【第71集】白话佛法开示 | 一念智 即般若（卢军宏 卢台长 心灵法门）

BHFF adalah Dharma yang mendalam
dan diuraikan oleh Master Lu

dengan menggunakan bahasa sehari-hari.

Menggunakan filosofi kehidupan dan
menggunakan contoh sederhana

di kehidupan sehari-hari
untuk menjelaskannya.

Di dalam Bai Hua Fo Fa,

kita bisa memahami teori Dharma
yang mendalam dan

memunculkan kembali sifat Kebuddhaan
kita semua untuk mengubah nasib kita.

Silakan mendengar
Bai Hua Fo Fa Master Lu.

71. Satu pikiran bijak
adalah prajna

Seorang manusia yang baik
tidak akan serakah,

dari mana datangnya keresahan?

Ketika menginginkan ini dan itu,
hingga akhirnya tidak mendapatkannya,

bukankah akan muncul keresahan?

Maka jika ingin terhindar dari
keresahan dan penyimpangan,

kita harus secara efektif menghindari
risiko-risiko tersebut.

Beberapa orang sangat berpengalaman,

begitu ditanya apakah
ada risiko dalam suatu hal,

ketika mendengar ada risiko,
mereka akan berkata

"Saya tidak mau melakukannya,
lebih baik menghindari masalah",

sehingga mereka dapat menahan godaan.

Contoh sederhana

sekarang banyak orang mengambil
kredit (kredit rumah),

mereka sangat menderita, mengapa?

Karena mereka tidak tahan godaan,

"Bisa mengambil kredit,
bisa membeli rumah",

setelah mengambil kredit
tetapi tidak bisa membayar,

rumah tersebut akan disita,
bukan milik mereka lagi,

mereka pun dilanda penderitaan,

karena tidak bisa menahan
godaan seperti ini.

Maka "Jika hati bergerak, benda bergerak;
jika hati tenang, benda pun tenang".

Sebagai contoh sederhana,
pakaian cantik yang dipajang di etalase,

jika kamu ingin membelinya,

begitu hatimu bergerak,
pakaian itu pun bergerak—

karena kamu ingin membelinya,
ia pun bergerak;

jika hatimu tidak bergerak,
hanya melihat sebentar lalu berlalu,

pakaian itu tetap terpajang
di sana seperti semula.

Jika kamu ingin membelinya,

harganya menjadi
sumber ketertarikan hatimu.

Shifu beri tahu kalian, "Satu pikiran
bodoh maka prajna terputus":

satu pikiran yang sangat bodoh,
kebijaksanaanmu akan terputus darimu;

"Satu pikiran bijak maka prajna tumbuh":

jika hari ini kamu memiliki
satu pikiran bijak, prajnamu akan tumbuh.

Hari ini jika kamu sangat
memperhatikan suatu hal,

kamu menganggap itu dimiliki,
maka itu memang ada di hadapanmu;

jika kamu merasa hal itu
sama sekali tidak penting bagimu,

sama sekali
tidak menganggapnya demikian,

maka hal itu tidak akan ada di hadapanmu.

Contoh sederhana,

jika kamu merasa rumah ini sangat bagus,
kamu sangat menyukainya,

kalian tertarik,
mulai memikirkan kredit,

kamu banyak berpikir, benda ini ada;

sampai kamu berkata
"Sudahlah, harganya terlalu tinggi,

masih banyak rumah yang lebih bagus",
kamu tidak menganggapnya penting,

gedung ini pun tidak ada lagi,

di matamu sudah tidak ada lagi,
sudah berakhir, hilang.

Apa pun yang kita lakukan,

terkadang jika ada dalam hati, maka ada;
jika tidak ada dalam hati, maka tidak ada.

Banyak benda duniawi
hanyalah kekosongan,

bahkan manusia pun kosong,

kita datang ke dunia ini,
semuanya adalah kekosongan.

Dalam sutra Buddha telah dijelaskan,

"Lahir tidak membawa apa-apa,
mati pun tidak membawa apa-apa".

Benda yang tidak bisa
dibawa pergi bukanlah milikmu.

Menurutmu bisakah dibawa pergi?

Tidak bisa dibawa,
maka itu bukan milikmu,

bahkan jika kamu memilikinya
pun akan hilang.

"Pikiran sesat tidak muncul, senantiasa
berada dalam kebahagiaan kedamaian".

"Pikiran sesat tidak muncul" artinya

hari ini kamu tidak memunculkan
pikiran serakah dan khayalan

untuk mendapatkan
apa pun di dunia ini;

"Senantiasa berada dalam
kebahagiaan kedamaian",

artinya kamu selalu berada
dalam kebahagiaan kedamaian

(yaitu suatu ketenangan, keheningan).

Jika pikiranmu mulai sesat,
kamu akan tertusuk duri,

maka sutra mengatakan

"Ada pikiran semua menderita,
tanpa pikiran adalah bahagia",

orang yang belajar Buddha harus
mengendalikan pikiran ini dengan baik.

Maka orang yang benar-benar
belajar Buddha,

berlatih praktik dan pikiran,
berlatih pikiran dan praktik,

tidak bisa lepas dari pikiran ini,

maka kendalikan pikiran ini
dengan baik,

biarkan pikiran ini tanpa halangan,
barulah bisa mencapai keadaan tanpa aku.

Berikut Shifu akan menceritakan sebuah
kisah pada zaman Buddha masih ada.

Suatu ketika Buddha berada
di Kota Sravasti,

di Taman Rusa ada seorang raja
terkenal bernama Raja Brahma.

Selama masa pemerintahannya
negara aman dan rakyat sejahtera,

cuaca baik, hewan ternak sehat,

seluruh negeri penuh
vitalitas dan makmur,

rakyat hidup dengan damai.

Tidak lama kemudian,
permaisuri hamil,

setelah sepuluh bulan melahirkan

seorang anak perempuan yang
cantik dan anggun,

istana mengadakan upacara kelahiran
yang meriah untuknya.

Ketika hendak memberi nama,

karena kasta kerajaan disebut Kashi,
dan dia terlahir cantik, luar biasa indah,

maka diberi nama
"Gadis Cantik Kashi".

Raja khusus meminta delapan bibi
untuk merawatnya,

delapan bibi bertanggung jawab atas
makan, minum, tidur, bermain, hiburannya...

merawat dan membesarkannya
dengan penuh perhatian.

Putri ini tumbuh cepat seperti
bunga teratai di laut.

Sejak kecil dia telah mempelajari
berbagai ilmu sastra dan seni bela diri,

sejarah dan puisi,

memunculkan keyakinan yang tak
terbandingkan kepada Buddha Sakyamuni

(dulu dikatakan memunculkan keyakinan

yaitu setelah membaca kitab sutra
merasa sangat baik,

sangat menghormati Buddha),

dan sering memohon bantuan orang tua
untuk memberi persembahan

kepada Triratna Buddha Dharma Sangha.

Saat itu, Gadis Cantik Kashi berada di
masa muda yang indah, anggun dan cantik,

kecantikannya bisa disebut
nomor satu di dunia, tak tertandingi,

sampai raja-raja dari
enam negara mengetahuinya,

semua berharap bisa menikahinya
dan membawanya ke istana.

Enam negara masing-masing mengirim utusan
ke Raja Brahma di India untuk melamar.

Setelah mendengar ini, Raja Brahma
tiba-tiba merasa tidak tenang, berpikir,

Aku hanya punya satu putri,

jika aku menyetujui salah satu raja,
lima raja lainnya pasti akan menantangku,

akan membahayakan seluruh rakyat negara.

Dia agak khawatir, karena itu
tidak menyetujui raja mana pun.

Keenam raja sangat tidak senang,

masing-masing memimpin empat
pasukan besar menuju Taman Rusa,

bersiap untuk merebut orang.

Suatu pagi, Raja Brahma tiba-tiba
mendengar di luar kota bendera berkibar,

kendaraan dan kuda berlalu lalang.

Ketika dia naik ke tembok kota
untuk melihat,

ternyata di hadapannya adalah
pasukan dari enam negara.

Tiba-tiba, dia merasa semuanya
telah berakhir, hatinya sangat gelisah,

menyeret langkah berat,
tanpa semangat kembali ke atap,

duduk di sana bertopang dagu merenung,

berpikir "Bagaimana ini?"
sangat cemas.

Saat itu Gadis Cantik Kashi
datang ke sisi Raja Brahma,

melihat ayahanda raja penuh kekhawatiran,
segera bertanya,

"Ayahanda,
mengapa Anda begitu gelisah?"

"Ah, karena kamu."

"Karena saya?
Apakah karena saya kurang cantik?"

Dia masih bercanda,
mengatakan dia kurang cantik.

Raja Brahma tersenyum getir
dan berkata,

"Nak, bukan karena tidak cantik,
tapi karena kamu terlalu cantik,

enam negara berlomba ingin menikahimu,
aku menolak semuanya,

sehingga hari ini enam negara
mengepung kota, bagaimana ini?"

Gadis Cantik Kashi berpikir sejenak,
lalu bertanya,

"Ayahanda, apakah wanita memiliki
hak untuk memilih pernikahannya sendiri?"

Raja menjawab dengan tegas,

"Tentu saja punya hak untuk
memilih sendiri."

Setelah mendapat izin
(yaitu setelah raja setuju),

Gadis Cantik Kashi menghibur ayahanda,

"Ayahanda, mohon jangan khawatir,

pergilah beri tahu keenam raja, saya
akan memilih sendiri di antara mereka."

Setelah mendengar kata-kata ini,
raja merasa lebih lega,

lalu mengirim enam utusan untuk
memberitahu keenam raja tentang hal ini,

meminta mereka menarik pasukan,

menunggu beberapa hari,
bersiap untuk seleksi.

Keenam raja saat itu dengan sombong
merasa Gadis Cantik Kashi

pasti akan memilih diri mereka,

karena itu mereka semua setuju
untuk menarik pasukan.

Utusan, "Lapor! Yang Mulia,
keenam negara telah menarik pasukan."

Raja berpikir dalam hati:

Kali ini putri pasti akan
menikah menjadi permaisuri,

tapi bagaimana pun, asalkan
negara aman dan rakyat sejahtera,

hatiku sudah puas.

Kemudian hatinya perlahan menjadi tenang.

Keenam raja kandidat
masing-masing membangun istana,

mencari berbagai perhiasan berharga,

membawa gajah

(pada waktu itu gajah melambangkan
wibawa suatu negara), harta dan pengikut,

hampir mengerahkan segala yang dimiliki,

tepat waktu tiba
di Taman Rusa pada hari itu.

Setelah tiba, mereka masing-masing
menempati satu posisi,

membentuk barisan sendiri,

lalu duduk di singgasana singa,
menunggu kedatangan Gadis Cantik Kashi.

Semua saling memandang,
setiap orang merasa dirinya yang terbaik.

Akhirnya, wanita cantik Ga Xi telah datang

Dia memakai pakaian cantik dan perhiasan, dia juga mengendarai seekor gajah besar

Perlahan-lahan dia berjalan keluar dari gerbang kota

Dia berjalan melewati raja-raja tersebut

Dan dia memberi tahu mereka dengan tulus:

"Para Raja, saya tidak bersedia melewati hari yang penuh kekosongan ini dengan siapa pun"

"Saya bersedia menghormati Buddha Sakyamuni"

Setelah mengatakannya, dia berbalik dan mengendarai gajah itu pergi

Raja dari keenam negara tersebut melihat bayangannya yang perlahan-lahan menjauh, dan merasa sangat kecewa

Itu karena mereka dulu sangat menghormati agama Buddha

Mereka sangat menghormati Sang Buddha

Tetapi, mereka masih merasa aneh dan berpikir:

"Mengapa wanita cantik ini tidak mengharapkan kehidupan di dunia fana ini?"

"Dan juga mengapa tidak bersedia menikmati kemakmuran dan kekayaan di dunia ini?"

"Dia malah rela berlindung kepada Sang Buddha"

Raja Fan Shi dan sanak keluarga melihat tindakan wanita cantik Ga Xi ini

Mereka mengikuti wanita cantik Ga Xi ini dengan ketidakyakinan untuk melihat kebenaran

Selama dalam perjalanan, semasa wanita cantik Ga Xi ini bisa mengendarai gajah, maka dia akan mengendarainya

Jika tidak bisa, dia akan terus berjalan kaki untuk ke depan

Dalam perjalanan yang berlika-liku, akhirnya dia sampai tempat tinggal Sang Buddha

Setelah bertemu dengan Buddha, dia berlutut dan beranjali kepada Buddha

Dia menghormati dan memohon padaNya

"Maha Guru, saya bersedia menjadi Biksu di bawah pengajaran Anda"

"Saya ingin melaksanakan sila kemurnian dan saya memohon persetujuan Engkau"

Sang Buddha menyetujuinya dengan senang

Dia memanggil Ibu dari semua makhluk untuk menganugerahinya

Apa arti dari Ibu dari semua makhluk?

Itu adalah jabatan ketua yang mempertanggungjawabkan para Biksuni

Ibu dari semua makhluk ini mencukur rambut putri ini untuk menjadikannya sebagai Biksuni

Memberikannya sila penuh dan mewarisinya Dharma

Putri raja ini mengumpulkan Sambhara Marga(Jalan Akumulasi) dan membina diri dengan giat

Pada akhirnya, dia telah memutuskan akar dari perputaran Triloka(3 alam kehidupan) dan mencapai Arahat

Di tingkat pembinaannya, emas dan kotoran tidak ada lagi yang namanya baik dan buruk

Tidak ada perbedaan antara telapak tangan dengan kekosongan

"Shou Zhang" artinya telapak tangan

Itu hanyalah kosong

Bukankah Shifu pernah menjelaskannya kepada kalian?

Ada seorang orang yang sangat agung meninggal

Dia berkata kepada penjaganya

Setelah dia meninggal, tolong letakkan kedua tangannya ke luar peti mati supaya dilihat oleh orang-orang

Orang yang agung seperti saya ini...

Ketika meninggal, kedua tangan saya juga kosong, 'kan?

Ini memberi tahu kita bahwa kedua tangan kita hanyalah kekosongan saja

Terkadang kita merasa sedang meraih sesuatu, akan tetapi semua itu harus dilepaskan juga nanti

Menampilkan kekosongan, maka Langit akan memuji

Itu artinya Langit sangat memuji tindakan tersebut

Orang yang mengikuti wanita cantik Ga Xi itu melihat bahwa dia benar-benar menjadi Biksu

Orang zaman dahulu ketika Anda sudah menjadi Biksu, maka tidak ada lagi masalah perjodohan semacam ini lagi

Setelah dia menjadi Biksu, dia mencapai penerangan

Orang-orang merasa sangat hebat

Kemudian, wanita cantik Ga Xi berjalan menuju ke hadapan Buddha untuk mengucap syukur

Maha Guru membabarkan Dharma kepada orang-orang yang mengikutinya

Pada saat itu, para Biksu bertanya:

"Maha Guru, apa sebab jodoh seorang wanita cantik Ga Xi, sehingga ia bisa terlahir sebagai putri raja?"

"Apa sebab jodohnya sehingga bisa berparas agung?"

"Apa sebab jodohnya ketika Buddha membabarkan Dharma dan dia terlahir keyakinan yang besar?"

"Apa sebab jodohnya dia bisa begitu cepat mencapai penerangan?"

Sang Buddha memberi tahu mereka:

"Ini adalah sumpah agung pada masa lalunya"

Pada saat masa di mana manusia berumur 20.000 tahun dan ketika Guru para Deva dan manusia, Buddha, dan Buddha Kassapa lahir

Ada seorang penyumbang di Sarnath, dia lebih kaya daripada Deva Vessavana

Menantu dari penyumbang ini melahirkan anak perempuan yang cantik

Setelah dia tumbuh dewasa, dia memiliki keyakinan yang besar terhadap Buddha Kassapa

Dia menggunakan kekayaan orang tuanya

untuk membangun ruang upacara Dharma untuk dipersembahkan kepada Buddha dan para Biksu

Melalui persetujuan orang tuanya, dia bisa menjadi Biksu

Seumur hidupnya, dia menjalankan sila dengan kemurnian, membina diri, dan belajar Dharma dengan giat

Ketika menjelang kematian, dia bersumpah:

"Semoga pahala berdana, persembahan, menjalankan sila, dan mempelajari Dharma milik saya

bisa membuat saya terlahir di keluarga kaya dan berparas agung"

"Dan saya juga bisa menjadi Biksu di bawah pengajaran Maha Guru Sakyamuni dan mencapai Arahat"

Biksu yang bersumpah ini adalah wanita cantik Ga Xi ini

Ketika sumpah agung pada masa lalunya matang, dia terlahir di keluarga kaya dan berparas agung

Memiliki keyakinan yang besar, dan bisa menjadi Biksu hingga mencapai penerangan

Tujuan Sang Buddha menceritakan sebab jodoh ini adalah

untuk memberitahu mereka bahwa kita harus melahirkan keyakinan besar yang murni

Setiap dari kita sudah tidak memiliki sumpah agung lagi

Sumpah agung zaman sekarang adalah "Saya ingin terkenal, saya ingin kaya"

Ketika orang-orang tiba ke kuil, pasti semuanya memohon kekayaan dan kebaikan diri sendiri

Itu semua dimohon untuk diri sendiri

Kita harus mengerti bahwa permasalahan itu juga hasil dari permohonan

Nafsu keinginan memunculkan permasalahan Anda

Nafsu keinginan akan melukai kemurnian hati Anda

Nafsu keinginan akan menghilangkan kebijaksanaan dan berkah Anda

Jadi, kita harus menjauhi nafsu keinginan agar kita bisa menyambut kebijaksanaan Sang Buddha

Menggunakan kemurnian hati Guan Shi Yin Pu Sa dan Dharma yang diberikan Sang Buddha

kepada kita untuk membimbing kita ke depan

Dengan begitu, pikiran kita akan terhindar dari semua persepsi keliru

Dengan begitu, kita baru bisa berhasil membina diri dan membalas budi Buddha

Pencerahan hari ini kita cukupkan sampai di sini

Kita bertemu lagi di acara berikutnya. Sampai jumpa!

Terima kasih!

Terima kasih telah menyaksikan pencerahan Bai Hua Fo Fa Master Lu Junhong
Bergembira dalam dharma bersama dan menyelamatkan makhluk yang berjodoh
Silakan menyaksikan episode selanjutnya