《白话佛法 第四册》27．心包太虚，把“诽谤”当作是善知识

27. Hati yang merangkul kekosongan,
menjadikan "fitnah" sebagai guru kebajikan.

Materi yang kalian terima di dunia sekarang
sebenarnya hanyalah bayangan.

Karena hal-hal yang kalian lakukan
di kehidupan masa lalu

terpantul seperti bayangan,

tidak lebih tinggi
dan tidak lebih rendah.

Bagaimana cara kamu
melakukan sesuatu di masa lalu,

begitulah bayangan kehidupanmu saat ini.

Bayangan bisa mengecil atau membesar,
tetapi itu hanyalah ilusi.

Terasa kecil,
namun sebenarnya tetap sebesar itu.

Karakter "jin" (今/sekarang) yang kita bahas hari ini
berbicara tentang realitas ditambah masa kini.

Artinya, hari ini kita menjadikan bayangan
sebagai hati yang sejati, hati yang sebenarnya,

maka karakter "nian" (念/pikiran) muncul,

yaitu menggunakan hati yang sejati
untuk berpikir,

memikirkan hati yang sejati,
memikirkan hati yang baik.

"Nian" dalam pikiran yang kacau juga merupakan
kombinasi dari takdir ditambah bayangan masa lalumu,

ditambah dengan penggunaan hatimu sendiri,
barulah pikiran itu muncul.

Niat sangat penting,
seperti seorang prajurit pengintai.

Begitu niat muncul,

jika niatmu untuk menjadi orang baik
maka kamu akan menjadi orang baik,

jika untuk menjadi orang jahat
maka kamu akan menjadi orang jahat.

Hanya dengan memahami yang sejati,
barulah bisa memahami yang palsu.

Ketika kamu memahami apa yang sejati,

barulah kamu tahu,
"oh, ternyata ini adalah sesuatu yang palsu."

Pikiran hati berarti menggunakan hati.

Munculnya pikiran dan gerak hati,
ditambah dengan semua tindakan dan perilaku,

sama dengan pikiran hati.

"Jika bisa memecahkan
bayangan enam debu duniawi,

maka akan melihat hati yang sejati".

Dalam mempelajari Buddha,

jika kita bisa memecahkan
kotoran enam debu duniawi dalam diri kita,

bayangan takdir ini,

maka kita akan melihat hati sejati kita.

Di masa lalu, para biksu suka mengatakan:
"Pinseng (贫僧)..."

yang berarti "Saya sangat miskin".

Dia miskin secara fisik,
miskin dalam hal jasmaniah.

Ini adalah ungkapan
yang melampaui keresahan duniawi,

"Saya sangat miskin".

Namun kebijaksanaannya,
hati yang dia latih,

tak ada habisnya diambil,
tak ada habisnya digunakan.

Kebijaksanaannya dapat mencapai
kebajikan dan kemampuan yang tak terbatas.

Dia menggunakan kebijaksanaan
untuk menyelamatkan begitu banyak makhluk,

dia menggunakan kebijaksanaan

untuk membuat begitu banyak orang
terselamatkan dan tersadarkan,

bukankah itu merupakan kebajikan
dan kemampuan yang tak terbatas?

Orang yang benar-benar miskin
adalah miskin di dalam, bukan miskin di luar.

Banyak orang meskipun sangat kaya,

tetapi yang keluar dari mulutnya
adalah kata-kata kasar,

dapatkah orang seperti ini
mendapat rasa hormat dari orang lain?

Dia miskin di dalam, dia kotor.

"Pinseng" berarti miskin secara fisik,
tetapi jiwanya di dalam mulia.

Karena memiliki kebijaksanaan,

meskipun murid Buddha
terlihat miskin secara lahiriah,

dia dapat memberi manfaat
kepada semua makhluk,

dia dapat mencapai jalan yang tak terbatas.

Karena jalan Buddha adalah
jalan tanpa batas, tanpa tepi.

Para Buddha dan Bodhisattva
membuat para pembelajar Buddha

memiliki hati yang merangkul kekosongan,

yaitu hati yang dapat merangkul
alam semesta yang kosong.

Seluruh dunia ini adalah kosong,
semuanya palsu,

namun hati orang yang mempelajari Buddha
dapat merangkul semuanya,

betapa mulia dan agungnya hal ini!

Berapa banyak orang yang tidak mempelajari Buddha
yang dapat merangkul seluruh dunia?

Kalian paling banyak hanya bisa merangkul
keluarga sendiri, suami sendiri, dan anak sendiri.

Orang yang mempelajari ajaran Buddha
memiliki moral yang sejati,

sehingga ia telah memiliki kekayaan dan kemuliaan.

Kekayaannya terletak pada batinnya,

dan kemuliaannya terletak pada
kandungan nilai-nilai dalam dirinya.

Kekayaan dan kemuliaan

baru dapat mencerminkan pembawaan
dan standar moral sejati seseorang,

bukan dilihat dari
apakah ia mengenakan merek terkenal atau tidak.

Beberapa orang sangat kaya
dan mengenakan merek asli,

tetapi orang-orang mengatakan bahwa
itu palsu,

karena nilai-nilai dalam dirinya tidak benar.

Uang bukanlah sesuatu
yang dapat dimiliki oleh orang biasa,

tetapi mereka yang memilikinya
belum tentu mendapatkan nilai-nilai di dalamnya.

Lalu bagaimana mungkin kekayaan dan kemuliaan moral
dapat dicapai oleh orang biasa?

Seseorang harus memiliki nilai-nilai
dalam diri, tata krama, dan kemuliaan.

Guru mendidik kalian
agar ketika keluar terlihat pantas,

sehingga ketika orang melihat kalian,

mereka langsung merasakan bahwa
kalian memiliki pembawaan yang baik,

inilah yang dimaksud dengan
nilai-nilai dalam diri yang terpancar keluar.

"Ketika seseorang melakukan sesuatu",

artinya ketika seseorang sedang berbuat sesuatu,
ketika sedang berlatih spiritual,

banyak fitnah yang akan muncul.

"Ketika kebajikan tinggi, kerusakan datang",

artinya ketika kebajikanmu tinggi dan dihormati,
hal-hal yang merusakmu akan datang.

"Aku tetaplah diriku yang dulu",

artinya aku masih tetap diriku yang dulu,
seolah-olah tidak ada yang terjadi.

Karena kebajikanmu tinggi,
orang datang untuk merusakmu;

karena kamu telah melakukan hal-hal dengan baik,
fitnah pun datang.

Dan kamu,
tetaplah menjadi dirimu yang dulu.

Apa ruginya fitnah bagiku,
apa yang bisa dilakukan fitnah terhadapku?

Tentu saja, aku harus memperlakukannya
sebagai guru kebajikan.

Apakah kalian bisa melakukannya?

Ketika mendengar
kata-kata buruk yang memfitnah,

seharusnya kita tahu bahwa
hal ini sebenarnya menambah kebajikan kita.

Hari ini dia mencacimu,
sebenarnya justru menambah kebajikanmu.

Ketika orang lain menunjukkan kekuranganmu,

kamu harus memandangnya
sebagai guru kebajikan,

jangan membencinya.

Yang benar-benar melewati ujian
adalah kalian para murid.

Mengapa?

Karena meski dicaci masih datang,
meski dimarahi masih datang,

meski berbuat salah masih datang,

itulah yang benar-benar bernilai.

Di mana kita jatuh, di situ kita bangkit,
bukankah begitu?

Benar.

Tidak pernah menyerah,
baru bisa menempa diri menjadi baja.

Misalnya, hari ini
kamu memfitnahku, menjebakku,

aku tetap melakukan hal yang sama.

Harus memiliki ketekunan,
yakin bahwa berlatih batin pasti bisa berhasil,

inilah yang disebut keyakinan.

Fitnah adalah
guru kebajikan yang menyempurnakan kita.

Orang yang difitnah,

karena kesabaranmu,
karena kamu tidak menghiraukannya,

tetapi dalam hati
berterima kasih kepadanya,

sebenarnya kamu telah menyempurnakan
guru kebajikan bagi pihak lain,

menyempurnakan kepribadian pihak lain.

Dia akan berpikir,
"Apakah yang kulakukan ini benar?

Aku bisa memberinya saran,
tetapi aku seharusnya menggunakan cara lain".

Sebenarnya jika kamu menganggap orang yang memfitnah
sebagai orang yang baik dan berbudaya,

dia bisa mengajarimu banyak hal,

apa salahnya mendengarkan dia bicara,
apa yang dia rusak darimu?

Kita harus memunculkan
hati yang setara terhadap musuh dan kerabat.

Artinya, baik kamu mengatakan
aku baik atau tidak baik,

aku tetap seperti ini.

Kemudian bisa mencapai ketidakmunculan dharma,
itulah ketidakmunculan dharma yang sebenarnya.

Sebenarnya ini adalah
kekuatan welas asih dan kesabaran.

Dia membicarakanku,
aku tidak menghiraukannya,

dengan kesabaranku,
kekuatanku justru bertambah besar.

Contohnya, orang membicarakanmu di belakang,

kamu tetap bisa
bercanda dan tertawa dengan riang,

pihak lain
jadi tidak bisa berbuat apa-apa.

Karena dia masih marah,

yang terluka adalah dirinya sendiri,
bukan kamu.

Dengan kesabaranmu, sebaliknya
tingkat pencapaian batinmu menjadi lebih tinggi.

Jika kamu bertengkar dengannya,
kalian berdua sama saja.

Ketika mendengar fitnah,

kita harus memiliki hati yang penuh belas kasihan,
yang disebut hati welas asih,

dan menghormatinya
seperti guru kebajikan yang agung.

Karena Anda telah memberikan saya saran hari ini,
Anda adalah guru kebajikan saya.

Karena Anda dapat menunjukkan kesalahan saya hari ini,
Anda adalah teman sejati saya.

Tidak ada yang berani menunjukkan kesalahan saya,
hanya Anda yang mengatakannya,

maka Anda adalah orang baik.

Ketika orang lain mengatakan Anda tidak baik,

anggaplah dia sebagai
orang baik yang sedang membantu Anda.

Apakah itu membuatmu bahagia?

Ya, bahagia.

Bahkan jika dia salah berbicara,

Anda tetap harus berpikir bahwa
dia bermaksud baik kepada Anda.

Anda pasti memiliki tuntutan
seperti ini kepada anak Anda,

"Ibu memberitahumu hari ini,
kamu harus mendengarkan,

Ibu melakukan ini demi kebaikanmu."

Apakah Anda berharap
anak Anda akan berkata kepada Anda:

"Ibu, aku tahu ini demi kebaikanku."

Karena hati seorang ibu
selamanya tidak mementingkan diri sendiri.

Siapa pun yang mengatakan Anda tidak baik,
hormati dia.

"Suara fitnah bagaikan angin yang berhembus,"

ketika orang memfitnah Anda,

sebenarnya itu seperti angin
yang berlalu di telinga Anda.

Ketika orang memaki Anda,
"wush" berlalu seperti angin.

Apakah Anda akan
menangkap angin itu kembali?

"Baiklah, kamu memaki saya."

Angin yang ditangkap di tangan,
tidak ada apa-apa di dalamnya.

Ketika orang memaki Anda,
"wush", Anda dengar saja dan biarkan berlalu,

itulah yang disebut
memiliki pembawaan dan kebijaksanaan.

Ketika angin jahat berhembus,

hanya orang bodoh yang akan
menangkap angin jahat itu

dan masih berdebat:
"Apa yang kamu katakan tentang saya?

Apakah saya seperti itu?"

Masih terus memegang angin jahat itu
dan tidak mau melepaskannya.

Guru mengajarkan kalian sebuah rahasia:

suara fitnah itu kosong,
setelah suara berlalu maka hilang.

Anda memaksa untuk
mempertahankan suara yang tidak baik,

"Jangan pergi,
saya ingin berdebat dengan Anda,"

bukankah itu bodoh?

Banyak orang yang tidak bisa mendengar dengan jelas
atau tidak bisa mendengar sama sekali,

itu juga bagus.

Karena jika tidak mendengar
maka berlalu begitu saja,

jika mendengar malah membuat marah.

Banyak orang ketika bertengkar berkata,
"Apa yang kamu katakan,

saya tidak mendengar dengan jelas,
tolong ulangi lagi."

Dia tidak mengatakannya lagi,
"Saya tidak mengatakan apa-apa,"

maka pertengkaran selesai,

pertengkaran terjadi
hanya jika dia mendengarnya.

Bukankah yang Guru katakan
adalah filosofi kehidupan?

Hidup di dunia ini
harus memiliki kebijaksanaan dan kualitas.

Siapa yang tidak pernah dibicarakan orang lain?

Sudah dibicarakan ya sudah,
biarkan berlalu.

Suara itu kosong.

Sifat dasar tidak memiliki wujud.

Hati manusia pada dasarnya kosong,
maka suara yang datang juga kosong.

Anda memaki saya, Anda memukul saya,
Anda memfitnah saya,

semuanya tidak masalah.

Saya tetap saya.

Jika ada kesalahan, perbaiki;

jika tidak ada, tingkatkan usaha.

Ada istilah yang disebut
"menghindari angin,"

yang berarti
Anda menghindari hembusan angin itu.

Ketika orang memaki Anda,
ketika angin jahat itu datang,

Anda harus segera menghindar.

Pada zaman Buddha Sakyamuni,

beliau pernah dijuluki sebagai
"Pertapa yang Sabar".

Sebelum menjadi Buddha,

beliau turun dari surga
dan menjadi pertapa yang sabar.

Beliau membiarkan orang-orang menyakiti dirinya
tanpa mengeluh sedikitpun.

Seseorang harus bersabar,

Guru selalu mengatakan kepada kalian
dalam setiap pelajaran untuk bersabar.

Mengapa sekarang kalian para murid
sudah mulai bertingkah seperti murid yang sebenarnya?

Minggu lalu ada beberapa orang
yang meminta untuk menjadi murid Guru,

dan bertanya kepada Master
tentang persyaratannya.

Guru menyampaikan persyaratan pertama:
dunia ini adalah kosong,

jika kamu ingin menjadi murid,

syarat pertama adalah
kamu tidak pernah benar, kamu selalu salah.

Karena dunia ini adalah sesuatu yang kosong,
terbentuk dari kepalsuan,

apa yang bisa diperebutkan?

Semua hal di dunia ini adalah palsu,
apa yang hendak kamu perebutkan?

Harus diingat,

"Menggunakan pertengkaran untuk
menghentikan pertengkaran tidak akan berhasil;

hanya dengan kesabaran
pertengkaran bisa dihentikan;

hukum ini sungguh berharga".

Artinya, ketika berdebat dengan orang lain,

menggunakan perdebatan untuk menghentikannya
tidak akan berhasil;

ketika dua orang bertengkar,

jika satu orang bersabar,
pertengkaran tidak akan berlanjut.

Cara ini sangat berharga.

Dalam menjalani kehidupan
jangan suka bertengkar,

bahkan dunia yang kosong ini saja palsu,

bagaimana mungkin sesuatu
yang didapat dari pertengkaran bisa menjadi nyata?

Bagaimana cara mendapatkan ketenangan?

Bukankah sekarang banyak orang yang mengatakan
tidak bisa mendapatkan ketenangan?

Harus berpikiran luas,
sederhana, berpikiran terbuka,

memandang ringan nama dan keuntungan,
mengikuti alam, mengikuti takdir,

maka kamu akan mendapatkan ketenangan.

Kehidupan manusia
selalu tidak pasti setiap hari.

Ketidakpastian adalah perubahan,

hari ini baik, besok tidak baik.

Menghadapi keadaan hidup yang tidak pasti,
kita harus meminimalkan penderitaan dan kesedihan.

Ketika menghadapi hal yang tidak baik,

kamu harus meminimalkan
penderitaan dan kesedihan.

Setiap menit dan detik,

usahakan untuk mengisi dirimu dengan
kegembiraan, kepuasan, dan kedamaian.

Kemudian dalam pikiranmu selalu ada

"Aku tidak memiliki ketidakpuasan,

aku tidak memiliki keraguan,
aku tidak memiliki keluhan,

dalam hatiku tersimpan rasa syukur",

dengan demikian barulah kamu akan
mendapatkan ketenangan yang sejati.