"द हैन्डमेड्स टेल"आपको क्यों पढ़नी चाहिए? - नाओमी र. मर्सर

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मार्गरेट ऐटवुड की विचारवान कल्पना की उत्कृष्ट कृति "द हैन्डमेड्स टेल", आत्म सन्तुष्टता के परिणामों और सत्ता के अनुचित प्रयोग का अन्वेषण करती है। 1985 में अपने प्रकाशन से लेकर आज तक, ऐटवुड के दुःस्थानीय शासन के डरावने दृष्टिकोण ने पाठकों की कल्पनाओं पर कब्ज़ा किया है। यह उपन्यास ऐसी हमेशा योग्य रहने की शक्ति कैसे कायम रखता है? नाओमी र. मर्सर अनुसन्धान करती हैं।

पाठ नाओमी र. मर्सर द्वारा, जीव-संचारण फुऑन्ग माए नुएन द्वारा।

मार्गरेट ऐटवुड के निकट भविष्य उपन्यास,
"द हैन्डमेड्स टेल," में

गिलियैड का गणतन्त्र कहलाने वाले
एक ईसाई कट्टरपंथी शासन ने

अमेरिका में सैन्य तख्तापलट कर
एक धर्मशासित सरकार की

स्थापना कर दी है।

सैद्धांतिक रूप से यह शासन
सभी को प्रतिबंधित करता है

पर वास्तव में कुछ पुरुषों ने
गिलियैड को ऐसे संरचित किया है

जिससे उनके पास सारी शक्ति है
खासकर स्त्रियों के ऊपर।

द हैन्डमेड्स टेल को ऐटवुड
विचारवान कल्पना कहती हैं,

मतलब वह सम्भावित भविष्यों का
सिद्धान्त बनाता है।

आदर्शलोक और दुःस्थानीय लेखों की

यह बुनियादी विशेषता होती है।

ऐटवुड के उपन्यासों के सम्भावित भविष्य
ज़्यादातर नकारात्मक, या दुःस्थानीय होते हैं

जहाँ एक छोटे समूह के कार्यों ने
समाज को नष्ट कर दिया है।

आदर्शलोक और दुःस्थानीय लेखों का झुकाव
समरूप राजनीतिक प्रवृत्तियों की ओर होता है।

आदर्शलोक लेख ज़्यादातर
एक आदर्श समाज को दर्शाते हैं

जिसे लेखक आगे बढ़ने के लिए
एक खाके की तरह प्रयोग करते हैं।

वहीं दूसरी ओर, दुःस्थानीय लेख,

सर्वनाशक भविष्यों की भविष्यवाणियाँ नहीं,

बल्कि समाज खुद को
विनाश की ओर कैसे बढ़ा सकते हैं

उसकी चेतावनीयाँ होते हैं।

द हैन्डमेड्स टेल, 1985 में प्रकाशित हुआ था
जब बहुत से रूढ़िवादी समूह

नारीवादी आन्दोलन की दूसरी लहर द्वारा
हुए लाभों के विरुद्ध बोल रहे थे।

1960 के दशक से यह आन्दोलन, नारियों के लिए
ज़्यादा सामाजिक और कानूनी समानता का

समर्थन कर रहा था।

द हैन्डमेड्स टेल एक ऐसे भविष्य की
कल्पना करता है

जिसमें अपरिवर्तनवादी प्रति-आन्दोलन
प्रमुखता प्राप्त कर लेता है

और न केवल उस प्रगति को ध्वस्त कर देता है
जो नारियों ने समानता की ओर की थी

बल्कि उनको पूर्णतः
पुरुषों के अधीन बना देता है।

गिलियैड की व्यवस्था में स्त्रियाँ
विशिष्ट सामाजिक वर्गों में विभाजित हैं

जो उनके उस उत्तरदायित्व पर आधारित हैं
जो पुरुषों की सामाजिक हैसियत का प्रतीक है।

उनके वस्त्रों का रंग तक भी
उसी तरह निर्धारित हैं।

स्त्रियों को कुछ पढ़ने

या बाहर आने जाने की स्वतन्त्रता नहीं बची

और प्रजननक्षम स्त्रियाँ
राज्य द्वारा निर्मित बलात्कार का विषय हैं

ताकि वह राज्य के लिए
सन्तानों को जन्म दे सकें।

द हैन्डमेड्स टेल है तो भविष्य में आधारित

पर ऐटवुड का इसको लिखने में
खुद का लागू किया नियम यह था

कि वह ऐसी किसी भी घटना या प्रथा का
प्रयोग नहीं करेंगी

जो कभी मानव इतिहास में ना हुई हो।

यह पुस्तक
केम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स में आधारित है

ऐसा शहर जो अमेरिकी औपनिवेशिक काल में

धर्मशासित नैतिकतावादीयों द्वारा
शासित हुई थी।

बहुत तरीकों में, गिलियैड का गणतन्त्र
उन सख्त नियमों को दर्शाता है

जो नैतिकतावादी समाज में शामिल थे:

कठोर नैतिक नियम

मामूली कपड़े

भिन्न-मतावलम्बियों का निर्वासन

और लोगों के जीवन और सम्बन्धों के
हर पहलू का नियन्त्रण।

ऐटवुड के लिए
मैसाचुसेट्स के नैतिकतावादीयों से समरूप

व्यक्तिगत भी था और सैद्धान्तिक भी।

उन्होंने हार्वर्ड में कई वर्ष
नैतिकतावादीयों के बारे में पढ़ा था

और वह सम्भवतः मैरी वेब्स्टर की वंशज थीं
जो एक ऐसी नैतिकतावादी स्त्री थीं

जिन पर जादू टोने का आरोप था
और जो अपनी फाँसी से जीवित निकल आईं।

ऐटवुड एक श्रेष्ठ कथाकार हैं।

गिलियैड का विवरण
जिसकी अभी तो हमने सिर्फ परत ही छुई है

धीरे-धीरे उसके पात्रों की नज़रों से
सामने आता है

मुख्यतः उपन्यास की प्रधान पात्र
ओफ़्फ़्रेड द्वारा

जो कमाण्डर के गार्हस्थ्य की एक दासी है।

गिलियैड को स्थापित करने वाले
तख्तापलट से पहले

ओफ़्फ़्रेड का एक पति, एक बच्चा, एक नौकरी, और
एक सामान्य, माध्यम वर्गीय अमेरिकी जीवन था।

लेकिन जब कट्टरपंथी शासन सत्ता में आती है

तो ओफ़्फ़्रेड से उसकी पहचान छीन ली जाती है

उसके परिवार से अलग कर दिया जाता है

और ओफ़्फ़्रेड के शब्दों में उसे
"गिलियैड की क्षीण होती जनसँख्या को

बढ़ाने वाली एक दो पैरों वाली कोख"
मात्र बना दिया जाता है।

शुरुआत में तो वह
नई सरकार को स्थिर करने के नाम पर हुए

अपने मौलिक मानवाधिकारों की
हानि को स्वीकार कर लेती है।

लेकिन जल्द ही राज्य नियन्त्रण,
भाषा,

व्यवहार,

और खुद के और दूसरों के बारे में
विचारों के नियन्त्रण की और भी बढ़ जाता है।

शुरुआत में ही, ओफ़्फ़्रेड कहती है,

"मैं प्रतीक्षा करती हूँ।
मैं अपने आप को निर्मित करती हूँ।

अपना आप एक चीज़ है
जिसे मुझे निर्मित करना होगा

जैसे कोई भाषण निर्मित करता है।"

वह भाषा की तुलना
पहचान के निर्माण से करती है।

उसके शब्द, विरोध की सम्भावना को भी
स्वीकारते हैं

और उसके प्रतिरोध की,
उन लोगों के कार्यों की जो राजनीतिक,

प्रज्ञात्मक,

और यौन सम्बन्धित नियमों को

तोड़ने की हिम्मत करते हैं,
जो द हैन्डमेड्स टेल की कथा को आगे बढ़ाते हैं।

अन्ततः आत्म सन्तुष्टता के परिणामों
और सत्ता के अनुचित प्रयोग का

उपन्यास का यह अन्वेषण

ऐटवुड के दुःस्थानीय शासन के डरावने दृष्टिकोण को
हर युग के लिए योग्य बना देता है।