Die Indus-Zivilisation: Crash Course Weltgeschichte #2
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0:00 - 0:03Hi, ich bin John Green,
willkommen bei Crash Course: Weltgeschichte. -
0:03 - 0:07Fangen wir heute mal mit einer Frage an:
Warum bin ich am Leben? -
0:07 - 0:09Und warum habe ich keine Augen?
Ah, schon besser. -
0:09 - 0:12Wie wir das beantworten führt zur
Organisation zahlloser anderer Gedanken, -
0:12 - 0:15z. B. zu unseren Werten, unserem Verhalten,
ob wir Fleisch essen sollten -
0:15 - 0:18und ob wir mit dem Jungen Schluss machen
sollten, der supernett ist, -
0:18 - 0:22aber wahnsinnig anhänglich, was er nie
im Leben für attraktiv halten kann. -
0:22 - 0:24- Was alles zusammen ...
- Mr. Green! Mr. Green! -
0:24 - 0:28- Reden Sie da über mich?
- Ja, ich meine dich, Ich von damals. -
0:28 - 0:30Ich will dir damit sagen, dass wir unter
anderem deshalb Geschichte studieren, -
0:30 - 0:33damit du nicht so ein schlechter Freund bist.
-
0:33 - 0:35Aber dazu später mehr.
-
0:43 - 0:46Heute reden wir über Zivilisationen,
aber dazu müssen wir erst -
0:46 - 0:49über das Reden über das Reden
über Zivilisationen reden. -
0:49 - 0:51Das ist nämlich ein problematischer Begriff,
-
0:51 - 0:54und zwar so problematisch, dass ich mich an
Kamera 2 wenden muss, um darüber zu reden. -
0:54 - 0:56Bestimmte Ansammlungen von Menschen
werden als Zivilisationen betrachtet, -
0:56 - 0:59aber z. B. nomadische Kulturen meist
nicht, es sei denn, -
0:59 - 1:01es sind - alle zusammen - zu den Mongolen.
[Wir sind die Ausnahme!] -
1:03 - 1:05Indem man einige Gruppen als Zivilisationen
bezeichnet, unterstellt man, -
1:05 - 1:07dass alle anderen Sozialordnungen
unzivilisiert sind, -
1:07 - 1:11was im Grunde dasselbe ist, wie sie als
Wilde oder Barbaren zu bezeichnen. -
1:11 - 1:14Nebenbei: Das aus dem Griechischen stammende
"Barbaren" bezeichnete jeden, -
1:14 - 1:18der nicht Altgriechisch sprach, denn für die
Griechen klangen alle anderen Sprachen wie -
1:18 - 1:20Bar bar bar bar bar bar bar.
-
1:20 - 1:24Somit sind wir im Grunde alle Barbaren,
bis auf die Altphilologen, -
1:24 - 1:26woran wir denken sollten, wenn wir
über Zivilisationen reden. -
1:26 - 1:30Zivilisationen sind, wie die meisten Dinge,
die wir studieren, intellektuelle Konstrukte. -
1:30 - 1:33Niemand wachte eines Morgens in Theben in
Ägypten auf und sagte: "Was für ein herrlicher -
1:33 - 1:35Morgen, ich lebe wirklich im Höhepunkt ägyptischer Zivilisation.
-
1:35 - 1:38Morgen, ich lebe wirklich im Höhepunkt ägyptischer Zivilisation.
-
1:38 - 1:41Es sind dennoch nützliche Konstrukte,
besonders wenn man eine Zivilisation -
1:41 - 1:45mit einer anderen vergleicht. Sie sind
weniger nützlich, wenn man eine Zivilisation -
1:45 - 1:48mit einer nicht-zivilisatorischen
Sozialordnung vergleicht. -
1:48 - 1:49Deshalb versuchen wir, das zu vermeiden.
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1:49 - 1:53Und ja, ich komme noch zum Guter-Freund-Kram.
Geduld, Grashüpfer. -
1:53 - 1:55Was ist also eine Zivilisation? Eine
Zivilisation zu bestimmen ist so ähnlich wie -
1:55 - 1:59eine Krankheit zu diagnostizieren. Zeigt man
vier oder mehr der folgenden Symptome, -
1:59 - 2:00könnte man eine Zivilisation sein.
-
2:00 - 2:03Überproduktion: Sobald eine Person genug
Nahrung für mehrere produziert, -
2:03 - 2:06kann man eine Stadt bauen,
eine weitere Zivilisationserscheinung. -
2:06 - 2:09Dies führt auch zur Arbeitsteilung,
was wiederum zum Handel führt. -
2:09 - 2:12Wenn z. B. jeder Beeren sammelt,
brauchen wir nicht zu tauschen,
[Meins - Deins] -
2:12 - 2:14denn ich habe Beeren und du hast Beeren.
[Meins - Deins] -
2:14 - 2:17Aber wenn ich Beeren sammle
und du Hämmer herstellst,
[Meins - Deins] -
2:17 - 2:19haben wir plötzlich einen Grund zum Handel.
[Meins - Deins] -
2:19 - 2:21Assoziiert werden Zivilisationen in der Regel
auch mit sozialer Schichtung, -
2:21 - 2:24Zentralisierung, gemeinsamen Werten,
-
2:24 - 2:26in der Regel in Form von Religion,
und Schriften. -
2:26 - 2:30Und zumindest am Anfang
wurden sie fast immer mit Flüssen assoziiert. -
2:30 - 2:33Heutzutage kann man ein Stück Land einfach
horizontal und senkrecht halbieren -
2:33 - 2:35und - zack!- eine Stadt bauen.
-
2:35 - 2:38Aber vor 5000 Jahren wurden Zivilisationen
fast immer mit Flüssen assoziiert, -
2:38 - 2:43z. B. dem Tigris und dem Euphrat, dem
Gelben Fluss, dem Nil, dem Amazonasbecken, -
2:43 - 2:48dem Coatzacoalcos-- gaah, es lief so gut,
bis Coatzacoalcos kam! -
2:48 - 2:52- Coatzacoalcos
- Coatzacoalcos. Vielleicht. -
2:52 - 2:54Warum Flusstäler? Sie sind flach, gut
bewässert und bei Hochwasser -
2:54 - 2:56wird nährstoffreicher Schlick abgelagert.
-
2:56 - 3:00Zu diesen Zivilisationen später mehr,
aber reden wir erst mal über diesen Typen. -
3:00 - 3:04Die Indus-Zivilisation, das ist nämlich
mein absoluter Favorit. -
3:04 - 3:08Sie befand sich in der Flussniederung des
Indus und des Sarasvati, -
3:08 - 3:11so ziemlich dem besten Ort der Welt
für eine alte Zivilisation, -
3:11 - 3:15denn die Flüsse überfluteten
regelmäßig zweimal pro Jahr. -
3:15 - 3:18Es gab dort also mehr Kalorien pro Meter
-
3:18 - 3:20als sonst irgendwo auf dem Planeten.
-
3:20 - 3:22Wir wissen, dass die Indus-Zivilisation vor
langer Zeit ihre Blütezeit hatte, -
3:22 - 3:24wahrscheinlich um 3000 v. u. Z.
-
3:24 - 3:26Warum hängt diese Frage buchstäblich
über meinem Kopf? -
3:26 - 3:30Aber Leute aus dem Industal betrieben bereits
3500 v. u. Z. Handel mit Mesopotamiern. -
3:30 - 3:33Wir wissen auch, dass sie
die größte der alten Zivilisationen war. -
3:33 - 3:37Archäologen haben über 1500 Stätten entdeckt.
-
3:37 - 3:40Was wissen wir also über diese Kultur?
Ab in die Thought Bubble. -
3:40 - 3:43Alles, was wir über die Indus-Zivilisation
wissen, wissen wir durch Archäologie. -
3:43 - 3:46Sie nutzten zwar eine Schriftsprache,
aber wir können sie nicht lesen. -
3:46 - 3:50Und bisher ist noch kein Rosetta-Stein
aufgetaucht, mit dem wir sie lernen können. -
3:50 - 3:52Ich meinte den anderen Rosetta-Stein,
Thought Bubble. Genau. -
3:52 - 3:54Obwohl, wenn ich darüber nachdenke,
wäre beides gut. -
3:54 - 3:56Also, wir wissen Folgendes:
Sie hatten erstaunliche Städte, -
3:56 - 3:58Harappa und Mohenjo-Daro
sind die bekanntesten, -
3:58 - 4:03mit dichten, mehrstöckigen Häusern aus
gleich großen Steinen -
4:03 - 4:05entlang senkrecht verlaufender Straßen.
-
4:05 - 4:09Ich meine, das war keine antike Version von
Houston, eher Chicago. -
4:09 - 4:12Das heißt, sie hatten eine Art Regierung
und Zoneneinteilung, -
4:12 - 4:15aber wir wissen nicht, was der Regierung
ihre Autorität verlieh. -
4:15 - 4:19Städte waren nach dem Wind ausgerichtet,
sodass sie natürlich klimatisiert wurden. -
4:19 - 4:22Und sie waren sauber.
Die meisten Häuser waren mit einem -
4:22 - 4:26zentralen Abwassersystem verbunden,
das mithilfe der Schwerkraft Dreck und Wasser -
4:26 - 4:29in großen Abwassergräben unter den
Hauptstraßen aus der Stadt transportierte. -
4:29 - 4:31Ein Abwassersystem,
auf das viele europäische Städte -
4:31 - 4:33des 18. Jahrhunderts
neidisch gewesen wären. -
4:33 - 4:36Und das größte öffentliche Gebäude in
Mohenjo-Daro war kein Tempel oder Palast, -
4:36 - 4:40sondern ein Badehaus, das Historiker
"Großes Bad" nennen. -
4:40 - 4:43Wir wissen nicht, wozu es genutzt wurde,
aber da die spätere indische Kultur -
4:43 - 4:47enormen Wert auf rituelle Reinheit legte,
worauf auch das Kastensystem aufbaute, -
4:47 - 4:52vermuten einige Historiker, dass es eine Art
riesiges Taufbecken war. -
4:52 - 4:56Sie betrieben auch Handel. Eins der coolsten
Dinge der Indus-Zivilisation waren Siegel, -
4:56 - 5:00die als Identifikationsmarker auf Waren
und Tontafeln genutzt wurden. -
5:00 - 5:02Auf diesen Siegeln ist die Schrift,
die wir noch immer nicht entschlüsseln können -
5:02 - 5:06und eine Reihe fantastischer Zeichnungen,
oft mit Tieren und Monstern. -
5:06 - 5:09Eins der berühmtesten und beängstigendsten
zeigt einen Mann, der anscheinend -
5:09 - 5:12Wasserbüffelhörner auf dem Kopf trägt
und im Schneidersitz -
5:12 - 5:14zwischen einem Tiger und einem Büffel sitzt.
-
5:14 - 5:18Wir wissen zwar nicht, was genau da los ist,
aber das war definitiv ein mächtiger Kerl, -
5:18 - 5:20da er anscheinend den Tiger
kontrollieren kann. -
5:20 - 5:22Wie sagen uns die Siegel,
dass sie Handel betrieben? -
5:22 - 5:25Sie wurden in Mesopotamien gefunden,
nicht im Industal. -
5:25 - 5:28Außerdem fanden Archäologen Dinge wie
Bronze im Industal, -
5:28 - 5:31was dort aber nicht natürlich vorkommt.
-
5:31 - 5:33Womit sie handelten?
Baumwolltüchern. -
5:33 - 5:37Noch immer ein so faszinierendes Exportgut,
dass es Thema des 40. -
5:37 - 5:39und letzten Videos dieser Serie wird.
-
5:39 - 5:42Aber hier das Erstaunlichste über
das Indus-Volk: -
5:42 - 5:47Sie waren friedlich.
Archäologen fanden zwar 1500 Stätten, -
5:47 - 5:52aber sie fanden kaum Beweise für Kriege und
fast keine Waffen. -
5:52 - 5:55Danke, Thought Bubble. Bevor wir nun
über den faszinierenden Niedergang -
5:55 - 5:58der Indus-Zivilisation reden,
Zeit für den offenen Brief. -
6:01 - 6:04Zauberei!
Was das Geheimfach wohl heute für mich hat? -
6:04 - 6:06Ah, feine Kleidung!
-
6:06 - 6:10Das Geheimfach fand wohl, dass ich
nicht schick genug für den Anlass war. -
6:10 - 6:13Ein offener Brief an Historiker.
-
6:13 - 6:15Liebe Historiker,
das Große Bad, wirklich?! -
6:15 - 6:17Das Große Bad?!
-
6:17 - 6:20Ich versuche Geschichte spannend zu gestalten
und ihr gebt mir einen Begriff, -
6:20 - 6:24bei dem man an Duftkerzen, Badesalz und
Haarpflegeprodukte von Frédéric Fekkai denkt? -
6:24 - 6:27Ich weiß ja, die manchmal langweiligen Namen
der Geschichte sind nicht eure Schuld. -
6:27 - 6:31Ihr habt die Federalist Papers nicht benannt,
oder die Österreichisch-Ungarische Monarchie -
6:31 - 6:33oder Adam Smith. Aber wenn ihr mal etwas benennen dürft, nehmt ihr "das Große Bad"?!
-
6:33 - 6:37[Schon gewusst: Die Unsichtbare Hand kann man
in nebeligen Nächten in London sehen.] -
6:37 - 6:40Nicht "das Epische Bad
von Mohenjo-Daro" oder -
6:40 - 6:41"das Bad aller Bäder" oder
-
6:41 - 6:43"der Coole Pool" oder
-
6:43 - 6:45"das Matsch-Mysterium von Mohenjo-Daro"
-
6:45 - 6:47oder "das Wasser-Wunder"?
-
6:47 - 6:50DAS GROSSE BAD?! WIRKLICH?
Das könnt ihr besser! -
6:50 - 6:52Liebe Grüße,
John Green -
6:52 - 6:54Was wurde also aus diesem Volk?
Das hier schon mal nicht: -
6:54 - 6:58Sie wurden nicht zu den aktuellen
Bewohnern des Gebiets, -
6:58 - 7:00Hinduistische Inder oder muslimische Pakistani.
-
7:00 - 7:02Diese Völker kamen wahrscheinlich
aus dem Kaukasus. -
7:02 - 7:07Stattdessen nahm die Zivilisation im Industal
etwa um 1750 v. u. Z. ab, -
7:07 - 7:09bis sie ganz verschwand.
-
7:09 - 7:11Warum?
Historiker haben drei Theorien: -
7:11 - 7:141. Eroberung: Wie sich herausstellte,
war es eine furchtbare Militärstrategie, -
7:14 - 7:17keine Waffen zu haben, und es kann sein,
dass die Menschen im Industal -
7:17 - 7:20von Menschen aus dem Kaukasus
völlig überrannt wurden. -
7:20 - 7:222. Umweltkatastrophen:
Es kann sein, dass sie -
7:22 - 7:25ihr Ende selbst verursachten,
indem sie ihre Umwelt zerstörten. -
7:25 - 7:273. Erdbeben!
-
7:27 - 7:31Der interessantesten Theorie zufolge änderte
ein riesiges Erdbeben den Flussverlauf -
7:31 - 7:33so sehr, dass viele
der Nebenflüsse austrockneten. -
7:33 - 7:36Ohne ausreichend Bewässerung konnten die
Städte sich nicht versorgen, -
7:36 - 7:40also packten sie alles zusammen
und suchten sich grünere Weiden. -
7:40 - 7:43Naja, wahrscheinlich nicht Weiden,
sie werden kaum Nomaden geworden sein. -
7:43 - 7:47Wahrscheinlich haben sie nur ein anderes Tal
bezogen und weiter Ackerbau betrieben. -
7:47 - 7:50Ich langweile euch schon, und ich habe
noch gar nichts dazu gesagt, wie man -
7:50 - 7:52ein besserer Freund und/oder eine
bessere Freundin wird. Das mache ich jetzt! -
7:52 - 7:54Wir wissen nicht, warum die
Indus-Zivilisation endete, -
7:54 - 7:57aber wir wissen auch nicht wirklich,
warum sie begann. -
7:57 - 7:59Warum bauten diese Leute Städte,
hoben Schwimmbäder aus -
7:59 - 8:02und stellten übermäßig
verschnörkelte Siegel her? -
8:02 - 8:05War ihre Motivation Hunger, Angst,
der Wunsch nach Gesellschaft, -
8:05 - 8:09das Bedürfnis in der Nähe ihrer Sakralräume
zu bleiben oder das allgemeine Gefühl, -
8:09 - 8:12dass das Stadtleben einfach viel aufregender
war als das Jagen und Sammeln? -
8:12 - 8:14Darüber nachzudenken, was sie motivierte
ihr Leben so zu gestalten, -
8:14 - 8:17hilft uns bei der Gestaltung unseres
eigenen Lebens. -
8:17 - 8:21Kurz gesagt: Du bist anhänglich,
weil du von Angst -
8:21 - 8:23und dem Drang nach Gesellschaft
motiviert wirst. -
8:23 - 8:26Und sie findet es nervig, weil es schon genug
Arbeit ist, für sich selbst verantwortlich -
8:26 - 8:28zu sein, ohne dabei noch für dich
verantwortlich zu sein. -
8:28 - 8:31Außerdem hilft ihr deine
Anhänglichkeit nicht wirklich, -
8:31 - 8:34und vom Industal in der Bronzezeit bis
zum Schulalltag heute -
8:34 - 8:36dreht sich im Leben alles um Zusammenarbeit.
-
8:36 - 8:38Wir tauschen Stoff gegen Bronze,
bauen gemeinsam Städte und -
8:38 - 8:42arbeiten zusammen, damit die Menschenleben
nach dem Wind ausgerichtet sind. -
8:42 - 8:46Nächste Woche reisen wir hier hin
und reden über Mesopotamien. -
8:46 - 8:49Aber wenn ihr bis dahin Fragen habt,
stellt sie in den Kommentaren, -
8:49 - 8:54und unser Team halbausgebildeter Semi-Profis
wird sich alle Mühe geben, sie zu beantworten. -
8:54 - 8:57Außerdem gibt es im Video-Info unten
einige Quellenempfehlungen, -
8:57 - 8:59sagte er und zeigte auf seine Hose.
-
8:59 - 9:01Danke fürs Zusehen und bis nächste Woche.
-
9:01 - 9:05Produzent und Regisseur der heutigen Folge
von Crash Course ist Stan Muller, -
9:05 - 9:08geschrieben wurde sie von meinem High-
School-Geschichtslehrer Raoul Meyer und mir, -
9:08 - 9:12unser Grafikteam ist Thought Bubble und
Drehbuchaufsicht führte Danica Johnson. -
9:12 - 9:15Der Spruch der Woche der letzten Folge war
"Doppel-Cheeseburger", -
9:15 - 9:18In den Kommentaren könnt ihr
den Spruch der Woche für diese Folge raten -
9:18 - 9:20und auch neue Sprüche der Woche vorschlagen.
-
9:20 - 9:23Dort könnt ihr auch eure Fragen
zu diesem Video stellen und unser Team -
9:23 - 9:26semi-professioneller Quasi-Historiker
wird versuchen, sie zu beantworten. -
9:26 - 9:28Danke fürs Zusehen,
und wie man bei mir Zuhause so schön sagt: -
9:28 - 9:30Don't forget to be awesome.
-
9:30 - 9:34[Letzte Folge: Die Agrarrevolution]
[Nächste Folge: Das alte Mesopotamien]
- Title:
- Die Indus-Zivilisation: Crash Course Weltgeschichte #2
- Description:
-
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Worin John Green über die Indus-Zivilisation redet, eine der größten der alten Zivilisationen. John geht auf das Wer, Wie, Wann, Wo und Warum der Indus-Zivilisation ein und gibt nebenbei noch Beziehungsratschläge.
Quellenhinweise:
Empires of the Indus - http://dft.ba/-1Kwn
Industal auf Wikipedia (Englisch) - http://dft.ba/-1Kwp
Viele Fotos zur Indus-Zivilisation - http://dft.ba/-1Kwq
- Video Language:
- English
- Duration:
- 09:35
| anne.huerter edited German subtitles for Indus Valley Civilization: Crash Course World History #2 | ||
| anne.huerter edited German subtitles for Indus Valley Civilization: Crash Course World History #2 | ||
| Nele Katzwinkel edited German subtitles for Indus Valley Civilization: Crash Course World History #2 | ||
| Nele Katzwinkel edited German subtitles for Indus Valley Civilization: Crash Course World History #2 | ||
| Nele Katzwinkel edited German subtitles for Indus Valley Civilization: Crash Course World History #2 | ||
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| Nele Katzwinkel added a translation |