Understanding is Love's other name | Thich Nhat Hanh (short teaching video)

불교에서는 고통받는 사람들의 말을
들어줄수 있는...

능력을 가진 존재를 이야기하는데...

그를 우리는 아발로키테스바라(관음)
라고 부릅니다.

아발로키테스바라는 '듣는 능력을 가진 사람'
이라는 뜻이고

그러한 사람을 우리는 '깊이 듣기의
보디사트바'라고 부릅니다.

'자비심으로 듣기의 보살'이지요.

이러한 듣는 능력,

자비심을 가지고
깊이 들을수 있는 능력은

수련으로 기르는 것입니다.

여러분이 누군가의 친구라면,

친구의 말을 자비심으로 깊게
들을수 있어야 합니다.

진정한 친구가 되기 위해서는요.

여러분이 누군가의 부모라면,

자녀의 말을 자비심으로 깊게
들을수 있어야지요.

여러분 자신이 깊게 듣기의 보살이
되어야 합니다.

이러한 깊이 듣기가 없이는...

자비심으로 듣기가 없이는
의사소통이 될수가 없습니다.

그런데 우리 자신을 보면

진정으로 누군가를 사랑하고
그가 행복하기를 바라면서도,

사랑하는 사람에게 귀 기울이지 않고...

깊게 듣기의 능력을 잃은 경우가 많습니다.

그래서는 우리는 그를 이해할수 없습니다.

그리고 그런 이해가 없다면,
그 사랑은 진실한 것이 아닙니다.

진정한 사랑은 불가능합니다.

부처님의 가르침에 의하면,

사랑은 이해를 바탕으로
태어나는 것입니다.

이해가 없이는 사랑을 할수 없습니다.

이것은 당연한 거지요.

남편이 아내를 이해하지 못하면

어떻게 아내를 사랑할수 있겠어요?

아내가 남편을 이해하지 못한다면

그의 어려움을 이해 못하고

그의 절망과 희망을 이해 못한다면

어떻게 그를 사랑할수 있을까요?

그렇기 때문에 부부라면
자비심으로 듣기를 수련해야하고

편견없이 배우자를 이해하기 위해
노력해야 합니다.

그리고 부모가 아들, 딸을 이해 못하고,

그들이 어떤 어려움이 있는지 모르고,

어떤 일이 벌어지고 있는지 모른다면,

어떻게 자녀를 사랑할수 있을까요?

이것은 아주 단순하고도
분명한 사실입니다.

이해가 사랑의 바탕이라는 것은요.

상대방을 이해하지 않고서는
누군가를 사랑한다고 말할수 없습니다.

그리고 이해는 그냥 간단히
생길수 있는것이 아닙니다.

우리는 깊이 듣기를 수련해야만

진정으로 상대방을 이해할수 있습니다.

우리 자신의 생각을 버릴수 있어야 하고

선입견을 버려야 합니다.

우리는 상대방이 어떨때 행복할거다 라는
선입견을 가지고 있는 경우가 많기 때문입니다.

그리고는 우리의 생각을 상대방에게
적용시키려 하지요.

그렇게 함으로써, 우리는
상대방에게 고통을 주고...

그런 사실을 모르고 살지요.

우리는 상대방을 계속해서
사랑하고 있다고 생각하면서...

진심으로 그렇게 믿고 있을수 있습니다.

우리 안에 많은 사랑이 있을지는 몰라도,

이것은 아직 사랑이 아닙니다.

사랑하기 위한 '의도'일 뿐이지요.

상대방을 사랑하려는, 상대방을
행복하게 해주려는 '의도'는...

아직 사랑이 아닙니다.

진정으로 사랑하기 위해서는
상대방을 '이해' 해야합니다.

그렇기 때문에 누군가를 사랑한다면...

그에 대한 깊은 이해를 가지려
노력해야 합니다.

그가 어떤 어려움이 있는지에 대한 이해,

그가 그 자신 내면에
어떠한 고통을 가지고 있는지...

어떠한 깊은 소망, 열망을...

그가 가지고 있는지...

그의 삶에 어떤 장애물 들이
있는지 등을...

볼수 있어야 합니다.

이런것을 여러분이 볼수 없다면...

어떻게 모든것을 볼수 있겠어요?

많은것을 볼수있다 할지라도,
모든것은 아닐겁니다.

그러니 상대방에게 물어보아야 합니다.

상대방에게 가서, 직접 물어보세요.

"내가 당신을 충분히 이해했나요?"

그래야 상대방은 말해줄겁니다.

이러한 말은...

우리가 진심을 다하여
물어봐야 들을수 있습니다.

"내가 당신을 제대로 이해했나요?"

이런 질문을 해야 합니다, 배우자에게...

아버지에게, 어머니에게...

딸에게, 아들에게요.

이렇게 물어볼때...

여러분의 주의와 정성을 다하여
물어보았다면,

상대방은 말해 줄겁니다.

여러분이 그를 이해할수 있도록
도와줄겁니다.

그래서 여러분이 진정으로 이해했다면,
여러분이 하는 말, 행동이...

더이상 상대방에게 고통을 주지 않을거고...

여러분은 그가 어려움을 극복하는데
도움을 주게 될겁니다.

그것이 진정한 사랑입니다.

진정한 사랑은 이해에서 옵니다.

자비로운 의사소통의 채널은 전화 같은
기술문명 만으로는 실현할수 없습니다.

돈을 들여 그러한 기술로
의사소통의 방법을 만들지라도...

그것이 진정한 의사소통이 가능하다는 것을
의미하지는 않습니다.

요즘은 누구나 휴대폰을 가지고 있어서...

어디서나 통화를 할수 있습니다.

하지만 그런 기기를 손에 가지고 있어도
의사소통이 되지 않습니다.

의사소통의 회복을 위해서는 먼저...

우리자신의 견해로부터
자유로와져야 합니다.

나의 의견, 나의 속단으로부터요.

나자신의 편견으로부터
벗어나야 합니다.

편견과 속단이 없어지고 다음에야...

깊이 보기를 할수 있고...

현실을 있는 그대로 볼수 있습니다.

그래야 상대방을 있는 그대로
볼수 있지요.

그렇지 않으면 그를 사랑한다고
아무리 선언해도...

그를 전혀 이해한 것이 아닙니다.

먼저 나 자신이 그에 대한
깊이보기를 수행한 다음,

그에게 내가 그를 이해할수 있도록
도와달라고 부탁할수 있습니다.

이것이 사랑의 수행입니다.

우리는 주로 상대방이 이해할수 없는
사람이라고 생각할지 몰라도...

실제로는 내가 나를 제대로
이해하고 있지 못한 경우가 많습니다.

내가 나 자신에 대해 충분히 알지 못합니다.

나 자신의 고통에 대한 이해가 부족합니다.

여러분 자신의 고통에 대해서요.

자신이 지금 겪고 있는 어려움에 대한
이해가 없습니다.

나 자신이 겪고 있는 어려움의 본성을
이해 못하고 있습니다.

나 자신의 괴로움의 뿌리를 모릅니다.

내가 원하는 것에 대한 이해도 없습니다.

나 자신이 힘든 상황에 처해 있는데..

자신의 상황에 대한
이해가 부족하기 때문에,

자신에 대한 이해가 부족하기 때문에,
힘든 상황에서 벗어나지 못합니다.

심지어는 나 자신이 그 상황에서 벗어나는 것을
원하지 않을 때도 있습니다.

며칠전 한 19세 비구니 스님에게서
편지를 받았습니다.

그녀의 십대 시절 삶에 대한 글이었는데...

매우 진실된 이야기가 있었습니다.

그 스님이 이렇게 말했습니다:

"우리가 어려운 상황에 처해 있을때...

"그런 힘든 상황을 정상적인 것으로
생각할 때가 있습니다.

"그럴때 우리는 그런 상황에 있는
우리 자신을 보지 못합니다.

"그러니 그런 상황에서 벗어나고 싶은
소망을 갖지도 않는 것입니다.

"누군가 나타나서 우리를
그 상황에서 꺼내주어서...

"멀리서, 좀더 위에서, 지금 상황을
바라볼수 있게 해줄때야 비로소...

"내가 그런 상황에 있었다는 것을 볼수 있고...

"그때서야 그 상황이 내가 원하지 않는
것이었다는 것을 알게 됩니다.

일종의 깨달음이지요."

그런 상황에서 자기자신이
빠져 나와야겠다는 마음이 없다면...

영원히 빠져 나오지 못합니다.

그러니 가장 먼저 필요한 것은,
그런 상황에서 벗어나야겠다는...

의지를 가져야 한다는 것입니다.

그런 의지는 현재 처해 있는 곳에서
우선 벗어나...

떨어진 곳에서 돌아 볼 수 있어야지요.

그래야 그 상황이 바람직한 상황이
아니라는 것을 알수 있습니다.

나와 나의 동반자는
그 상황에 갇혀 버린거지요.

내가 벗어나려는 의지가 있어야 하고,

내 동반자도 거기서 구할 있도록
내가 원해야 합니다.

왜냐하면 우리 둘 모두 매일
고통의 나날을 보내고 있기 때문이지요.

그러니, 가장 먼저 이러한 소망...

이러한 상황을 벗어나려는 의지가
있어야 합니다.

만약 내가 먼저 벗어날수 있다면...

내 동반자도 거기서 구출할수 있을 것입니다.

그래서 내 동반자도 그 자유를 느낄수 있도록
내가 도와야 합니다.

진정한 사랑을요.

진정한 사랑, 진정한 행복은
자유 없이는 불가능합니다.

누구나 "행복은 이런거야" 하는
이상을 가지고 있지요.

그리곤 그 이상을 위해 전념합니다.

이것, 저것이 없이는 행복할수 없다고...

우리는 이야기 하지요.

그렇게 우리는 행복에 대한 정의를 내리고...

행복에 대한 이상을 가지게 됩니다.

그리곤 그 이상에 도달하기 위해
안간힘을 쓰지요.

한 젊은 여성이 누군가와 사랑에 빠졌다고
가정해 보지요.

열정에 빠지고 애착에 빠집니다.

그녀는 그 사람 외에는 보이는게 없습니다.

그가 그녀 삶의 유일한 이유라고 말합니다.

그녀의 "존재 이유 (raison d'être)"라고요.

그와 결혼하지 못하면
차라리 죽는게 낫다고 말합니다.

그가 없이는 행복할수 없다고요.

그를 가지던지 아니면 죽음이라고요.

하지만 그런 상황과 관념에 빠진
사람이 아니라면...

행복은 여러곳에서 오는 것
이라는걸 알고 있습니다.

행복은 동서남북 모든 방향에서
올수 있습니다.

위에서도, 아래에서도요.

만약 내가 행복에 대한
하나의 유일한 이상에 전념해버리고...

다른 여지를 막아 버리면...

그건 행복의 모든 여지를 막는겁니다.

행복이 와서 문을 두드리며
"문 열어주세요!"라고 외쳐도...

나는 "넌 행복이 아니야"
하고 무시할겁니다.

그리곤 행복할수 있는
다른 모든 기회들을 거부합니다.

왜냐하면 나는 행복의 한가지 이상에
이미 마음이 굳었기 때문이죠.

많은 젊은이들이 자살을 합니다...

자신이 사랑하는 사람과 결혼할수 없다고요.

사랑의 역사를 보면 이런 경우가 많이 있지요.

하지만 이런 행복의 관념으로부터 자유로와지면...

행복은 어디서나, 언제나,
올수 있다는걸 알수 있습니다.

아침 햇살이 행복을 줄수도 있고...

30분 평화롭게 걷기만 해도 행복할수 있고...

친구와 스승과 함께 하는
차 한잔도 행복을 가져오고...

우리 삶의 모든 순간에 행복은 있습니다.

그런데 왜 단 한가지 행복의 이상에
목숨을 걸어야 하나요?

우리는 기쁨과 행복에 대해
이야기를 나눈 바가 있었습니다.

"놓아주기", "내려놓기"의 수련에서 오는...

행복과 기쁨이요.

가장 먼저 놓아줘야 할 것은 바로
우리의 행복에 대한 이상입니다.

우리가 행복의 이상을 내려 놓을수 있다면...

행복은 아주 쉽게 올것입니다.

내가 만약 불행하다고 생각한다면,

그건 내가 나의 행복의 이상에 사로잡혀 있어
그런걸지도 모릅니다.

만약 나의 동반자가 불행하다면,

그건 내가 내 행복의 이상을
그에게 강요해서 그럴 것입니다.

아주 분명하고...

단순한 이치입니다.

(번역: 한국 주의깊음 수련 상가)