ميلاد الواقع الافتراضي كشكل من أشكال الفن.

يستخدم (كريس مايك) تقنيات إبداعية لصُنع قصص شخصية وتفاعلية وإنسانية. بصحبة رفيقيه (جوشوا رومان) عازف التشيللو و(ماكنزي ستبرت) عازف البيانو، يقتفي مايك أثر علاقته بالموسيقى والفن -- من أول لحظة يتذكرها عن وضع السماعات علي أذنيه إلي عمله الحالي في صنع مشاريع خلابة في الواقع الإفتراضي. يقول: "الواقع الإفتراضي هو آخر وسيط لحكي القصة"، كما يضيف: "لأنه يردم الفجوة بين الجمهور ومن يحكي القصة". ولتوضيح فكرته، جعل من جمهور TED أكبر صف دراسي لتجربة الواقع الإفتراضي. يمكنكم أن تشاركوهم في هذا الحديث التفاعلي من خلال الحصول علي بطاقة جوجل وتحميلها من على موقع with.in/TED

عندما كنت طفلاً،

جربت شيئاً مؤثراً جداً،

قضيت بقية حياتي أبحث عنه،

وفي كل الأماكن الخطأ.

ما جربته لم يكن الواقع الإفتراضي.

بل كانت الموسيقى.

و هنا حيث تبدأ القصة.

هأنذا،

أستمع إلى فرقة البيتلز( الألبوم الأبيض).

و النظرة البادية على وجهي هي الإحساس

الذي ظللت أبحث عنه منذ ذلك الحين.

تتجه الموسيقى مباشرة إلى وريد المشاعر،

في مجرى دمك

و مباشرةً إبى قلبك.

إنها تُعَمِّقُ كل التجارب.

أصحاب؟

(موسيقى)

هؤلاء الرائعون هم (ماكنزي ستبرت)

و (جوشوا رومان)

موسيقى --

(تصفيق)

نعم.

تعطي الموسيقى مزيداً من الرنين
العاطفي لكل شيء.

لنرى تأثيرها على هذا الحديث.

الموسيقى المناسبة في الوقت المناسب
تذوب فينا

على مستوى الخلايا.

عندما أسمع تحديداً هذه الأغنية

في ذلك الصيف

مع تلك الفتاة،

أنتقل لحظياً إلى هناك مرة أخرى.

مرحبا (ستيسي).

إليكم فصلاً من القصة، عندما أصبحت طماعاً
بعض الشيء.

ظننت أنني لو أضفت عدة طبقات
عند بداية الموسيقى،

سأتمكن من جعل الإحساس أقوى.

لذا بدأت في إخراج فيديوهات موسيقية.

وهذا هو ما بدوا عليه.

هذا أخي (جيف).

آسف على هذا (جيف).

(ضحك)

وهأنذا، وبذلك نكون قد تعادلنا.

حركات رهيبة.

كان علي أن أصبح راقصاً.

(ضحك)

نَضُجَتْ هذه التجارب،

ومع الوقت، بدأت تبدو أكثر كهذه.

في التجربتين، رغم أنني أبحث عن نفس الشئ،

وهو أن أفعل المستحيل.

إلا أنني لم أستطع.

إضافة صور متحركة للموسيقى،
إضافة بعد قصصي لها، نعم،

لكن، هذا لم يعادل أبداً القوة

التي تكمن في الموسيقي البحتة ذاتها.

وهذا ليس شيئاً جيداً استنتاجه عندما تكون
قد وهبت حياتك

ومسيرتك المهنية لتكون
مُخرج فيديوهات موسيقية.

ظللت أسأل نفسي،
هل سلكت الطريق الخاطئ؟

ولذا بدأت أفكر: إذا كان بإمكاني أن
أُشرِكَكُم أنتم، والمستمعين، وآخرين،

ربما تمكنت من جعلكم تشعرون بما
هو أقوى أيضاً.

ولذا، فقد بدأت و (أرون كوبلين) نبحث
عن تقنيات جديدة

حيث تُمَكِّنكم من المشاركة فيما نصنع،

مثل بيت طفولتك، كما في أغنية
(صحراء وسط البلد)،

أو رسمتك التي رسمتها لـ(مشروع جوني كاش)،

وكل أحلامك التفاعلية

في (3 أحلام للأسْوَدْ).

كنا نبحث فيما وراء الشاشة،

في محاولة للتواصل تواصلاً أعمق

بقلوب الناس وخيالهم.

لكن هذا لم يكن كافياً.

لم نصل بعد للقوة الخام للموسيقى البحتة
في رأيي.

ولهذا بدأت بالبحث عن تقنية جديدة

التي قرأت عنها فقط في الخيال العلمي.

وبعد سنوات من البحث،
وجدت نموذج بدائي.

وهو مشروع من (نوني دو لابينيا) في معمل
(مارك بولاس) بجامعة جنوب كاليفورنيا.

وعندما جربته، علمت أنني وجدت ما أبحث عنه.

استطعت أن أصل للمستحيل.

كان اسمه الواقع الإفتراضي.

هذا كان منذ خمس سنوات
عندما توصلت إليه.

هذا هو ما يبدو عليه الآن.

بدأت سريعاً في صناعة أشياء جديدة
في ذلك الوسط الجديد،

وخلال ذلك تبين لنا شئ ما:

أن الواقع الإفتراضي سيلعب دوراً هاماً

في تاريخ كل الوسائط.

في الواقع، سيكون الأخير.

أعني هذا لأنه الوسط الأول الذي صنع القفزة

من أخذ خبرة أحد المؤلفين

عن تجربة ما،

إلى تجربتنا لذلك الشيءفي البداية.

تبدو عليكم الحيرة.
سأشرح هذا. لا تقلقوا.

(ضحك)

إذا عدنا للوراء إلي أصول كل الوسائط،

وبالتخمين الجيد،

تبدأ الحكاية بجلوسنا حول النار،
لنحكي قصة جميلة.

زعيم قبيلتنا يخبرنا

عن كيفية اصطياده للماموث في السهل
في ذلك اليوم.

نستمع إلي كلماته

ونترجمها بما يتوافق مع ما نعرفه بداخلنا.

نفس الشئ يحصل

عندما ننظر إلي رسمة كهف عن تلك القصة،

أو نقرأ كتابا عن اصطياد الماموث،

أو نراه في مسرحية،

أو نسمعه في الإذاعة،

أو في عرض تليفزيوني

أو في فيلم.

كل هذه الوسائط تتطَلَب منا ما نسميه
"تعطيل الشك،"

لأن هناك فجوة نقل بين واقع القصة

ووعينا الذي يفسر القصة

ويحولها لواقعنا الخاص بنا.

أستخدم كلمة "وعي" هنا
بمعني إحساسنا بالواقع الذي يتكون

من تجاربنا مع عالمنا المحيط بنا.

يَسُدُّ الواقع الإفتراضي تلك الفجوة.

الآن، تخيلوا أنكم في السهل
تصطادون مع زعيم القبيلة.

أو أنك أنت نفسك زعيم القبيلة.

أو بإمكانك حتي أن تكون الماموث ذا الصوف.

(ضحك)

إليكم ما يهم عن الواقع الإفتراضي.

في كل الوسائط الأخري،

يفسر وعيك البيئة من حولك.

في الواقع الإفتراضي، وعيك هو نفسه البيئة.

ولذا فإن إمكانيات الواقع الإفتراضي هائلة.

لكن أين نحن الآن؟

ما هو الوضع الحالي للفن؟

حسناً،

نحن هنا.

كما لو كنا في السنة الأولى للسينما.

هذا هو فيلم (الإخوان لوميير)

الذَين جعل الناس في مسرح ممتلئ
يهربون لإنقاذ حياتهم

لأنهم ظَنُّوا أن هناك قطاراً
قادماً ناحيتهم.

ومُشابِه لتلك المرحلة البدائية من الوسائط،

في الواقع الإفتراضي، يجب علينا أيضاً
أن نتجاوز العرض

وننتقل إلي حكاية القصة.

تطلب هذا عقوداً من الزمن

للتوصل إلي الطريقة الأمثل لحكاية القصة،

وذلك من خلال فيلم مُصَوَّر.

في الواقع الإفتراضي اليوم، نتعلم
قواعد الكتابة أكثر

مما نكتب.

لقد صنعنا 15 فيلماً في العام الماضي في
شركتنا الإفتراضية، (فرسي)،

وتعلمنا أشياء قليلة.

حيث وجدنا أن لدينا طريقاً مباشراً وفريداً
نصل به لحواسِكم،

مشاعركم، وحتي أجسادكم.

لذا دعوني أريكم بعض الأشياء.

من أجل هذا العرض،

سنأخذ في الحسبان كل اتجاه من المحتمل
أن تنظروا إليه،

ونَبْسُطُهُ في هذا المستطيل الضخم.

حسناً، ها نحن ذا.

أولاً: حركة الكاميرا مخادعة
في الواقع الإفتراضي.

إذا سارت بشكل خاطئ، فقد
تشْعِرَكَمْ بالدُوار.

وجدنا أنه لو حركتم الكاميرا بسرعة ثابتة
في خط مستقيم،

ستستطيعون فعلاً أن تصنعوا شيئاً رائعاً.

في أول يوم في مدرسة الفيلم،

أخبروني أن عليّ أن أتعلم كل القواعد

لكي لا أكسر أي منها.

ولكننا لم نتعلم كل القواعد.

بالكاد تعلمنا إحداها،

ولكننا كنا نحاول بالفعل كسرها

لنرى ما الأشياء الإبداعية
التي بإمكاننا تحقيقها.

في هذه اللقطة هنا، حيث نتحرك قُبالة الأرض،
قمت بتسريعها.

فعلت ذلك لأني أردت أن يصلكم الإحساس الفعلي

بالحركة علي الأرض.

في الواقع الإفتراضي، أستطيع أن أفعل ذلك.

(موسيقى)

وبطبيعة الحال، الموسيقى مهمة جداً
في هذا الوسط أيضاً.

لأنها توجه مشاعرنا.

في هذا المشروع الذي صنعناه
مع (النيويورك تايمز) و(زاك ريشتر)

وصديقنا (ج ر)،

نأخذكم عالياً داخل هيلكوبتر،

وعلي الرغم من أنكم تُحَلِّقون الآن
علي إرتفاع 2000 قدم فوق منهاتن،

فأنتم لا تشعرون بالخوف.

بل تشعرون بزهو انتصار شخصية (ج ر).

وجهتكم الموسيقى لذلك.

(موسيقى)

علي النقيض من المُعتَقَد المشهور،

هناك أسلوب للتأليف في الواقع للإفتراضي،

لكنه مختلف تماماً عن أسلوب الأفلام،

حيث لديك صورة مستطيلة الشكل.

أسلوب التأليف مُستوحى من وعيك الآن

وكيفية حركة العالم من حولك.

في هذا الفيلم، (أمواج المجد)
والذي كان بالتعاون مع شركة (فرسي)،

الأمم المتحدة، (جابو أرورا)،
و(عمران إسماعيل)،

رأينا نحن أيضاً الدور المُتَغير
للإقتراب من الواقع الإفتراضي.

الإقتراب في الواقع الإفتراضي يعني
إقترابك الفعلي من أحد ما.

إقتراب يجلب شخصيته داخل نطاقك الشخصي،

النطاق الذي نحتفظ به عادة
للناس الذين نحبهم.

وتشعر بقرب عاطفي للشخصية

لأنك تشعر بِقٌربهم الجسدي.

يختلف الإخراج في الواقع الإفتراضي عن
الإخراج للشاشة المستطيلة.

فهو أكثر شبهاً بالرقصة
التي تجلب انتباه المشاهد.

هناك أداة نستخدمها لتوجيه إنتباهكم

نُسَميها " الصوت المكاني."

حيث بإمكاني وضع الصوت في أي مكان
أمامكم، علي يساركم أو يمينكم،

وحتي ورائكم،

وعندما تستديرون
سيدور الصوت تبعاً لحركتكم.

وبهذا أستطيع توجيه إهتمامكم
إلي حيث أريدكم أن تنظروا.

في المرة القادمة حين تسمعون
أحداً يُغني قُربَ أكتافكم،

فلربما يكون هو (بونو).

(ضحك)

يجعلنا الواقع الإفتراضي نشعر كما لو أننا
جزء من شي ما.

غالباً علي مر التاريخ البشري،
عشنا في عائلات صغيرة.

بِدءاً من الكهوف،

وانتقالاً إلي العشيرة والقبيلة،
ثم إلي القُري والمدن،

والآن نحن جميعاً مواطنون عالميون.

ولكني أعتقد أننا مانزال نربط معظم اهتمامنا

بالأشياء المحلية القريبة منا.

والواقع الإفتراضي يجعل أي مكان وأي شخص
مألوفاً لك.

وهذا هو سبب كونه يعمل كآلة للتعاطف.

يأخذكم فيلمنا (غيوم فوق سيدرا) إلي مخيم
للآجئين السوريين،

وبدلاً عن مشاهدة قصة عن حياة الناس هناك،

جعلناها قصة عنا نحن هنا.

لكن أين ذهبنا نحن من هنا؟

الخدعة مع كل الوسائط السابقة،

أن طريقة عملها ثابتة منذ صُنِعَت.

الفيلم هو عبارة عن صور مستطيلة متلاحقة،

بدءاً ب(مويبريدج) وهو رائد في الصور
المتحركة وأحصنته وحتي الآن.

الأسلوب لم يتغير أبداً.

لكن أسلوب الواقع الإفتراضي، كوسط،

لم يكتمل بعد.

فهو لا يحتاج شريطا سينمائيا
أو ورقة أو إشارة من التلفاز.

في الواقع فهو يُوَظِّف ما نستطيع استخدامه
لإعطاء معنى للعالم.

نحن نستخدم حواسكم كألوان للوحة زيتية،

لكن اثنين فقط حتي الآن.

في النهاية، سنري إن كانت كل حواسنا البشرية
قد تم تَوظِفها،

وستكون لدينا القوة
لنعيش قصة أي طريق نختاره.

نحن نسميه الواقع الإفتراضي حالياً،

لكن ما الذي سيحدث
عندما نتجاوز تقليد الواقع؟

ماذا سنُسَميه حينئذ؟

ماذا لو أننا بدلاً من
الحكاية الشفهية عن حلم،

استطعنا أن نجعلكم تعيشون فيه؟

ماذا لو عِوضا عن
الإكتفاء بزيارة بعض الأماكن علي الأرض،

أن يكون باستطاعتك التزلج
علي موجات الجاذبية علي حافة الثقب الأسود،

أو أن تُنشئ مجرة من البداية،

أو أن نتواصل مع بعضنا البعض
دون استخدام كلمات

لكن بتفكيرنا المُجَرَد؟

لم يعد هذا واقعاً إفتراضياً بعد الآن.

وبكل صراحة
أنا لا أدري ماذا يمكن أن نُسَميه.

لكن أتمني أن الأمور قد اتضح لكم مسارها.

لكن هأنذا، أُمَجِّد في وسط مازال تجريبياً.

لذا هيا بنا نجربنه.

في أيديكم الأن كما آمل،
تمسكون بورقة كرتونية.

افتحوا الورقة المطوية.

واضغطوا علي زر التشغيل لفتح الهاتف.

للناس الذين يشاهدون ذلك في المنزل،

سنعرض البطاقة لكم الآن

لنُريكم كيفية تحميلها علي هواتفكم،

ستحصلون حتى علي ورقة كرتونية من (جوجل)
لتجربوها بأنفسكم.

لقد لعبنا بعُلَب الورق المقوى في طفولتنا،

وكبالغين، أتمني أن نستطيع
إيجاد قليل من الإلهام

من خلال وضع رؤوسنا بداخلها مرة أخري.

أنتم علي وشك المشاركة

في أضخم درس جماعي
عن الواقع الإفتراضي في التاريخ.

وبهذه الطريقة التقليدية للسنوات الماضية،

كلنا سنشاهد شيئاً ما

في نفس الوقت، معاً.

لنأمل أن تعمل.

لنعد تنازلياً، أنا لا أستطيع الرؤية.

الجمهور:... 15، 14، 13، 12، 11، 10، 9،

8، 7، 6، 5، 4، 3، 2، 1

(طيور تغني)

(محرك قطار)

الجمهور: (صرخات)

(فيديو) ج ر: دعوني أخبركم

كيف التقطت صورة غلاف مجلة (نيويورك تايمز)،

لعدد (نيويورك تسير).

تم ربطي من خاصرتي إلي طائرة هليكوبتر،

وكنت في وضع عمودي
لكي أتمكن من الإمساك بها.

وعندما كنت مباشرة فوق --

لعلكم تعلمون، بسبب الرياح،
نُضطَر لتكرار الأمرعدة مرات --

وظللت ألتقط صوراً.

(فيديو) صوت إمرأة: يإ إلهي،

احمنا من الشرور،

فأنت الله،

أنت النور.

يامن تُحيينا وتُميتنا.

يامن تقول للشيء كن فيكون.

أنعِم بالسلام علي الكثيرين
ممن فقدوا أحباءهم.

ساعدهم ليستطيعوا إكمال حياتهم.

(موسيقى)

(فيديو) (أصوات أطفال)

صوت طفل: هناك العديد من الأطفال
في مخيم الزعتري أصبحوا كباراً الآن.

أحيانا أفكر

أننا المسؤولون.

كريس مايك: كيف كان ذلك؟

(تصفيق)

كانت تلك طريقة رخيصة لأجعلكم تقفون مصفقين.

أنا فقط جعلتكم تقفون جميعاً.
عرفت أنكم ستصفقون في النهاية.

(تصفيق)

أؤمن بأن الجميع علي الأرض يحتاجون لتجربة

ما اختبرناه نحن الآن.

بهذه الطريقة نستطيع جميعاً
أن نبدأ بتشكيل هذا،

ليس كمنصة تقنية

لكن كمنصة إنسانية.

وإلي هذه النهاية،
في نوفمبر من العام الماضي،

نيويورك تايمز وشركة فرسي صنعوا مشروعا
أسموه "النازحون".

تم إطلاقة بواسطة مليون بطاقة من (جوجل)

أُرسِلَت لكل مشترك
في جريدة صانداي مع نسختهم.

لكن شئ مضحك حدث في صبيحة يوم الأحد.

الكثيرون ممن حصلوا عليها

لم يكونوا هم المستلمين
المسجَلين في البريد.

ورأينا هذا في كل مكان علي الإنستجرام.

يبدو أمراً مألوفاً ؟

الموسيقى قادتني إلى طريق

البحث عن ما بدا صعب المنال

لوقتٍ طويلٍ للغاية.

الآن، ملايين الأطفال اختبروا نفس التجربة

في طفولتهم

كالتي عشتها.

وأظن أن هذه فقط

تفوق ما عِشتُه.

لنترَقَب

إلي أين

سيقودهم ذلك.

شكراً لكم.

(تصفيق)