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La meditazione - Essere presenti alla vita
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cominceremo con
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circa una ventina di minuti
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di meditazione guidata
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Potremo gioire di questi 20 minuti
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siamo qui per respirare
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per stabilirci veramente
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nel momento presente
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per toccare veramente la vita
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che è in noi
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che è attorno a noi
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Questo ci procurerà il piacere
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della meditazione seduta
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La meditazione seduta ci procura felicità
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del piacere
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non è un compito
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è un piacere che...
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sedersi
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essere se stessi
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essere totalmente presenti
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l'essere veramente
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vivi, nel momento presente
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Mettetevi nella posizione seduta
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con la schiena dritta
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è una posizione naturale
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la testa in linea con la colonna vertebrale
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come un Buddha
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rilassati***,
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non c'è niente da fare
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Inviteremo il Buddha
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a sedersi con la nostra schiena
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a respirare con i nostri polmoni
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Inviteremo Gesù Cristo a sedersi
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con la nostra colonna v ertebrale
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a respirare con i nostri polmoni
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è una cosa possibile
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Quindi, bisogna sedersi ben dritti
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e .......voi siete rilassati
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Inspiro
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invito il Buddha
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a fare un inspirazione con me
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espiro
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invito il Buddha o Gesù Cristo, se volete
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a fare un'espirazione con me
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inspiro
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invito il Buddha a respirare
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con i miei polmoni
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espiro, invito il Buddha
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a sedersi con la mia schiena
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inspiro, invito Gesù Cristo a respirare
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con i miei polmoni
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espiro, invito Gesù Cristo
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a sedersi con la mia schiena
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Il Buddha sa come sedersi
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So che lui lo sa
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Essere presente alla vita
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Buon giorno cari amici
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Buon giorno cara comunità
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Oggi è l' 11 aprile 2009
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e vi do il benvenuto
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al decimo Ritiro Francofono
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I l tema della nostra pratica quest'anno
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è il cammino del Buddha
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Può il Buddhismo contribuire
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ad un etica globale
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universale
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Nel Buddhismo la nozione di sentiero
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è molto importante
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il sentiero
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L'equivalente di sentiero nel Cristianesimo
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è la porta
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Il Figlio è la porta
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che da l'accesso al Padre
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Nel Buddhismo
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e nella spiritualità orientale
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è la via, il cammino
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La parola sanscrita è: "marga"
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"marga" in Pali
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e in cinese si dice
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Tao
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il Tao
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la via, il cammino
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La parola Tao
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si scrive con
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una testa
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questa è la testa
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e con il segno del viaggio
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viaggiamo con la nostra testa
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ci spostiamo con la testa
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dobbiamo essere qui
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Tao
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In vietnamita Dao
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Il cammino non è qualcosa che esiste
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fuori da noi stessi
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All'inizio voi potete pensate che
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ci siete voi e c'è il sentiero
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e voi state prendendo il sentiero
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Ci sono due cose
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ma nel contesto della pratica
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voi siete il sentiero
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Il sentiero deve essere qualche cosa
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di vissuto
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il sentiero è il vissuto
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di ogni momento della vita quotidiana
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quando fate un inspirazione
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nella consapevolezza
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il sentiero diventa il vissuto
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il sentiero è voi
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voi siete il sentiero
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voi vivete il sentiero
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Quindi, il sentiero
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non è qualcosa che esiste fuori di voi
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Colui o Colei che ha visto il suo sentiero
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non ha più paura
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quando hai visto il sentiero
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non hai più paura
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è per questo che bisogna
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veramente vedere il sentiero
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e farsi uno con il sentiero***
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E' una cosa possibile oggi stesso
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Quando avete della tensione nel corpo
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quando avete del dolore nel corpo
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avete bisogno del sentiero
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potete fare sempre qualcosa
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per alleviare la tensione
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per lasciare che la tensione sparisca
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dal vostro corpo
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Se c'è del dolore
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nel corpo
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ci deve essere qualcosa da fare
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per poter
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ridurre la sofferenza, il dolore nel corpo?
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Ed è il sentiero
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Quando ci sono delle preoccupazioni
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dell'ansia
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della paura in voi
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e quando voi
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conoscete già il sentiero
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sapete
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cosa dovete fare per poter trattare***
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per poter prendervi cura
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di questo male che è in voi
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la disperazione
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la paura
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la depressione
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quindi, il sentiero può essere là per voi
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ad ogni istante
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Il sentiero deve essere
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qualche cosa di vissuto
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in ogni momento
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della vita quotidiana
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Dobbiamo vedere il sentiero
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"Chien dao" vedere il sentiero
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cercare il sentiero e vedere il sentiero
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vedere il sentiero
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Al Plum Village diciamo
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hai visto il sentiero
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non hai più paura
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Perchè avere paura
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quando abbiamo già il sentiero
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quando abbiamo visto il sentiero
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Quindi, è essenziale vedere il sentiero
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identificarsi al sentiero
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Il sentiero del Buddha
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è il cammino che
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può portarci della comprensione
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e dell'amore ad ogni istante
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della vita quotidiana
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Esiste un'etica Buddista
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e quest'etica può essere descritta
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come il sentiero del Buddha
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Avete ricevuto
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i 5 addestramenti alla consapevolezza
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e i 5 addestramenti alla consapevolezza
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rappresentano l'etica Buddhista
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la via del Buddha
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Durante l'inverno
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nel Ritiro invernale 2008/9
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abbiamo praticato
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e discusso sul tema:
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Il sentiero del Buddha
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il contributo Buddhista ad un'etica
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universale e globale
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Abbiamo meditato, abbiamo discusso
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abbiamo cercato di guardare in profondità
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per vedere cosa il Buddhismo può offrire
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come metodo, come via, come sentiero
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all'umanità
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In questi tempi
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***abbiamo bisogno a lungo
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di coscienza globale
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La politica di cui noi abbiamo bisogno
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deve essere una politica globale
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Chi ha il potere di preservare
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il valore di una politica regionale
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l'economia di cui noi abbiamo bisogno
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deve essere un'economia globale
-
ma questa economia deve anche preservare
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il valore dell'economia regionale
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Continuiamo ad amare la Francia
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ma amiamo la Francia in modo che
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possiamo amare allo stesso tempo la Terra
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La Francia come patria
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può diventare
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la patria Terra
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Amiamo la Francia in modo che
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possiamo amare la paria terra
-
nello stesso tempo
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e così quando amiamo la Francia
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amiamo il pianeta
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e amare la Francia non nuoce affatto
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al pianeta
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è la nostra etica
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è l'etica della quale abbiamo bisogno
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l'unità e la diversità
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devono andare insieme
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Il sentiero del Buddha è caratterizzato
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dalla visione profonda
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chiamata inter-essere
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L'inter-essere è qualcosa di vissuto
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ci sono stati dei Grandi Esseri
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che hanno già sperimentato, vissuto
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il mistero dell'inter-essere
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e l'etica globale
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l'etica universale proposta dal Buddhismo
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si basa su questa visione profonda
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chiamata la visione dell'inter-essere
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L'inter-essere non è una filosofia
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non è una teologia
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non è una dottrina
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l'inter-essere è una cosa vissuta
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da persone che hanno avuto la fortuna
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di guardare in profondità nella vita
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nella realtà
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Non si può essere per se stessi
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si deve inter-essere con tutto quanto
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Non è difficile da comprendere
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Supponiamo che guardiamo un fiore
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una giunchiglia
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la sua natura
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vera
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è la natura dell'inter-essere
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è perchè questo fiore non può esistere
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per se stesso
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deve inter-essere con tutto l'universo
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guardiamo nel fiore
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e vediamo che ci sono degli elementi
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di non fiore che sono nel fiore
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come il sole
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Il sole è un elemento di non fiore
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che è indispensabile
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alla manifestazione del fiore
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se non c'è il sole, se non c'è il calore
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la pianta, il fiore non può sbocciare
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Quindi, c'è il sole
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nel fiore
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Il fiore inter-è con il sole
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Il fiore non può essere solo per se stesso
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il fiore deve inter-essere
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con il sole
-
noi inter-siamo
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Continuiamo la meditazione
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quando guardiamo in profondità il fiore
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vediamo le nuvole
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non avete bisogno di essere un poeta
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per poter vedere le nuvole passare nel fiore
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Sapete molto bene che
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se non ci sono le nuvole
-
non ci sarà la pioggia
-
e niente può spuntare
-
allora è sicuro che la nuvola è nel fiore
-
Quindi, il fiore inter-è con le nuvole
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Anche voi
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inter-siete con le nuvole
-
c'è pieno di nuvole in voi
-
Siete fatti almeno del 70% di nuvole
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E quando continuiamo a guardare
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vediamo la terra
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vediamo i minerali
-
vediamo il giardiniere
-
vediamo la primavera
-
vediamo tutto
-
il tutto
-
è visto nell'è
-
e tutti gli elementi dl un fiore
-
sono venuti insieme
-
per aiutare il fiore a manifestarsi
-
come una cosa meravigliosa
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Quindi, il tutto
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è presente nell'è
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e il fiore non può esistere per se stesso
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da solo
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deve inter-essere con tutto il resto
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Noi siamo tessuti
-
dalla tela dell'inter-essere
-
quando ci guardiamo in profondità
-
noi stessi
-
noi vediamo degli elementi nuovi
-
che sono là
-
e noi possiamo toccare questa tela
-
magnifica
-
che ci ha tessuti
-
voi siete tutto il cosmo
-
il cosmo è in voi
-
Al Plum Village
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quando tenete nella vostra mano
-
un pezzo di pane
-
prima di mangiare
-
guardate il pane in profondità
-
cioè con consapevolezza
-
un secondo
-
sufficiente
-
per noi di realizzare
-
che questo pane, questo pezzo di pane
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che noi teniamo nella mano
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é il corpo del cosmo
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perchè è, di fatto come il fiore
-
il pezzo di pane è fatto con il cosmo
-
c'è il sole dentro
-
c'è la terra
-
ci sono le nuvole
-
c'è tutto
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e voi non avete
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bisogno di tanto tempo per vedere ciò
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un secondo
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o cioè una porzione
-
qualche millesecondo
-
sufficiente per toccare
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questa natura dell'inter-essere
-
nel vostro pane
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per toccare il mistero dell'inter-essere
-
nel fiore
-
o nel pane
-
e in voi stessi
-
La vostra natura
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è la natura dell'inter-essere
-
Il Buddha non è il solo che ha vissuto
-
l'inter-essere
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ci sono degli amici
-
buddhisti e non buddhisti
-
che hanno vissuto la verità
-
la visione profonda dell'inter-essere
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Nel Buddhismo si parla
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della consapevolezza
-
come energia
-
La consapevolezza è l'energia
-
che ci aiuta
-
a essere qui
-
a renderci perfettamente presenti
-
La consapevolezza
-
si scrive in cinese così
-
"niem"
-
la parola sanscrita è: "smirti"
-
la parola Pali è: "sati"
-
anche in vietnamita: "niem"
-
Questa si scrive in due parti
-
la parte in alto vuol dire
-
l'istante presente
-
e la parte
-
inferiore
-
rappresenta la mente
-
la mente
-
Quindi, la mente
-
che ritorna al momento presente
-
La mente non è persa nel passato
-
non è persa nel futuro
-
la mente è ritornata al momento presente
-
e quando siete ritornati al momento presente
-
siete nella posizione di toccare la vita
-
e le meraviglie della vita in profondità
-
Se siete persi nel passato
-
se voi siete persi nel futuro
-
allora voi non siete veramente quì
-
Quindi, riportate la mente
-
verso il momento presente
-
è la consapevolezza
-
e la consapevolezza è
-
il cuore della pratica
-
della meditazione buddhista
-
L'energia della consapevolezza
-
è un'energia che vi aiuta
-
a ritornare al momento presente
-
per essere veramente quì
-
siete qui per voi stessi
-
siete qui per i vostri cari
-
siete qui per la vita
-
Quando prendete una tazza di thè
-
per esempio
-
potete prendere il vostro thè, molto bene
-
in consapevolezza
-
fate ritornare la vostra mente
-
verso il momento presente
-
non è più imprigionata dal passato
-
non è più imprigionata dalla paura
-
o l'ansia
-
per ciò che concerne il futuro
-
siete qui, ben installati
-
nel momento presente
-
siete qui per voi stessi
-
e quando siete qui
-
veramente
-
siete anche, allo stesso tempo
-
pienamente vivi
-
Essere qui
-
pienamente vivi
-
ed è grazie all'energia della consapevolezza
-
l'energia della consapevolezza
-
vi rende
-
pienamente presenti, pienamente viventi
-
e quando siete veramente qui
-
anche qualcosa d'altro è qui
-
per voi
-
è la vita
-
la vita diventa
-
una cosa reale
-
non è più un fantasma
-
Quando siete qui veramente
-
il thè diventa una cosa reale
-
voi e il thè
-
tutti e due sono diventati cose reali
-
e il contatto tra voi e il thè
-
diventa un vero contatto
-
e la vita autentica
-
la vera vita esiste
-
Quindi, ogni inspirazione
-
ogni espirazione che fate
-
deve aiutarvi
-
a ritornare a voi stessi
-
al momento presente
-
ogni passo che fate
-
deve potervi riportare al momento presente
-
per essere veramente qui
-
in ogni istante della vita
-
è per questo che diciamo
-
che la consapevolezza
-
è il cuore della pratica
-
della meditazione buddhista
-
e se cerchiamo
-
possiamo trovare l'equivalente
-
nelle altre tradizioni spirituali
-
La consapevolezza
-
*** la consapevolezza è l'energia di Dio
-
è lo Spirito Santo
-
Siete qui ma non siete veramente qui
-
siete assorbiti nel rimpianto
-
nel dolore
-
siete imprigionati dal passato
-
siete qui ma non siete veramente qui
-
perchè il futuro ***
-
c'è della paura, dellansia
-
l'incertezza
-
allora siete persi
-
nei vostri pensieri
-
persi nel passato e nel futuro
-
nella vostra paura
-
non siete veramente qui
-
Ci vuole della consapevolezza
-
per poterci resuscitare
-
la resurrezione
-
è la nostra pratica
-
E' possibile
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praticare la resurezione
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in ogni istante della nostra vita quotidiana
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ridiventiamo vivi
-
ridiventiamo presenti
-
e abbiamo la fortuna, ancora una volta
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di entrare in contatto profondo e vero
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con la vita
-
la vita è qui, con le sue meraviglie
-
quando siete veramente qui
-
potete toccare la vita
-
ci sono
-
delle meraviglie della vita
-
che sono in voi
-
e che sono attorno a voi
-
questo fiore, questa meraviglia
-
è un ambasciatore
-
che viene dal cosmo
-
e il suo messaggio è che siete vivi
-
siete qui
-
e potete vivere la vostra vita
-
gioiosamente
-
con felicità, con amore
-
La primavera è già qui
-
tutti i fiori
-
cercano di aprirsi
-
anche il vostro cuore
-
è un fiore
-
bisogna lasciarlo aprirsi come il fiore
-
Non abbiate paura di amare
-
Ognuna, ognuno di noi è un fiore
-
nel giardino dell'umanità
-
Bisogna rispondere al messaggio del fiore
-
Si, sono anch'io qui come te
-
sono vivo, lo so
-
e devo essere veramente qui
-
per vivere la mia vita
-
La consapevolezza
-
è sempre la consapevolezza di qualche cosa
-
Quando respiriamo
-
se sappiamo che stiamo respirando
-
*** è la liberazione in consapevolezza
-
Quando prendiamo il nostro thè
-
e se sappiamo che siamo qiì, per il thè
-
il thè è qui per noi
-
allora
-
in questo momento
-
la consapevolezza è presente
-
la consapevolezza
-
del thè
-
quando camminiamo
-
facciamo dei passi nella consapevolezza
-
ogni passo ci riporta al momento presente
-
in modo che possiamo toccare in profondità
-
le meraviglie della vita
-
Quindi, è la camminata consapevole
-
consapevolezza del camminare
-
Quindi, la consapevolezza è sempre
-
consapevolezza di qualcosa
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e l'oggetto della consapevolezza
-
può essere la vostra inspirazione
-
i vostri passi
-
oppure, il thè che state prendendo
-
Prendo il thè in consapevolezza
-
Quando prendo il mio thè così
-
la consapevolezza mi abita
-
e quando la consapevolezza mi abita
-
sono vivo
-
veramente vivo
-
La stessa cosa è vera con lo Spirito Santo
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Quando siete abitati dallo Spirito Santo
-
siete vivi
-
Lo Spirito Santo è l'energia di Dio
-
ed esiste in voi
-
Noi tutti abbiamo
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il seme della consapevolezza
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nella profondità della nostra coscenza
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del nostro essere
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e quando respiriamo in consapevolezza
-
quando portiamo l'attenzione verso
-
l'inspirazione e l'espirazione
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questa energia della consapevolezza
-
si manifesta
-
è generata dalla pratica della respirazione
-
è diventata energia
-
ci abita
-
e quando siete abitati
-
dall'energia della consapevolezza
-
siete veramente qui
-
siete veramente vivi
-
e quando camminate
-
con consapevolezza
-
la consapevolezza vi abita
-
e ogni passo può donarvi
-
della solidità
-
della libertà
-
Perché?
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è perché con la consapevolezza
-
potete stabilirvi fermamente
-
nel momento presente
-
non siamo più
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sotto l'influenza
-
del passato
-
e del futuro
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Siete liberi
-
Siete stabiliti nel momento presente
-
ciò vuol dire che siete liberi
-
dal passato e dal futuro
-
e la vita vera non è possibile
-
senza questa libertà
-
Siete solidi
-
perchè non siete trattenuti
-
dal futuro o dal passato
-
siete creati dal momento presente ***
-
E' la v ostra pratica
-
il nostro allenamento
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quando respiriamo è per essere qui
-
quando camminiamo è per essere qui
-
quando ci sediamo è per essere qui
-
Essere qui per noi stessi
-
essere qui per la vita
-
essere qui per i nostri cari ***
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Quando sentite il suono della campana
-
Il suono della campana
-
è un invito
-
per riportarvi al momento presente
-
Il maestro di campana
-
vi offre
-
prima un mezzo suono
-
è per avvertirvi
-
che un vero suono sta arrivando
-
Ecco
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un mezzo suono
-
Lo disegnerò
-
è il mezzo suono, è un invito
-
è un avvertimento
-
è per dirvi che
-
tra un momento
-
potrete sentire
-
un suono tutto intero
-
Il mezzo suono
-
il suono intero
-
Allora, il maestro di campana è gentile
-
vi offre abbastanza tempo per prepararvi
-
in modo di poter ricevere
-
il suono intero
-
Quindi, il mezzo suono è per avvertirvi
-
Dopo aver offerto il mezzo suono
-
il maestro di campana vi donerà il tempo
-
per prepararvi
-
in modo di poter ricevere
-
con la totalità del vostro essere
-
il suono della campana che sentiremo
-
Il suono della campana
-
è un'invenzione
-
collettiva del Sangha
-
è un mezzo abile
-
per aiutarci a ritornare a noi stessi
-
nel momento presente
-
Per i non praticanti non ha significato
-
il suono della campana
-
Ma per noi
-
per voi
-
che siamo praticanti
-
il suono della campana
-
è questo
-
è un mezzo abile
-
che ci aiuta a ritornare all'istante presente
-
per ritornare vivi
-
per resuscitarci
-
Gesù è qui
-
quando voi siete qui
-
quando voi siete disponibili a Gesù
-
Gesù è disponibile a voi
-
nello stesso tempo
-
è come la vita
-
se voi siete disponibili alla vita
-
allora la vita sarà disponibile a voi
-
come il thè
-
se voi siete disponibili allora il thè
-
è disponibile
-
quindi, l'essenziale
-
è che voi siate qui
-
e il suono della campana
-
è uno dei mezzi abili
-
per aiutarvi
-
a ritornare al momento presente
-
per ben installarci nel momento presente
-
Quindi, se siete incaricati della campana
-
bisogna saper come fare
-
Mi auguro che ciascuna/o di voi abbia
-
una piccola campana a casa
-
per respirare insieme
-
in famiglia, con la campana
-
è una cosa meravigliosa
-
possiamo riportare la pace
-
l'intesa
-
l'armonia nella casa
-
con la pratica
-
dell'ascolto della campana
-
qui, ogni volta che la chiesa suona
-
pratichiamo sempre
-
la consapevolezza
-
la campana del tempio e
-
la campana della chiesa
-
sono della stessa natura
-
Quindi, dopo aver offerto un mezzo suono
-
voi che avete l'incarico della campana
-
dovete lasciare alla gente intorno a voi
-
abbastanza tempo
-
per potersi preparare
-
Dobbiamo avere il tempo
-
per fermare il pensiero
-
dobbiamo avere il tempo
-
per fermare l'immaginazione
-
il vagabondaggio
-
della mente
-
dobbiamo avere il tempo per poter
-
lasciare il passato
-
lasciare il futuro
-
in modo di tornare al momento presente
-
quindi, abbiamo bisogno di almeno
-
di sei o otto secondi
-
Quindi, se avete l'incarico della campana
-
bisogna offrire agli amici intorno a voi
-
otto secondi perchè possano fare
-
un'inspirazione ed un'espirazione
-
in modo di poter portare la mente
-
al momento presente
-
in modo di potersi preparare
-
per ricevere
-
il suono pieno della campana
-
Possiamo dire che il suono della campana
-
è la voce di Gesù che ci chiama
-
è la voce del Buddha in noi
-
che ci chiama
-
alla vita
-
Quindi, è possibile ascoltare questo suono
-
con tutte le cellule del vostro corpo
-
non lo ascoltate solo con le vostre orecchie
-
bisogna autorizzare
-
ogni cellula del vostro corpo
-
ad ascoltare nello stesso tempo
-
il suono della campana penetra
-
in ogni cellula del vostro corpo
-
e porta la pace e la distensione
-
Ascoltare la campana così
-
è di grande guarigione e nutriente
-
Ascoltiamo la campana in modo
-
che tutte le cellule del nostro corpo
-
risuonano all'unisono
-
corpo e mente insieme
-
e l'unico oggetto del corpo e della mente
-
è il suono della campana
-
il suono della campana
-
può essere considerato come
-
la voce del Buddha interiore
-
la voce di Gesù
-
interiore
-
che vi chiama
-
alla vita
-
E se siete abituati alla pratica
-
sapete già che
-
questa pratica vi procura molta pace
-
molta distensione
-
molta felicità
-
è perchè ascoltando
-
la campana
-
siete veramente concentrati
-
l'oggetto della vostra consapevolezza
-
è il suono della campana
-
e non ascoltate solamente con la mente
-
ascoltate la campana con tutte le cellule
-
del vostro corpo
-
è per questo che nel Buddhismo
-
consideriamo la mente e il corpo
-
come un insieme
-
La mente non è possibile senza il corpo
-
e il corpo
-
non è possibile senza la mente
-
è la mente che anima il corpo
-
ed è il corpo che è la piuma *** della mente
-
Quindi, la pratica
-
necessita della presenza
-
del corpo e della mente
-
"namarupa" è la parola sanscrita
-
"namarupa" è come la parola "psicosoma"
-
"psico" - mente
-
"soma" - corpo
-
Quindi, ascoltiamo con psico e soma
-
ascoltiamo con il corpo e la mente
-
e non solamente con la mente
-
Durante l'ascolto c'è consapevolezza
-
Inspiro è so
-
che il suono della campana
-
sta per arrivare
-
espiro, sorrido alla campana
-
e quando siete consapevoli
-
del suono della campana
-
il suono della campana diventa
-
l'oggetto della vostra consapevolezza
-
siete concentrati sul suono della campana
-
e il suono della campana
-
rappresenta la vita
-
rappresenta il Buddha
-
rappresenta Gesù Cristo
-
rappresenta l'attuale ***
-
che ci ha tessuto
-
L'attuale
-
è ricerca di voi
-
e bisogna offrirsi all'attuale
-
Quindi, durante l'ascolto
-
siete abitati
-
dall'energia della consapevolezza
-
e voi siete abitati anche
-
da un'altra energia
-
che si chiama concentrazione
-
"Smrti"
-
è consapevolezza
-
e "Samadhi"
-
è concentrazione
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si scrive così in cinese
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consapevolezza
-
concentrazione
-
L'energia della consapevolezza contiene
-
la concentrazione
-
se voi siete veramente
-
coscienti di qualche cosa
-
siete concentrati su questa cosa
-
Quindi, c'è già il seme della concentrazione
-
nella consapevolezza
-
La consapevolezza contiene la concentrazione
-
Sono delle energie di base nella pratica
-
della meditazione buddhista
-
e vi ho già detto che
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l'energia della consapevolezza
-
e l'energia della concentrazione
-
sono equivalenti
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allo Spirito Santo
-
l'energia di Dio
-
e se questa energia ci abita
-
diventiamo vivi
-
e pienamente presenti
-
con la vita
-
e quando ci sono la consapevolezza
-
e la concentrazione
-
possiamo percepire ***
-
avere una percezione della realtà
-
e ottenere una visione
-
una saggezza, una comprensione
-
che si chiama "prajna"
-
E' la scienza
-
è la conoscenza
-
è la visione profonda
-
Per esempio quando fate
-
un'inspirazione profonda
-
se portate l'attenzione
-
alla vostra inspirazione
-
Ispiro, faccio un'inspirazione
-
siete concentrati sull'inspirazione
-
e questa concentrazione
-
vi può portare una sorte di saggezza ***
-
di conoscenza
-
quando fate un'inspirazione
-
in consapevolezza
-
potete vedere che siete vivi
-
siete qui, vivi
-
Inspiro, so che sono qui vivo
-
è già una visione
-
una comprensione
-
Essere qui vivi
-
è un miracolo
-
è il più grande dei miracoli
-
essere qui, vivi
-
e quando respirate toccate il miracolo
-
di essere vivi
-
è l'oggetto
-
di questa conoscenza
-
Questo oggetto è stato portato
-
dalla consapevolezza e dalla concentrazione
-
Inspiro e so che la vita è in me
-
è già una visione
-
è già essere in contatto con la verità
-
La vita è qui!
-
la vita è intorno a me
-
Inspiro e so che la vita è in me
-
la vita è intorno a me
-
E' già il risveglio
-
è già la comprensione
-
la visione profonda
-
Espiro e sorrido alla vita
-
così non esiste solo la visione profonda
-
ma anche la gioia
-
la gioia aggiunta ***
-
dalla pratica
-
Quindi, mentre respiriamo così
-
durante il suono della campana
-
il chiaccherio mentale è fermato
-
Non pensiamo più
-
abbiamo troppo pensato
-
se penso troppo non sono qui
-
Quindi, fermare il pensiero
-
è molto importante nella pratica
-
Il pensiero può aiutare
-
ma persi nei pensieri si perde la vita
-
E' possibile fermare il pensiero
-
fermare il discorso mentale
-
permanente
-
per poter
-
essere
-
per poter vivere il momento
-
Quando vi dite
-
- Inspiro - so che faccio un'inspirazione
-
non è un pensiero, no
-
non è il pensiero
-
siete in contatto con la vostra inspirazione
-
siete in contatto con il vostro corpo fisico
-
siete in contatto
-
con le meraviglie della vita
-
rappresentate dal vostro corpo
-
e dalla vostra mente
-
Voi vivete il vostro corpo
-
vivete la vostra mente
-
Vivete la vita ***
-
di cui ....
-
Il sentiero non è una cosa fuori
-
il sentiero è il vissuto di ogni istante
-
della vita quotidiana
-
Bisogna, scegliere bene la via
-
per scegliere il sentiero
-
E' necessario che ogni momento
-
della nostra vita quotidiana sia
-
sia il sentiero
-
Il vostro sentiero
-
il sentiero del Buddha
-
Quando camminate
-
il discorso mentale si ferma
-
è perchè siete concentrati su ogni passo
-
Sono cosciente
-
del contatto
-
tra la pianta
-
del mio piede
-
e il suolo
-
sono qui
-
sono qui
-
sono cosciente del contatto
-
della pianta del mio piede con il suolo
-
so che essere vivo
-
star partecipando***
-
è un miracolo
-
C'è un Maestro Zen: - Linji -
-
che ha detto questo:
-
- Il miracolo
-
non è camminare sull'acqua
-
o il fuoco
-
ma è camminare sulla terra -
-
e questo miracolo
-
tutti noi possiamo farlo
-
credete
-
il miracolo è di camminare sulla terra
-
E' il titolo di uno dei miei libri
-
Il miracolo della consapevolezza
-
il miracolo è camminare sulla terra
-
e ogni passo così
-
diventa solido
-
coltiviamo la solidità
-
la stabilità
-
il benessere
-
la felicità
-
Questa è una cosa possibile
-
quando ci sono degli elementi di solidità
-
di stabilità
-
senza solidità si soffrirà molto
-
Quindi, quando cammino così
-
coltivo la mia solidità
-
e come?
-
E' perchè
-
quando mi concentro sui passi
-
allora sono veramente ancorato
-
nel momento presente
-
sono libero
-
dal rimpianto
-
dal dolore
-
per ciò che concerne il passato
-
Il passato non può più imprigionarmi
-
Quindi, sono solido perchè
-
sono ben stabilito nel momento presente
-
Il passato non può farmi niente
-
il passato cessa di essere
-
una prigione per me
-
quindi , sono solido
-
solido ma installato nel momento presente
-
Quindi, con ogni passo
-
coltivo la solidità
-
la solidità è un fattore di felicità
-
quando il futuro non può essere rotto
-
Non sono più intrattenuto
-
dalla preoccupazione per il futuro
-
è perchè sono capace
-
di stabilirmi nel momento presente
-
quindi sono solido
-
solido vuol dire
-
radicato nel momento presente
-
non essere sballottato
-
dal passato e dal futuro
-
la solidità è uno dei fattori del benessere
-
della pace
-
e quando cammino così
-
in contatto con
-
le meraviglie della vita
-
sono libero
-
sono libero dal passato dal futuro
-
sono libero dai miei pensieri
-
dalla mia paura, dalle mie preoccupazioni
-
c'è la vita in me
-
c'è la vita attorno a me
-
e quello che voglio fare ora
-
è essere in contatto
-
con le meraviglie della vita
-
Quindi, voi siete liberi
-
liberi da cosa?
-
liberi dal passato, dal futuro
-
dalle preoccupazioni
-
C'è una vita da vivere
-
e voi state vivendo
-
ogni momento di questa vita in profondità
-
e quando camminate così
-
ogni passo
-
diventa
-
nutriente
-
porta guarigione
-
ci nutriamo con
-
le meraviglie della vita
-
ci rilassiamo
-
siamo lì, stabiliti nel momento presente
-
lasciamo le meraviglie della vita
-
penetrare nel nostro corpo
-
e nella nostra mente
-
siamo nutriti dalla natura,
-
dalla bellezza della natura
-
c'è l'aria, l'acqua
-
tutto ciò è per noi
-
è l'universo
-
è la stella che ci ha tessuto
-
bisogna lasciare la stella
-
lavorare
-
non bisogna mettere degli ostacoli
-
non bisogna che la vostra paura
-
la vostra ansia
-
la vostra rabbia, la vostra violenza
-
impedisca il lavoro della stella
-
bisogna che vi affidiate alla stella
-
alla vita
-
bisogna lasciare la vita venire
-
nutrirci e guarirci
-
E quando repiro così
-
e quando cammino così
-
permetto alla natura
-
di penetrare
-
in modo di potermi guarire e nutrire
-
Quindi, ogni passo che voi fate
-
nella meditazione camminata
-
ci può nutrire
-
ci può guarire
-
Ci sono alcuni tra noi
-
che vengono guariti
-
dalla meditazione camminata
-
Quando camminiamo così
-
siamo liberi, siamo rilassati
-
Lasciamo penetrare le meraviglie della vita
-
Quindi, la pratica
-
la buona pratica
-
deve aiutarci
-
nella guarigione
-
Ogni meditazione seduta
-
abbiamo del tempo per sederci insieme
-
e quando ci sediamo
-
è per rritornare vivi
-
Sedersi così
-
lo "zazen"
-
sedersi in meditazione
-
la pratica della meditazione seduta
-
Cos'è?
-
E' avere l'opportunità di essere se stessi
-
Ci serviamo del nostro corpo
-
ci serviamo della respirazione
-
ci serviamo della concentrazione
-
della consapevolezza
-
per ben stabilirci nel momento presente
-
per sentire la vita entrare
-
e riparare
-
Quindi
-
anche il tempo della meditazione seduta
-
è per la guarigione
-
Inspiro
-
so che il mio corpo è qui
-
Espiro
-
lascio che il mio corpo si rilassi
-
Inspiro
-
C'è della tensione nel mio corpo
-
Espiro
-
lascio
-
andare questa tensione in me
-
e quando c'è distensione
-
nella vostra espirazione, nel vostro corpo
-
allora c'è una distensione
-
delle vostre senzazioni
-
e voi potete
-
sentire questa pace
-
questa armonia
-
che è arrivata nel vostro corpo
-
grazie alla meditazione seduta
-
grazie alla respirazione in consapevolezza
-
Quando siete seduti
-
siete concentrati sul respiro
-
siete concentrati sul vostro corpo
-
e lasciate al corpo e alla mente
-
una possibilità
-
di distendersi
-
non avete niente da fare
-
sedersi è per ritornare vivi
-
e presenti
-
e quando siamo insieme
-
in questa pratica
-
potremo generare un'energia collettiva
-
di consapevolezza
-
Questa energia collettiva
-
di consapevolezza è formidabile
-
e come praticanti
-
dobbiamo sapere come fare
-
per approfittarne
-
Voi siete un sangha
-
c'è questa
-
energia collettiva di consapevolezza
-
generata dalla pratica
-
del Sangha
-
Quindi bisogna lasciare questa energia
-
penetrare in voi
-
abbracciarvi, sostenervi
-
allora la pratica diventa
-
più facile
-
più naturale
-
lasciate l'energia del Sangha
-
abbracciarvi
-
approfittate di questa energia
-
collettiva
-
per sedervi
-
per camminare
-
per prendere il thè
-
per fare colazione
-
per lavarvi i denti
-
per camminare
-
per sedervi
-
Il Sangha è qui
-
e questa energia
-
collettiva
-
è molto preziosa
-
bisogna saperne aproffittare
-
Quando praticate la respirazione consapevole
-
potete avere la coscienza
-
che tutta le persone intorno a voi
-
stanno facendo la stessa cosa
-
uomini e donne
-
stanno generando l'energia
-
della consapevolezza
-
E con questa energia collettiva
-
lo so
-
che la pratica diventa
-
facile e naturale
-
Quindi
-
un mezzo suono
-
è per prepararci
-
al ricevere un suono intero
-
Un mezzo suono è per
-
un'inspirazione e un'espirazione
-
siete pronti
-
per ricevere
-
un suono completo
-
e quando il suono si è sentito
-
voi, il maestro di campana
-
cominciate
-
a fare un'inspirazione e un'espirazione
-
un'inspirazione e un'espirazione
-
un'inspirazione e un'espirazione
-
ci porta la distensione
-
la calma
-
la gioia, con ogni inspirazione
-
ogni espirazione
-
inspirazione, espirazione
-
Il suono è per tre inspirazioni
-
e tre espirazioni
-
e voi che siete maestri di campana
-
dovete permettere ai vostri amici
-
abbastanza tempo per gustare
-
tre
-
inspirazioni profonde
-
e tre espirazioni profonde
-
potete misurare con la vostra propria
-
inspirazione ed espirazione
-
Inspirazione può durare 3 - 4 -5 secondi
-
l'espirazione può durare
-
più a lungo
-
4 - 5 - 6
-
Quando praticate la meditazione camminata
-
potete cominciare con
-
due passi per l'inspirazione
-
e tre passi per l'espirazione
-
Uno - due - per l'inspirazione
-
ed uno - due - tre - per l'espirazione
-
è perchè l'espirazione è
-
sempre più lunga dell'inspirazione
-
in certi momenti potete realizzare
-
che ci vogliono
-
tre passi per l'inspirazione
-
al posto di due
-
allora voi date esattamente
-
ai vostri polmoni il numero di passi
-
di cui hanno bisogno
-
allora voi cambiate: 3 - 5
-
1 - 2 - 3 per l'inspirazione
-
1 -2 -3 -4 -5
-
per l'espirazione
-
1 - 2 - 3
-
1 - 2 - 3 - 4 - 5
-
2 - 3
-
e 3 - 5
-
Quando faccio la meditazione camminata con voi
-
faccio: 3 - 5
-
e quando salgo la collina
-
diventano: 2 - 3
-
e se la salita è più ripida
-
allora diventano: 1 - 2
-
uno per l'inspirazione
-
un passo per l'inspirazione
-
e un passo per l'espirazione
-
Dipende, bisogna ascoltare i polmoni
-
bisogna dare ai vostri polmoni
-
esattamente il numero di passi
-
di cui hanno bisogno
-
Quando siete distesi sul vostro letto
-
prima di dormire
-
voi potete anche praticare così
-
potete utilizzare un orologio
-
con il suono: tic-tac, tic-tac,...
-
e potete contarne
-
tre - er l'inspirazione
-
siete in posizione per dormire
-
e ascoltate
-
l'orologio
-
Tic-tac
-
vuol dire: 1 - 2 - 3
-
Vi concentrate sul suono
-
non pensate più
-
fermate il pensiero
-
fermate il discorso mentale
-
è buono
-
avete bisogno di riposo
-
e di fermare il pensiero
-
è per permettervi di riposarvi
-
è perchè il pensiero vi agita
-
vi agitate molto
-
Il pensiero vi spinge
-
a vagabondare dappertutto
-
nello spazio e nel tempo
-
non siete veramente presenti
-
Quindi, ritornate all'inspirazione
-
all'espirazione
-
ascoltate
-
il suono emesso dal'orologio
-
e cominciate a respirare
-
vi suggerisco: 3 - 5
-
3 - 5
-
3 - 5
-
e se questo vi piace
-
potete cambiare con: 4 - 6
-
4 - 6
-
e potete addormentarvi in pace
-
con questa respirazione, questa pratica
-
invece di pensare a questo o a quello
-
concentratevi sull'orologio
-
e potete gustare la vostra inspirazione
-
e la vostra espirazione
-
questo vi farà bene
-
è una buona cosa
-
fare entrare dell'ossigeno
-
l'ossigeno rinnoverà
-
pulirà tutte le cellule del vostro corpo
-
ed è la pratica dell'amore
-
rigenerare il vostro corpo
-
Quindi, se siete un maestro di campana
-
dovete lasciare alle persone
-
almeno il tempo di godersi
-
le tre inspirazioni ed espirazioni
-
Può darsi che le loro inspirazioni
-
ed espirazioni sono più lunghe delle vostre
-
allora bisogna aggiungere
-
un po' qui
-
prima di
-
invitare la campana a suonare
-
per la seconda volta
-
Per il primo suono
-
abbiamo bisogno
-
dell'avvertimento
-
ma per il secondo suono completo
-
non abbiamo bisogno
-
di avvertire le persone
-
è perchè tutti attendono
-
il secondo suono intero
-
e abbiamo già finito le tre
-
inspirazioni ed espirazioni
-
e continuiamo a respirare
-
e attendiamo il secondo suono della campana
-
e dopo il secondo suono della campana
-
ci sarà un'inspirazione/espirazione
-
un'altra
-
un'altra
-
prima di sentire il terzo suono
-
è la pratica di Plum Village
-
Un mezzo suono
-
e tre suoni interi
-
con nove inspirazioni
-
e nove espirazioni profonde
-
Questo porta molta pace e rilassamento
-
si ferma il pensiero
-
ci mettiamo in contatto con la vita
-
le meraviglie della vita
-
nel momento presente
-
Quindi, durante il nostro tempo insieme
-
di tanto in tanto ascolteremo la campana
-
e praticheremo come un Sangha
-
proveremo ad invitare tutte le cellule
-
del nostro corpo a partecipare
-
all'ascolto della campana
-
è necessario che il piacere sia qui
-
la distensione e il piacere sia qui
-
durante l'ascolto
-
La pratica deve essere bella
-
piacevole
-
Deve portare la distensione
-
la pace
-
e la gioia
-
e se volete potete prendere
-
una piccola campana
-
da portare con voi
-
e prima di
-
andare al lavoro
-
vi regalate
-
qualche minuto di pratica
-
può essere vostro figlio
-
a farvelo apprezzare
-
con la pratica
-
dell'ascolto della campana
-
cominciamo la giornata
-
con tre suoni di campana
-
è molto buono
-
non diciamo: buona giornata
-
cominciamo la giornata con la pace
-
la distensione e la gioia
-
Dunque, ogni cosa che fate qui
-
durante il ritiro
-
è per ritornare vivi
-
è per stabilirsi
-
nel momento presente
-
in modo che ogni cosa che fate
-
come la respirazione
-
la camminata
-
il lavare i piatti
-
tutto questo diventa
-
un occasione
-
per noi
-
di vivere
-
il nostro sentiero
-
il sentiero del Buddha
-
il cammino della pace, della distensione
-
della vera presenza
-
della comprensione
-
dell'amore
-
basati su questa visione profonda
-
chiamata interessere
-
e si può vivere molto bene
-
la visione dell'interessere
-
in ogni momento della vostra vita
-
in questo modo
-
la vostra vita è profonda
-
in ogni istante
-
voi vivete come Buddha
-
Nel Buddhismo si dice
-
che se volete cercare il Buddha
-
cercatelo in voi
-
è il miglior posto per cercare il Buddha
-
è lì
-
E voi sapete che un Buddha
-
si fa con la consapevolezza
-
con la concentrazione
-
con la visione profonda
-
e voi avete questi semi
-
di consapevolezza in voi
-
questi semi di concentrazione
-
e di visione profonda in voi
-
bisogna lasciare a questi semi
-
un'opportunità di manifestarsi
-
in energia
-
e se siete abitati da questa energia
-
siete come un Buddha
-
ed è possibile
-
essere un Buddha è una cosa possibile
-
Sapete molto bene che il Buddha
-
non è un Dio
-
il Buddha è un essere vivente
-
e lui ha detto che
-
noi siamo tutti dei Buddha in divenire
-
E quando?
-
Ora
-
Buon ritiro a tutte e a tutti
-
E sono molto felice che voi siete qui
-
noi siamo una famiglia
-
una famiglia spirituale
-
Siamo una famiglia
-
e il Sangha francese
-
è cresciuto molto velocemente
-
Il Pastore Martin Luther King
-
ha anche lui parlato del Sangha
-
il suo sogno
-
più caro
-
era di costruire un Sangha
-
Lui ha detto questo
-
a me ha detto questo
-
da abbastanza vicino
-
Lui voleva costruire una comunità
-
un Sangha chiamato
-
cara comunità
-
la parola inglese è:
-
"the belove Comunity"
-
tradotto in francese è
-
"la cara comunità"
-
Noi siamo questa "cara" comunità
-
Siamo qui, in famiglia
-
ed è meraviglioso praticare insieme
-
come un Sangha
-
e bisogna sapere come approfittare
-
della presenza del Sangha
