Qua é a definição de comédia? Banana. - Addison Anderson

Veja a lição completa: http://ed.ted.com/lessons/what-s-the-definition-of-comedy-banana-addison-anderson

O que nos faz rir e gargalhar? A inabilidade de definir comédia é o seu apelo; é definida pela indefinição de sua definição. Addison Anderson menciona a filosofia de Henri Bergson e Aristóteles para elucidar como uma definição estabelece barreiras enquanto a comédia as derruba.

Lição de Addison Anderson, animação de Anton Bogaty.

Qual é a definição de comédia?

Pensadores e filósofos de Platão a Aristóteles

de Hobbes, Freud e outros,

incluindo qualquer um equivocado o suficiente

para tentar explicar uma piada,

já ponderou isto,

e ninguém resolveu a questão.

Você está com sorte se encontrou
este vídeo para esclarecê-lo.

Para definir comédia, você deve primeiro perguntar

por que a comédia parece desafiar a definição.

A resposta é simples.

A comédia é o desafio da definição

porque definições às vezes precisam de desafios.

Considere a definição propriamente dita.

Quando nós definimos, nós usamos linguagem

para estabelecer barreiras em torno de algo

que nós percebemos no
redemoinho do caos da existência,

Dizemos que as coisas significam

e se encaixam em um sistema de significados.

Caos tornou-se cosmos.

O universo é traduzido

em uma construção cosmológica de conhecimento.

E sejamos honestos,

nós precisamos de alguma ordem de lógica cósmica,

caso contrário nós teriamos puramente o caos.

O caos pode ser bruto,

então construímos algo que
podemos chamar de realidade.

Agora pense em lógica e logos,

esse nó firme conectando a palavra e a verdade.

E vamos dar um salto para
pensarmos sobre o que é engraçado,

porque algumas pessoas dizem
que é realmente simples:

a verdade é engraçada.

É engraçado porque é verdade.

Mas isso é muito simplista.

Muitas mentiras são engraçadas.

A comédia de ficção pode ser engraçada.

Bobagens sem sentido e inventadas
geralmente são hilárias

Por exemplo, florp --

histérico!

E muitas verdades não são engraçadas.

Dois mais dois igual a quatro,

mas não estou rindo porque não é esse o caso

Você pode contar uma anedota verdadeira,

e se amigo não rir.

Então por que algumas mentiras e somente poucas verdades são engraçadas?

Como essas risíveis verdades e inverdades

se relacionam com o V maiúsculo Verdade,

a realidade cosmológica de fatos e definições?

E o que torna cada um deles engraçado?

Há um francês que pode ajudar,

outro pensador que não definiu comédia

porque ele expressamente não queria.

Henri Bergson é um filósofo francês

que escreveu o prefácio de seu ensaio sobre a risada

dizendo que ele não definiria "o cômico"

porque isso é uma coisa viva.

Ele argumentou que a risada tem uma função social

para destruir a inelasticidade mecânica

nas atitudes e comportamentos das pessoas.

Alguém fazendo a mesma coisa
várias e várias vezes,

ou construindo uma falsa imagem
de si próprio e do mundo,

ou não se adaptando a realidade

mas apenas notando a casca de banana no chão --

isto é automatismo,

ignorância da própria rigidez emocional,

e é perigoso

mas também risível

e o ridículo cômico ajuda a corrigir isto.

O cômico é uma força cinética, vital,

ou traço vital,

que nos ajuda a nos adaptar.

Bergson desenvolveu esta ideia

para estudar o que é engraçado
sobre todos os tipos de coisas.

Mas vamos ficar por aqui.

Na base deste conceito de comédia
está a contradição

entre vital, humanamente adaptável

e automatismo desumanizado.

Um sistema que alega definir a realidade

pode ser uma dessas forças desumanizantes

que a comédia tenta destruir.

Agora vamos voltar a Aristóteles.

Não Poética, onde ele lança alguns pensamentos sobre a comédia,

não, Metafísica,

a lei fundamental da não-contradição,

a base da lógica.

Declarações contraditórias não são a mesma verdade.

Se A é uma declaração axiomática,

pode ser o caso

de A e o oposto de A serem ambos verdadeiros.

A comédia parece viver aqui,

para subsistir na ilógica

da contradição lógica e seus derivados.

Rimos quando a ordem que projetamos no mundo

é rompida ou refutada,

como quando a forma que todos nós agimos

contradiz verdades que não gostamos de mencionar,

ou quando estranhas observações que todos nós fazemos

na escuridão silenciosa de nosso pensamento

são levadas ao público por um bom show de comédia,

ou quando um gato toca piano,

porque os gatos, que também são de alguma forma humanos,

pertubam nossa realidade.

Então quando apenas não rimos da verdade,

nós rimos da revelação das falhas, prazerosas e edificantes,

incongruências,

sobreposições,

e conflitos sem rodeios

no sistema supostamente ordenado de verdades

que usamos para definir o mundo e nós mesmos.

Quando pensamos muito alto de nossos pensamentos,

quando pensamos que as coisas são verdade

somente porque dizemos que são lógicas
e paramos de adaptar,

nos tornamos o alvo das piadas lançadas sobre nós

pelo embusteiro maluco, caos.

A comédia abrange o destrutivo, instrutivo, e lúdico,

mas não tem definição lógica

porque age sobre a nossa lógica

paralogicamente

de fora de sua fronteiras finitas.

Longe de ter uma definição definitiva,

tem uma indefinição infinita.

E a indefinição da comédia

é que qualquer coisa pode ser minada para comédia.

Assim, todas as definições de realidade,

especialmente aquelas julgadas como universais,

lógicas,

cósmicas,

verdade com V maiúsculo

se tornam risíveis.