وجهة نظر علم النفس في انعدام المساواة والانقسام السياسي
-
0:01 - 0:03على الأرجح أنّك سمعت بحلول اليوم
-
0:03 - 0:06أن الفروق الاقتصادية كبيرة منذ القدم،
-
0:06 - 0:09لدرجة أن عُشر الأمريكيين الأغنى
-
0:09 - 0:12يملكون ما يملكه التسع أعشار المتبقية
من السكان مجتمعين، -
0:13 - 0:16أو أن أغنى ثمانية أشخاص في العالم
-
0:16 - 0:21يملكون ثروةً تُعادل ما يملكه
أفقر 3.5 مليار من سكان هذا الكوكب. -
0:22 - 0:28ولكن هل تعلم بأن عدم المساواة الاقتصادية
ترتبط بقصر العُمر -
0:28 - 0:29وقلة السعادة
-
0:29 - 0:30وارتفاع مستوى الجرائم
-
0:30 - 0:32وزيادة معدل تعاطي المخدرات؟
-
0:33 - 0:35تبدو هذه المشاكل بظاهرها
مشاكلَ ناجمة عن الفقر -
0:35 - 0:38ولكن في الدول الغنية والمتقدّمة
-
0:38 - 0:40فإن هذه المشاكل الصحيّة والاجتماعية
-
0:40 - 0:44ترتبط ارتباطاً وثيقاً
بعدم المساواة في الدخل -
0:44 - 0:46أكثر من ارتباطها بكمية الدخل ذاته.
-
0:47 - 0:48وبسبب ذلك
-
0:48 - 0:50فإن الولايات المتحدة الأمريكية
-
0:50 - 0:53- وهي أغنى الدول
ولكن أسوءها من جانب المساواة - -
0:53 - 0:57تعد أسوأ بكثير
من كل الدول المتقدمة الأخرى. -
0:59 - 1:02تُظهر الدراسات
أن الأغلبية العُظمى من الأمريكيين -
1:02 - 1:04- سواءً الديموقراطيين أم الجمهوريين -
-
1:04 - 1:08يعتقدون أن انعدام المساواة شديد
ويرغبون بتحقيق المساواة في الدخل. -
1:08 - 1:14ومع ذلك فإنه لا يبدو أن بإمكاننا كمجتمع
أن نوجد أرضيّة مشتركة -
1:14 - 1:17أو نُجمع أو نمتلك الإرادة السياسية
لنغيّر أيّاً من ذلك. -
1:18 - 1:22لأن تزايد انعدام المساواة
في العقود الأخيرة -
1:22 - 1:25أدّى لتزايد الاستقطاب السياسي معها.
-
1:27 - 1:31نعتبر أولئك الذين يخالفوننا الرأي
أغبياءَ أو فاسدين. -
1:32 - 1:34ما يقرب من نصف الديموقراطيين والجمهوريين
-
1:34 - 1:38لا يعتقدون أن الطرف الآخر مُخطئ فحسب
-
1:38 - 1:39بل يُمثّل خطراً على وطنهم.
-
1:40 - 1:44ويمنعنا هذا العداء من إيجاد أرضيّة مشتركة
-
1:44 - 1:45تسمح لنا بتغيير الواقع.
-
1:47 - 1:51أنا أستاذ في علم النفس الاجتماعي
في جامعة كارولينا الشمالية -
1:51 - 1:55وأدرس تأثيرات عدم المساواة
على تفكير الناس وسلوكياتهم. -
1:56 - 2:04وسأتحدّث مبيناً أن ترافق ظهور عدم المساواة
والانقسام السياسي ليس محض صدفة سيئة. -
2:05 - 2:07هناك دلائل قوية في علم النفس
-
2:07 - 2:09على أن عدم المساواة تزيد الانقسام السياسي.
-
2:10 - 2:13وهذا يعني أيضاً أن هناك طرقاً في علم النفس
-
2:13 - 2:14لتحسين الأمرين معاً.
-
2:16 - 2:19لنفهم سبب كون عدم المساواة
أمراً مؤثراً للغاية -
2:19 - 2:24علينا أن نفهم أولاً
أننا نُقارن أنفسنا دوماً بالآخرين، -
2:24 - 2:26وعندما نقوم بذلك
-
2:26 - 2:29فإننا نُحب حقاً أن نكون في المقدمة
-
2:29 - 2:32ويؤلمنا أن نكون متأخرين عن الآخرين.
-
2:32 - 2:35يُسمّي علماء النفس ذلك
بـ"متلازمة أعلى من المتوسط." -
2:36 - 2:39يعتقد معظم الناس
أن مستواهم أعلى من المتوسط -
2:39 - 2:41في كل شيء يهتمون به تقريباً،
-
2:43 - 2:47وهو أمرٌ غير دقيق تماماً،
فهذا هو المستوى المتوسط بالضبط. -
2:47 - 2:50(ضحك)
-
2:50 - 2:52ولكن هكذا يشعر الناس.
-
2:52 - 2:55يعتقد معظم الناس أنهم أذكى من المتوسّط
-
2:55 - 2:57وأنهم يعملون بجد أكثر من المتوسط
-
2:57 - 2:59وأن مهاراتهم الاجتماعية أعلى من المتوسط.
-
3:00 - 3:03يعتقد معظم الناس أيضاً أن مستواهم
في قيادة السيارة أعلى من المتوسط. -
3:03 - 3:04(ضحك)
-
3:04 - 3:07وهذا مُحقق حتى وإن أجريت الدراسة
على عيّنة من الأشخاص -
3:07 - 3:10ممن أُدخلوا إلى المستشفى
بسبب حادث مرور تسببوا به. -
3:10 - 3:12(ضحك)
-
3:13 - 3:16لذا فإننا نرغب حقاً
بأن نرى أنفسنا أعلى من المتوسط، -
3:16 - 3:18وإذا وجدنا غير ذلك
-
3:18 - 3:21فإن ذلك يُعد تجربة مُزعجة
يجب علينا التأقلم معها. -
3:21 - 3:25ونتأقلم مع هذه التجربة
من خلال تغيير طريقة رؤيتنا للعالم. -
3:26 - 3:27بهدف فهم آلية حدوث ذلك
-
3:27 - 3:29قُمت أنا وزملائي بإجراء تجربة.
-
3:31 - 3:35طلبنا من المشاركين أن يُنفّذوا مهمة
تتطلب مهارة اتخاذ القرارات مقابل بعض المال -
3:35 - 3:38وفي الحقيقة فإن كل المشتركين
حصلوا على نفس القدر من المال. -
3:39 - 3:42ولكننا قسمناهم عشوائياً إلى مجموعتين
-
3:42 - 3:45وأخبرنا المجموعة الأولى
أن مستواهم كان أعلى من المتوسّط -
3:45 - 3:48والمجموعة الثانية
أن مستواهم أخفض من المتوسّط. -
3:48 - 3:53فأصبح لدينا مجموعة تعتقد أنها أغنى
من الأخرى ومجموعة تعتقد أنها أفقر -
3:53 - 3:55بدون أن يكون هناك سبب حقيقي لذلك.
-
3:56 - 3:58ومن ثم سألناهم بعض الأسئلة.
-
3:58 - 4:02عندما سألناهم عن براعتهم في اتخاذ القرارات
-
4:02 - 4:04قالت المجموعة
ذات المستوى الأعلى من المتوسط -
4:04 - 4:07أنها أكثر براعة من المجموعة
ذات المستوى الأخفض من المتوسط. -
4:08 - 4:10وقالت المجموعة
ذات المستوى الأعلى من المتوسط -
4:10 - 4:14أن نجاحهم كان عن جدارة واستحقاق.
-
4:15 - 4:18اعتقدت المجموعة ذات المستوى
الأقل من المتوسط أن النظام كان غير عادل، -
4:18 - 4:20وفي حالتنا هذه فقد كانوا على حق.
-
4:20 - 4:23(ضحك)
-
4:24 - 4:27وعلى الرغم من أن المجموعتين
حصلتا على نفس القدر من المال -
4:27 - 4:31إلّا أن المجموعة التي شعرت بأنها أغنى
قالت أنه يجب تخفيض الضرائب على الأغنياء -
4:31 - 4:33وتقليل المساعدات للفقراء.
-
4:33 - 4:37وقالوا أن عليهم العمل بجد أكبر
وأن يكونوا مسؤولين عن أنفسهم. -
4:39 - 4:44نفترض عادة أن هذه المواقف متجذّرة فينا
بسبب قيم مترسخة فينا -
4:44 - 4:47وخبرة عشناها طيلة حياتنا،
-
4:47 - 4:48ولكن تمريناً بسيطاً استغرق 10 دقائق
-
4:48 - 4:51جعل الناس يشعرون بأنهم أغنى أو أفقر
مما هم عليه -
4:51 - 4:53كان كافياً لتغيير هذه المواقف.
-
4:55 - 5:01هذا الاختلاف بين كونك غنياً أو فقيراً
وشعورك بأنك غني أو فقير هام للغاية -
5:01 - 5:03لأنهما لا يتوافقان دوماً.
-
5:04 - 5:06كثيراً ما نسمع أُناساً يقولون
بحنينٍ إلى الماضي: -
5:06 - 5:09"لقد كُنا فقراء لكننا لم نكن ندري."
-
5:10 - 5:12وهذا عنوان قصتي عندما كُنت صغيراً
-
5:12 - 5:13حتى أتى يومٌ
-
5:13 - 5:16كنت واقفًا في طابور الغداء في الصف الرابع
-
5:16 - 5:19وكانت أمينة الصندوق جديدةً
فلم تكن تعرف القواعد -
5:19 - 5:21وطلبت مني 1.25 دولاراً.
-
5:22 - 5:27فوجئت بذلك لأنّه لم يطلب مني قبل ذلك
أن أدفع ثمن غدائي. -
5:27 - 5:30لم أعرف ما يجب أن أقوله
لأنني لم أكن أحمل أي نقود. -
5:31 - 5:34وفجأةً أدركت وللمرة الأولى في حياتي
-
5:34 - 5:37أن الطلاب الذين يحصلون على غدائهم مجاناً
هُم الفقراء. -
5:40 - 5:42تلك اللحظات التي شعرت فيها بالحرج
وأنا واقف في طابور الغداء -
5:42 - 5:44غيّرتني كثيراً،
-
5:44 - 5:47لأنني وللمرة الأولى في حياتي
شعرت بأنني فقير. -
5:48 - 5:51رغم أنه لم ينقص ما نملكه من مال
عن اليوم الماضي -
5:51 - 5:53إلّا أنني وللمرة الأولى في حياتي
-
5:53 - 5:56بدأت ألاحظ أشياء جديدة
بطريقة مختلفة عن السابق. -
5:56 - 5:58تغيّرت نظرتي للعالم.
-
5:58 - 6:02بدأت ألاحظ أن الأطفال
الذين يدفعون ثمن غدائهم -
6:02 - 6:04يرتدون ملابس أفضل من الأطفال
الذين يحصلون على غدائهم مجاناً. -
6:05 - 6:10بدأت أنتبه لقوالب الجبنة الحكومية الضخمة
التي تصل إلى عتبة دارنا -
6:10 - 6:13وقسائم الطعام
التي تستخدمها أمي للشراء في البقاليات. -
6:14 - 6:15كُنت طيلة فترة طفولتي خجولاً
-
6:15 - 6:18ولكنني أصبحت لا أتكلم إطلاقاً
في المدرسة بعد هذه الحادثة. -
6:18 - 6:20من أنا لأتكلم؟
-
6:22 - 6:26حاول علماء الاجتماع ولعقود من الزمن
العثور على دليل -
6:26 - 6:29يُثبت أن الشعور بالحرمان
بالمقارنة مع الآخرين -
6:29 - 6:31يُحرّض الحراك السياسي.
-
6:31 - 6:34كانوا يعتقدون أن ذلك
سيُحرّك الاحتجاجات والإضرابات -
6:34 - 6:36وحتى الثورات.
-
6:36 - 6:40ولكن ما اكتشفوه هو أن ذلك يشل الناس،
-
6:42 - 6:43لأن الحقيقة هي
-
6:43 - 6:45أن الشعور بالنقص عن الآخرين
-
6:45 - 6:46يجلب الشعور بالعار.
-
6:46 - 6:50وتجعل الناس يبتعدون عن النظام
وهم يشعرون بالاشمئزاز منه. -
6:52 - 6:54في حين أن الشعور بأنك أفضل من الآخرين
-
6:54 - 6:55هو شعورٌ محفّز.
-
6:56 - 6:59فهو يُحفّزنا على حماية موقعنا هذا
-
6:59 - 7:02ولذلك نتائج هامة على سياساتنا.
-
7:03 - 7:06لتعرفوا سبب ذلك فكّروا بهذه التجربة.
-
7:07 - 7:11طلبنا من المشتركين مرة أخرى
أن يتخذوا قراراتٍ ليحصلوا على بعض المال -
7:12 - 7:14وأخبرنا المجموعة الأولى
أن مستواهم في ذلك كان أعلى من المتوسط -
7:14 - 7:17والمجموعة الأخرى
أن مستواهم أخفض من المتوسط. -
7:17 - 7:22وقالت المجموعة ذات المستوى الأعلى
من المتوسط مُجدداً أن ذلك كان عن جدارة، -
7:22 - 7:24وطالبت بتخفيض الضرائب
المفروضة على الأغنياء -
7:24 - 7:25وتقليل المعونات المقدمة للفقراء.
-
7:27 - 7:29ولكننا سألناهم أيضاً في هذه التجربة
-
7:29 - 7:35عن رأيهم بالمشتركين الآخرين
الذين يخالفونهم الرأي في ذلك. -
7:35 - 7:37هل يعتقدون أن هؤلاء أذكياء
أم أنهم غير مؤهلون؟ -
7:37 - 7:40وهل يعتقدون أنهم موضوعيون أم منحازون؟
-
7:42 - 7:46قالت المجموعة ذات المستوى
الأعلى من المتوسّط أن كل من يخالف رأيهم -
7:46 - 7:49هو شخص غير مؤهّل ومنحاز
-
7:49 - 7:51أعمته مصالحه الشخصية.
-
7:53 - 7:55بينما المجموعة ذات المستوى
الأخفض من المتوسط -
7:55 - 7:57لم يفكّروا بنفس الطريقة عن مخالفيهم الرأي.
-
7:58 - 8:00هُناك الكثير من الدراسات في علم النفس
-
8:00 - 8:04تُظهر أننا نعتقد أن الأشخاص
الذين يوافقوننا الرأي أذكياء -
8:04 - 8:06وعندما يختلف الناس معنا
-
8:06 - 8:07فإننا نميل للاعتقاد أنهم أغبياء.
-
8:07 - 8:09(ضحك)
-
8:10 - 8:13ولكن هذا أمرٌ جديد ومختلف لأننا وجدنا
أن كل ذلك يحدث بأكمله في المجموعة -
8:13 - 8:15التي تشعر بأن مستواها أعلى من المتوسط
-
8:15 - 8:19والتي شعرت أنها تملك الحق
في نبذ أولئك الذين يخالفونهم الرأي. -
8:22 - 8:25لذا فكر فيما يفعله هذا بسياساتنا
-
8:25 - 8:30كلّما تزايد التباين بين الأغنياء والفقراء.
-
8:32 - 8:36نعم يعتقد الكثير منا أن الناس
الذين يخالفونهم الرأي أغبياء -
8:37 - 8:42ولكن الذين يصرخون على الآخرين
من المنخرطين في السياسة -
8:42 - 8:44هم بمعظمهم من الأثرياء.
-
8:45 - 8:50وفي الحقيقة فإن تنامي انعدام المساواة
في العقود الأخيرة -
8:50 - 8:54أدى لتراجع المشاركة السياسية
والاهتمام بالسياسة من قبل الفقراء. -
8:55 - 8:58أقول مجدداً أننا نعتقد
أن الأشخاص المتخلفين عن الركب -
8:58 - 9:03لا يخرجون للشوارع للاحتجاج
ولا يُنظّمون حملات تسجيل للناخبين. -
9:03 - 9:05وغالباً لا يصوّتون بالأساس.
-
9:05 - 9:08وعلى العكس
فإنهم يبتعدون عن المشاركة في ذلك. -
9:10 - 9:14لذا إذا أردنا
أن نُصحح انعدام المساواة الشديد هذا -
9:14 - 9:15يجب علينا أن نُصلح السياسة.
-
9:16 - 9:18وإذا أردنا أن نُصلح سياستنا
-
9:18 - 9:20علينا أن نُصحح انعدام المساواة.
-
9:20 - 9:21فما الذي علينا فعله؟
-
9:23 - 9:26من الأشياء الجميلة في الشكل الحلزوني
-
9:26 - 9:29أن بإمكانك التوقّف في أي نقطة من أي دورة.
-
9:31 - 9:32أعتقد أن أفضل خيار
-
9:32 - 9:38هو البدء بأولئك الذين حققوا أكبر قدر
من الاستفادة من انعدام المساواة هذا، -
9:38 - 9:40أي أولئك ذوو المستوى الأعلى من المتوسط.
-
9:42 - 9:43إذا كنت ناجحاً
-
9:43 - 9:47فمن الطبيعي أن تعزي نجاحك لكدحك وجدك.
-
9:48 - 9:50ولكن كما لاحظتم
في الدراسات التي عرضتها لكم -
9:50 - 9:51أن الكل يقوم بذلك
-
9:51 - 9:55سواءً أكان السبب يكمن فعلاً
في الكدح والعمل الجاد. -
9:59 - 10:01يُمكن لكل ناجح
-
10:01 - 10:05أن يُركّز بتفكيره على اللحظات
التي عمل فيها بجد ليحقق نجاحه هذا. -
10:06 - 10:08ولكن يُمكن لكل ناجح أن يُركّز بتفكيره
-
10:08 - 10:12على اللحظات التي كان فيها محظوظاً
أو استعان بشخص ليعينه على تحقيق نجاحه هذا -
10:12 - 10:13ولكن هذا أصعب من السابق.
-
10:14 - 10:16يُطلق عالما النفس شاي دافيداي
وتوم جيلوفيتش على ذلك -
10:16 - 10:20مصطلح "عدم تناسق الرياح المعاكسة."
-
10:20 - 10:23عندما تقاوم رياحاً تعاكسك
-
10:23 - 10:25فإن كل ما تراه هو العقبات.
-
10:25 - 10:28وهي ما تلاحظه وتتذكره.
-
10:28 - 10:32ولكن عندما تأتي الرياح من خلفك
لتدفعك وتساعدك -
10:32 - 10:34فإن كل ما تراه هو نفسك
-
10:34 - 10:36ومواهبك المُذهلة.
-
10:36 - 10:40لذا علينا أن نتوقّف لبرهة ونفكّر
-
10:40 - 10:43حتى نستطيع إدراك وجود رياحٍ
تدفعنا من خلفنا وتساعدنا. -
10:45 - 10:49من السهل جداً كشف الأخطاء
الموجودة في الآخرين الذين يخالفونك الرأي. -
10:49 - 10:52فبعضكم حكم عليّ أنني غبي
منذ الدقائق الأولى -
10:52 - 10:54لأنني قلت أن عدم المساواة ضار.
-
10:54 - 10:55(ضحك)
-
10:56 - 10:59يكمن الجزء الأصعب في إدراك
-
10:59 - 11:01أنك إذا كُنت في موقفٍ مختلف عن هذا
-
11:01 - 11:03فقد تنظر للأشياء بشكل مختلف
-
11:03 - 11:05تماماً كالمشتركين في تجاربنا السابقة.
-
11:07 - 11:10لذا إذا كُنت من الفئة
ذات المستوى الأعلى من المتوسط، -
11:10 - 11:13وبما أنك تُشاهد محادثة TED هذه
فعلى الأغلب أنك من هذه الفئة، -
11:13 - 11:14(ضحك)
-
11:14 - 11:16فسأتركك مع هذا التحدّي:
-
11:18 - 11:21في المرة القادمة التي توسوس لك نفسك
لرفض أفكار شخصٍ تختلف معه -
11:21 - 11:23باعتباره أحمقاً،
-
11:23 - 11:26فكّر في الرياح التي دفعتك من خلفك
وساعدتك للوصول إلى ما أنت عليه الآن. -
11:27 - 11:29ما هي اللحظات التي كُنت فيها محظوظاً
-
11:29 - 11:31والتي أوصلتك لطريق مختلف عن الآخرين؟
-
11:31 - 11:34ومن هم الأشخاص الذين ساعدوك
لتصل إلى ما أنت عليه الآن؟ -
11:35 - 11:38يمنحنا إدراك هذه الرياح الخلفية
التواضعَ الذي نحتاجه -
11:38 - 11:42لنرى أن الاختلاف معنا
لا يجعل من الآخرين أغبياء. -
11:42 - 11:45يتجسد العمل الشاق الحقيقي
بإيجاد أرضية مشتركة -
11:45 - 11:51لأن الأثرياء هم من يمتلكون القوة
والمسؤولية لتغيير الوضع. -
11:51 - 11:52شكراً لكم.
-
11:52 - 11:55(تصفيق)
- Title:
- وجهة نظر علم النفس في انعدام المساواة والانقسام السياسي
- Speaker:
- كيث باين
- Description:
-
يقول عالم النفس الاجتماعي كيث باين: "إذا أردنا إصلاح سياستنا فعلينا أولاً أن نُصحح انعدام المساواة". يوضح باين كيف تُؤثّر الفروق الاقتصادية على الطريقة التي يرى فيها الناس ويتصرفون بها تجاه بعضهم البعض، ويُساعدنا على فهم سبب ظهور وتزايد الاستقطاب السياسي الذي يقسم المجتمع، ويتحدّانا لنتمهّل في حكمنا على الشخص الذي يخالفنا الرأي سياسياً.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 12:09
Riyad Altayeb approved Arabic subtitles for The psychology of inequality and political division | ||
omar idma accepted Arabic subtitles for The psychology of inequality and political division | ||
omar idma edited Arabic subtitles for The psychology of inequality and political division | ||
omar idma edited Arabic subtitles for The psychology of inequality and political division | ||
Hamzeh Koumakli edited Arabic subtitles for The psychology of inequality and political division | ||
Hamzeh Koumakli edited Arabic subtitles for The psychology of inequality and political division | ||
mark hall edited Arabic subtitles for The psychology of inequality and political division | ||
mark hall edited Arabic subtitles for The psychology of inequality and political division |