《白话佛法 第四册》25．谈“无罪福与无智体”

25. Membahas
"Tanpa Dosa dan Tanpa Kebijaksanaan"

Ketika Qingming (Festival Ziarah Makam)
mendekat,

aktivitas roh menjadi sangat aktif
dan berkeliaran di mana-mana.

Jika kita sedikit lengah
dan tidak melakukan kultivasi dengan baik,

kita akan
segera mendapat masalah dan bencana.

Urusan dunia roh
adalah hal yang sangat serius

dan sama sekali tidak boleh
dijadikan bahan candaan.

Ketika roh merasuki tubuh seseorang,

orang tersebut akan berubah menjadi
pasien gangguan jiwa yang dikendalikan oleh roh.

Hari ini Guru akan menjelaskan kepada kalian
tentang "tanpa dosa dan pahala".

Apa yang dimaksud dengan
"tanpa dosa dan pahala"?

Berbuat jahat menghasilkan dosa,

artinya ketika seseorang melakukan hal buruk,
dia akan mendapat karma buruk.

Berbuat baik menghasilkan pahala,

artinya jika kamu
sering melakukan perbuatan baik,

kamu akan mendapat berkah.

Ketika kamu berbuat jahat,

sebenarnya hal itu tidak dapat
memengaruhi sifat dasarmu;

ketika kamu berbuat baik
dan mendapat pahala,

itu juga tidak dapat
memengaruhi sifat dasarmu.

Guru akan menjelaskan topik ini
terlebih dahulu kepada kalian.

Selanjutnya kalian akan bertanya,

apakah berbuat baik dan jahat
tidak akan memengaruhi sifat dasar kalian?

Ketika kamu
berbuat buruk atau berbuat baik,

apakah hal itu tidak ada hubungannya
dengan sifat dasarmu?

Prinsipnya adalah bahwa sifat dasar
sejatinya tidak memiliki dosa maupun pahala.

Sebagai contoh, selembar kertas putih,

jika kamu mencoretnya
dengan warna hitam,

apakah kamu bisa mengatakan bahwa
kertas itu sebelumnya berwarna hitam?

Selembar kertas putih,
jika kamu mewarnainya dengan warna merah,

apakah kamu bisa mengatakan bahwa
kertas itu sebelumnya berwarna merah?

Sifat dasar manusia
pada awalnya sangat murni dan baik,

sehingga esensi kita
tidak berubah sedikitpun,

hanya saja karena karma yang kita ciptakan dari dunia luar
yang menyebabkan kita berubah.

Semakin banyak kamu berbuat baik,
semakin banyak pahala yang kamu dapatkan,

tetapi pahala ini
sebenarnya sudah terpakai dalam sifat dasarmu.

Ambil contoh ini,

selembar kertas putih yang kamu lukis
dengan gambar indah bisa dinikmati orang lain.

Lukisan yang indah ini
bisa dijual dan disukai semua orang.

Sebenarnya inilah kebaikanmu.

Karena kamu melukis hal-hal yang baik,
kamu mendapatkan balasan yang baik.

Tetapi kertas putih ini
tetaplah selembar kertas putih,

dan tidak berarti bahwa karena kamu melukis gambar indah,
warna asli kertas tersebut berubah.

Jika kamu menggunakan kertas putih ini
untuk menggambar hal-hal yang kotor dan jahat,

bukankah kamu telah berbuat dosa?

Misalnya, jika polisi melihat kertas
yang berisi tulisan yang memfitnah orang lain,

mereka akan
menangkapmu dan menghukummu,

lalu apakah kamu masih bisa
mengatakan kertas itu putih?

Padahal dosa-dosa itu
adalah hasil perbuatanmu sendiri.

Oleh karena itu, sifat dasar manusia
selamanya adalah baik.

Mengapa Bodhisattva
turun untuk menyelamatkan manusia?

Karena Bodhisattva melihat bahwa
sifat dasar manusia masih baik.

Namun, banyak orang telah menggambar begitu kotor
sehingga tidak mungkin lagi untuk menghapusnya.

Lalu siapa yang akan menghapusnya?

Itulah tugas para pejabat akhirat.

Guru akan menjelaskan kepada kalian
dengan cara yang sederhana:

di dunia ada polisi dan hakim
yang membantu membersihkan;

ketika masih kecil,
ada ayah dan ibu yang mendidik,

di sekolah
ada guru yang membantu membersihkan.

Jika sampai menjelang kematian
masih belum bersih,

maaf saja, setelah meninggal
Raja Yama yang akan membersihkanmu.

Bagaimana jika masih tidak bisa dibersihkan?

Sangat sederhana, kertas ini
akan dirobek dan dibakar seluruhnya,

artinya ketika kamu masuk neraka,
sifat dasarmu akan hilang, jiwa aslimu akan lenyap.

Karena terlalu kotor,
kertas putihmu juga menjadi tidak berguna.

Jika kamu berbuat baik,
balasannya juga akan diterima sebelum kematian,

inilah yang disebut
kebaikan dibalas dengan kebaikan.

Balasan ini pasti akan terjadi.

Terlebih lagi, perbuatan baik
akan dibalas dalam kehidupan ini,

tidak akan dibawa ke kehidupan selanjutnya.

Hanya kebajikan yang bisa dibawa
dan dibalas di kehidupan mendatang.

Saya harap kalian mengerti,

setiap kali kalian mendengarkan ceramah
berarti kesempatan mendengarkan berkurang satu kali,

semakin banyak kalian mendengarkan,

sebenarnya semakin bertambah kebijaksanaan kalian,
semakin bersih batin kalian.

Jika kalian tidak mendengarkan,
kalian kehilangan banyak hal.

Ini adalah hal spiritual,
tidak semua orang bisa membicarakannya.

Hari ini saya bisa
menghadiri sebuah acara malam,

tetapi dari acara itu
kalian tidak bisa mendapatkan manfaat,

namun setelah mendengarkan ceramah guru,
kalian langsung mendapatkan manfaat.

Dalam program ada seorang
pendengar dari Hong Kong yang mengatakan,

setiap kali selesai mendengarkan program Master,

seluruh tubuhnya terasa panas
dan tidak bisa tidur.

Ini adalah energi.

Mendengarkan ceramah

berarti menerima energi
yang guru berikan kepada kalian.

Meskipun ada masalah besar di rumah,
harus mencari cara untuk mengatasinya.

Manusia memang seperti itu,
harus mengendalikan diri.

Yang guru ajarkan kepada kalian semuanya
adalah ajaran Buddha.

Oleh karena itu, sifat dasar manusia
tidak memiliki dosa dan berkah.

Ini berarti seseorang harus
tanpa dosa terlebih dahulu

baru bisa memperoleh berkah,

maka disebut "tanpa dosa ada berkah".

Hari ini guru menjelaskan kepada kalian,

mengapa kamu harus memunculkan
hati welas asih untuk menyelamatkan orang lain?

Yang terpenting adalah
manusia harus memiliki hati welas asih.

Ketika kamu menyelamatkan orang,

jika kamu tidak memahami bahwa jiwa asli manusia,
yaitu sifat dasarnya adalah bersih,

kamu tidak mungkin bisa menyelamatkannya.

Karena kamu akan sangat membencinya,

karena kamu melihat kertas putih ini
penuh dengan tulisan hitam,

kamu akan sangat membencinya.

Tetapi ketika kamu melihat kertas ini,

"Oh, ternyata ini juga kertas putih,
dia tidak hati-hati sehingga menjadi kotor,

sangat disayangkan",

seperti pakaian kita,

ketika pakaian yang sangat bagus menjadi kotor,
apakah kamu akan membuangnya?

Apakah kamu akan
mencuci dan membersihkannya?

Banyak orang di sekitar kalian,

tubuhnya penuh dengan tinta,
penuh dengan kotoran,

kalian seharusnya membersihkannya,

melihat bahwa sebenarnya itu adalah
pakaian yang sangat bagus,

jadi mengapa sekarang
tidak bisa menyelamatkannya?

Kamu memiliki pembersih ini,
orang lain tidak memilikinya.

Pembersih ini ibarat kamu memiliki metode dharma ini,
memiliki ajaran Buddha ini,

mengapa kamu tidak pergi
menyelamatkan orang lain?

Hanya dengan pemikiran seperti ini
baru bisa menyelamatkan orang.

Ciri khas terbesar dari ceramah guru
adalah menggunakan perumpamaan,

juga ajaran Buddha dalam bahasa sehari-hari,

semua orang bisa mengerti.

Dia awalnya baik,

maka kamu harus memaafkan
banyak kesalahan yang dia lakukan.

Tahukah kalian berapa banyak pendidik
ketika mendidik siswa,

saat melihat anak nakal,

pertama-tama mereka berpikir bahwa
anak ini awalnya juga seorang anak yang polos dan baik.

Enam alam reinkarnasi
bukanlah reinkarnasi dari sifat asli.

Kalian semua tahu bahwa
manusia memiliki sifat asli, bukan?

Sifat asli adalah hal yang paling mendasar.

Lalu, apakah hal yang paling mendasar
dan paling asli dalam enam alam reinkarnasi

itu termasuk reinkarnasi sifat asli?

Sebenarnya, yang dihukum adalah
karma buruk dalam dirimu,

dan yang mendapat balasan baik
adalah buah kebajikan dalam dirimu.

Anggaplah sifat aslimu seperti sebuah cermin,

di atasnya ada hal-hal yang hitam
dan juga hal-hal yang merah.

Jika kamu perlahan-lahan
membersihkan hal-hal yang hitam,

bukankah cermin itu akan menjadi bersih?

Hal-hal yang merah adalah perbuatan baik,
yang perlahan-lahan juga akan mendapat balasan,

bukan berarti hal-hal yang merah
tidak akan mendapat balasan.

Hal-hal yang hitam harus kamu bersihkan.

Yang membersihkanmu adalah polisi, guru,
orang tua, atau semua unit penegak hukum,

mereka semua membersihkan
hal-hal kotor dalam dirimu.

Termasuk para roh yang dapat
menyeret jiwamu ke alam bawah

untuk menghukummu terlebih dahulu.

Kejang adalah salah satu bentuk hukuman.

Mimpi buruk dan rasa takut dalam keseharian
adalah hukuman spiritual terhadap kita.

Maka ingatlah, hanya ketika cermin ini tetap bersih,
sifat asli dapat terjaga kemurniannya.

Sedangkan sebab kebaikan
adalah hal-hal yang merah,

semuanya akan mendapat balasan baik;

sebab kejahatan adalah hal-hal yang hitam,

perlahan-lahan juga akan
mendapat balasan buruk,

sifat aslimu tetaplah sebuah cermin.

Sebenarnya yang bereinkarnasi
dalam enam alam reinkarnasi

tetaplah jiwa aslimu yang bukan sifat asli.

Ambil contoh lain, cermin ini terbuat dari
baja anti karat, juga mengkilap,

tetapi karena seluruhnya hitam,

orang yang melihatnya akan langsung
membuang benda yang sangat kotor ini ke tempat sampah.

Dengan kata lain, dibuang ke alam baka
atau ke neraka.

Jika itu adalah cermin yang baik,
yang di atasnya terdapat lukisan-lukisan indah,

ia akan ditempatkan di museum,

ini juga merupakan balasan baiknya.

Maka enam alam reinkarnasi adalah
hukuman atas karma buruk yang kamu lakukan,

bukan hukuman atas sifat aslimu.

Karena sifat asli manusia adalah sifat Buddha,
bagaimana mungkin menghukum sifat Buddha?

Guru berbicara tentang sifat asli dan esensimu,

meskipun ada dosa dan berkah,

itu juga telah sementara
meninggalkan sifat aslimu.

Namun ketika menerima berkah,
sifat asli tidak bertambah sedikitpun.

Artinya, ketika berkah datang padamu,
sifat aslimu tetap seperti ini;

ketika kamu menderita,
sifat asli juga tidak rusak sedikitpun.

Seorang anak kecil sangat baik hati,

tetapi ketika melakukan kesalahan,

bisakah kamu mengatakan
dia adalah anak yang buruk?

Akankah kamu membawanya ke kantor polisi?

Ketika seorang anak melakukan perbuatan baik,
bukankah kamu dengan aktif memujinya?

Ini sama sekali tidak ada hubungannya
dengan sifat aslinya.

Semua karma baik dan buruk
hanyalah hiasan dan debu di luar sifat aslimu.

Hakikat sejati itu kosong,
tidak memiliki wujud kebijaksanaan.

Apa yang dimaksud dengan kosong?

Hakikat sejati pada dasarnya tidak ada,
tidak memiliki volume.

Jika berlatih dengan baik,
segala sesuatu akan terlihat;

jika berlatih dengan buruk,
tidak ada yang akan terlihat.

Sama seperti kehidupan kita sebagai manusia,

jika Anda memiliki pendidikan dan pengetahuan,
Anda adalah orang yang berbudi pekerti.

Meskipun budi pekerti itu sendiri tidak terlihat,

tetapi Anda memahami
apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan.

Tidak memiliki praktik spiritual
itu seperti orang buta yang membuka mata,

seperti tidak memahami hukum,
sehingga akan ditangkap;

orang yang memahami hukum
tidak akan bertindak demikian.

Kalian tahu, sekarang kalian telah
mempelajari ajaran Buddha,

kalian tidak akan melanggar ajaran Buddha!

Jika kalian tidak memahami ajaran Buddha,
kalian akan berbuat dosa.

Ketika ajal tiba, tubuh dipenuhi dosa,
saat itu takut mati, apakah masih sempat?

Hakikat sejati itu kosong,

tidak memiliki wujud kebijaksanaan,
bersih dan tenang.

Hakikat manusia sangat bersih,
tenang, dan sangat murni.

"Tenang" berarti sangat hening,
perlahan-lahan seolah tidak ada.

Ketika seseorang meninggal,

perjalanan hidupnya telah selesai,
dia mencapai kedamaian.

Oleh karena itu dalam ajaran Buddha
disebut "mencapai kesempurnaan",

yang berarti mencapai ketenangan yang sempurna,
lalu tiada.

Apakah ada "kematian buruk"?

Ada.

Seperti mati terbakar, mati karena air panas,
mati tertimpa, mati kesakitan,

semua ini adalah kematian yang tidak baik.

Bagaimana bisa menambahkan dosa dan berkah
dalam hakikat sejati?

Banyak orang berpikir:

jika saya menambahkan lebih banyak berkah
ke dalam hakikat sejati saya,

apakah hakikat sejati saya
akan menjadi lebih baik?

Sebenarnya hal ini tidak bisa ditambahkan.

Seberapa banyak kebajikan yang dilakukan,
sebanyak itu pula balasannya.

Sebagai contoh, di tangan Guru
ada sebuah bola,

bola ini adalah wujud spiritual,
wujud energi.

Pada wujud energi ini, ditambah ini dan itu,
menurut kalian ada atau tidak?

Bisakah menambahkan sesuatu
pada wujud energi ini?

Ia kosong.

Seperti napas yang kita hembuskan,

bisakah Anda menambahkan
sesuatu pada udara ini?

Maka hal-hal yang baik
tidak bisa bertahan;

hal-hal buruk juga tidak bisa bertahan.

Misalnya balon ini, di dalam udara tidak ada apa-apa,
bukankah di luar ada balon karet?

Jika balon ini rusak,

"bum", terlalu berat jatuh ke bawah,
balon karet pecah.

Jika balonnya bagus,
akan naik ke atas.

Lapisan luar balon
sebenarnya adalah hal-hal baik,

membungkus Anda,
naik ke atas,

sebenarnya sedang menuju ke langit.

Tetapi balon hidrogen sampai di tempat tertentu
tidak bisa naik lagi,

jika dipaksa naik,
akan meledak karena tekanan udara terlalu kuat.

Jiwa kalian seperti isi dalam balon.

Setelah melakukan
terlalu banyak perbuatan buruk,

sama seperti dilapisi besi di luarnya,

jika dilepaskan dari pesawat,
akan jatuh ke bawah.

Terlahir kembali tanpa karma
seperti balon yang naik ke atas,

dapat naik ke surga dhyana pertama,
surga Trayastrimsa, dan lainnya.

Di surga terlihat sangat indah,

tetapi setelah terbang dan terbang,
akan terdengar suara "boom" dan meledak.

Karena ketika mencapai
tempat dan keadaan tertinggi,

yaitu ketika melampaui tiga alam
dan tidak lagi berada dalam lima elemen,

bahkan bentuk fisik pun tidak ada lagi,
sepenuhnya melebur dalam udara supernatural.

Oleh karena itu, balon hidrogen pun
tidak bisa naik ke atas,

karena hidrogen masih memiliki "gas".

Setelah melampaui tiga alam,
"gas" ini bisa membentuk wujud jika diinginkan;

jika tidak diinginkan,
tidak akan ada wujud.

Inilah yang disebut
mencapai tingkat kultivasi tertinggi.

Guru menginginkan kalian
menyempurnakan kultivasi gas hidrogen kalian sendiri,

bahkan tidak memerlukan balon hidrogen lagi.

Ini adalah gas hidrogen dalam hidup kalian,

hanya gas hidrogen ini
yang bisa naik ke langit,

tetapi tidak bisa masuk ke bumi.

Karena gas hidrogen bergerak ke atas,
sedangkan gas kotor bergerak ke bawah.

Hal yang paling mendasar
adalah hal yang paling murni dan suci,

yang dapat terus berada di langit.

Sebenarnya yang dikultivasi
adalah hati yang baik,

dan hati ini tidak memiliki bentuk,
rupa, warna, atau rasa,

tidak mengetahui apa pun.

Sebenarnya ini adalah "kekosongan"
yang baru saja Guru jelaskan kepada kalian,

yaitu kesadaran tanpa kebijaksanaan.