【第71集】白话佛法开示 | 一念智 即般若（卢军宏 卢台长 心灵法门）

BHFF adalah Dharma yang mendalam
dan diuraikan oleh Master Lu

dengan menggunakan bahasa sehari-hari.

Menggunakan filosofi kehidupan dan
menggunakan contoh sederhana

di kehidupan sehari-hari
untuk menjelaskannya.

Di dalam Bai Hua Fo Fa,

kita bisa memahami teori Dharma
yang mendalam dan

memunculkan kembali sifat Kebuddhaan
kita semua untuk mengubah nasib kita.

Silakan mendengar
Bai Hua Fo Fa Master Lu.

71. Satu pikiran bijak
adalah prajna

Seorang manusia yang baik
tidak akan serakah,

dari mana datangnya keresahan?

Ketika menginginkan ini dan itu,
hingga akhirnya tidak mendapatkannya,

bukankah akan muncul keresahan?

Maka jika ingin terhindar dari
keresahan dan penyimpangan,

kita harus secara efektif menghindari
risiko-risiko tersebut.

Beberapa orang sangat berpengalaman,

begitu ditanya apakah
ada risiko dalam suatu hal,

ketika mendengar ada risiko,
mereka akan berkata

"Saya tidak mau melakukannya,
lebih baik menghindari masalah",

sehingga mereka dapat menahan godaan.

Contoh sederhana

sekarang banyak orang mengambil
kredit (kredit rumah),

mereka sangat menderita, mengapa?

Karena mereka tidak tahan godaan,

"Bisa mengambil kredit,
bisa membeli rumah",

setelah mengambil kredit
tetapi tidak bisa membayar,

rumah tersebut akan disita,
bukan milik mereka lagi,

mereka pun dilanda penderitaan,

karena tidak bisa menahan
godaan seperti ini.

Maka "Jika hati bergerak, benda bergerak;
jika hati tenang, benda pun tenang".

Sebagai contoh sederhana,
pakaian cantik yang dipajang di etalase,

jika kamu ingin membelinya,

begitu hatimu bergerak,
pakaian itu pun bergerak—

karena kamu ingin membelinya,
ia pun bergerak;

jika hatimu tidak bergerak,
hanya melihat sebentar lalu berlalu,

pakaian itu tetap terpajang
di sana seperti semula.

Jika kamu ingin membelinya,

harganya menjadi
sumber ketertarikan hatimu.

Shifu beri tahu kalian, "Satu pikiran
bodoh maka prajna terputus":

satu pikiran yang sangat bodoh,
kebijaksanaanmu akan terputus darimu;

"Satu pikiran bijak maka prajna tumbuh":

jika hari ini kamu memiliki
satu pikiran bijak, prajnamu akan tumbuh.

Hari ini jika kamu sangat
memperhatikan suatu hal,

kamu menganggap itu dimiliki,
maka itu memang ada di hadapanmu;

jika kamu merasa hal itu
sama sekali tidak penting bagimu,

sama sekali
tidak menganggapnya demikian,

maka hal itu tidak akan ada di hadapanmu.

Contoh sederhana,

jika kamu merasa rumah ini sangat bagus,
kamu sangat menyukainya,

kalian tertarik,
mulai memikirkan kredit,

kamu banyak berpikir, benda ini ada;

sampai kamu berkata
"Sudahlah, harganya terlalu tinggi,

masih banyak rumah yang lebih bagus",
kamu tidak menganggapnya penting,

gedung ini pun tidak ada lagi,

di matamu sudah tidak ada lagi,
sudah berakhir, hilang.

Apa pun yang kita lakukan,

terkadang jika ada dalam hati, maka ada;
jika tidak ada dalam hati, maka tidak ada.

Banyak benda duniawi
hanyalah kekosongan,

bahkan manusia pun kosong,

kita datang ke dunia ini,
semuanya adalah kekosongan.

Dalam sutra Buddha telah dijelaskan,

"Lahir tidak membawa apa-apa,
mati pun tidak membawa apa-apa".

Benda yang tidak bisa
dibawa pergi bukanlah milikmu.

Menurutmu bisakah dibawa pergi?

Tidak bisa dibawa,
maka itu bukan milikmu,

bahkan jika kamu memilikinya
pun akan hilang.

"Pikiran sesat tidak muncul, senantiasa
berada dalam kebahagiaan kedamaian".

"Pikiran sesat tidak muncul" artinya

hari ini kamu tidak memunculkan
pikiran serakah dan khayalan

untuk mendapatkan
apa pun di dunia ini;

"Senantiasa berada dalam
kebahagiaan kedamaian",

artinya kamu selalu berada
dalam kebahagiaan kedamaian

(yaitu suatu ketenangan, keheningan).

Jika pikiranmu mulai sesat,
kamu akan tertusuk duri,

maka sutra mengatakan

"Ada pikiran semua menderita,
tanpa pikiran adalah bahagia",

orang yang belajar Buddha harus
mengendalikan pikiran ini dengan baik.

Maka orang yang benar-benar
belajar Buddha,

berlatih praktik dan pikiran,
berlatih pikiran dan praktik,

tidak bisa lepas dari pikiran ini,

maka kendalikan pikiran ini
dengan baik,

biarkan pikiran ini tanpa halangan,
barulah bisa mencapai keadaan tanpa aku.

Berikut Shifu akan menceritakan sebuah
kisah pada zaman Buddha masih ada.

Suatu ketika Buddha berada
di Kota Sravasti,

di Taman Rusa ada seorang raja
terkenal bernama Raja Brahma.

Selama masa pemerintahannya
negara aman dan rakyat sejahtera,

cuaca baik, hewan ternak sehat,

seluruh negeri penuh
vitalitas dan makmur,

rakyat hidup dengan damai.

Tidak lama kemudian,
permaisuri hamil,

setelah sepuluh bulan melahirkan

seorang anak perempuan yang
cantik dan anggun,

istana mengadakan upacara kelahiran
yang meriah untuknya.

Ketika hendak memberi nama,

karena kasta kerajaan disebut Kashi,
dan dia terlahir cantik, luar biasa indah,

maka diberi nama
"Gadis Cantik Kashi".

Raja khusus meminta delapan bibi
untuk merawatnya,

delapan bibi bertanggung jawab atas
makan, minum, tidur, bermain, hiburannya...

merawat dan membesarkannya
dengan penuh perhatian.

Putri ini tumbuh cepat seperti
bunga teratai di laut.

Sejak kecil dia telah mempelajari
berbagai ilmu sastra dan seni bela diri,

sejarah dan puisi,

memunculkan keyakinan yang tak
terbandingkan kepada Buddha Sakyamuni

(dulu dikatakan memunculkan keyakinan

yaitu setelah membaca kitab sutra
merasa sangat baik,

sangat menghormati Buddha),

dan sering memohon bantuan orang tua
untuk memberi persembahan

kepada Triratna Buddha Dharma Sangha.

Saat itu, Gadis Cantik Kashi berada di
masa muda yang indah, anggun dan cantik,

kecantikannya bisa disebut
nomor satu di dunia, tak tertandingi,

sampai raja-raja dari
enam negara mengetahuinya,

semua berharap bisa menikahinya
dan membawanya ke istana.

Enam negara masing-masing mengirim utusan
ke Raja Brahma di India untuk melamar.

Setelah mendengar ini, Raja Brahma
tiba-tiba merasa tidak tenang, berpikir,

Aku hanya punya satu putri,

jika aku menyetujui salah satu raja,
lima raja lainnya pasti akan menantangku,

akan membahayakan seluruh rakyat negara.

Dia agak khawatir, karena itu
tidak menyetujui raja mana pun.

Keenam raja sangat tidak senang,

masing-masing memimpin empat
pasukan besar menuju Taman Rusa,

bersiap untuk merebut orang.

Suatu pagi, Raja Brahma tiba-tiba
mendengar di luar kota bendera berkibar,

kendaraan dan kuda berlalu lalang.

Ketika dia naik ke tembok kota
untuk melihat,

ternyata di hadapannya adalah
pasukan dari enam negara.

Tiba-tiba, dia merasa semuanya
telah berakhir, hatinya sangat gelisah,

menyeret langkah berat,
tanpa semangat kembali ke atap,

duduk di sana bertopang dagu merenung,

berpikir "Bagaimana ini?"
sangat cemas.

Saat itu Gadis Cantik Kashi
datang ke sisi Raja Brahma,

melihat ayahanda raja penuh kekhawatiran,
segera bertanya,

"Ayahanda,
mengapa Anda begitu gelisah?"

"Ah, karena kamu."

"Karena saya?
Apakah karena saya kurang cantik?"

Dia masih bercanda,
mengatakan dia kurang cantik.

Raja Brahma tersenyum getir
dan berkata,

"Nak, bukan karena tidak cantik,
tapi karena kamu terlalu cantik,

enam negara berlomba ingin menikahimu,
aku menolak semuanya,

sehingga hari ini enam negara
mengepung kota, bagaimana ini?"

Gadis Cantik Kashi berpikir sejenak,
lalu bertanya,

"Ayahanda, apakah wanita memiliki
hak untuk memilih pernikahannya sendiri?"

Raja menjawab dengan tegas,

"Tentu saja punya hak untuk
memilih sendiri."

Setelah mendapat izin
(yaitu setelah raja setuju),

Gadis Cantik Kashi menghibur ayahanda,

"Ayahanda, mohon jangan khawatir,

pergilah beri tahu keenam raja, saya
akan memilih sendiri di antara mereka."

Setelah mendengar kata-kata ini,
raja merasa lebih lega,

lalu mengirim enam utusan untuk
memberitahu keenam raja tentang hal ini,

meminta mereka menarik pasukan,

menunggu beberapa hari,
bersiap untuk seleksi.

Keenam raja saat itu dengan sombong
merasa Gadis Cantik Kashi

pasti akan memilih diri mereka,

karena itu mereka semua setuju
untuk menarik pasukan.

Utusan, "Lapor! Yang Mulia,
keenam negara telah menarik pasukan."

Raja berpikir dalam hati:

Kali ini putri pasti akan
menikah menjadi permaisuri,

tapi bagaimana pun, asalkan
negara aman dan rakyat sejahtera,

hatiku sudah puas.

Kemudian hatinya perlahan menjadi tenang.

Keenam raja kandidat
masing-masing membangun istana,

mencari berbagai perhiasan berharga,

membawa gajah

(pada waktu itu gajah melambangkan
wibawa suatu negara), harta dan pengikut,

hampir mengerahkan segala yang dimiliki,

tepat waktu tiba
di Taman Rusa pada hari itu.

Setelah tiba, mereka masing-masing
menempati satu posisi,

membentuk barisan sendiri,

lalu duduk di singgasana singa,
menunggu kedatangan Gadis Cantik Kashi.

Semua saling memandang,
setiap orang merasa dirinya yang terbaik.

Gadis Cantik Kashi
benar-benar datang,

dia mengenakan pakaian indah
dan perhiasan, menunggang gajah,

perlahan keluar dari gerbang kota,
berjalan melewati setiap raja,

akhirnya dengan tulus
memberitahu mereka,

"Para raja, saya tidak ingin menjalani
kehidupan duniawi

yang penuh kepalsuan
dengan siapa pun,

saya ingin menyembah
Buddha Sakyamuni!"

Setelah berkata demikian dia berbalik,
menunggang gajah pergi.

Keenam raja dan pengikut melihat
sosoknya yang perlahan menjauh,

merasa sangat kecewa

(karena dulu mereka sangat
menghormati agama, Buddha,

mereka sangat menghormati Buddha),

tetapi juga samar-samar merasa,

bagaimana gadis cantik ini
tidak tergoda kehidupan duniawi,

juga tidak ingin menikmati
kemewahan hidup,

malah rela mengikuti Buddha.

Raja Brahma dan para pengikut juga melihat
tindakan Putri Gadis Cantik Kashi ini,

mereka setengah percaya setengah
ragu mengikuti Gadis Cantik Kashi,

mengamati kebenarannya.

Dalam perjalanan Gadis Cantik Kashi
menunggang gajah bila bisa,

bila tidak bisa berjalan kaki,
sepanjang jalan berdebu,

akhirnya tiba di kediaman suci Buddha.

Setelah bertemu Buddha,

dia menangkupkan tangan di kaki Buddha,

dengan hormat memberi penghormatan,
memohon:

"Yang Mulia, saya ingin menjadi
bhikkhuni di bawah ajaran Anda,

memegang teguh sila murni,
mohon izinkan!"

Buddha dengan senang hati mengizinkan,

memanggil Ibu Pemimpin Makhluk,
secara pribadi menyerahkan

(Ibu Pemimpin Makhluk adalah pemimpin
khusus yang bertanggung jawab

atas para bhikkhuni,
mengatur semua bhikkhuni).

Ibu Pemimpin Makhluk lalu mencukur
rambut putri ini menjadi bhikkhuni,

memberikan sila lengkap,
mengajarkan Dharma.

Putri ini mengumpulkan kebajikan,
berlatih dengan tekun,

memutuskan akar samsara tiga alam,
mencapai tingkat Arhat.

Dalam keadaannya,

emas dan kotoran sama saja,
tidak ada lebih baik atau lebih buruk;

telapak tangan dan ruang angkasa
tidak berbeda,

bentuk dan kekosongan tidak dua.

(Shifu pernah bercerita kepada kalian,

ada seorang yang sangat agung ketika
meninggal berkata kepada ajudannya,

ketika dia pergi, harus meletakkan
kedua tangannya di luar peti mati,

agar semua orang bisa melihat,
bahwa orang yang begitu agung pun,

ketika pergi kedua tangan kosong.

Ini memberitahu semua orang:
kedua tangan kosong,

seolah menggenggam sesuatu,
akhirnya semua harus dilepaskan.)

Para dewa memuji
(yaitu di surga sangat memuji).

Orang-orang yang mengikuti melihat
Gadis Cantik Kashi

benar-benar menjadi bhikkhuni

(dulu begitu kamu menjadi bhikkhuni,

tidak ada lagi pernikahan,
semua orang menghormati),

dan mencapai tingkat buah,

semua merasa sungguh luar biasa.

Gadis Cantik Kashi kembali ke
hadapan Buddha

memberi hormat dan berterima kasih,

Yang Mulia mengajarkan Dharma
kepada orang-orang yang mengikuti.

Saat itu, para bhikkhu bertanya,

"Yang Mulia, karena sebab dan kondisi apa,
Gadis Cantik Kashi lahir di keluarga raja?

Juga karena sebab dan kondisi apa,

dia memiliki penampilan yang
begitu indah dan agung?

Karena sebab dan kondisi apa,

dia memiliki keyakinan besar
terhadap ajaran Tathagata?

Karena sebab dan kondisi apa,
dia bisa cepat mencapai buah suci?"

Buddha lalu memberitahu mereka,

"Ini adalah kekuatan tekad masa lalunya.

Pernah pada Kalpa Baik ketika
umur manusia dua puluh ribu tahun,

Pemimpin dewa dan manusia,

Tathagata, Yang Tercerahkan Sempurna
Buddha Kasyapa muncul di dunia,

di Taman Rusa ada seorang dermawan,

kekayaannya seperti putra dewa
Banyak Pengetahuan.

Menantu perempuan dermawan itu
melahirkan seorang anak perempuan cantik.

Setelah dewasa,

dia memunculkan keyakinan yang sangat
besar terhadap Buddha Kasyapa.

Dengan bantuan orang tuanya,

dia membangun sebuah aula sutra
untuk Buddha dan para bhikkhu.

Dengan izin orang tuanya,
dia diperbolehkan menjadi bhikkhuni,

seumur hidup dia menjaga
sila murni dengan ketat,

tekun mendengar,
merenungkan dan berlatih Dharma.

Sebelum meninggal dia bertekad,

'Semoga kebajikan dari berdana,
memberi persembahan, menjaga sila,

mendengar dan merenungkan
dalam kehidupan ini,

bisa membuat saya lahir di keluarga
kaya dan terhormat

dalam kehidupan-kehidupan selanjutnya,

memiliki penampilan yang indah dan agung,

dan menjadi bhikkhuni serta mencapai
buah Arhat dalam ajaran Buddha Sakyamuni'.

Bhikkhuni yang bertekad ini
adalah Gadis Cantik Kashi,

karena kematangan tekad masa lalunya,

dalam kehidupan ini dia lahir
di keluarga kaya dan terhormat,

memiliki penampilan indah dan agung,

memunculkan keyakinan kepadaku,

bisa menjadi bhikkhuni,
dan mencapai buah suci."

Buddha menceritakan sebab dan
kondisi ini kepada mereka,

yaitu memberitahu mereka,

manusia harus memunculkan
keyakinan murni yang besar.

Lihat kita sekarang, setiap orang
tidak memiliki kekuatan tekad,

banyak orang tekadnya hanya
"Saya ingin terkenal, saya ingin kaya".

Lihat orang-orang yang datang
ke vihara berdoa,

semua meminta kekayaan,
meminta kebaikan untuk diri sendiri,

semua untuk kepentingan diri sendiri.

Kita semua harus memahami:
keresahan datang dari keinginan,

nafsu keinginan akan
menciptakan keresahanmu,

akan melukai pikiran murnimu,

akan membuatmu kehilangan lebih
banyak kebijaksanaan dan kebajikan.

Maka menjauhlah dari nafsu keinginan,

biarkan kita bisa menyambut
kebijaksanaan Buddha,

menggunakan pikiran murni
Bodhisattva Guan Yin,

menggunakan Dharma Buddha
yang diberikan kepada kita

untuk menunjukkan arah kemajuan kita,

dengan demikian kita baru bisa
menjauhi khayalan terbalik,

mencapai pencerahan dalam satu kehidupan
untuk membalas budi Buddha!

Baik, hari ini kita sampai di sini dulu,

kita bertemu lagi di acara berikutnya.

Terima kasih semuanya.

Terima kasih telah menyaksikannya.