歌舞伎：老百姓的戏曲艺术 - Amanda Mattes
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0:07 - 0:09许多传统日本文化中的元素
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0:09 - 0:10比如说饮食、
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0:10 - 0:12武术，
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0:12 - 0:14都在世界上享有盛名。
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0:14 - 0:16歌舞伎是一种日本传统的戏剧表演形式，
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0:16 - 0:19它也许并不很像其他日本元素那样被西方文化所理解，
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0:19 - 0:21但其自身已经经过了超过400年的发展历程，
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0:21 - 0:25直到现在还保有很高的地位和影响力。
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0:25 - 0:26歌舞伎这三个字
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0:26 - 0:28是源于日语“倾”，
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0:28 - 0:31它代表与众不同，或有些不寻常的表演。
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0:31 - 0:34它的历史可以追溯到17世纪的京都。
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0:34 - 0:37京都当时有一位很出名的巫女，叫做”阿国“。
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0:37 - 0:41她当时将一条已经干涸的河床当做舞台场所
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0:41 - 0:43为过路人提供与众不同的舞蹈表演。
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0:43 - 0:46她的舞蹈有时会极其夸张地模仿佛教徒朝拜的样子，
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0:46 - 0:48极具娱乐性，也让人过目难忘。
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0:48 - 0:50很快的，其他的一些表演团也开始效仿
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0:50 - 0:52演出相同风格的舞蹈表演。
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0:52 - 0:53阿国从此成名
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0:53 - 0:56歌舞伎成为日本历史上第一个
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0:56 - 0:57为娱乐普罗大众而生的戏剧表演。
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0:57 - 1:00借住精妙的化妆技巧（日语叫做Keshou），
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1:00 - 1:02此类表演用丰富的面部表情代替了僵硬的面具，
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1:02 - 1:04而且主要关注历史事件，
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1:04 - 1:07及老百姓的日常生活，有别于先前大部分的民谣桥段。
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1:07 - 1:08歌舞伎自此与
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1:08 - 1:10上流社会的舞蹈剧的形式区分开来
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1:10 - 1:12舞蹈剧也叫做（Noh）
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1:12 - 1:14歌舞伎还很好地体现了当时社会
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1:14 - 1:16（江户时代）的面貌。
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1:16 - 1:19最初的时候只有女性舞者
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1:19 - 1:22日语称为（Onna-Kabuki）。
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1:22 - 1:25但不久它就演变成了一项全面的表演形式
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1:25 - 1:27并称为了当时茶楼的固定节目，
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1:27 - 1:30吸引了来自社会各个阶层的观众。
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1:30 - 1:33在那时，女性舞者还是会被认为是从事”不洁“的工作，
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1:33 - 1:35因为艺妓不仅仅要展现
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1:35 - 1:37她们的歌喉及舞技，
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1:37 - 1:40还要用身体去吸引潜在的观众们。
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1:40 - 1:43保守派的徳川幕府的禁令
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1:43 - 1:45在1629年
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1:45 - 1:48推动创建了若众歌舞伎
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1:48 - 1:50它全是由未成年的男孩来表演。
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1:50 - 1:53但它后来也因为类似的原因被禁。
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1:53 - 1:55之后就过渡到了野郎歌舞伎
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1:55 - 1:56也就是全是成年男性表演的歌舞伎，
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1:56 - 1:59迫使这些成年男子化浓妆，着女服，
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1:59 - 2:01来表演女性角色，
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2:01 - 2:02日语叫做”女形“。
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2:02 - 2:04日本政府为了控制歌舞伎的发展所做的努力
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2:04 - 2:06并不仅限在表演者的性别
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2:06 - 2:08和年龄。
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2:08 - 2:09徳川幕府的军队
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2:09 - 2:11也叫做幕府，
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2:11 - 2:13受到孔子文化很深的影响。
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2:13 - 2:14他们常常颁布很多法令，
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2:14 - 2:15来限制戏服材料，
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2:15 - 2:17舞台设计，
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2:17 - 2:19还有情节主题。
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2:19 - 2:20与此同时，
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2:20 - 2:22歌舞伎受到了文乐木偶戏的影响，
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2:22 - 2:24然后与之结合，
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2:24 - 2:26从而形成了木偶剧场。
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2:26 - 2:28由于上述影响，
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2:28 - 2:30原本非常即兴，且为单幕舞的表演，
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2:30 - 2:33慢慢演化成了有紧密结构的，五幕的表演。
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2:33 - 2:37它的主题常常是关于孔子哲学的思想。
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2:37 - 2:41在1868年之前，徳川幕府衰落
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2:41 - 2:43明治皇帝重拾大权，
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2:43 - 2:46日本开始实行闭关锁国的政策，
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2:46 - 2:47俗称”日本锁国“。
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2:47 - 2:49从那以后，歌舞伎的发展
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2:49 - 2:51主要受国内文化的影响。
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2:51 - 2:53但这个时期之前，
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2:53 - 2:56来自欧洲的艺术家，比如克劳德·莫奈，
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2:56 - 2:57对于日本艺术非常着迷，
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2:57 - 2:59且受到其很多启发，
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2:59 - 3:01比如说日本的木版镌刻，
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3:01 - 3:02还有现场表演。
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3:02 - 3:051868年后，其他一些艺术家，比如文森特梵高，
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3:05 - 3:08还有作曲家德彪西，
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3:08 - 3:11都将歌舞伎融入他们的艺术创作。
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3:11 - 3:12而此时歌舞伎本身
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3:12 - 3:14也在不断经历着变革，
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3:14 - 3:16以适应新摩登时代的到来。
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3:16 - 3:18与其他传统艺术形式相同，
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3:18 - 3:20歌舞伎在世界第二次大战的动荡期
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3:20 - 3:21陷入发展低谷。
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3:21 - 3:23但日本艺术家们不断创新，
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3:23 - 3:25比如导演武智鉄二
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3:25 - 3:28在不久后再次振兴了歌舞伎。
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3:28 - 3:30当时，歌舞伎甚至在驻日本的美军中
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3:30 - 3:31被当做一种非常流行
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3:31 - 3:34的娱乐形式，
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3:34 - 3:36即使美国最初时对
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3:36 - 3:38日本传统文化严格审查
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3:38 - 3:39如今，歌舞伎依然不断发展，
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3:39 - 3:42它是日本璀璨文化遗产不可分割的一块瑰宝。
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3:42 - 3:44它的影响力远超越舞台，
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3:44 - 3:45已经延伸到电视、
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3:45 - 3:46电影、
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3:46 - 3:47动画。
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3:47 - 3:49阿国开创的歌舞伎
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3:49 - 3:51一直愉悦着观众。
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3:51 - 3:53通过表演者精致的妆容
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3:53 - 3:56浮华精美的戏服，
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3:56 - 3:58和通过舞台诉说的
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3:58 - 3:59动人的故事情节
- Title:
- 歌舞伎：老百姓的戏曲艺术 - Amanda Mattes
- Speaker:
- Amanda Mattes
- Description:
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日本的歌舞伎是一种源于十七世纪京都，结合舞蹈与戏曲的艺术形式。它的名字源于“倾”，它的意思是“不同寻常的”。
歌舞伎逐渐发展成了为普通百姓而表演的艺术形式，它运用了化妆术及表情表演来取代传统的面具，并主要取材于当时发生的重大事件。Amanda Mattes记录了歌舞伎的发展史以及它在日本文化中的重要地位。
演讲者：Amanda Mattes, 动画制作：Tom Gran.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 04:16
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Dimitra Papageorgiou approved Chinese, Simplified subtitles for Kabuki: The people's dramatic art | |
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Yuwen Shan accepted Chinese, Simplified subtitles for Kabuki: The people's dramatic art | |
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Yuwen Shan edited Chinese, Simplified subtitles for Kabuki: The people's dramatic art | |
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Nina Sun edited Chinese, Simplified subtitles for Kabuki: The people's dramatic art |