-
Già ottantenne il Buddha
-
un giorno era molto malato
-
e sapeva che non sarebbe vissuto a lungo
-
Si trovava nelle vicinanze della città di Vaisali,
-
situata a nord del Gange,
-
passava il suo tempo visitando
gruppi di discepoli
-
nelle città vicine
-
dando dei discorsi di Dharma
-
molto brevi e semplici
-
e suggerendo pratiche,
-
in uno di questi disse "Miei cari amici
-
non dovremmo rifugiarci in null'altro
-
che in noi, in noi stessi.
-
C’è un’isola
-
molto sicura e piena di pace
dentro ognuno di noi,
-
e dovremmo ritornare a noi stessi
e prendere rifugio in quell'isola.
-
Non prendete rifugio in nient'altro
e in nessun altro.
-
Tornare a casa a noi stessi
e prendere rifugio nella nostra isola.
-
E il Buddha ripeté questo insegnamento
in molti altri brevi discorsi di Dharma
-
Sapeva che i suoi discepoli
si appoggiavano troppo su di lui
-
e che ci sarebbe stato un giorno
in cui il suo corpo,
-
la sua presenza fisica,
non sarebbe più stata disponibile
-
e i suoi discepoli si sarebbero sentiti persi
-
se avessero continuato a contare
troppo su di lui.
-
Quindi diede quell'insegnamento
affinché i suoi studenti
-
imparassero come affidarsi al Buddha,
al Dharma, al Sangha
-
in se stessi e non attraverso altri.
-
Quindi il Buddha, il Dharma e il Sangha
sono disponibili
-
ed è possibile in contatto con loro
-
se si torna a casa nell’isola dentro di sé.
-
Nel canone cinese
-
troviamo tre parole
-
'đơn tự châu'
-
Tu, mio amico, dovresti
prendere rifugio nell'isola del sé
-
Perché c’è un isola molto sicura dentro te
-
e devi imparare a tornarci e prendere rifugio.
-
Nel canone pali è 'Attadīpā saranam.'
-
'Atta' significa sé,
-
'dīpā' è isola,
-
è saranam’è prendere rifugio.
-
'Attadīpā saranam.'
-
Ed è per questo che abbiamo la gatha ispirata
da questo insegnamento.
-
"Come un isola per me, c’è un'isola in me" .
-
La prima strofa è per un'inspirazione
-
la seconda strofa per un'espirazione
-
dopo si inspiri ed espiri ancora.
-
Il Buddha
-
è consapevolezza
-
che fa luce sulla via.
-
Ovunque trovo me stesso,
il Buddha è lì come una luce
-
come energia che mi mostra la via.
-
Perché la mindfulness è l'energia che ti aiuta
ad essere pienamente presente
-
capendo cosa sta succedendo nel tuo corpo,
e nelle tue emozioni,
-
aiutandoti a sapere cosa fare
e cosa non fare
-
Illuminando la via.
-
e quando pratichi l'inspirazione
e l'espirazione in questo modo
-
generi l'energia della mindfulness,
concentrazione,
-
che sono il vero Buddha.
-
Non il Budhha fatto di rame
o pietra ma quello reale.
-
Un Buddha fatto di mindfulness
concentrazione e intuito.
-
perché la mindfulness porta sempre con sé
concentrazione ed intuito.
-
Non so se abbiamo o meno
la traduzione in francese ma possiamo dire
-
"C'e un'isola in me."
-
Ritorno all'isola in me.
-
Il Buddha è consapevolezza
-
che rischiara il mio corpo
e il mio spirito.
-
Sono libero.
-
Sono libero.
-
Sono libero significa sono libero
dall'inconsapevolezza,
-
dalla paura,
-
dalla confusione,
-
perché sono protetto dal Buddha.
-
So dove andare.
Cosa fare e cosa non fare.
-
Sono libero dalla confusione, dalla paura.
-
Quando sai dove andare non hai più paura.
-
Sono libero perché c’è
un'inspirazione e un'espirazione
-
In-spirazione, esp-irazione, dentro fuori,
dentro fuori, dentro fuori, dentro fuori.
-
E puoi praticare con la musica.
-
Qualcuno può suonare il violino
-
e tu pratichi con la musica
-
Nelle lingue monosillabiche come il Vietnamita
e il Cinese è molto semplice
-
In Vietnamita abbiamo 'quay về nương tựa,
-
hải đảo tự thân'
-
Forse è una buona idea per i nostri
-
amici Europei imparare
la versione Vietnamita e praticare.
-
Ritorno e prendo rifugio nell'isola in me.
-
E quando cammini puoi prendere rifugio.
-
Inspirando, fai due passi
'quay về,'
-
Inspirando,altri due passi,
'nương tựa.'
-
'Quay... về... nương... tựa.'
-
è come, C’è... un'isola... in... me,
-
come un isola... un'isola... per... me.'
-
Puoi praticare anche camminando
-
Ricordo che tantissimi anni fa forse
-
25 0 30 , anni fà
-
quando praticavo
-
la meditazione camminata ho visto
che due passi non erano abbastanza
-
Volevo camminare un po’ più veloce,
-
più velocemente, così ho aggiunto una parola.
-
'CON quay về VÀ nương tựa
-
NƠI hải đảo CỦA tự thân.
-
Torno
-
e prendo rifugio
-
nell'isola
-
in me
-
Cosi possiamo avere 1,2,3 per l'inspirazioni
-
1,2,3 per l'espirazioni.
-
E se vuoi puoi farla con 4 parole
-
Chánh niệm này [Questa Mindfulness]
-
chính là Bụt [e'il Buddha stesso]
-
đang soi sáng [splendente]
-
khắp xa gần [vicino e lontano
-
Questa mindfulness è il Buddha stesso
-
che splende vicino e lontano.
-
E' davvero una bella traduzione.
-
Così ti nutri della tua inspirazione ed espirazione
-
generando l'energia della mindfulness,
-
e in quel momento sei sotto la protezione
del Buddha
-
quello reale,
-
Mindfulness, concentrazione.
-
e poi ritorni.
-
c’è un isola per me, come un'isola in me
-
e continui,
-
Dharma è il mio respiro
-
che custodisce il mio spirito e il mio corpo.
-
Sono libero.
-
E poi ripeti
-
la prima strofa
-
sangha è
-
e' i 5 skandhas
-
che convivono in armonia
-
Sono libero.
-
Due volte.
-
e conosci il resto della gatha.
-
Il resto della gatha è:
Inspirando, espirando ,
-
fiorisco come un fiore,
-
Sono fresco come la rugiada
-
Sono solido come un monte
-
E così via.
-
Questo è uno strumento meraviglioso,
-
un testo meraviglioso con cui praticare
e in cui prendere rifugio.
-
Quando non hai nessun problema,
-
praticare questa gatha porta molta solidità,
freschezza, felicità
-
e questo aiuta a coltivare più mindfulness,
concentrazione ed intuito.
-
Quando hai problemi come confusione,
paura, rabbia
-
rifugiandoti avrai sollievo immediato
-
E Thay pur praticando questa gatha
già da molte decadi
-
continua a trovarla meravigliosa.
-
Ed è per questo che vuole che i suoi amici
facciano lo stesso.
-
è una delle più belle gatha che
abbiamo a disposizione.
-
La cantiamo insieme?
-
Come un isola per me
-
c’è un'isola in me
-
Buddha è consapevolezza
-
che fa luce sulla via
-
Dharma è... [sorrisi]
-
Sangha è i cinque skandhas
che convivono in armonia.
-
mi rifugio in me
-
io ritorno in me
-
sono libero
-
Credo che dovremmo cantare
sono libero
-
inspirando prima
e poi continuiamo a cantare
-
perché Thầy pratica in Vietnamita
-
Quando inspiri non puoi dire
sto espirando.
-
Devi dire sto inspirando
-
mi rifugio in me, ritorno in me,
sono libero
-
e dovrebbe esserci una pausa per permetterti
di espirare
-
e dopo, inspirando, espirando
-
fiorisco come un fiore
-
Dovunque andiamo, portiamo con noi
-
il nostro cellulare o il nostro computer etc.,
-
perché queste cose ci aiutano a risolvere
-
i problemi.
-
Ma il tuo computer potrebbe essere rubato,
il tuo portatile perso.
-
Ma la pratica che porti con te
-
nessuno può rubarla.
-
Dovunque vai puoi portare la tua pratica
-
perché sei un praticante.
-
Se vai in aeroporto o in stazione
-
o se prendi la macchina.
-
O se vai al mercato o alle poste,
-
porta con te la tua pratica.
-
Se non hai nessun problema
la pratica ti aiuterà a vivere
-
profondamente ogni singolo momento
della tua giornata
-
e praticando coltivi
-
la solidità, la libertà, la compassione e l'intuito.
-
E sei hai un problema?
-
Va bene,
la pratica ti aiuterà a risolverlo.
-
Quando hai confusione, paura, rabbia,
-
è quel tipo di pratica
che ti aiuterà a venirne fuori
