Freni mentali per evitare crolli mentali | Steven Hayes | TEDxDavidsonAcademy

Come possiamo gestire al meglio pensieri difficili o negativi? Il Dr. Steven Hayes esamina il linguaggio, la cognizione e la scienza che sta alla base dell'attivazione dei freni mentali.

Steven C. Hayes è Nevada Foundation Professor presso il Dipartimento di Psicologia dell’Università del Nevada. Ha dimostrato nelle sue ricerche come il linguaggio e il pensiero portino alla sofferenza umana e ha sviluppato l’"Acceptance and Commitment Therapy" un potente approccio terapeutico che risulta utile in un’ampia varietà di ambiti.

Questo discorso si è tenuto ad un evento TEDx che ha utilizzato il format TED conference ma è stato organizzato in modo indipendente da una comunità locale. Per ulteriori informazioni http://ted.com/tedx

Gli esseri umani hanno l'equivalente
biologico di un'automobile sportiva

in mezzo alle orecchie.

Ed è meraviglioso
possedere questo dispositivo.

La nostra capacità di ragionare
e risolvere problemi,

pianificare, prevedere,
valutare, astrarre o creare,

appare invidiabile
al resto degli esseri viventi.

Ma non saltereste a bordo
di una potente auto sportiva

premendo sull'acceleratore
se qualcuno non vi avesse detto prima

dove sono i freni e come utilizzarli.

Ma questa nostra mente, a volte,
ci porta nella direzione sbagliata.

E quando lo fa,

dobbiamo sapere come rallentarla
e metterle dei freni.

Ma non è ovvio dove si trovino.

La nostra tentazione è di mettere
i freni spingendo sull’acceleratore

e sbandando avanti e indietro
molto velocemente.

Ma a quanto pare i freni si trovano
in una zona completamente diversa.

Sto tenendo questo discorso in un TEDx
sponsorizzato dalla Davidson Academy,

che è uno dei tesori degli Stati Uniti,

una scuola per dotati e talentuosi,
in cui vengono istruiti giovani

che possiedono un QI pari al 99.9°
percentile o superiore.

E quindi so che ho davanti persone
che, nel corso dei prossimi anni,

faranno, molto probabilmente,
una profonda differenza per la società.

Ma sono anche uno psicologo clinico,

e so che ho davanti
persone che soffriranno.

So che ho davanti persone

che avranno pensieri
che verranno molto vicini, quali:

"Non sei amabile", oppure,
"La vita non ha senso".

Come, "C'è qualcosa di sbagliato in te".

"Nel profondo sei cattivo"
o "Sei malvagio", "Dovresti vergognarti".

Oppure "Hai bisogno di trovare
un modo per fuggire da quel rifiuto

o da quel tradimento doloroso o da quel
fatto traumatico che ti è successo".

E quando ciò accade, non importa
quanto voi siate intelligenti,

avrete bisogno di sapere
come mettere i freni mentali.

E quello che voglio condividere
con voi è la sorprendente scienza

che rivela dove tali freni si trovino.

Negli ultimi 30 anni,
io e i miei colleghi

abbiamo studiato il linguaggio
e la cognizione umana attraverso il filtro,

attraverso la lente, di una teoria
chiamata Relational Frame Theory o RFT,

una prospettiva
che ho sviluppato decenni fa,

e la sua estensione applicata in ACT,
Acceptance and Commitment Therapy,

un insieme di metodi che usiamo

in molti ambiti differenti
della sofferenza umana.

Voglio spiegarvi cosa sono
il linguaggio e la cognizione,

perché quello che stiamo facendo
qui in questo momento è diverso

da quello che sta facendo
l'uccellino fuori dalla finestra.

Perché quando lo capirete,
saprete

come premere ancor più sull'acceleratore.

Questo non è lo scopo del mio discorso.

Ma saprete anche perché
non si può fare affidamento

su quella parte della vostra mente solo
quando è necessario rallentare,

quando si sta prendendo
la direzione sbagliata.

Quindi potrei riassumere 30 anni
di lavoro in una filastrocca,

è un po' umiliante,
ma potete farlo.

È questa:

"Imparalo prima, derivalo poi,

mettilo in relazione
che cambiano ciò che fai".

Questi sono 30 anni di lavoro.

(Risate)

E quindi voglio spiegare
che cosa significa

e perché siamo diversi
da quell'uccellino fuori dalla finestra.

Prendiamo le prime due frasi:
"Imparalo prima, derivalo poi".

Prendete la più semplice delle cose,
il nome di un oggetto.

I bambini molto piccoli, i neonati,
imparano che se qualcosa ha un nome,

se chiamassi questo "boo-boo",
e poi dicessi, "Dov'è il boo-boo?"

il bambino molto presto
cercherebbe di trovarlo.

Noi siamo le uniche creature
a fare questo.

Gli scimpanzé linguisticamente
addestrati non lo fanno.

Nella ricerca controllata non lo fanno.

E comunque, per favore
non inviatemi e-mail

su quanto siano intelligenti
i vostri cani e i vostri gatti.

So che li avete, ne ho uno anch'io.

E non lo fanno.

Ma noi sì.

Se sapeste che, ad esempio, la cosa
rossa e rotonda è chiamata "mela",

se dovessi dire a un bambino

che è stato esposto sufficientemente
a una comunità verbale normale

e ha uno sviluppo regolare,
all'età di circa 12 mesi,

"Dov’è la mela?" il bambino la cercherà.

E allora potete inserirla
in network relazionali

che cambiano davvero
quello che facciamo.

Se sapeste che il nome
della mela è anche "jabuka"

e poi, quando avete molta sete,
vi chiedessi di immaginare

di andare verso il frigorifero

e tirar fuori una bottiglia
fresca di succo di jabuka

e versarlo in un bicchiere,
e poi immaginate di sollevare

il succo di jabuka e annusare
il profumo del succo di jabuka,

e poi di bere un paio di grandi,
dolci sorsi di succo di jabuka.

Potete immaginarlo?

Se voi aveste del cotone in bocca,
sputandolo, molti di voi

lo troverebbero più pesante, perché
state salivando per il succo jabuka.

E a meno che non abbiate vissuto
in Croazia dove le mele sono jabuka,

non lo avevate mai sentito prima, finché
questo signore calvo ve l'ha detto.

Ecco quanto velocemente succede.

Ed è meraviglioso come iniziamo
a imparare altre relazioni

diverse dai semplici nomi,
come "prima" e "dopo",

"causa" ed "effetto",
"più grande" e "più piccolo",

e i bambini si liberano
dalle proprietà formali degli eventi.

Un bambino piccolo pensa

che un nickel (0.05 $)
sia più grande di un dime (0.10 $),

ma uno di quattro, cinque o sei anni,
sa che un dime è più grande di un nickel.

Ma aspettate un attimo.

Se un dime può essere
più grande di un nickel,

allora non conta il vostro successo,
forse non è grande abbastanza.

Avresti dovuto essere molto di più.

Questo stesso strumento
di problem solving che abbiamo

ci si potrebbe rivoltare contro, e lo fa.

E cosa avete intenzione
di fare quando lo fa?

Permettetemi solo di mostrarvi
alcuni dei problemi

del fare affidamento sul problem solving
solo per mettere i freni.

Facciamo un esempio di questo tipo:

non voglio che pensiate alle ciambelle
con ripieno alla crema.

Quando il pensiero vi viene in mente
o guardate quest'immagine e la vedete,

non voglio che ci pensiate;
non ci pensate, è una cosa brutta.

È importante che non ci pensiate.

Quello che vi suggerisco è di pensare
che siano invece dei cappelli.

Quindi quando pensate
alle ciambelle, pensate ai cappelli.

Cappelli, ricordate cappelli.

Pensate alle ciambelle,
pensate ai cappelli.

Cappelli, cappelli.

Avete capito? Ci siete riusciti?

È vero che nel momento
in cui state pensando ai cappelli,

sembra che funzioni.

È da qui che nasce il disturbo
ossessivo-compulsivo,

quando lo spingiamo via,
lo spingiamo via, lo spingiamo via.

Ma posso dimostrarvi che ciò non è reale.

Quella sensazione
di averlo sotto controllo ora,

questa modalità logica
di problem solving della mente

ha eliminato quella brutta ciambella,

ma vi mostrerò che non è vero.

Cosa vi viene in mente se dico questo?

Nero...bianco, giusto?

Caldo...freddo, giusto?

Cappelli...

(Risate)

Ciambelle.

(Risate)

Ecco quanto succede velocemente.

"Imparalo prima, derivalo poi,
mettilo in relazione".

Il network relazionale è ora più ampio,

e solo perché si dice "non è un"
non significa che non sia correlato.

Contrario è una relazione,
differente è una relazione.

E così il network relazionale
è diventato più grande.

E ora cappelli vi ricorderà ciambelle.

Ora ve l'ho messo in testa.

(Risate)

E altre persone stanno
mettendovi cose in testa.

Non sarebbe poi così male
se tutto ciò che c'è nella nostra testa

ce lo avessimo messo noi,
ma non è così.

La televisione, un vostro parente,
un genitore quando sono arrabbiati

e criticano voi, o ciò che vi capita,

le cose vi entrano in testa.

E una volta entrate, è un problema.

Supponiamo che io dicessi,

- questo è per vedere quanto
succede velocemente -

ho tre numeri che vorrei
che vi ricordaste.

E lo staff del TED Talk in collaborazione
con la Davidson Academy,

forse gli stessi Davidson,

mi hanno concesso una somma
di denaro tale che quando vi chiederò

quali sono i numeri che sto per darvi,

se fra una settimana li ricorderete,
vi regalerò $10.000,

quindi è veramente importante.

Ecco i numeri:

Uno, due, tre.

Ora non dimenticateli.

Diecimila dollari in gioco.

Quindi se vi bussassi sulla spalla
fra una settimana e vi dicessi,

"Quali sono i numeri?"
voi mi rispondereste...

Uno, due, tre; bene, non dimenticatelo,
è molto importante.

Ho mentito. Non ci sono soldi.

(Risate)

Ma non credete che se vi chiedessi,
fra una settimana:

"Quali sono i numeri?"
voi sapreste dirmeli?

Quante persone pensate
che non sarebbero in grado di dirmelo?

E [se ve lo chiedessi] fra un mese?

Ci sono persone qui
che sono abbastanza strane

da utilizzare la loro materia
grigia e bianca,

e fra un mese avere uno, due, tre
in testa? Veramente?

E fra un anno a partire da adesso?

C'è qualcuno qui fra un anno...

E in punto di morte con un signore
molto anziano [che vi dice]:

"Quali sono i numeri?"

(Risate)

Perché?

Solo perché l'ho detto io, è sufficiente.

Perché questo è il modo in cui funziona
il sistema nervoso umano

È come avere una calcolatrice
dove non c'è il tasto "meno"

e non c'è il tasto "cancella",
solo "più", "uguale" e "moltiplica".

Una volta dentro, ci rimane.

Posso dirvi, da psicologo,

che non esiste un processo in psicologia
chiamato "disapprendimento".

Esiste l'estinzione, eccetera,
ma è inibizione.

Non è disapprendimento.

Potreste reimpararlo
più in fretta la prossima volta,

anche lo se avete dimenticato,

il che significa che deve essere lì
da qualche parte.

Uno, due, tre, li avrete in testa
per il resto della vostra vita.

(Risate)

Ma supponiamo si tratti
di qualcosa di veramente doloroso.

Supponiamo si tratti della vostra ragazza
che vi ha detto: "Io non ti voglio".

Supponiamo che siate stati traditi
in modo profondo.

Non c'è altro posto
in cui ciò possa andare.

E quando vi arriva vicino,

quando quella voce inizia a dire
che non avete senso,

che non siete amabili
e che la vita non ha senso,

quando questo accade,
avrete bisogno di mettere i freni.

E questa filastrocca ci orienta
verso tale direzione.

Non è la parte dell'"imparalo prima,
derivalo poi, mettilo in relazione".

Quando discutete con voi stessi state
già costruendo network relazionali.

È vero, se non avete informazioni,
allora, ottenete le informazioni.

Se avete solo bisogno di pensare
in modo più flessibile, va bene.

Ma per la maggior parte delle cose
contro cui lottiamo veramente,

pensiamo di trovare una gomma,

un tasto "cancella", ma ciò non esiste.

Ma l'ultima riga ci dice
cosa possiamo fare:

cambiare quello che facciamo.

Esistono modi per cambiare
il funzionamento dei vostri pensieri

e come operano quando si presentano.

Quali sono i numeri?

(Risate)

Abbiamo cavalcato questa tigre
del linguaggio e della cognizione

da quando esistono l'homo sapiens
e, presumibilmente,

sulla base delle dimensioni del cervello,
alcuni dei primi ominidi.

Probabilmente 400.000 anni fa.

Siamo a conoscenza che non sono
più di 2,8 milioni di anni

perché gli scimpanzé non lo fanno.

Ma noi sì.

Abbiamo cavalcato questa tigre
e abbiamo cercato di capirlo.

E, in realtà, se si vuole
scegliere un territorio

in cui poter trovare alcune
idee su che cosa fare,

non sarà nell'attitudine
al problem solving della nostra cultura,

sarà nelle tradizioni di saggezza.

Sarà nelle nostre tradizioni
spirituali e religiose.

Che ci aiuteranno a orientarci
su cosa sia questo processo.

Come cambiamo ciò che facciamo?

E una volta compreso,
potreste vedere che ci sono altri modi

al di fuori di tali tradizioni.

Li abbiamo elaborati nel lavoro sulla RFT e sull'ACT e li abbiamo verificati.

Tutto quello che sto per raccontarvi

è stato esaminato
in molteplici studi scientifici,

letteralmente centinaia di studi
sulla RFT e quasi 1.000 sull'ACT.

Prendiamo questo primo esempio

che nasce direttamente dalle
tradizioni spirituali e religiose,

ed è consapevolezza mindful
dei pensieri,

perché ci aiuterà a capire il principio.

Se c'è qualcuno qui
che pratica la meditazione,

sa che il suo lavoro consiste solamente
nel guardare il susseguirsi dei pensieri

come un processo con un senso
di osservazione imparziale.

Non è necessario metterci un grande
coinvolgimento religioso per farlo.

Chiunque di voi qui potrebbe farlo.

Potete farlo semplicemente guardando
le nuvole che attraversano il cielo,

e ogni volta che si presenta un pensiero,
mettetelo in un nuvola.

Non spingetelo via, la nuvola
viaggia alla propria velocità.

Non vi ci aggrappate,
non state controllando le nuvole.

Mettetelo lì e lasciatelo andare
e se ritorna, mettetelo in un'altra.

O scegliete magari le automobili
che passano in autostrada

o le foglie che galleggiano sul ruscello,

fate pratica, e ne coglierete il senso.

E qual è il senso?

Qui c'è il freno.

Ecco qual è il senso: guardare
la vostra mente fare il proprio lavoro

con un senso di distanza
e di spassionata curiosità.

Non prendere per buoni i pensieri
e guardare il mondo attraverso di essi,

ma guardare il processo
di pensiero in corso,

e questo è ciò che fate quando
contemplate e meditate.

Questo mette i freni.

È come guardare un ragno tessere
una tela, una piccola rete cognitiva.

Guardate.

Non è interessante?

Questo mette i freni.

E se è questo ciò che succede qui,
sì, naturalmente la pratica contemplativa,

la suggerisco a tutti,
è una bella cosa da fare.

Ma ho intenzione di fornirvi alcuni spunti

che sembreranno anche sciocchi,
che sembreranno strani,

ma che la ricerca scientifica
ha dimostrato essere di qualche aiuto.

Il mio primo suggerimento:
date alla vostra mente un nome.

Se ha un nome, è diversa da voi,

potete ascoltarla con un senso
di distanza e guardarla chiacchierare

e fare alcune scelte.
Avete intenzione di farvi guidare da lei?

A volte dà buoni consigli,
a volte cattivi consigli.

Non è necessario discuterci.

Non è necessario
farla smettere di parlare,

né farle cambiare opinione.
Basta dire: "Va bene, grazie George.

Che altro hai da dire?
Ah, va bene. Grazie".

Io chiamo la mia mente "George".

Se non vi piace George,
scegliete voi un nome.

Se non ne avete uno
che vi venga in mente,

potreste scegliere
Signor Mente o Signora Mente

e ottenere davvero un po' di distacco.

Quando state avendo quel pensiero
doloroso, riconoscete che si tratta

della vostra mente che vi parla.
Alcune possono essere cose di cui siete

venuti a conoscenza in tutta onestà, cose
che avete sentito. Quali sono i numeri?

Non è necessariamente qualcosa
con cui dovete avere a che fare.

Se avete un pensiero che vi cattura
e avete bisogno di farlo uscire,

non per farlo andare via,

ma semplicemente per vederlo
per quello che è

invece di vedere il mondo
attraverso di esso.

Stessa cosa con un pensiero.

Se avete un pensiero,
un pensiero archetipico negativo,

come: "Sono cattivo, sono molto cattivo",

e vi sentite veramente giù
di morale con voi stessi,

vi suggerisco di cantare quel pensiero.

In assenza di qualsiasi altra proposta,
che ne dite di "Buon Compleanno"?

(Canta il motivo di "Buon Compleanno")
"Sono molto, molto, molto cattivo.

Sono molto, molto, molto cattivo.

Sono molto, molto, molto, molto, molto
sono molto, molto, molto cattivo".

(Termina di cantare)

(Risate)

Grazie, George.

(Risate)

Ciò non vuole ridicolizzare
la vostra mente. Non lo sto facendo.

È solo per ricordarvi che si tratta
semplicemente di una voce che parla.

E se lo fate,

fatelo sulla base del vostro cuore
e dei vostri valori

e di ciò che funziona
in quella situazione,

non solo sul pilota automatico,
sul tira e molla,

click-click dell'apprendilo prima
in una direzione, derivalo poi,

e mettilo in network relazionali.
Non potete confidare sul fatto

che la modalità di problem solving
vi dia la risposta giusta.

Eccone uno, e chiederò
un po' la partecipazione del pubblico.

Dovrete aiutarmi o finirò
col sembrare molto, molto stupido.

Questo è stato inventato da Titchener,

un padre della psicologia americana,
più di 100 anni fa,

o in realtà, esattamente 100 anni fa.

Titchener aveva una teoria
del linguaggio e della cognizione

orientata verso che cosa?
Verso l'idea che, se si prendesse

il linguaggio al di fuori del contesto,
perderebbe il suo significato.

E il modo in cui l'ha fatto, in conferenze
e dimostrazioni pubbliche,

prevedeva che si ripetesse una parola
ad alta voce molto velocemente.

Abbiamo fatto ricerche su questo.

Si ottiene una diminuzione
di distress psicologico,

una diminuzione di credibilità
in circa 30 secondi.

E quindi ho intenzione di farlo solo
in 20, perché ne possiate capire il senso,

e non voglio far impazzire
la gente su YouTube.

Quello che vi sto chiedendo di fare
è prendere una parola: "latte".

Perché? Perché la maggior parte di noi
sa cosa vuol dire.

E prendetevi solo un minuto
per pensare a come è il latte,

che sapore ha, che odore ha,
che aspetto ha.

Latte freddo, latte bianco,
le funzioni percettive.

E poi la cosa che vi chiederò
di fare con me,

io lo farò con voi,
quindi sarò folle quanto voi,

è quella di ripetere "latte" ad alta voce,
velocemente, per 20 secondi.

Poi osservate cosa accade a quella
roba bianca, fredda, cremosa, glu-glu.

Siete disposti a sembrare dei completi
idioti per 20 secondi?

Datemi una mano.

Siete disposti?
Bene.

Pronti, attenti, via.

Forte.

[Tutti ripetono "latte" per 20 secondi.]

Un po' più forte.

Un po' più veloce.

Okay. I 20 secondi più lunghi
di tutto il discorso.

(Risate)

Cosa è successo alla sostanza bianca,
cremosa, fredda, glu-glu?

Ha iniziato a sparire,
ha iniziato a sparire.

E altre cose sono apparse,

come quanto sia difficile dire
quella parola più e più volte.

La vostra bocca ha cominciato
a stancarsi.

E quel suono strano,
non trovate fosse un suono strano?

Alcuni di questi pensieri difficili
sono semplicemente programmati,

come, quali sono i numeri?
Uno, due, tre.

A un certo livello
non sono altro che suoni.

Avete intenzione di sconvolgere
la vostra vita per questo?

Veramente?

Non è sicuro.

Mettete i freni.

Quindi se avete "cattivo" in testa,
ripetete per 30 secondi,

pare che 30 sia più corretto,
molto velocemente "cattivo".

Ho tenuto un discorso a Stanford
per un grande, prestigioso gruppo.

E stavo parlando della quantità
di denaro che abbiamo speso

per i sonniferi e di come
tale somma sia aumentata di circa

-bene, la diapositiva diceva tre-

e quello che avrei dovuto dire era:
"di tre billioni di dollari",

e invece dissi:
"è aumentata di tre trilioni di dollari".

(Risate)

Poi tornai in hotel e andai a dormire.

E alle 3:00 del mattino
mi svegliai di soprassalto e dissi:

"Tre trilioni di dollari, idiota!

(Risate)

Non è giusto".

Saltai fuori dal letto,
camminavo avanti e indietro.

"Probabilmente l'hanno registrato.
L'ho fatto a Stanford".

(Risate)

Dissi: "Sei uno stupido,
quanto hai potuto essere stupido?".

E allora mi ricordai
della ripetizione delle parole.

Se avete appena detto "Quanto puoi
essere stupido?" più e più volte,

c'è un intervallo sufficiente
da mantenerne il significato.

E invece mi sono seduto sul letto
e molto velocemente

ho ripetuto da solo, ad alta voce,

"Stupido, stupido, stupido,
stupido, stupido, stupido,

stupido, stupido, stupido, stupido".

E poi sono andato a dormire.

(Risate)

Ve lo consiglio, è un freno.

Caspita, eccone uno
che sembra molto, molto sciocco,

ma fa una differenza sostanziale.

Se avete un pensiero difficile
che vi cattura, ditelo con voci differenti,

magari con quella del politico
che vi piace meno.

Non voglio indovinare chi possa essere.

(Risate)

E se ciò non vi piace, cosa ne dite
di un personaggio dei cartoni animati?

Se prendessimo quel pensiero tipo:
"Sono cattivo. Sono molto, molto cattivo",

vi garantisco che vi sembrerà
un po' diverso se direte:

(Imitando la voce di Donald Duck)
"Sono cattivo. Molto, molto cattivo".

(Risate)

Ma attenzione, non vi sto dicendo
di ridicolizzare la vostra mente.

Poi vi spiegherò un modo per assicurarci
che la cosa prenda forma.

Si tratta di ottenere un po' di distacco,
di far entrare un po' d'aria nella stanza.

Rallentate,

in modo da poter fare delle scelte.

Se avete già svolto il lavoro
e siete veramente stanchi,

ne avete le tasche piene di una certa
autocritica o di un'autovalutazione

e siete pronti a lasciarla andare

non fatelo fino a quando non avrete
completato ciò che va fatto,

perché il passo finale è una specie
di dichiarazione pubblica

per prendere quel profondo, oscuro
segreto e condividerlo con gli altri,

perché alla fine, il colmo,
è che tutti abbiamo gli stessi segreti.

Scrivetelo su un post-it
e mettetevelo sul petto,

o se proprio volete, fatevelo
stampare su una maglietta.

E vedete quello che succede.

Semplicemente, indossatelo in pubblico.

E vi garantisco che questo
farà scaricare l'energia,

ogni minuto che passa.

Robyn Walser,
una personalità ACT di Palo Alto,

elaborò questa idea
lavorando con i veterani

che devono affrontare pensieri
veramente difficili.

Chiediamo ai nostri soldati
di fare cose davvero dure.

Loro portano scritte come
"assassino" sul petto.

E mio Dio, sapete,
non ho intenzione di permettere

a questa cosa di controllare
ancora la mia vita.

Li indossavano quasi come fossero
distintivi dei Boy Scout, sapete?

La prima volta che lo feci
quando sentii che Robyn lo praticava,

tenevo un workshop a un campeggio
della chiesa a Lake Tahoe,

e scrissi la parola "malvagio".

Ebbi il ricordo di
essere stato scoperto

quando a circa sei anni, con una lente
d'ingrandimento a El Cajon, in California,

cercavo di capire quanto vanno veloci
le tarantole

se riscaldi molto il loro posteriore.

(Risate)

E ricordo ancora lo sguardo
sul volto di mia madre...

(Smorfia)

"Sono molto cattivo".

Sapete, questo è il genere
di cose strane che fanno i ragazzini.

E, sì, non avrei dovuto fare
questo ai ragni, lo capisco.

Ma eccomi qua a 60 anni,
o 50 a quel tempo,

ad andarmene con "sono malvagio"
per il resto della mia vita.

Seriamente?

Così lo attaccai al petto.

Ma era così difficile.

Durante una pausa

andai dal cuoco del campeggio
della chiesa a prendere un caffè,

andai così, in modo
che lui non lo vedesse.

(Risate)

E ora è completamente sparito;
capisco di avere dei precedenti.

Va bene.

Ma non sono malvagio.

Non voglio scappare dall'essere
malvagio per il resto della mia vita.

Un modo più semplice per farlo,
una versione ridotta di questo,

è metterlo sul vostro screensaver,
uno di quelli che hanno piccole parole

che escono fuori. I pensieri difficili,
metteteli sullo screensaver.

Datevi occasioni periodiche
per notare quei pensieri e chiedetevi:

devono davvero gestire la vostra vita?

I miei studenti, lo so, sono stati loro,
si sono intrufolati nel mio ufficio.

E sono sicuro che lo hanno fatto,
perché ero lì per una riunione.

Guardo il mio computer.

E leggo, "In fondo,
c'è qualcosa di sbagliato in te".

(Risate)

Prima o poi scoprirò chi è stato,

non credete che non lo farò.

Qualcuno è entrato di nascosto.

Ho detto che avrei cercato di ottenere
del coinvolgimento emotivo per questo,

e voglio finire il mio ultimo esempio
delle centinaia che abbiamo sviluppato.

È possibile accedervi grazie a libri
di auto-aiuto e altre risorse sull'ACT.

Se avete davvero in mente
qualcosa di questo genere

che ha un precedente
che risale a molto tempo fa,

immaginate voi stessi
più giovani che potete

mentre avete un pensiero
di quel tipo o cose simili.

E prendete del tempo per immaginare
che aspetto avevate a quell'età:

come erano i vostri capelli,
come eravate vestiti.

E poi immaginate quelle parole

uscire con la voce di quel bambino,

di quel bambino con la voce di bambino.

E vi garantisco,
sarà una pugnalata al cuore.

Ascoltare alcune delle cose
che diciamo a noi stessi,

quando le sentiamo uscire
dalla bocca di un bambino.

E farà emergere in voi

il genere di atteggiamento gentile
e compassionevole con voi stessi

che è lo scopo di questa
tipologia di metodi.

Non stiamo parlando
di mettere in ridicolo.

Stiamo parlando di imparare
a trattare con una tigre del linguaggio

e di guidarla, senza
che vi getti giù dal burrone.

Pertanto vi sto solo
fornendo alcuni spunti

sulla sorprendente scienza
di dove si trovano i freni mentali.

Non solo permettono di comprenderlo

e valutarlo e fare sì
che i vostri pensieri cambino,

ma di assumere un atteggiamento
compassionevole e gentile con se stessi

e di guardare quel piccolo
ragno mentale fare il suo lavoro

con un'attitudine
di curiosità spassionata.

Lasciate che la vostra mente
faccia ciò che fa,

ma quando vi sta spingendo
nella direzione sbagliata

capite come mettere i freni mentali.

Avrete bisogno di questa abilità,
noi tutti ne abbiamo.

E i freni mentali evitano
i crolli mentali.

Spero di esservi stato utile.

Grazie.

(Applausi)