekti -
0:40 - 0:45nihayetinde de radikal ve yeni
felsefelere ilham olacaktı. -
0:45 - 0:49Duygusal ve entelektüel partneri
Jean Paul Sartre ile -
0:49 - 0:51durmadan müzakere yapan de Beauvoir,
-
0:51 - 0:53hür iradeyi, arzuyu, hak ve sorumlulukları
-
0:53 - 0:56ve kişisel deneyimin değerini keşfetti.
-
0:56 - 0:58İkinci Dünya Savaşının
takibindeki yıllarda -
0:58 - 1:02bu fikirler, onların çalışmalarıyla
yakın ilişkili olan -
1:02 - 1:05bir düşünce ekolünde birleşti:
Varoluşçuluk. -
1:05 - 1:07Yahudi-Hristiyan geleneklerinin,
-
1:07 - 1:10insanlar önceden belirlenmiş
amaçlarla doğarlar öğretisine karşı -
1:10 - 1:14de Beauvoir ve Sartre
devrimsel bir alternatif önerdiler. -
1:14 - 1:16Onlar, insanların özgür doğduğunu
-
1:16 - 1:20ve ilahi bir plan olmadan
var olduklarını iddia ettiler. -
1:20 - 1:24de Beauvoir'ın beyanına göre,
bu özgürlük hem bir nimet hem de bir yük. -
1:24 - 1:28"Belirsizlik Ahlakı Üzerine" eserinde,
bizim en büyük ahlaki buyruğumuzun -
1:28 - 1:31başkalarının hayatta anlam bulmaları için
onların özgürlüğünü korurken -
1:31 - 1:34kendi hayatımızın anlamını oluşturmak
olduğunu iddia eder. -
1:34 - 1:36Beauvoir şöyle yazar:
-
1:36 - 1:42"Özgürlüğü reddetmeyle ilgili olan
bir özgürlük, reddedilmelidir." -
1:42 - 1:45Bu felsefe, bizim arzularımızın
hem içeride hem dışarıda ürettiği -
1:45 - 1:47belirsizlikler ve çatışmaların
yönünü bulma yolunda -
1:47 - 1:50onun öğrencilerinin
mücadele azimlerini körükledi. -
1:50 - 1:53Ayrıca de Beauvoir kendi amacını
bulma arayışında olduğu için -
1:53 - 1:54şunu sorgulamaya başladı:
-
1:54 - 1:57Eğer herkes özgürce
anlamın peşinden koşarsa -
1:57 - 2:02o neden toplumun kadınlık
idealleriyle sınırlandırılıyordu? -
2:02 - 2:05Üretken yazımına, öğretimine
ve eylemciliğine rağmen -
2:05 - 2:08de Beauvoir, erkek akranları tarafından
ciddiye alınmak için çabaladı. -
2:08 - 2:12Üniversitede okumak, anı, kurgu
ve felsefe yazıları yazmak için -
2:12 - 2:16Katolik yetişme tarzını
ve evlilik beklentilerini reddetti. -
2:16 - 2:19Fakat bu yaşam tarzını
kucaklarken aldığı riskler, -
2:19 - 2:21bu özgürlükleri kanıksamış olan
-
2:21 - 2:24birçok erkek akranı
tarafından fark edilmedi. -
2:24 - 2:26De Beauvoir'ın, kadınların
içsel yaşamını keşfeden -
2:26 - 2:31ve yazarın açık ilişkisi ile
biseksüelliği keşfeden eserlerine -
2:31 - 2:33hiçbir düşünsel ilgi duymadılar.
-
2:33 - 2:35Bakış açısının önemini aktarmak için
-
2:35 - 2:39de Beauvoir, en zorlu kitabına
henüz başlamıştı. -
2:39 - 2:42Varoluşçuluğun temellerini
oluşturduğu anda, -
2:42 - 2:45cinsiyetin sınırlarını
yeniden tanımlayacaktı. -
2:45 - 2:501949'da yayımlanan "İkinci Cinsiyet",
hayatımızın anlamında olduğu gibi -
2:50 - 2:53cinsiyetin kaderinin
çizilmediğini iddia ediyor. -
2:53 - 2:56De Beauvoir'ın bilinen
bir sözünde belirtildiği üzere, -
2:56 - 2:58"bir kişi kadın olarak doğmaz
fakat kadına dönüşür." -
2:58 - 3:03Onun iddiasına göre
kadına "dönüşmek" öteki olmaktır. -
3:03 - 3:06De Beauvoir, ötekileştirmeyi
kadını etiketleme süreci olarak tanımladı -
3:06 - 3:09ve erkeklerin bu şekilde
tanımlanmasından ziyade, -
3:09 - 3:10hem tarihte hem de halen
-
3:10 - 3:13onların ideal insan öznesi olarak
tanımlandığını belirtti. -
3:13 - 3:16Öteki olarak kadının,
erkekten sonra dikkate alındığını, -
3:16 - 3:19bu yüzden kadının özgürlüğü kovalamasının
-
3:19 - 3:22sistemli olarak
sınırlandırıldığını ileri sürdü. -
3:22 - 3:25"İkinci Cinsiyet" kadınlara yönelik
baskının detaylı tarihini -
3:25 - 3:28ve sistematik olmayan
bir ifade zenginliğini sunarak -
3:28 - 3:30önemli bir bilimsel feminist eser oldu.
-
3:30 - 3:34"İkinci Cinsiyet"in, kişisel deneyim
ile felsefi girişimi birleştirmesi, -
3:34 - 3:36feminist teoriyi tartışmak için
-
3:36 - 3:38yeni bir dil ortaya çıkardı.
-
3:38 - 3:41Bugün hâlâ, bu konuşmalardan
-
3:41 - 3:45de Beauvoir’ın eşitlik peşinde koşma
ısrarı sayesinde haberdar olunuyor, -
3:45 - 3:49“felsefe ile yaşam arasında
bir ayrılık yoktur.” -
3:49 - 3:52Tabii ki her başlangıç eserinde
olduğu gibi, -
3:52 - 3:55"İkinci Cinsiyet"teki fikirler,
yayımlandığından bugüne kadar gelişti. -
3:55 - 3:57Birçok modern düşünür,
-
3:57 - 3:59insanların ötekileştirilmesinin
ilave yönlerini keşfetti, -
3:59 - 4:01de Beauvoir bunları beyan etmemişti.
-
4:01 - 4:05Bu fikirler, ırksal kimlik
ile ekonomik kimliği içermesinin yanında, -
4:05 - 4:09bugün anladığımız cinsiyet kimliği ile
cinsel kimliği geniş yelpazede içeriyor. -
4:09 - 4:12De Beauvoir’ın mirası,
onun iki üniversite öğrencisinin -
4:12 - 4:14kendilerine yönelik
cinsel istismar suçlamalarıyla -
4:14 - 4:16daha da karmaşıklaşıyor.
-
4:16 - 4:18Bu suçlamalar karşısında,
-
4:18 - 4:22de Beauvoir'ın öğretmenlik lisansı,
görevini kötüye kullandığından feshedildi. -
4:22 - 4:24Bu ve diğer durumlardan ötürü,
-
4:24 - 4:26de Beauvoir’ın hayatı
tartışmalı olmayı sürdürüyor -
4:26 - 4:29ve onun çalışmaları,
erken feminizmin ortaya çıkmasında -
4:29 - 4:31tartışma konusu olan
bir döngüyü yansıtıyor. -
4:31 - 4:35Hayatının geri kalanında, bu konuşmalara
-
4:35 - 4:40kurgu, felsefe ve anı eserleri yazarak
1986 yılındaki ölümüne dek katıldı. -
4:40 - 4:43Bugün, onun eserleri
yeniden hayal edilecek, -
4:43 - 4:46yeniden ziyaret edilecek
ve isyan edilecek felsefi bir dil sunuyor, -
4:46 - 4:50bu devrimci düşünür,
bir yanıtla kabul görebilir.
- Title:
- Simone de Beauvoir'a göre hayatın anlamı - Iseult Gillespie
- Speaker:
- Iseult Gillespie
- Description:
-
Tüm dersi görüntülemek için tıklayın: https://ed.ted.com/lessons/the-meaning-of-life-according-to-simone-de-beauvoir-iseult-gillespie
Simone de Beauvoir 21 yaşındayken, Fransa’nın en saygın üniversitesinde felsefe sınavları alan en genç kişi oldu. Fakat felsefe kurallarında uzmanlaşır uzmanlaşmaz, onları çiğnemek istedi. Onun, fiziksel dünyayı bütünüyle keşfetme arzusu hayatını şekillendirecekti ve nihayetinde radikal ve yeni felsefelere ilham olacaktı. Iseult Gillespie, devrimci düşünürün yaşamını keşfediyor.
Ders: Iseult Gillespie, yönetmen: Sarah Saidan.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 04:50
Cihan Ekmekçi approved Turkish subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Berna Partal accepted Turkish subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Berna Partal edited Turkish subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Berna Partal edited Turkish subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Can Boysan edited Turkish subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Can Boysan edited Turkish subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Can Boysan edited Turkish subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir | ||
Can Boysan edited Turkish subtitles for The meaning of life according to Simone de Beauvoir |