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Inner Worlds, Outer Worlds - Part 3 - The Serpent and the Lotus

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    Avant l’aube de la civilisation occidentale, la science
    du langage
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    écrit et la spiritualité n’étaient pas dissociés.
  • 0:14 - 0:17
    Dans les enseignements des grandes traditions anciennes,
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    la recherche extérieure de la connaissance et de
    la certitude s’équilibrait
  • 0:20 - 0:22
    par un sentiment intérieur impermanent
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    et intuitif qui comprenait la spirale du changement.
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    Alors que la pensée scientifique dominait davantage,
  • 0:31 - 0:36
    que les informations se multipliaient, nos systèmes de la
    connaissance ont commencé à se fragmenter.
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    Spécialisation accrue équivalait à réduire le nombre de
    personnes capables
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    de voir l’ensemble,
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    de ressentir et de deviner l’esthétique du système en
    tant que tout.
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    Personne ne demandait : "Est-ce bon pour nous de
    penser autant?"
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    La connaissance ancienne est ici, elle nous entoure.
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    Cachée à la vue de tous. Mais on est trop absorbés dans
    nos pensées pour la reconnaître.
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    Cette sagesse oubliée est la voie qui restaure
  • 1:10 - 1:15
    l’équilibre entre l’intérieur et l’extérieur.
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    Entre la spirale du changement et le calme dans notre cœur.
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    Le yin et le yang.
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    Dans la légende grecque, Asclépios était le fils d’Apollo,
    et le dieu de la médecine.
  • 1:59 - 2:02
    Sa sagesse et ses talents de guérisseur étaient sans égal,
  • 2:02 - 2:10
    et on dit de lui qu’il découvrit le secret de la vie et de la
    mort elles-mêmes.
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    Dans la Grèce Antique, les temples de la guérison
  • 2:13 - 2:16
    d’Asclépios reconnaissaient le pouvoir de la
    spirale originelle,
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    qui est symbolisée par le bâton d’Asclépios.
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    On dit d’Hippocrate, le père de la médecine,
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    dont le serment constitue encore
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    le code moral de la profession médicale,
  • 2:30 - 2:34
    qu’il fut formé dans un temple d’Asclépios.
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    Ce symbole de notre énergie évolutionnaire
  • 2:37 - 2:40
    reste à ce jour le logo de l’American Medical Association
  • 2:40 - 2:49
    et d’autres organisations médicales de par le monde.
  • 2:49 - 2:52
    Dans l’iconographie égyptienne, le serpent et l’oiseau
    représentent
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    la dualité, ou la polarité, de l’énergie évolutionnaire du monde.
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    Dans l’iconographie égyptienne, le serpent et l’oiseau
    représentent la dualité,
  • 3:07 - 3:14
    ou la polarité, de l’énergie évolutionnaire du monde.
  • 3:14 - 3:17
    L’oiseau est la direction ascendante – le courant
    ascendant orienté
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    vers le soleil ou la conscience éveillée en un seul point;
  • 3:22 - 3:34
    le vide d’Akasha.
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    Les pharaons et les dieux sont dépeints avec
    l’énergie éveillée
  • 3:37 - 3:40
    par laquelle le serpent de Kundalini remonte l’épine
    dorsale et transperce
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    l’ "ajna chakra" entre les yeux.
  • 3:49 - 3:53
    Cela se réfère à l’œil d’Horus.
  • 3:53 - 3:58
    Dans la tradition hindoue, le bindi représente également
    le troisième œil;
  • 3:58 - 4:08
    le lien divin à l’esprit.
  • 4:08 - 4:11
    Le masque du roi Toutankhamon est un exemple classique
  • 4:11 - 4:19
    de la présence des motifs du serpent et de l’oiseau.
  • 4:19 - 4:25
    Les traditions mayas et aztèques associent le motif du
    serpent et de l’oiseau en un seul dieu.
  • 4:25 - 4:27
    Quetzalcoatl ou Kukulkan.
  • 4:27 - 4:31
    e dieu du serpent ailé représente la conscience
    évolutionnaire éveillée,
  • 4:31 - 4:35
    ou Kundalini éveillé.
  • 4:35 - 4:38
    La personne qui éveille Quetzalcoatl en lui
  • 4:38 - 4:41
    est une manifestation vivante du divin.
  • 4:41 - 4:46
    On dit que Quetzalcoatl, ou le serpent énergétique,
  • 4:46 - 5:01
    reviendra à la fin des temps.
  • 5:01 - 5:06
    On trouve également les symboles du serpent et de
    l’oiseau dans le christianisme.
  • 5:06 - 5:09
    Il se peut que leur véritable sens soit plus codé,
  • 5:09 - 5:14
    mais ils signifient la même chose que dans d’autres
    traditions anciennes.
  • 5:14 - 5:19
    Dans le christianisme, l’oiseau et la colombe, qu’on voit
    souvent au-dessus de la tête du Christ,
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    représente le Saint Esprit or Kundalini Shakti
  • 5:24 - 5:29
    s’élevant au sixième chakra et au-delà.
  • 5:29 - 5:38
    Les mystiques chrétiens appelaient Kundalini autrement;
    le Saint Esprit.
  • 5:38 - 5:45
    Il est dit dans Jean 3:14: "et de même que Moïse éleva
    le serpent dans le désert,
  • 5:45 - 5:51
    de même faut-il que le fils de l'homme soit élevé."
  • 5:51 - 5:56
    Jésus et Moïse ont éveillés leur énergie de Kundalini,
    amenant leur conscience éveillée
  • 5:56 - 6:03
    vers les forces reptiliennes inconscientes qui incitent
    aux désirs humains.
  • 6:03 - 6:05
    Il est dit que Jésus passa quarante jours et quarante nuits
  • 6:05 - 6:13
    dans le désert sous la tentation de Satan.
  • 6:13 - 6:18
    De même, le Bouddha fut tenté par "Mara" alors qu’il était assis
  • 6:18 - 6:26
    pour atteindre l’illumination sous l’arbre de la Bodhi, ou
    l’arbre de la sagesse.
  • 6:26 - 6:31
    Le Christ, tout comme le Bouddha, durent se détourner de
    l’attrait des plaisirs sensoriels
  • 6:31 - 6:38
    et de la cupidité de ce monde.
  • 6:38 - 7:01
    Dans chaque histoire, le démon personnifie nos propres
    attachements.
  • 7:01 - 7:06
    Si on lit l’histoire d’Adam et Eve à la lumière des traditions
    védiques et égyptiennes,
  • 7:06 - 7:11
    on constate que le serpent gardant l’arbre de vie
    est Kundalini.
  • 7:11 - 7:16
    La pomme représente l’attrait et la tentation du monde
    sensoriel extérieur,
  • 7:16 - 7:19
    nous distrayant de la connaissance du monde intérieur,
  • 7:19 - 7:34
    de l’arbre de la connaissance à l’intérieur.
  • 7:34 - 7:39
    L’arbre est simplement le réseau de Nadis, ou les méridiens
    énergétiques en nous-mêmes,
  • 7:39 - 7:45
    qui forment littéralement des structures en forme d’arbre
    à travers le corps.
  • 7:45 - 7:48
    Dans la recherche égoïque de la gratification extérieure,
  • 7:48 - 7:53
    on se déconnecte soi-même de la connaissance du
    monde intérieur,
  • 7:53 - 8:07
    du lien à Akasha et de la source de la sagesse.
  • 8:07 - 8:10
    On peut interpréter bon nombre des mythes historiques
    du monde sur les dragons
  • 8:10 - 8:12
    comme des métaphores des énergies intérieures
  • 8:12 - 8:16
    des cultures dans lesquelles ils sont incarnés.
  • 8:16 - 8:24
    En Chine, le dragon est toujours un symbole sacré
    représentant le bonheur.
  • 8:24 - 8:28
    Comme les pharaons égyptiens, les empereurs
    chinois anciens
  • 8:28 - 8:31
    qui avaient éveillé leurs énergies évolutionnaires
  • 8:31 - 8:36
    étaient représentés par des serpents ailés ou
    des dragons.
  • 8:36 - 8:41
    Le totem royal de l’Empereur de jade, ou l’Empereur
    céleste,
  • 8:41 - 8:46
    montre un équilibre similaire à Ida et à Pingala.
  • 8:46 - 8:50
    Le yin et le yang du taoïsme – qui éveillent le centre pinéal,
  • 8:50 - 9:07
    ou ce qu’on appelle le dantian supérieur dans le taoïsme.
  • 9:07 - 9:09
    La nature abonde en différents mécanismes de détection
  • 9:09 - 9:11
    et d’assimilation de la lumière.
  • 9:11 - 9:16
    Par exemple, un oursin peut en fait voir par son corps
    hérissé de pointes,
  • 9:16 - 9:20
    qui fonctionne comme un gros œil.
  • 9:20 - 9:23
    Les oursins détectent la lumière qui atteint leurs épines
    et ils comparent
  • 9:23 - 9:37
    l’intensité des rayons pour se faire une idée de
    leur environnement.
  • 9:37 - 9:40
    Les iguanes verts et autres reptiles ont un œil pariétal
  • 9:40 - 9:44
    ou une glande pinéale sur le sommet de la tête,
  • 9:44 - 9:56
    qu’ils utilisent pour détecter les prédateurs au-dessus d’eux.
  • 9:56 - 10:00
    La glande pinéale humaine est une petite glande endocrine
  • 10:00 - 10:04
    qui sert à réguler les rythmes d’éveil et de sommeil.
  • 10:04 - 10:07
    La glande pinéale est sensible à la lumière bien
  • 10:07 - 10:12
    qu’elle soit profondément ancrée à l’intérieur de la tête.
  • 10:12 - 10:15
    Le philosophe Descartes reconnut que la région
    de la glande pinéale,
  • 10:15 - 10:21
    ou le troisième œil, était le lien entre la conscience
    et la matière.
  • 10:21 - 10:23
    La quasi-totalité du corps humain est symétrique.
  • 10:23 - 10:30
    Deux yeux, deux oreilles, deux narines – même le cerveau
    a deux hémisphères.
  • 10:30 - 10:34
    Mais il y a une région dans le cerveau qui n’est pas réfléchie.
  • 10:34 - 10:40
    C’est la région de la glande pinéale et de la périphérie
    du centre énergétique.
  • 10:40 - 10:43
    Physiquement, la glande pinéale forme naturellement
    des molécules uniques
  • 10:43 - 10:47
    comme la DMT.
  • 10:47 - 10:52
    La DMT se forme également de façon naturelle au moment
    de la naissance et de la mort.
  • 10:52 - 10:58
    Faisant littéralement office de passerelle entre le monde
    des vivants et celui des morts.
  • 10:58 - 11:05
    La DMT se produit de façon naturelle en état de
    profonde méditation
  • 11:05 - 11:10
    et de samhadi, ou par des "substances enthéogènes."
  • 11:10 - 11:15
    Par exemple, en Amérique du Sud, on utilise l’alahuasca
    dans les traditions chamaniques
  • 11:15 - 11:23
    pour lever le voile entre les mondes intérieurs et extérieurs.
  • 11:23 - 11:27
    Le mot même de pinéal a la même racine que la pomme de pin
  • 11:27 - 11:33
    car la glande pinéale présente un modèle de phyllotaxie
    spirale similaire.
  • 11:33 - 11:36
    Ce modèle, également connu sous le nom de modèle de fleur de vie,
  • 11:36 - 11:41
    est fréquent dans les œuvres d’art anciennes dépeignant des
    êtres illuminés ou éveillés.
  • 11:41 - 11:45
    Dans les œuvres d’art sacrées, la pomme de pin représente
  • 11:45 - 11:50
    le troisième œil éveillé ; une conscience qui dirige
  • 11:50 - 11:55
    le flot d’énergie évolutionnaire en un seul point.
  • 11:55 - 11:58
    La pomme de pin représente l’épanouissement des chakras majeurs
  • 11:58 - 12:07
    qui s’activent quand sushumna atteint et dépasse chakra ajna.
  • 12:07 - 12:10
    Dans la mythologie grecque, les adorateurs de Dionysos
    portaient un thyrse,
  • 12:10 - 12:16
    ou un bâton géant orné de vignes et surmonté d’une pomme de pin.
  • 12:16 - 12:21
    Représentant à nouveau  l’énergie de Dionisio, ou Kundalini shakti,
  • 12:21 - 12:31
    alors qu’elle remonte l’épine dorsale vers le corps pinéal
    au sixième chakra.
  • 12:31 - 12:34
    Au cœur du Vatican, on pourrait s’attendre à une sculpture géante
  • 12:34 - 12:40
    de Jésus ou de Marie, mais à la place, y trouver une statue géante
    de pomme de pin;
  • 12:40 - 12:43
    ce qui indique que dans l’histoire chrétienne, il se peut qu’on
    ait eu connaissance
  • 12:43 - 12:46
    des chakras et de Kundalini, mais pour une raison ou une autre,
  • 12:46 - 12:48
    on en a caché l’existence aux masses.
  • 12:48 - 12:51
    L’explication officielle de l’église est que la pomme de pin
  • 12:51 - 13:03
    est un symbole de régénération et représente la nouvelle vie
    dans le Christ.
  • 13:03 - 13:15
    The
    Le philosophe et mystique du IIIème siècle, Meister Eckhart,
    déclara:
  • 13:15 - 13:21
    "l'œil par lequel je vois Dieu est le même œil par
  • 13:21 - 13:26
    lequel Dieu me voit."
  • 13:26 - 13:31
    Dans la traduction de la Bible du roi Jacques, Jésus déclara :
    "la lumière du corps c’est l’œil,
  • 13:31 - 13:47
    si donc ton œil est net, ton corps tout entier sera
    plein de lumière."
  • 13:47 - 13:52
    Le Bouddha déclara : "le corps est un œil."
  • 13:52 - 13:58
    Dans un état de samadhi, on est à la fois le soi et
    la conscience.
  • 13:58 - 14:14
    Nous sommes l’univers conscient de lui-même.
  • 14:14 - 14:18
    Quand Kundalini est activé, il stimule le sixième chakra
  • 14:18 - 14:21
    et le centre pinéal, et cet endroit commence à récupérer
    quelques unes
  • 14:21 - 14:26
    de ses fonctions évolutionnaires.
  • 14:26 - 14:29
    Depuis des millénaires, la méditation dans l’obscurité
  • 14:29 - 14:36
    est une méthode utilisée pour activer le sixième chakra
    dans la région de la glande pinéale.
  • 14:36 - 14:42
    Activer ce centre permet à une personne de voir sa
    lumière intérieure.
  • 14:42 - 14:46
    Qu’il s’agisse du yogi proverbial, ou d’un chamane se
    retirant loin dans une grotte,
  • 14:46 - 14:52
    ou d’un initié taoïste ou maya, ou d’un moine tibétain, toutes
    les traditions comprennent
  • 14:52 - 14:57
    un période passée dans l’obscurité.
  • 14:57 - 15:05
    La glande pinéale est la porte qui mène à la connaissance
    de l’énergie subtile directe.
  • 15:05 - 15:10
    Le philosophe Nietzsche dit : "si vous regardez fixement
    l’abysse assez longtemps,
  • 15:10 - 15:18
    vous finirez par trouver qu’à son tour, l’abysse vous
    regarde fixement."
  • 15:18 - 15:26
    Les dolmens ou les anciens portails funéraires comptent parmi
    les plus vieux vestiges sur terre.
  • 15:26 - 15:32
    La plupart date de la période néolithique, 3000 à 4000 A.D.,
    et en Europe de l’Ouest,
  • 15:32 - 15:36
    certains ont sept mille ans.
  • 15:36 - 15:40
    Le dolmen servait à entrer en méditation perpétuelle pour
    permettre à un humain de traverser
  • 15:40 - 15:47
    les mondes intérieur et extérieur.
  • 15:47 - 15:51
    En continuant à méditer dans l’obscurité totale,
  • 15:51 - 16:00
    on finit par observer l’énergie ou la lumière intérieure
    quand le troisième œil s’active.
  • 16:00 - 16:04
    Les rythmes circadiens gouvernés par le soleil et
    les canaux lunaires
  • 16:04 - 16:16
    ne contrôlent plus les fonctions du corps, et de nouveaux
    rythmes s’installent.
  • 16:16 - 16:19
    Depuis des millénaires, le septième chakra
  • 16:19 - 16:22
    est représenté par le symbole "OM."
  • 16:22 - 16:28
    Un symbole construit par des signes sanskrits représentant
    les éléments.
  • 16:28 - 16:32
    Quand Kundalini dépasse le sixième chakra, il commence
    à créer
  • 16:32 - 16:35
    un halo énergétique.
  • 16:35 - 16:37
    Dans toutes les parties du monde, on trouve régulièrement
    des halos
  • 16:37 - 17:31
    dans les peintures religieuses de traditions différentes.
  • 17:31 - 17:34
    Le halo, ou la représentation d’une signature énergétique
  • 17:34 - 17:38
    autour d’un être éveillé est fréquent dans pratiquement
  • 17:38 - 17:43
    toutes les religions du monde.
  • 17:43 - 17:46
    Le processus évolutionnaire d’éveil des chakras
  • 17:46 - 17:50
    n’appartient pas à un groupe ou à une religion,
  • 17:50 - 18:08
    c’est le droit de naissance de chaque être humain sur
    la planète.
  • 18:08 - 18:12
    La couronne chakra et le lien au divin
  • 18:12 - 18:15
    – ce qui dépasse la dualité,
  • 18:15 - 18:22
    au-delà du nom et de la forme.
  • 18:22 - 18:28
    Akhénaton, dont l’épouse était Néfertiti, était un pharaon.
  • 18:28 - 18:32
    On le considère comme le fils du soleil.
  • 18:32 - 18:37
    Il découvrit "Aton" - ou le mot de Dieu en lui-même,
  • 18:37 - 18:47
    unissant Kundalini et la conscience.
  • 18:47 - 18:51
    Dans l’iconographie égyptienne, la conscience éveillée
  • 18:51 - 18:55
    est une fois de plus représentée par le disque solaire observé
    au-dessus des têtes de dieux,
  • 18:55 - 19:04
    ou d’êtres éveillés.
  • 19:04 - 19:07
    Dans les traditions hindoues ou yogiques, ce halo est appelé
  • 19:07 - 19:18
    "Sahasrara" - le lotus aux mille pétales.
  • 19:18 - 19:23
    Le Bouddha est associé au symbole du lotus.
  • 19:23 - 19:27
    Le modèle phyllotaxique est le même que celui qu’on trouve
  • 19:27 - 19:29
    dans un lotus en fleur.
  • 19:29 - 19:31
    C’EST le modèle de la fleur de vie.
  • 19:31 - 19:33
    La semence de vie.
  • 19:33 - 19:37
    C’est le modèle fondamental qui convient à toutes
    les formes.
  • 19:37 - 19:54
    Il s’agit de la forme de l’espace lui-même, ou d une
    qualité inhérente à Akasha.
  • 19:54 - 20:03
    A un moment donné de l’histoire, le symbole de la fleur
    de vie prévalait sur la terre entière.
  • 20:03 - 20:06
    On trouve la fleur de vie gardée par des lions
  • 20:06 - 20:17
    dans la plupart des endroits saints, en Chine ou dans
    d’autres parties de l’Asie.
  • 20:17 - 20:22
    Les 64 hexagrammes du Yi Jing entourent souvent
    le symbole du yin et du yang,
  • 20:22 - 20:27
    ce qui est une autre façon de représenter la fleur de vie.
  • 20:27 - 20:30
    La base géométrique de tous les solides platoniques
  • 20:30 - 20:33
    se trouve dans la fleur de vie;
  • 20:33 - 20:37
    fondamentalement toute forme qui peut exister.
  • 20:37 - 20:40
    La fleur de vie ancienne commence par la géométrie
  • 20:40 - 20:45
    de l’étoile de David, ou de triangles pointant vers le haut
    et vers le bas.
  • 20:45 - 20:49
    Ou, ce qui serait un tétraèdre en 3D.
  • 20:49 - 20:56
    Ce symbole est un yantra, une espèce de programme
    existant dans l’univers;
  • 20:56 - 21:01
    la machine qui crée notre monde fractal.
  • 21:01 - 21:04
    Yantra est utilisé comme méthode pour éveiller la conscience
  • 21:04 - 21:06
    depuis des millénaires.
  • 21:06 - 21:11
    La forme visuelle de Yantra est une représentation
    extérieure
  • 21:11 - 21:18
    du processus intérieur d’un développement spirituel.
  • 21:18 - 21:22
    C’est la musique cachée de l’univers, révélée.
  • 21:22 - 21:39
    Comprenant des formes géométriques entrecroisées et
    des modèles d’interférence.
  • 21:39 - 21:45
    Chaque chakra est un lotus, un yantra, un centre
    psycho-physiologique
  • 21:45 - 21:55
    par lequel on peut ressentir le monde.
  • 21:55 - 22:21
    Un yantra traditionnel, tel qu’on peut le trouver dans
    la tradition tibétaine,
  • 22:21 - 22:25
    est investi de nombreux sens qui incorporent parfois
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    une cosmologie et une vue complètes du monde.
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    Le yantra est un modèle en constante évolution,
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    qui fonctionne par le pouvoir répétitif
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    ou itératif d’un cycle.
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    Le pouvoir du yantra a pratiquement disparu dans le monde
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    contemporain parce qu’on ne recherche que la
    forme extérieure
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    et qu’on ne relie pas intentionnellement nos énergies
    intérieures.
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    Il y a une bonne raison pour laquelle les prêtres, les
    moines et les yogis
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    sont traditionnellement célibataires.
  • 23:04 - 23:08
    De nos jours, peu d’entre eux savent pourquoi ils
    pratiquent le célibat
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    parce que le véritable motif s’est perdu.
  • 23:12 - 23:16
    Si l’énergie est tout simplement investie pour produire
    plus de sperme et d’ovules,
  • 23:16 - 23:19
    comme cela peut être le cas, alors, il n’en reste plus
    autant pour élever
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    ndalini qui active les chakras majeurs.
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    Kundalini est l’énergie de vie qui est également
    l’énergie sexuelle.
  • 23:34 - 23:38
    En concentrant moins la conscience sur les
    pulsions animales
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    et plus sur les objets réfléchis des chakras majeurs,
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    l’énergie remonte l’épine dorsale vers ces chakras.
  • 23:49 - 23:54
    De nombreuses pratiques tantriques enseignent la
    manière de maîtriser l’énergie sexuelle
  • 23:54 - 24:07
    pour acquérir des niveaux spirituels plus élevés.
  • 24:07 - 24:09
    C’est l’état de votre conscience qui crée les conditions
    favorables
  • 24:09 - 24:13
    permettant à l’énergie de se développer.
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    Il ne faut pas longtemps pour accéder à l’état de conscience.
  • 24:16 - 24:20
    Comme le dit Eckhart Tolle, "la conscience et la présence
    se passent toujours dans le présent."
  • 24:20 - 24:24
    C’est en essayant de faire bouger les choses qu’on crée
  • 24:24 - 24:28
    une résistance à ce qui est.
  • 24:28 - 24:31
    Ôter toute résistance contribue au développement
  • 24:31 - 24:38
    de l’énergie évolutionnaire.
  • 24:38 - 24:42
    Selon la tradition yogique ancienne, les postures de
    yoga servaient
  • 24:42 - 24:45
    à préparer le corps à méditer.
  • 24:45 - 24:50
    Le hatha yoga n’a jamais eu pour but de ne proposer
    qu’une série d’exercices,
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    mais de relier les mondes intérieur et extérieur de l’individu.
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    Le mot sanskrit "hatha" signifie soleil "ha" et lune "tha."
  • 25:02 - 25:05
    Dans le yoga sutra de Patanjali,
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    l’objectif des huit membres est semblable, à l’origine,
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    à celui du noble chemin octuple des préceptes bouddhistes.
  • 25:11 - 25:15
    Se libérer de la souffrance.
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    Quand les polarités du monde duel s’équilibrent,
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    un troisième élément se crée.
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    On trouve la clé d’or mystérieuse qui libère
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    les forces évolutionnaires de la nature.
  • 25:28 - 25:44
    Cette synthèse des canaux solaires et lunaires constitue
    notre énergie évolutionnaire.
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    Un individu qui équilibre les forces intérieures et extérieures
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    permettant à Kundalin de s’éveiller naturellement est rare,
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    parce que de nos jours,
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    les humains s’identifient presque exclusivement
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    par leurs pensées et par le monde extérieur.
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    Pour ceux qui ne s’identifient que par l’illusion,
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    Kundalin restera toujours une métaphore,
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    une idée, plutôt qu’une expérience directe
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    de l’énergie et de la conscience personnelles.
Title:
Inner Worlds, Outer Worlds - Part 3 - The Serpent and the Lotus
Description:

All 4 parts of the film can be found at www.innerworldsmovie.com.

The primordial spiral is the manifested world, while Akasha is the unmanifested, or emptiness itself. All of reality is an interplay between these two things; Yang and Yin, or consciousness and matter. The spiral has often been represented by the snake, the downward current, while the bird or blooming lotus flower has represented the upward current or transcendence.The ancient traditions taught that a human being can become a bridge extending from the outer to the inner, from gross to subtle, from the lower chakras to the higher chakras. To balance the inner and the outer is what the Buddha called the middle way, or what Aristotle called the Golden Mean. You can be that bridge. The full awakening of human consciousness and energy is the birthright of every individual on the planet. In today's society we have lost the balance between the inner and the outer. We are so distracted by the outer world of form, thoughts and ideas, that we no longer take time to connect to our inner worlds, the kingdom of heaven that is within.

Frequently asked questions about the film:

1) Where can I get a particular song or the soundtrack?

A: Much of the music is available for purchase at www.spiritlegend.com on various CD's. We will be coming out with a special Inner Worlds compilation in the Summer of 2013. The track "Om Shreen Hreem" is found under "Yoga" in a CD called "Universal Mother".

2) Can I download the film and upload it to my own Youtube Channel?

A: We whole-heartedly encourage everyone to share the existing Youtube links with their friends, embed on their website, or to create screenings for their community. I'm afraid we cannot allow you to re-upload the film to your own channel for the following reasons:

a) The content itself is copyrighted and is owned by REM Publishing Ltd. Some of the video clips in the film are licensed under certain agreements and cannot be distributed or controlled by third parties.

b) Several individuals have already tried to re-upload the film and to monetize their channel and/or make a profit from selling the film without our permission, or simply to try to build subscribers for their own channel. We don't always know what people's true motivation is (and sometimes neither do they).

c) Our channel contains closed captions in many languages and we don't want versions of the film floating around without these professional translations.

d) When users subscribe to the AwakenTheWorldFilm channel we can provide people future films as we release them. This is just the first of many films and our second is already in the works.

e) Our channel also provides links to our website and Facebook page and the opportunity for people to donate to the Awaken the World initiative. Money/ support is needed to make these films, and while we make them available for free, we really appreciate when people donate, offer translation skills or other support.

If you add the existing Youtube links to a playlist you can still share the film with your friends and viewers and still have it as part of your channel, just do not upload your own version. We greatly appreciate people who feel so strongly about the content that they want to share and spread the film, and hope that you will continue to do so.

3) Where can I find a screening/ workshop/ meditation retreat etc.

A: Current information is available on the Inner Worlds Facebook page: www.facebook.com/innerworldsmovie

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Video Language:
Bulgarian
Duration:
26:30
Amara Bot edited French subtitles for Inner Worlds, Outer Worlds - Part 3 - The Serpent and the Lotus
Amara Bot added a translation

French subtitles

Revisions