第一课-走出框框 - 先驱者学校

走出框框。 我们今日所做的很多事情是因为我们的教会历史。明白这些历史对我们放下眼镜是重要不过 -- 那些阻碍我们正确理解神的道的眼镜。这是重要一课因为Torben(托尔本)会在本先驱者学校课程里不断重复提到这些历史。

欢迎来到我们先驱者学校第一堂课

今日, 我要带你看一些敎会历史

我将向你展示今天我们一直所做的事

并不是建基于神的话语，而是建基于"我们"的基础

由天主教多年前所奠下的基础

因为我们仍然在同样基础上建造

每所敎堂看似差不多
而我们没有有效地按耶稣训令我们的方法

使人作门徒

当我们开始明白并改变我们做这事的方法

我们将会更加有效地使人作门徒

我们突破一些传统而进入

正常的基督徒生命

正常的基督徒生命是我们从使徒行传所读到的

像圣经所读到的基督徒之复兴

在我们背面所见的不是正常的基督徒生命

圣经，使徒行传，是正常的基督徒生命

在这堂课中，我将会帮助你明白并

向自由踏前一步，进入神为你而设的生命

我们在使徒行传所读到的生命

欢迎来到第一课

最后的改革

使徒行传

20堂可做就改变的课堂

一个新的开始

在你的生命里

在

你的

生命里

欢迎来到先驱者学校

欢迎来到先驱者学校，我的名字是
托尔本-桑纳加，来自丹麦

欢迎你是我很大的光荣

我相信这堂课将会改变你的生命

很多人已经看过我在youtube频道或我的网站

TheLastReformation.com

听到一些有关神作工的见证

而我相信这堂课亦将会帮助你进入这生命

我们所渴慕的生命，在使徙行传所述的生命

我现在可以说，我觉得神所做的事十分奇妙

因为，我每天听到一些人的见证

他们的生命通过这教导而得以改变

因着我们使人作门徒的方法而改变。

我的心从开始就想着培训和装备别人

我相信如果我们改变做事的方法，改变教导的方法

改变我们传福音的方法，改变我们领人作使徒的方法

我相信我们可以看见奇妙的事情。不一定要等很久

几天前有些从荷兰来的人看了我的视频

他们选择来丹麦度假

同时来和我见面，一起到街上走走

他们是一对夫妇，他们和四名子女都来了

我们稍谈了一会儿便走到我住的城市里，他们想

学习医治疾病，他们想经历一下

无任何一人

他们之前从来没有为街上的人祈祷并得到医治

我所做的十分简单，你可从神的话语中找到。 耶稣说:

「 来跟随我 」，当时人们跟随耶稣

而耶稣触动他们

不是以设立圣经学校而是在每天的生活中

这就是我几天前所做的事

我说: 「来跟随我」。 我们走到市中心

我为第一个人祈祷而得医治用了20分钟

20分钟后她的丈夫为第一个人祈祷并得医治

奇妙的是他们为其祈祷的人是从冰岛来的

他们是来丹麦出战的足球队部份成员

有些人得到医治

过了一会儿他们整队过来，突然来了40人

站在我们后面接受代祷。 我向从荷兰来的新人说:

「你刚祈了祷，你只管去做吧。 」20到40分钟后他们

站着为一群人祈祷，很多人得到医治

我相信在那一小时内有约30人得到医涪

而最后两位我们代祷的其中一人有偏头痛

已经两年了，也得到医治

另外一位在四年前遇到车祸

她身体里有一根骨头脱离了位置

她的背部出现问题已经四年了，当她

推动背部的骨头时，她可以感觉到体内的骨头

不属于那里。有些非常不对劲

从荷兰来的女士，我对她说就跟其他一样: 「只管祈祷 」

她按手并祈祷。这根骨头回复原位

她不再感觉到了，所有痛楚消失

我们在一小时内经历了这些事。

40分钟，就是他两所化的时间去学习医治疾病

他们返回荷兰，在那里做同样的事

不是在于我而是在于在我们里面的圣灵

这只是怎样以不同方法带领人成为使徒的例子之一

和我们一向坐在教堂和上圣经学校

的方法不同。这就是一种圣经学校

一种网上圣经学校，但截然不同，而你

稍后可以看到

这不是把很多神学理论塞进你的脑袋

我向你们授予的教导是十分实用的
因为就像荷兰来的夫妇

我们见到他们的生命改变
我们用40分钟教导他们获得新生命

有多少人在现今世上的教会

坐等了10年、 15年、 20年

在盼望同样的东西?

但是他们没有得到，他们仍然在那里坐着，想着

他们只有坐着、听着、想着希望有一日会发生

坦白说，如果我们只管一如以往的做事，是不会发生的

不行, 我们要够胆停止并问一下自己在干什么

是神的话吗?

我们有真正使人作门徒吗?

我相信在我们面前的复兴就是最后的改革

这个改革是关于使人作门徒

因为，如果我们用神赐给我们的工具去使人作门徒

就像耶稣呼召我们所做的

并且按照衪命令我们的方式去做

我们会看见很多事发生。 我有很多人的见证

他们可能坐在教堂里一生

或者20年或40年，从来没有带人归信基督

从来没有医治疾病，从来没有驱赶邪灵

从来没有经历超自然生命，没有见证

就像我们从使徒行传所读到的

但只需要和他们一起做事工一、两小时，甚至整天

他们的生命便得到改变，之后他们会继续活在新的生命里

之前，他们并不像我们从使徒行传所读到的

但只需要几小时他们的生命开始像

使徒行传所记载的。 我要稍后在这圣经学校里

会讲出更多类似的见证

如果你渴望神使用你

如果你渴望神如何使用你的经历

你就来对了地方

如果你只想要神学，只想讨论一下事情

这圣经学校不适合你

因为我们知道这不单止关于正确的神学

你在这里会见到

它其实是关于简单的方式，就是耶稣以前的方式

关于打开我们的眼睛和放下宗教眼镜

从头开始

我在第一堂课要讲的是:

我会带你们看看教会的历史

教会的很多历史并不令人兴奋，但正因如此

令人兴奋，因为它会向你显示
为什么事情会发展到今天的地步

现今世上教会的状况。 它将会帮到你

突破传统而得到你所渴慕的生命

就是使徒行传所记载的

首先我想说，我这里有一本圣经

如果我想看到基督徒怎样生活
正常的基督徒生命是如何

我们从哪里看到呢? 在旧约里找?

不，我们从旧约看到不
因为旧约里找不到像你和我的耶稣门徒

因为旧约在耶稣之前，它是旧的契约

事情和现今的非常不同

但很多教会，很多现今的基督徒

仍然活在旧约时代和旧约的思维

但我们在旧约中找不到什么是门徒?

我在哪里找到呢?

是否在四福音书呢? 不，不是在四福音书

四福音书当然是耶稣的话语，那里你可以看到

耶稣呼召我们做的事。并且祂如何差遣门徒
耶稣如何生活

工作，衪怎样在十架上受死，然后复活

但在四福音书中你们看不到任何像你、我的门徒
为什么?

因为在福音书里没有人受洗归属于耶稣基督

就是我们今天受洗的方式。没有人领受圣灵

像我们今天接领受一样
因为圣灵在四福音书的时候仍未浇灌

耶稣仍未受死，仍未复活

四福音书仍然是旧约

今日很多人仍然活在四福音书中
而不明白

我们不应活在那里。我们应过着的生活是

使徒行传(圣经中下一卷书)所述的
因为在使徒行传

我们知道圣灵如何浇灌世人

和显示他们如何开始活出来
在使徒行传可以读到什么?

你读到关于人怎样爱神，爱耶稣

他们愿意担起十字架来跟从衪
其中很多成为了殉道者

你也可以知道圣灵如何在他们中工作

圣灵如何带领他们，神如何使用他们去建立教会

就好像圣灵通过使徒行传工作

你可知道圣灵如何带领他们通过梦境
祂怎样向他们说话

而他们怎样说话，他们怎样医治疾病和驱赶邪灵

这就是我们从使徒行传所知道的

使徒行传就是基督徒正常的生命

如果你来自教会背景，你坐在教堂内望望四周

你所见的和使徒行传所述的截然不同

我想跟你说的是:
你周围所见的不是基督徒正常的生命

不应是这样的

应该是我们从使徒行传所认识的

如果你属于在一个教派，坐在一所教堂
望望四周

你会得到如何作为基督徒的一幅画象

但如果你到另一所教堂，另一个教派

你得到如何作为基督徒的另一幅画象

但我们应该停止，只接收神的道，使徒行传

特别是如何作为一个使徒和应怎样生活

今日也相同。因为所有人都相信耶稣在昨日

今日和永远都是一样。 衪没有改变
我们相信这对救赎

对很多其他事而言也是没有改变

但对生命而言呢? 圣灵又怎么样呢? 神迹又怎么样呢?

如果衪不变，那么我们使徒行传所述的
在今天也是不变

因为如果衪没有改变，那么圣灵也没有改变

使徒行传不是主要关于使徒

你稍后将会看到，使徒行传是关于圣灵

在第一批使徒当中和他们是怎样生活的
衪没有改变

圣灵没有改变，因此我们今天的生活应该像使徒行传

当我们明白时，有些我将要在这圣经学校

与你分享的事，我本人开始从当时的平常生命中

突破出来

我行了一步，然后另一步，突然间我开始看得更多

更多在那里读到的生命。 我拥有很多奇妙的见证

关于神如何通过梦境带领我，圣灵如何向我讲话
引领我

我看见很多人得到救赎和圣灵充满

我为他们祈祷，突然间圣灵临到他们

他们开始讲方言，从邪灵释放出来

对我来说，我的正常生活便开始了
你们也听过关于这种生活

但多数我们听到的是发生在中国、非洲及

其他国家，但西方又怎么样?

我居住的丹麦是一个西方国家

耶稣在西方也是一样。就像使徒行传所记载

我们听到关于在中国的故事，也会在这里发生,
为什么?

因为耶稣都是一样

我希望你己经准备好接受这教导因为

你会被惹动

我希望一开始就说明，神给予我一种恩赐
而这恩赐

便是来惹动你。我既然已经声明了
便会用我的恩赐

我要惹动你

我想向你讲一些和显示一些你从未听过的东西

当你听了之后，是新东西，停下来
想一想，用心感受一下

思考神的话语。 我所讲的是否真确?

你会感到震惊，因为直至今日你一向所做的事

不是神的道，是传统

我会带你看一些教会的历 史

向你显示我们建立在什么的基楚上，它将会

对你作出突破有莫大的帮助。这亦是我将会

在这圣经学校里，不断提及的一个教导

这教导将帮助你接受耶稣所讲的话

你准备好吗?

使徒行传，基督徒的复兴，正如我们从圣经所读到的

使徒行传是基督徒正常的生命

由圣灵向世人浇灌开始

第一批门徒是怎样过生活的

在这圣经学校里，我会翻阅使徒行传而

你会看到很多东西

使徒行传是关于几个人改变了世界

圣灵在他们里面启动，而衪影向了全世界

在开始时，我们曾经有基督徒的复兴

亦有殉道的基督徒。很多人为信仰而死

然后发生了一些事。 大约在公元300年，一位皇帝

叫康斯坦丁大帝，他把基督教徒改变了很多

在他之前，基督徒被迫害，很多人死了，但是

康斯坦丁大帝吸纳了基督教，由此创立为国教

很多基督徒相信康斯坦丁大帝是基督徒，在教会干了

很棒的事，但实际上他把教会自始弄得一团糟

因为那时候他改变了很多我们今日仍在建造的东西

从康斯坦丁大帝，我们有了天主教

但有代价，因为很多东西也改变了

如果我对你说: 「天主教，大家对它有何想法? 」

大家会想到很大，很大的教堂建筑物

大家会想到教宗、神父、弥撒和教堂

在星期日聚会

他们想到环绕天主教的整个系统

但我们在使徒行传中哪里找到呢?

哪里找到教宗?

哪里找到神父，我们所认识的神父?

哪里找到教堂聚会?

哪里找到教堂建筑物? 哪里找到在星期日聚会?

你在使徒行传找不到。耶稣来把圣殿拆毁

在活石上建造圣灵可以居住的新的圣殿

而耶稣来并说: 「你不要称任何人为你的父亲，因为只有一位

是你的父亲，在天上的父。」

耶稣带来很多东西，但天主教把它们改变了

我们得到圣地，得到圣殿，得到教宗

教宗这词来自父亲一词，今日全世界有很多人

会说: 「噢，教宗，我们的父亲 」

但那不是耶稣所带来的

我要说的是很多东西改变了。如果你看一下那些改变

改变从何而来?

在使徒行传中有犹太人，犹太人的圣日是在星期六

耶稣来，对衪来说没有一天比另一天更神圣

现在我们可以在耶稣里找到休息的时候，在这点上

会有另外的教导

耶稣带着新的东西来，但天主教出现，他们想

以此建立一个大型宗教， 改变了很多耶稣启动了的东西

他们创立了新的圣日，星期日。 为什么?

因为星期日是太阳的日子。 太阳神的日子

因为康斯坦丁大帝是太阳神异教的大祭司，直至

他死的那天仍然是大祭司。 他做了很多敬拜太阳神的事

他吸纳了这个基础。 突然间星期日成为圣日。 为什么?

因为康斯坦丁大帝和对太阳神的敬拜

他亦建造了圣殿，他把圣殿朝向东方

因此当祭司坐下，太阳可以在他的头上

这就是为什么他可以同时向太阳神敬拜

比较今日天主教

很多东西都改变了。 这改变是有代价的

我可以说，在使徒行传内有一个关于彼得和约翰的见证

他们在去祈祷的路上，遇见一个瘸腿的人向他们讨饭

他们定晴看着他，他们说: 「金、银我们没有

只把我们的给你: 奉耶稣的名吩咐你起来行走」

他们扶起瘸腿的人，他便得医治。 在使徒行传到处可见

但那时期事情改变了。 今日天主教的祭司能否说

「金、银我们没有? 」不，为什么? 因为他们有很多

金，他们有很多银。 因为他们现在是个大机构

大机器，大企业

因此他们不能说我们没有金和银，但他们亦不能说

奉耶稣的名站起来! 为什么? 因为圣灵喜爱自由

神不想祝福或确认我们的传统

衪想确认和祝福祂的道

当我们开始改变很多东西，成为宗教

把神放在框框内，有什么会发生呢? 圣灵便离开

能力消失，生命消失

为什么? 因为我们所建的基础不是神的道

但当我们从这制度走出来，改变过来，我们可以再次看到

同样的东西，就像我们从使徒行传所读到的

在那段天主教时期，很多事情都改变了

接下来是黑暗时代

经历了多年平静。当然期间基督徒

在不同地方也出现复兴

但天主教仍是大教会，复兴之声相继消失

在那段期间很多东西改变了。到1500年，在德国

出现了马丁路德。他在1517年10月31日提出95个论点

他把95个论点贴在教堂大门上，就是

我们所谓的改革 -- 路德教会应运而生

天主教一直主导至1517年，出现了

马丁路德的改革。我这里有: "改革时代"

它是建基于这个真理: 因信称义

马丁路德带出因信称义，天主教所遗失的东西

你现在要看的是马丁路德干了很棒的事

是神利用他去做的。把它称为改革

是...一个好的用词

但同时他没有把天主教改回使徒行传的时代

今日很多路德会的东西与天主教相似

整个制度仍然是星期日聚会，仍然是神父

负责所有的事，仍然是大教堂，仍然是圣餐

仍然是一点面包和酒

在使徒行传中，它是一个宴会，所有人

一起吃，饱肚而回

但它改变了，并通过天主教变为宗教礼仪

在路德会也差不多

马丁路德带出因信称义。对，但他没有改革

整个制度以回复到使徒行传时代

他没有把教会改回使徒行传时代

有一件事，如果我们细阅使徒行传，我稍后会谈到

耶稣带来祭司位置，我们都是祭司，所有人可以

施洗，所有人可以施圣餐，可以参与任何一种工作

因为我们都是祭司而耶稣是大祭司

天主教改变了它，取而代之是现有的制度

教宗、神父、修女和修士；一整个制度

一整个制度。及平信徒

耶稣厌恶这些制度，因为我们应该全部是神职人员

我会在下一课讲解这一点

但制度发生了改变，我们进入了改革时代

而在路德会，路德做了什么呢?

他除去教宗的职位，把它丢弃

因此基督教现在没有教宗

但没有回复到由所有信众当神职人员

当中分为以弗所书4章11节所述的五重职事

为要装备圣徒。他没有把这个改回去

没有，他只丢弃教宗的角色，仍然有牧师和长老

和其他东西

你所看见的改革是一个仍未实现的改革

这只是个开始

因为它成为有如天主教一般的大体系

神要送来更多改革。衪要把教会带回

起初的时候，祂送来下一个复兴

我们看到始于1600年英国浸信会的兴起

很多人为着他们对浸礼的信念而被迫害

他们被天主教和路德会所迫害

也被加尔文教派迫害

他们被害而在1609年逃跑到荷兰

他们在荷兰建立了第一所浸信会教堂 (仍然存在)

我们得到圣经所说的浸礼

这就是我们所得到的。 我们把它放在这里

你再次看到我们所说的浸礼

在使徒行传中，每个人都在同一天凭信心受浸

如果你看希腊文，浸礼是在水中进行

就好像在水中埋葬，这是十分重要

在使徒行传中，没有任何人信主后没有受浸

重要的程度可想而知。在使徒行传中这是很明显的

但是，天主教把它改变了因为天主教

是国教。 因为国教是为国家里所有的人

不再是关于信仰。 他们为所有人包括婴孩洗礼

因为他们没有任何选择

就在那时候开始了替婴孩洗礼

我们有了改革，但路德会和马丁路德

有否把洗礼改变或改革回到圣经所述的呢?

没有。 因为他继续为婴孩洗礼

改革再次没有实现

它仍然是建基于完全错误的理解上

洗礼得到复兴，从而出现圣经所述的浸礼

但它没有在那里止步

之后开始向好发展，他们经常在教会外展开

一个复兴运动，经常出现奇妙的事情

复兴出现，有着信心，有着激情

但它不知怎样消退了而变为一个制度

所以今日的路德会不大是马丁路德的路向

马丁路德比路德会激进多了

同时，浸信会也不像浸信会开始时那样

你会看到每一次复兴，都有着好的开始

在教会外有着自由，有着生命。或者如果从里面发起

就突破而出，因为框框不能规限神的工作

每次它成为一个新宗教，成为一个新的信仰圈子

信仰网络或机构或任何一个名称

它逐渐消失，循道卫理会也是一样

约翰和查理·韦斯利，他们提倡因信成圣

马丁路德没有明白，因为他相信我们有罪

不能自拔。但约翰和查理·韦斯利兄弟

看到神呼召我们要圣洁，而耶稣不单来原谅我们的罪

衪也来释放我们，带走我们的罪

他们明白一件事，一件重要的真理

我们应该是神圣的因为神是圣洁的

现在我想向你展示一些有趣的东西

在我们的眼前，你可见到过去数百年

耶稣或神正在修复衪的教会

很多真理在那段期间失去了，祂在修复

到我们在神的话语中所读到的

如果你看希伯来书第六章，你会知道我们作为

信徒的基础。那基础便是从邪恶行为中侮改

信靠神和受浸，那三样东西便是所谓的基础了

侮改、信靠神和受浸是你在希伯来书第六章所读到的

如果我们只提到这三项: 侮改、信靠神和受浸

就是使徒行传所述的

就是天主教所失去的，但神要重新悏复的

第一是信。我们因信称义，不是施舍

不是靠上教会和行善，而是信靠耶稣基督

然后在水中受洗，圣洁和侮改

所以你看到使徒行传一开始所述的东西

在那期间改变了。 但神开始恢复，祂继续恢复

使徒行传所述的下一件事便是永生

接着是有关于按手和接受圣灵

它是神送来的下一件东西。 再下一件东西: 耶稣再临教会

对耶稣第二次再临的盼望

耶稣第二次再临的盼望，耶稣再临教会。 我们放这里

之后我们得到下一个。 我在这里写着

芬尼和穆迪: 圣灵洗礼

它是要装备圣徒。是圣灵，不是恩赐

但圣灵，作为见证人的权力

是他们所提出的，是神使用他们带来的

也同时使用其他人

当它来到，我们再次看到一个新的开始

圣灵来临，权能和生命再现

但是如果你看教会那时候的历史， 我们看到

因信称义，对! 因信成圣，对! 圣经所述的信徒洗礼，对!

对耶稣来临的盼望，对!

被圣灵的洗礼，对! 权能，对!

但我们在使徒行传所读到的恩赐:

说方言、说预言、驱赶邪、医治病痛等

在天主教中消失了，其他教会也没有建基于此

为什么? 因为这不是他们的基础。坦白说

他们的基础是传统，不是圣经

我知道说这话是比较有挑衅性

但你可以看到: 我们仍然，而我曾经，是它的一部份

我们每一个人都是历史的一部份

我们建基于错误的基础

因此，今日我们在很多教会看不到生命

你看不到恩赐，你没有正确的神学

因此，神送来新的东西: 五旬节会，圣灵的恩赐

在1906年，落矶山，梓街，威廉·约瑟夫·西摩

有一群人在聚集祈祷

圣灵来并降临他们，教会再重新

得到了恩赐

在此同时，埃文·罗伯茨在韦尔斯发起另一次复兴

一次奇妙的复兴令十万人在短短数月内得救

信众真的悔改

行动很激进，他们关闭监狱、酒吧等等

群众开始停止偷窃和诅骂

韦尔斯掘起的复兴中发生很多事

当中出现一直被遗忘了的真理

就是五重职事

像使徒行传所载的，但最终仍不像使徒行传

因为整个框框仍然存在于那些教会

例如关于牧师。那五重职事

没有按使徒行传放在适当的位置

稍后再谈这话题。由此出现使徒教会

在丹麦出现了一个运动，一个称为使徒教会的网络

它的根源追溯到韦尔斯复兴

涉及一些教会历史。我刚跟你分享过

我们可以从这些教会历史中学到很多

可以学到为什么我们有今日的做法

当我们开始看一下整个系统，环绕我们生命的框框

当我们看着教堂

使徒行传中的教会没有一座像我们现有的教堂

他们没有像我们现有的星期日聚会

他们没有像我们现有的星期日崇拜

所有东西都很相似，就好像放在框框内

他们没有那些东西

有很多东西在天主教时期都改变了

教堂、神父、星期日聚会等

我们现今的星期日崇拜程序

都改变了。天主教和路德会很相似

其他教会也和路德会很相似

星期日聚会。当然，有些在星期六举行

星期日聚会，星期日聚会，星期日聚会，教堂

所有东西都很相似

如果你今日环游世界，可看到每一所教堂都一样

每次牧师站着宣讲主的道:

「我们的教会建于祂的道，是唯一的道。」

他们这样说，但不知道他们的整个基础建于什么之上

在系统设置上，在教堂建筑上

等级制度上，教会聚会上，

不是出自圣经，而是天主教公元300年之后所定的

亦因此，生命从世人抽走了

我们都是被呼召事奉神!

下一课再谈这个话题

我们都是被呼召事奉神!

如果你只是上教堂听听道理而不作为

你会逐渐逝去，这就是我们今日所见所闻

教会的系统设置不能训练门徒

我想讲一下本人生命中的见证

我从其中一个框框获拯救出来。我来到教会环看四周

我想: 「这是我所见到的，这就是正常的基督徒生命」

像其他人一样，我渴望事奉神。我说:

「好，我可以怎样事奉神呢?」我望望四周在想如何事奉神

「好，我不懂唱歌，我不能参与崇拜事奉

因为我五音不全。好，我希望讲道但不能

因为其他人担任了这环节

我成为司事员在实际的事情上提供帮助。很不错

我记得几年后，我想事奉更多。我想讲道

因为当时这是我在教会里唯一可以胜任的工作

我向朋友说:「 我怎样可以讲道?」

他说我可以按步就班。先从主日学开始

几年后你可成为青年领袖

几年后作为青年领袖你可以在星期日讲道，一年一次

他这样对我说。我望着我的手，如果我按照这制度实行

我需要五年时间才可以一年一次在星期日讲道

我的眼睛给打开了。突然间我环看四周，感到震惊!

因为这里有很多人上过圣经学校，认识神

但生命在哪里? 他们现在只是来坐坐，没有事奉

什么事情都没有发生! 我觉得有点不对劲

亦因此我和妻子搬到另一个城镇

帮助其他人建立教会

我们那时十分年青，充满热情。没有人来管束我们

我们可以自由地做我们想做的事

还记得:「我们现在自由了，对!」仍记得我们举行

第一次星期日聚会: 「我们该怎样做呢? 你要讲道

噢，一定会很棒! 我要带领一个聚会，哦!」

「我们也想进行奉献。」

「对，但我们不可以只进行奉献，然后祈祷。」

「不可以，我致欢迎词，再唱一些诗歌

再作一些宣布，然后奉献又如何呢?

再唱多些诗歌，然后讲道?」「对了，就这样做!」

我非常高兴直至看到场刊，我看到: 没有分别!

这正正是我们要脱离的!

我们要明白这点。我离开的原因是要使人作门徒

我想改变。但离开旧事物是一回事

而把旧事物从我身上抽离是另一回事

像摩西，带领以色列人离开埃及不是难事

但把埃及从他们中拿走却很困难。他们经常回顾以往

对我来说，我得救，来到教会，当我离开它之后

我想建立新的东西。我想使人作门徒。结果呢?

结果我把旧的东西重复做一次

结果我星期日举行聚会: 欢迎，一些诗歌

宣布，奉献，诗歌，然后你讲道，接着领圣餐

正正和我走出来的一模一样

它和我们看到的最初期教会差距很远

他们没有那样的程序

但多年后的丹麦，出现了那个崇拜程序。为什么?

因为我的教会背景，因为天主教

崇拜程序继续，我们是传统的一部份。 我的故事是

我们从一处走到另一处，一而再为教会发展工作

每次我都学到多一点

但总之, 不容易摆脱框框，突破传统

最后神在我梦中出现，我经历了自由

当我经历了自由，很多事情改变了

我们搬到另一个城镇，那里发生的是

神把我带到沙漠。我失去了房子，失去了金钱

当时我的妻子生病了，卧在床上，我不想生存

那是大约四年前的事

我准备死去因为我问: 「神啊，袮在哪?」

当时我失去所有东西。当失去所有东西时我寻见耶稣

我有两年或年半没有参与教会

我从外面看所有事物

当我从外面看见所有事物

突然间，我开始从一个新的角度看事情

好像除下了我的眼镜，我从一个新的角度看事情

它给予我新的生命。我可以作见证

那时候我禁食了四十日

有一天神向我说话:「 托尔本」我回答: 「什么事?」

「去奈斯福市」，是丹麦另一边的一个城镇

我就是知道那是神，我回家大喊: 「噢，我们要去奈斯福市」

我感觉十分强烈，于是便去了奈斯福市

我到那里便问: 「神，我现在到了，袮想我干些什么?」

我到处走走和祈祷了几天等待神

在星期日我到了一所小型浸信会教堂讲道

我认识那里的牧师

我为一位男生祈祷

他的膝盖有毛病，几星期后需要动手术

我为他祈祷，神医好了他

他可以在楼梯走上走落，完全没问题

散会后他走过来，说: 「托尔本， 我想跟你谈谈

神什么时候叫你来奈斯福市?」

我望着他:

「我在田里祈祷的第一个下午，当时三点。为什么?」

他说:「托尔本，真奇妙，我星期一找到你的网页。」

我也在星期一、星期二和星期三一直在祈祷:

「神，请袮派托尔本来奈斯福市，他可以替我祈祷治病。」

我说: 「什么?」当我听到时我在想:

「哦! 我身在丹麦另一边祈祷。 神向我说话:」

「去那里，我到那里因为这男生一直在祈祷，现在得到医治。」

在回家途中我向妻子说:

「这就是我们想要的! 这是由圣灵带领的生命。」

现在我有数以百计的见证

怎样由圣灵在日常生活中带领我们

当我从那些传统框框突破而出，顿时我看到以前的我

我曾是牧师，我被圣灵充满。我是神的殿

神可以在每天生活中使用我! 它帮助我回到使徒行传

从此每一个与我共事过和培训过的人

自从作出这教导后，都有同样的经历

当他们突破传统和思维

顿时他们开始经历使徒行传所述的生命

这就是我的教导。大部份是从那个时候得来的

我们去了沙漠，以新的角度看事物，突破传统

我希望一开始说明: 我爱教会，我不是反对它

但我想看到改革。像路德，天主教:

当路德开始改革天主教时，他们对他说:

他是撒旦派来毁灭教会的

但我们知道今日马丁路德不是反对教会

他只想改革。我们亦不是反对教会

我想改革教会

但我对教会的观点跟其他的很大分别

我已经在很多现今的教会中讲道: 五旬节会，浸信会和

不同种类的体系。我可以在那里讲道，尊重他们

但我相信如果我们真的想有效地使人作门徒

我们要往下去看清根基

我们要改变根基

你不能以赚钱多少来衡量教会是否健康

你不能以信众多少来衡量教会有多好

或者有多少人星期日来做崇拜

你不能以活动多少来衡量一个教会。不可以!

特别是不能以星期日的活动来衡量

因为每个人在星期日都带笑容，每件事看来都不错

不是，好与不好，健康与否，从它的果子便可见一斑

他们有否使人作门徒

信众有没有跟随主耶稣，遵从和行出衪的道?

遵从祂的道? 当我们说到关于跟随耶稣的生活

不单止是星期日早上，亦是星期一、二、三、四等等

一个教会的好与不好可从

它的信众在星期五的活动
年青人在星期五晚的活动而知

年长信众在星期三所谈论的事情

信众聚会时在做什么?

他们口中所出的是否主耶稣
神的道或者是烂笑话

我今天所做的事情十分大胆因为我看到果子

人们成为耶稣的门徒。他们在成长

我就是想看到这样的改革。我想看到改革

我相信今日很多牧师都想看到那样的改革

因为我遇见很多牧师都是在这制度中消逝

他们开始改革因为希望使人作门徒
但最终也是星期日聚会

星期日聚会，星期三聚会，星期日聚会
生命就此消逝

信众不再成长，他们仿似被谋杀了

我曾经也是传统的牧师，我的生命不由自主

实在很困难。但现在，方式改变后
很多事情在发生

我有一本书名叫: The Last Reformation

你可以从我的网页看得到。我鼓励人看那本书

如果你真的想更深入了解
请看我的书 The Last Reformation

你可以在Amazon.com网站和其他渠道买一本电子书

我网页的连结是www.thelastreformation.com

你可以在那里买到电子书或印刷本

我鼓励你看"The Last Reformation"

因为这是我刚跟你说过和展示过的一些历史

为什么我们这样做和我正在做什么

我想讲:如果我们谈这些话题
问题是不单是教会体制

为什么我们有今日这样做事。问题是神学

因为，我们看到天主教的神学令他们损失很多东西

然后出现因信称义，浸信，圣化

圣灵洗礼，诸如此类

但神并没有再创立那真理

给世人与真理坐在自己的框框里

很多人今天，特别是一些像丹麦的国家的路德会

相信我们是路德会
「不，我们不需要圣灵因为

在路德会我们什么都有。」

但事实不是这样因为所有都是真理

我不是说最后的才是最好

因为五旬节教会可以从循道卫理会学习一些东西

当说到因信成圣和圣洁

我不是说这是最好的。不是

我相信我们将要看到的是各个真理都会结合起来

但不会由各大教派使它们结合起来

合而为一。不会，因为你们做不到

我们今天看见一些虚假的复兴

很多教会再次向天主教倾斜

我对五旬节会牧师如何开始

向天主教倾斜感到震惊

他们称为教会父亲

不要返回这传统...返回圣经

使徒行传，不是那传统

但他们正向天主教倾斜

这就是我们现在看到的虚假复兴

等待一下，这些事将会在不久将来更多出现

但真正的复兴是众众人从那些东西走出来

那框框将会倒下

我们将会再次合而为一

当你在街上和别人家里接触群众

他们不会在额头上刻着 - 五旬节会或浸信会
不会!

你只是耶稣的门徒
而我相信这是神希望我们做的事

使我们合而为一
我们可以学习和把每件事做得正确

因为你可以得到一个真理

但如果你只有那个真理而没有其他
你便错了

对，你是因信称义，但耶稣没有说:
出去使世人称义

没有，衪说出去使世人作我的门徒，听从我

要听从衪我们需要把旧我埋葬，并且过圣洁的生活

我们要集中在永生上，我们需要圣灵

我们需要恩赐，当谈及门徒和跟随耶稣

我只想向你展示，举一个神学例子，看有多坏

如果我有10个10岁的小孩，给他们一本圣经

我要求那10个小孩读圣经和使徒行传

然后我问他们一个人应当什么时候受洗?

是否他们相信后第一个星期日? 几个月后?

当他们在教会接受了教导后?

或过了多少年后当他们才准备好受洗?

如果那些小孩读过使徒行传，他们会望着我说:

都不是，应该同一天立即受洗，为什么?

因为十分清楚，10岁的小孩也看得出来

在使徒行传中每个人在信主后都在当日受洗

每个悔改的信徒都受洗并接受圣灵

这是一个新开始，对10个小孩来说是十分清楚

但如果我从每个教派找来
五位十分聪明的人

懂希腊文和希伯来文

多年来一直修读神学，问他们同样的问题

「一个人应该在什么时候受洗?」

他们会给我五个不同的答案

视乎他们在哪里修读神学

没有一个答案是正确，因为那一教派

在同一天替人洗礼呢? 全部都没有。为什么?

因为与他们的框框格格不入

我们把神话语的力量拿走，因着我们的宗教

因着我们的传统

因着教会的教派框框容不下

同日受洗信众

因为我们想它在教堂里、聚会中进行

这需要安排

因此我们便失去力量，失去生命力

但神没有确认我们的传统，衪确认衪的道

我经历同日为人洗礼

圣灵降临令周围的人突然

说起方言，但并没有人在为他们祈祷。为什么?

因为神喜欢这样! 神爱衪的道!

神喜欢我们听从衪，荣耀衪，做衪要求我们做的事

而不是我们的传统要我们所做的事

你看见那些强壮聪明的人，又懂希腊语和希伯来语

看不出神话语的意思，而10位小孩却可以

我们常以为这全关乎传统，或全关乎知识

完全关于教导

在全世界教会有很多人相信如果我想

崇拜或事奉神，我只需要上圣经学校。错!
坦白说，错!

在使徒行传中，他们上圣经学校吗? 没有!
他们认识耶稣吗? 认识

他们有很多知识吗? 是。这是从耶稣一起所得来的

不是在圣经学校所得的

我不是说圣经学校一定错
但一所圣经学校的问题是

当你在圣经学校完成课程时

你戴着不同的眼镜来读圣经

例如，如果我和一位读过神学的人见面，我可以

无需和他谈话便知道他相信什么

我只需要知道他在哪里修读

如果他在路德会修读:「噢，你相信这个、那个..」

在循道卫理会:「你相信这个、那个..」

在浸信会:「你相信这个、那个..」你见到吗?

就好像: 当我们得救或成长

我在一个教会中得救或成长

往往，我们相信我们在那里成长的
或从那里开始的，便是唯一真理。

因为我们所看见的事物
令自己觉得所做的事是正确

我们周围是聪明人，比我们更认识圣经

因此那些一定是正确

但我们忘记了
每个人周围都有认识圣经的聪明人

每个人都相信他们所做的是正确的

但往往，我们看不到。因为我们戴着眼镜来看

我也有些在路德会的牧师朋友，都很聪明

在多方面，但在洗礼问题上，他们都看不见

当我阅读他们的讲解...如果我是学校老师

这是他们的功课，我会给他们最低分。为什么?

因为实在太差劲，他们的神学，在这题目上

在很多其他方面他们很强，但在这题目上，很差劲

他们看不到，因为这些眼镜。或者他们害怕看到

因为如果他们突然看到，对洗礼改观，例如

他们会失去工作、朋友和金钱

他们会失去所有的东西，因为他们不再在框框内

这是问题，他们往往阻碍我们得到真正的神学

认识神。我们的框框! 我们的框框!

如果这不是框框的问题，我们又可曾看见

神父研读圣经，说::「我成为浸信会教徒了!」

或者浸信会教徒读到圣灵:
「噢，我成为五旬节会教友了。」

我们可曾看到这情形? 很少

大多时候，你得救后归于教会的系统

你在那教会成长便会在你余生继续

你相信你很幸运，因为你在正宗的

教会，唯一正确的教会长大

我不相信只有一个教派具备

唯一的真理
我相信要从每一教派找寻一些真理

才可以掌握到全部真理

我只是想讲，不单止是关于神学

实际是在乎把你的眼镜放下

我不想跟别人讨论神学，我曾经那样做

但我不想浪费太多时间讨论

我想利用时间像这样培训和教导

你们可以放下眼镜，开始研读圣经

由圣灵带领他们

当你这样做，顿时你会:
噢，你看见从来没有看见的事情

你现在知道为什么我的网站叫
"The Last Reformation"(最后的改革)

我这里有: 天主教制度必亡和

神带领我们在基督再临之前合而为一

"The Last Reformation" (最后的改革)
是我一本书和网站的名称

这是你收到的一些教导

我相信我们站在最后改革的前面因为

多年来神在我们前面建造衪的教会

衪想我们放下眼镜

衪想我们摆脱错误的基础返回简单

而有力的生命，使徒行传所述的生命

像从荷兰来的夫妇，他们想学医治疾病

我没有教他们很多，我们只是喝喝咖啡，谈谈耶稣

和其他不同的话题，然后我带他们到街上

像我和很多其他人一起经常做的事

在20分钟内他们为病人祈祷，疾病得痊愈

不需要很多的教导。不需要
因为当我们展示那种生命

和按耶稣的方法进行训练，我们可以很有效

这是我想在这圣经学校和你做的事

在以下19堂课中，我会带你

一步一步返回使徒行传所述的生命

我知道将会有很多问题例如:「这个怎样?

我们该怎办? 这个又怎样?」

我会说: 放松，按部就班，你早晚会明白

但我希望你现在做的是，在我下周和你讲课前

我想你拿起圣经，使徒行传

只管从头读一遍使徒行传

当你读使徒行传时你会看到那里的教会

然后对自己说::「这就是正常的基督徒生命了!」

「这就是正常的基督徒生命了!」读一下使徒行传

说给自己听:「这就是正常的基督徒生命了!」

尝试忘记从那个教会来，忘记你周围看到的东西

不要想这是正常。 神的道

使徒行传，便是正常的基督徒生命

拿使徒行传读一遍，如果不够

订购我的书: "The Last Reformation" (最后的改革)
有一本对你有益

当你在上圣经学校的时候，把它读透

对你可以是很大的祝福。 到此，下周再见

我期望再见。下周我将讲关于，我会以画图

来说明，我会讲多一点关于祭司的制度

即是我们都是祭司

帮助你在生命里建立一个可以成长的平台

因为在现今的西方世界，我们

所建立的基督教全部是关于知识

但不是全部关于知识，是关于知晓和行动

我们经常想: 「噢，我只需要多点神学知识，圣经学校

我需要多点学习」

但如果你看那些读了多年神学的人

他们越学得多，在神的国度里便越少用处

当说到成长，驱赶邪灵，医治疾病

听神的讯息，受圣灵带领

因为神学代替了实用简单的

遵从神的道

我对这对从荷兰来的夫妇所做的

是多彻底的改变了他们的生命，只化了20分钟

我和他们说，这实在太奇妙，同时也太简单了

没有新意
我们只是按耶稣在路加福音10:9所做的去做

到外面去，医治疾病，传扬福音
「好，我们便这样做吧。」

但往往我们把应做的事建造一门神学理论

对你我来说，我们需要一个平台

我们需要明白耶稣想成为你每日生命的一部份

下星期我会讲这个话题

愿主祝福你! 下次再会，再见。