Where Do We Go When We Die? | Thich Nhat Hanh, 2022 07 22 (Plum Village, France)

ลองดูบนกระดานดำ....กระดานขาวนี้

และนี่คือเทียนเล่มหนึ่ง

เทียน

และเทียนก็เปล่งแสง

และกระจายความร้อน
ออกมาหลายทิศทาง

และเทียนนี้อาจไหม้หมดใน 5 หรือ 7 ชั่วโมง ใช่ไหม

และหลังจากไม่เหลือไขเทียนแล้ว

ก็ดูเหมือนว่าเทียนตาย

เธอคิดว่าเทียนจะไปที่ไหนสักแห่งหลังจากตายไปแล้วไหม

เทียนเล่มนั้นมีเวลา 5 ชั่วโมงที่จะมีชีวิตอยู่..ที่จะเผาไหม้

และเธอคิดว่า หลังจากที่เผาไหม้จนหมดแล้ว เทียนไปที่ไหนหรือไม่

และเธอคิดว่า เทียนมีจุดสิ้นสุด
เส้นนี้เป็นเส้นที่เทียนสิ้นสุดลง

มีเทียนอยู่เล่มหนึ่ง

จากจุดนี้ขึ้นไป

หลวงปู่เห็นด้วย

เธอเห็นด้วย

เราต่างเห็นด้วยว่า เหนือเส้นนี้ขึ้นไปมีเทียนอยู่เล่มหนึ่ง

แต่เธอคิดไหมว่า ใต้เส้นนี้ลงมา ไม่มีเทียน

ไม่มี หรือว่า มี

ดูเหมือนว่า ถ้าเธอเป็นชาวพุทธ เธอต้องเชื่อว่า มีอะไรบางอย่างหลังจากตายไปแล้ว

และแม้ว่าเธอจะเป็นคริสเตียน เธอก็ต้องเชื่อเช่นนั้นเช่นกัน

หลังจากตายไปแล้ว มีอะไรบางอย่าง เธอจะไปยังสถานที่บางแห่ง

ในกรณีของเทียน

เธอคิดว่า มีอะไรหลงเหลืออยู่ไหมหลังจากเทียนเผาตัวเองจนหมดสิ้นแล้ว

ใครว่ามี

ไม่กี่คน

ใครว่าไม่มี ไม่มีเทียนอีกหลังจากนั้น

หลายคนไม่ตัดสินใจ

ธรรมะนั้นลึกซึ้งและน่าพิจารณา

เธอต้องเรียนสุดหัวใจเพื่อให้เข้าใจอย่างถ่องแท้

คำถามที่ว่า เราจะไปที่ไหนหลังจากที่เราตาย เป็นคำถามที่ดี

แต่ถ้าปราศจากการปฏิบัติการพิจารณาอย่างลึกซึ้งจริงๆ เราจะให้คำตอบที่ดีกับคำถามนี้ไม่ได้

ดูเทียนเล่มนี้สิ

ขณะตรงนี้ คือขณะปัจจุบัน

เส้นนี้คือปัจจุบันขณะ

ในขณะปัจจุบันนี้ เทียนกำลังไปที่ไหนสักแห่งแล้ว

เพราะว่า ในขณะนี้ เทียนส่งตัวเองออกไปหลายทิศทาง

ในรูปของความร้อนและแสงสว่าง

ดังนั้นเทียนจึงไปที่อื่นแล้วในขณะนี้

เทียนไม่ต้องมาถึงจุดนี้ เพื่อที่จะไปที่อื่นต่อ

เธอ ก็เหมือนกัน

ณ ขณะนี้ เธอกำลังไปที่ใดที่หนึ่งอยู่แล้ว

การมาและการไปเกิดขึ้นในทุกขณะในชีวิตประจำวันของเธอ

และเธอเดินทางไปในวิธีที่คล้ายคลึงกับเทียน

เทียนเดินทางไปในรูปของแสงสว่างและความร้อน

เธอไปในลักษณะของความคิด คำพูด

และการเคลื่อนไหวร่างกาย

การกระทำ 3 แบบ

ทุกๆ ขณะในชีวิตประจำวันของเธอ

เธอส่งมอบการคิด การพูด และการกระทำ

และเธอออกไปในหลายทิศทาง

เธอไปยังลูกๆ ของเธอ

สิ่งใดก็ตามที่เธอคิด ที่เธอพูด ที่เธอทำ ถูกส่งต่อไปยังลูกๆ ของเธอ

ไปยังเพื่อนๆ และไปยังจักรวาล

นี่คือกรรม หรือการกระทำ

เราส่งตัวเราเองไป เราออกไป..

หลวงปู่ใช้ชีวิตประจำวันในวิถีทาง

ที่จะทำให้หลวงปู่ออกไปสู่โลกได้อย่างงดงาม

ไปสู่ลูกศิษย์ ไปสู่เพื่อนๆ

หลวงปู่ต้องการคิดแต่สิ่งที่งดงาม

ความคิดที่เปี่ยมเมตตา

ความคิดที่มีความกรุณา

ความคิดที่เป็นความรักและความเข้าใจ

ทุกครั้งที่หลวงปู่มีความคิด

หลวงปู่มอบตนเองให้กับเธอ ให้กับสานุศิษย์ ให้กับเพื่อนๆ และให้กับโลก

นั่นคือ การไป
นั่นคือ การสืบเนื่องของหลวงปู่

หลวงปู่ไม่ต้องการส่งต่อสิ่งที่เป็นลบ

หลวงปู่ต้องการแปรเปลี่ยนสิ่งที่เป็นลบให้กลายเป็นบวกก่อนที่หลวงปู่จะ

ไป เพราะหลวงปู่ออกไปสู่จักรวาล

และคนที่ใกล้ชิด ซึ่งก็คือเพื่อนๆ และลูกศิษย์

ฉะนั้น เมื่อเธอมองเข้าไปในลูกศิษย์ของหลวงปู่ เธอก็สามารถเห็นหลวงปู่

เมื่อเธอมองเข้าไปในเพื่อนของหลวงปู่ เธอก็จะเห็นหลวงปู่

นี่เป็นวิทยาศาสตร์มาก

หลวงปู่สืบเนื่องไปสู่ลูกศิษย์ เพื่อนๆ และจักรวาล

เธอจะพบหลวงปู่ได้ที่อื่นภายนอกร่างกายของหลวงปู่ และนี่คือการปฏิบัติของหลวงปู่

เทียนก็ทำเช่นเดียวกัน เทียนเปล่งแสงและกระจายความร้อน

แสงสว่างนั้นถูกส่งต่อให้กับโลก ความร้อนก็เช่นกัน

แต่แสงสว่างและความร้อนนั้นก็ถูกส่งไปยังตัวเทียนเองด้วย

แสงเทียนทำให้เทียนสว่าง

และความร้อนของเทียนทำให้ไขของเทียนละลาย

ด้วยเหตุนี้ ไส้เทียนจึงดูดซับไขของเทียนไว้ได้

เปลวไฟจึงลุกโชน

การกระทำใดใดก็ตามของเทียนส่งผลกระทบต่อโลก และส่งผลกระทบต่อตัวมันเอง

สิ่งใดก็ตามที่เทียนกระทำออกไป ย้อนกลับมายังเทียนด้วยเหมือนกัน

เมื่อเธอมีความคิดที่เปี่ยมด้วยความเมตตา

โลกได้รับประโยชน์ และเธอก็ได้รับประโยชน์เช่นกัน

เห็นผลทันตา

เวลาที่เธอพูดเรื่องที่ดีๆ กับคนอื่น

คนๆ นั้นได้รับ และมันส่งผลกระทบต่อคนๆ นั้น

เธอเองก็ได้รับประโยชน์จาก

วาจาแห่งรักนั้นเช่นกัน

ไม่ว่าเธอจะทำอะไร ทุกการกระทำส่งผลกระทบต่อโลกและต่อตัวเธอเอง

บางอย่างที่เธอกระทำ คิด และพูด

ย้อนคืนสู่เธอทันใดในขณะนั้น

แต่บางครั้ง ก็ต้องใช้เวลาสักพัก กว่าความคิดๆ หนึ่ง หรือคำๆ หนึ่งจะย้อนกลับมาหาเธอ

เธอพูดอะไรที่ไม่เป็นความจริง

การพูดนั้นส่งผลกระทบต่อเธอทันที ณ ขณะนี้

แต่หลังจากนั้น มันจะย้อนกลับมาหาเธอ

ผู้คนจะค้นพบว่า นั่นเป็นคำโกหก

ฉะนั้น มันจึงย้อนกลับมาที่เธอ และเธอจะต้องแบกรับผลกรรมที่เกิดขึ้น

บางสิ่งที่เรากระทำตอนนี้

แต่เราจะต้องไปรับทุกข์ในอีกสิบหรือยี่สิบปีข้างหน้า

กรรม ซึ่งก็คือ การกระทำ จะส่งผลในสองรูปแบบ

ผลที่เกิดขึ้นทันตาเห็น และผลที่ตามมาทีหลัง

เหมือนยาบางชนิด

เมื่อเธอกลืนยา ยาจะปล่อยสารอะไรบางอย่างออกมา และอาจจะส่งผลทันที

แต่หลังจากนั้น ก็ยังคงส่งผลกับเธอต่อไปอีก

ดังนั้น การคิด คำพูด และการกระทำของเธอ ส่งผลต่อเธอในทันที

แต่ก็ยังคงส่งผลต่อไปเรื่อยๆ

สมมติว่า ในขณะปัจจุบัน เธอกระทำบางอย่าง หรือเธอพูดอะไรที่รุนแรงออกไป

สิ่งนั้นออกไปสู่โลก และส่งผลต่อโลก

และมันก็ย้อนกลับมาส่งผลต่อเธอด้วย

แต่การกระทำบางส่วนของเธอจะสะท้อนกลับมายังเธอในภายหลัง

และเทียนเล่มนั้นจะต้องเผาไหม้จนถึงเส้นนี้

จึงจะได้รับผลกรรม

ในภาษาเวียดนาม เรามีคำกล่าวว่า

พ่อกินเค็มมาก และลูกชายต้องดื่มน้ำเยอะๆ

ดังนั้น ไม่ว่าเธอจะทำอะไร คิดอะไร พูดอะไร ในขณะนี้

เธอจะได้รับผลในขณะนี้ และมันจะส่งผลต่อเธอในภายหลังด้วย

สมมติว่า เธอทำอะไรบางอย่างที่รุนแรงมาก และเธอได้รับผลกระทบ.....ตรงนี้

ลูกชายของเธอจะเป็นคนที่ได้รับผลกรรม เพราะลูกชายเป็นผู้สืบเนื่องของเธอ

ลูกชายเธอเป็นผู้รับกรรมที่เห็นได้ชัดที่สุด

ลูกชายของเธอคือการสืบเนื่องที่เห็นได้ชัดที่สุดของเธอ

หรือลูกสาว

ลูกสาวของเธอก็เป็นหนึ่งในการสืบเนื่องที่เห็นได้ชัดที่สุดของเธอ

ลูกชายเธอคือเธอ และลูกสาวเธอก็คือเธอ

ลูกศิษย์ของเธอคือเธอ และเพื่อนของเธอคือเธอ เพราะเธอไปยังพวกเขาทุกวัน

หลวงปู่เห็นการสืบเนื่องของตนเอง ไม่เพียงในร่างกายนี้และในจิตวิญญาณนี้เท่านั้น

แต่เห็นตนเองสืบเนื่องอยู่ในลูกศิษย์ ในเพื่อนๆ และในโลก

หลวงปู่เขียนหนังสือมากพอสมควร

และหนังสือจำนวนหนึ่งไปไกลมากๆ

มันส่งผลต่อคนที่ได้อ่าน

หลวงปู่ส่งมอบความคิดที่เป็นกุศลและปัญญาญาณไว้ในหนังสือ

หนังสือบางเล่มเข้าไปอยู่ในเรือนจำ

ผู้ต้องขังได้อ่านและปฏิบัติในเรือนจำ และหลวงปู่ก็อยู่ในเรือนจำ

หลวงปู่ต้องการที่จะอยู่ในเรือนจำ จะได้ช่วยพวกเขาได้

ดังนั้น ผู้ต้องขังหลายต่อหลายคนจึงเป็นการสืบเนื่องของหลวงปู่

พระและชีในศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกซึ่งอาศัยอยู่ที่วัด

ได้อ่านหนังสือของหลวงปู่ และเขียนจดหมายถึงหลวงปู่

พวกเขาสามารถปล่อยวางความเห็นบางอย่างได้

พวกเขารู้สึกเบาขึ้นมาก และหลวงปู่ก็สืบเนื่องต่อไปโดยพวกเขา

หลวงปู่จึงเห็นการสืบเนื่องของตัวเองในหลายรูปแบบ

ดังนั้น ณ จุดนี้ ถ้าเธอไม่เห็นร่างกายของหลวงปู่อีกต่อไป

เธอเลยพูดว่า หลวงปู่ไม่ได้อยู่ตรงนั้นแล้ว
นั่นไม่เป็นความจริง

หลวงปู่ยังอยู่ตรงนั้น เธอเพียงต้องมองด้วยดวงตาที่ปราศจากรูปลักษณ์หรือสัญลักษณ์จึงจะจดจำหลวงปู่ได้

มันเหมือนกับ

เวลาที่ก้อนเมฆกลายเป็นสายฝน

ก้อนเมฆไม่ได้สูญหายไป

เธอสามารถจดจำก้อนเมฆในรูปแบบใหม่ได้ นั่นคือ สายฝน

เมื่อเธอไม่เห็นหลวงปู่ในรูปแบบนี้อีกต่อไป

เธอสามารถตระหนักถึงการดำรงอยู่และการสืบเนื่องของหลวงปู่ในรูปแบบอื่นๆ

รูปแบบที่เห็นได้ชัดเจนที่สุด คือ ลูกศิษย์ของหลวงปู่

เมื่อมองภิกษุภิกษุณีและฆราวาสผู้ปฎิบัติในหมู่บ้านพลัม

เธอจะเห็นหลวงปู่ได้ในพวกเขา ซึ่งไม่ยากเลย

วิถีที่พวกเขาเดินและยิ้ม

วิถีที่พวกเขาทำอาหารและกวาดพื้น

และวิถีที่พวกเขาช่วยเหลือผู้อื่น

เต็มเปี่ยมไปด้วยหลวงปู่

ดังนั้น คำตอบต่อคำถามนี้ก็คือ

ถ้าเธอรู้ว่า ขณะนี้เธอกำลังไปไหน

ก็จะรู้ได้ไม่ยากว่า เธอจะไปที่ไหนหลังจากเธอตาย

เธอกำลังตาย และเธอกำลังเกิดใหม่อีกครั้ง ณ ที่นี่ และขณะนี้ ในปัจจุบันขณะ

เธอไม่ต้องไปถึงจุดนี้เพื่อที่จะตาย

เธอกำลังตายในทุกขณะ และเธอกำลังเกิดใหม่ในทุกขณะ

ไม่เพียงภายในตัวเธอ แต่ว่าภายนอกด้วย

เรารู้ว่า ในร่างกายเรามีเซลล์มากมาย

ในทุกขณะ เซลล์หลายเซลล์ในร่างกายของเราตาย

ขณะนี้ก็เช่นกัน เซลล์หลายเซลล์กำลังตายอยู่ในร่างกายเรา

เพื่อเปิดทางให้เซลล์อื่นถือกำเนิดขึ้น

ดังนั้นการเกิดและการตายจึงเกิดขึ้น ณ ที่นี่ และเดี๋ยวนี้

เธอไม่ต้องมีอายุ 80 ถึงจะตาย

เธอกำลังตายในขณะนี้ เพื่อที่เธอจะได้เกิดใหม่ในขณะนี้

การเกิดและการตายกำลังเกิดขึ้นในทุกขณะ

สิ่งเหล่านั้นคือคำสอนของพระพุทธเจ้า และเธอต้องฝึกปฏิบัติการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง

ถึงจะเข้าใจได้

ดังนั้น เวลาที่เธอพูดว่า หลังจากที่ฉันตาย

เธอหมายความว่า เธอไม่ได้กำลังตายในขณะนี้

นั่นไม่จริง เธอกำลังตายอยู่ในขณะนี้

และเธอก็กำลังเกิดใหม่ในขณะนี้

ลองนึกดู

ความตายเกิดขึ้นในทุกขณะ

เซลล์เป็นพันๆ ล้านๆ เซลล์กำลังตายในขณะนี้

ทุกครั้งที่มีคนตาย เราจัดงานศพและร้องไห้

แต่ว่า...

ถ้าทุกครั้งที่มีเซลล์ตายหนึ่งเซลล์ แล้วเราจัดงานศพและร้องไห้

เราจะไม่มีเวลาทำอย่างอื่นเลย

ฝึกปฏิบัติการมองอย่างลึกซึ้งเพื่อที่จะเข้าใจสิ่งนั้น

เมื่อเธอพูดว่า หลังจากที่ฉันตาย เธอหมายความว่า ตอนนี้เธอยังไม่ตาย

นั่นไม่จริง เธอกำลังตายอยู่ในตอนนี้ และเธอก็กำลังเกิดใหม่ในตอนนี้เลย

ความตายเกิดขึ้นในทุกขณะ

เซลล์เป็นพันๆ ล้านๆ เซลล์กำลังตายอยู่ในขณะนี้

ทุกครั้งที่มีคนตาย เราจัดงานศพและร้องไห้

แต่ว่าถ้า

ทุกครั้งที่เซลล์ในร่างกายเราตายหนึ่งเซลล์ แล้วเราจัดงานศพและร้องไห้

เราจะไม่มีเวลาทำอะไรอย่างอื่นเลย

เธอต้องยอมรับว่า การเกิดและการตายเกิดขึ้นในทุกๆ ขณะ

ดังนั้น เพื่อที่จะตอบคำถามนี้

เธอต้องฝึกปฏิบัติการมองอย่างลึกซึ้งในวิถีที่พระพุทธองค์ทรงนำเสนอไว้

เธอก็จะเห็นได้ว่า การเกิดและการตายกำลังเกิดขึ้นทุกเมื่อ

และเธอเกิดใหม่ในทุกขณะ ไม่เพียงแต่ในร่างกายและในจิตวิญญาณของเธอเท่านั้น

แต่เกิดในรูปแบบอื่นด้วย

เราจะมาพูดเรื่องนี้กันต่ออีก

เพราะคำถามนี้ต้องใช้การพิจารณาอย่างลึกซึ้งมากๆ