Understanding is Love's other name | Thich Nhat Hanh (short teaching video)

Na tradição budista, falamos de uma pessoa que
tem a capacidade de ouvir as pessoas que sofrem,

e essa pessoa é chamada de Avalokitesvara

Avalokitesvara significa "aquele que é capaz de ouvir"

e chamamos essa pessoa de bodhisattva da escuta
profunda ou bodhisattva da escuta compassiva

e a capacidade de ouvir profundamente e com
compaixão precisa ser cultivada.

Se tu és amigo, deves ser capaz de ouvir o teu
amigo com compaixão e profundamente

para realmente ser um verdadeiro amigo. Se és pai ou mãe,

deves ser capaz de ouvir com compaixão
e profundamente o teu filho,

e deves transformar-te num bodhisattva
da escuta profunda.

Porque, sem a escuta profunda, sem a escuta compassiva, não haverá comunicação.

Em muitos casos, vivemos, amamos, realmente
amamos e desejamos que a outra pessoa seja feliz,

mas não conseguimos ouvir. Sem a capacidade de ouvir profundamente,
não podemos entender, e sem

entendimento, o amor não é real... o amor não é possível.

Nos ensinamentos do Buda, o amor é algo que nasce do solo do entendimento.

Não se pode amar sem compreender, e isso é fácil de entender.

Um marido que não compreende sua esposa, como poderia
amá-la? Uma esposa que não entende o marido,

se ela não compreende as dificuldades, o desespero,
as esperanças dele, como poderia amá-lo?

Por isso, a prática de uma esposa é ouvir profundamente
com compaixão, sem preconceitos, para entender o marido.

Se o pai não compreende o filho, a filha, não sabe quais são

as dificuldades pelas quais o filho está a passar, como poderia amá-lo?

Por isso, é tão claro e simples ver que o entendimento é a base do amor.

Tu não podes dizer que amas alguém sem entender essa pessoa.

E o entendimento não é algo que simplesmente acontece

é necessário praticar o olhar profundo, praticar a escuta profunda

para realmente entender. Tu precisas de ser capaz de abrir mão
das tuas ideias, dos teus preconceitos.

Talvez já tenhas uma ideia de como aquela pessoa pode ser feliz

e queiras impor essa ideia.

Ao fazer isso, podes acabar a causar sofrimento, mesmo acreditando sinceramente que a amas.

Tu podes ter muita sinceridade,

podes ter muito amor dentro de ti,

mas isso ainda não é amor, é apenas a intenção de amar.

Essa intenção de amar e fazer uma pessoa feliz não ainda amor.

Para realmente amar, é preciso entender.

Por isso, se ama alguém, deve tentar compreendê-lo profundamente.

Compreender o quê? As dificuldades que essa pessoa tem,

o tipo de sofrimento que carrega

dentro de si,

o tipo de desejos profundos que tem, dentro de si,

tipo de obstáculos que encontra na sua vida quotidiana. Tens que ver isso tudo.

E se não consegues ver tudo, como conseguer ver tudo? Tu podes ver muito e não tudo.

Tu deves perguntar: "Querido(a), tu achas que eu te entendo o suficiente?"

E a outra pessoa dirá, se tu perguntares com todo o teu coração

"Querido(a), tu achas que te entendo o suficiente?" tu podes perguntar ao teu parceiro

ao teu pai, à tua mãe, à tua irmã, ao teu filho... e se isto é a questão principal,

se isto é uma questão que está a ser perguntada com todo o teu ser, então essa pessoa irá dizer-te e ajudar-te

a entender melhor e quando tu entenderes não irás continuar a fazer ou dizer coisas que o

irão fazer sofrer. Tu irás ajudá-lo(a) a superar as dificuldades e isso é amor verdadeiro.

Amor verdadeiro vem de entendimento.

A linha compassiva não pode ser configurada apenas pela companhia telefónica.

Todos têm que pagar algo e eles irão configurar uma linha,

mas isso não significa que com telefone possas comunicar.

Agora o telefone está em todo o lado, tu podes encontrar um em qualquer lado (na tua cidade)

e mesmo assim, com o telefone na tua mão tu não podes comunicar.

Para comunicar tu tens que ser livre das tuas visões, tuas opiniões, teus julgamentos. Tu tens que ser livre dos teus preconceitos

e depois com a ausência de preconceitos e de julgamento

tu tens a oportunidade de olhar profundamente e ver a realidade em si

a realidade da outra pessoa

porque tu declaras que o amas, que a amas, mas tu não a/o entendeste verdadeiramente.

Tu tens que praticar o olhar profundo sozinho e podes pedir a essa pessoa para te ajudar a compreender

e isso é a prática do amor.

Mas tu podes pensar que é a outra pessoa que tu não compreendeste,

porque permanece o facto de que não te teres compreendido, não saberes o suficiente sobre ti.

Tu não entendes a natureza do teu próprio sofrimento, tu não entendes as dificuldades que estás a passar,

tu não entendes a natureza das tuas dificuldades, as raízes das tuas dificuldades.

E tu desejas... tu estás numa situação difícil e porque tu não entendes a tua própria situação

e não te entendes, tu continuas a ser apanhado numa situação que não queres sair.

Uma jovem freira de 19 anos escreveu ao Thay recentemente

e falou sobre sua vida como adolescente.

Ela disse algo muito verdadeiro:

Ela disse "Thay, quando estamos presos a uma situação, podemos achar que é normal

e não vemos a nós próprios na situação, por isso, não sentimos vontade de sair dela."

Somente quando alguém nos leva para longe e nos ajuda a olhar para essa situação de fora

é que percebemos que não é a situação que queremos.

E isso é uma espécie de iluminação. E se tu não tens o desejo de sair da situação

tu nunca irás sair, é por isso que a primeira coisa que se faz é ter vontade de sair da situação.

Tu tens o desejo apenas por sair daquele lugar e ir para longe e olhar para trás. E agora tu vês que a situação não era boa.

Se tu e o teu amado(a) estão presos, e querem sair da situação, ambos sofrem profundamente todos os dias

Primeiramente, deve haver um desejo de sair dessa situação.

E se fores o primeiro a sair, poderás ajudar o outro, ajudar a outra pessoa a experimentar o gosto

da liberdade e do verdadeiro amor.

Todos nós temos uma ideia do que é felicidade

e nos comprometemos com essa ideia. Pensamos: se eu não conseguir isso ou aquilo, então a felicidade não será possível.

Então tu descreves a tua felicidade... tu tens uma ideia da tua felicidade e tu esforças-te para chegar a isso.

Supõe que um jovem se apaixona por outro, e nessa paixão, apego,

ela não pode ver mais que aquela pessoa, ela diz que aquela pessoa é a sua razão de viver.

Se ela não casar com aquela pessoa prefere morrer. Porque a felicidade

não é possível sem a pessoa a seu lado. E a sua ideia é tê-lo ou morrer.

Para aqueles de nós que não tiveram naquela situação podemos ver que a felicidade pode vir de todas as direções.

A felicidade pode vir do oeste, norte, sul, cima e baixo

e se estamos comprometidos a uma ideia de felicidade, nós bloqueamos as outras avenidas, bloqueamos todas estradas.

Felicidade bate à nossa porta "Por favor abre, eu sou felicidade", "Não, não és felicidade" e tu recusas

todas as oportunidades de ser feliz

porque já estás comprometido a uma ideia de felicidade.

Muitos jovens cometem suícido porque não podem casar a pessoa que amam

e na história do amor, existem muitas coisas assim e para aqueles que estão livres

podemos ver que a felicidade pode vir de todas as direções a qualquer momento.

No nascer do sol, a água, meia hora a caminhar tranquilamente, beber um copo de chá

com um amigo ou professor pode trazer felicidade. Felicidade pode estar em qualquer momento das nossas vidas.

Porque é que nos comprometemos a apenas uma ideia de felicidade?

Esta manhã falei sobre alegria e felicidade que nascem com a prática de libertar ou deixar ir...

Pode a primeira coisa que temos que deixar ir é a nossa ideia de felicidade? se nós formos capazes de largar a nossa ideia de felicidade

se não estás feliz pode ser porque estás muito agarrado à tua ideia de felicidade

Felicidade pode vir muito facilmente.

E se o teu amado não está feliz porque estás a impôr a tua ideia de felicidade nele(a) então é muito simples