كيف نصنع السعادة في البيرو؟ | جروج ياماموتو | TEDxTukuy
-
0:08 - 0:13بعد عشر سنوات من الأبحاث العلمية
-
0:13 - 0:18حول السعادة في البيرو، وعبر أربع قارات
-
0:18 - 0:21من أكثر الأمور التي أثرت فينا
-
0:21 - 0:24هي قدرة الإنسان العظيمة على الحلم
-
0:24 - 0:28وعلى تطويرالاستراتيجيات وتكريس سنوات وعقود
-
0:28 - 0:31من أجل تحقيق هذه الأحلام
-
0:31 - 0:33رغم أن بعض هذه الاحلام
-
0:33 - 0:37ستسعدك، بينما تشقيك أخرى
-
0:37 - 0:41إلا أن بعضها سيكون شيئا مذهلًا
وبعضها أفكارا مريعة للمجتمع -
0:41 - 0:45وبناءاً على ذلك فإن سؤالًا جوهريا يُطرح:
-
0:45 - 0:52هل فكرت في الأحلام التي توجه حياتك؟
-
0:52 - 0:56ذلك هو السؤال الذي طرحه،
قبل أكثر من 20 سنة مضت، -
0:56 - 1:00كلٌّ من ريتشارد راين وإيد ديسي
من جامعة روتشستر -
1:00 - 1:03بشأن الحلم الأمريكي
-
1:03 - 1:05وقد لاحظوا، بشكل أساسي
-
1:05 - 1:10أنه يتمثل في امتلاك الثروة
والشهرة والجمال، وهلم جرًّا -
1:10 - 1:15غير أن القليل من الذين قد حققوا
الحلم الأمريكي -
1:15 - 1:21انتهى بهم المطاف إلى حياة من الكوابيس
حين يتعلق الأمر بالهناء الذاتي -
1:21 - 1:24فالصحة البدنية والعقلية تدهورت
-
1:24 - 1:28كما أعلن أنهم الفئة الأكثر تعاسة
-
1:28 - 1:33من أولئك الذين لم يحققوا الحلم الأمريكي
-
1:33 - 1:38وهذا يتفق مع الدراسات العالمية حول السعادة
-
1:38 - 1:44التي تستخدم وسيلة شخصية لإدراك السعادة
-
1:44 - 1:50وقد تكون دراسة مؤسسة نيوإيكونومكس
من أشهر الدراسات في هذا المجال -
1:50 - 1:54ويمكننا مشاهدة الأجزاء الملونة بالأحمر
[ خريطة السعادة حول العالم (NEF, 2012)] -
1:54 - 1:57الدول الأكثر تعاسة وبؤسًا على الكوكب
-
1:57 - 2:00تلك المناطق الموازية لجنوب
الصحراء الأفريقية -
2:00 - 2:04يمكننا رؤية تلك الدول التي
أطلقت على نفسها دول العالم الأول -
2:04 - 2:10وإذا ألقينا نظرة على اللون الأخضر، والأصفر
والخردلي -
2:10 - 2:14سنجد أن أسعد منطقة في العالم
-
2:14 - 2:17هي أمريكيا اللاتينية وجزر الكاريبي
-
2:17 - 2:20في هذا السياق، وبفضل الدعم المالي
خلال السنوات القليلة الماضية -
2:20 - 2:24لمستشار معلوماتي في مجال الرفاه والإنتاجية
-
2:24 - 2:28عكفنا على دراسة الحلم الذي يقف وراء
-
2:28 - 2:30هذه السعادة في أمريكا اللاتينية
-
2:30 - 2:34والتي تتمثل أساسا في العائلة والأصدقاء.
-
2:34 - 2:40ووراء مصدر السعادة هذا، هناك قصة قد كتبت
-
2:40 - 2:45في منظومتنا الذهنية حيث تكونت بعض العلاقات
-
2:45 - 2:49عبر آلاف وملايين السنين
-
2:49 - 2:52لسنا أنواعًا ذات أجنحة لتطير
-
2:52 - 2:56ولا نملك أشعة ليزر، ولا أسنانا حادة كالسيف
-
2:56 - 3:00كل ما نملكه هو قدرة خارقة على التنظيم
-
3:00 - 3:06خصوصًا، التجمع في عائلة واحدة
أو مع الأصدقاء أو في قبائل. -
3:06 - 3:11فالانتماء إلى قبيلة كان مسألة حياة أو موت
-
3:11 - 3:14أما أن تكون خارج قبيلتك فكان العكس
-
3:14 - 3:21فأدمغتنا مترابطة في حلقة فاضلة
-
3:21 - 3:23ما زالت حية في منطقتنا
-
3:23 - 3:27حين نواجه مشكلة ما، ينشط نظام الإجهاد
-
3:27 - 3:32ويُفرز نظامنا العصبي مادة تدعى الكورتيزول
-
3:32 - 3:36كما أنه سيرسل نداءً إلى هرمون الأوكسيتوسين
طلبًا للنجدة -
3:36 - 3:38من الأصدقاء، والعائلة.
-
3:38 - 3:43وحين تصلنا النجدة، يتراجع مستوى الكورتيزول
-
3:43 - 3:48أي أن قلقنا ينحسر إلى الوراء، وسيفرز
المورفينات (opioids)، -
3:48 - 3:51أي أننا سنصبح سعداء.
-
3:51 - 3:57ويدوم هذا الأثر بضعة أسابيع، أو بضعة أيام
-
3:57 - 4:03لكن في أمريكا اللاتينية، هناك دائما مشكلة
وراء أي قلق ينشأ -
4:03 - 4:07حينها سنجد يد العون من العائلة والاصدقاء.
-
4:07 - 4:12وسوف نحظى بدائرة فاضلة طبيعية، خالية
من أي أعراض جانبية -
4:12 - 4:18مما قد يطيح بقطاع كبير من الصناعة الصيدية
وتهريب الأدوية. -
4:18 - 4:24(ضحك وتصفيق)
-
4:24 - 4:30ما زالت هذه الحلقة الذهنية العجيبة موجودة
في أمريكا اللاتينية، -
4:30 - 4:34أما في الدول التي تسمي نفسها دولًا متطورة
-
4:34 - 4:39فأثناء مواجهة مشكلة ما ستقول:
"دعني وِشأني" -
4:39 - 4:42لن يطلب أحدهم المساعدة من أحد، وإذا فعل
-
4:42 - 4:44فلن يكون هذا مألوفًا، ولن يحظوا بأي عون.
-
4:44 - 4:50فينشط نظاما يولد مزيدا من الإحباط والشقاء
-
4:50 - 4:57ويصبح هرمون الأوكسيتوسين بطبيعته
ناقلًا عصبيا للسعادة -
4:57 - 5:05ذا مفعول دائم، وآثار جانبية أقل.
-
5:05 - 5:10وبوجه أخصّ، ما هو حلم شعب البيرو؟
-
5:10 - 5:15إنه يتمثل في عائلة مزدهرة، ومتعلمة ومتألقة
وعصرية. -
5:15 - 5:18فما المقصود بالمتألقة؟
هذا يختلف من قطاع لآخر. -
5:18 - 5:22هذا يمثل جزءا من البحث الذي نجريه
مع فريق الاستثمار، والرفاه -
5:22 - 5:24والثقافة والتطوير في الجامعة الكاثوليكية
-
5:24 - 5:29اسمحوا لي بأن أقدم لكم سريعًا، فريقنا
الموهوب، والنشط -
5:29 - 5:34المتكون أساسا من أشخاص رائعين،
عملوا خطوة بخطوة -
5:34 - 5:38لاستكشاف عالم السعادة والشقاء في البيرو.
-
5:38 - 5:43حسنًا، هذه الفكرة القائمة حول" موضة"
العائلة المزدهرة، والمتعلمة، والمتألقة. -
5:43 - 5:44(ضحك)
-
5:44 - 5:48قد تكون فكرة مثالية ومجردة
-
5:48 - 5:52لكنها تتضمن جانبًا سيئًا؛
-
5:52 - 5:55لأن التعليم، إذا ما فكرنا مليًا
-
5:55 - 5:59لا يعدو أن يكون مجرد الحصول على شهادة.
-
5:59 - 6:03فالناس لا ينشدون تعزيز قيمهم أو شخصياتهم
-
6:03 - 6:05واكتساب مهارات جديدة.
-
6:05 - 6:07هي مجرد شهادة من ورق.
-
6:07 - 6:09وهذا يفسر السبب
-
6:09 - 6:12ليس في البيرو فحسب، بل هو منتشر
على نطاق واسع، -
6:12 - 6:16وراء انتشار مشكلة الانتحال الرهيبة:
-
6:16 - 6:20في الامتحانات، وفي دراسات كاملة...الخ
-
6:20 - 6:25فيخرجون من المدارس بشهادات لكنهم عاجزين
على التنافس في مجال "المعرفة" -
6:25 - 6:30لكنهم سيحتاجون إلى مساعدة صديق أو عائلة
من أجل الحصول عليها -
6:30 - 6:35ثم يصبحون مدينين لهم بهذا الفضل ضمن تنظيم،
-
6:35 - 6:40وهكذا نشأت خواتم العصابات الكبرى،
-
6:40 - 6:44إلا أن الخاتم سيصادف خاتمًا آخر
آجلا أم عاجلا -
6:44 - 6:47وستنشب حربًا لا نهاية لها
-
6:47 - 6:50تدمر إنتاجية المجموعة
-
6:50 - 6:53وتؤثر في الإنتاج الوطني.
-
6:53 - 7:01كما أن الجانب المظلم سيزيد الفساد انتشارا
-
7:01 - 7:05بتحصيل الأموال بطرق مشروعة وغير مشروعة
-
7:05 - 7:08ولقد أُثبت كل ذلك
-
7:08 - 7:10في أكبر دراسة حديثة في البيرو
-
7:10 - 7:14حول الهوية القومية
-
7:14 - 7:17التي أجراها فريق معهد الوحدة للبحث
-
7:17 - 7:20والذي شاركنا معه في تحليل النتائج
-
7:20 - 7:24ووجدنا أن هناك هويتين: المواطن المحترم
والمواطن المثقف -
7:24 - 7:28لكنه ليس بواسع المعرفة، بل حسن الخلق،
-
7:28 - 7:33والمواطن اللامنتمي...
-
7:33 - 7:35الشامل لكل شيء
(ضحك) -
7:35 - 7:42إن المواطن الشامل صالح، وخلوق...الخ
-
7:42 - 7:48لكنه غير مبال حقيقةً بتبادل العلاقات
-
7:48 - 7:50على أساس مشاركة المساعدة أو تبادل الاحترام
-
7:50 - 7:54لكنهم دائما في انتظار تصيّد الفرصة.
-
7:54 - 7:58وحين ينجح الآخرون، سيشعرون بالبؤس،
-
7:58 - 8:01ويتملكهم شعور عارم بالحسد،
-
8:01 - 8:08ثم سيحاولون معاداة النجاح بالتقليل
من إنجازات الآخرين. -
8:08 - 8:11في الجماعة، ليس بالقدر الكثير، لكنه قليل،
-
8:11 - 8:15سيمارسون الرياضة الوطنية الشائعة: الثرثرة!
-
8:15 - 8:21وفي هذه الظروف، سنلاحظ أيضًا أن العيش
في الضواحي والأقاليم -
8:21 - 8:26والحصول على قدر أقل من التعليم، يزيد
من احتمال التمتع بشخصية محترمة. -
8:26 - 8:31ويقلل من إمكانية الاتصاف بالشخصية الشاملة.
-
8:31 - 8:36وهذا الأمر له علاقة بموروث قديم.
-
8:36 - 8:39إذن، متى اتجهت البيرو نحو الهاوية؟
-
8:39 - 8:43يقدم لنا العلم إجابات عدة على هذا السؤال.
-
8:43 - 8:46ومن الحقب التاريخية المحورية في تاريخنا،
-
8:46 - 8:53حين قدم المهاجرون من المجتمعات التقليدية
الصغيرة -
8:53 - 8:56نحو المدن الكبرى مثل ليما، فاستقبلوهم
على الرحب والسعة -
8:56 - 9:00بالتمييز العدواني.
-
9:00 - 9:05مما أدى إلى إذكاء ظاهرة عُرفت
بالإقصاء الاجتماعي. -
9:05 - 9:11وهذا الإقصاء الاجتماعي سيستنفر بدوره منطقة
الانتباه القصوى في الدماغ -
9:11 - 9:13ألا وهي منطقة الألم الحسي.
-
9:13 - 9:15والعديد من الدراسات، أحدثها دراسة:
-
9:15 - 9:19(التلازم العصبي بين الألم الحسي والألم
الاجتماعي،كروس وكولس. 2011) -
9:19 - 9:22تشير إلى أن تعرضنا للإقصاء الاجتماعي،
-
9:22 - 9:27السخرية، أو التهميش، أو الإهانة، أو النبز
-
9:27 - 9:33سيكون ردّ فعلنا كأننا تعرضنا لألم حسي.
-
9:33 - 9:34فما الذي ينجم عن كل ذلك؟
-
9:34 - 9:37أولًا، يقطع النظام العاطفي؛
-
9:37 - 9:42أي أنني لن أضع نفسي في مكان أحد آخر أبدًا،
-
9:42 - 9:45وعليه، فلن أُقدم حتى على إلقاء التحية
-
9:45 - 9:50ولن أتسامح مع أحد، وبعد حدّ معين
-
9:50 - 9:55سأستمتع بتعرض أي أحد للأذى.
-
9:55 - 9:57لذا نلاحظ هنا
-
9:57 - 10:02أن لدينا معضلة تاريخية معقدة
-
10:02 - 10:06وهي مسألة ذات أثر رجعي لأنها تنتج
-
10:06 - 10:09آثارًا غير مرغوبة، حيث يضع الناس
-
10:09 - 10:12حواجز جديدة في طريق التعاطف،
-
10:12 - 10:18ولدينا عمل شعبي، واجتماعي، وحراك تفاعلي،
-
10:18 - 10:21بعيد عن متناول العصبة، وهذا فظيع.
-
10:21 - 10:23إذا كان هذا دقيقًا، فما الذي سيحدث؟
-
10:23 - 10:28سيزيد الإقبال على التعليم كتجارة، لا كمهنة
-
10:28 - 10:32وسيكون قطاع التعليم في أزمة بالتوازي
مع تزايد عدد -
10:32 - 10:35الجامعات، والمعاهد التكنولوجية...الخ.
-
10:35 - 10:37وسيزيد الاستهلاك،
-
10:37 - 10:41وسنسحق بكل فخر الرقم القياسي في استيراد
السيارات، -
10:41 - 10:46خاصة الفخمة منها، لكننا سنكون حمقى،
وأشبه بالمهرجين نثير الضحك، -
10:46 - 10:50وأكثر ضياعًا في المعاملات اليومية.
-
10:50 - 10:54والآن السؤال الجوهري الذي يطرح نفسه:
-
10:54 - 10:57كيف نجنب البيرو الوقوع في المزيد من المحن؟
-
10:57 - 10:59(ضحك)
-
10:59 - 11:06ولكي نجيب على جزء من هذا السؤال، يمكننا
البحث عن الأماكن التي -
11:06 - 11:10تعيش حقًا في سعادة في وطننا.
-
11:10 - 11:13وقد نبدأ من خلجان الصيادين العظماء،
-
11:13 - 11:16تلك المناطق الصغيرة حيث
-
11:16 - 11:19لا يزال النشاط الصناعي والسياحي مهمشًّا.
-
11:19 - 11:24هناك نجد العائلات تعمل معًا،
-
11:24 - 11:28وهي تمثل جوهر القيم في العمل والوحدة.
-
11:28 - 11:33ولا تحظى العائلات بالاحترام بسبب ثرائها
أو اقتنائها أجهزة ثمينة كالشاشات الكبيرة، -
11:33 - 11:39بل بسبب جودة عملها وإتقانها، وانضمام
العائلة إليها. -
11:39 - 11:44ونجد المجتمعات التقليدية الصغيرة الشهيرة
في جبال الأنديز -
11:44 - 11:50حيث، إضافة للعمل العائلي،
نجد عملا مشتركا عظيمًا -
11:50 - 11:56إذ يشارك كل الجيران في زرع الأراضي
وحصاد المحاصيل -
11:56 - 12:00الخاصة بأي فرد من المجتمع، وفي اليوم
التالي يتولون قطة أرض لشخص آخر وهكذا -
12:00 - 12:06فهناك تعاون عائلي في وعمل جماعي مشترك
-
12:06 - 12:08والجميع يساهم.
-
12:08 - 12:12كما نجد مجتمعات الأمازون الرائعة،
-
12:12 - 12:19حيث مازالت المنطقة
تحتفظ بتوازنها الطبيعي وأسراره. -
12:19 - 12:25وعلى النقيض نجد هذه العائلات حين تنشد شيئا
من التطور -
12:25 - 12:30لأجل تعليم أفضل لأبنائها؛ ستتعرض للتمييز.
-
12:30 - 12:36فمواطن من الأمازون قد سافر لثمان ساعات
ليلتحق بالمدرسة، -
12:36 - 12:42سيتعرض للتهميش حتى من المدرسة نفسها.
-
12:42 - 12:49ومواطن الأنديز حين يزور المدينة سيكون عرضة
للسخرية من مواطن أنديزي مثله -
12:49 - 12:53يعيش على بعد 400 متر من مستوى البحر.
-
12:53 - 12:58كما سيتعرض للتهميش من جاره الذي يعيش هناك
منذ سنة مضت -
12:58 - 13:04ولن يكون بعد الآن الرجل المحترم الاجتماعي
الذي يتميز بالإخلاص -
13:04 - 13:09والعمل واحترام العادات، بل سيحترمونه
لأنه مواطن -
13:09 - 13:11ليصبح الثري الأصلي
-
13:11 - 13:17وهذا سيجعل الناس بطريقة أو بأخرى
-
13:17 - 13:21تصل إلى نتيجة مفادها، لسوء الحظ،
-
13:21 - 13:24أن تلك القيم، وتلك السعادة عقيمة لا تجدي
-
13:24 - 13:31وأن عليهم انتهاج نمط جديد
بشراء الوهم الكبير -
13:31 - 13:37المتمثل في الهدف الأسمى من الشهادة والمال
سواء حققوه بنجاح أم بغيره من الطرق. -
13:37 - 13:43وكل هذه الملابسات تجعل من الأجدر بنا تعزيز
القيم الخاصة بالبيرو -
13:43 - 13:48ليست قيم ماشو بيتشي، ولا خطوط نازاكا بل
تلك القيم العظيمة -
13:48 - 13:53التي تعود إلى أجداد وآباء الكثير من الحضور
-
13:53 - 13:59ومحاولة عصرنة تلك القيم ومواكبتها للحداثة
من أجل تحقيق هذين الحلمين: -
13:59 - 14:05الحفاظ على الهوية الجيدة، لكن مع الاندماج
مع العالم المعاصر. -
14:05 - 14:09وبشأن هذه المسألة، يطرح سؤال مهم جدا:
-
14:09 - 14:12أين تقع أسعد منطقة في البيرو الحديث؟
-
14:12 - 14:15لقد درسنا مدن البيرو العظمى
-
14:15 - 14:19فتوصلنا إلى إثبات أن من أسعد المناطق
-
14:19 - 14:22كانت في وادي مانتارو
-
14:22 - 14:26ولا يتمتع وادي مانتارو بالعمارة الفاخرة
التي تميز كوزكو -
14:26 - 14:30ولا بروعة جبال الأنديز،
-
14:30 - 14:34لكنه يتميز بشعب "الإنكا" السكان المحليين.
-
14:34 - 14:38ويتمتع شعب "الإنكا" بتحقيق التوازن
بين العمل والمرح. -
14:38 - 14:41فهم يعملون بجدّ لكنهم يستمتعون بحماس أيضا.
-
14:41 - 14:43فلا يمضي يوم واحد من السنة،
-
14:43 - 14:46دون أن يشهد واد منتارو احتفالا أو مهرجانا.
-
14:46 - 14:52ثانيًا، إنها "التشولو" القوية وليست
"التشولو" المهزومة، أليس كذلك؟ -
14:52 - 14:56فيقول "سيدي أنت نادم على زيارتك لقريتي
البغيضة، أليس كذلك؟" -
14:56 - 15:00هيا يا أخي فلنحتس كأسين معًا!
(ضحك) -
15:00 - 15:08ثالثًا، يسود هذه المجتمعات مفهوم الجدارة.
-
15:08 - 15:12فكل شاب يعلم أنه باحترامه للتقاليد
-
15:12 - 15:17ومساعدة عائلته، وجيرانه، وباجتهاده في عمله
وتحقيقه للنجاحات، -
15:17 - 15:21سيتمتعون بسمعة المواطن الصالح.
-
15:21 - 15:24وهذا يتعارض مع ما يجري في مدينة كوزكو،
-
15:24 - 15:26واحدة من المناطق الأتعس في البيرو،
-
15:26 - 15:32حيث لابد أن تكون من عائلة محترمة أيضا.
-
15:32 - 15:36لهذا لن يكون هناك أغنياء جدد بل المزيد
-
15:36 - 15:38من الفقراء الجدد.
-
15:38 - 15:40إذن، كل هذه الأمور تصور لنا
-
15:40 - 15:47الحاجة، لا نتحدث عن الرفاهية أو الاختيار
بل الحاجة الملحة إلى خطة عمل وطنية، -
15:47 - 15:52خطة وطنية لا تقل عن 3 سنوات بل حتى 7 سنوات
-
15:52 - 15:56حيث كل من الحكومة، ووسائل الإعلام،
والمجتمع المدني، -
15:56 - 16:01والتعاون الدولي، وكل واحد فينا هنا
-
16:01 - 16:04لابد أن يكون معنيًّا. معني بماذا؟
-
16:04 - 16:10بإنقاذ القيم التقليدية وعصرنتها.
-
16:10 - 16:13وما هي أهمية هذا؟
-
16:13 - 16:14لدينا سببان بسيطان:
-
16:14 - 16:17أولا لأن هذا هو السبيل نحو تحقيق
-
16:17 - 16:21سعادتنا الشخصية، وسعادة عائلتنا أيضا.
-
16:21 - 16:24ثانيًا: بهذه الطريقة يمكننا تجنيب
-
16:24 - 16:26تجنيب هذا البلد الوقوع فريسة للنهب.
(تصفيق) -
16:26 - 16:29[كأن نجد المجرمين، والخارجين عن القانون
والإرهابيين يتصدرون القوائم الانتخابية] -
16:29 - 16:33(تصفيق)
- Title:
- كيف نصنع السعادة في البيرو؟ | جروج ياماموتو | TEDxTukuy
- Description:
-
نستكشف في هذا الخطاب أحلام شعب البيرو؛ ونطلع على كيفية اجتهادهم لبلوغ هذه الأحلام، وكيف أثر هذا السلوك في سعادتهم. وخلال هذه الجولة سنتعرف على قوة علاقاتنا مع الآخرين وتأثيرها في العيش الطيب. جورج ياماموتو باحث اجتماعي، متخصص في تطوير مناهج التقصي والتدخل الإصلاحي في المواطن التي لا تصلح فيها الطرائق التقليدية. ولقد كرس جورج أكثر من عشرية من عمره لتقصي سبل السعادة في البريو وأمريكا اللاتينية.
تم إلقاء هذه المحادثة في حدث TEDx باستخدام صيغة مؤتمر TED، ولكن بتنظيمٍ مستقل من المجتمع المحلي. لمعرفة المزيد من خلال: http://ted.com/tedx
- Video Language:
- Spanish
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 16:35
Riyad Altayeb approved Arabic subtitles for ¿Cómo promover la felicidad de los peruanos? | Jorge Yamamoto | TEDxTukuy | ||
Riyad Altayeb accepted Arabic subtitles for ¿Cómo promover la felicidad de los peruanos? | Jorge Yamamoto | TEDxTukuy | ||
Riyad Altayeb edited Arabic subtitles for ¿Cómo promover la felicidad de los peruanos? | Jorge Yamamoto | TEDxTukuy | ||
Hiba R Muhammad edited Arabic subtitles for ¿Cómo promover la felicidad de los peruanos? | Jorge Yamamoto | TEDxTukuy | ||
Hiba R Muhammad edited Arabic subtitles for ¿Cómo promover la felicidad de los peruanos? | Jorge Yamamoto | TEDxTukuy | ||
Heddi Bekkar edited Arabic subtitles for ¿Cómo promover la felicidad de los peruanos? | Jorge Yamamoto | TEDxTukuy | ||
Heddi Bekkar edited Arabic subtitles for ¿Cómo promover la felicidad de los peruanos? | Jorge Yamamoto | TEDxTukuy | ||
Heddi Bekkar edited Arabic subtitles for ¿Cómo promover la felicidad de los peruanos? | Jorge Yamamoto | TEDxTukuy |