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Buona sera
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Buona sera
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Questa intervista è per il Sangha italiano.
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Come sappiamo l'anno passato
Covid è stato molto difficile in Italia.
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Mi chiedo se hai un messaggio per il Sangha italiano.
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Vista da lontano la situazione è molto difficile...
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non solamente in Italia, ma in molti paesi europei.
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In Vietnam ci sono meno difficoltà (legate al Covid),
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ma ci sono difficoltà differenti.
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In ogni paese ci sono condizioni differenti.
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A volte mi chiedo perchè ci sia così tanta violenza.
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Per me non è niente in confronto a situazioni di guerra.
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Ogni paese ha le sue difficoltà
quindi dobbiamo seguire delle linee guida.
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Grazie all'impermanenza possiamo passare
da una brutta situazione ad una positiva.
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Quindi prova ad annaffiare i semi positivi
in questa situazione di Covid.
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Covid non è solo questa malattia...
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è anche la situazione economica
dell'intera società, ...
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delle scuole, del mandare i bambini a scuola.
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Tutto è sottosopra.
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In questa situazione
in cui tutto il pianeta è sottosopra...
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dobbiamo guardare con intelligenza.
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I tre sigilli del Dharma siano ancora validi...
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dobbiamo usarli in questa situazione.
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Sorella, una delle ispirazioni
per il movimento WakeUp...
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venne quando Thay era in Italia
e vide l'energia dei giovani.
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Tornato al Plum Village fu ispirato
a creare il movimento WakeUp.
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In questo momento
molti giovani sentono tanta rabbia...
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circa la situazione globale,...
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specialmente riguardo a cose come
il cambiamento climatico.
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Si sentono impotenti,...
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di non poter portare al mondo
i cambiamenti che vorrebbero.
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Che consiglio daresti ai giovani in questo momento?
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Giovani che vorrebbe
portare dei cambiamenti nel mondo,...
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ma vede le cose accadere troppo lentamente?
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Nel passato pensavo i tre sigilli del Dharma
fossero solo delle linee guida, ...
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ma devi essere più realistico.
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L'assenza di un sé significa che tutto può cambiare.
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Grazie a questo ogni situazione sarà migliore,...
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non come nel passato,
ma migliore in un futuro in cui,...
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in armonia, ci ascoltiamo a vicenda
e completiamo la nostra saggezza.
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Un passo alla volta.
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La rabbia non aiuta.
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Per me i primi nemici in queste situazioni ...
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sono frustrazione e rabbia.
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Sorella, durante la guerra in Vietnam,...
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quando eri una giovane attivista...
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e affrontavi situazioni che,
al tempo, sembravano disperate,...
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hai mai perso la speranza?
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O hai mai pensato: "E' troppo per me"?
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Cosa ti ha aiutato ad attraversare questa fase?
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Certamente era troppo.
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Quando non sei abbastanza in pace,...
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quindi voglio ricordare tutti i giovani, e i meno giovani:
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Fermate l'agitazione!
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Tornate alla vostra inspirazione ed espirazione,...
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non c'è giudizio nella vostra inspirazione,
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inspirazione ed espirazione.
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Facendo così l'agitazione,...
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la complessità delle emozioni,...
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si calmano.
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Durante la guerra Thay incoraggiava
gli aspetti positivi nelle persone, dicendo:
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(Frase in vietnamita)
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"I nostri nemici non sono gli esseri umani"
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che si chiamino comunisti o capitalisti
o giovani estremisti.
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I nostri nemici sono la follia,
l'odio, la violenza.
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I nostri nemici non sono gli esseri umani.
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Durante la guerra volevamo proteggere gli esseri umani.
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Dicendo che i nostri nemici
non sono gli esseri umani ...
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ritorniamo alla bellezza, alla pace,
alla bellezza degli esseri umani.
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Il direttore della
School of Youth for Social Services ...
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era un monaco e mi chiese:...
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“Sorella Chan Khong,
puoi scrivere un discorso per il funerale”
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Io dissi:
“è una petizione pubblica cosa posso fare?”
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Il mese scorso due nostri amici
erano già stati assassinati.
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Gli tirarono delle granate dicendo:
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“Siamo vostri nemici e dobbiamo uccidervi
prima che siate voi ad ucciderci”.
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Indossavano delle maschere e
gli tirarono delle granate.
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Noi cantavamo:
“i nostri nemici non sono gli esseri umani,...
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i nostri nemici sono la violenza,
le percezioni erronee.”
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Siamo una corda,
voi pensiate che siamo un serpente...
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e volete ucciderci.
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I nostri nemici sono le percezioni erronee.
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Una seconda volta...
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quattro dei nostri amici sono stati uccisi
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la volta scorsa ho già scritto un discorso...
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dicendo che i nostri nemici
non sono gli esseri umani,...
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per quanto cattivi,
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Vogliamo solo rimuovere le percezioni erronee,
la violenza, ma non loro.
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Voglio ancora essere loro amica.
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E’ bello, ma hanno continuato ad uccidere.
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La seconda volta ero disperata.
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Per fortuna c’è stato un sopravvissuto.
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Sanguinava così tanto
che svenne vicino al fiume.
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Gli assassini pensarono fosse morto.
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Uccisero gli altri quattro.
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Ne arrestarono cinque,
ma ne uccisero solo quattro.
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Riuscimmo a salvare quello vicino al fiume.
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Ci raccontò che, prima di ucciderli,
l’assassino disse:
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“siete sicuri di essere parte della School
for Social Service di Thich Nhat Hanh?”
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Loro dissero: “Sì”.
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“Siete così giovani, freschi, puri,...
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mi dispiace ma devo uccidervi.”
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Questo è tutto, dopodiché gli sparò.
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Il nostro amico svenne vicino al fiume.
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Il giorno dopo riportò l’accaduto.
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In quel momento di confusione,...
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davanti a quattro cadaveri di amici morti
perché amavamo,...
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perché accettavamo che gli esseri umani
non fossero i nostri nemici,
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compreso tu, che hai appena ucciso i miei amici.
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Perché vogliamo rimuovere
le tue incomprensioni, non te,...
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tu continui ad essere un mio buon amico.
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Voglio rimuovere le incomprensioni in te.
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Ma continuarono, quindi doveva mancare qualcosa.
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Dopo quattro giorni,...
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il quinto giorno era il funerale
a cui avrei dovuto offrire il discorso, ...
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durante la terza notte...
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molti eventi sono comparsi nella mia mente,
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Mi ricordai dell’uomo che disse:
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“siamo obbligati a uccidervi”.
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Mi dissi: sei obbligato!
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Vuol dire che già sei cambiato dall’ultima volta,
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dalla morte di quattro persone.
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Ma sei in una situazione in cui non puoi non ucciderci,
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accettiamo il tuo dispiacere
prima di sparare ai nostri amici.
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Hai detto:
“mi dispiace ma non possiamo disobbedire gli ordini”.
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Sentendo questo ho detto:
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grazie per dire che ti dispiace.
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Se avessi disobbedito gli ordini
avresti potuto essere ucciso, ...
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tua moglie e i tuoi figli sarebbero rimasti soli,...
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chi se ne sarebbe preso cura?
Capiamo.
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Gli ordini non erano cambiati,...
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ma, la volta seguente,...
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i giovani uomini che ricevettero l’ordine
di uccidere altri operatori sociali...
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della School of Youth for Social Service
di Thich Nhat Hanh,...
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sono venuti, ma non alle 19:00,
vennero alle 14:00.
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Diedero delle caramelle ad un bambino gli dissero:
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“dì agli operatori sociali di andare via,
qui non sono al sicuro”.
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Questa bambina di cinque anni ci disse:
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“mi hanno dato dei soldi e
mi hanno detto di dirvi che non dovete stare qui.”
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- “Chi?”
- “Non lo so, è scappato subito.
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Non so chi fosse,
mi ha dato delle caramelle, dei soldi”.
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Abbiamo saputo quindi ...
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che avevano ricevuto gli ordini
e non potevano sottrarglisi.
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Quindi modificarono l’ordine
informandoci in anticipo.
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Siamo scappati, quella notte vennero,...
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bruciarono la capanna ma non c’era nessuno.
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Grazie a questo credo alla bontà,...
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a Dio in ognuno di noi,
al Buddha in ognuno di noi.
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Se dopo la nascita hanno ricevuto violenza,
grida, odio ...
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come possiamo insegnargli?
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Solo il vero amore,
del resto non siamo sicuri.
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Vero amore significa che ...
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quando vedi due amici uccisi,
un altro quasi morto, ...
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poi altri quattro, ...
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fai del tuo meglio.
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Non ne sei ancora capace,…
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ma vai nella direzione della bontà,…
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del lasciar andare, dell’accettare.
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Ma grazie per aver detto:
“non dovreste andare, siete troppo giovani”.
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Cerchiamo di vedere anche il poco
di positivo che c’è nell’altro.
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In un caso più semplice.
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Una donna è venuta da me da me e mi ha detto:
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“Devo lasciare il lavoro,
il mio capo è terribile.
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Tutti lasciano quel lavoro,
purtroppo è vicino a casa e io ho tre bambini.
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Devo quindi accettarlo, ...
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ma non la posso sopportare,
è così violenta e crudele.”
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Le ho detto:...
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“cerca di trovare cosa c’è di positivo in lei,
anche piccole cose.”
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Lei ha detto: “nulla!
ogni volta che apre la bocca è terribile.”
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Io le ho detto:
“ma com’è il suo vestito? anche piccole cose.”
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Mi ha riportato che ha funzionato molto bene.
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Ha iniziato dicendo:
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“ah, la camicia blu che hai oggi è così bella,
ti sta così bene.”
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Fino a quel momento
tutti le gridavano contro, ...
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la odiavano e
non volevano neppure guardarla.
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Ora: “oh, sti sta così bene la camicia blu.”
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-“Si? Ti piace?”
-“Certo!”
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E’ cambiata al 100%.
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Era sempre circondata da odio,
crudeltà, critiche, sarcasmo.
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Ma qualcuno che dice:
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“ti sta così bene la camicia blu”
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-“Ah si? credi?”
-“Sì e…”
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La mia amica ha cercato di annaffiare
un altro piccolo seme.
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Alla pausa caffè:
“vuoi una tazza di caffè?”
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E lei ha iniziato ad aprire il suo cuore.
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E’ persino riuscita a darle
qualche piccolo libro,...
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come La pace ad ogni passo di Thay,...
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be still and know e altri.
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Quindi non disperare, …
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devi fidarti della natura di Buddha
in ognuno di noi,...
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della natura di Dio, del supremo Allah.
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Ogni essere umano, in sé stesso,
ha la natura di Buddha.
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Ogni serpente ha anche la natura di Buddha.
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Il serpente è per dire che
qualcosa non è molto bello,...
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ma ha comunque la natura di Buddha.
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Se lo guidi gentilmente…
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il serpente se ne andrà
senza morderti e senza infettarti.
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Quindi puoi provare con tutto,
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a volte non puoi toccare
le decisioni più in alto, ...
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ma lentamente puoi toccare qualcos’altro.
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Mantieni il tuo cuore puro perché...
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la persona che ne trae più benefici sei tu.
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San Francesco d’Assisi è
anche un essere umano illuminato.
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Segue Dio e non conosce il Buddha,...
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ma il modo in cui pratica è così puro
e illuminato.
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Non essere prigioniero del nome
San Francesco d’Assisi,
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“è cristiano, non è buddhista…”
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La meravigliosa natura di quella persona,
semplicemente vai in quella direzione.
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Se sei ateo: -“cos’è l’ateismo?”
-“L’ateismo vuol dire non c’è Dio”
-
“OK, non c’è Dio,
ma io seguo la natura di Buddha”.
-
“Cos’è il Buddha?”
-
“Buddha vuol dire tutto è chiaro,
la natura della chiarezza”
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“OK, non c’è niente di male”
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A volte non ci piace la natura di Dio
non perché la parola Dio non vada bene, …
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ma perché avevamo un nonno
o una nonna:
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“Se non vai in chiesa
quando morirai Dio non ti salverà”
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e quindi hai una immagine sbagliata di Dio.
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In questi casi puoi dire natura di Buddha, …
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“But” vuol dire pieno di comprensione.
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Quando sei piena di comprensione ...
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vedi che il serpente è tuo amico, …
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l’ape è tua amica, il fiore è tuo amico,
ma anche i rifiuti sono tuoi amici.
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Senza rifiuti come posso avere dei bei fiori.
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Sorella, una delle cose che stai dicendo…
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è che il modo in cui agiamo dipende
anche da ciò che consumiamo.
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Uno dei temi di questo ritiro
per il Sangha italiano …
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sono i quattro nutrimenti …
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(cibo commestibile, impressioni sensoriali,
volizione e coscienza).
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Possiamo parlare di quanto sia importante ...
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essere consapevoli di come consumiamo
questi quattro elementi
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...così da poter agire con purezza.
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Ogni essere vivente,
compreso un piccolo albero, ...
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un filo d’erba, ha bisogno di cibo.
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Il Buddha e numerosi maestri
dopo di lui sono stati molto chiari:
-
“abbiamo bisogno di cibo per crescere. “
-
Anche le persone a te care
hanno bisogno di cibo.
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Ogni giorno devi annaffiare i semi positivi,
-
del buon cibo per lei o per i tuoi figli.
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Oggigiorno non c’è più guerra in Vietnam, …
-
ma c’è una guerra
nel consumo di cibo negativo.
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C’è chi ha una buona casa, ma gioca d’azzardo!
-
Da un Euro in pochi giorni
ne può avere 50.000, ...
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in positivo o in negativo.
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Questo annaffia i semi di desiderio.
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Non mi sarei mai immaginata,
tornando dall’Europa, …
-
di dover insegnare alle persone
ad affrontare queste situazioni.
-
Nonostante la mia salute precaria …
-
ho ricevuto una persona che mi ha detto:
-
“Mio fratello è stato circondato
da una banda pronta ad ucciderlo.
-
Mia madre ha dovuto vendere le nostre proprietà ...
-
a causa del suo gioco d’azzardo."
-
Molti giovani devono affrontare
queste situazioni,
-
questo tipo di guerra niente affatto etica.
-
Da nulla possono essere in grandi debiti, …
-
ma sanno che loro madre li ama.
-
“Se non paghi questa somma
uccido tuo figlio!”
-
E’ terribile.
-
Nella stessa area in cui
abbiamo avuto le inondazioni, in Quang Bin,...
-
tante persone sono morte, affogate.
-
Un’altra persona aveva la sua casa
sulla montagna, ...
-
ma sua figlia è venuta da me:
-
“Sorella, mio padre sta affogando!”
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Un Euro, poi cinque
fino a trovarsi pieno di debiti.
-
Così tanti debiti semplicemente
dal giocare sul computer.
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E lì non c’era nessuna inondazione,
l’inondazione era a valle.
-
La loro casa era sulla montagna,
ma anche loro stavano affogando:
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in gioco d’azzardo, debiti,
tassi di interesse e così via.
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Così tanta confusione!
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In questo periodo,
in questo anno di Covid …
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dobbiamo mantenere come linea guida
la natura di Buddha, …
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la natura di Dio in noi.
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Sii calmo e tocca il fatto che Dio è in te, ...
-
il Buddha è in te e
puoi superare (le difficoltà).
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La linea guida è il Buddha in te,
la natura di Dio in te, …
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quindi amore e accettazione.
-
Se l’onda va nella direzione
della bellezza,...
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come sale deve anche scendere.
-
Quando l’onda scende so di dover morire, ...
-
ma sono certa
che non morirò mai completamente.
-
Morendo apparirò in un bambino.
-
“E un giorno, forse, in un bimbo piccino...
-
riaprirò gli occhi ai prodigi della vita
e un poco più amando, ...
-
un po’ più sorridendo...
-
“E poi verrà un giorno e farà molto freddo,
-
più nessuna traccia lasceranno i miei passi:
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dal flusso di vita che sempre continua
mi lascerò portare, senza mai voltarmi.
-
E un giorno, forse, in un bimbo piccino…
-
riaprirò gli occhi ai prodigi della vita
e un poco più amando, …
-
un po’ più sorridendo
di nuovo andrò avanti,...
-
su questo bel cammino.”
-
Continuo ad apprezzare e a danzare
su questo oceano di nascita e morte.
-
Grazie Sorella.
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Un’ultima domanda solitudine e comunità.
-
C’è un grande aumento
del senso di solitudine nel mondo,...
-
tante persone si sentono molto sole.
-
So che uno degli aspetti chiave ...
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della tradizione di Plum Village...
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è il potere della comunità
e l’importanza del Sangha.
-
Potresti parlare della solitudine ...
-
e di come la comunità possa sostenere
la vita delle persone.
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E’ molto semplice, …
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e sono grata al nostro insegnante
Thich Nhat Hanh, …
-
ogni così chiamato buddhista,...
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se rispetti, ammiri il Buddha,
devi prendere rifugio.
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Prendere rifugio significa
tornare la Buddha dentro di te, Dio in te.
-
Il Dharma è l’insegnamento del Buddha.
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Ci sono molti Dharma,
ma io mi ricordo sempre: …
-
cerca di non agire quando sei eccitato.
-
Il Dharma vuol dire:
Fermati, non agire immediatamente. …
-
Addestrati a toccare Dio in te, ...
-
il Buddha in te il più a lungo possibile, …
-
finchè sorga la luce della comprensione.
-
Altrimenti in quel momento…
-
sei vittima del desiderio,
il desiderio di avere tanti soldi…
-
Fermati!
-
Il Dharma vuol dire fermarsi,
così da essere,...
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non ancora in contatto con il Buddha,
ma con un po’ più di pace.
-
Esprimiti solo quando in te
c’è la fragranza del Buddha, di Dio.
-
Il Sangha e la solitudine.
-
Come puoi essere solo
quando hai buoni amici al tuo fianco,...
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pronti a condividere con te, …
-
anche in momenti in cui
sei completamente disperato, ti senti solo.
-
Pensi: “nessuno mi ama, preferirei morire”.
-
Poi torni alla inspirazione ed espirazione.
-
Il Dharma è il tornare al respiro,
l’essere tranquilli, non agire.
-
Torni al respiro, cerchi di essere calmo,
-
poi vedi il Buddha in te, il Sangha in te.
-
Sangha non è solamente una Sorella al mio fianco, ...
-
ma anche il ramo fiorito
fuori dalla finestra, ...
-
o le foglie gialle in autunno.
-
Se scegli che quell’albero sia il tuo sangha,
o il vaso di fiori in un angolo.
-
Quando siedi sul cuscino,
quello è il tuo sangha.
-
“Che cuscino meraviglioso, ...
-
che fiori meravigliosi in primavera, …
-
che meravigliose foglie d’autunno”.
-
Vedi tante cose e non sei più solo,
ti senti connesso con le belle foglie, …
-
con i fiori in primavera,
sei connesso con il tavolo da tè, ...
-
con la tazzina, la piccola teiera.
-
Quindi non sei solo, …
-
ti senti solo se non ti addestri
ad essere connesso con il tuo sangha.
-
Il sangha può essere un buon amico,
una teiera, una tazzina, le belle foglie.
-
Mi piace Sorella,
ora farò amicizia con la mia teiera.
-
Lascia che inviti i fratelli italiani
per salutare prima di concludere,...
-
potrebbero voler porre una domanda.
-
Sorella, hai un cibo italiano preferito?
-
Ti piace la pizza, la pasta?
Qual’è il tuo cibo italiano preferito?
-
Tutto, tante cose. Anche la pizza…
-
panforte!
-
Un pezzetto di panforte è così buono!
-
La pizza in Vietnam è divenuta
molto vietnamita.
-
Molte sorelle o fratelli quando
vogliono offrire qualcosa: pizza!
-
Fratelli, volete chiedere qualcosa?
-
Sono felice di ringraziarti
di essere con noi ...
-
e vorrei inviarti l’amore
del Sangha italiano.
-
E’ da qualche anno che
non vieni in Italia.
-
Sono sicuro il Sangha italiano
sarà felice di vederti ...
-
anche se solo sullo schermo.
-
Mi chiedo se non ci sia nulla
che tu voglia dire...
-
per celebrare questa connessione.
-
C’è qualcosa che vorrei dire:
-
ora non c’è la guerra in Vietnam
e la gente pensa non ci sia più fame.
-
Ma sono ancora molto affamati,
-
non solo affamati di cibo,
ma di Dharma, di buone amicizie.
-
Nessuno insegna Buddha,
Dharma e Sangha.
-
Ho creato un comitato
per prendersi cura …
-
dei bambini affamati in Vietnam,
Maitreya Fonds.
-
Hinnerk è l’attuale direttore.
-
nel passato era Karl Schmied,
dopo di lui Ilona Schmied, …
-
ora Hinnerk, un amico italiano
che vive in Germania metà del tempo.
-
Questa organizzazione ha aiutato moltissimo
molte migliaia di bambini affamati.
-
Non esattamente affamati...
-
ma pronti a mangiare serpenti
e topi piuttosto che riso.
-
Rimangono nelle loro tribù
senza connettersi alla società.
-
Quando rimangono così semplici
possono facilmente causare difficoltà,...
-
scatenare piccole guerre.
-
Quindi proviamo a portarli assieme.
-
Quando non c’era nessuno
a prendersi cura dei bambini …
-
gli insegnamenti erano sotto gli alberi.
-
Gradualmente abbiamo insegnato
ad una madre a prendersi cura degli infanti …
-
e dei bambini fino a sei mesi.
-
Le diamo un po’ di soldi,
così come all’insegnante di scuola.
-
I genitori vedono che i loro bambini
stanno bene e che non costa niente.
-
In realtà c’è un costo e …
-
ci sono così tanti bambini
e non abbastanza soldi.
-
Invece di dare 10.000 Dong
ne do solo 5.000, …
-
invece di darli a 100 bambini
li do a 200 bambini, ...
-
quindi la stessa somma.
-
Altri genitori vengono dicendo:
-
“anche noi abbiamo fame,
mangiamo serpenti e topi.
-
Perché non dai anche a noi così che
i nostri bambini siano ben presi in cura”.
-
Ma non ne ho più!
Maitreya non ne ha più.
-
Da quando ho lasciato la Francia
per prendermi cura di Thay,
-
le sorelle non fanno richieste come me.
-
Fortunatamente abbiamo
una buona serie di direttori,
-
come Hinnerk, Nguyen Minh Tri,
Thuc Quyen, Ilona Schmied, Ingeborg.
-
Maitreya Fonds offre soldi
per aiutare bambini affamati.
-
Non esattamente affamati,
ma hanno bisogno di più comprensione, ...
-
invece di mangiare i topi
possono integrarsi nella società.
-
Solamente nella provincia di Quang Tri
5.000 bambini devono essere sfamati ogni giorno.
-
Molto poco, ma si sentono sostenuti.
-
E così in altre province.
-
Ho una buona continuazione, …
-
non pensare che sia sola,
prendo rifugio nel Sangha.
-
Ho così tanti giovani fratelli e
sorelle che continuano il mio lavoro e…
-
hanno nuove idee, non più le mie idee,
le cose cambiano.
-
Prendo rifugio nel Buddha, ...
-
dobbiamo essere chiari
sulle linee guida di questa condivisione, …
-
prendo rifugio nel Buddha.
-
Credo che in me ci sia una grande luce,...
-
la mia natura, la natura di Buddha in me,
la natura di comprensione e amore.
-
Il secondo è il Dharma, l’insegnamento.
-
Ci sono migliaia di insegnamenti,
ma il migliore è:
-
fermati! non agire quando sei arrabbiato.
Non gridare, non rompere i piatti.
-
Ritorna alla tua inspirazione ed espirazione.
-
Tocca la pace in te, …
-
quando sei calmo tocchi il Buddha in te e
saprai cosa fare e cosa non fare.
-
Il Sangha è l’antidoto per la solitudine.
-
Pensi che nessuno ti ami,
ma la tazzina ti ama, ...
-
i fiori nel giardino ti amano, …
-
i tulipani ti amano, i narcisi ti amano.
-
Tu pensi: “sono solo, nessuno mi ama”.
-
Prendi rifugio nel Sangha,
-
il Sangha potrebbero essere degli alberi, ...
-
delle piante, dei buoni amici,
una tazza di tè.
-
Segui le linee guida del rispettare la vita,
del non uccidere.
-
Anche se fai del tuo meglio
uccidi comunque molti micro-organismi.
-
Non cercare di essere perfetto,
semplicemente segui questa direzione.
-
Quindi Buddha, Dharma e Sangha.
-
Per quanto riguarda il cibo…
-
“Oggi mi sento un po’ diverso…
Mi arrabbio più facilmente che in passato”.
-
Può darsi non sia un buon ambiente per te,
un buon Sangha.
-
Cinque addestramenti alla consapevolezza:
non uccidere, non rubare…
-
Se guardi in profondità…
-
rubare non è solo il prendere dei soldi
dalle tasche di qualcun altro,...
-
se lasci la stanza senza spegnere la luce
è una forma di furto.
-
Vediamo l’inter-essere insegnato del Buddha,...
-
così chiaramente spiegato da Thay,
è così meraviglioso.
-
Fai appelli per la pace,
per sostenere il pianeta, …
-
ma hai venti lampadine accese
quando lasci la stanza.
-
E’ una forma di furto.
-
Dobbiamo vedere l’interconnessione
di tutte le cose.
-
Buddha, Dharma e Sangha.
-
Quando guardiamo in profondità
nel Buddha, vediamo molti tipi di Buddha.
-
Potrebbe essere un vaso di fiori,
non solamente una bella statua.
-
Anche senza statua possiamo vedere
che il vaso di fiori è un Buddha.
-
Dobbiamo superare i segni,
vedere l’assenza di segni,
-
dobbiamo toccare la radice del Buddha,
del Dharma e del Sangha.
-
Oggigiorno il Vietnam è molto sviluppato.
-
Su tanti piccoli torrenti
vengono creati progetti…
-
per costruire delle dighe e
per questo molti alberi vengono abbattuti.
-
Molti ecosistemi vengono distrutti e
quando piove non c’è più nulla che trattenga l’acqua.
-
Ci sono quindi delle frane, …
-
grandi quantità di terra franano e
molte abitazioni vengono distrutte.
-
Fermare la rabbia tornando
all’inspirazione e all’espirazione.
-
Non lasciamoci portare dalla rabbia.
-
Quando non siamo calmi non agiamo,
neppure con le parole.
-
Se siamo calmi quando apriamo la bocca...
-
spieghiamo ogni situazione
in modo molto profondo ...
-
toccando il cuore delle persone.
-
Stessa situazione, ma il nostro cuore
brucia di rabbia, irritazione, pregiudizi,
-
quando apriamo la bocca ne
escono parole crudeli che possono uccidere.
-
Dobbiamo rispettare ogni cosa e
quando siamo preda di forti emozioni …
-
non dobbiamo pensare,
parlare e fare nulla.
-
Semplicemente torniamo al nostro respiro e ...
-
calmiamo le agitazioni sulla nostra testa.
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Calmo i miei occhi.
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Calmo ogni cellula.
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Relax, relax, relax.
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Senza agire, senza parlare. Calmo.
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Finché il Buddha dentro di te
non è più in pace e ti senti meglio.
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“Ah, sono di nuovo fresco, ho nuove idee”.
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Attenzione! Buddha, Dharma, Sangha.
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Hai delle buone idee,
ma devi discuterne con gli amici.
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Potresti pensare che la tua idea
sia eccellente,...
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ma il Sangha potrebbe vederla
da un’altra prospettiva.
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Quando hai una intuizione
questa è la tua percezione.
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L’interconnessione
di tante piccole intuizioni ...
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crea una grande luce di pace e comprensione.
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Quindi devi tornare
agli insegnamenti base:
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Buddha, Dharma, Sangha.
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E’ molto semplice, ma devi vedere
il Buddha in modo più profondo,...
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il Dharma in modo più profondo e
il Sangha.
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Tra i Dharma il non parlare,
il non agire se senti di non essere in pace.
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Se non tocchi il Buddha in te non aprire bocca.
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Alcune persone pensano:
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“devo correggere mio figlio,
perché non si comporta bene”.
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Ma dentro di loro sono pieni di rabbia, ...
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più lo corregge più il figlio lo odia,
vuol fuggire e non ascoltarlo.
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Grazie Sorella. Fratello vorresti esprimere la tua gratitudine?
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Cara Sorella, grazie mille.
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Sappiamo che sei di ritorno da Saigon ...
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questo rende questo spazio
per il Sangha italiano ancora più speciale.
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Abbiamo una piccola richiesta:
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porta il nostro amore al nostro insegnante
a nome nostro e di tutto il Sangha italiano.
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Per favore salutaci Thay e portagli il nostro amore.
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Non ho il diritto di visitare Thay
a causa della quarantena.
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Ogni volta che esco da quest’area protetta
devo passare quattordici giorni in quarantena.
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Con il telefono chiedo alla sorella
che si prende cura di Thay:
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“Fammi vedere il viso di Thay”.
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Thay sorride e (saluta), questo è tutto.
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Sono felice di dirvi che vi sorride e (saluta) tutti.
