< Return to Video

Platon'un Mağara Teorisi - Alex Gendler

  • 0:07 - 0:11
    Gerçeklik, bilgi ve hayatın anlamı nedir?
  • 0:11 - 0:14
    Bazı temel konular bunları mecazen
    ele alır ve
  • 0:14 - 0:18
    varoluşu bir yolculuk olarak açıklarlar;
    bir yol imgesiyle veya okyanus üzerinden,
  • 0:18 - 0:25
    bir tırmanış, savaş, kitap, ince
    bir çizgi, oyun ya da bir fırsat penceresi
  • 0:25 - 0:29
    veya zamansız sönmüş bir ışık ya da alev.
  • 0:29 - 0:31
    2.400 yıl önce
  • 0:31 - 0:36
    tarihin ünlü düşünürlerinden birisi,
    hayatın bir mağara içinde zincirlenmek ve
  • 0:36 - 0:40
    taş duvara yansıyan gölgeleri
    izlemeye mecbur kalmak olduğunu söyledi.
  • 0:40 - 0:42
    Çok keyifli, değil mi?
  • 0:42 - 0:46
    Bu, Platon'un adalet, gerçeklik ve
    güzellik kavramlarını inceleyerek
  • 0:46 - 0:48
    ideal bir toplum hayalini canlandırdığı
  • 0:48 - 0:52
    "Devlet" adlı eserinin yedinci kitabında
    bulunan
  • 0:52 - 0:57
    Mağara Alegorisi'nde bahsettiği şey.
  • 0:57 - 1:02
    Alegoride, bir grup tutsak doğumlarından
    itibaren bir mağaraya kapatılmışlar ve
  • 1:02 - 1:05
    sırtları mağaranın girişine dönük,
    kafalarını çeviremiyorlar
  • 1:05 - 1:08
    ve dış dünya hakkında bilgileri yok.
  • 1:08 - 1:13
    Fakat bazen mağaranın kapısından geçen
    insanlar ve başka şeyler,
  • 1:13 - 1:18
    mağaranın duvarlarında gölge ve yankı
    oluşmasına sebep oluyorlar.
  • 1:18 - 1:21
    Tutsaklar da bu illüzyonları gerçek
    olduklarına inanarak
  • 1:21 - 1:24
    adlandırıyor ve kategorize ediyorlar.
  • 1:24 - 1:29
    Birdenbire, bir tutsak serbest bırakılıyor
    ve ilk kez dışarıya çıkıyor.
  • 1:29 - 1:34
    Işık gözlerini acıtıyor ve yeni ortamı
    karışık buluyor.
  • 1:34 - 1:36
    Etrafındakilerin gerçek olduğu ve
    gölgelerin de
  • 1:36 - 1:40
    yalnızca yansımalar olduğu söylendiğinde,
    buna inanamıyor.
  • 1:40 - 1:43
    Gölgeler ona daha net geliyordu.
  • 1:43 - 1:45
    Fakat gittikçe gözleri alışıyor;
  • 1:45 - 1:47
    sudaki yansımalara bakabiliyor,
  • 1:47 - 1:50
    objelere doğrudan bakabiliyor
  • 1:50 - 1:52
    ve en sonunda, ışığının, gördüğü her şeyin
  • 1:52 - 1:56
    en büyük kaynağı olan güneşe bakabiliyor.
  • 1:56 - 1:59
    Tutsak, buluşunu paylaşmak için mağaraya
    dönüyor,
  • 1:59 - 2:02
    fakat artık karanlığa alışık değil
  • 2:02 - 2:06
    ve duvardaki gölgeleri görmekte zorluk
    çekiyor.
  • 2:06 - 2:10
    Diğer tutsaklar bu yolculuğun onu
    aptal ve kör ettiğini düşünüyorlar
  • 2:10 - 2:14
    ve herhangi bir serbest bırakılma eylemine
    şiddetle karşı çıkıyorlar.
  • 2:14 - 2:17
    Platon bu parçayı, halkı eğitmeye çalışan
    bir filozofun
  • 2:17 - 2:21
    durumuna benzeşim olarak sunuyor.
  • 2:21 - 2:24
    Çoğu insan, yalnızca cehalet içerisinde
    huzurlu olmakla kalmıyor,
  • 2:24 - 2:28
    aynı zamanda bu cehaleti dile getirenlere
    de düşmanlık besliyor.
  • 2:28 - 2:32
    Aslında, Sokrates de Antik Yunan devleti
    tarafından toplumsal düzeni bozduğu
  • 2:32 - 2:36
    gerekçesiyle idama mahkum ediliyor
  • 2:36 - 2:38
    ve onun öğrencisi olan Platon da
    "Devlet" adlı eserinin
  • 2:38 - 2:41
    çoğu kısmını Antik Yunan demokrasisini
    kötüleyerek,
  • 2:41 - 2:44
    filozof kralların yönetimini desteklemeye
    ayırıyor.
  • 2:44 - 2:46
    Platon, mağara alegorisi ile
  • 2:46 - 2:50
    halkın kendi kendini yönetemeyecek kadar
    cahil ve inatçı olduğunu
  • 2:50 - 2:52
    ileri sürüyor olabilir.
  • 2:52 - 2:56
    Fakat bu hikaye 2.400 yıldır ilgi çekiyor
  • 2:56 - 3:00
    çünkü birçok farklı açıdan okunabiliyor.
  • 3:00 - 3:03
    Daha da önemlisi, bu alegori Platon'un
    diğer diyaloglarında gelişen ve
  • 3:03 - 3:06
    fiziksel dünyadaki yuvarlaklık
    ve güzellik
  • 3:06 - 3:08
    vb. şeylerin, tıpkı duvardaki gölgeler
    gibi,
  • 3:08 - 3:13
    ideal biçimlerin kusurlu yansımaları
    olduğunu savunan
  • 3:13 - 3:16
    idealar kuramı ile bağlantılı.
  • 3:16 - 3:20
    Böylece mağara birçok temel soruyu da
    beraberinde getiriyor;
  • 3:20 - 3:22
    bilginin kaynağı,
  • 3:22 - 3:24
    temsil etiiği şey problemi
  • 3:24 - 3:27
    ve gerçekliğin kendi doğası gibi.
  • 3:27 - 3:32
    İlahiyatçılara göre, ideal biçimler
    yaratıcının zihninde bulunur.
  • 3:32 - 3:36
    Biçimleri dilbilimsel konseptler olarak
    gören dil filozoflarına göre de
  • 3:36 - 3:39
    bu teori somut şeyleri, soyut ifadeler
    altında gruplamak problemini
  • 3:39 - 3:42
    ifade ediyor.
  • 3:42 - 3:44
    Ve diğerleri de hala mağaranın dışındaki
    şeylerin
  • 3:44 - 3:49
    gölgelerden daha gerçek olup olmadığını
    bilebilir miyiz diye merak ediyorlar.
  • 3:49 - 3:51
    Yaşadığımız sürece,
  • 3:51 - 3:53
    bildiğimizi düşündüğümüz şeylerden emin
    olabilir miyiz?
  • 3:53 - 3:55
    Bir gün, ufak bir ışık
  • 3:55 - 3:59
    en temel varsayımlarınızı değiştirebilir.
  • 3:59 - 4:01
    Bu arkadaşlarınıza ve ailenize mal olsa
    bile,
  • 4:01 - 4:04
    ışığa karşı savaşmak için serbest
    kalır mıydınız
  • 4:04 - 4:08
    yoksa huzurlu ve tanıdık illüzyonlarınız
    ile mi devam ederdiniz?
  • 4:08 - 4:11
    Gerçek mi, alışkanlık mı? Işık mı,
    gölge mi?
  • 4:11 - 4:15
    Zor sorular, fakat eğer bu sizi teselli
    edecekse, yalnız değilsiniz.
  • 4:15 - 4:17
    Burada bizden birsürü var.
Title:
Platon'un Mağara Teorisi - Alex Gendler
Description:

Dersin tamamını görmek için: http://ed.ted.com/lessons/plato-s-allegory-of-the-cave-alex-gendler

İkibindörtyüz yıl önce, tarihin ünlü düşünürlerinden birisi olan Platon,
hayatın bir mağara içinde zincirlenmek ve taş bir duvara yansıyan gölgeleri
izlemeye mecbur bırakılmak olduğunu söyledi. Kulağa çok korkunç gelmenin ötesinde, Platon aslında ne demek istemişti? Alex Gendler, Platon'un "Devlet" adlı eserinin yedinci kitabında bulunan Mağara Alegorisi'ni çözümlüyor.

Ders: Alex Gendler
Animasyon: Stretch Films, Inc.

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
04:33

Turkish subtitles

Revisions