[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:06.69,0:00:10.57,Default,,0000,0000,0000,,Simone de Beauvoir 21 yaşındayken,
Dialogue: 0,0:00:10.57,0:00:15.04,Default,,0000,0000,0000,,Fransa’nın en saygın üniversitesinde\Nfelsefe sınavları alan en genç kişi oldu.
Dialogue: 0,0:00:15.04,0:00:17.05,Default,,0000,0000,0000,,Sınavları büyük başarıyla geçti.
Dialogue: 0,0:00:17.05,0:00:19.58,Default,,0000,0000,0000,,Fakat felsefe kurallarında\Nuzmanlaşır uzmanlaşmaz,
Dialogue: 0,0:00:19.58,0:00:21.35,Default,,0000,0000,0000,,onları çiğnemek istedi.
Dialogue: 0,0:00:21.35,0:00:25.66,Default,,0000,0000,0000,,İleri doğruların ve değişmeyen ideallerin\Nkusurlu bir yansıması olduğu için
Dialogue: 0,0:00:25.66,0:00:28.64,Default,,0000,0000,0000,,fiziksel dünyayı reddeden\NPlaton'un İdealar Teorisi
Dialogue: 0,0:00:28.64,0:00:30.22,Default,,0000,0000,0000,,eseri hakkında eğitim aldı.
Dialogue: 0,0:00:30.22,0:00:32.90,Default,,0000,0000,0000,,Fakat de Beauvoir için dünya yaşamı
Dialogue: 0,0:00:32.90,0:00:36.02,Default,,0000,0000,0000,,durağanlık yerine\Nbüyüleyici ve bedensel idi.
Dialogue: 0,0:00:36.02,0:00:40.36,Default,,0000,0000,0000,,Onun fiziksel dünyayı bütünüyle keşfetme\Narzusu, hayatını şekillendirecekti
Dialogue: 0,0:00:40.36,0:00:44.66,Default,,0000,0000,0000,,nihayetinde de radikal ve yeni\Nfelsefelere ilham olacaktı.
Dialogue: 0,0:00:44.66,0:00:49.04,Default,,0000,0000,0000,,Duygusal ve entelektüel partneri\NJean Paul Sartre ile
Dialogue: 0,0:00:49.04,0:00:50.80,Default,,0000,0000,0000,,durmadan müzakere yapan de Beauvoir,
Dialogue: 0,0:00:50.80,0:00:53.28,Default,,0000,0000,0000,,hür iradeyi, arzuyu, hak ve sorumlulukları
Dialogue: 0,0:00:53.28,0:00:56.10,Default,,0000,0000,0000,,ve kişisel deneyimin değerini keşfetti.
Dialogue: 0,0:00:56.10,0:00:58.22,Default,,0000,0000,0000,,İkinci Dünya Savaşının\Ntakibindeki yıllarda
Dialogue: 0,0:00:58.22,0:01:02.12,Default,,0000,0000,0000,,bu fikirler, onların çalışmalarıyla\Nyakın ilişkili olan
Dialogue: 0,0:01:02.12,0:01:05.46,Default,,0000,0000,0000,,bir düşünce ekolünde birleşti:\NVaroluşçuluk.
Dialogue: 0,0:01:05.46,0:01:07.12,Default,,0000,0000,0000,,Yahudi-Hristiyan geleneklerinin,
Dialogue: 0,0:01:07.12,0:01:10.18,Default,,0000,0000,0000,,insanlar önceden belirlenmiş\Namaçlarla doğarlar öğretisine karşı
Dialogue: 0,0:01:10.18,0:01:14.10,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir ve Sartre\Ndevrimsel bir alternatif önerdiler.
Dialogue: 0,0:01:14.10,0:01:16.32,Default,,0000,0000,0000,,Onlar, insanların özgür doğduğunu
Dialogue: 0,0:01:16.32,0:01:19.54,Default,,0000,0000,0000,,ve ilahi bir plan olmadan\Nvar olduklarını iddia ettiler.
Dialogue: 0,0:01:19.54,0:01:24.34,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir'ın beyanına göre,\Nbu özgürlük hem bir nimet hem de bir yük.
Dialogue: 0,0:01:24.34,0:01:27.98,Default,,0000,0000,0000,,"Belirsizlik Ahlakı Üzerine" eserinde,\Nbizim en büyük ahlaki buyruğumuzun
Dialogue: 0,0:01:27.98,0:01:31.45,Default,,0000,0000,0000,,başkalarının hayatta anlam bulmaları için\Nonların özgürlüğünü korurken
Dialogue: 0,0:01:31.45,0:01:34.45,Default,,0000,0000,0000,,kendi hayatımızın anlamını oluşturmak\Nolduğunu iddia eder.
Dialogue: 0,0:01:34.45,0:01:36.14,Default,,0000,0000,0000,,Beauvoir şöyle yazar:
Dialogue: 0,0:01:36.14,0:01:41.52,Default,,0000,0000,0000,,"Özgürlüğü reddetmeyle ilgili olan\Nbir özgürlük, reddedilmelidir."
Dialogue: 0,0:01:41.52,0:01:44.70,Default,,0000,0000,0000,,Bu felsefe, bizim arzularımızın\Nhem içeride hem dışarıda ürettiği
Dialogue: 0,0:01:44.70,0:01:47.22,Default,,0000,0000,0000,,belirsizlikler ve çatışmaların\Nyönünü bulma yolunda
Dialogue: 0,0:01:47.22,0:01:49.65,Default,,0000,0000,0000,,onun öğrencilerinin\Nmücadele azimlerini körükledi.
Dialogue: 0,0:01:49.68,0:01:52.72,Default,,0000,0000,0000,,Ayrıca de Beauvoir kendi amacını\Nbulma arayışında olduğu için
Dialogue: 0,0:01:52.72,0:01:54.02,Default,,0000,0000,0000,,şunu sorgulamaya başladı:
Dialogue: 0,0:01:54.02,0:01:56.100,Default,,0000,0000,0000,,Eğer herkes özgürce\Nanlamın peşinden koşarsa
Dialogue: 0,0:01:56.100,0:02:01.59,Default,,0000,0000,0000,,o neden toplumun kadınlık\Nidealleriyle sınırlandırılıyordu?
Dialogue: 0,0:02:01.59,0:02:04.84,Default,,0000,0000,0000,,Üretken yazımına, öğretimine\Nve eylemciliğine rağmen
Dialogue: 0,0:02:04.84,0:02:08.41,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir, erkek akranları tarafından\Nciddiye alınmak için çabaladı.
Dialogue: 0,0:02:08.41,0:02:11.85,Default,,0000,0000,0000,,Üniversitede okumak, anı, kurgu\Nve felsefe yazıları yazmak için
Dialogue: 0,0:02:11.85,0:02:16.16,Default,,0000,0000,0000,,Katolik yetişme tarzını\Nve evlilik beklentilerini reddetti.
Dialogue: 0,0:02:16.16,0:02:18.88,Default,,0000,0000,0000,,Fakat bu yaşam tarzını\Nkucaklarken aldığı riskler,
Dialogue: 0,0:02:18.88,0:02:21.30,Default,,0000,0000,0000,,bu özgürlükleri kanıksamış olan
Dialogue: 0,0:02:21.30,0:02:23.50,Default,,0000,0000,0000,,birçok erkek akranı\Ntarafından fark edilmedi.
Dialogue: 0,0:02:23.50,0:02:26.33,Default,,0000,0000,0000,,De Beauvoir'ın, kadınların\Niçsel yaşamını keşfeden
Dialogue: 0,0:02:26.33,0:02:30.55,Default,,0000,0000,0000,,ve yazarın açık ilişkisi ile\Nbiseksüelliği keşfeden eserlerine
Dialogue: 0,0:02:30.55,0:02:32.80,Default,,0000,0000,0000,,hiçbir düşünsel ilgi duymadılar.
Dialogue: 0,0:02:32.80,0:02:35.07,Default,,0000,0000,0000,,Bakış açısının önemini aktarmak için
Dialogue: 0,0:02:35.07,0:02:38.60,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir, en zorlu kitabına\Nhenüz başlamıştı.
Dialogue: 0,0:02:38.60,0:02:41.91,Default,,0000,0000,0000,,Varoluşçuluğun temellerini\Noluşturduğu anda,
Dialogue: 0,0:02:41.91,0:02:45.37,Default,,0000,0000,0000,,cinsiyetin sınırlarını\Nyeniden tanımlayacaktı.
Dialogue: 0,0:02:45.37,0:02:49.87,Default,,0000,0000,0000,,1949'da yayımlanan "İkinci Cinsiyet",\Nhayatımızın anlamında olduğu gibi
Dialogue: 0,0:02:49.87,0:02:52.69,Default,,0000,0000,0000,,cinsiyetin kaderinin\Nçizilmediğini iddia ediyor.
Dialogue: 0,0:02:52.69,0:02:55.73,Default,,0000,0000,0000,,De Beauvoir'ın bilinen\Nbir sözünde belirtildiği üzere,
Dialogue: 0,0:02:55.73,0:02:58.41,Default,,0000,0000,0000,,"bir kişi kadın olarak doğmaz\Nfakat kadına dönüşür."
Dialogue: 0,0:02:58.41,0:03:02.67,Default,,0000,0000,0000,,Onun iddiasına göre\Nkadına "dönüşmek" öteki olmaktır.
Dialogue: 0,0:03:02.67,0:03:06.39,Default,,0000,0000,0000,,De Beauvoir, ötekileştirmeyi\Nkadını etiketleme süreci olarak tanımladı
Dialogue: 0,0:03:06.39,0:03:08.94,Default,,0000,0000,0000,,ve erkeklerin bu şekilde\Ntanımlanmasından ziyade,
Dialogue: 0,0:03:08.94,0:03:10.21,Default,,0000,0000,0000,,hem tarihte hem de halen
Dialogue: 0,0:03:10.21,0:03:13.01,Default,,0000,0000,0000,,onların ideal insan öznesi olarak\Ntanımlandığını belirtti.
Dialogue: 0,0:03:13.01,0:03:16.36,Default,,0000,0000,0000,,Öteki olarak kadının,\Nerkekten sonra dikkate alındığını,
Dialogue: 0,0:03:16.36,0:03:18.66,Default,,0000,0000,0000,,bu yüzden kadının özgürlüğü kovalamasının
Dialogue: 0,0:03:18.66,0:03:21.55,Default,,0000,0000,0000,,sistemli olarak\Nsınırlandırıldığını ileri sürdü.
Dialogue: 0,0:03:21.55,0:03:24.94,Default,,0000,0000,0000,,"İkinci Cinsiyet" kadınlara yönelik\Nbaskının detaylı tarihini
Dialogue: 0,0:03:24.94,0:03:27.56,Default,,0000,0000,0000,,ve sistematik olmayan\Nbir ifade zenginliğini sunarak
Dialogue: 0,0:03:27.56,0:03:29.100,Default,,0000,0000,0000,,önemli bir bilimsel feminist eser oldu.
Dialogue: 0,0:03:29.100,0:03:34.16,Default,,0000,0000,0000,,"İkinci Cinsiyet"in, kişisel deneyim\Nile felsefi girişimi birleştirmesi,
Dialogue: 0,0:03:34.16,0:03:36.45,Default,,0000,0000,0000,,feminist teoriyi tartışmak için
Dialogue: 0,0:03:36.45,0:03:38.37,Default,,0000,0000,0000,,yeni bir dil ortaya çıkardı.
Dialogue: 0,0:03:38.37,0:03:40.84,Default,,0000,0000,0000,,Bugün hâlâ, bu konuşmalardan
Dialogue: 0,0:03:40.84,0:03:45.20,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir’ın eşitlik peşinde koşma\Nısrarı sayesinde haberdar olunuyor,
Dialogue: 0,0:03:45.20,0:03:48.71,Default,,0000,0000,0000,,“felsefe ile yaşam arasında\Nbir ayrılık yoktur.”
Dialogue: 0,0:03:48.75,0:03:51.52,Default,,0000,0000,0000,,Tabii ki her başlangıç eserinde\Nolduğu gibi,
Dialogue: 0,0:03:51.52,0:03:55.50,Default,,0000,0000,0000,,"İkinci Cinsiyet"teki fikirler,\Nyayımlandığından bugüne kadar gelişti.
Dialogue: 0,0:03:55.50,0:03:56.58,Default,,0000,0000,0000,,Birçok modern düşünür,
Dialogue: 0,0:03:56.58,0:03:59.26,Default,,0000,0000,0000,,insanların ötekileştirilmesinin\Nilave yönlerini keşfetti,
Dialogue: 0,0:03:59.26,0:04:00.98,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir bunları beyan etmemişti.
Dialogue: 0,0:04:00.98,0:04:04.61,Default,,0000,0000,0000,,Bu fikirler, ırksal kimlik\Nile ekonomik kimliği içermesinin yanında,
Dialogue: 0,0:04:04.61,0:04:09.06,Default,,0000,0000,0000,,bugün anladığımız cinsiyet kimliği ile\Ncinsel kimliği geniş yelpazede içeriyor.
Dialogue: 0,0:04:09.06,0:04:11.76,Default,,0000,0000,0000,,De Beauvoir’ın mirası,\Nonun iki üniversite öğrencisinin
Dialogue: 0,0:04:11.76,0:04:14.31,Default,,0000,0000,0000,,kendilerine yönelik\Ncinsel istismar suçlamalarıyla
Dialogue: 0,0:04:14.31,0:04:16.00,Default,,0000,0000,0000,,daha da karmaşıklaşıyor.
Dialogue: 0,0:04:16.00,0:04:17.87,Default,,0000,0000,0000,,Bu suçlamalar karşısında,
Dialogue: 0,0:04:17.87,0:04:21.97,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir'ın öğretmenlik lisansı,\Ngörevini kötüye kullandığından feshedildi.
Dialogue: 0,0:04:21.97,0:04:23.62,Default,,0000,0000,0000,,Bu ve diğer durumlardan ötürü,
Dialogue: 0,0:04:23.62,0:04:26.22,Default,,0000,0000,0000,,de Beauvoir’ın hayatı\Ntartışmalı olmayı sürdürüyor
Dialogue: 0,0:04:26.22,0:04:29.09,Default,,0000,0000,0000,,ve onun çalışmaları,\Nerken feminizmin ortaya çıkmasında
Dialogue: 0,0:04:29.09,0:04:31.34,Default,,0000,0000,0000,,tartışma konusu olan\Nbir döngüyü yansıtıyor.
Dialogue: 0,0:04:31.34,0:04:34.86,Default,,0000,0000,0000,,Hayatının geri kalanında, bu konuşmalara
Dialogue: 0,0:04:34.86,0:04:39.79,Default,,0000,0000,0000,,kurgu, felsefe ve anı eserleri yazarak\N1986 yılındaki ölümüne dek katıldı.
Dialogue: 0,0:04:39.79,0:04:42.62,Default,,0000,0000,0000,,Bugün, onun eserleri\Nyeniden hayal edilecek,
Dialogue: 0,0:04:42.62,0:04:46.27,Default,,0000,0000,0000,,yeniden ziyaret edilecek\Nve isyan edilecek felsefi bir dil sunuyor,
Dialogue: 0,0:04:46.27,0:04:49.97,Default,,0000,0000,0000,,bu devrimci düşünür,\Nbir yanıtla kabul görebilir.