Teaching on the Gatha on Impermanence | Thich Nhat Hanh (EN subtitles)

Querida Sangha, hoje é dia 18 de janeiro de 1998.

Atualmente, estamos no Upper Hamlet,
durante o Retiro de Inverno 1997-1998.

Hoje, estamos a estudar o Gatha
sobre a Impermanência, na página 34

do livro

Cânticos Diários da Tradição Zen Budista
(Nhật Tụng Thiền Môn).

O Gatha sobre a Impermanência

normalmente é recitado

perto do final

da liturgia

da noite

para nos lembrar

da...

natureza

da impermanência, mudança e decadência
de todos os fenômenos.

Tipicamente, o Gatha sobre a Impermanência
é cantado em voz alta apenas por uma pessoa

em vez de todo o sangha.

"Ngày nay đã qua, /
"O dia agora terminou,

Đời sống ngắn lại." /
Nossa vida está mais curta."

O dia agora terminou

ou está prestes a terminar.

E o tempo restante da
minha vida foi encurtado.

"Hãy nhìn cho kỹ, /
"Olha profundamente,

'Ta đã làm gì?' " /
'O que fiz eu?' "

Como passamos as vinte e quatro horas

de hoje?

Porque vinte e quatro horas de um dia

são um presente muito precioso

que a vida nos deu.

Talvez, no passado, por falta de habilidade,

por

tolice,

por raiva e ressentimento,

estragamos

o nosso dia.

E

hoje,

queremos ver se

apreciamos profundamente

e vivemos o nosso dia de forma profunda ou não,

ou se fizemos melhor do que ontem ou no dia anterior.

Esta é uma oportunidade para olhar profundamente.

"Hãy nhìn cho kỹ, /
"Olha profundamente,

'Ta đã làm gì?' " /
'O que fiz eu?' "

O que fiz eu por mim mesmo?

O que fiz eu por aqueles ao meu redor?

Qual outro passo eu dei
no caminho

da prática?

Então devemos cantar este gatha realmente...

devagar.

Devemos deixar tempo e espaço suficientes

para que o sangha possa meditar e contemplar.

Não devemos cantar uma palavra atrás da outra,

sem dar a todos a...

chance de pausar e olhar profundamente.

Na versão original

recitada

nas liturgias sino-vietnamitas dos antigos tempos,

comparam-na com

a imagem

de um peixe

vivendo

num lago

que está secando dia após dia

— ele/ela/eles não podem encontrar alegria
ou felicidade vivendo nele.

"Như thiểu thủy ngư,

Tư hữu hà lạc."

"Như thiểu thủy ngư" significa "(Eu sou) como um peixe

vivendo em um lugar onde há pouca água."

"Tư hữu hà lạc" significa "Só há angústia
e preocupação — não há sentido em ser alegre e feliz."

Essa imagem não é usada neste novo gatha

porque na nossa tradição, praticamos
"habitar feliz no momento presente."

E a visão sobre a qual nossa prática
se baseia é a visão...

do interser.

Por isso não usamos essa linha
do gatha tradicional,

"(Eu sou) como um peixe vivendo num lago que está secando.
Não há sentido em ser alegre e feliz."

Porque... Queremos nos sentir tristes
e desolados do começo ao fim do dia?

Quando nos lembramos da realidade
de que outro dia se aproxima do fim

mas não vivemos nossa vida da melhor maneira,
não tivemos alegria suficiente no coração,

e não praticamos atenção plena
e meditação suficientemente,

naturalmente, surge a
formação mental do arrependimento

ou remorso.

E essa formação mental do arrependimento
e remorso pode ser usada como uma energia

que nos motiva a resolver

viver nossa vida praticando melhor amanhã.

Sabem,

"Ngày nay đã qua, / "O dia agora terminou,
Đời sống ngắn lại," / Nossa vida está mais curta."

Isso é a verdade.

"Hãy nhìn cho kỹ, /
"Olha profundamente,

'Ta đã làm gì?' " /
'O que fiz eu?' "

O poeta Vũ Hoàng Chương tem um poema

chamado "O que fiz eu com a minha vida?"

Todos os dias,

deveríamos nos fazer essa pergunta.

"O que

fiz eu com...

o meu dia?"

porque vinte e quatro horas

são extremamente preciosas.

Nós somos os arquitetos,

somos os engenheiros, da nossa própria vida.

Por isso temos que ser completamente responsáveis

pelo

valor

de um dia da nossa vida.

Não devemos

nos queixar,

culpar

alguém ou

a sociedade.

Somos os arquitetos da nossa própria vida.

Temos que gerenciá-la com cuidado

e devemos ser mestres do nosso próprio destino.

"Hãy nhìn cho kỹ, / "Olha profundamente,
'Ta đã làm gì?' " / 'O que fiz eu?' "

E quando...

quando cantamos em voz alta

"Olha profundamente, 'O que fiz eu?'"
devemos fazer uma pausa.

Fazemos uma pausa por um momento
para que o sangha possa contemplar.

Thay lembra-se de que nos velhos tempos, sempre que a
linha "Como um peixe vivendo em um lago que está secando,

Não há sentido em ser alegre e feliz"
era cantada em voz alta,

sentia-se...

muito infeliz.

"Thị nhựt dĩ quá, /
"À medida que os dias e meses passam tranquilamente por nós,

Mạng diệc tùy giảm, /
Nossa vida é encurtada de acordo,

Như thiểu thủy ngư, /
(Eu sou) como um peixe vivendo em um lago que está secando,

Tư hữu hà lạc." /
Não há sentido em ser alegre e feliz."

Sempre que esta última linha era cantada, sempre
sentia-se como se não houvesse sentido em ser feliz.

Por isso, no gatha revisado
nunca usamos essa...

imagem do peixe vivendo no
lago com pouca água.

"Ngày nay đã qua, /
"O dia agora terminou,

Đời sống ngắn lại, /
Nossa vida está mais curta,

Hãy nhìn cho kỹ, /
Olha profundamente,

'Ta đã làm gì?' " /
'O que fiz eu?' "

Então convidamos o sino a tocar uma vez.

Convidamos o sino uma vez para
que o sangha possa parar e olhar profundamente.

Se for para fazê-lo em inglês, devemos...

escrever as linhas equivalentes em inglês
antes, para podermos cantar de acordo.

"Ngày nay đã qua, /
"O dia agora terminou,

Đời sống ngắn lại, /
Nossa vida está mais curta,

Hãy nhìn cho kỹ, /
Olha profundamente,

'Ta đã làm gì?' " /
'O que fiz eu?' "

Então, convidamos o sino

para que todos possam respirar uma

ou duas vezes.

Depois seguimos,

"Đại chúng hãy cùng tinh tấn, /
"Noble Sangha, com todo o nosso coração,

Thực tập hết lòng. /
vamos ser diligentes, empenhando-nos na prática.

Sống cho sâu sắc và thảnh thơi," /
Vamos viver profundamente, livres de aflições,"

Esse é o final.

Caso já tenhamos estragado o nosso dia,

agora é a chance para

começarmos de novo.

Fazemos um voto

de viver nossa vida praticando melhor amanhã.

"Đại chúng hãy cùng tinh tấn, /
"Nobre Sangha, com todo o nosso coração,

Thực tập hết lòng. /
vamos ser diligentes, empenhando-nos na prática.

Sống cho sâu sắc và thảnh thơi," /
Vamos viver profundamente, livres de aflições,"

Observe a palavra "profundamente."

Sem atenção plena,

nunca poderemos viver profundamente e de coração.

Sem atenção plena, vivemos nossa vida de forma
desleixada, distraída.

"Livres de aflições"

significa não ficar preso,
ou envolvido, em nada.

Não ficar preso, ou envolvido, em nada
significa que a felicidade já está presente.

"Hãy nhớ vô thường." /
"Aware of impermanence."

"Nhớ" aqui é sinônimo de "niệm" (ou seja,
estar consciente de algo repetidamente.)

"Nhớ vô thường" significa sempre manter
a atenção plena da impermanência em nós,

nunca deixando que essa atenção plena
da impermanência se disperse,

porque a atenção plena

da impermanência nos lembra que
tudo passará rapidamente.

Se não apreciarmos,

escapará das nossas mãos antes que possamos perceber.

O mesmo com o nosso dia.

O mesmo com os nossos entes queridos.

E o mesmo com as
maravilhas da vida ao nosso redor.

Tudo escapará das
nossas mãos como água.

Por isso, se não tivermos
a concentração correta sobre a impermanência

e a atenção plena correta sobre a impermanência,

nunca chegaremos a apreciar profundamente
tudo o que está disponível para nós.

Um...

pôr do sol majestoso

dura

apenas

cinco minutos.

Depois de cinco minutos, o pôr do sol espetacular
já não está mais lá.

Então, durante todo o tempo em que o sol
está se pondo de forma tão majestosa,

devemos estar verdadeiramente presentes.

Temos que viver profundamente para sentir
a beleza do pôr do sol.

Devemos fazer o mesmo
com outras maravilhas da vida.

Tudo passará muito rapidamente,

então, se não estivermos verdadeiramente presentes no momento,

se não conseguirmos nos conectar com as belezas

dessas maravilhas, nossa vida...

não terá sentido.

Não vivemos felizes,

profundamente, e livres de aflições.

"Viver profundamente" para entrar em contato com as coisas

de uma...

forma autêntica.

"Livres de aflições" significa não ficar
preso, ou envolvido, em nada.

Embora as maravilhas da vida estejam lá

e embora resolvamos viver profundamente
para receber essas maravilhas completamente como são,

temos liberdade — não nos prendemos nem
nos apegamos a essas maravilhas.

É porque uma maravilha

dará lugar a outra maravilha.

E com isso, nossa vida

é uma cadeia

de maravilhas.

Caminhamos por essas maravilhas

com a nossa consciência atenta da impermanência.

Muitas pessoas — que por tolice

nunca entraram em contato com

e viveram profundamente as maravilhas
da vida que estavam disponíveis para elas

— acabam se arrependendo profundamente depois.

Por isso,

viver em atenção plena e consciência
é o único caminho a seguir.

"Hãy nhớ vô thường," /
"Consciente da impermanência,"

A atenção plena da impermanência
nos ajuda a viver profundamente e em liberdade.

"Đừng để tháng ngày trôi đi oan uổng," /
"para que a vida não passe de forma inútil."

Entre nós,

alguns já deixaram os meses
e os dias passarem de forma inútil.

E outros estão deixando os meses
e os dias passarem de forma inútil.

Há aqueles que nunca conseguem
morar em paz,

que nunca conseguem se sentir felizes e
contentes no momento presente,

Sentam-se como se estivessem sobre um monte de carvões em brasa.

Sentam-se aqui, mas não estão felizes

porque acreditam que só estando
em outro lugar podem ser felizes.

Alguns entre nós são assim.

Essas pessoas, mesmo depois de já terem chegado "em outro lugar,"

ainda se comportarão exatamente da mesma maneira.

Por isso,

é uma questão de praticar "an trú."

"An trú" significa

"habitar feliz,"

"viver feliz no momento presente."

Então convidamos o sino uma vez mais.

"Ngày nay đã qua, /
"O dia agora terminou,

Đời sống ngắn lại, /
Nossa vida está mais curta,

Hãy nhìn cho kỹ, /
Olha profundamente,

'Ta đã làm gì?' " /
'O que fiz eu?' "

[Sino]

"Đại chúng hãy cùng tinh tấn, /
"Nobre Sangha, com todo o nosso coração,

Thiền tập hết lòng. /
vamos ser diligentes, empenhando-nos na prática.

Sống cho sâu sắc và thảnh thơi, /
Vamos viver profundamente, livres de aflições,

hãy nhớ vô thường, /
conscientes da impermanência,

đừng để tháng ngày trôi đi oan uổng." /
para que a vida não escorra de forma inútil."

[Sino]

Então, querida Sangha, por favor, pratiquem
cantando este gatha dessa maneira.