Beauty Is A Heart That Generates Love | Teaching by Thich Nhat Hanh (EN subtitles)

No Saṃyutta Nikāya (Tương Ưng Bộ),

o Senhor Buda disse: "Praticando a bondade amorosa,
alcançamos a beleza."

Quando olhamos para a tradução chinesa
desta frase, vemos que alguns veneráveis
a traduziram como: "Praticando a bondade amorosa,
alcançamos paz e tranquilidade."
Isso está incorretamente traduzido.

O Senhor Buda disse muito claramente:
"Praticando a bondade amorosa,
alcançamos a beleza."

Assim, a bondade amorosa, ou o amor,
é a coisa mais bela na vida.

Se, no nosso coração, não houver bondade amorosa,
não temos nada de belo para dedicar
a nós próprios e aos outros.

Por isso, o caminho do Buda
é o caminho do amor.

O caminho da compreensão.
O caminho do amor.

Mas, para amar,
tem de haver compreensão.

A pessoa em quem a essência do amor
já secou é alguém que vive
num grande sofrimento e solidão.

Olhemos à nossa volta e vejamos por nós mesmos.

Veremos que aqueles que mais sofrem
são aqueles em quem o fluxo do amor já secou.

Eles merecem muita compaixão.

A única forma de os ajudar
é reavivar essa essência de bondade amorosa neles,
fazendo-a brotar novamente.

Só então poderão experimentar a felicidade.

E se virmos que, em nós, o fluxo do amor
começa a secar um pouco,
temos de ser rapidamente informados.

Porque quando não temos o fluxo do amor,
quando esse néctar se esgota,
quando já não flui,

é então que sentimos muita dor e sofrimento.

Por isso, praticar a bondade amorosa
significa praticar a felicidade.

Amar alguém, ajudar alguém
e fazer alguém feliz,

pensamos que apenas essa pessoa
beneficia com isso.

Na verdade, quando o amor
é reavivado no coração de alguém,
quando existe apenas o desejo de amar,

muito naturalmente já surge um
sentimento de bem-estar e leveza no nosso ser.

Ainda não fizemos nada
nem dissemos nada.

Mas, só com o desejo fervoroso
de aliviar o sofrimento de alguém
e fazê-lo feliz,

esse desejo já se tornou uma energia
que traz leveza, bem-estar e felicidade ao nosso coração.

Por isso, os bons desejos são importantes.

Para alguém que não tem dentro de si
a energia do amor, a solidão é extrema.

Sentem-se desligados de tudo na vida.

Para eles,

a solidão é um inferno.

Porque só conseguem viver consigo próprios.

Não conseguem estabelecer comunicação com ninguém.

Porque não conseguem
compreender nem amar ninguém.

Por isso, precisamos de saber
que o amor é uma essência que nos ajuda

a estabelecer ligações com outras pessoas,
e com outros seres, outras espécies.

Podemos estabelecer ligações
com a espécie humana.

Podemos estabelecer ligações
com outros seres, como animais,
plantas e minerais.

Nesse momento, veremos
que nós e esses seres partilhamos a mesma vida.

Com isso,

a forma como os tratamos será
de não violência, de não agressão e de amor.

Já não pensamos em usar a violência,
já não pensamos em matar.

Em vez disso, pensaremos em proteger.

Temos um gatha para recitar
ao olharmo-nos ao espelho:

"A consciência é um espelho

"que reflete os quatro elementos.

"A beleza é um coração que gera amor

"e uma mente que se mantém aberta."

Porque "uma mente que se mantém aberta"

traz inclusão e aceitação.

Traz o verdadeiro amor.

E o verdadeiro amor é a coisa mais bela na vida.

Uma obra de arte famosa
ou uma peça musical bem conhecida
são, sem dúvida, belas.

Mas, comparadas com o verdadeiro amor,
não significam nada.

A beleza é um coração que gera amor.

"A consciência é um espelho

"que reflete os quatro elementos.

"A beleza é um coração que gera amor
e uma mente que se mantém aberta."

Por isso, todas as manhãs,
quando pegamos na escova de dentes
e escovamos os dentes,

olhemo-nos ao espelho
por um momento.

Temos tempo.

Olhemo-nos ao espelho por um momento.

Aqui está a tradução para português de Portugal:

---

Vemos o nosso corpo composto pelos quatro elementos.
Sorria um pouco.
Apenas sorria gentilmente para si mesmo.

Oferecemos a nós próprios um sorriso suave
para que o nosso rosto possa relaxar.

Isso já é amor.

"A consciência é um espelho, refletindo os quatro elementos.
A beleza é um coração que gera amor."

Em nós, há um fluxo contínuo de amor?

O que fizemos hoje
para que esse fluxo de amor corra dentro de nós?

Precisamos mesmo de praticar o olhar
para todos os seres com "uma mente aberta".

Isto significa olhar com os olhos da bondade amorosa
e da compaixão.

Em sino-vietnamita: "từ nhãn thị chúng sanh 慈眼視眾生."

O Buda ensinou-nos

a praticar o olhar com os olhos
do Bodhisattva Avalokiteshvara.

Porque o Bodhisattva Avalokiteshvara sabe olhar
com os olhos da Grande Compaixão.

Agora, antes de mais,

enquanto escovamos os dentes,
aprendamos a olhar para nós próprios no espelho

e a ver que precisamos de nos amar,
que precisamos de sorrir para nós mesmos.

Temos de fazer o fluxo do amor
brotar e correr dentro de nós.

E precisamos de olhar para os nossos irmãos e irmãs do Dharma
com uma mente aberta.

Quando conseguimos fazer isso, há paz interior
e leveza dentro de nós.
E os nossos irmãos e irmãs sentirão o mesmo.

Porque esse olhar é de acolhimento
e de inclusão.
Não de crítica ou julgamento.

É, antes, um olhar

de perdão, de abrangência total.

O tipo de olhar que uma mãe tem
para o seu próprio filho.

Se queremos progredir na nossa prática diária,

devemos usar um caderno

— um pequeno caderno de bolso,
para anotar tudo.

Porque um dia que nos é dado para aprender
e praticar a atenção plena é um...

dia muito precioso.

Temos um dia inteiro para praticar, um dia
que podemos aproveitar bem para avançar na nossa prática.

Então porque...

tomamos o nosso dia como garantido?

São-nos dadas 24 horas para aprender e praticar
viver com atenção plena.
Então porque não nos entregamos a isso de coração?

Quando organizamos um Dia de Atenção Plena,

planeamos muito bem
como o dia irá decorrer.

Quem dará a palestra do Dharma.
Quem conduzirá a caminhada consciente.
Quem guiará a meditação sentada.

E quem lerá em voz alta
as Cinco Contemplações Antes da Refeição.

Somos muito bons a planear
um Dia de Atenção Plena.

Deveria ser o mesmo com um dia
passado no mosteiro.

Devemos ser sábios ao traçar uma agenda para esse dia.

Não devemos deixar o dia fluir sem rumo,
como jacintos de água a flutuar sem propósito num rio.

Temos de reivindicar a soberania
sobre o nosso dia, transformando-o...

num dia de prática...

cheio de significado,

onde cada momento do dia
é uma oportunidade para cultivar amor e compaixão no nosso coração.

Temos um pequeno caderno e uma caneta,

então porque não fazemos isso?

Quando nos sentamos em meditação
pela manhã,

porque não usamos esse tempo

para...

para...

olhar profundamente para o nosso dia
e ver como o estamos a viver,

de modo a que possa ser um verdadeiro presente

de nós para nós mesmos,
e de nós para os outros?

Porque é que nos sentamos e ansiamos
para que o tempo da meditação sentada acabe?

O tempo da meditação pode ser usado para isso, isto é, para contemplar.

Ninguém nos impede de levar um pequeno caderno de bolso
para a sessão de meditação sentada.

Claro que, durante a meditação,
não deixamos a mente vaguear.

Não usamos esse tempo
para fazer outra coisa.

No entanto, se durante a meditação tivermos uma perceção,

ou um insight sobre nós mesmos
ou sobre a nossa comunidade, podemos anotá-lo.

Esse insight ajudará no nosso progresso na prática.

E com isso, tornamos esse dia num dia feliz.

Porque devemos saber
que, se nesse dia tivermos felicidade,

aqueles que praticam na mesma comunidade que nós
também terão felicidade.