《白话佛法 第七册》41 智慧三昧

41 Samadhi Kebijaksanaan

Dharma yang Shifu sampaikan
hari ini sangat mendalam,

kalian harus mendengarkan dengan baik.

Membangkitkan welas asih terhadap
semua makhluk berperasaan,

artinya, terhadap semua makhluk
berperasaan di dunia,

termasuk manusia, anjing,
hewan dan sebagainya,

semua makhluk yang memiliki perasaan,

harus membangkitkan
rasa welas asih terhadap mereka.

Mengapa sekarang
tidak boleh membunuh hewan,

mengapa welas asih tidak tega,

kita tidak makan ikan,
tidak makan yang hidup,

adalah demi hati yang welas asih,
bahkan semut pun tidak boleh diinjak mati,

itu karena kalian memiliki welas asih,
maka samadhi welas asih.

Samadhi, sebenarnya adalah
suatu tingkatan,

kalian menggunakan welas asih kalian,

kalian masuk ke dalam samadhi kalian,

yaitu kalian sudah menggunakan
hati nurani bawaan kalian.

Kalian harus belajar dengan baik,

ini semua adalah hal-hal yang dipelajari
orang di akademi Buddha.

Selanjutnya saya akan berbicara dengan
kalian semua tentang samadhi tanpa rupa.

Yaitu kalian memandang semua hal
di dunia tidak dapat ditembus,

tidak dapat dilihat,
tidak peduli,

kalian merasa di dunia ini
tidak ada hal-hal yang berupa,

karena kalian datang ke dunia manusia ini
dengan tangan kosong,

ketika pergi juga dengan tangan kosong.

Ingatlah, dua kata "kosong kosong",
menembus kehidupan dan kematian kalian,

maka, hal yang kosong
bukankah hal yang tidak berupa?

Contoh sederhana,
ketika kita baru saja dilahirkan,

nenek masih melihat kita,
ketika kita berusia lima enam tahun,

masih melihat nenek,
ketika kita mencapai tujuh delapan tahun,

nenek sudah pergi,

puluhan tahun kemudian,
dua puluhan tahun kemudian,

saat itu juga tidak ada foto,
apakah kalian masih ingat wajah nenek?

Apakah kalian masih ingat
bahwa ini pernah adalah nenek kalian?

Samadhi tanpa rupa, hilang,

dunia yang saya lihat adalah
kosong belaka,

masa lalu sudah tidak ada,
berakhir, palsu,

seperti mimpi,

oleh karena itu,

saya tidak melekat
pada samadhi tanpa rupa.

Samadhi tanpa keinginan.

Saya katakan saya hari ini
dalam menyebarkan Dharma,

saya memiliki kekuatan aspirasi,
orang yang berlatih hati dengan baik,

bahkan kekuatan aspirasi pun
merasa tidak ada lagi,

dan kekuatan aspirasi yang alami muncul,
dan merupakan suatu alam yang alami.

Mengapa orang sekarang
semua suka rasa asli?

Beberapa orang membuat sup,

tidak menaruh minyak,
tidak menaruh vetsin,

tidak menaruh apa-apa,

hanya menggunakan api kecil

untuk perlahan-lahan mengeluarkan
rasa asli dari tumbuhan itu sendiri.

Jadi, praktisi Buddhis
harus mengerti,

saya hari ini bersumpah
semuanya ada keinginan,

saya hari ini bersumpah semuanya
adalah keserakahan,

saya ingin melafal Paritta
sampai tanpa keinginan.

Sebenarnya, kalian tanpa keinginan
justru memiliki keinginan.

Saya memiliki kekuatan aspirasi apa?

Saya pada dasarnya adalah manusia,
saya datang ke dunia manusia,

saya seharusnya berbuat baik.

Jika beberapa orang bersumpah,

saya seumur hidup ini tidak akan lagi
menerobos lampu merah,

sumpah apa ini?

Kalian sebagai manusia,
kalian hidup di dunia manusia ini,

kalian harus mematuhi
peraturan lalu lintas,

jika kalian berpikir di hati,
"saya tidak boleh menerobos lampu merah",

tingkatan orang ini sudah sangat rendah.

Kalian seharusnya tanpa keinginan,
melihat lampu merah,

secara alami saya harus mengerem,

melihat orang lain menderita
saya harus membantu.

Seorang nenek terjatuh,

saya berjalan menghampiri dan
menolongnya berdiri,

jika kalian masih harus berkata,

"Bodhisattva,
saya memiliki kekuatan aspirasi,

saya ingin membantu
semua orang yang menderita",

kemudian baru menolong nenek berdiri,

maka tingkatan kalian sendiri
sudah bukan tanpa keinginan lagi,

mengerti?

Samadhi adalah kebijaksanaan,
yaitu melakukan kebijaksanaan tanpa rupa,

melakukan kebijaksanaan tanpa keinginan,

samadhi adalah
menunjuk pada kesadaran mendalam,

alam bawah sadar yang tersisa dan
dimiliki dalam kesadaran kalian.

Sering mendengar kalian berkata:

"Shifu,
saya menganggap orang ini sangat baik,

ternyata orang ini adalah orang jahat."

Ketika saya menikah dengannya,
dia adalah orang yang sangat baik

ini adalah alam bawah sadar,
setelah kalian menikah dengannya,

kalian menderita karena dia,

maka kalian masuk ke dalam
kesadaran mendalam kalian,

maka kalian tidak akan pernah melupakan,

setidaknya kalian tidak akan lagi
mencari pacar seperti ini,

mengerti?.

Tetapi justru alam bawah sadar kalian
yang merugikan kalian.

Harus mengerti, belajar samadhi adalah harus melihat keadaan dan ciri kesadaran ini. Meskipun kesadaran tidak dapat dilihat, kebijaksanaan juga tidak dapat dilihat, tetapi digunakan dalam kehidupan, dapat terwujud. Mengapa orang lain menghadapi masalah dapat berpikir jernih, sedangkan kalian menghadapi masalah tidak dapat berpikir jernih? Apa itu keadaan? Hari ini kalian ingin melakukan suatu hal, kalian katakan kalian memiliki samadhi, kalian memiliki kebijaksanaan yang muncul, apakah kebijaksanaan ini memiliki keadaan dan bentuk? Tidak benar, bahkan gambaran pun memiliki pemikiran.

Musik juga memiliki gambaran, misalnya, orang jahat keluar ada musik orang jahat, kalian lihat, dalam film ketika musik orang jahat muncul, orang jahat segera keluar, mendengar musik seperti itu, meskipun kalian tidak melihat orangnya, tetapi kalian segera merasakan orang jahat akan keluar, ini disebut gambaran musik. Mengapa kalian menyukai lagu ini? Karena lagu ini pas dengan hal yang kalian pikirkan di hati, sebenarnya itu sendiri adalah suatu pelepasan jiwa, memiliki bentuk. Apakah kalian tahu bentuk kebaikan itu apa? Shifu memberitahu kalian, bentuk kebaikan adalah tanpa bentuk, yang berbentuk itu sudah tidak baik.

Saya sampaikan secara spesifik untuk kalian dengar, orang mengatakan orang ini berpenampilan jahat, betul kan? Hal yang memiliki bentuk yang keluar sudah tidak normal, yang alami itu indah. Udara alami betapa baiknya, angin sepoi-sepoi bertiup, sangat alami, jika kalian menyalakan AC, akan merusak tubuh, orang mengatakan ini adalah bentuk jahat, dingin, terlalu dingin, bukan rentang yang dapat diadaptasi tubuh kalian, mengerti?

Harus mengerti, ciri dan keadaan kebijaksanaan adalah dalam perubahan tanpa bentuk untuk mencari, untuk menyelesaikan, maka kalian akan menghasilkan ciri lain. Misalnya, orang ini berkata: "Bagaimana caranya?" Maka saya memberitahu kalian bagaimana caranya, kata-kata, metode yang diucapkan orang ini adalah suatu ciri. Saya menabrak orang ini sampai terluka, bagaimana caranya? Ciri keluar kan? Bagaimana caranya? Apakah pergi, atau berhenti, atau bagaimana? Ini adalah ciri psikologi kalian. Kalian harus belajar, Shifu harus menggali dalam cacat kalian, untuk memperbaiki kekurangan kalian.

Harus menghentikan kebencian di dalam hati, harus menghentikan semua kebencian yang terkandung di hati kalian, artinya, di hati kalian tidak boleh memiliki sifat membenci orang lain, harus berhenti, harus meredakan amarah, tidak boleh membenci orang lain. Kalian yang duduk di bawah, apakah ada yang membenci orang lain? Ada, kadang-kadang bahkan orang terdekat sendiri dibenci, suami ini menjengkelkan sekali, istri ini menjengkelkan sekali, anak menjengkelkan sekali.

Kebencian ini seperti api, hati yang benci adalah api, akan membakar hati, organ dalam kalian, jadi, harus dihentikan, sama dengan kalian menggunakan kebijaksanaan untuk memusnahkan semua musuh. Ketika kalian berhenti membenci orang lain, sebenarnya sama dengan kalian memusnahkan semua musuh kalian, dan pemusnahan seperti ini tidak perlu kalian mengeluarkan tenaga. Tadinya saya sangat membenci seseorang, tiba-tiba saya tidak membencinya lagi, saya berhenti membencinya, apakah saya tidak memusnahkan musuh ini? Karena saya tidak membencinya lagi, dia bukan musuh saya lagi. Jika kalian membencinya, apakah dia musuh kalian? Saya tidak membencinya, dari mana saya mendapat musuh, betul kan? Jika tidak demikian, di hati kalian akan selalu ada kebencian, api akan membakar hati dan paru-paru kalian, jadi, kita tidak perlu menundukkan musuh kita di dunia luar, benci ini, benci itu: saya ingin menghadapinya, saya ingin bagaimana... tetapi di dalam hati harus menerima pengertian terhadap orang lain, karena hati nurani manusia semuanya baik, orang yang sering memaafkan orang lain, adalah orang yang belajar Dharma.