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歡迎來到我們先驅者學校第一堂課
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今日, 我要帶你看一些敎會歷史
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我將向你展示今天我們一直所做的事
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並不是建基於神的話語，而是建基於"我們"的基礎
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由天主教多年前所奠下的基礎
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因為我們仍然在同樣基礎上建造
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每所敎堂看似差不多
而我們沒有有效地按耶穌訓令我們的方法
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使人作門徒
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當我們開始明白並改變我們做這事的方法
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我們將會更加有效地使人作門徒
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我們突破一些傳統而進入
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正常的基督徒生命
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正常的基督徒生命是我們從使徒行傳所讀到的
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像聖經所讀到的基督徒之復興
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在我們背面所見的不是正常的基督徒生命
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聖經，使徒行傳，是正常的基督徒生命
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在這堂課中，我將會幫助你明白並
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向自由踏前一步，進入神為你而設的生命
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我們在使徒行傳所讀到的生命
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歡迎來到第一課
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最後的改革
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使徒行傳
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20堂可做就改變的課堂
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一個新的開始
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在你的生命裏
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在
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你的
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生命裏
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歡迎來到先驅者學校
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歡迎來到先驅者學校，我的名字是
托爾本-桑納加，來自丹麥
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歡迎你是我很大的光榮
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我相信這堂課將會改變你的生命
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很多人已經看過我在youtube頻道或我的網站
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TheLastReformation.com
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聽到一些有關神作工的見證
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而我相信這堂課亦將會幫助你進入這生命
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我們所渴慕的生命，在使徙行傳所述的生命
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我現在可以說，我覺得神所做的事十分奇妙
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因為，我每天聽到一些人的見證
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他們的生命通過這教導而得以改變
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因着我們使人作門徒的方法而改變。
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我的心從開始就想着培訓和裝備別人
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我相信如果我們改變做事的方法，改變教導的方法
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改變我們傳福音的方法，改變我們領人作使徒的方法
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我相信我們可以看見奇妙的事情。不一定要等很久
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幾天前有些從荷蘭來的人看了我的視頻
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他們選擇來丹麥度假
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同時來和我見面，一起到街上走走
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他們是一對夫婦，他們和四名子女都來了
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我們稍談了一會兒便走到我住的城市裏，他們想
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學習醫治疾病，他們想經歷一下
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無任何一人
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他們之前從來沒有為街上的人祈禱並得到醫治
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我所做的十分簡單，你可從神的話語中找到。 耶穌說:
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「 來跟隨我 」，當時人們跟隨耶穌
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而耶穌觸動他們
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不是以設立聖經學校而是在每天的生活中
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這就是我幾天前所做的事
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我說: 「來跟隨我」。 我們走到市中心
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我為第一個人祈禱而得醫治用了20分鐘
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20分鐘後她的丈夫為第一個人祈禱並得醫治
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奇妙的是他們為其祈禱的人是從冰島來的
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他們是來丹麥出戰的足球隊部份成員
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有些人得到醫治
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過了一會兒他們整隊過來，突然來了40人
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站在我們後面接受代禱。 我向從荷蘭來的新人說:
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「你剛祈了禱，你只管去做吧。 」20到40分鐘後他們
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站着為一群人祈禱，很多人得到醫治
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我相信在那一小時內有約30人得到醫涪
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而最後兩位我們代禱的其中一人有偏頭痛
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已經兩年了，也得到醫治
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另外一位在四年前遇到車禍
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她身體裏有一根骨頭脫離了位置
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她的背部出現問題已經四年了，當她
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推動背部的骨頭時，她可以感覺到體內的骨頭
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不屬於那裡。有些非常不對勁
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從荷蘭來的女士，我對她說就跟其他一樣: 「只管祈禱 」
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她按手並祈禱。這根骨頭回復原位
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她不再感覺到了，所有痛楚消失
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我們在一小時內經歷了這些事。
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40分鐘，就是他兩所化的時間去學習醫治疾病
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他們返回荷蘭，在那裡做同樣的事
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不是在於我而是在於在我們裏面的聖靈
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這只是怎樣以不同方法帶領人成為使徒的例子之一
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和我們一向坐在教堂和上聖經學校
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的方法不同。這就是一種聖經學校
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一種網上聖經學校，但截然不同，而你
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稍後可以看到
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這不是把很多神學理論塞進你的腦袋
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我向你們授予的教導是十分實用的
因為就像荷蘭來的夫婦
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我們見到他們的生命改變
我們用40分鐘教導他們獲得新生命
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有多少人在現今世上的教會
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坐等了10年、 15年、 20年
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在盼望同樣的東西?
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但是他們沒有得到，他們仍然在那裡坐着，想着
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他們只有坐着、聽着、想着希望有一日會發生
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坦白說，如果我們只管一如以往的做事，是不會發生的
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不行, 我們要夠膽停止並問一下自己在幹什麼
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是神的話嗎?
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我們有真正使人作門徒嗎?
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我相信在我們面前的復興就是最後的改革
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這個改革是關於使人作門徒
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因為，如果我們用神賜給我們的工具去使人作門徒
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就像耶穌呼召我們所做的
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並且按照衪命令我們的方式去做
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我們會看見很多事發生。 我有很多人的見證
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他們可能坐在教堂裏一生
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或者20年或40年，從來沒有帶人歸信基督
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從來沒有醫治疾病，從來沒有驅趕邪靈
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從來沒有經歷超自然生命，沒有見證
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就像我們從使徒行傳所讀到的
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但只需要和他們一起做事工一、兩小時，甚至整天
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他們的生命便得到改變，之後他們會繼續活在新的生命裏
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之前，他們並不像我們從使徒行傳所讀到的
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但只需要幾小時他們的生命開始像
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使徒行傳所記載的。 我要稍後在這聖經學校裏
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會講出更多類似的見證
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如果你渴望神使用你
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如果你渴望神如何使用你的經歷
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你就來對了地方
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如果你只想要神學，只想討論一下事情
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這聖經學校不適合你
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因為我們知道這不單止關於正確的神學
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你在這裡會見到
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它其實是關於簡單的方式，就是耶穌以前的方式
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關於打開我們的眼睛和放下宗教眼鏡
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從頭開始
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我在第一堂課要講的是:
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我會帶你們看看教會的歷史
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教會的很多歷史並不令人興奮，但正因如此
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令人興奮，因為它會向你顯示
為什麼事情會發展到今天的地步
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現今世上教會的狀況。 它將會幫到你
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突破傳統而得到你所渴慕的生命
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就是使徒行傳所記載的
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首先我想說，我這裡有一本聖經
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如果我想看到基督徒怎樣生活
正常的基督徒生命是如何
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我們從哪裡看到呢? 在舊約裏找?
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不，我們從舊約看到不
因為舊約裏找不到像你和我的耶穌門徒
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因為舊約在耶穌之前，它是舊的契約
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事情和現今的非常不同
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但很多教會，很多現今的基督徒
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仍然活在舊約時代和舊約的思維
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但我們在舊約中找不到什麼是門徒?
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我在哪裡找到呢?
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是否在四福音書呢? 不，不是在四福音書
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四福音書當然是耶穌的話語，那裡你可以看到
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耶穌呼召我們做的事。並且祂如何差遣門徒
耶穌如何生活
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工作，衪怎樣在十架上受死，然後復活
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但在四福音書中你們看不到任何像你、我的門徒
為什麼?
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因為在福音書裏沒有人受洗歸屬於耶穌基督
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就是我們今天受洗的方式。沒有人領受聖靈
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像我們今天接領受一樣
因為聖靈在四福音書的時候仍未澆灌
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耶穌仍未受死，仍未復活
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四福音書仍然是舊約
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今日很多人仍然活在四福音書中
而不明白
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我們不應活在那裡。我們應過着的生活是
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使徒行傳(聖經中下一卷書)所述的
因為在使徒行傳
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我們知道聖靈如何澆灌世人
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和顯示他們如何開始活出來
在使徒行傳可以讀到什麼?
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你讀到關於人怎樣愛神，愛耶穌
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他們願意擔起十字架來跟從衪
其中很多成為了殉道者
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你也可以知道聖靈如何在他們中工作
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聖靈如何帶領他們，神如何使用他們去建立教會
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就好像聖靈通過使徒行傳工作
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你可知道聖靈如何帶領他們通過夢境
祂怎樣向他們說話
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而他們怎樣說話，他們怎樣醫治疾病和驅趕邪靈
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這就是我們從使徒行傳所知道的
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使徒行傳就是基督徒正常的生命
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如果你來自教會背景，你坐在教堂內望望四周
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你所見的和使徒行傳所述的截然不同
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我想跟你說的是:
你周圍所見的不是基督徒正常的生命
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不應是這樣的
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應該是我們從使徒行傳所認識的
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如果你屬於在一個教派，坐在一所教堂
望望四周
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你會得到如何作為基督徒的一幅畫象
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但如果你到另一所教堂，另一個教派
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你得到如何作為基督徒的另一幅畫象
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但我們應該停止，只接收神的道，使徒行傳
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特別是如何作為一個使徒和應怎樣生活
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今日也相同。因為所有人都相信耶穌在昨日
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今日和永遠都是一樣。 衪沒有改變
我們相信這對救贖
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對很多其他事而言也是沒有改變
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但對生命而言呢? 聖靈又怎麼樣呢? 神蹟又怎麼樣呢?
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如果衪不變，那麼我們使徒行傳所述的
在今天也是不變
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因為如果衪沒有改變，那麼聖靈也沒有改變
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使徒行傳不是主要關於使徒
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你稍後將會看到，使徒行傳是關於聖靈
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在第一批使徒當中和他們是怎樣生活的
衪沒有改變
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聖靈沒有改變，因此我們今天的生活應該像使徒行傳
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當我們明白時，有些我將要在這聖經學校
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與你分享的事，我本人開始從當時的平常生命中
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突破出來
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我行了一步，然後另一步，突然間我開始看得更多
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更多在那裡讀到的生命。 我擁有很多奇妙的見證
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關於神如何通過夢境帶領我，聖靈如何向我講話
引領我
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我看見很多人得到救贖和聖靈充滿
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我為他們祈禱，突然間聖靈臨到他們
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他們開始講方言，從邪靈釋放出來
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對我來說，我的正常生活便開始了
你們也聽過關於這種生活
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但多數我們聽到的是發生在中國、非洲及
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其他國家，但西方又怎麼樣?
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我居住的丹麥是一個西方國家
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耶穌在西方也是一樣。就像使徒行傳所記載
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我們聽到關於在中國的故事，也會在這裡發生,
為什麼?
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因為耶穌都是一樣
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我希望你己經準備好接受這教導因為
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你會被惹動
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我希望一開始就說明，神給予我一種恩賜
而這恩賜
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便是來惹動你。我既然已經聲明了
便會用我的恩賜
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我要惹動你
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我想向你講一些和顯示一些你從未聽過的東西
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當你聽了之後，是新東西，停下來
想一想，用心感受一下
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思考神的話語。 我所講的是否真確?
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你會感到震驚，因為直至今日你一向所做的事
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不是神的道，是傳統
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我會帶你看一些教會的歷 史
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向你顯示我們建立在什麼的基楚上，它將會
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對你作出突破有莫大的幫助。這亦是我將會
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在這聖經學校裏，不斷提及的一個教導
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這教導將幫助你接受耶穌所講的話
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你準備好嗎?
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使徒行傳，基督徒的復興，正如我們從聖經所讀到的
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使徒行傳是基督徒正常的生命
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由聖靈向世人澆灌開始
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第一批門徒是怎樣過生活的
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在這聖經學校裏，我會翻閱使徒行傳而
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你會看到很多東西
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使徒行傳是關於幾個人改變了世界
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聖靈在他們裏面啟動，而衪影嚮了全世界
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在開始時，我們曾經有基督徒的復興
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亦有殉道的基督徒。很多人為信仰而死
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然後發生了一些事。 大約在公元300年，一位皇帝
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叫康斯坦丁大帝，他把基督教徒改變了很多
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在他之前，基督徒被迫害，很多人死了，但是
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康斯坦丁大帝吸納了基督教，由此創立為國教
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很多基督徒相信康斯坦丁大帝是基督徒，在教會幹了
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很棒的事，但實際上他把教會自始弄得一團糟
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因為那時候他改變了很多我們今日仍在建造的東西
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從康斯坦丁大帝，我們有了天主教
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但有代價，因為很多東西也改變了
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如果我對你說: 「天主教，大家對它有何想法? 」
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大家會想到很大，很大的教堂建築物
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大家會想到教宗、神父、彌撒和教堂
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在星期日聚會
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他們想到環繞天主教的整個系統
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但我們在使徒行傳中哪裡找到呢?
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哪裡找到教宗?
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哪裡找到神父，我們所認識的神父?
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哪裡找到教堂聚會?
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哪裡找到教堂建築物? 哪裡找到在星期日聚會?
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你在使徒行傳找不到。耶穌來把聖殿拆毀
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在活石上建造聖靈可以居住的新的聖殿
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而耶穌來並說: 「你不要稱任何人為你的父親，因為只有一位
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是你的父親，在天上的父。」
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耶穌帶來很多東西，但天主教把它們改變了
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我們得到聖地，得到聖殿，得到教宗
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教宗這詞來自父親一詞，今日全世界有很多人
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會說: 「噢，教宗，我們的父親 」
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但那不是耶穌所帶來的
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我要說的是很多東西改變了。如果你看一下那些改變
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改變從何而來?
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在使徒行傳中有猶太人，猶太人的聖日是在星期六
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耶穌來，對衪來說沒有一天比另一天更神聖
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現在我們可以在耶穌裏找到休息的時候，在這點上
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會有另外的教導
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耶穌帶着新的東西來，但天主教出現，他們想
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以此建立一個大型宗教， 改變了很多耶穌啟動了的東西
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他們創立了新的聖日，星期日。 為什麼?
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因為星期日是太陽的日子。 太陽神的日子
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因為康斯坦丁大帝是太陽神異教的大祭司，直至
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他死的那天仍然是大祭司。 他做了很多敬拜太陽神的事
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他吸納了這個基礎。 突然間星期日成為聖日。 為什麼?
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因為康斯坦丁大帝和對太陽神的敬拜
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他亦建造了聖殿，他把聖殿朝向東方
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因此當祭司坐下，太陽可以在他的頭上
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這就是為什麼他可以同時向太陽神敬拜
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比較今日天主教
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很多東西都改變了。 這改變是有代價的
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我可以說，在使徒行傳內有一個關於彼得和約翰的見證
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他們在去祈禱的路上，遇見一個瘸腿的人向他們討飯
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他們定晴看着他，他們說: 「金、銀我們沒有
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只把我們的給你: 奉耶穌的名吩咐你起來行走」
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他們扶起瘸腿的人，他便得醫治。 在使徒行傳到處可見
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但那時期事情改變了。 今日天主教的祭司能否說
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「金、銀我們沒有? 」不，為什麼? 因為他們有很多
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金，他們有很多銀。 因為他們現在是個大機構
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大機器，大企業
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因此他們不能說我們沒有金和銀，但他們亦不能說
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奉耶穌的名站起來! 為什麼? 因為聖靈喜愛自由
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神不想祝福或確認我們的傳統
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衪想確認和祝福祂的道
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當我們開始改變很多東西，成為宗教
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把神放在框框內，有什麼會發生呢? 聖靈便離開
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能力消失，生命消失
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為什麼? 因為我們所建的基礎不是神的道
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但當我們從這制度走出來，改變過來，我們可以再次看到
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同樣的東西，就像我們從使徒行傳所讀到的
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在那段天主教時期，很多事情都改變了
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接下來是黑暗時代
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經歷了多年平靜。當然期間基督徒
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在不同地方也出現復興
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但天主教仍是大教會，復興之聲相繼消失
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在那段期間很多東西改變了。到1500年，在德國
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出現了馬丁路德。他在1517年10月31日提出95個論點
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他把95個論點貼在教堂大門上，就是
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我們所謂的改革 -- 路德教會應運而生
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天主教一直主導至1517年，出現了
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馬丁路德的改革。我這裡有: "改革時代"
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它是建基於這個真理: 因信稱義
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馬丁路德帶出因信稱義，天主教所遺失的東西
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你現在要看的是馬丁路德幹了很棒的事
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是神利用他去做的。把它稱為改革
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是...一個好的用詞
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但同時他沒有把天主教改回使徒行傳的時代
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今日很多路德會的東西與天主教相似
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整個制度仍然是星期日聚會，仍然是神父
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負責所有的事，仍然是大教堂，仍然是聖餐
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仍然是一點麵包和酒
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在使徒行傳中，它是一個宴會，所有人
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一起吃，飽肚而回
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但它改變了，並通過天主教變為宗教禮儀
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在路德會也差不多
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馬丁路德帶出因信稱義。對，但他沒有改革
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整個制度以回復到使徒行傳時代
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他沒有把教會改回使徒行傳時代
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有一件事，如果我們細閱使徒行傳，我稍後會談到
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耶穌帶來祭司位置，我們都是祭司，所有人可以
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施洗，所有人可以施聖餐，可以參與任何一種工作
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因為我們都是祭司而耶穌是大祭司
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天主教改變了它，取而代之是現有的制度
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教宗、神父、修女和修士；一整個制度
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一整個制度。及平信徒
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耶穌厭惡這些制度，因為我們應該全部是神職人員
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我會在下一課講解這一點
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但制度發生了改變，我們進入了改革時代
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而在路德會，路德做了什麽呢?
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他除去教宗的職位，把它丟棄
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因此基督教現在沒有教宗
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但沒有回復到由所有信衆當神職人員
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當中分為以弗所書4章11節所述的五重職事
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為要裝備聖徒。他沒有把這個改回去
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沒有，他只丟棄教宗的角色，仍然有牧師和長老
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和其他東西
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你所看見的改革是一個仍未實現的改革
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這只是個開始
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因為它成為有如天主教一般的大體系
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神要送來更多改革。衪要把教會帶回
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起初的時候，祂送來下一個復興
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我們看到始於1600年英國浸信會的興起
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很多人為着他們對浸禮的信念而被迫害
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他們被天主教和路德會所迫害
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也被加爾文教派迫害
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他們被害而在1609年逃跑到荷蘭
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他們在荷蘭建立了第一所浸信會教堂 (仍然存在)
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我們得到聖經所說的浸禮
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這就是我們所得到的。 我們把它放在這裡
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你再次看到我們所說的浸禮
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在使徒行傳中，每個人都在同一天憑信心受浸
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如果你看希臘文，浸禮是在水中進行
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就好像在水中埋葬，這是十分重要
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在使徒行傳中，沒有任何人信主後沒有受浸
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重要的程度可想而知。在使徒行傳中這是很明顯的
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但是，天主教把它改變了因為天主教
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是國教。 因為國教是為國家裏所有的人
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不再是關於信仰。 他們為所有人包括嬰孩洗禮
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因為他們沒有任何選擇
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就在那時候開始了替嬰孩洗禮
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我們有了改革，但路德會和馬丁路德
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有否把洗禮改變或改革回到聖經所述的呢?
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沒有。 因為他繼續為嬰孩洗禮
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改革再次沒有實現
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它仍然是建基於完全錯誤的理解上
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洗禮得到復興，從而出現聖經所述的浸禮
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但它沒有在那裡止步
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之後開始向好發展，他們經常在教會外展開
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一個復興運動，經常出現奇妙的事情
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復興出現，有着信心，有着激情
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但它不知怎樣消退了而變為一個制度
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所以今日的路德會不大是馬丁路德的路向
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馬丁路德比路德會激進多了
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同時，浸信會也不像浸信會開始時那樣
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你會看到每一次復興，都有着好的開始
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在教會外有着自由，有着生命。或者如果從裏面發起
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就突破而出，因為框框不能規限神的工作
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每次它成為一個新宗教，成為一個新的信仰圈子
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信仰網絡或機構或任何一個名稱
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它逐漸消失，循道衛理會也是一樣
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約翰和查理·衛斯理，他們提倡因信成聖
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馬丁路德沒有明白，因為他相信我們有罪
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不能自拔。但約翰和查理·衛斯理兄弟
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看到神呼召我們要聖潔，而耶穌不單來原諒我們的罪
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衪也來釋放我們，帶走我們的罪
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他們明白一件事，一件重要的真理
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我們應該是神聖的因為神是聖潔的
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現在我想向你展示一些有趣的東西
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在我們的眼前，你可見到過去數百年
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耶穌或神正在修復衪的教會
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很多真理在那段期間失去了，祂在修復
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到我們在神的話語中所讀到的
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如果你看希伯來書第六章，你會知道我們作為
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信徒的基礎。那基礎便是從邪惡行為中侮改
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信靠神和受浸，那三樣東西便是所謂的基礎了
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侮改、信靠神和受浸是你在希伯來書第六章所讀到的
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如果我們只提到這三項: 侮改、信靠神和受浸
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就是使徒行傳所述的
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就是天主教所失去的，但神要重新悏復的
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第一是信。我們因信稱義，不是施捨
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不是靠上教會和行善，而是信靠耶穌基督
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然後在水中受洗，聖潔和侮改
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所以你看到使徒行傳一開始所述的東西
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在那期間改變了。 但神開始恢復，祂繼續恢復
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使徒行傳所述的下一件事便是永生
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接着是有關於按手和接受聖靈
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它是神送來的下一件東西。 再下一件東西: 耶穌再臨教會
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對耶穌第二次再臨的盼望
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耶穌第二次再臨的盼望，耶穌再臨教會。 我們放這裡
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之後我們得到下一個。 我在這裡寫着
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芬尼和穆迪: 聖靈洗禮
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它是要裝備聖徒。是聖靈，不是恩賜
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但聖靈，作為見證人的權力
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是他們所提出的，是神使用他們帶來的
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也同時使用其他人
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當它來到，我們再次看到一個新的開始
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聖靈來臨，權能和生命再現
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但是如果你看教會那時候的歷史， 我們看到
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因信稱義，對! 因信成聖，對! 聖經所述的信徒洗禮，對!
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對耶穌來臨的盼望，對!
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被聖靈的洗禮，對! 權能，對!
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但我們在使徒行傳所讀到的恩賜:
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說方言、說預言、驅趕邪、醫治病痛等
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在天主教中消失了，其他教會也沒有建基於此
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為什麼? 因為這不是他們的基礎。坦白說
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他們的基礎是傳統，不是聖經
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我知道說這話是比較有挑釁性
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但你可以看到: 我們仍然，而我曾經，是它的一部份
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我們每一個人都是歷史的一部份
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我們建基於錯誤的基礎
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因此，今日我們在很多教會看不到生命
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你看不到恩賜，你沒有正確的神學
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因此，神送來新的東西: 五旬節會，聖靈的恩賜
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在1906年，落磯山，梓街，威廉·約瑟夫·西摩
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有一群人在聚集祈禱
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聖靈來並降臨他們，教會再重新
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得到了恩賜
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在此同時，埃文·羅伯茨在威爾斯發起另一次復興
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一次奇妙的復興令十萬人在短短數月內得救
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信眾真的悔改
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行動很激進，他們關閉監獄、酒吧等等
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群眾開始停止偷竊和詛罵
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威爾斯掘起的復興中發生很多事
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當中出現一直被遺忘了的真理
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就是五重職事
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像使徒行傳所載的，但最終仍不像使徒行傳
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因為整個框框仍然存在於那些教會
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例如關於牧師。那五重職事
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沒有按使徒行傳放在適當的位置
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稍後再談這話題。由此出現使徒教會
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在丹麥出現了一個運動，一個稱為使徒教會的網絡
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它的根源追溯到威爾斯復興
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涉及一些教會歷史。我剛跟你分享過
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我們可以從這些教會歷史中學到很多
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可以學到為什麼我們有今日的做法
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當我們開始看一下整個系統，環繞我們生命的框框
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當我們看着教堂
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使徒行傳中的教會沒有一座像我們現有的教堂
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他們沒有像我們現有的星期日聚會
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他們沒有像我們現有的星期日崇拜
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所有東西都很相似，就好像放在框框內
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他們沒有那些東西
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有很多東西在天主教時期都改變了
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教堂、神父、星期日聚會等
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我們現今的星期日崇拜程序
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都改變了。天主教和路德會很相似
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其他教會也和路德會很相似
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星期日聚會。當然，有些在星期六舉行
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星期日聚會，星期日聚會，星期日聚會，教堂
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所有東西都很相似
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如果你今日環遊世界，可看到每一所教堂都一樣
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每次牧師站着宣講主的道:
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「我們的教會建於祂的道，是唯一的道。」
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他們這樣說，但不知道他們的整個基礎建於什麼之上
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在系統設置上，在教堂建築上
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等級制度上，教會聚會上，
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不是出自聖經，而是天主教公元300年之後所定的
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亦因此，生命從世人抽走了
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我們都是被呼召事奉神!
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下一課再談這個話題
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我們都是被呼召事奉神!
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如果你只是上教堂聽聽道理而不作為
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你會逐漸逝去，這就是我們今日所見所聞
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教會的系統設置不能訓練門徒
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我想講一下本人生命中的見證
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我從其中一個框框獲拯救出來。我來到教會環看四周
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我想: 「這是我所見到的，這就是正常的基督徒生命」
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像其他人一樣，我渴望事奉神。我說:
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「好，我可以怎樣事奉神呢?」我望望四周在想如何事奉神
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「好，我不懂唱歌，我不能參與崇拜事奉
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因為我五音不全。好，我希望講道但不能
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因為其他人擔任了這環節
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我成為司事員在實際的事情上提供幫助。很不錯
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我記得幾年後，我想事奉更多。我想講道
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因為當時這是我在教會裏唯一可以勝任的工作
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我向朋友說:「 我怎樣可以講道?」
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他說我可以按步就班。先從主日學開始
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幾年後你可成為青年領袖
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幾年後作為青年領袖你可以在星期日講道，一年一次
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他這樣對我說。我望着我的手，如果我按照這制度實行
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我需要五年時間才可以一年一次在星期日講道
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我的眼睛給打開了。突然間我環看四周，感到震驚!
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因為這裡有很多人上過聖經學校，認識神
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但生命在哪裡? 他們現在只是來坐坐，沒有事奉
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什麼事情都沒有發生! 我覺得有點不對勁
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亦因此我和妻子搬到另一個城鎮
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幫助其他人建立教會
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我們那時十分年青，充滿熱情。沒有人來管束我們
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我們可以自由地做我們想做的事
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還記得:「我們現在自由了，對!」仍記得我們舉行
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第一次星期日聚會: 「我們該怎樣做呢? 你要講道
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噢，一定會很棒! 我要帶領一個聚會，哦!」
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「我們也想進行奉獻。」
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「對，但我們不可以只進行奉獻，然後祈禱。」
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「不可以，我致歡迎詞，再唱一些詩歌
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再作一些宣佈，然後奉獻又如何呢?
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再唱多些詩歌，然後講道?」「對了，就這樣做!」
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我非常高興直至看到場刊，我看到: 沒有分別!
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這正正是我們要脫離的!
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我們要明白這點。我離開的原因是要使人作門徒
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我想改變。但離開舊事物是一回事
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而把舊事物從我身上抽離是另一回事
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像摩西，帶領以色列人離開埃及不是難事
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但把埃及從他們中拿走卻很困難。他們經常回顧以往
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對我來說，我得救，來到教會，當我離開它之後
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我想建立新的東西。我想使人作門徒。結果呢?
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結果我把舊的東西重複做一次
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結果我星期日舉行聚會: 歡迎，一些詩歌
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宣佈，奉獻，詩歌，然後你講道，接着領聖餐
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正正和我走出來的一模一樣
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它和我們看到的最初期教會差距很遠
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他們沒有那樣的程序
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但多年後的丹麥，出現了那個崇拜程序。為什麼?
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因為我的教會背景，因為天主教
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崇拜程序繼續，我們是傳統的一部份。 我的故事是
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我們從一處走到另一處，一而再為教會發展工作
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每次我都學到多一點
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但總之, 不容易擺脫框框，突破傳統
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最後神在我夢中出現，我經歷了自由
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當我經歷了自由，很多事情改變了
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我們搬到另一個城鎮，那裡發生的是
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神把我帶到沙漠。我失去了房子，失去了金錢
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當時我的妻子生病了，臥在床上，我不想生存
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那是大約四年前的事
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我準備死去因為我問: 「神啊，袮在哪?」
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當時我失去所有東西。當失去所有東西時我尋見耶穌
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我有兩年或年半沒有參與教會
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我從外面看所有事物
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當我從外面看見所有事物
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突然間，我開始從一個新的角度看事情
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好像除下了我的眼鏡，我從一個新的角度看事情
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它給予我新的生命。我可以作見證
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那時候我禁食了四十日
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有一天神向我說話:「 托爾本」我回答: 「什麼事?」
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「去奈斯福市」，是丹麥另一邊的一個城鎮
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我就是知道那是神，我回家大喊: 「噢，我們要去奈斯福市」
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我感覺十分強烈，於是便去了奈斯福市
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我到那裡便問: 「神，我現在到了，袮想我幹些什麼?」
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我到處走走和祈禱了幾天等待神
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在星期日我到了一所小型浸信會教堂講道
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我認識那裡的牧師
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我為一位男生祈禱
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他的膝蓋有毛病，幾星期後需要動手術
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我為他祈禱，神醫好了他
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他可以在樓梯走上走落，完全沒問題
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散會後他走過來，說: 「托爾本， 我想跟你談談
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神什麼時候叫你來奈斯福市?」
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我望着他:
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「我在田裏祈禱的第一個下午，當時三點。為什麼?」
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他說:「托爾本，真奇妙，我星期一找到你的網頁。」
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我也在星期一、星期二和星期三一直在祈禱:
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「神，請袮派托爾本來奈斯福市，他可以替我祈禱治病。」
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我說: 「什麼?」當我聽到時我在想:
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「哦! 我身在丹麥另一邊祈禱。 神向我說話:」
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「去那裡，我到那裡因為這男生一直在祈禱，現在得到醫治。」
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在回家途中我向妻子說:
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「這就是我們想要的! 這是由聖靈帶領的生命。」
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現在我有數以百計的見證
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怎樣由聖靈在日常生活中帶領我們
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當我從那些傳統框框突破而出，頓時我看到以前的我
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我曾是牧師，我被聖靈充滿。我是神的殿
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神可以在每天生活中使用我! 它幫助我回到使徒行傳
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從此每一個與我共事過和培訓過的人
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自從作出這教導後，都有同樣的經歷
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當他們突破傳統和思維
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頓時他們開始經歷使徒行傳所述的生命
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這就是我的教導。大部份是從那個時候得來的
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我們去了沙漠，以新的角度看事物，突破傳統
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我希望一開始說明: 我愛教會，我不是反對它
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但我想看到改革。像路德，天主教:
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當路德開始改革天主教時，他們對他說:
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他是撒旦派來毀滅教會的
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但我們知道今日馬丁路德不是反對教會
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他只想改革。我們亦不是反對教會
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我想改革教會
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但我對教會的觀點跟其他的很大分別
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我已經在很多現今的教會中講道: 五旬節會，浸信會和
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不同種類的體系。我可以在那裡講道，尊重他們
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但我相信如果我們真的想有效地使人作門徒
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我們要往下去看清根基
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我們要改變根基
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你不能以賺錢多少來衡量教會是否健康
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你不能以信衆多少來衡量教會有多好
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或者有多少人星期日來做崇拜
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你不能以活動多少來衡量一個教會。不可以!
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特別是不能以星期日的活動來衡量
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因為每個人在星期日都帶笑容，每件事看來都不錯
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不是，好與不好，健康與否，從它的果子便可見一斑
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他們有否使人作門徒
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信衆有沒有跟隨主耶穌，遵從和行出衪的道?
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遵從祂的道? 當我們說到關於跟隨耶穌的生活
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不單止是星期日早上，亦是星期一、二、三、四等等
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一個教會的好與不好可從
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它的信衆在星期五的活動
年青人在星期五晚的活動而知
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年長信衆在星期三所談論的事情
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信衆聚會時在做什麼?
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他們口中所出的是否主耶穌
神的道或者是爛笑話
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我今天所做的事情十分大膽因為我看到果子
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人們成為耶穌的門徒。他們在成長
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我就是想看到這樣的改革。我想看到改革
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我相信今日很多牧師都想看到那樣的改革
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因為我遇見很多牧師都是在這制度中消逝
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他們開始改革因為希望使人作門徒
但最終也是星期日聚會
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星期日聚會，星期三聚會，星期日聚會
生命就此消逝
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信眾不再成長，他們仿似被謀殺了
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我曾經也是傳統的牧師，我的生命不由自主
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實在很困難。但現在，方式改變後
很多事情在發生
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我有一本書名叫: The Last Reformation
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你可以從我的網頁看得到。我鼓勵人看那本書
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如果你真的想更深入了解
請看我的書 The Last Reformation
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你可以在Amazon.com網站和其他渠道買一本電子書
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我網頁的連結是www.thelastreformation.com
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你可以在那裡買到電子書或印刷本
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我鼓勵你看"The Last Reformation"
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因為這是我剛跟你說過和展示過的一些歷史
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為什麼我們這樣做和我正在做什麼
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我想講:如果我們談這些話題
問題是不單是教會體制
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為什麼我們有今日這樣做事。問題是神學
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因為，我們看到天主教的神學令他們損失很多東西
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然後出現因信稱義，浸信，聖化
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聖靈洗禮，諸如此類
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但神並沒有再創立那真理
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給世人與真理坐在自己的框框裏
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很多人今天，特別是一些像丹麥的國家的路德會
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相信我們是路德會
「不，我們不需要聖靈因為
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在路德會我們什麼都有。」
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但事實不是這樣因為所有都是真理
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我不是說最後的才是最好
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因為五旬節教會可以從循道衛理會學習一些東西
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當說到因信成聖和聖潔
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我不是說這是最好的。不是
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我相信我們將要看到的是各個真理都會結合起來
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但不會由各大教派使它們結合起來
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合而為一。不會，因為你們做不到
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我們今天看見一些虛假的復興
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很多教會再次向天主教傾斜
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我對五旬節會牧師如何開始
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向天主教傾斜感到震驚
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他們稱為教會父親
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不要返回這傳統...返回聖經
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使徒行傳，不是那傳統
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但他們正向天主教傾斜
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這就是我們現在看到的虛假復興
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等待一下，這些事將會在不久將來更多出現
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但真正的復興是衆眾人從那些東西走出來
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那框框將會倒下
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我們將會再次合而為一
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當你在街上和別人家裏接觸群眾
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他們不會在額頭上刻着 - 五旬節會或浸信會
不會!
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你只是耶穌的門徒
而我相信這是神希望我們做的事
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使我們合而為一
我們可以學習和把每件事做得正確
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因為你可以得到一個真理
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但如果你只有那個真理而沒有其他
你便錯了
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對，你是因信稱義，但耶穌沒有說:
出去使世人稱義
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沒有，衪說出去使世人作我的門徒，聽從我
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要聽從衪我們需要把舊我埋葬，並且過聖潔的生活
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我們要集中在永生上，我們需要聖靈
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我們需要恩賜，當談及門徒和跟隨耶穌
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我只想向你展示，舉一個神學例子，看有多壞
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如果我有10個10歲的小孩，給他們一本聖經
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我要求那10個小孩讀聖經和使徒行傳
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然後我問他們一個人應當什麼時候受洗?
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是否他們相信後第一個星期日? 幾個月後?
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當他們在教會接受了教導後?
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或過了多少年後當他們才準備好受洗?
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如果那些小孩讀過使徒行傳，他們會望着我說:
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都不是，應該同一天立即受洗，為什麼?
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因為十分清楚，10歲的小孩也看得出來
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在使徒行傳中每個人在信主後都在當日受洗
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每個悔改的信徒都受洗並接受聖靈
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這是一個新開始，對10個小孩來說是十分清楚
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但如果我從每個教派找來
五位十分聰明的人
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懂希臘文和希伯來文
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多年來一直修讀神學，問他們同樣的問題
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「一個人應該在什麼時候受洗?」
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他們會給我五個不同的答案
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視乎他們在哪裡修讀神學
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沒有一個答案是正確，因為那一教派
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在同一天替人洗禮呢? 全部都沒有。為什麼?
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因為與他們的框框格格不入
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我們把神話語的力量拿走，因着我們的宗教
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因着我們的傳統
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因着教會的教派框框容不下
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同日受洗信眾
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因為我們想它在教堂裏、聚會中進行
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這需要安排
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因此我們便失去力量，失去生命力
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但神沒有確認我們的傳統，衪確認衪的道
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我經歷同日為人洗禮
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聖靈降臨令周圍的人突然
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說起方言，但並沒有人在為他們祈禱。為什麼?
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因為神喜歡這樣! 神愛衪的道!
-
神喜歡我們聽從衪，榮耀衪，做衪要求我們做的事
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而不是我們的傳統要我們所做的事
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你看見那些強壯聰明的人，又懂希臘語和希伯來語
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看不出神話語的意思，而10位小孩卻可以
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我們常以為這全關乎傳統，或全關乎知識
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完全關於教導
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在全世界教會有很多人相信如果我想
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崇拜或事奉神，我只需要上聖經學校。錯!
坦白說，錯!
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在使徒行傳中，他們上聖經學校嗎? 沒有!
他們認識耶穌嗎? 認識
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他們有很多知識嗎? 是。這是從耶穌一起所得來的
-
不是在聖經學校所得的
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我不是說聖經學校一定錯
但一所聖經學校的問題是
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當你在聖經學校完成課程時
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你戴着不同的眼鏡來讀聖經
-
例如，如果我和一位讀過神學的人見面，我可以
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無需和他談話便知道他相信什麼
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我只需要知道他在哪裡修讀
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如果他在路德會修讀:「噢，你相信這個、那個..」
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在循道衛理會:「你相信這個、那個..」
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在浸信會:「你相信這個、那個..」你見到嗎?
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就好像: 當我們得救或成長
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我在一個教會中得救或成長
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往往，我們相信我們在那裡成長的
或從那裡開始的，便是唯一真理。
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因為我們所看見的事物
令自己覺得所做的事是正確
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我們周圍是聰明人，比我們更認識聖經
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因此那些一定是正確
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但我們忘記了
每個人周圍都有認識聖經的聰明人
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每個人都相信他們所做的是正確的
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但往往，我們看不到。因為我們戴着眼鏡來看
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我也有些在路德會的牧師朋友，都很聰明
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在多方面，但在洗禮問題上，他們都看不見
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當我閱讀他們的講解...如果我是學校老師
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這是他們的功課，我會給他們最低分。為什麼?
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因為實在太差勁，他們的神學，在這題目上
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在很多其他方面他們很強，但在這題目上，很差勁
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他們看不到，因為這些眼鏡。或者他們害怕看到
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因為如果他們突然看到，對洗禮改觀，例如
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他們會失去工作、朋友和金錢
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他們會失去所有的東西，因為他們不再在框框內
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這是問題，他們往往阻礙我們得到真正的神學
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認識神。我們的框框! 我們的框框!
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如果這不是框框的問題，我們又可曾看見
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神父研讀聖經，說::「我成為浸信會教徒了!」
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或者浸信會教徒讀到聖靈:
「噢，我成為五旬節會教友了。」
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我們可曾看到這情形? 很少
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大多時候，你得救後歸於教會的系統
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你在那教會成長便會在你餘生繼續
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你相信你很幸運，因為你在正宗的
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教會，唯一正確的教會長大
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我不相信只有一個教派具備
-
唯一的真理
我相信要從每一教派找尋一些真理
-
才可以掌握到全部真理
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我只是想講，不單止是關於神學
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實際是在乎把你的眼鏡放下
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我不想跟別人討論神學，我曾經那樣做
-
但我不想浪費太多時間討論
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我想利用時間像這樣培訓和教導
-
你們可以放下眼鏡，開始研讀聖經
-
由聖靈帶領他們
-
當你這樣做，頓時你會:
噢，你看見從來沒有看見的事情
-
你現在知道為什麼我的網站叫
"The Last Reformation"(最後的改革)
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我這裡有: 天主教制度必亡和
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神帶領我們在基督再臨之前合而為一
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"The Last Reformation" (最後的改革)
是我一本書和網站的名稱
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這是你收到的一些教導
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我相信我們站在最後改革的前面因為
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多年來神在我們前面建造衪的教會
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衪想我們放下眼鏡
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衪想我們擺脫錯誤的基礎返回簡單
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而有力的生命，使徒行傳所述的生命
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像從荷蘭來的夫婦，他們想學醫治疾病
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我沒有教他們很多，我們只是喝喝咖啡，談談耶穌
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和其他不同的話題，然後我帶他們到街上
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像我和很多其他人一起經常做的事
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在20分鐘內他們為病人祈禱，疾病得痊癒
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不需要很多的教導。不需要
因為當我們展示那種生命
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和按耶穌的方法進行訓練，我們可以很有效
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這是我想在這聖經學校和你做的事
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在以下19堂課中，我會帶你
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一步一步返回使徒行傳所述的生命
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我知道將會有很多問題例如:「這個怎樣?
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我們該怎辦? 這個又怎樣?」
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我會說: 放鬆，按部就班，你早晚會明白
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但我希望你現在做的是，在我下週和你講課前
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我想你拿起聖經，使徒行傳
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只管從頭讀一遍使徒行傳
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當你讀使徒行傳時你會看到那裡的教會
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然後對自己說::「這就是正常的基督徒生命了!」
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「這就是正常的基督徒生命了!」讀一下使徒行傳
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說給自己聽:「這就是正常的基督徒生命了!」
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嘗試忘記從那個教會來，忘記你周圍看到的東西
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不要想這是正常。 神的道
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使徒行傳，便是正常的基督徒生命
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拿使徒行傳讀一遍，如果不夠
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訂購我的書: "The Last Reformation" (最後的改革)
有一本對你有益
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當你在上聖經學校的時候，把它讀透
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對你可以是很大的祝福。 到此，下週再見
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我期望再見。下週我將講關於，我會以畫圖
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來說明，我會講多一點關於祭司的制度
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即是我們都是祭司
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幫助你在生命裏建立一個可以成長的平台
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因為在現今的西方世界，我們
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所建立的基督教全部是關於知識
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但不是全部關於知識，是關於知曉和行動
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我們經常想: 「噢，我只需要多點神學知識，聖經學校
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我需要多點學習」
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但如果你看那些讀了多年神學的人
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他們越學得多，在神的國度裏便越少用處
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當說到成長，驅趕邪靈，醫治疾病
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聽神的訊息，受聖靈帶領
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因為神學代替了實用簡單的
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遵從神的道
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我對這對從荷蘭來的夫婦所做的
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是多徹底的改變了他們的生命，只化了20分鐘
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我和他們說，這實在太奇妙，同時也太簡單了
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沒有新意
我們只是按耶穌在路加福音10:9所做的去做
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到外面去，醫治疾病，傳揚福音
「好，我們便這樣做吧。」
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但往往我們把應做的事建造一門神學理論
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對你我來說，我們需要一個平台
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我們需要明白耶穌想成為你每日生命的一部份
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下星期我會講這個話題
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願主祝福你! 下次再會，再見。
