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2018 07 23 Dharma Talk by Sr Chan Khong in French

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    voilà
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    je ne sais pas si le frère
    qui s'occupe du caméra
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    peut projeter sur l'écran
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    la photo où Chan La a fait la méditation
    des bisous à Su An
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    j'ai apporté la photo que Chan La
    a fait méditation des bisous a Su An
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    voilà,
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    je vous présente ma plus
    jeune soeur de la famille Sensi
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    j'ai 80 ans, donc elle a 78 ans
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    et son fils s'est Ang Sham Boi
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    et son petit fils Chan La, Vrai Bonheur.
  • 1:11 - 1:16
    Tous les trois ont pratiqué
    depuis l'ouverture du Village des Pruniers
  • 1:17 - 1:21
    Depuis Von Vun Am jusqu'au
    Village des Pruniers jusqu'à ces jours
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    et je vais raconter très brièvement
    ce qu'elle a fait
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    J'ai une photo de la biographie de Thay
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    où Thay, notre maître Thich Nhat Hanh
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    a fait une perception que le Vietnam
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    peut être sauvé
    de la colonisation française
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    des guerres fratricides
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    pour faire la paix et pour grandir.
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    Et cette perception est à réaliser
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    et nous sommes tous le long
    avec cette réalisation.
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    Il a érig le code de la jeunesse au social
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    et ma soeur est dans le photo,
    parmi les dirigeants -
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    voilà, moi, à côté de ma soeur
  • 2:14 - 2:20
    voilà et quand j'étais petite,
    j'étais adolescente,
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    Avant de rencontrer Thay, j'ai aussi
    essayé de ramasser les graines de riz.
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    Je frappe à la maison des voisins
    pour dire:
  • 2:29 - 2:31
    "Est ce que vous pouvez me considérer
    comme un oiseau,
  • 2:32 - 2:36
    et manger les petits grains de riz
    dans vos marmites
  • 2:37 - 2:41
    donc quand vous faites
    cinq bols de riz pour cuire
  • 2:41 - 2:46
    vous allez prendre une poignée à garder
    pour les enfants qui ont faim,"
  • 2:47 - 2:49
    et ma soeur a fait la même chose.
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    Nous avons frappé aux portes des adultes
  • 2:52 - 2:56
    plusieurs maisons ont donné
    une poignée de riz par repas
  • 2:57 - 2:59
    pour les enfants qui ont faim,
    c'est très facile.
  • 2:59 - 3:01
    On a rassemblé
    beaucoup de poignées de riz.
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    Avec des amis on a fait des tas de riz
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    bien sûr de différentes sortes.
  • 3:10 - 3:13
    et on a divisé 15 kg de riz pour un enfant
  • 3:13 - 3:17
    qui n'a pas un repas à manger à midi
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    et jusqu'à maintenant,
    je continue à soutenir
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    4733 enfants qui n'ont pas
    un repas de midi.
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    Et donc Sam, vous avez entendu dire
    que depuis longtemps
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    j'ai parlé qu'il y a
    la transmission des habitudes
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    des papas et mamans aux enfants.
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    Papa a des qualités,
    les enfants ont reçu tous,
  • 3:48 - 3:50
    papa et maman
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    mais si maman et papa
    ont des énergies négatifs
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    quand on touche la terre
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    on sent papa a plein de talents,
    de qualités
  • 4:00 - 4:02
    maman a plein de talents
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    et quand on touche la terre,
    on pose les choses par terre
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    les choses qu'on déteste
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    les habitudes qu'on déteste en papa
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    alors le petit Xham, il etait même
    plus jeune que Vrai Bonheur, que Chan La
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    est venu et j'ai demandé,
    où est ton père?
  • 4:26 - 4:28
    il m'a dit "mon père est terrible!
  • 4:28 - 4:31
    chaque fois que je suis tombé,
    il me dit "comme c'est stupide
  • 4:32 - 4:34
    de marcher de telle sorte
    que tu es tombé"
  • 4:35 - 4:39
    et une fois je suis tombé
    en faisant la bicyclette,
  • 4:40 - 4:42
    j'ai cogné la tête sur terre
  • 4:42 - 4:44
    et il est presque voulu me battre
  • 4:45 - 4:50
    parce que "comme tu es si stupide
    de pédaler de cette manière"
  • 4:51 - 4:54
    sœur, un tel papa c'est terrible.
  • 4:55 - 4:59
    quand j'aurai les enfants
    je les cajole, je les aime
  • 5:00 - 5:03
    je ne les faire pas hurler
    quand elle est tombée
  • 5:04 - 5:06
    alors quelques semaines après
  • 5:07 - 5:12
    on est en train de nous assoir
    sous la chaîne au Hameau du Bas
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    et sa maman est en train
    de rester à côté de moi
  • 5:16 - 5:18
    et lui aussi et sa petite soeur.
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    elle est maintenant
    médecin aux Etats Unis
  • 5:21 - 5:24
    mais elle était une petite soeur
    de 4 ou 5 ans.
  • 5:24 - 5:26
    elle a joué au balançoire
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    une autre soeur a poussé si fort
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    et elle est éclatée en rire
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    et à la deuxième poussée,
    elle est tombée par terre
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    elle s'est cognée
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    et elle a du sang
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    et alors que sa maman et moi,
    nous avons essayé d'aider la petite
  • 5:46 - 5:48
    et le petit Cham a disparu
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    il a fait une marche méditative
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    parce que tous les enfants...
  • 5:53 - 5:54
    est ce que vous êtes au courant?
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    quand on est en colère,
    qu'est-ce qu'on fait
  • 5:57 - 6:00
    on ne dit rien, on ne hurle pas,
    on ne pleure pas
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    on revient à son souffle et on marche
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    calmement calme je suis,
    je me calme, je me calme
  • 6:07 - 6:09
    je relâche les tensions, je me calme.
  • 6:10 - 6:15
    Et c'est ce que son père a fait quand il
    était même plus jeune que toi, vers 9 ans;
  • 6:16 - 6:18
    il a marché, je ne savais pas!
  • 6:19 - 6:23
    et quand les pansements sont fait,
    et on est en train de discuter
  • 6:24 - 6:27
    et le petit garçon est venu
    pour me tirer la robe
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    soeur, j'ai quelque chose
    très importante à vous raconter
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    vous savez quand j'ai vu ma soeur tomber
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    j'étais si furieuse et j'ai voulu hurler
  • 6:38 - 6:42
    "comme tu es stupide de jouer
    avec les autres comme ça?"
  • 6:44 - 6:48
    mais heureusement je n'ai pas dit
    et j'ai fait une marche méditative
  • 6:49 - 6:51
    j'ai fait une course:
    calmer, calmer, calmer,
  • 6:51 - 6:55
    je me calme, je me calme,
    je me détends, je me détends
  • 6:55 - 6:59
    et je marche environ dix minutes
    et je me suis dit,
  • 6:59 - 7:01
    mais j'ai presque fait comme mon père
  • 7:02 - 7:07
    je déteste mon père, quand je suis tombé
    et papa a dit que "tu étais stupide"
  • 7:08 - 7:12
    et puis maintenant j'ai presque
    hurlé à ma petite soeur
  • 7:12 - 7:13
    que tu es stupide
  • 7:14 - 7:17
    alors je continue à marcher,
    calmer, calmer, calmer,
  • 7:19 - 7:20
    et puis je me suis dit,
  • 7:20 - 7:23
    mais je vous ai promis
    que je ne vais pas faire comme papa
  • 7:24 - 7:25
    avec ses habitudes terribles
  • 7:26 - 7:27
    et pourtant j'ai fait quand même
  • 7:28 - 7:32
    cela veut dire que
    mon père est aussi victime
  • 7:33 - 7:36
    d'une transmission des habitudes
    négatives de mon grand-père
  • 7:36 - 7:38
    ou les autres générations
  • 7:39 - 7:41
    pauvre papa
  • 7:43 - 7:46
    il est seulement victime
    des autres générations
  • 7:46 - 7:48
    et moi j'ai la pratique
    du Village des Pruniers
  • 7:48 - 7:50
    je sais marcher quand je suis en colère
  • 7:51 - 7:54
    papa en n'a pas
    et parfois il est en colère,
  • 7:54 - 7:55
    il dit des choses terribles
  • 7:56 - 7:58
    et il nous a fait souffrir
  • 7:58 - 8:01
    je dois rentrer en Suisse
    pour aider mon père
  • 8:02 - 8:04
    un garçon de 9 ans a dit de cette manière
  • 8:05 - 8:06
    il est déterminé
  • 8:06 - 8:11
    il est maintenant un grand enfant
    qui s'occupe de sa maman
  • 8:11 - 8:13
    il a ouvert une caisse d'épargne
    pour maman
  • 8:14 - 8:15
    une caisse d'épargne pour papa
  • 8:15 - 8:18
    parce que les caractères de maman
    et papa sont très différents
  • 8:18 - 8:20
    mais une caisse d'épargne
  • 8:21 - 8:24
    un petit montant pour les enfants
    qui ont faim au Vietnam
  • 8:24 - 8:28
    un montant aussi
    pour les parents de sa femme
  • 8:29 - 8:31
    c'est à dire que du côté maternelle
  • 8:32 - 8:33
    il est le seul salarié
  • 8:34 - 8:37
    mais il a un bon salaire et
    sa femme doit s'occuper des enfants
  • 8:38 - 8:43
    elle a aussi une petite pièce d'argent
    pour la famille de sa femme
  • 8:44 - 8:47
    et aussi une petite caisse
    pour les enfants du Vietnam
  • 8:48 - 8:52
    mais ce que j'ai beaucoup admiré,
    c'est une caisse inattendu
  • 8:52 - 8:55
    s'il y a des orages, s'il y a un typhon
  • 8:55 - 8:57
    et au Vietnam, on n'a pas d'argent
  • 8:58 - 9:02
    si on réserve seulement 100 euros
    par mois, ou 500 euros par mois,
  • 9:02 - 9:04
    ce n'est pas suffisant,
  • 9:04 - 9:08
    donc il met un extra
    pour les désastres naturels
  • 9:09 - 9:13
    et si, trois 3 ans après,
    il n'y a pas de désastre naturel,
  • 9:14 - 9:16
    il prend cet argent
    pour faire un petit pont
  • 9:17 - 9:21
    pour relier les régions très lointaines
    où des petits villages sont isolés
  • 9:22 - 9:25
    et on doit traverser par un petit sentment
  • 9:25 - 9:28
    et les enfants risquent d'être noyées
  • 9:28 - 9:32
    donc il fait des petits ponts ici
    de petits ponts là, et ce sont des projets
  • 9:33 - 9:37
    et maintenant Chan La
    il est un grand frère
  • 9:38 - 9:40
    il ne tape jamais ses petites soeurs
  • 9:40 - 9:42
    même parfois elles sont turbulentes
  • 9:43 - 9:44
    il est très gentil
  • 9:46 - 9:52
    aussi il a appris la méditation,
    la méditation des bisous
  • 9:52 - 9:56
    dès qu'il est allé au Village des Pruniers
    il pratique la méditation des bisous
  • 9:58 - 10:01
    et j'ai apporté une photo où'il est
    en train de faire un bisou à Thay
  • 10:04 - 10:05
    mais sinon, tant pis
  • 10:05 - 10:09
    donc merci pour votre présence,
    maintenant vous pouvez vous retirer
  • 10:13 - 10:14
    trois générations
  • 10:15 - 10:17
    il ya déjà deux générations Boi
    et les enfants
  • 10:18 - 10:21
    et j'espère que les petits enfants
    feront la même chose
  • 10:22 - 10:24
    la pratique aide la famille
  • 10:29 - 10:30
    maintenant je me suis présentée
  • 10:31 - 10:33
    comment je m'appelle?
  • 10:35 - 10:36
    Chan Khong
  • 10:37 - 10:41
    Ça veut dire quoi? vrai...
    non
  • 10:41 - 10:44
    Chan, ça veut dire pied, voilà mes pieds
  • 10:45 - 10:50
    mais Khong, ça veut dire vite,
    les pieds vite, Sister Pieds Nus,
  • 10:52 - 10:54
    je m'appelle Sœur Pieds Nus
  • 10:55 - 10:57
    en anglais, Barefoot Sister,
  • 10:59 - 11:02
    Ça, c'est mon nom donné par les enfants
  • 11:03 - 11:06
    Sœur Pieds Nus ou Barefoot Sister
  • 11:07 - 11:11
    mais mon vrai nom c'est Chan,
    ça veut dire vrai
  • 11:12 - 11:15
    et Khong ça veut dire,
    pas un entité séparé
  • 11:16 - 11:20
    vous voyez que j'ai une statue,
    vous pouvez prendre une photo de moi
  • 11:20 - 11:23
    vous pouvez voir mon ma carte d'identité
  • 11:23 - 11:28
    et pourtant à l'intérieur de moi,
    j'ai plusieurs liens
  • 11:28 - 11:31
    j'ai des liens avec ma mère
    bienque j'ai 80 ans
  • 11:31 - 11:36
    ma mère est déjà décédée, mais je sens
    toujours qu'elle est présente en moi
  • 11:36 - 11:39
    mon père est présent en moi,
    il y a des liens
  • 11:39 - 11:42
    parce que quoi? quand j'étais petite
  • 11:42 - 11:44
    quand j'étais conçu
    dans le ventre de maman
  • 11:44 - 11:47
    vous aussi quand vous êtes
    dans le ventre de maman
  • 11:48 - 11:54
    il y en a un petit cordon
    qui vous lie avec le placenta
  • 11:54 - 11:56
    c'est à dire comme une sorte de crèpe
  • 11:56 - 11:59
    qui s'est collé à l'utérus de maman
  • 11:59 - 12:04
    c'est à dire dans le ventre
    derrière les intestins
  • 12:05 - 12:07
    l'utérus en vietnamien est appelée quoi?
  • 12:08 - 12:13
    Peu Khong. Peu ça veut dire enfant
    et Khong ça veut dire palais
  • 12:14 - 12:18
    dans l'utérus il y a le palais
    de l'enfant, en toutes les mamans
  • 12:19 - 12:22
    même si tu es jeune
    tu as aussi le palais de l'enfant
  • 12:22 - 12:25
    quand tu es plus grand tu auras un enfant
  • 12:25 - 12:29
    et quand l'enfant est conçue
  • 12:29 - 12:35
    avant que je suis sortie
    du ventre de ma mère
  • 12:35 - 12:42
    j'étais une toute petite boule,
    une cellule,
  • 12:43 - 12:46
    une ovule de maman avec une cellule
    de papa, de mon père
  • 12:46 - 12:48
    j'étais une petite boule
  • 12:49 - 12:55
    la petite boule a grandi,
    mais la petite boule a toujours un lien
  • 12:56 - 12:59
    qui est appelée cordon ombilical
  • 12:59 - 13:02
    pourquoi ombilical?
    est-ce que vous avez un nombril?
  • 13:03 - 13:04
    tout le monde a un nombril
  • 13:06 - 13:10
    touchez votre nombril, voilà
  • 13:10 - 13:13
    ça c'est la fin du cordon ombilical
  • 13:14 - 13:19
    le cordon qui lie au palais de l'enfant
    dans le ventre de maman
  • 13:20 - 13:22
    et en ce temps-là vous étiez très petits
  • 13:23 - 13:24
    maman a mangé pour toi
  • 13:25 - 13:30
    et toute la nourriture entrait en toi
    par le cordon ombilical
  • 13:31 - 13:37
    et puis maman a respiré,
    maman était heureuse, de temps heureux
  • 13:37 - 13:39
    aussi le petit foetus se sent heureuse
  • 13:40 - 13:46
    et maman a souri, le petit foetus a souri
    à l'intérieur du ventre de maman
  • 13:47 - 13:51
    et quand maman est triste,
    le petit foetus est aussi triste
  • 13:51 - 13:58
    et puis quand il est sorti
    il doit apprendre à respirer par lui-même
  • 13:58 - 14:02
    dans le passé, dans le palais
    de l'enfant, c'est maman qui respire,
  • 14:02 - 14:06
    c'est maman qui mange, qui urine
    et maman qui fait tout
  • 14:07 - 14:11
    mais maintenant l'enfant doit faire
    lui-même toutes les actions
  • 14:12 - 14:16
    et respirer et puis, bon il peut respirer
  • 14:16 - 14:20
    il a crié ou sourié,
    et après quelques sourires:
  • 14:21 - 14:23
    "on va couper le cordon ombilical"
  • 14:24 - 14:27
    et ça reste un cicatrice,
    c'est le nombril, d'accord?
  • 14:28 - 14:31
    et on pense qu'on est déjà sorti
    du ventre de maman
  • 14:32 - 14:33
    et on est libre!
  • 14:33 - 14:37
    bien sûr on est libre
    mais on est lié quand même avec maman
  • 14:38 - 14:44
    on a besoin un peu de lait
    on a besoin un peu de ceci cela
  • 14:44 - 14:46
    est maman continue à nous protéger
  • 14:47 - 14:51
    mais un certain temps tu n'as plus besoin
    de toutes ces protections là
  • 14:51 - 14:53
    mais il y a quand même un lien
  • 14:54 - 14:59
    et moi à 80 ans, j'ai toujours les liens
    avec ma mère et mon père
  • 15:00 - 15:04
    avec tous mes voisins,
    avec tous mes amis du Vietnam,
  • 15:04 - 15:08
    mes amis de la France, mes amis en Europe,
    mes amis aux Etats Unis
  • 15:09 - 15:11
    je continue à avoir des liens partout
  • 15:12 - 15:17
    et ça, c'est le cordon ombilical
    de toutes les personnes plus âgées
  • 15:18 - 15:25
    et vous continuer à préserver,
    vous êtes toujours le vrai... Khong,
  • 15:25 - 15:27
    - quel est ton nom?
    - Roger
  • 15:32 - 15:38
    Roger, le vrai vite Roger, c'est à dire
    que tu n'as pas un toi séparé,
  • 15:38 - 15:42
    mais tu as des cordons
    ombilicaux sans forme
  • 15:43 - 15:47
    à ta maman, à ton père, à tes voisins,
    à ta sœur et à ton frère
  • 15:48 - 15:50
    et donc continue à avoir
  • 15:52 - 15:58
    et ce qui est intéressant
    qu'on est, en nous, il y a deux,
  • 15:59 - 16:00
    deux garçons,
  • 16:01 - 16:03
    en toi, deux garçons,
    toi, deux filles
  • 16:04 - 16:08
    mais deux filles,
    il y a une fille qui est méchante
  • 16:09 - 16:12
    je n'aime pas que tu me taquine
    ma petite soeur
  • 16:13 - 16:15
    mais il y a aussi un Bouddha, une Bouddha
  • 16:16 - 16:22
    alors si la petite fille est furieuse,
    elle est une méchante
  • 16:25 - 16:27
    et puis, où elle ne l'est plus,
  • 16:28 - 16:30
    qu'elle est la petite fille,
    quel est ton nom?
  • 16:34 - 16:41
    Léa? il y a une méchante Léa
    qui hurle, qui a pleuré,
  • 16:41 - 16:46
    mais il y a une Bouddha Léa
    qui est très gentille
  • 16:46 - 16:50
    alors aussi de vraies histoires,
  • 16:50 - 16:52
    c'est de cette famille
    que j'ai appris beaucoup
  • 16:53 - 16:56
    la grand-mère m'a dit qu'un jour,
    c'est pas cette famille
  • 16:56 - 16:58
    mais une autre fille d'elle aux Etats Unis
  • 16:59 - 17:02
    un jour elle est rentrée
    elle a vu deux petits garçons,
  • 17:02 - 17:09
    un de 7 et un de 8 ans sont en train
    de s'asseoir devant l'autel du Bouddha
  • 17:09 - 17:10
    et ils ont pleuré
  • 17:11 - 17:14
    et grand-mère est beaucoup impressionnée
  • 17:16 - 17:19
    les deux garçons s'assoient,
    mais pourquoi ils ont des larmes?
  • 17:20 - 17:26
    alors sa maman dit, des querelles,
    ils sont sur le point de se bagarer
  • 17:26 - 17:29
    alors j'ai dit où est le Bouddha Baudan,
    où est le Bouddha, Bolan
  • 17:31 - 17:33
    revenez au Bouddha de toi,
  • 17:33 - 17:36
    et comment on doit se rappeler
    quand on est en colère?
  • 17:37 - 17:39
    de son souffle, de sa respiration
  • 17:41 - 17:46
    tu dois revenir dans le souffle,
  • 17:46 - 17:49
    je me calme, je me calme,
    je relâche,
  • 17:50 - 17:55
    je suis fleur, je suis vrai,
    je suis montagne, je suis solide,
  • 17:55 - 17:58
    je serai pas tiré dans ce côté-ci
    par la fureur,
  • 17:59 - 18:02
    je ne peux pas être entraîné
    dans l'autre côté par la colère
  • 18:03 - 18:05
    non je me calme, je relâche
  • 18:06 - 18:09
    et c'est ce que font les petits garçons
    de 7 ans et de 8 ans,
  • 18:10 - 18:12
    il s'assoient devant l'autel du Bouddha
  • 18:14 - 18:18
    il y a plein de larmes,
    et après un certain moment ils se calment
  • 18:18 - 18:20
    et ils font la méditation de l'étrainte
  • 18:21 - 18:24
    et voilà c'est ce qu'on a fait
  • 18:24 - 18:26
    et vous pouvez le faire avec
  • 18:26 - 18:28
    même si tu es venu tout seul
    et ta soeur n'est pas là
  • 18:28 - 18:29
    ou ton frère n'est pas là
  • 18:30 - 18:32
    on peut revenir à son souffle et parler
  • 18:32 - 18:35
    quand on est plus calme,
    on parle gentiment
  • 18:35 - 18:38
    avec ton grand frère
    qui te taquine souvent, par exemple
  • 18:39 - 18:43
    tu te calmes et tu dis:
    "Grand frère, tu es aussi un Bouddha
  • 18:43 - 18:46
    il faut pas me punir de cette manière
  • 18:46 - 18:48
    c'est injuste
  • 18:48 - 18:51
    et tu expliques d'une façon très claire
  • 18:51 - 18:56
    très humble mais très fort
    pour être sûr
  • 18:56 - 18:58
    tu es un Bouddha, je suis un Bouddha
  • 18:59 - 19:03
    on doit discuter dans la paix,
    dans la sérénité
  • 19:03 - 19:05
    et on peut parler comme ça
  • 19:05 - 19:09
    et la semaine dernière
    la soeur Edenis a déjà dit
  • 19:10 - 19:15
    chacun de nous doit avoir quatre pierres,
    quatre caillous
  • 19:16 - 19:20
    chaque caillou il y a un mot
    qui s'appelle très fraîche
  • 19:22 - 19:30
    et quand on boude, on n'est pas joli,
    on est moche avec ... comme ça
  • 19:30 - 19:34
    et ta sœur dit "fraîcheur", tu souris
  • 19:35 - 19:43
    alors, on change de Léa boudéé
    en Léa Bouddha sourire
  • 19:45 - 19:47
    frère fleur fraîche
  • 19:48 - 19:53
    et puis ta sœur continue à te tirer
    ou le frère il dit,
  • 19:54 - 19:56
    j'ai un autre caillou: "montagne solide",
  • 19:58 - 20:03
    je serai pas perturbé par les taquineries
    de ma soeur ou de mon frère
  • 20:04 - 20:06
    non, je souris, je suis libre, je souris
  • 20:07 - 20:12
    ce sont des cailloux que je pense que les
    frères et les sœurs vont rapportés à vous
  • 20:13 - 20:24
    vous pouvez sortir et jouer
    avec ses fleurs fraîches
  • 20:24 - 20:25
    les quatre cailloux,
  • 20:25 - 20:28
    les frères vont vous parler
    sur les quatre cailloux
  • 20:28 - 20:31
    fleur fraîche, montagne solide
  • 20:32 - 20:36
    quoi? eau tranquille, espace libre
  • 20:38 - 20:42
    c'est en cette occasion
    je partage un petit peu avec les adultes
  • 20:43 - 20:44
    mais vous pouvez le savoir
  • 20:46 - 20:48
    et c'est un enseignement pour les enfants
  • 20:48 - 20:51
    pratiqué pour les enfants
    mais plusieurs adultes ont pratiqué
  • 20:52 - 20:56
    et un jour un monsieur est venu
    pour voir Thay avant son départ,
  • 20:56 - 21:01
    avant que Thay prenne
    l'avion du Canada en France
  • 21:02 - 21:08
    et la dame dit, au finalement
    j'ai pas pu emmener mon mari
  • 21:09 - 21:11
    il est sur le point de mourir,
    il a un cancer
  • 21:12 - 21:18
    il a eu 62 sessions de chimiothérapie et
    il a perdu tous les cheveux, il va mourir
  • 21:19 - 21:21
    et Thay, en seulement cinq minutes,
    a donné des enseignements
  • 21:22 - 21:24
    il a tout simplement dit: "vous savez,
  • 21:24 - 21:29
    si je suis sur l'avion et l'avion est sur
    le point d'être explosé par le terrorisme,
  • 21:29 - 21:32
    je vais dire, je vais faire quoi?
  • 21:32 - 21:36
    dix minutes, cinq minutes,
    un surveille alors je dois...
  • 21:36 - 21:39
    j'inspire, je me sens comme une fleur
  • 21:39 - 21:42
    j'expire, je suis frais, fraîche,
  • 21:42 - 21:46
    j'inspire je suis une montagne,
    je suis solide,
  • 21:46 - 21:54
    je tiens à rester avec la solidité,
    la fermeté, la fleur fraîche
  • 21:55 - 22:00
    et j'inspire, je suis l'eau tranquille
  • 22:01 - 22:10
    je serai pas perturbé par toute le
    marchandage entre le terrorist et le pilot
  • 22:12 - 22:16
    je suis l'eau tranquille, et je suis
  • 22:17 - 22:22
    et si je suis en train de inspirer
    fleurs fraîches, et l'avion va exploser
  • 22:23 - 22:28
    je serai des fleurs fraîches
    dans les daisies, dans les paquarettes
  • 22:29 - 22:35
    dans les boutons d'or et puis
    si je suis en train d'inspirer et expirer
  • 22:36 - 22:41
    et je suis espace libre
    je serai l'espace libre autour de moi
  • 22:42 - 22:44
    et il a dit que j'ai pratiqué comme ça
  • 22:44 - 22:46
    si l'avion va exploser
  • 22:47 - 22:49
    et puis le monsieur a écouté
  • 22:49 - 22:53
    il a seulement cette exercice a le faire
  • 22:54 - 22:58
    et six mois, et non, il est encore vivant
  • 22:59 - 23:02
    et je lui demande quand j'ai eu
    l'occasion d'aller au Canada
  • 23:02 - 23:03
    pour posez la question,
  • 23:03 - 23:08
    pourquoi vous pouvez rester
    fleurs fraîches, le moment absolu?
  • 23:08 - 23:12
    il a dit que, oui j'ai failli de mourir
  • 23:13 - 23:14
    et je me suis dit, tant pis
  • 23:14 - 23:18
    je vais inspirer fleurs fraîches,
    montagne solide
  • 23:19 - 23:21
    et je serai quelque chose quand...
  • 23:21 - 23:26
    je n'ai pas révélé à ma femme
    et à mes enfants que je vais mourir
  • 23:27 - 23:32
    parce qu'il est très fatigué,
    62 chimiothérapies
  • 23:33 - 23:34
    il est toujours très faible
  • 23:35 - 23:37
    alors, il a donné un bisou à sa femme
  • 23:38 - 23:40
    méditation de l'étreindre
    à sa femme, à ses enfants
  • 23:41 - 23:44
    et il s'est préparé à mourir
    et s'est allongé
  • 23:46 - 23:50
    fleur fraîche, montagne solide, tant pis
  • 23:50 - 23:55
    je partirai en montagne solide
    ou en espace libre
  • 23:56 - 23:58
    et puis je me suis endormi
    pendant six heures
  • 23:59 - 24:01
    je me suis réveillé bien portant
  • 24:02 - 24:05
    et j'ai préparé le dîner et
  • 24:07 - 24:11
    saisissant cette expérience,
    chaque fois que je me sens fatigué
  • 24:11 - 24:15
    je me suis allongé
    et je fais la relaxation totale
  • 24:15 - 24:18
    les fleurs fraîches, montagne solide
  • 24:18 - 24:23
    et j'ai presque, je me suis échappé
    de la mort deux ou trois fois
  • 24:23 - 24:26
    avant que ma santé regagne et a gagné
  • 24:27 - 24:29
    voilà et puis
  • 24:29 - 24:32
    je dis cela ce n'est pas pour vous dire
  • 24:32 - 24:34
    que si vous avez des chimiothérapie
    faut pas le faire
  • 24:34 - 24:39
    il faut le faire, mais
    c'est la peur qui tue la personne
  • 24:39 - 24:41
    et ce monsieur, parce qu'il n'a pas peur
  • 24:41 - 24:45
    et il a dit, tant pis, je serai
    montagne solide, espace libre
  • 24:46 - 24:50
    et puis il a survécu
    et il a survécu 13 ans
  • 24:51 - 24:54
    la treizième année il a
    une querelle très forte avec sa femme
  • 24:55 - 24:59
    elle a voulu quitter la famille,
    elle est partie
  • 25:00 - 25:05
    puis il est hospitalisé il est décédé
    trois jours avant le retour de sa femme
  • 25:06 - 25:10
    donc quand on a une santé fragile comme ça
    le point clé c'est:
  • 25:10 - 25:14
    N'as pas peur, suis vos thérapies
    mais dans la non-peur
  • 25:15 - 25:18
    et dans la non-peur, vous allez surmonter
  • 25:18 - 25:20
    voilà merci les enfants
  • 25:21 - 25:25
    vous pouvez vous retirer et apprendre
    les quatre qualités des quatre cailloux
  • 25:29 - 25:33
    [cloche]
  • 25:41 - 25:46
    vous savez que notre conscience est
    divisée d'une façon très simple par Thay
  • 25:47 - 25:50
    la partie supérieure où vous êtes
    en train de m'écouter,
  • 25:50 - 25:52
    on appelle la conscience mentale
  • 25:53 - 25:56
    et il y a derrière nous..
  • 25:57 - 26:00
    on m'a demandé,
    où est cette conscience profonde?
  • 26:01 - 26:04
    cette conscience profonde
    est dans chacune de vos cellules
  • 26:04 - 26:08
    maintenant la science a prouvé
    que ce sont les gènes, les ADN
  • 26:09 - 26:12
    que vous avez reçu
    de votre père, de votre mère
  • 26:13 - 26:16
    de votre arrière-grand-père aux ailleux
  • 26:17 - 26:23
    tous sont en cette partie profonde
    de votre conscience
  • 26:24 - 26:28
    dans une façon érudit on dit
    la conscience des tréfonds
  • 26:29 - 26:34
    mais de ma façon très simple
    je dit le magasin
  • 26:35 - 26:39
    le magasin de tous les semences
    que vous avez reçu
  • 26:39 - 26:44
    via vos yeux, vos oreilles, votre langue
    votre nez, votre corps, le toucher
  • 26:45 - 26:51
    et ça entre ici comme une semence
    ici on appelle une semence
  • 26:53 - 26:58
    et donc vous avez une semence de maman
    une semence de, par le nez,
  • 26:58 - 27:02
    vous avez des semences
    de la cuisine du Village des Pruniers
  • 27:03 - 27:07
    et dans six mois quand vous est rentré,
    vous êtes chez vous
  • 27:08 - 27:12
    vous entendez le téléphone,
    allo, allo, est-ce que bernadette est là?
  • 27:13 - 27:17
    - mais c'est Chan Khong!
    Vous m'avez appelé d'où?
  • 27:18 - 27:24
    oui j'ai appelé de la Thailande,
    et puis donc pourquoi vous m'avez reconnu?
  • 27:25 - 27:26
    c'est ma voix,
    c'est pas la voix de certains
  • 27:27 - 27:31
    c'est parce que vous avez reçu
    une semence de ma voix ici
  • 27:32 - 27:35
    et c'est ici que vous avez reconnu
    que c'est la voix de Chan Khong
  • 27:35 - 27:37
    c'est pas la voix de sœur Dao Nghiem
  • 27:39 - 27:46
    et puis un jour sur le quartier Latin
    de Paris, je sens la cuisine du Village
  • 27:48 - 27:54
    mais parce que vous avez des expériences
    vécues avec l'odeur de la cuisine ici
  • 27:55 - 27:56
    et c'est tombé ici
  • 27:57 - 28:00
    et en marchant sur le quartier Latin ,
  • 28:04 - 28:08
    c'est la cuisine du Village des Pruniers,
    on a fait le thai, et on a fait les nems
  • 28:09 - 28:13
    et bien sûr mais à Paris,
    il y a des crabs, il y a du porc
  • 28:13 - 28:17
    au village c'est vrai, il n'ya pas
    de crabs, de porc mais aussi bon
  • 28:17 - 28:20
    alors c'est le nem du village du pruniers
  • 28:21 - 28:21
    voilà
  • 28:22 - 28:24
    et ce sont des expériences vécues comme ça
  • 28:24 - 28:28
    alors quand vous rencontrez une personne
  • 28:30 - 28:34
    vous ne rencontrez que ses yeux,
    ses oreilles, sa langue, son nez,
  • 28:34 - 28:36
    et sa personne physique
  • 28:37 - 28:41
    et vous n'avez pas pu voir
  • 28:42 - 28:47
    toutes les semences qui sont reçus
    dans la conscience des tréfonds
  • 28:47 - 28:52
    donc sa culture, l'éducation
    de cette famille est différent
  • 28:53 - 28:56
    l'éducation de l'autre famille
    même si on est français
  • 28:56 - 29:00
    mais on est français
    un peu origine espagnol, italien
  • 29:00 - 29:03
    on a d'autres expériences vécues
  • 29:03 - 29:08
    l'autre français d'origine européen
    a les expériences vécues différents
  • 29:09 - 29:12
    c'est pourquoi, quand vous êtes
    tombé amoureux de quelqu'un
  • 29:12 - 29:14
    vous avez une perception de cette personne
  • 29:15 - 29:22
    c'est le point clé de toutes nos misères
    et tous nos euphories sans fondement
  • 29:23 - 29:31
    c'est parce qu'on a perçu seulement 5, 6
    ou 7 caractéristiques de cette personne
  • 29:32 - 29:33
    on a un coup de foudre
  • 29:34 - 29:36
    on a un coup de foudre parce que
  • 29:36 - 29:40
    son visage est exactement
    ce que j'ai imaginé
  • 29:40 - 29:45
    parce qu'à l'âge de 3-4 ans,
    dans votre famille agité
  • 29:46 - 29:53
    il y a une cousine de maman qui est venu
    avec une jupe bleue, plus longue au genou
  • 29:53 - 29:54
    une chemise blanche
  • 29:55 - 29:56
    elle a des cheveux tendres
  • 29:57 - 29:59
    elle a parlé tendrement au petit garçon
  • 30:00 - 30:04
    et donc il y a une semence
    de tendresse d'une vie
  • 30:05 - 30:09
    avec les cheveux longs
    et la chemise blanche, jupe bleue
  • 30:10 - 30:16
    et donc aussi la maîtresse,
    l'institutrice de l'école maternelle
  • 30:17 - 30:21
    a aussi des blouses blanches
    et des jupes comme ça
  • 30:22 - 30:24
    alors vous avez beaucoup de sympathie
  • 30:24 - 30:30
    et puis quand vous rencontrez
    la façon dont elle parle, elle gronde,
  • 30:31 - 30:36
    même si elle vous reproche,
    c'est pas comme les autres
  • 30:36 - 30:40
    c'est très tendre et gentil,
    alors ça touche beaucoup de semences
  • 30:41 - 30:46
    la qualité numéro un,
    c'est la jupe bleue et la chemise blanche
  • 30:47 - 30:49
    qualité numéro deux, qu'on parle comme ça
  • 30:49 - 30:53
    qualité numéro trois
    on s'est comporté comme ça
  • 30:53 - 30:55
    on a six, sept qualités
  • 30:57 - 31:01
    j'ai trouvé la femme de ma vie alors
  • 31:02 - 31:06
    mais son éducation est tellement
    différent de votre éducation
  • 31:06 - 31:08
    et tous les deux sont de bonne famille
  • 31:09 - 31:11
    mais il y a des façons différentes
  • 31:12 - 31:15
    parfois de votre allure
  • 31:19 - 31:23
    je dois parler plus lentement
    pour que la traduction sorte aussi
  • 31:37 - 31:39
    [gong]
  • 31:54 - 31:57
    vous tous êtes en train de me regarder
  • 31:58 - 32:00
    vous avez une perception de moi
  • 32:01 - 32:05
    et ce que j'ai appris dans le bouddhisme,
    seulement dans le bouddhisme
  • 32:05 - 32:07
    comment expliquer très clairement,
  • 32:08 - 32:13
    que la perception est seulement
    une vue partielle de moi-même
  • 32:15 - 32:18
    mais le désavantage est qu'on croit
  • 32:18 - 32:21
    qu'on voit toute la personnalité
    de Sœur Chan Khong
  • 32:22 - 32:27
    et si vous avez fait des erreurs,
    le jugement, c'est pas grave
  • 32:28 - 32:30
    mais si vous êtes tombez
    amoureux de quelqu'un,
  • 32:30 - 32:35
    vous êtes si sûr qu'elle a cette qualité,
    cette qualité, cette qualité,
  • 32:37 - 32:40
    et vous attendez
    qu'elle a d'autres qualités
  • 32:40 - 32:45
    qui d'après l'éducation de votre famille,
    ça c'est une qualité,
  • 32:47 - 32:51
    mais l'éducation de sa famille,
    ils ont une autre qualité
  • 32:52 - 32:58
    par exemple, vous habitez Paris
  • 32:59 - 33:08
    et vous avez un jeune frère
    qui vient d'une province très loin
  • 33:09 - 33:16
    et il a besoin d'un petit appartement
    de chez vous
  • 33:16 - 33:18
    et vous avez plusieurs appartements
  • 33:19 - 33:23
    et vous pouvez laisser l'appartement
    au grand frère, au petit frère
  • 33:24 - 33:31
    mais votre femme a dit, non,
    c'est non non
  • 33:31 - 33:35
    il doit payer un petit peu,
    même si 100 euros par mois
  • 33:35 - 33:37
    il doit payer, contribuer 10 euros
  • 33:38 - 33:42
    mais 10 euros, c'est rien, pourquoi
    tu as forcé mon frère à faire cela?
  • 33:43 - 33:46
    bon, tu sais les étudiants à Paris
    peuvent trouver un petit boulot
  • 33:48 - 33:49
    je sais pas mais très peu
  • 33:49 - 33:56
    et pour contribuer à ses dépenses
  • 33:57 - 33:59
    et c'est l'éducation de ma famille
  • 34:00 - 34:03
    ma famille, mon père,
    même si nous sommes assez aisées
  • 34:04 - 34:08
    mon père et ma mère ne laissent jamais un
    de nous recevoir de l'argent gratuitement
  • 34:09 - 34:11
    s'il veut quelque chose qu'un peu extra
  • 34:12 - 34:16
    ils doivent faire un petit effort
    pour apporter le café ou le thé
  • 34:17 - 34:19
    un bistrot pas loin
    une heure par jour
  • 34:20 - 34:26
    où trois ou quatre heures par semaine
    pour aider à ses dépenses
  • 34:27 - 34:29
    et la famille va donner l'extra
  • 34:30 - 34:33
    et pour qu'ils connaissent
    qu'il y a la valeur du travail
  • 34:34 - 34:35
    la valeur de l'argent
  • 34:35 - 34:39
    ce n'est pas parce qu'on est avare
  • 34:40 - 34:41
    mais pour donner
  • 34:42 - 34:45
    mais c'est l'éducation
    de la famille de votre femme
  • 34:46 - 34:49
    et alors si vous êtes choqué
  • 34:50 - 34:54
    "je ne savais pas que tu étais si avare"
    alors c'est pas bien
  • 34:54 - 34:58
    c'est pourquoi que j'ai dit,
    quand on est en colère, ne parlez pas
  • 34:59 - 35:03
    n'exprimez rien
    vous pouvez parler à vous même
  • 35:03 - 35:05
    je savais pas qu'elle est si avare, bon
  • 35:07 - 35:09
    il ne faut pas le dire tout haut
  • 35:10 - 35:12
    et on doit sortir,
    faire une marche méditative
  • 35:13 - 35:18
    ou bien si au milieu de la nuit
    on peut pas faire la marche méditative
  • 35:18 - 35:20
    on revient à son travail ordinaire
  • 35:20 - 35:23
    bon vous lisez quelque chose
  • 35:23 - 35:27
    essayez de ne pas penser
    à ce qui vous a choqué
  • 35:28 - 35:32
    et rester les choses décanter, se calmer
  • 35:34 - 35:35
    c'est votre colère
  • 35:36 - 35:40
    mais on ne dit pas tout de suite
    on attend que tout soit calme
  • 35:41 - 35:43
    et après ça, on va parler
  • 35:43 - 35:48
    quand on est agité on parle pas totalement
    de ce qu'on veut présenter
  • 35:48 - 35:50
    et les mots ne sont pas gentils
  • 35:51 - 35:52
    alors il vaut mieux qu'on se calme
  • 35:53 - 35:56
    et si vous sentez
    qu'après avoir lu cet article
  • 35:57 - 36:01
    après avoir ouvert votre ordinateur
    pour résoudre des petites choses
  • 36:02 - 36:03
    mais vous êtes toujours en colère
  • 36:03 - 36:05
    alors ne parlez pas ce jour là
  • 36:06 - 36:08
    attendez deux jours,
    trois jours ou quatre jours
  • 36:09 - 36:13
    jusqu'à ce que vous pensez
    que votre colère est calmé
  • 36:14 - 36:15
    et il faut le dire
  • 36:17 - 36:20
    dans le bouddhisme on ne conseille pas
    qu'on supprime ses colères
  • 36:21 - 36:22
    on doit parler
  • 36:22 - 36:25
    mais on parle de manière
    que l'autre nous écoute
  • 36:26 - 36:28
    parce que si on parle en colère,
  • 36:28 - 36:32
    tu es si avare, je n'avais pas
    que ta famille est comme ça,
  • 36:33 - 36:36
    ça repousse toutes les explications
  • 36:37 - 36:40
    donc on doit attendre
    trois ou quatre jours
  • 36:41 - 36:45
    et on essaie de trouver
    ce qui est bien de votre mari
  • 36:46 - 36:52
    tu es très bien, tu étais
    très généreux dans telle occasion
  • 36:52 - 36:54
    tu étais très généreux
    dans l'autre occasion
  • 36:55 - 37:00
    et pourtant aujourd'hui tu t'es comporté,
    ou hier, il y a trois jours
  • 37:01 - 37:03
    tu as parlé de cette manière
    qui m'a beaucoup choqué
  • 37:04 - 37:05
    j'étais attristé
  • 37:06 - 37:10
    et je voudrais savoir la raison
    derrière ton acte
  • 37:10 - 37:12
    il faut dire, il faut pas accuser,
  • 37:13 - 37:17
    parlez de votre colère, de votre
    mécontentement, mais il faut pas accuser
  • 37:18 - 37:21
    il faut dire que on apprécie
    les valeurs de l'autre
  • 37:22 - 37:25
    et on s'excuse qu'on n'était
    pas très calme l'autre jour
  • 37:26 - 37:31
    mais j'aimerais savoir la raison
    pour laquelle tu es si stricte
  • 37:31 - 37:37
    au point de vue de paiement du tout petit
    coin de chambre que nous avons eu
  • 37:38 - 37:41
    pourquoi ,et j'ai besoin
    d'apprendre un peu de toi
  • 37:41 - 37:44
    c'est le moment pour vous
    d'apprendre ce qui se passe
  • 37:45 - 37:46
    dans cette conscience profonde,
  • 37:47 - 37:48
    c'est à dire il y a des moments
  • 37:49 - 37:53
    où dans la famille papa à gagné
    de l'argent pour les enfants
  • 37:53 - 37:58
    mais les enfants dépensent trop et papa
    a dit, maintenant pas de dépense comme ça,
  • 37:58 - 38:02
    si vous achetez quelque chose, il faut
    une petite contribution de vous même
  • 38:02 - 38:04
    travaillez un peu,
    même garder les vaches,
  • 38:05 - 38:08
    faire la traite des vaches
    pour un ou deux jours
  • 38:08 - 38:12
    avant qu'on te donne quelque chose
    et tu auras ce que tu as voulu
  • 38:13 - 38:18
    et dans l'éducation de cette famille
    qui est différent de votre éducation
  • 38:19 - 38:20
    et c'est comme ça qu'on peut aplanir
  • 38:21 - 38:25
    c'est à dire vous êtes marié
    de quelqu'un avec cinq qualités
  • 38:26 - 38:34
    mais la 6ème, la 7ème ou 8ème
    sont pas dans l'éducation de votre famille
  • 38:34 - 38:38
    mais dans son éducation à lui,
    il a ces qualités là
  • 38:39 - 38:42
    et donc on écoute l'autre sans juger
  • 38:43 - 38:51
    et on parle de l'autre
    mécontentement sans juger
  • 38:51 - 38:53
    sans accusation
  • 38:54 - 38:57
    et parce que quand on accuse
    quelque chose, c'est très dur d'avaler
  • 38:58 - 39:01
    et quand vous commencez à accuser
  • 39:01 - 39:04
    je savais pas que ta famille
    est si avare...
  • 39:04 - 39:06
    alors, toutes les explications après,
  • 39:07 - 39:09
    il écoute un petit peu, pas trop
  • 39:10 - 39:13
    alors il faut calmer
    il faut pas condamner
  • 39:13 - 39:17
    il faut parler, tout à haute voix
    ce que vous pensez
  • 39:18 - 39:24
    et de votre ignorance de cette attitude
    et que vous voulez apprendre à comprendre
  • 39:26 - 39:28
    aussi parfois, quand on est malade
  • 39:29 - 39:30
    chez nous
  • 39:33 - 39:36
    dès le petit garçon,
    maman a toujours dit,
  • 39:36 - 39:41
    tu as un coup de froid?
    attendez, maman va faire une soupe chaude,
  • 39:42 - 39:45
    soupe de riz avec beaucoup de champignons,
  • 39:45 - 39:50
    du gingembre, du poivre,
    de coriandre et très chaud
  • 39:51 - 39:55
    tu vas voir, c'est comme de l'eau
    mais c'est a soupe de riz est très diluée
  • 39:56 - 39:58
    et tu bois un coup, deux bols
  • 39:59 - 40:03
    tu vas avoir beaucoup de sueur
    es tu seras guérie
  • 40:03 - 40:04
    pas besoin de médicaments
  • 40:04 - 40:07
    et c'est surtout la tendresse de maman
  • 40:07 - 40:12
    de dire tu vas voir une soupe
    chaude et diluée, très bien
  • 40:12 - 40:13
    bon, alors il se sent bien
  • 40:14 - 40:17
    alors quand il est marié
    et il a un coup de froid
  • 40:18 - 40:21
    sa femme dit, prends deux paracétamols
  • 40:23 - 40:25
    un, ça aide pas, deux!
  • 40:28 - 40:29
    vous êtes choqué
  • 40:31 - 40:33
    tu ne peux même pas faire
    quelque chose pour moi,
  • 40:33 - 40:36
    mieux que le comprimé, le paracétamol?
  • 40:38 - 40:41
    alors dans ce cas,
    ce n'est pas un grand problème
  • 40:41 - 40:44
    chéri qu'est ce que tu veux que je fasse?
  • 40:45 - 40:50
    une soupe chaude monsieur? soupe de quoi?
  • 40:51 - 40:57
    soupe de riz dilué avec du gingembre
    et coriandre, maman a fait
  • 40:58 - 41:01
    ah? maman a fait comme ça?
    la prochaine fois,
  • 41:01 - 41:05
    ou je vais téléphoner à ta maman pour
    demander comment on fait une telle soupe
  • 41:06 - 41:07
    alors...
  • 41:12 - 41:15
    on n'est pas choqué
    et le choque est transformé
  • 41:16 - 41:19
    et c'est comme ça
    qu'il y a des couples qui vivent
  • 41:19 - 41:22
    bien sûr il est tombé amoureux
    seulement de 5% d'elle
  • 41:24 - 41:26
    elle est tombé amoureuse de 6% de lui
  • 41:26 - 41:32
    mais il a 94,4 qualités
  • 41:32 - 41:37
    et la façon d'agir différent est là aussi
  • 41:38 - 41:40
    mais chaque fois qu'on a un choc comme ça
  • 41:40 - 41:45
    on ne montre pas son visage
    très tendue et moche
  • 41:45 - 41:50
    mais on se calme, on fait
    des marches méditatives, on se calme
  • 41:50 - 41:53
    on fait le travail méditatif
    quand c'est le soir
  • 41:53 - 42:00
    on fait la vaisselle, on range la linge,
    de telle sorte qu'on est plus calme
  • 42:00 - 42:06
    et quand on est plus calme, on attend:
    c'est suffisamment calme, je vais parler
  • 42:06 - 42:09
    si c'est pas suffisamment calme, j'attends
  • 42:10 - 42:13
    jusqu'à ce que vous pouvez travailler
    la deuxième partie
  • 42:15 - 42:18
    la pratique bouddhiste,
    la méditation bouddhique Dhyana
  • 42:20 - 42:26
    Dhyana, ça veut dire zen en sanskrit
    Sézane Dhyana;
  • 42:38 - 42:45
    en parlant, c'est Jana,
  • 42:45 - 42:47
    mais en Dhyana, il y a deux parties
  • 42:48 - 42:53
    la première partie c'est Samatha,
    s'arrêter
  • 42:55 - 43:06
    et regard profond, Vipassyana
  • 43:14 - 43:17
    c'est le mot sanskrit ou pali
  • 43:18 - 43:20
    et samatha, c'est arrêter,
  • 43:23 - 43:25
    stopper d'être dispersés
  • 43:26 - 43:29
    donc quand dans le passé
  • 43:29 - 43:32
    maintenant le Village des Pruniers
    est trop grand
  • 43:32 - 43:36
    dans le passé on avait
    seulement un endroit commun
  • 43:36 - 43:41
    et il y avait une pendule
    qui sonne chaque 15 minutes
  • 43:44 - 43:49
    alors on s'arrête
    et on se calme on pratique le samatha
  • 43:49 - 43:54
    samatha, c'est, ne pas penser à ceci,
    ne pas penser à cela,
  • 43:54 - 43:59
    on revient à son souffle,
    je me calme, je relâche les tensions
  • 44:00 - 44:05
    je me calme, je suis fleurs fraîches
  • 44:05 - 44:07
    je suis montagne solide
  • 44:08 - 44:14
    donc vous pratiquez le samatha, pourque
    votre concentration est plus visible
  • 44:15 - 44:18
    parce qu'on est toujours dispersé
    à penser à ceci, cela
  • 44:18 - 44:20
    même vous êtes en train de me regarder
  • 44:20 - 44:23
    mais il y a beaucoup
    d'entre vous qui pensent
  • 44:23 - 44:26
    j'ai déjà écouté une fois
    ou j'ai déjà écouté trois fois
  • 44:27 - 44:33
    et il y a des jugements comme ça,
    alors on pratique vraiment de samatha
  • 44:33 - 44:38
    c'est à dire arrêtez de disperser
    et on regarde plus profondement
  • 44:39 - 44:41
    et on voit profondement,
  • 44:43 - 44:46
    ce qu'on voit là c'est le maximum
    qu'on puisse voir, c'est tout,
  • 44:46 - 44:50
    pas trop, et il faut être
    en plein de notre perception
  • 44:51 - 44:54
    donc, notre perception est
    une vue partielle de nous-même
  • 44:55 - 44:59
    sur le Village des Pruniers,
    sur votre femme, sur votre mari,
  • 44:59 - 45:01
    sur votre fils, votre fille
  • 45:02 - 45:05
    vous pensez que vous avez
    donné naissance à votre fils
  • 45:05 - 45:08
    et il a grandi pendant seize ans avec vous
  • 45:09 - 45:13
    et vous pensez que vous avez
    tout compris de votre fils, non!
  • 45:13 - 45:16
    en lui, il y a toute
    la conscience profonde,
  • 45:16 - 45:21
    les germes, les semences
    qu'il a reçu du côté paternel,
  • 45:21 - 45:24
    de son grand père
    et son arrière-grand-père
  • 45:24 - 45:31
    et vous ne connaissez rien de la musique
    et soudain, votre fils joue bien le violon
  • 45:32 - 45:37
    parce qu'il a un arrière grand-père qui
    était très fort en musique et du violon
  • 45:38 - 45:40
    et donc on doit être humble
  • 45:41 - 45:46
    tout ce que j'ai expliqué si longuement
    il faut se rappeler une seule chose
  • 45:46 - 45:51
    il faut être humble
    de notre vue, de notre perception
  • 45:52 - 45:54
    parce que la perception
    est toujours partielle
  • 45:55 - 46:02
    il y a des personnes qui ont vécu dix ans
    avec sa femme, son mari, et ses enfants
  • 46:03 - 46:10
    il y a une dame et la famille, elle était
    au Village des Pruniers deux ou trois fois
  • 46:11 - 46:16
    mais un jour elle a rencontré un monsieur
    du Canada qui était très éloquent
  • 46:17 - 46:20
    très bien, qui parle formidablement
    sur le Dharma
  • 46:21 - 46:23
    elle a avalé toutes ces paroles
  • 46:23 - 46:26
    elle a dit, soeur,
    je suis tombée amoureuse de lui
  • 46:28 - 46:32
    je n'ai jamais rencontré
    un homme si beau et si bien
  • 46:32 - 46:36
    et se comporte de cette manière,
    d'une façon formidable
  • 46:36 - 46:38
    et j'ai dit, et votre mari?
  • 46:39 - 46:43
    c'est de la fraternité.
    moi et lui on s'aime beaucoup
  • 46:43 - 46:46
    mais comme j'aime mon frère,
    il m'aime comme une sœur
  • 46:47 - 46:49
    et pourtant ils ont un enfant de 9 ans
  • 46:50 - 46:52
    mais c'est la fraternité
  • 46:53 - 46:55
    c'est pas un amour,
    maintenant j'ai trouvé mon amour
  • 46:55 - 47:00
    parce que elle a trouvé
    en ce monsieur la qualité numéro 17
  • 47:00 - 47:02
    son mari à seulement 1, 2, 3, 4
  • 47:03 - 47:08
    en vivant dix ans,
    elle a connu 11, 12, 13, 14, 15, 16,
  • 47:09 - 47:11
    mais la qualité 17, son mari n'a pas
  • 47:13 - 47:16
    son mari aime aussi le Dharma mais
    n'est pas aussi éloquent que ce monsieur
  • 47:20 - 47:25
    ce monsieur a expliqué les enseignements
    de Thay d'une façon très approfondie
  • 47:26 - 47:29
    beaucoup d'admiration, et je dis,
    mais il faut faire attention
  • 47:30 - 47:34
    vous êtes tombé amoureuse
    du numéro 17, 18 ou 19 de lui
  • 47:34 - 47:37
    mais il n'a pas de numéro 1, 2, 3, 4, 5, 6
  • 47:39 - 47:42
    et elle n'a pas voulu m'écouter ;
    la pauvre
  • 47:42 - 47:44
    elle a parlé directement à son mari
  • 47:45 - 47:48
    on doit se séparer, je veux
    aller au Canada pour vivre avec lui
  • 47:49 - 47:50
    elle est allée
  • 47:50 - 47:54
    deux ans après, je ne sais pas ce qui
    s'est passé mais quand elle est revenue
  • 47:55 - 48:00
    tout c'est comme un fantome
    c'est comme une fantome triste
  • 48:01 - 48:04
    bon elle a parlé vaguement,
    bon je vous ai pas écouté
  • 48:04 - 48:06
    mais vraiment là-bas,
    il est tellement différent
  • 48:07 - 48:10
    bien sûr s'il ya des conférences,
    des choses, il parle très bien
  • 48:11 - 48:12
    mais c'est un bazar chez lui
  • 48:13 - 48:14
    il y a beaucoup de choses,
  • 48:14 - 48:20
    il se comportait totalement différent
    par rapport à mon mari
  • 48:20 - 48:21
    mais c'est trop tard
  • 48:23 - 48:26
    quand le beau n'a cassé c'est cassé,
    c'est pas facile
  • 48:26 - 48:28
    et je ne sais pas comment faire,
  • 48:29 - 48:31
    je ne peux rien faire, j'ai déjà dit
  • 48:31 - 48:37
    c'est pourquoi il faut seulement être
    humble de notre vision
  • 48:38 - 48:40
    vous dites, il y a des terroristes à Paris
  • 48:41 - 48:43
    mais c'est du côté de notre point de vue
  • 48:44 - 48:47
    mais de l'autre côté
    il y a des explications
  • 48:47 - 48:49
    et de l'autre côté
    il y a des explications
  • 48:49 - 48:52
    et il faut être très humble
    de notre perception
  • 48:53 - 48:55
    et c'est comme ça on avance tout petit
  • 48:56 - 48:59
    je dis cela, ce n'est pas
    pour bien parler du terrorisme
  • 48:59 - 49:01
    mais on avance un petit peu
  • 49:01 - 49:04
    pour essayer de comprendre
    et essayer d'empêcher
  • 49:04 - 49:08
    ce qui peut mener à cet incident terrible
  • 49:10 - 49:12
    et donc voilà,
  • 49:13 - 49:18
    et souvent des couples
    il y a des couples qui se marient
  • 49:18 - 49:21
    bon je vais vous expliquer un expérience
  • 49:23 - 49:27
    il fallait 21 jours de retraite
    pour que je puisse réconcilier ce couple
  • 49:29 - 49:33
    on était à Vermont
    il y a une retraite de 21 jours
  • 49:33 - 49:37
    la première fois que Thay a mené
    un retraite de 21 jours aux Etats Unis
  • 49:38 - 49:41
    parce que dans le passé
    il a fait cinq jours, six jours au maximum
  • 49:43 - 49:46
    et le premier jour, la police est venue
  • 49:47 - 49:49
    je cherche madame tel,
  • 49:49 - 49:50
    pourquoi?
  • 49:50 - 49:55
    parce que son mari m'a dit
    qu'elle a déjà quelque chose
  • 49:55 - 49:59
    de l'essence, un bidon d'essence
  • 49:59 - 50:02
    elle va jeter sur moi et va enflammer,
    va me tuer
  • 50:03 - 50:04
    parce qu'il est trop furieux de lui
  • 50:05 - 50:10
    et la police doit venir chercher,
    elle a caché, on trouve pas
  • 50:10 - 50:14
    elle s'est inscrit à telle chambre,
    on ne la trouve pas dans la chambre
  • 50:15 - 50:17
    mais comme elle n'a pas brûlé
    donc, on ne fait rien
  • 50:18 - 50:23
    mais la police est à l'attention
    de notre retraite
  • 50:24 - 50:27
    bon les enseignements de Thay
    passent de jour en jour
  • 50:28 - 50:32
    un jour le monsieur,
    j'ai donné des consultations privées
  • 50:32 - 50:37
    il y a monsieur qui est venu pour dire,
    je veux avoir une consultation avec vous
  • 50:37 - 50:43
    il a parlé longuement sur
    quand il a rencontré sa femme
  • 50:43 - 50:46
    sa femme est une sudaméricaine,
    colombienne
  • 50:47 - 50:52
    qui est tombé amoureux de lui
  • 50:52 - 50:54
    mais elle était médecin en Colombie
  • 50:54 - 50:58
    mais son éducation
    n'est pas valable aux Etats Unis
  • 50:58 - 51:00
    donc elle a dû abandonner tout
  • 51:01 - 51:05
    elle fait ses études aux Etats Unis
    et ils se sont mariés
  • 51:05 - 51:07
    ils ont trois enfants
  • 51:07 - 51:13
    mais le mécontentement,
    l'éducation est tellement différent
  • 51:14 - 51:17
    tellement différent qu'ils ont
    beaucoup de problèmes
  • 51:18 - 51:20
    alors j'ai écouté de son côté
  • 51:20 - 51:23
    et puis il a dit, est ce que vous
    pouvez recevoir ma femme?
  • 51:23 - 51:25
    mais je n'ose pas l'approcher
  • 51:26 - 51:28
    elle est à tel et tel endroit
  • 51:28 - 51:30
    alors j'ai reçu la dame
  • 51:31 - 51:33
    elle s'est plainte,
    exactement comme le mari a dit
  • 51:33 - 51:37
    mais elle a donné des détails
    dont je ne étais pas au courant
  • 51:37 - 51:39
    et elle a donné des détails
  • 51:39 - 51:43
    et puis un autre rencontre
    avec le monsieur
  • 51:43 - 51:48
    pour expliquer que, vous avez malcompris
    votre femme, comme ça, comme ça, comme ça
  • 51:49 - 51:52
    et là, non,
    c'est parce qu'il ya des raisons
  • 51:52 - 51:54
    comme ça, comme ça, comme ça,
    il a raconté
  • 51:54 - 51:56
    alors j'ai enregistré tout ça
  • 51:57 - 51:58
    mais avec les paroles aimantes
  • 51:59 - 52:02
    je ne vais pas dire oh, il est méchant,
    il a fait comme ça
  • 52:03 - 52:04
    mais quand j'ai raconté à sa femme
  • 52:04 - 52:07
    la deuxième rencontre privée avec sa femme
  • 52:07 - 52:11
    j'ai dit, vous savez,
    l'autre jour vous avez fait comme ça
  • 52:11 - 52:14
    mais votre mari a fait cette rage,
    gentiment,
  • 52:14 - 52:20
    et de son coeur de bonté
    il n'a pas fait comme ça pour vous blesser
  • 52:20 - 52:22
    mais parce que c'est comme ça
  • 52:22 - 52:25
    donc elle a ouvert son coeur
    pour comprendre plus
  • 52:26 - 52:28
    la perception erronée d'elle
    de son mari a élargi
  • 52:28 - 52:32
    pour être plus proche
    de la réalité de son mari
  • 52:32 - 52:37
    et la perception erronée
    de son mari d'elle
  • 52:37 - 52:40
    a été élargie par moi
    parce que j'ai écouté la femme
  • 52:43 - 52:50
    après cela ils ont l'air d'avoir compris
    tout ce qu'elle a souffert
  • 52:50 - 52:52
    elle a compris tout ce qu'il a fait
  • 52:52 - 52:58
    et je fis le cinquième rencontre de..
    du couple, premier rencontre de couple
  • 52:58 - 53:02
    et j'ai dit monsieur, vous vous plaignez
    ce que vous pleignez de votre femme
  • 53:02 - 53:07
    et je vais remplacer
    votre femme pour répondre
  • 53:08 - 53:10
    alors, il se plaigne de tout ça
  • 53:10 - 53:14
    et j'ai expliqué, j'ai donné
    des explications très profondes d'elle
  • 53:14 - 53:18
    elle est venue du sud amérique
    on n'est pas comme chez vous
  • 53:18 - 53:21
    il y a des difficultés
    comme ça, comme ça, comme ça
  • 53:21 - 53:25
    et j'ai essayé et j'ai dit à la dame
  • 53:25 - 53:28
    si je dis quelque chose de faux
    il faut me corriger
  • 53:28 - 53:30
    mais elle est contente
  • 53:30 - 53:35
    j'ai expliqué tout
    donc il a l'air desarmé de ce côté
  • 53:35 - 53:38
    et maintenant c'est elle
    qui va condamner le mari
  • 53:39 - 53:43
    et elle a dit beaucoup
    de méchancetés, fureur
  • 53:43 - 53:47
    elle veut le brûler
    et brûler tous les enfants, etcetera,
  • 53:47 - 53:50
    elle va se jeter dans le feu
    avec les enfants
  • 53:52 - 53:55
    son calcul, on peut pas se jéter
    comme ça, facilement
  • 53:56 - 53:58
    mais après cela
  • 54:00 - 54:04
    tout est.. bien sûr qu'il y a
    une bonne circulation
  • 54:05 - 54:09
    et puis je dis,
    demain vous revenez encore une fois
  • 54:09 - 54:12
    je vais vous guider
    le toucher de la terre
  • 54:12 - 54:16
    parce qu'il a une racine native americain,
  • 54:16 - 54:20
    c'est pas caucasien, latino-américain,
  • 54:20 - 54:22
    il y a des rites, je connais un petit peu
  • 54:23 - 54:24
    et elle du sud d'amérique
  • 54:25 - 54:27
    et je dis, emmenez vos trois enfants
  • 54:28 - 54:30
    ils ont fait le toucher la terre
  • 54:30 - 54:34
    on sent les ancêtres,
    les deux côtés, et puis...
  • 54:35 - 54:41
    et après les trois touchers de la terre
    j'ai guidé la méditation de l'étreinte
  • 54:41 - 54:47
    et comme c'est merveilleux
    de traverser tout ce trajet
  • 54:47 - 54:52
    jusqu'à maintenant
    depuis 14 ans déjà qu'on est ensemble
  • 54:52 - 54:57
    on a traversé
    des trajets terribles, misérables
  • 54:57 - 55:04
    mais maintenant grâce à la compréhension
    du fonctionnement de notre conscience
  • 55:04 - 55:10
    des tréfonds conscience mental que nous
    avons pu comprendre les uns les autres
  • 55:11 - 55:14
    et puis on s'embrasse de couple
  • 55:14 - 55:18
    mais j'appelle les trois enfants
    de venir embrasser
  • 55:18 - 55:20
    et je les embrasse tous
  • 55:21 - 55:25
    six personnes qui s'embrassent,
    très heureux
  • 55:25 - 55:27
    et après ça il m'a demandé ça:
  • 55:29 - 55:35
    venez enseigner la psychologie
    Bouddhique à l'université de Burlington!
  • 55:36 - 55:40
    qui êtes vous pouvez me donner
    un poste d'enseignement à l'université?
  • 55:41 - 55:45
    je suis le chef de tous les
    psychiatres de la région
  • 55:48 - 55:55
    donc par bonne chance que j'ai raison
    je ne sais pas
  • 55:55 - 55:58
    ça ne veut pas dire que je peux
    résoudre des difficultés
  • 55:58 - 56:01
    mais par bonne chance
    et je suis humble de ma perception
  • 56:02 - 56:07
    et je pense que les ancêtres
    de leurs enfants
  • 56:07 - 56:11
    ont beaucoup de mérite pourqu'ils
    puissent venir à un tel retraite
  • 56:11 - 56:13
    et qu'on peut essayer de les guérir
  • 56:14 - 56:18
    il y a des autres cas mais je ne veux pas
    vous perdre le temps
  • 56:18 - 56:21
    il faut savoir que chaque fois
    que vous êtes choqué
  • 56:23 - 56:26
    furieux contre lui, ou furieux contre elle
  • 56:26 - 56:31
    peut être vous avez une perception
    partielle, une vue partielle de lui
  • 56:31 - 56:35
    même si vous avez ouvert vos yeux,
    ouvert vos oreilles
  • 56:35 - 56:37
    vous avez vu qu'une partie
  • 56:38 - 56:40
    et au temps de Bouddha,
    le bouddha a dit très clair
  • 56:41 - 56:45
    quand il est éveillé il a dit,
    c'est étrange
  • 56:46 - 56:49
    tout le monde peut être effayé,
    plein de lumière,
  • 56:49 - 56:51
    de clarté d'esprit comme moi
  • 56:52 - 56:55
    et pourtant on voit seulement une partie
  • 56:55 - 57:00
    on est si sûr,
    c'est comme trois aveugles
  • 57:02 - 57:05
    mais ils sont sûr
    qu'ils ne sont pas aveugle
  • 57:06 - 57:08
    alors il a touché l'éléphant
  • 57:09 - 57:13
    il a touché une patte
    ou deux pattes de l'éléphant
  • 57:14 - 57:19
    et un aveugle a dit, oh je suis sûr
    que l'éléphant est comme une colonne
  • 57:20 - 57:23
    parce que la patte de l'éléphant
    est assez robuste
  • 57:24 - 57:27
    l'autre aveugle,
    à l'autre côté de l'éléphant,
  • 57:27 - 57:29
    a touché la queue de l'éléphant
  • 57:29 - 57:31
    il dit qu'est ce que tu dis?
  • 57:32 - 57:34
    c'est pas un colon, c'est un balai!
  • 57:34 - 57:39
    parce qu'il a touché la queue
    de l'éléphant, "c'est un balai!"
  • 57:42 - 57:47
    et puis un autre aveugle, de l'autre côté,
    a touché les oreilles
  • 57:47 - 57:52
    Qu'est ce que vous dites?
    Ni balai, ni colon; c'est plat
  • 57:53 - 57:57
    et c'est comme ça qu'on juge quelqu'un
  • 57:57 - 58:01
    vous êtes jugé par votre soeur comme ça,
    par votre frère comme ça
  • 58:01 - 58:03
    par l'autre personne c'est comme ça
  • 58:03 - 58:05
    parce qu'on voit des différents côtés
  • 58:06 - 58:12
    et donc la seule réponse: il faut être
    humble de sa perception,
  • 58:13 - 58:14
    de ce qu'on voit
  • 58:14 - 58:16
    même de nos yeux, de nos oreilles
  • 58:17 - 58:18
    une touche
  • 58:18 - 58:21
    il y a des couples, il y a une dame
  • 58:21 - 58:26
    après avoir écouté
    une consultation privée seulement
  • 58:27 - 58:30
    je ne l'ai pas rencontré plusieurs fois
  • 58:31 - 58:36
    elle a raconté comme
    s'il y a quelqu'un qui l'a trahie
  • 58:36 - 58:40
    elle est directeur,
    ils ont une grande entreprise
  • 58:40 - 58:43
    elle est un directeur des arts
    et il est le directeur des finances
  • 58:44 - 58:48
    finalement il a tout changé,
    tout a son nom et elle n'a rien
  • 58:49 - 58:50
    elle n'a plus rien
  • 58:51 - 58:54
    et un jour elle l'a trouvé
    c'est terrible ce que mon mari..
  • 58:55 - 58:57
    et en posant la question
  • 58:59 - 59:01
    elle n'aime pas beaucoup les finances
  • 59:01 - 59:05
    et les directeurs des arts
    et elle fait bien la peinture
  • 59:05 - 59:08
    mais comme elle est toujours paresseux
    à s'occuper de l'argent
  • 59:09 - 59:13
    et il s'occupe des finances,
    il s'occupe de ça, de ça...
  • 59:13 - 59:15
    beaucoup de choses sauf les arts
  • 59:16 - 59:21
    mais un jour il a vendu
    une pièce d'art qu'elle a fait
  • 59:21 - 59:23
    et on doit signer un contrat
  • 59:23 - 59:25
    elle est aussi paresseux, tu signes
  • 59:26 - 59:27
    il a changé à son nom tous
  • 59:28 - 59:32
    mais il n'a pas trahi,
    il n'a pas trouvé une autre femme
  • 59:33 - 59:36
    et essayé d'usurper tout son héritage
  • 59:37 - 59:41
    alors je dis, parce que vous
    êtes tombée d'un rhinocéros
  • 59:42 - 59:45
    et vous touchez les pattes d'un rhinocéros
  • 59:45 - 59:51
    vous êtes tombée amoureux d'un rhinocéros
    mais en fait c'est un éléphant
  • 59:52 - 59:55
    il n'a pas la tête comme un éléphant
  • 59:55 - 60:01
    vous êtes tombé amoureux d'un rhinocéros
  • 60:01 - 60:03
    mais dans votre tête il est un éléphant
  • 60:04 - 60:11
    et lui, il est tombé amoureux de vous
    pour lui il est tombé d'un magnolia
  • 60:11 - 60:16
    vous savez, le magnolia soulangiana
    ou grandiflora
  • 60:16 - 60:20
    c'est comme des lotus, mais sur l'arbre
  • 60:21 - 60:25
    mais vous êtes un lotus
    et un lotus a les pieds dans la boue
  • 60:26 - 60:29
    et il ne savait pas
    que vous avez ce caractère
  • 60:29 - 60:32
    les pieds dans la boue
    donc il est choqué
  • 60:32 - 60:38
    et elle a dit, sœur, ça aide beaucoup
    maintenant chaque fois...
  • 60:38 - 60:41
    donc ils étaient sur le point
    de se divorcer
  • 60:41 - 60:46
    ça fait trois ans qu'ils ont essayé
    de chercher les raisons pour ne pas
  • 60:46 - 60:48
    parce que s'ils se séparent,
    c'est foutu
  • 60:48 - 60:54
    tout la grande association
    avec les grandes entreprises
  • 60:55 - 61:00
    mais elle m'a écrit,
    chaque fois que je suis furieuse ..
  • 61:00 - 61:03
    rhinocéros!
    c'est pas un éléphant
  • 61:04 - 61:07
    un rhinocéros est très différent
    de l'éléphant
  • 61:08 - 61:10
    et chaque fois
    qu'il est furieux contre moi
  • 61:11 - 61:16
    elle a dit mais tu es tombé amoureux
    d'un lotus, c'est pas une magnolia
  • 61:16 - 61:22
    donc avec ça on se calme,
    on est plus humble et on écoute l'autre
  • 61:23 - 61:25
    et c'est comme ça que...
  • 61:28 - 61:30
    bon je veux pas vous perdre
    beaucoup de temps
  • 61:30 - 61:32
    si vous voulez avoir des questions
  • 61:33 - 61:38
    je veux bien répondre
    parce que j'élabore ceci
  • 61:38 - 61:43
    dans le nouveau départ
    dans le Hameau Nouveau
  • 61:43 - 61:50
    ce sera mardi, le jour de paresse
    à sept heures du soir, 19h30, 19h15
  • 61:51 - 61:58
    au Hameau du Bas à Loubès Bernac
    c'est mercredi dans l'après-midi
  • 62:00 - 62:04
    au Hameau du Milieu,
    en vietnamien, jeudi
  • 62:04 - 62:05
    mais pas au Hameau du Haut
  • 62:05 - 62:10
    parce qu'il ya des très.. des frères
    très calés sur cela, je n'ose pas toucher
  • 62:14 - 62:20
    voilà si vous avez des questions à poser,
    je suis prête à essayer de comprendre
  • 62:28 - 62:34
    [gong]
  • 62:41 - 62:47
    je vais vous raconter un autre histoire
    concernant un couple
  • 62:52 - 62:56
    la dame est tombée amoureuse de son mari
  • 62:56 - 63:02
    et lui aussi est à l'encontre
    de tous les obstacles des familles
  • 63:02 - 63:04
    parce que lui,
    il est catholique vietnamien
  • 63:04 - 63:09
    elle est bouddhiste vietnamien
    mais catholique aussi, d'autres tradition
  • 63:09 - 63:12
    comme bouddhistes de tradition
    ne connaissent pas beaucoup
  • 63:12 - 63:14
    du bouddhisme ni du catholicisme
  • 63:15 - 63:20
    et puis il a accepté
    qu'elle n'est pas baptisé
  • 63:22 - 63:28
    et il a vu que la famille de sa femme
    est très généreuse
  • 63:28 - 63:33
    ils ne sont pas riches mais la soeur
    a donné de l'argent emprunté sans intérèt
  • 63:34 - 63:36
    pour qu'ils puissent
    bâtir leur propre maison
  • 63:36 - 63:38
    pour faire les travaux
  • 63:42 - 63:49
    et pourtant sa femme n'a pas compris
    quelques blessures de son enfance
  • 63:49 - 63:52
    qu'elle n'est pas au courant
    sauf, jusqu'au jour où il m'a rencontrée
  • 63:53 - 63:54
    elle a dit, vous savez,
  • 63:54 - 63:56
    ma soeur aînée a donné beaucoup d'argent
  • 63:56 - 64:00
    pour qu'il emprunte
    il construit notre maison
  • 64:00 - 64:01
    il a fait ceci cela
  • 64:02 - 64:04
    et j'ai demandé, est-ce qu'il a remboursé?
  • 64:04 - 64:07
    oui, tout de suite,
    quand il a assez d'argent il a remboursé
  • 64:08 - 64:11
    et pourtant, quand ma soeur aînée
    est hospitalisé,
  • 64:11 - 64:15
    elle est tombée et l'ambulance
    l'a emmené à l'hôpital
  • 64:16 - 64:20
    et il y a quelque chose
    qui va avec sa crise cardiaque
  • 64:20 - 64:23
    donc on doit l'hospitaliser ce soir-là
  • 64:23 - 64:25
    et son mari est en voyage
  • 64:25 - 64:29
    et à la maison il reste seulement
    un petit garçon de 4 ans, 5 ans
  • 64:29 - 64:32
    et elle a téléphoné de l'hôpital
    elle a dit, s'il te plaît,
  • 64:33 - 64:39
    est ce que tu peux venir vivre avec mon
    fils de cinq ans, tout seul à la maison
  • 64:40 - 64:42
    il était déjà au lit, bien sûr,
  • 64:42 - 64:44
    c'était un soir
    donc le petit était déjà au lit
  • 64:45 - 64:48
    mais s'il se réveille au milieu
    de la nuit, comment faire?
  • 64:49 - 64:53
    c'est pourquoi la femme de ce monsieur,
    son nom est Thérèse disons
  • 64:53 - 64:58
    Thérèse a décidé de venir vivre
    avec le petit neveu
  • 65:00 - 65:02
    et son mari a dit "pas question
  • 65:05 - 65:08
    il y a de l'électricité, il va dormir
  • 65:08 - 65:10
    et demain quand on se réveille, tu viens
  • 65:11 - 65:15
    les enfants ne se réveillent pas
    au milieu de la nuit"
  • 65:16 - 65:19
    c'est un peu méchant et drôle
  • 65:19 - 65:22
    comment ça fait,
    que ma soeur est à l'hôpital
  • 65:23 - 65:25
    comme le petit neveu
    est tout seul à la maison
  • 65:25 - 65:27
    son père n'est pas là
  • 65:27 - 65:30
    et mon mari ne veut pas que je quitte
  • 65:31 - 65:35
    et pourtant dans le passé il est très
    généreux sur beaucoup points de vue
  • 65:36 - 65:37
    alors
  • 65:39 - 65:43
    et il est de plus en plus irrité, le mari
  • 65:44 - 65:46
    son mari est de plus en plus irrité
  • 65:47 - 65:48
    mais elle ne savait pas non plus,
  • 65:48 - 65:51
    jusqu'au jour où je fais
    un nouveau départ, les deux
  • 65:52 - 65:54
    il a dit, à quoi faire?
  • 65:54 - 65:56
    de bâtir toute une belle maison
  • 65:56 - 65:59
    et elle est toute seule
    il s'enferme dans sa chambre
  • 65:59 - 66:01
    et je reste tout seul dans ma chambre
  • 66:01 - 66:06
    ça n'est pas donc elle est furieux
    il veut pas résoudre et puis
  • 66:07 - 66:12
    et quand je dis,
    pourquoi vous avez refusé
  • 66:12 - 66:16
    de laisser votre femme
    aller soigner le petit neveu, pourquoi?
  • 66:17 - 66:21
    vous devez avoir une blessure
    vous êtes un enfant blessé
  • 66:21 - 66:27
    à l'âge très jeune comme ça,
    peut-être vos parents vous ont abandonné
  • 66:28 - 66:30
    non?
    mais en parlant..
  • 66:30 - 66:35
    oui mais mon père et ma mère
    sont tous agriculteurs, agricultrices
  • 66:35 - 66:38
    ils travaillent dans les champs très tard
  • 66:38 - 66:44
    et les jours d'été, la journée
    est plus longue, ils sont rentrés
  • 66:44 - 66:48
    mais les jours d'automne et d'hiver
    au Vietnam, c'est plus court qu'ici
  • 66:48 - 66:50
    parce qu'on est plus proche de l'équateur
  • 66:51 - 66:57
    et donc j'ai resté des nuits tout seul
  • 66:57 - 66:59
    quatre ans, cinq ans
  • 66:59 - 67:03
    il n'y a pas d'électricité
    pour presser le bouton
  • 67:03 - 67:07
    et je dois attendre l'arrivée de papa
    et maman
  • 67:07 - 67:10
    pour brûler une chandelle
    ou quelque chose pour...
  • 67:12 - 67:15
    une lampe à gaz
  • 67:15 - 67:19
    et le petit garçon ne peut pas
    allumer des lampes
  • 67:20 - 67:24
    et donc je restais perdu,
    avoir peur des fantômes, tant pis pour moi
  • 67:25 - 67:27
    et c'est ça, je dois accepter
  • 67:27 - 67:31
    et c'est pourquoi sa maman va l'hôpital,
    il accepte
  • 67:31 - 67:33
    mais c'est un enfant blessé, le monsieur
  • 67:34 - 67:37
    il s'est comporté sans savoir
    qu'il est un enfant blessé
  • 67:38 - 67:40
    ça a l'air comme il est égoïste
  • 67:40 - 67:44
    il veut garder sa femme avec lui,
    une grande personne
  • 67:45 - 67:48
    et laisser le petit garçon
    de cinq ans tout seul
  • 67:48 - 67:51
    et le garçon a peur des fantômes
  • 67:51 - 67:54
    parce qu'il a eu peur des fantômes
  • 67:55 - 67:57
    il est abandonné tout seul à la maison
  • 67:57 - 68:00
    donc maintenant il pense que c'est normal
  • 68:00 - 68:02
    que le petit garçon doit le prendre
  • 68:02 - 68:04
    et donc toutes ces petites choses là
  • 68:04 - 68:07
    j'ai demandé, est-ce que
    vous êtes perdu un peu?
  • 68:07 - 68:09
    et dans le noir comme ça?
  • 68:09 - 68:13
    oui oui c'est vrai,
    mes parents sont des agriculteurs
  • 68:13 - 68:16
    qui rentrent très tard
    et j'étais toujours perdu
  • 68:16 - 68:18
    et j'ai eu peur des fantômes
  • 68:19 - 68:22
    alors, ce sont des choses à détecter
  • 68:22 - 68:23
    et la dernière chose c'est que
  • 68:23 - 68:25
    il y a un couple qui s'est marié
  • 68:26 - 68:28
    pendant sept ans
  • 68:28 - 68:30
    ils ont quatre enfants
  • 68:30 - 68:37
    et le mari n'a toujours pas de relations
    intimes, comme il faut, avec sa femme
  • 68:38 - 68:41
    mais il ne savait pas
    qu'elle a été abusée sexuellement
  • 68:43 - 68:44
    quand elle était petite fille
  • 68:44 - 68:49
    elle a habité avec la tante paternelle
  • 68:49 - 68:53
    et au milieu de la nuit,
    elle était réveillée
  • 68:53 - 68:55
    pendant que tout le monde dort
  • 68:55 - 68:59
    et l'abuseur a dit,
    je te tuerai si tu parles
  • 69:00 - 69:02
    elle ne parle pas, elle a très peur
  • 69:02 - 69:05
    elle a essayé de se défendre
  • 69:06 - 69:08
    et le lendemain
    elle n'ose pas parler à son père
  • 69:08 - 69:10
    mais elle a téléphoné à papa
  • 69:10 - 69:13
    papa je ne reste plus,
    je dois rester avec toi
  • 69:13 - 69:17
    et papa dit, non ta maman est décédée
  • 69:17 - 69:21
    je n'ai que ma soeur,
    tu dois habiter chez ma sœur
  • 69:21 - 69:23
    parce que j'habite avec tous les hommes
  • 69:23 - 69:27
    dans un quartier des hommes,
    fument, font des choses, des bêtises
  • 69:27 - 69:29
    je veux pas que tu sois là
  • 69:30 - 69:34
    alors il a essayé de trouver
    une autre tante maternelle
  • 69:34 - 69:36
    pour qu'elle puisse rester
  • 69:36 - 69:39
    et aussi elle a été abusé sexuellement
  • 69:39 - 69:45
    la troisième fois finalement
    le père a dû louer un appartement à Séoul
  • 69:46 - 69:50
    pour que papa et la fille
    habitent ensemble
  • 69:51 - 69:55
    alors quand elle s'est mariée
  • 69:56 - 69:59
    et à cause de ce traumatisme d'être abusée
  • 69:59 - 70:03
    chaque fois que son mari l'a approché
  • 70:03 - 70:06
    c'est toujours quand elle a bien dormi
    vers 4 heures du matin
  • 70:07 - 70:11
    et non non non non
    c'est le traumatisme d'être abusée
  • 70:11 - 70:13
    qu'elle a poussé son mari
  • 70:13 - 70:15
    et finalement ils ont fait l'amour
  • 70:16 - 70:18
    mais à contrecoeur
  • 70:19 - 70:21
    et le mari fait des recherches de son côté
  • 70:21 - 70:23
    avant le mariage avec moi
  • 70:23 - 70:26
    elle était aussi tombée
    amoureuse de quelqu'un
  • 70:26 - 70:28
    c'est un grand amour aussi
  • 70:29 - 70:33
    mais maintenant, c'est peut-être
    chaque fois que je veux dormir avec elle
  • 70:33 - 70:34
    elle pense toujours à cet homme
  • 70:35 - 70:36
    elle n'est pas heureuse
  • 70:36 - 70:39
    et c'est comme ça qu'il a
    une perception erronée sur sa femme
  • 70:40 - 70:46
    et il a demandé à sa femme
    de faire un serment devant le Bouddha
  • 70:47 - 70:50
    je n'aime que mon mari seulement,
    elle a fait le serment.
  • 70:50 - 70:52
    je n'aime que mon mari seulement
  • 70:52 - 70:56
    je pense à personne d'autre
    je pense à personne d'autre
  • 70:57 - 71:00
    et après ça,
    elle continue à avoir des blessures
  • 71:01 - 71:04
    et dans ce cas il faut demander
  • 71:04 - 71:06
    pourquoi? je t'ai beaucoup aimé
  • 71:07 - 71:12
    mais parce que chaque fois
    que j'ai sollicité une relation intime
  • 71:12 - 71:14
    tu as toujours refusé, pourquoi?
  • 71:15 - 71:17
    et avec humilité, avec gentillesse
  • 71:17 - 71:19
    vous posez la question et elle a dit,
  • 71:19 - 71:20
    je savais pas non plus
  • 71:21 - 71:24
    et il cherche,
    peut-être tu pense à ce monsieur
  • 71:25 - 71:26
    je sais son nom, c'est...
  • 71:27 - 71:29
    il est un ancien amant
  • 71:29 - 71:33
    et non non je déteste même
  • 71:33 - 71:35
    parce que ses parents
    m'ont forcé d'être baptisé
  • 71:36 - 71:38
    je n'aime pas être baptisée par force
  • 71:39 - 71:41
    alors mais pourquoi? pourquoi?
  • 71:42 - 71:45
    mais il n'a pas posé
    la question à sa femme
  • 71:46 - 71:49
    elle ne sait pas pourquoi
  • 71:49 - 71:55
    et il a pris les drogues
    et il a un surdose et il est décédé
  • 71:56 - 71:59
    et quand il est décédé
    elle est venue en france
  • 71:59 - 72:02
    pour passer les vacances en france
  • 72:03 - 72:04
    elle m'a raconté
  • 72:04 - 72:07
    tu sais, j'étais comme une
    poupée japonaise, très jolie
  • 72:07 - 72:11
    et c'est aussi à cause de cela
    que c'est ma misère
  • 72:12 - 72:14
    parce que j'ai été abusée plusieurs fois
  • 72:15 - 72:17
    par les hommes étranges terribles
  • 72:17 - 72:18
    et chaque fois...
  • 72:19 - 72:23
    j'ai dit c'est pourquoi tu n'aimes pas
    avoir des relations intimes
  • 72:24 - 72:27
    bien sûr, et pourquoi tu sais?
    elle m'a dit
  • 72:28 - 72:33
    estce que ton mari t'as toujours sollicité
    quand tu étais en train de dormir?
  • 72:33 - 72:35
    pourquoi vous savez?
  • 72:35 - 72:36
    oui c'est ça
  • 72:36 - 72:41
    parce que tu as été abusé au moment
    inapproprié où tu étais en train de dormir
  • 72:42 - 72:45
    et donc des choses comme ça,
    dans la vie des couples
  • 72:45 - 72:48
    que je vais présenter prochainement
  • 72:48 - 72:54
    vous allez voir que on peut dénouer
    tous les malentendus
  • 72:55 - 72:57
    et on peut avoir une vie heureuse
  • 72:57 - 73:03
    et la vie des couples à 60 ans ensemble,
    70 ans ensemble
  • 73:03 - 73:07
    comme mes parents,
    comme des autres couples âgés
  • 73:08 - 73:12
    peut-être vos arrières grandparents
    ont aussi vécu assez heureuse
  • 73:12 - 73:14
    mais maintenant
    on est très vite, très vite
  • 73:14 - 73:17
    si on n'aime pas, on se divorce
  • 73:17 - 73:22
    et il n'y a pas la faute, l'église ne
    peut pas nous empêcher de se séparer
  • 73:22 - 73:24
    et toutes ces facilités
  • 73:24 - 73:30
    il y a du bon côté, mais il y a aussi du
    côté qui rend les enfants très malheureux
  • 73:34 - 73:38
    quelques questions?
    parce qu'on a encore un quart d'heure
  • 73:47 - 73:51
    [gong]
  • 74:06 - 74:11
    le point que je viens de dire, c'est
    important, c'est la blessure de l'enfant
  • 74:11 - 74:12
    un enfant blessé
  • 74:13 - 74:16
    si vous sollicitez quelque chose
    à votre partenaire
  • 74:16 - 74:18
    qui a l'air normal
  • 74:18 - 74:20
    et pourtant elle a refusé
  • 74:21 - 74:25
    respirez, ne montrez pas votre visage
    méchant,
  • 74:26 - 74:29
    mais dis, je suis très attristé
  • 74:29 - 74:32
    il faut que nous regardons ensemble
    très profondement
  • 74:33 - 74:37
    pourquoi tu ne veux pas faire cela,
    ou tu ne veux pas faire cela?
  • 74:37 - 74:39
    il ya une raison profonde
  • 74:39 - 74:44
    peut-être une blessure de l'ancien temps
  • 74:45 - 74:49
    donc si on pose la question comme ça,
    elle va essayer de penser
  • 74:49 - 74:54
    et il y a des couples blessés par les
    abus sexuels, qui ont pu surmonter
  • 74:55 - 74:58
    il y a des moments où on ne vient
    pas tout de suite comme ça
  • 74:58 - 75:02
    on s'assoit, on fait la méditation assise
    avec le regard profond
  • 75:03 - 75:04
    pourquoi?
  • 75:06 - 75:11
    je veux avoir une relation très intime
    avec toi parce que ceci ceci ceci
  • 75:13 - 75:18
    et l'autre côté dit, je souhaite tellement
    avoir une relation intime avec toi
  • 75:19 - 75:21
    parce que, parce que, parce que
  • 75:21 - 75:23
    parce qu'il y a beaucoup
    de parce ques pour expliquer
  • 75:23 - 75:27
    et quand les deux coeurs sont en harmonie
  • 75:28 - 75:34
    et même les blessures enfantines
    on peut surmonter
  • 75:34 - 75:41
    on peut échanger
    jusqu'à la communication formidable
  • 75:51 - 75:51
    oui c'est vrai
  • 75:52 - 75:56
    j'ai manqué une partie,
    on m'a proposé de parler
  • 75:57 - 75:59
    des cinq méthodes
    de mettre fin à notre colère
  • 76:00 - 76:04
    bien sûr je vous ai dit,
    quand on est en colère on ne parle pas
  • 76:05 - 76:11
    on ne montre pas son visage
    pas très joli à son partenaire
  • 76:12 - 76:15
    mais il y a cinq méthodes,
    de mettre fin à notre colère
  • 76:15 - 76:18
    que le Bouddha a enseigné
    au temps du Bouddha
  • 76:18 - 76:21
    il y a 26 siècles avant
  • 76:21 - 76:23
    et c'est pas le Bouddha qui l'a donné
  • 76:23 - 76:27
    c'est Shariputra,
    un grand disciple du Bouddha
  • 76:28 - 76:32
    il a dit que si...
    si je lis, le texte est très long
  • 76:33 - 76:34
    mais il y a cinq méthodes
  • 76:34 - 76:35
    la première méthode:
  • 76:36 - 76:40
    si quelqu'un parle très gentiment
    mais à l'intérieur de lui
  • 76:40 - 76:42
    je sais qu'il n'est pas gentil du tout
  • 76:43 - 76:46
    et je suis en colère contre lui
    qu'est ce que je dois faire?
  • 76:47 - 76:52
    et Shariputra a illustré
    comme au temps du Bouddha
  • 76:52 - 76:59
    si on a très soif,
    on ne peut pas boire maintenant
  • 76:59 - 77:02
    vous avez très soif mais,
    au milieu de la forêt vous n'avez pas
  • 77:04 - 77:11
    Shariputra a dit que vous devez
    enlever les herbes, les branches
  • 77:11 - 77:18
    et vous buvez directement l'eau du lac
  • 77:19 - 77:21
    on boit pas maintenant comme ça,
    on n'ose pas!
  • 77:22 - 77:25
    et donc c'est pourquoi
    je vais pas raconter, ça sera long
  • 77:26 - 77:32
    mais si la personne n'est pas gentil
    dans ses paroles, première fois
  • 77:33 - 77:35
    elle n'est pas gentil dans ses paroles
    mais son cœur est bon
  • 77:37 - 77:40
    alors il y a une façon de débarrasser
  • 77:41 - 77:44
    on fait attention
    seulement à son coeur, a ses actes
  • 77:45 - 77:46
    à ce qu'ils ont fait
  • 77:47 - 77:51
    sans faire attention à ces paroles
    un peu maladroits, un peu méchants
  • 77:53 - 77:56
    ça c'est la première façon
    de mettre fin à notre colère
  • 77:56 - 78:04
    si quelqu'un a le cœur bon mais qui parle
    très maladroitement et qui nous a blessés
  • 78:05 - 78:07
    on peut mettre fin à cette colère
  • 78:07 - 78:11
    deuxième façon
    de mettre fin à notre colère
  • 78:12 - 78:21
    si quelqu'un parle méchamment,
    pas gentil, plein de vantardise
  • 78:22 - 78:26
    et si ces actions ne sont pas...
  • 78:33 - 78:37
    le premier c'est: il ne parle pas bien
    mais son coeur est bon
  • 78:38 - 78:41
    le deuxième les paroles sont bien
    mais le coeur n'est pas bon
  • 78:41 - 78:43
    on tourne, on pardonne quand même
  • 78:43 - 78:46
    on fait attention à ces paroles seulement,
    pas à son coeur
  • 78:47 - 78:54
    et la troisième façon, c'est quand
    quelqu'un dont le coeur n'est pas bon
  • 78:55 - 79:00
    il n'agit pas gentiment, mais ses paroles
    ne sont pas bonnes non plus
  • 79:01 - 79:06
    et pourtant il a
    quelques pensées très gentilles
  • 79:07 - 79:09
    il faut pas faire attention à ces paroles
  • 79:10 - 79:13
    ne pas faire attention à ces actions
  • 79:14 - 79:21
    mais on trouve plus profondement
    des pensées gentilles de cette personne
  • 79:21 - 79:25
    et j'aime prendre
    l'exemple illustration de Shariputra
  • 79:26 - 79:28
    il a dit que, au temps du bouddha
  • 79:29 - 79:36
    si on a marché très long pendant
    des kilomètres sans eau et sans ombrage,
  • 79:37 - 79:44
    on a très soif,
    on est dénoué de fatigue
  • 79:44 - 79:50
    il n'y a pas de chance d'aller
    à un village voisin à 7 kilomètres de là
  • 79:50 - 79:53
    c'est trop longue, on va mourir le soir
  • 79:54 - 79:58
    et dans la rizière il y a des pieds,
  • 79:59 - 80:05
    des pieds de boeuf
    qui sont assez grands et il a plu,
  • 80:05 - 80:08
    et toutes les autres surfaces
    sont assèchées,
  • 80:08 - 80:11
    sauf dans les petites trous
    des pieds de bœuf
  • 80:12 - 80:16
    environ 10 mm,
    comme ça
  • 80:18 - 80:26
    et si vous ne voulez pas mourir de soif,
    allongez vous
  • 80:27 - 80:29
    donnez votre langue à lécher
  • 80:30 - 80:37
    léchez de l'eau dans les trous des pieds
    de bœuf avec un petit peu d'eau seulement.
  • 80:38 - 80:40
    et ça, avec ça vous vous sauvez la vie
  • 80:42 - 80:44
    donc acceptez même de vous allonger
  • 80:44 - 80:51
    et lécher l'eau dans les trous
    des pieds de bœuf pour vous soulager
  • 80:51 - 80:57
    et comme ça est la personne qui ne parle
    pas gentiment, qui n'agit pas gentiment
  • 80:58 - 81:02
    mais il a quelques pensées de bonté
  • 81:03 - 81:08
    il faut penser seulement
    à ces quelques pensées de bonté
  • 81:09 - 81:13
    comme si on léche l'eau
    dans un trou de pied de bœuf
  • 81:14 - 81:16
    et avec ça, on peut pardonner l'autre
  • 81:17 - 81:18
    ça c'est la troisième façon.
  • 81:19 - 81:23
    première façon, les paroles sont bonnes
    mais l'action pas bonne
  • 81:23 - 81:30
    deuxième façon l'action est bonne
    mais les paroles ne sont pas bonnes
  • 81:31 - 81:35
    et le troisième même action et paroles
    ne sont pas bonnes
  • 81:36 - 81:43
    mais il y a un petit peu de bonté
    dans ses pensées, essayez quand même
  • 81:44 - 81:45
    et le quatrième
  • 81:46 - 81:50
    si quelqu'un qui n'est pas bon du tout,
    qui ne parle pas gentiment, méchamment
  • 81:51 - 81:55
    si quelqu'un qui n'agit
    pas gentiment du tout
  • 81:56 - 82:00
    mais dans ses pensées
    il n'y a pas de pensée gentille non plus
  • 82:01 - 82:05
    et comment vous pouvez mettre fin
    à votre colère contre une telle personne?
  • 82:06 - 82:08
    et Shariputra a dit, bon
  • 82:08 - 82:11
    une telle personne
    n'a pas de chance de vivre
  • 82:12 - 82:14
    s'il est méchant dans les paroles,
    méchant dans les actions
  • 82:15 - 82:21
    pas de pensées bonnes du tout
    spirituellement bonnes du tout,
  • 82:21 - 82:23
    il n'a pas d'avenir.
  • 82:23 - 82:28
    et si tu es la seule personne
    de le sauver, il faut l'aider parce que
  • 82:29 - 82:32
    si ta compassion n'est pas suffisamment
    grande, tu ne peux pas l'aider
  • 82:33 - 82:37
    il va mourir dans la misère,
    dans le terrorisme
  • 82:37 - 82:40
    dans beaucoup de choses très, très dur
  • 82:40 - 82:46
    mais tu es la seule personne qui peut
    être compatissant vis-à-vis d'elle,
  • 82:47 - 82:49
    et si on pense de cette manière
  • 82:49 - 82:53
    on peut éteindre sa colère
    et on peut approcher l'autre
  • 82:53 - 82:56
    pour trouver des moyens pour l'aider
  • 82:57 - 83:01
    et le cinquième méthode
    de mettre fin à la colère
  • 83:03 - 83:07
    c'est que quelqu'un est si bon
    il parle gentiment,
  • 83:07 - 83:11
    il agit gentiment
    et son coeur est plein de bonté
  • 83:12 - 83:14
    mais on ne l'aime pas,
    parce qu'on est jaloux
  • 83:16 - 83:17
    parce qu'on est jaloux
  • 83:17 - 83:21
    et si tu es jaloux à une personne
    formidable comme ça, tu es stupide
  • 83:22 - 83:26
    il faut apprendre à aimer une telle
    personne, c'est la cinquième méthode
  • 83:27 - 83:29
    donc cinq méthodes
    à mettre fin à votre colère
  • 83:30 - 83:34
    et c'est ça, la soutra que normalement,
  • 83:34 - 83:36
    si vous avez le retraite de 21 jours
  • 83:37 - 83:39
    ou deux semaines, vous pouvez lire ça
  • 83:40 - 83:43
    mais comme il y a seulement
    cinq jours, une semaine
  • 83:43 - 83:45
    il y a l'arrivée et le départ
  • 83:45 - 83:47
    on n'a pas beaucoup de temps
    pour partager.
  • 83:52 - 83:54
    Est-ce que j'ai oublié quelque chose?
  • 83:54 - 83:58
    parce que normalement sœur Tao
    va traduire en vietnamien pour moi
  • 83:58 - 84:00
    c'est pourquoi j'ai dit,
    si je parle très vite
  • 84:00 - 84:02
    c'est comme ça que je vais parler
  • 84:02 - 84:07
    elle a remarqué
    que j'ai oublié de partager
  • 84:07 - 84:09
    les cinq façons
    de mettre fin à notre colère
  • 84:09 - 84:11
    d'après Shariputra et Lise Pudra.
  • 84:14 - 84:17
    Voilà, on a d'autre jours encore
    d'être ensemble
  • 84:17 - 84:24
    vous avez encore jusqu'à vendredi
    ou même à la fin la quatrième semaine
  • 84:24 - 84:26
    ce sera le 2 août.
  • 84:31 - 84:33
    On écoute les trois sons de cloche
  • 84:40 - 84:41
    [gong]
  • 84:45 - 84:51
    [gong]
  • 85:11 - 85:17
    [gong]
  • 85:35 - 85:41
    [gong]
  • 85:53 - 85:55
    excuse moi, j'ai encore un peu à ajouter
  • 85:55 - 86:00
    si vous n'avez pas sœur Taoa à côté
    ou une troisième personne à vous écouter,
  • 86:00 - 86:02
    les deux côtés comme ça
  • 86:02 - 86:06
    vous pouvez inviter
    un membre de la famille
  • 86:06 - 86:09
    ou un garçon qui est votre fils aîné
  • 86:10 - 86:12
    qui a l'air mature ou assez bien
  • 86:13 - 86:16
    il ne prend pas parti
    du côté de papa ou de maman
  • 86:16 - 86:19
    on peut demander une troisième personne
    comme le fils ainé
  • 86:20 - 86:24
    ou comme un parent à qui les deux côtés,
    on a beaucoup de confiance
  • 86:25 - 86:27
    et on peut faire l'intermédiaire
  • 86:27 - 86:31
    pour exprimer nos ressentiments
    d'une façon aimante
  • 86:31 - 86:34
    avec les paroles aimantes
    parce que quand on est furieux
  • 86:34 - 86:38
    c'est pas facile d'exprimer
    d'une façon aimante à l'autre
  • 86:38 - 86:41
    et donc le troisième personne peut être là
  • 86:42 - 86:44
    "ça veut dire que papa
    veut dire ceci, ceci, ceci
  • 86:45 - 86:47
    ça veut dire que maman
    veut dire ceci, ceci, ceci"
  • 86:47 - 86:50
    d'une façon très gentille sans accuser.
Title:
2018 07 23 Dharma Talk by Sr Chan Khong in French
Description:

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Video Language:
French
Duration:
01:26:57

French subtitles

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