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Die Indus-Zivilisation: Crash Course Weltgeschichte #2

  • 0:00 - 0:03
    Hi, ich bin John Green,
    willkommen bei Crash Course: Weltgeschichte.
  • 0:03 - 0:07
    Fangen wir heute mal mit einer Frage an:
    Warum bin ich am Leben?
  • 0:07 - 0:09
    Und warum habe ich keine Augen?
    Ah, schon besser.
  • 0:09 - 0:12
    Wie wir das beantworten führt zur
    Organisation zahlloser anderer Gedanken,
  • 0:12 - 0:15
    z. B. zu unseren Werten, unserem Verhalten,
    ob wir Fleisch essen sollten
  • 0:15 - 0:18
    und ob wir mit dem Jungen Schluss machen
    sollten, der supernett ist,
  • 0:18 - 0:22
    aber wahnsinnig anhänglich, was er nie
    im Leben für attraktiv halten kann.
  • 0:22 - 0:24
    - Was alles zusammen ...
    - Mr. Green! Mr. Green!
  • 0:24 - 0:28
    - Reden Sie da über mich?
    - Ja, ich meine dich, Ich von damals.
  • 0:28 - 0:30
    Ich will dir damit sagen, dass wir unter
    anderem deshalb Geschichte studieren,
  • 0:30 - 0:33
    damit du nicht so ein schlechter Freund bist.
  • 0:33 - 0:35
    Aber dazu später mehr.
  • 0:43 - 0:46
    Heute reden wir über Zivilisationen,
    aber dazu müssen wir erst
  • 0:46 - 0:49
    über das Reden über das Reden
    über Zivilisationen reden.
  • 0:49 - 0:51
    Das ist nämlich ein problematischer Begriff,
  • 0:51 - 0:54
    und zwar so problematisch, dass ich mich an
    Kamera 2 wenden muss, um darüber zu reden.
  • 0:54 - 0:56
    Bestimmte Ansammlungen von Menschen
    werden als Zivilisationen betrachtet,
  • 0:56 - 0:59
    aber z. B. nomadische Kulturen meist
    nicht, es sei denn,
  • 0:59 - 1:01
    es sind - alle zusammen - zu den Mongolen.
    [Wir sind die Ausnahme!]
  • 1:03 - 1:05
    Indem man einige Gruppen als Zivilisationen
    bezeichnet, unterstellt man,
  • 1:05 - 1:07
    dass alle anderen Sozialordnungen
    unzivilisiert sind,
  • 1:07 - 1:11
    was im Grunde dasselbe ist, wie sie als
    Wilde oder Barbaren zu bezeichnen.
  • 1:11 - 1:14
    Nebenbei: Das aus dem Griechischen stammende
    "Barbaren" bezeichnete jeden,
  • 1:14 - 1:18
    der nicht Altgriechisch sprach, denn für die
    Griechen klangen alle anderen Sprachen wie
  • 1:18 - 1:20
    Bar bar bar bar bar bar bar.
  • 1:20 - 1:24
    Somit sind wir im Grunde alle Barbaren,
    bis auf die Altphilologen,
  • 1:24 - 1:26
    woran wir denken sollten, wenn wir
    über Zivilisationen reden.
  • 1:26 - 1:30
    Zivilisationen sind, wie die meisten Dinge,
    die wir studieren, intellektuelle Konstrukte.
  • 1:30 - 1:33
    Niemand wachte eines Morgens in Theben in
    Ägypten auf und sagte: "Was für ein herrlicher
  • 1:33 - 1:35
    Morgen, ich lebe wirklich im Höhepunkt ägyptischer Zivilisation.
  • 1:35 - 1:38
    Morgen, ich lebe wirklich im Höhepunkt ägyptischer Zivilisation.
  • 1:38 - 1:41
    Es sind dennoch nützliche Konstrukte,
    besonders wenn man eine Zivilisation
  • 1:41 - 1:45
    mit einer anderen vergleicht. Sie sind
    weniger nützlich, wenn man eine Zivilisation
  • 1:45 - 1:48
    mit einer nicht-zivilisatorischen
    Sozialordnung vergleicht.
  • 1:48 - 1:49
    Deshalb versuchen wir, das zu vermeiden.
  • 1:49 - 1:53
    Und ja, ich komme noch zum Guter-Freund-Kram.
    Geduld, Grashüpfer.
  • 1:53 - 1:55
    Was ist also eine Zivilisation? Eine
    Zivilisation zu bestimmen ist so ähnlich wie
  • 1:55 - 1:59
    eine Krankheit zu diagnostizieren. Zeigt man
    vier oder mehr der folgenden Symptome,
  • 1:59 - 2:00
    könnte man eine Zivilisation sein.
  • 2:00 - 2:03
    Überproduktion: Sobald eine Person genug
    Nahrung für mehrere produziert,
  • 2:03 - 2:06
    kann man eine Stadt bauen,
    eine weitere Zivilisationserscheinung.
  • 2:06 - 2:09
    Dies führt auch zur Arbeitsteilung,
    was wiederum zum Handel führt.
  • 2:09 - 2:12
    Wenn z. B. jeder Beeren sammelt,
    brauchen wir nicht zu tauschen,
    [Meins - Deins]
  • 2:12 - 2:14
    denn ich habe Beeren und du hast Beeren.
    [Meins - Deins]
  • 2:14 - 2:17
    Aber wenn ich Beeren sammle
    und du Hämmer herstellst,
    [Meins - Deins]
  • 2:17 - 2:19
    haben wir plötzlich einen Grund zum Handel.
    [Meins - Deins]
  • 2:19 - 2:21
    Assoziiert werden Zivilisationen in der Regel
    auch mit sozialer Schichtung,
  • 2:21 - 2:24
    Zentralisierung, gemeinsamen Werten,
  • 2:24 - 2:26
    in der Regel in Form von Religion,
    und Schriften.
  • 2:26 - 2:30
    Und zumindest am Anfang
    wurden sie fast immer mit Flüssen assoziiert.
  • 2:30 - 2:33
    Heutzutage kann man ein Stück Land einfach
    horizontal und senkrecht halbieren
  • 2:33 - 2:35
    und - zack!- eine Stadt bauen.
  • 2:35 - 2:38
    Aber vor 5000 Jahren wurden Zivilisationen
    fast immer mit Flüssen assoziiert,
  • 2:38 - 2:43
    z. B. dem Tigris und dem Euphrat, dem
    Gelben Fluss, dem Nil, dem Amazonasbecken,
  • 2:43 - 2:48
    dem Coatzacoalcos-- gaah, es lief so gut,
    bis Coatzacoalcos kam!
  • 2:48 - 2:52
    - Coatzacoalcos
    - Coatzacoalcos. Vielleicht.
  • 2:52 - 2:54
    Warum Flusstäler? Sie sind flach, gut
    bewässert und bei Hochwasser
  • 2:54 - 2:56
    wird nährstoffreicher Schlick abgelagert.
  • 2:56 - 3:00
    Zu diesen Zivilisationen später mehr,
    aber reden wir erst mal über diesen Typen.
  • 3:00 - 3:04
    Die Indus-Zivilisation, das ist nämlich
    mein absoluter Favorit.
  • 3:04 - 3:08
    Sie befand sich in der Flussniederung des
    Indus und des Sarasvati,
  • 3:08 - 3:11
    so ziemlich dem besten Ort der Welt
    für eine alte Zivilisation,
  • 3:11 - 3:15
    denn die Flüsse überfluteten
    regelmäßig zweimal pro Jahr.
  • 3:15 - 3:18
    Es gab dort also mehr Kalorien pro Meter
  • 3:18 - 3:20
    als sonst irgendwo auf dem Planeten.
  • 3:20 - 3:22
    Wir wissen, dass die Indus-Zivilisation vor
    langer Zeit ihre Blütezeit hatte,
  • 3:22 - 3:24
    wahrscheinlich um 3000 v. u. Z.
  • 3:24 - 3:26
    Warum hängt diese Frage buchstäblich
    über meinem Kopf?
  • 3:26 - 3:30
    Aber Leute aus dem Industal betrieben bereits
    3500 v. u. Z. Handel mit Mesopotamiern.
  • 3:30 - 3:33
    Wir wissen auch, dass sie
    die größte der alten Zivilisationen war.
  • 3:33 - 3:37
    Archäologen haben über 1500 Stätten entdeckt.
  • 3:37 - 3:40
    Was wissen wir also über diese Kultur?
    Ab in die Thought Bubble.
  • 3:40 - 3:43
    Alles, was wir über die Indus-Zivilisation
    wissen, wissen wir durch Archäologie.
  • 3:43 - 3:46
    Sie nutzten zwar eine Schriftsprache,
    aber wir können sie nicht lesen.
  • 3:46 - 3:50
    Und bisher ist noch kein Rosetta-Stein
    aufgetaucht, mit dem wir sie lernen können.
  • 3:50 - 3:52
    Ich meinte den anderen Rosetta-Stein,
    Thought Bubble. Genau.
  • 3:52 - 3:54
    Obwohl, wenn ich darüber nachdenke,
    wäre beides gut.
  • 3:54 - 3:56
    Also, wir wissen Folgendes:
    Sie hatten erstaunliche Städte,
  • 3:56 - 3:58
    Harappa und Mohenjo-Daro
    sind die bekanntesten,
  • 3:58 - 4:03
    mit dichten, mehrstöckigen Häusern aus
    gleich großen Steinen
  • 4:03 - 4:05
    entlang senkrecht verlaufender Straßen.
  • 4:05 - 4:09
    Ich meine, das war keine antike Version von
    Houston, eher Chicago.
  • 4:09 - 4:12
    Das heißt, sie hatten eine Art Regierung
    und Zoneneinteilung,
  • 4:12 - 4:15
    aber wir wissen nicht, was der Regierung
    ihre Autorität verlieh.
  • 4:15 - 4:19
    Städte waren nach dem Wind ausgerichtet,
    sodass sie natürlich klimatisiert wurden.
  • 4:19 - 4:22
    Und sie waren sauber.
    Die meisten Häuser waren mit einem
  • 4:22 - 4:26
    zentralen Abwassersystem verbunden,
    das mithilfe der Schwerkraft Dreck und Wasser
  • 4:26 - 4:29
    in großen Abwassergräben unter den
    Hauptstraßen aus der Stadt transportierte.
  • 4:29 - 4:31
    Ein Abwassersystem,
    auf das viele europäische Städte
  • 4:31 - 4:33
    des 18. Jahrhunderts
    neidisch gewesen wären.
  • 4:33 - 4:36
    Und das größte öffentliche Gebäude in
    Mohenjo-Daro war kein Tempel oder Palast,
  • 4:36 - 4:40
    sondern ein Badehaus, das Historiker
    "Großes Bad" nennen.
  • 4:40 - 4:43
    Wir wissen nicht, wozu es genutzt wurde,
    aber da die spätere indische Kultur
  • 4:43 - 4:47
    enormen Wert auf rituelle Reinheit legte,
    worauf auch das Kastensystem aufbaute,
  • 4:47 - 4:52
    vermuten einige Historiker, dass es eine Art
    riesiges Taufbecken war.
  • 4:52 - 4:56
    Sie betrieben auch Handel. Eins der coolsten
    Dinge der Indus-Zivilisation waren Siegel,
  • 4:56 - 5:00
    die als Identifikationsmarker auf Waren
    und Tontafeln genutzt wurden.
  • 5:00 - 5:02
    Auf diesen Siegeln ist die Schrift,
    die wir noch immer nicht entschlüsseln können
  • 5:02 - 5:06
    und eine Reihe fantastischer Zeichnungen,
    oft mit Tieren und Monstern.
  • 5:06 - 5:09
    Eins der berühmtesten und beängstigendsten
    zeigt einen Mann, der anscheinend
  • 5:09 - 5:12
    Wasserbüffelhörner auf dem Kopf trägt
    und im Schneidersitz
  • 5:12 - 5:14
    zwischen einem Tiger und einem Büffel sitzt.
  • 5:14 - 5:18
    Wir wissen zwar nicht, was genau da los ist,
    aber das war definitiv ein mächtiger Kerl,
  • 5:18 - 5:20
    da er anscheinend den Tiger
    kontrollieren kann.
  • 5:20 - 5:22
    Wie sagen uns die Siegel,
    dass sie Handel betrieben?
  • 5:22 - 5:25
    Sie wurden in Mesopotamien gefunden,
    nicht im Industal.
  • 5:25 - 5:28
    Außerdem fanden Archäologen Dinge wie
    Bronze im Industal,
  • 5:28 - 5:31
    was dort aber nicht natürlich vorkommt.
  • 5:31 - 5:33
    Womit sie handelten?
    Baumwolltüchern.
  • 5:33 - 5:37
    Noch immer ein so faszinierendes Exportgut,
    dass es Thema des 40.
  • 5:37 - 5:39
    und letzten Videos dieser Serie wird.
  • 5:39 - 5:42
    Aber hier das Erstaunlichste über
    das Indus-Volk:
  • 5:42 - 5:47
    Sie waren friedlich.
    Archäologen fanden zwar 1500 Stätten,
  • 5:47 - 5:52
    aber sie fanden kaum Beweise für Kriege und
    fast keine Waffen.
  • 5:52 - 5:55
    Danke, Thought Bubble. Bevor wir nun
    über den faszinierenden Niedergang
  • 5:55 - 5:58
    der Indus-Zivilisation reden,
    Zeit für den offenen Brief.
  • 6:01 - 6:04
    Zauberei!
    Was das Geheimfach wohl heute für mich hat?
  • 6:04 - 6:06
    Ah, feine Kleidung!
  • 6:06 - 6:10
    Das Geheimfach fand wohl, dass ich
    nicht schick genug für den Anlass war.
  • 6:10 - 6:13
    Ein offener Brief an Historiker.
  • 6:13 - 6:15
    Liebe Historiker,
    das Große Bad, wirklich?!
  • 6:15 - 6:17
    Das Große Bad?!
  • 6:17 - 6:20
    Ich versuche Geschichte spannend zu gestalten
    und ihr gebt mir einen Begriff,
  • 6:20 - 6:24
    bei dem man an Duftkerzen, Badesalz und
    Haarpflegeprodukte von Frédéric Fekkai denkt?
  • 6:24 - 6:27
    Ich weiß ja, die manchmal langweiligen Namen
    der Geschichte sind nicht eure Schuld.
  • 6:27 - 6:31
    Ihr habt die Federalist Papers nicht benannt,
    oder die Österreichisch-Ungarische Monarchie
  • 6:31 - 6:33
    oder Adam Smith. Aber wenn ihr mal etwas benennen dürft, nehmt ihr "das Große Bad"?!
  • 6:33 - 6:37
    [Schon gewusst: Die Unsichtbare Hand kann man
    in nebeligen Nächten in London sehen.]
  • 6:37 - 6:40
    Nicht "das Epische Bad
    von Mohenjo-Daro" oder
  • 6:40 - 6:41
    "das Bad aller Bäder" oder
  • 6:41 - 6:43
    "der Coole Pool" oder
  • 6:43 - 6:45
    "das Matsch-Mysterium von Mohenjo-Daro"
  • 6:45 - 6:47
    oder "das Wasser-Wunder"?
  • 6:47 - 6:50
    DAS GROSSE BAD?! WIRKLICH?
    Das könnt ihr besser!
  • 6:50 - 6:52
    Liebe Grüße,
    John Green
  • 6:52 - 6:54
    Was wurde also aus diesem Volk?
    Das hier schon mal nicht:
  • 6:54 - 6:58
    Sie wurden nicht zu den aktuellen
    Bewohnern des Gebiets,
  • 6:58 - 7:00
    Hinduistische Inder oder muslimische Pakistani.
  • 7:00 - 7:02
    Diese Völker kamen wahrscheinlich
    aus dem Kaukasus.
  • 7:02 - 7:07
    Stattdessen nahm die Zivilisation im Industal
    etwa um 1750 v. u. Z. ab,
  • 7:07 - 7:09
    bis sie ganz verschwand.
  • 7:09 - 7:11
    Warum?
    Historiker haben drei Theorien:
  • 7:11 - 7:14
    1. Eroberung: Wie sich herausstellte,
    war es eine furchtbare Militärstrategie,
  • 7:14 - 7:17
    keine Waffen zu haben, und es kann sein,
    dass die Menschen im Industal
  • 7:17 - 7:20
    von Menschen aus dem Kaukasus
    völlig überrannt wurden.
  • 7:20 - 7:22
    2. Umweltkatastrophen:
    Es kann sein, dass sie
  • 7:22 - 7:25
    ihr Ende selbst verursachten,
    indem sie ihre Umwelt zerstörten.
  • 7:25 - 7:27
    3. Erdbeben!
  • 7:27 - 7:31
    Der interessantesten Theorie zufolge änderte
    ein riesiges Erdbeben den Flussverlauf
  • 7:31 - 7:33
    so sehr, dass viele
    der Nebenflüsse austrockneten.
  • 7:33 - 7:36
    Ohne ausreichend Bewässerung konnten die
    Städte sich nicht versorgen,
  • 7:36 - 7:40
    also packten sie alles zusammen
    und suchten sich grünere Weiden.
  • 7:40 - 7:43
    Naja, wahrscheinlich nicht Weiden,
    sie werden kaum Nomaden geworden sein.
  • 7:43 - 7:47
    Wahrscheinlich haben sie nur ein anderes Tal
    bezogen und weiter Ackerbau betrieben.
  • 7:47 - 7:50
    Ich langweile euch schon, und ich habe
    noch gar nichts dazu gesagt, wie man
  • 7:50 - 7:52
    ein besserer Freund und/oder eine
    bessere Freundin wird. Das mache ich jetzt!
  • 7:52 - 7:54
    Wir wissen nicht, warum die
    Indus-Zivilisation endete,
  • 7:54 - 7:57
    aber wir wissen auch nicht wirklich,
    warum sie begann.
  • 7:57 - 7:59
    Warum bauten diese Leute Städte,
    hoben Schwimmbäder aus
  • 7:59 - 8:02
    und stellten übermäßig
    verschnörkelte Siegel her?
  • 8:02 - 8:05
    War ihre Motivation Hunger, Angst,
    der Wunsch nach Gesellschaft,
  • 8:05 - 8:09
    das Bedürfnis in der Nähe ihrer Sakralräume
    zu bleiben oder das allgemeine Gefühl,
  • 8:09 - 8:12
    dass das Stadtleben einfach viel aufregender
    war als das Jagen und Sammeln?
  • 8:12 - 8:14
    Darüber nachzudenken, was sie motivierte
    ihr Leben so zu gestalten,
  • 8:14 - 8:17
    hilft uns bei der Gestaltung unseres
    eigenen Lebens.
  • 8:17 - 8:21
    Kurz gesagt: Du bist anhänglich,
    weil du von Angst
  • 8:21 - 8:23
    und dem Drang nach Gesellschaft
    motiviert wirst.
  • 8:23 - 8:26
    Und sie findet es nervig, weil es schon genug
    Arbeit ist, für sich selbst verantwortlich
  • 8:26 - 8:28
    zu sein, ohne dabei noch für dich
    verantwortlich zu sein.
  • 8:28 - 8:31
    Außerdem hilft ihr deine
    Anhänglichkeit nicht wirklich,
  • 8:31 - 8:34
    und vom Industal in der Bronzezeit bis
    zum Schulalltag heute
  • 8:34 - 8:36
    dreht sich im Leben alles um Zusammenarbeit.
  • 8:36 - 8:38
    Wir tauschen Stoff gegen Bronze,
    bauen gemeinsam Städte und
  • 8:38 - 8:42
    arbeiten zusammen, damit die Menschenleben
    nach dem Wind ausgerichtet sind.
  • 8:42 - 8:46
    Nächste Woche reisen wir hier hin
    und reden über Mesopotamien.
  • 8:46 - 8:49
    Aber wenn ihr bis dahin Fragen habt,
    stellt sie in den Kommentaren,
  • 8:49 - 8:54
    und unser Team halbausgebildeter Semi-Profis
    wird sich alle Mühe geben, sie zu beantworten.
  • 8:54 - 8:57
    Außerdem gibt es im Video-Info unten
    einige Quellenempfehlungen,
  • 8:57 - 8:59
    sagte er und zeigte auf seine Hose.
  • 8:59 - 9:01
    Danke fürs Zusehen und bis nächste Woche.
  • 9:01 - 9:05
    Produzent und Regisseur der heutigen Folge
    von Crash Course ist Stan Muller,
  • 9:05 - 9:08
    geschrieben wurde sie von meinem High-
    School-Geschichtslehrer Raoul Meyer und mir,
  • 9:08 - 9:12
    unser Grafikteam ist Thought Bubble und
    Drehbuchaufsicht führte Danica Johnson.
  • 9:12 - 9:15
    Der Spruch der Woche der letzten Folge war
    "Doppel-Cheeseburger",
  • 9:15 - 9:18
    In den Kommentaren könnt ihr
    den Spruch der Woche für diese Folge raten
  • 9:18 - 9:20
    und auch neue Sprüche der Woche vorschlagen.
  • 9:20 - 9:23
    Dort könnt ihr auch eure Fragen
    zu diesem Video stellen und unser Team
  • 9:23 - 9:26
    semi-professioneller Quasi-Historiker
    wird versuchen, sie zu beantworten.
  • 9:26 - 9:28
    Danke fürs Zusehen,
    und wie man bei mir Zuhause so schön sagt:
  • 9:28 - 9:30
    Don't forget to be awesome.
  • 9:30 - 9:34
    [Letzte Folge: Die Agrarrevolution]
    [Nächste Folge: Das alte Mesopotamien]
Title:
Die Indus-Zivilisation: Crash Course Weltgeschichte #2
Description:

Worin John Green über die Indus-Zivilisation redet, eine der größten der alten Zivilisationen. John geht auf das Wer, Wie, Wann, Wo und Warum der Indus-Zivilisation ein und gibt nebenbei noch Beziehungsratschläge.

Quellenhinweise:

Empires of the Indus - http://dft.ba/-1Kwn

Industal auf Wikipedia (Englisch) - http://dft.ba/-1Kwp

Viele Fotos zur Indus-Zivilisation - http://dft.ba/-1Kwq

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Video Language:
English
Duration:
09:35

German subtitles

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