Ara Pacis Augustae (Altar of Augustan Peace), 13-9 saj.ekr. (Rooma)

Me seisame imekaunis

uues muuseumis, mille kujunduse

lõi Richard Meier hoidmaks

Ara Pacist.

Üks olulisemaid

monumente Augustuse-Roomast.

-Ara Pacis tähendab rahu altarit.

Augustus oli esimene Rooma keiser ning

inimene, kes lõi Rooma õiguse,

mis on ühtlasi Rooma rahu.

Sündmus, mis ajendas

ehitise rajamist

oli Augustuse

võidukas naasmine armeest,

mis on nüüd Hispaania ja Prantsusmaa.

Naasedes lubas senat

luua altari mälestamaks

rahu, mille ta impeeriumile püstitas.

13.aastal 4.juulil märgistati

püha piirkond,

kuhu altar ehitatakse.

See on üsna imeline,

kuna täna on 4.juuli 2012.

Nüüd me räägime Ara Pacisest,

kuid ilmselgelt on see taastatud,

paljudest osadest, mis avastati,

mõned 17.sajandil, kuid põhiliselt

20.sajandil.

Tegelikult on see väike ime,

et oleme suutnud kõik selle
taastada.

See oli vajunud unustusse,

säilmed lebasid kellegi palee all,

alles siis kui tunti ära need jäänused,

selgus,et on äärmiselt oluline

need välja kaevata ning altar
taastada.

Lõplikult taastati see Mussolini
ajal,

selle fašistist juhi, kes oli võimul

teise maailmasõja algul ning

ka selle ajal.

Mussolinile oli see oluline,

kuna Mussolini samastas end Augustusega

-esimese Rooma keisriga.

Mussolini üritas taastada

Itaalia impeeriumit.

Me peaksime rääkima sellest,
mis on altar.

-Olgu, rääkides altarist,

tegelikult vaatame seinu ümbritsevaid

piirkondi, altari keskpaigas

viidi aeg-ajalt läbi ohverdusi.

-Altar ise on väga huvitav ja
tähtis, mõeldes

Augustusele.

Augustus püstitas ja tsentraliseeris

võimu.

Rooma on olnud alates varasest
asutamise aastast

kuningate võimu all,

seda on kontrollinud senat,

see on olnud ka vabariik.

-Õigus. Senat oli põhimõtteliselt

grupp juhtivaid vanureid Rooma
kodanike seast.

Seega Rooma oli vabariik ja see kestis

kuni Julius Caesari võimuni, kes oli

diktaator ja samuti Augustuse onu.

Seejärel mõrvati Caesar,

tsiviilsõja käigus ning

Augustus püstitas taas rahu.

-Õigus. Augustusele, kelle õige nimi oli
Octavius,

anti nimi Augustus

austamaks tema võimu.

Huvitav on poliitika,

millega Augustus end sidus.

Ta andis suure võimu senatile tagasi,

kuid sellega püstitas ta suure

võimu iseendale.

-Ta tegi endast juhi või

esimese võrdsete hulgas. Muidugi

kontrollis ta kõike.

-Talle kuulus tiitel Pontificus Maximus,

kes oli peapreester antud piirkonnas.

Seega oli tema käes üüratu võim.

-Nüüd ärgem unustagem tema onu,

Julius Caesar'i, kellest tehti jumal ning

kes esindas end kui

jumala poega.

-Seega sellel altari püstitamise ideel

on nii poliitiline kui ka spirituaalne
tähendus.

-Ta vaatab tagasi kuldsele ajastule

Kreekas, 5.sajandil eKr.

Samas vaatab ta tagasi ka
Rooma Vabariigile.

Ta taaselustab mõned antiik rituaalid,

Rooma religioonist.

Ta võtab omaks traditsioonilised Rooma
väärtused.

-Isegi seda tehes,

muudab ta Roomat radikaalselt.

Ta muudab Rooma, kui telliskivilinna;

linnaks, mis on valmistatud marmorist ning
Ara Pacis

on suurepärane näide sellest.

-Vaadates Ara Pacist lähemalt,

kõik mida me näeme

räägib Kuldse ajastu tähendusest,

mille Augustus tõi Rooma Impeeriumi.

-Üks märkimisväärseimast

Ara Pacise elementidest on
vägagi dekoratiivne

relieef.

-See asetseb ümberringi,

see näitab rohkemat kui 50 erinevat

liiki taimi, mis on väga

loomutruud ning see tõttu on neid
lihtne tuvastada.

Siiski on need vägagi abstraktsed ja

need moodustavad kauni, sümmeetrilise

ja lineaarse mustri.

-Selles peitub reaalne kord, mis

on antud looduse keerukusele.

Las ma kirjeldan kiirelt, mida mina näen.

See massiivne, elegantne luuderohu leht,

mis on rahvuslik taim ning

mis tehti kuulsaks Korintose pealinnades.

Sarnaselt kandelaabrile,

üles kasvades,

näeme, et kõigi taimede väädid

muutuvad spiraalseteks.

-Seal on ka vorme loomadest.

Nendest lehtedest ja taimedest,

võime leida konni, sisalikke ja linde.

-Süvistus on päris sügav,

seega on suur kontrastiline vahe

välimisel marmoril ja sisemisel ning

seejärel varjudel mis tekivad.

See tekitab tunde pinnase tõusmisest.

-Kunsti inimesed tõlgendavad seda kui

viljakuse sümbolit,

Kuldse ajastu külluses,

mille Augustus lõi.

-Me näeme ka samu mustreid

korduvat kipsil, mis

raamivad neid paneele.

Meil on veel ka looklus,

mis liigub horisontaalselt ümber

terve väliskülje.

See on ülalpool looklust me näeme

narratiivseid friise.

-Need paneelid on taas seotud
Kuldse ajastuga,

mille püstitas Augustus.

Need viivad tagasi Aeneaseni, Rooma
avastajani ja

Augustuse eelkäijani.

Me näeme ka teisi allegoorilisi figuure,

Sümboliseerides Roomat ja rahu.

-Me peame olema ettevaatlikud,

üritades kirjeldada seda,

mida täpselt üritatakse
kujutada.

On palju erinevaid vastuolus olevaid
tõlgendusi.

-Need on allegoorilised ja mütoloogilised
stseenid,

mis ilmuvad altari esimisel ja tagumisel
poolel ja

samuti ka selle külgedel,

näeme me protsessiooni.

-Me oleme käinud ümber välimise
seina

ning nüüd vaatame

paneeli, mis tegelikult

on väga heas seisukorras.

Aga see ei tähenda, et

me teaks mis sellel toimub.

-Siin on palju argumente

selle kohta, mida keskne figuur

esindab.

Osad kunstiajaloolased arvavad,

et see kirjeldav Veenust.

Teised aga arvavad et see esindab rahu,

osadele on figuur Maaema või Tellius.

Igal juhul, on ta ilmselgelt

figuur, mis kujutab viljakust

ja küllust.

-Ta on kaunisti

sulatatud, vaata neid riidekinnitusi,

tema torsol,

selleks et tuua esile tema nahka,

justkui jumalanna Parthenon,

Kreeka akropolist.

-Tema süles istuvad kaks last,

ühele pakub ta puuvilja.

Tal on süles puuvili.

Teisel pool istuvad kaks

mütoloogilist figuuri, kes

esindavad ajaloolaste arvates

Maa ja mere tuuli.

-Vaata neid riideid

mis hoiavad neid,

moodustades kauni,

peaaegu nagu kiirtepärja
ümber nende kehade.

-Ja tema jalgel,

näeme lammast ja härga,

seega on tunda harmooniat

rahu ja viljakuse vahel.

-See pidavat olema väga

haruldane antiik maailmas.

-Augustus valitseb pärast sajandeid

tsiviilsõdu, pärast Julius Caesari

mõrva.

Seega ma arvan, et tegu on võimsa
aistinguga

toimunust Kuldsel Ajastul.

-Kõnnime nüüd kulgedele

ja vaatame protsessiooni.

Friis liigub

tagumise külje piirkonnast

ülesse kõige esimesse ossa, mõlemalt
poolelt.

Figuuridki vaatavad

peamise trepi suunas.

-Kunstiajaloolased pole kindlad,
milline

sündmus on siin kujutatud.

-Nad pole kindlad

mitte milleski, ega ju ?

-Ei

Siin on paar

võimalust mis on püstitatud.

Esimene väidab, et me näeme

protsessiooni mis oleks leidnud aset

ajal mil altar pühitseti.

Figuurid mida me näeme on preestrid

ja me saame neid identifitseerida,

pähe pandud looride järgi.

Siin paistab olevat ka liikmeid

Augustuse perekonnast,

kuigi nende identiteedid pole

kindlalt püstitatud.

-Me arvame, et teame milline figuur

neis on Augustus, vaatamata sellele, et
marmor

ise ei ole iseäranis

heas konditsioonis ja me

oleme kaotanud ta keha esimese
poole.

Me arvame et saame identifitseerida ka

ühe tähtsamatest ministritest-

kelleks oleks Agrippa.

Mõeldes selle tagasi vaadates

friisile parthenonil

Kreeka Kuldsest Ajastust.

Need figuurid on väga kaunid

ning ei esinda kedagi kindlat,

vähemalt ateena elanikke, üldistatult.

-Aga need on portreed.

-Õigus ja me ei saa alati

neid kindlalt
indentifitseerida,

siiski on nad väga spetsiifilised
individuaalid

spetsiifilisest ajastust,

osalemas spetsiifilisel üritusel.

-On huvitav sellest mõelda,

kuna läbi

vabariigi, portreerimine kivisse

oli midagi, milles roomlased

olid ülimalt osavad.

Seega ei üllata mind

fakt, et nad

ei näe välja idealiseeritud vaid

pigem sptsiifilised.

-Me märkame ka neid erinevusi

nikerduste sügavustes.

Osad figuurid on esindatud

kõrge relieefiga, teised

tagaplaanil aga

on esindatud madala relieefiga.

Seega loob see totaalse

illusiooni ruumist ja

rahvast protsessioonil

-Teine võimalus kuidas

roomlased eripära väljendavad on

laste kaasamine.

See on püha üritus ja

samuti ka ametlik, kuid

siiski on seal lapsed,

tegemas laste tegevusi.

See näitab, et nad ei

pööra alati tähelepanu.

-On ka mõningaid tõlgendusi,

mis pakuvad, et

laste kohalolek väljendas

Augustuse muret

sündide ja seaduste, mis

julgustasid abielu ja

laste sündi.

See oli algselt maalitud-

me näeks roosat,

sinist ja rohelist- ning seda

oleks väga keeruline ette kujutada,

vaadates sel hetkel marmorit.

-On tõsi, eriti

Meieri ehitistes, mis on

väga modernsed ja karmid,

seda on peaaegu räige

ette kujutada kui eredalt

see oleks maalitud-

Need olid väga eredad!

-Olid küll. Seega üks asi

mida Augustus sõnas

iseendale, oli tema Rooma

asutamine, tellis tellise haaval ja

ta muutis selle marmori
linnaks.

Augustus lõi keisririigi ja

siin me oleme 2000 aastat hiljem,

Roomas, millele ta aluse pani.