< Return to Video

1 - Verlaat je vertrouwde kaders

  • 0:00 - 0:01
    Welkom bij de eerste les
  • 0:01 - 0:03
    van onze Pioneer School
  • 0:03 - 0:06
    Vandaag neem ik je mee
    door wat kerkgeschiedenis
  • 0:06 - 0:09
    en ik ga je laten zien dat het
    meeste wat we in deze tijd doen
  • 0:09 - 0:12
    niet is gebouwd op
    het woord van God
  • 0:12 - 0:17
    maar op de fundering die vele jaren
    terug is gelegd door de Katholieke Kerk
  • 0:18 - 0:21
    en omdat we nog steeds
    bouwen op dezelfde fundering
  • 0:21 - 0:23
    lijkt elke kerk toch
    eigenlijk hetzelfde
  • 0:23 - 0:26
    en zijn we niet effectief
    in het maken van discipelen
  • 0:26 - 0:28
    zoals Jezus ons opdroeg te doen
  • 0:29 - 0:31
    en wanneer we dat
    beginnen te zien
  • 0:31 - 0:33
    en onze manier van
    doen veranderen
  • 0:33 - 0:36
    zullen we zoveel meer effectiever
    worden in het maken van discipelen
  • 0:36 - 0:40
    en zullen we ons vrijmaken
    van sommige tradities
  • 0:40 - 0:43
    en het normale christenleven
    gaan ontdekken
  • 0:43 - 0:46
    Het normale christenleven
    is wat we hier lezen:
  • 0:46 - 0:50
    Handelingen. Een tijd van opwekking
    zoals we die in de Bijbel lezen
  • 0:51 - 0:54
    wat we achter ons zien is niet
    het normale christelijke leven
  • 0:54 - 0:57
    Handelingen is het normale
    christelijke leven
  • 0:58 - 1:01
    Door deze lessen help
    ik je dit te gaan zien
    21
    00:01:01,194 --> 00:01:06,308
    en om de eerste stap in de vrijheid te
    zetten. In het leven wat God voor u heeft
  • 1:06 - 1:08
    het leven waarover we
    lezen in Handelingen
  • 1:08 - 1:10
    dus van harte welkom
    bij de eerste les
  • 1:11 - 1:33
    Zie ook: reformatie.nu
    thelastreformation.com
  • 1:54 - 1:58
    Welkom bij de Pioneer School.
    Mijn naam is Torben Søndergaard
  • 1:58 - 1:59
    en ik kom uit Denemarken
  • 1:59 - 2:02
    en het is een groot voorrecht
    voor mij om u welkom te heten
  • 2:02 - 2:06
    Ik geloof dat deze studie
    uw leven zal veranderen
  • 2:07 - 2:12
    Velen van u kennen mijn Youtube kanaal
    of mijn website thelastreformation.com
  • 2:12 - 2:15
    en hebben enkele getuigenissen
    gehoord van wat God aan het doen is
  • 2:16 - 2:21
    en ik geloof dat deze studie u ook
    zal helpen om in dit leven te komen
  • 2:21 - 2:25
    Het leven waar we allemaal naar verlangen,
    het leven zoals we lezen in Handelingen
  • 2:26 - 2:31
    Ik denk dat het zo geweldig
    is wat God aan het doen is
  • 2:31 - 2:36
    omdat ik nu elke dag getuigenissen hoor
    van mensen die zijn veranderd door God
  • 2:36 - 2:38
    door de praktijk van deze studie
  • 2:38 - 2:42
    mensen die veranderd zijn door de
    manier waarop wij discipelen maken
  • 2:42 - 2:47
    het trainen en toerusten van mensen is
    vanaf het begin al op mijn hart geweest
  • 2:48 - 2:52
    Ik geloof dat als we op een of andere
    manier onze werkwijze veranderen
  • 2:52 - 2:54
    de manier van
    lesgeven veranderen
  • 2:54 - 2:56
    de manier van het Evangelie
    verkondigen veranderen
  • 2:56 - 2:58
    de manier van discipelen
    maken veranderen
  • 2:59 - 3:02
    dan gaan we geweldige
    dingen zien gebeuren
  • 3:04 - 3:07
    en het hoeft niet veel
    tijd in beslag te nemen
  • 3:07 - 3:12
    Een paar dagen geleden kwamen er mensen langs
    uit Nederland die mijn video's hebben gezien
  • 3:13 - 3:17
    en zij besloten naar Denemarken
    te komen, om vakantie te vieren
  • 3:17 - 3:21
    en ook wilden ze mij ontmoeten, zodat
    we samen de straat op konden gaan
  • 3:22 - 3:25
    en dit was een echtpaar.
    Ze hebben vier kinderen
  • 3:25 - 3:28
    en ze kwamen samen met de kinderen
    en we spraken wat met elkaar
  • 3:29 - 3:32
    en toen zijn we naar de
    stad gegaan waar ik woon
  • 3:32 - 3:36
    Ze wilden leren en meemaken
    hoe ze zieken moesten genezen
  • 3:36 - 3:42
    en geen van hun had ooit eerder voor mensen
    op straat gebeden die daardoor genazen
  • 3:43 - 3:46
    en wat ik deed was
    eigenlijk heel erg simpel:
  • 3:46 - 3:51
    Je kunt het in het Woord van God vinden.
    Jezus zei: 'kom en volg Mij'
  • 3:51 - 3:53
    en mensen volgden Jezus toen
  • 3:54 - 3:57
    en Jezus onderwees de mensen
  • 3:57 - 3:59
    niet door een
    bijbelschool te maken
  • 3:59 - 4:01
    maar door het leven van elke dag
  • 4:02 - 4:06
    en dat is wat ik een tijdje terug dus deed.
    Ik zei: 'kom en volg mij'
  • 4:06 - 4:09
    En we gingen de stad in
  • 4:10 - 4:16
    Na ongeveer twintig minuten zag ze
    de eerste genezing door haar gebed
  • 4:16 - 4:20
    Twintig minuten later had haar echtgenoot
    ook voor het eerst een genezing gezien
  • 4:20 - 4:25
    en het was zo geweldig daar. Een aantal
    mensen waar ze voor baden kwamen uit IJsland
  • 4:25 - 4:30
    Het was een voetbalteam die hier
    was om tegen Denemarken te spelen
  • 4:30 - 4:32
    en sommigen van hen genazen
  • 4:32 - 4:35
    later kwamen ze met het
    hele team naar ons toe
  • 4:35 - 4:40
    opeens stonden daar zo'n veertig
    mensen achter ons die gebed wilden
  • 4:40 - 4:45
    en ik zei tegen de mensen uit Nederland:
    bid maar. Doe het maar gewoon
  • 4:46 - 4:50
    en opeens na een minuut
    of twintig of veertig
  • 4:50 - 4:55
    stonden ze biddend voor de groep mensen
    en veel, veel mensen werden genezen
  • 4:55 - 5:01
    en in dat uur dat we de straat op waren
    werden ongeveer dertig mensen genezen
  • 5:01 - 5:04
    en een van de laatsten
    waar we voor baden
  • 5:04 - 5:08
    daarvan had eentje hoofdpijn, migraine waar
    ze twee jaar last van had en het verdween
  • 5:08 - 5:14
    en de andere had vier jaar
    terug een auto-ongeluk gehad
  • 5:14 - 5:18
    en er was een stukje bot in haar lichaam
    die niet meer op z'n plaats zat
  • 5:18 - 5:21
    en ze had al vier jaar
    lang rugproblemen
  • 5:21 - 5:24
    en toen ze op het botstuk
    in haar rug drukte
  • 5:24 - 5:27
    kon ze het bot voelen
  • 5:27 - 5:29
    ze voelde dat het bot
    daar niet thuishoorde
  • 5:30 - 5:31
    er was iets totaal verkeerd
  • 5:31 - 5:35
    en de vrouw uit Nederland vertelde ik:
    doe gewoon hetzelfde als bij de vorigen
  • 5:35 - 5:38
    Bid gewoon! Ze legde
    de handen op en bad
  • 5:38 - 5:42
    en het botstuk verplaatste
    in het lichaam
  • 5:42 - 5:43
    ze voelde het niet meer
  • 5:44 - 5:45
    en alle pijn was verdwenen
  • 5:46 - 5:50
    Dit is wat we meemaakten in
    een tijdsbestek van een uur
  • 5:51 - 5:54
    Maar veertig minuten waren nodig om
    hen te leren hoe je zieken geneest
  • 5:55 - 5:59
    en nu gaan ze terug naar Nederland en
    zullen ze hetzelfde in Nederland doen
  • 5:59 - 6:00
    Want het gaat niet om mij
  • 6:00 - 6:03
    het gaat om de
    Heilige Geest in ons
  • 6:04 - 6:06
    Dit is slechts een voorbeeld
  • 6:06 - 6:12
    hoe je discipelen kunt maken op een
    andere manier dan wat we gewend zijn
  • 6:12 - 6:15
    door in een kerk te zitten of
    naar een bijbelschool te gaan
  • 6:16 - 6:19
    Dit is ook een soort bijbelschool,
    een online bijbelschool
  • 6:19 - 6:22
    maar het is erg anders.
    Je zult later zien
  • 6:22 - 6:25
    dat dit niet veel theologie is,
    wat je allemaal moet onthouden
  • 6:25 - 6:29
    De lessen die ik ga geven
    zijn erg praktisch
  • 6:29 - 6:32
    Want net als het
    stel uit Nederland
  • 6:33 - 6:36
    zagen we hun levens veranderen
  • 6:36 - 6:39
    we hebben ze geleerd
    in dit leven te komen
  • 6:39 - 6:41
    in veertig minuten
  • 6:41 - 6:43
    Hoeveel mensen
  • 6:43 - 6:46
    hebben we niet in de kerken
    zitten vandaag de dag
  • 6:46 - 6:51
    die daar zitten voor tien,
    vijftien, twintig jaar
  • 6:51 - 6:54
    en verlangen naar zoiets als dit
  • 6:54 - 6:56
    maar die het nog
    niet hebben gedaan
  • 6:56 - 7:00
    en ze zitten er nog steeds en denken dat als
    ze maar gewoon blijven zitten en luisteren
  • 7:00 - 7:02
    dat het ooit op een
    dag zal gaan gebeuren
  • 7:02 - 7:05
    Maar, om eerlijk te zijn,
    het zal niet gebeuren
  • 7:05 - 7:07
    als we blijven doen wat
    we altijd hebben gedaan
  • 7:07 - 7:10
    Nee, we moeten durven opstaan
    en onszelf de vraag stellen
  • 7:10 - 7:14
    is wat we doen hetzelfde als
    wat God ons vraagt te doen?
  • 7:14 - 7:17
    En maken we daadwerkelijk
    discipelen?
  • 7:17 - 7:21
    En ik geloof dat we aan het begin staan van
    een opwekking van de laatste reformatie
  • 7:21 - 7:24
    het is een reformatie die gaat
    over voortbrengen van discipelen
  • 7:25 - 7:30
    Want als we weer de gereedschappen gaan
    gebruiken die God ons gegeven heeft
  • 7:30 - 7:33
    en discipelen gaan maken zoals Jezus
    ons geroepen heeft om te doen
  • 7:33 - 7:37
    en het doen zoals Hij ons
    heeft opgedragen om te doen
  • 7:37 - 7:40
    dan zullen we zoveel
    zien gebeuren
  • 7:40 - 7:42
    En ik heb heel
    veel getuigenissen
  • 7:42 - 7:45
    van mensen die maar
    in de kerk zaten
  • 7:45 - 7:49
    misschien wel hun hele leven
    van twintig of veertig jaar
  • 7:50 - 7:53
    die nog nooit iemand naar
    Christus hebben geleid
  • 7:53 - 7:55
    nooit zieken hebben genezen,
    nooit demonen hebben uitgedreven
  • 7:55 - 7:59
    nooit een bovennatuurlijk
    leven hebben ervaren
  • 7:59 - 8:02
    en de getuigenissen hebben gehad
    waarover we lezen in Handelingen
  • 8:04 - 8:09
    Maar door gewoon met ze te werken, misschien een
    uur, misschien twee uur of misschien een dag
  • 8:09 - 8:11
    verandert hun leven opeens
  • 8:11 - 8:13
    en daarna
  • 8:13 - 8:15
    gaan ze door dit leven te leven
  • 8:15 - 8:20
    Dus voorheen leek hun leven niet op het
    leven zoals we lezen in Handelingen
  • 8:20 - 8:23
    maar na alleen maar een paar uur
  • 8:23 - 8:27
    begon hun leven eruit te zien
    zoals we het lezen in Handelingen
  • 8:27 - 8:31
    En ik ga nog veel getuigenissen vertellen
    zoals deze, gedurende deze bijbelschool
  • 8:33 - 8:36
    Als jij ernaar verlangt
    gebruikt te worden door God
  • 8:36 - 8:42
    als jij er naar verlangt om te
    ervaren hoe God je wil gebruiken
  • 8:42 - 8:44
    dan ben je naar de
    juiste plaats gekomen
  • 8:45 - 8:48
    Als je alleen maar theologie wilt
    en daarover wilt discussiëren
  • 8:48 - 8:51
    dan is dit niet de
    bijbelschool voor jou
  • 8:51 - 8:58
    want we moeten weten dat het niet
    alleen gaat om de juiste theologie
  • 8:58 - 9:00
    en dat zul je later zien
  • 9:00 - 9:03
    het gaat erom de dingen op een
    eenvoudige manier te doen
  • 9:03 - 9:05
    op de manier hoe Jezus ze deed
  • 9:05 - 9:07
    we moeten onze ogen openen
  • 9:07 - 9:10
    en onze religieuze bril afzetten
  • 9:10 - 9:13
    en daarbij beginnen
    bij het begin
  • 9:14 - 9:19
    Deze eerste les ga ik je meenemen
    door wat kerkgeschiedenis
  • 9:20 - 9:22
    Velen vinden kerkgeschiedenis
    niet boeiend
  • 9:22 - 9:27
    maar dit is boeiend, want
    het zal je laten zien
  • 9:28 - 9:33
    waarom dingen zijn zoals ze zijn,
    in de kerken over de hele wereld
  • 9:33 - 9:38
    En het zal je helpen om uit
    die tradities te breken
  • 9:38 - 9:40
    en een leven te beginnen
    waar je naar verlangt
  • 9:40 - 9:43
    en in een leven te komen zoals
    we over lezen in Handelingen
  • 9:43 - 9:46
    Ik wil beginnen met: Hier
    hebben we een Bijbel
  • 9:48 - 9:51
    Als ik in de Bijbel wil opzoeken
  • 9:51 - 9:54
    hoe een christen
    zou moeten leven
  • 9:54 - 9:56
    wat het normale leven
    van een christen is
  • 9:56 - 9:58
    waar moet ik dat dan zoeken?
  • 9:59 - 10:01
    Moet ik zoeken in
    het Oude Testament?
  • 10:01 - 10:02
    Nee
  • 10:02 - 10:08
    Want in het Oude Testament vind je geen
    discipel van Jezus zoals jij en ik
  • 10:08 - 10:12
    Want het Oude Testament was van voor
    het kruis, het was voor Jezus er was
  • 10:13 - 10:14
    dit was het oude verdrag
  • 10:14 - 10:19
    en de dingen waren toen erg
    verschillend van vandaag de dag
  • 10:19 - 10:24
    maar er zijn veel kerken en christenen die
    nog steeds leven in het Oude Testament
  • 10:24 - 10:26
    met de manier van denken
    van het Oude Testament
  • 10:27 - 10:31
    Maar in het Oude Testament zullen
    we niet vinden wat een discipel is
  • 10:33 - 10:34
    Waar vind ik het dan?
  • 10:34 - 10:37
    In de vier evangeliën?
  • 10:37 - 10:39
    Nee, ook niet in
    de vier evangeliën
  • 10:40 - 10:47
    De vier Evangeliën zijn Jezus woorden,
    waar Jezus ons oproept om te doen
  • 10:47 - 10:50
    en hoe Hij zijn discipelen uitzond
    en hoe Jezus leefde en werkte
  • 10:50 - 10:53
    en hoe Hij stierf
    en weer opstond
  • 10:53 - 10:57
    maar in de vier evangeliën vindt je
    nergens discipelen zoals jij en ik
  • 10:58 - 11:04
    Waarom? In de evangeliën was niemand gedoopt
    in Jezus Christus zoals wij dat zijn
  • 11:05 - 11:07
    niemand had de Heilige
    Geest ontvangen
  • 11:07 - 11:09
    zoals wij de Heilige
    Geest nu ontvangen
  • 11:09 - 11:13
    Omdat de Heilige Geest nog niet
    uitgestort was tijdens de vier evangeliën
  • 11:13 - 11:16
    en Jezus was nog niet
    gestorven en opgestaan
  • 11:16 - 11:20
    dus de vier evangeliën zijn nog
    steeds hetzelfde als het oude verbond
  • 11:20 - 11:25
    En veel hedendaagse christenen leven
    ook nog in de vier evangeliën
  • 11:25 - 11:28
    en begrijpen niet dat we van
    daaruit niet moeten leven
  • 11:28 - 11:31
    we zouden moeten leven zoals
    we lezen in Handelingen
  • 11:31 - 11:32
    het volgende boek in de Bijbel
  • 11:32 - 11:37
    Want in Handelingen lezen we hoe de
    Heilige Geest uitgestort wordt op mensen
  • 11:37 - 11:39
    en hoe ze gingen leven
  • 11:39 - 11:42
    en wat lees je in Handelingen?
  • 11:42 - 11:45
    Je leest over de mensen
    die van God hielden
  • 11:45 - 11:46
    die van Jezus hielden
  • 11:46 - 11:49
    die bereid waren hun kruis op
    te pakken en Hem te volgen
  • 11:49 - 11:51
    en velen stierven
    als een martelaar
  • 11:51 - 11:55
    Je leest er ook hoe de
    Heilige Geest in hun werkte
  • 11:55 - 11:57
    hoe de Heilige Geest hun leidde
  • 11:57 - 12:00
    hoe God hen gebruikte
    om zijn kerk te bouwen
  • 12:00 - 12:06
    en de Heilige Geest gaat het
    hele boek Handelingen door
  • 12:06 - 12:09
    waar we zien hoe de Heilige
    Geest hen leidt bij dromen
  • 12:09 - 12:11
    en tot hen sprak
  • 12:11 - 12:16
    en hoe ze daarna de zieken
    genazen en demonen uitdreven
  • 12:16 - 12:19
    En dit is wat we in
    Handelingen lezen
  • 12:19 - 12:22
    En ik wil zeggen: het
    boek Handelingen
  • 12:22 - 12:25
    Wat is dat? Dat is het
    normale chistenleven
  • 12:25 - 12:28
    Misschien kom je
    samen in een kerk
  • 12:28 - 12:31
    en terwijl je daar
    in jouw kerk zit
  • 12:31 - 12:33
    om je heen kijkt
  • 12:33 - 12:35
    en wat je daar om je heen ziet
  • 12:35 - 12:38
    is zo verschillend van wat
    je leest in Handelingen
  • 12:38 - 12:40
    Dan wil ik tot je zeggen
  • 12:40 - 12:42
    dat wat jij rondom je ziet
  • 12:43 - 12:46
    dat is wat je ziet, maar het
    is niet het normale leven
  • 12:46 - 12:48
    dit is niet hoe het
    zou moeten zijn
  • 12:48 - 12:51
    Want het zou moeten zijn
    zoals we daar lezen
  • 12:52 - 12:56
    Als je onderdeel bent van
    een bepaald kerkgenootschap
  • 12:56 - 13:00
    dan krijg je één beeld van: Oh,
    zo is het om een Christen te zijn
  • 13:00 - 13:03
    Maar als je bij een ander
    kerkgenootschap hoort
  • 13:03 - 13:07
    dan krijg je een ander beeld van
    hoe een Christen behoort te zijn
  • 13:07 - 13:11
    maar we zouden moeten
    stoppen en het Woord nemen
  • 13:12 - 13:14
    en dan speciaal
    Handelingen doornemen
  • 13:15 - 13:18
    als het gaat om hoe we zouden
    moeten leven als een discipel
  • 13:19 - 13:23
    en dan tot onszelf zeggen: Dit
    is vandaag de dag hetzelfde
  • 13:23 - 13:27
    Iedereen gelooft dat Jezus dezelfde
    is gisteren, vandaag en voor eeuwig
  • 13:27 - 13:31
    Hij is niet veranderd en dat
    geloven we als het om redding gaat
  • 13:31 - 13:33
    en over veel andere dingen
  • 13:35 - 13:40
    Maar wat zegt het over het leven? Wat over
    de Heilige Geest? Wat over wonderen?
  • 13:40 - 13:45
    Als Hij niet veranderd is, dan is dat wat
    we lezen in Handelingen nog hetzelfde vandaag
  • 13:45 - 13:49
    Want als Hij niet is veranderd, is
    de Heilige Geest niet veranderd
  • 13:49 - 13:53
    Handelingen gaat niet zozeer over
    de apostelen. We gaan dat later zien
  • 13:53 - 13:57
    Handelingen gaat over de Heilige
    Geest in de eerste discipelen
  • 13:57 - 13:59
    en hoe zij leefden
  • 13:59 - 14:03
    Hij is niet veranderd. De
    Heilige Geest is niet veranderd
  • 14:03 - 14:07
    en daardoor zou ons leven vandaag
    hetzelfde moeten zijn als in Handelingen
  • 14:07 - 14:10
    en wanneer ik dat
    begon in te zien
  • 14:10 - 14:14
    en dingen begon te zien die ik
    nog met je ga delen verderop,
  • 14:14 - 14:20
    begon ik los te komen
    van mijn normale leven
  • 14:20 - 14:24
    en nam een stap. En meer stappen
  • 14:24 - 14:29
    en opeens begon ik meer en meer een
    leven te zien zoals we daar lezen
  • 14:29 - 14:32
    en ik heb zoveel
    verbazingwekkende getuigenissen
  • 14:32 - 14:36
    over hoe God me
    leidde door dromen
  • 14:38 - 14:41
    Hoe Hij tot me sprak. De
    Heilige Geest leidde me
  • 14:41 - 14:44
    hoe ik sommige mensen
    bekeerd zag worden,
  • 14:44 - 14:47
    vervuld met de Heilige
    Geest toen ik voor ze bad
  • 14:47 - 14:50
    De Heilige Geest kwam op hen zodat
    ze in tongen gingen spreken
  • 14:50 - 14:52
    mensen werden
    bevrijd van demonen
  • 14:52 - 14:57
    en dit is het normale
    leven voor me geworden
  • 14:57 - 15:01
    en ik wil zeggen dat veel van jullie
    gehoord hebben over dit leven
  • 15:01 - 15:05
    maar vaak horen we erover in,
    bijvoorbeeld China of Afrika
  • 15:05 - 15:09
    of in andere landen. Maar
    hoe zit het met het Westen?
  • 15:09 - 15:12
    Ik woon in Denemarken.
    Dat is een westers land
  • 15:12 - 15:15
    en ik wil zeggen dat Jezus dezelfde
    is, ook hier in het Westen
  • 15:16 - 15:20
    Wat we lezen in Handelingen of de
    verhalen die we horen over China,
  • 15:21 - 15:24
    die kunnen we hier ook zien. Hoe?
    Omdat Jezus dezelfde is
  • 15:24 - 15:27
    En ik hoop dat je bereid bent
    deze lessen te ontvangen
  • 15:27 - 15:31
    want dit zal je kunnen uitdagen.
    Dit wil ik vanaf het begin zeggen
  • 15:31 - 15:35
    God heeft me een gave gegeven
    om mensen uit te dagen
  • 15:37 - 15:40
    Nu ik dit gezegd heb, heb ik toestemming
    om mijn gave te gaan gebruiken
  • 15:40 - 15:42
    Ik wil je uitdagen.
    Ik wil iets vertellen
  • 15:43 - 15:46
    en je iets zeggen wat je nog
    niet eerder gehoord hebt
  • 15:47 - 15:53
    maar wanneer je het hoort en het is nieuw
    voor je, denk dan na en voel in je hart
  • 15:54 - 15:55
    en kijk in het Woord van God
  • 15:55 - 15:58
    om te zien of wat ik zeg waar is
  • 15:59 - 16:04
    Je zult geschokt zijn omdat het
    meeste wat je tot nu toe gedaan hebt
  • 16:04 - 16:06
    niet vanuit het Woord
    van God is geweest
  • 16:06 - 16:07
    Het is traditie geweest
  • 16:07 - 16:09
    Dat ga ik je nu laten zien
  • 16:09 - 16:12
    ik neem je door wat
    kerkgeschiedenis heen
  • 16:12 - 16:15
    en laat je zien op welke
    fundering we aan het bouwen zijn
  • 16:15 - 16:20
    en het zal een grote hulp zijn
    voor je om hier van los te komen
  • 16:20 - 16:22
    en het zal ook een les zijn
  • 16:22 - 16:26
    waar ik steeds naar zal
    terugverwijzen tijdens deze school
  • 16:26 - 16:29
    want dit onderwijs zal je helpen
  • 16:29 - 16:31
    om te ontvangen wat
    Jezus heeft gezegd
  • 16:34 - 16:35
    Ben je er klaar voor?
  • 16:36 - 16:38
    Ik heb hier een papier
  • 16:38 - 16:43
    Het boek Handelingen: Levend
    christendom zoals we zien in de Bijbel
  • 16:43 - 16:44
    Het boek Handelingen
  • 16:45 - 16:47
    Dit is het normale
    christelijke leven
  • 16:48 - 16:50
    Het is gestart met
    de Heilige Geest
  • 16:50 - 16:52
    uitgestort over mensen
  • 16:52 - 16:54
    de eerste discipelen,
    hoe ze leefden
  • 16:55 - 16:58
    En ik ga door Handelingen
    gedurende deze bijbelschool
  • 16:58 - 17:00
    En je zult veel
    dingen gaan zien hier
  • 17:00 - 17:02
    In Handelingen
  • 17:03 - 17:05
    zien we een aantal mensen
    die de wereld veranderden
  • 17:05 - 17:07
    De Heilige Geest begon hiermee
  • 17:07 - 17:10
    en dat beïnvloedde
    de hele wereld
  • 17:11 - 17:14
    We hadden een levend
    Christendom in het begin
  • 17:14 - 17:18
    ook met martelaren. Veel mensen
    zijn gestorven vanwege hun geloof
  • 17:19 - 17:21
    Maar toen gebeurde er iets
  • 17:21 - 17:25
    Want rond het jaar 300 was er
    een keizer genaamd Constantijn
  • 17:26 - 17:29
    die veel dingen veranderde
    in het christendom
  • 17:29 - 17:34
    Vóór die tijd was er vervolging
    en veel mensen stierven
  • 17:35 - 17:40
    Maar omdat het toch groeide omarmde
    keizer Constantijn het christendom
  • 17:41 - 17:44
    En maakte er een
    staatsreligie van
  • 17:45 - 17:50
    Velen geloofden dat Constantijn een
    christen was, geen idee waarom
  • 17:50 - 17:53
    en goed werk deed in de kerk
  • 17:53 - 17:56
    Maar hij maakte voorgoed
    een puinhoop van de kerk
  • 17:56 - 18:01
    Want hij veranderde in zijn
    tijd, heel veel dingen
  • 18:02 - 18:04
    Waar we vandaag nog
    steeds op doorbouwen
  • 18:07 - 18:08
    Daar zal ik het zo over hebben
  • 18:08 - 18:13
    In die tijd van keizer Constantijn
    is de Katholieke Kerk ontstaan
  • 18:15 - 18:18
    hier hing een prijskaartje aan,
    want veel dingen zijn veranderd
  • 18:18 - 18:21
    Als ik nu zeg: een
    Katholieke Kerk
  • 18:21 - 18:23
    waar denken mensen dan aan?
  • 18:23 - 18:27
    Mensen denken dan aan hele,
    hele grote kerkgebouwen
  • 18:27 - 18:29
    mensen denken aan de paus
  • 18:29 - 18:31
    denken aan de priesters
  • 18:31 - 18:32
    denken aan de mis
  • 18:32 - 18:33
    of aan de kerkdienst
  • 18:33 - 18:35
    op zondag
  • 18:35 - 18:39
    ze denken aan het hele gebeuren
    rondom de Katholieke Kerk
  • 18:42 - 18:45
    maar waar vind je al deze
    dingen in Handelingen?
  • 18:46 - 18:48
    Waar vind je de paus?
  • 18:48 - 18:51
    Waar vind je de priesters zoals
    we die zouden moeten zien?
  • 18:51 - 18:53
    Waar vind je een kerkdienst?
  • 18:55 - 18:57
    Waar vind je een kerkgebouw?
  • 18:57 - 18:59
    Waar vind je diensten op zondag?
  • 19:00 - 19:03
    Je zult ze niet vinden
    in het Handelingen
  • 19:04 - 19:08
    Jezus kwam om de tempel
    juist neer te halen
  • 19:08 - 19:11
    om een nieuwe tempel te
    bouwen van levende stenen
  • 19:11 - 19:13
    waar de Heilige Geest
    in ons kan komen
  • 19:14 - 19:19
    En Jezus kwam en zei: 'Je zou
    niemand je vader moeten noemen'
  • 19:19 - 19:22
    want er is maar een Vader,
    God die in de hemel is
  • 19:22 - 19:25
    Jezus kwam met veel dingen
  • 19:25 - 19:28
    maar de Katholieke
    Kerk veranderde dat
  • 19:28 - 19:31
    want we hebben de heilige
    plaats, we hebben de tempel
  • 19:31 - 19:33
    en we hebben de paus
  • 19:33 - 19:36
    het woord paus komt
    van het woord vader
  • 19:37 - 19:41
    en er zijn vandaag de dag veel,
    veel mensen over de hele wereld
  • 19:41 - 19:45
    die de paus onze vader noemen
  • 19:46 - 19:48
    Maar dat was niet
    waar Jezus mee kwam
  • 19:49 - 19:52
    En zo zien we dat veel
    dingen veranderden
  • 19:55 - 19:59
    en wanneer we kijken naar de
    veranderingen, waar komen die vandaan?
  • 20:00 - 20:07
    In Handelingen had je Joden en zij
    hebben zaterdag als heilige dag
  • 20:08 - 20:14
    Jezus kwam en voor Hem was de ene dag
    niet heiliger dan een andere dag
  • 20:14 - 20:19
    Nu kunnen we onze rust vinden in Jezus Christus.
    Dat is een studie voor een andere keer
  • 20:20 - 20:24
    Jezus kwam met iets nieuws
  • 20:24 - 20:30
    maar toen kwam de Katholieke Kerk
    die een grote religie wilde bouwen
  • 20:30 - 20:32
    en veel dingen veranderen
    waar Jezus mee was gestart
  • 20:33 - 20:37
    Zij maakten een nieuwe
    heilige dag: zondag
  • 20:37 - 20:42
    Waarom? Want zondag
    was de dag van de zon
  • 20:42 - 20:45
    De dag van de zonnegod
  • 20:45 - 20:51
    Constantijn was namelijk een
    hogepriester van de zonnecultus
  • 20:51 - 20:55
    en hij bleef een hogepriester
    tot zijn sterfdag
  • 20:56 - 21:01
    Veel dingen die hij deed om
    de zonnegod te aanbidden
  • 21:01 - 21:05
    die nam hij mee in de fundamenten
    van de Katholieke Kerk
  • 21:05 - 21:09
    dus zo hadden we opeens
    een heilige zondag
  • 21:09 - 21:14
    Waarom? Omdat Constantijn
    de zonnegod aanbad
  • 21:14 - 21:20
    Hij bouwde ook een tempel
    gericht op het oosten
  • 21:21 - 21:26
    Zodat de priester daar de
    zon in zijn gezicht kreeg
  • 21:26 - 21:30
    Zo kon hij de zonnegod aanbidden
  • 21:31 - 21:35
    Veel dingen zijn veranderd
    in de Katholieke Kerk
  • 21:37 - 21:40
    vergeleken bij wat we daar zien
  • 21:40 - 21:42
    en aan deze verandering
    hing een prijskaartje
  • 21:43 - 21:45
    In Handelingen
  • 21:46 - 21:51
    staat een getuigenis van Petrus en
    Johannes die op weg gaan om te bidden
  • 21:51 - 21:54
    en daar lag een verlamde man
    die vroeg om een aalmoes
  • 21:54 - 21:56
    en ze keken naar de verlamde man
  • 21:56 - 22:01
    En ze zeiden: goud en zilver hebben we
    niet, maar wat we hebben geven we je
  • 22:01 - 22:03
    in de naam van Jezus: sta op
  • 22:03 - 22:06
    en ze lieten hem staan
    en hij was genezen
  • 22:07 - 22:10
    en dit zie je door het
    hele boek Handelingen
  • 22:11 - 22:14
    Maar gedurende die
    periode is dit veranderd
  • 22:14 - 22:19
    Kan een priester in de Katholieke Kerk nog
    zeggen: goud en zilver hebben we niet?
  • 22:19 - 22:22
    Nee. Waarom? Want ze
    hebben heel veel goud
  • 22:22 - 22:24
    Ze hebben heel veel zilver
  • 22:24 - 22:28
    want het is nu een grote
    organisatie, een grote machine
  • 22:28 - 22:29
    een groot bedrijf
  • 22:31 - 22:34
    Dus ze kunnen niet meer zeggen:
    goud en zilver hebben we niet
  • 22:34 - 22:36
    maar ze kunnen ook niet zeggen:
  • 22:36 - 22:38
    in de Naam van Jezus:
    sta op en loop
  • 22:38 - 22:39
    Waarom?
  • 22:39 - 22:42
    Omdat de Heilige
    Geest vrij wil zijn
  • 22:42 - 22:48
    God zegent en bevestigt
    onze tradities niet
  • 22:48 - 22:50
    Hij wil zijn Woord
    bevestigen en zegenen
  • 22:51 - 22:56
    en wanneer we veel dingen gaan
    veranderen en er religie van maken
  • 22:56 - 22:57
    en God binnen een kader plaatsen
  • 22:57 - 22:59
    wat gebeurt er dan?
  • 22:59 - 23:01
    Dan gaat de Heilige
    Geest gewoon weg
  • 23:02 - 23:03
    en de kracht gaat weg
  • 23:04 - 23:05
    het leven gaat weg
  • 23:05 - 23:06
    Waarom?
  • 23:06 - 23:10
    Omdat we bouwen op een fundering
    die niet het Woord van God is
  • 23:11 - 23:13
    Maar als we weer uit
    dit systeem komen
  • 23:13 - 23:16
    en gaan veranderen, gaan
    we hetzelfde weer zien
  • 23:16 - 23:18
    wat we ook in Handelingen lezen
  • 23:19 - 23:23
    Zoveel dingen zijn veranderd in die
    periode van de Katholieke Kerk
  • 23:26 - 23:33
    Toen kwamen de middeleeuwen, veel
    jaren waarin er niets gebeurde
  • 23:33 - 23:36
    Natuurlijk is er altijd wel herleefd
    christendom geweest op verschillende plaatsen
  • 23:37 - 23:42
    Maar de grote kerk was de Katholieke
    Kerk, dingen stierven uit
  • 23:42 - 23:44
    en veel dingen zijn gedurende
    die tijd veranderd
  • 23:45 - 23:50
    en toen rond 1500 was er een man
    genaamd Maarten Luther uit Duitsland
  • 23:50 - 23:58
    Hij kwam met zijn 95 stellingen in de
    kerk van Wittenberg op 31 oktober in 1517
  • 24:00 - 24:03
    95 stellingen. Hij hing ze
    aan de deur van de kerk
  • 24:04 - 24:09
    Dat was het begin van wat
    we De Reformatie noemen
  • 24:09 - 24:11
    en we hebben de Lutherse kerk
  • 24:11 - 24:17
    Dus we hadden de
    Katholieke Kerk tot 1517
  • 24:17 - 24:20
    en de Reformatie begon
    met Maarten Luther
  • 24:20 - 24:24
    Ik heb hier de Reformatie en
    het is gebouwd om de waarheid:
  • 24:24 - 24:29
    'Rechtvaardiging door geloof'
  • 24:29 - 24:32
    Maarten Luther kwam dus met
    rechtvaardiging door geloof
  • 24:33 - 24:36
    iets wat de Katholieke
    Kerk ook was verloren
  • 24:37 - 24:40
    maar wat je nu gaat zien is dat
  • 24:41 - 24:46
    Het was geweldig wat Maarten Luther
    deed en waarvoor God hem gebruikte
  • 24:46 - 24:48
    Maar om het een
    reformatie te noemen
  • 24:49 - 24:52
    is denk ik een goed woord
  • 24:52 - 24:57
    maar tegelijkertijd reformeerde
    hij de Katholieke Kerk niet
  • 24:57 - 24:59
    terug naar Handelingen
  • 25:01 - 25:02
    Veel dingen
  • 25:02 - 25:06
    in de Lutherse kerk vandaag
    lijken veel op de Katholieke Kerk
  • 25:06 - 25:09
    Het hele systeem draait nog
    steeds om zondagse diensten
  • 25:09 - 25:12
    het is nog steeds de priester
    die het allemaal doet
  • 25:12 - 25:14
    het is nog steeds een grote kerk
  • 25:14 - 25:18
    het is nog steeds...
    neem het avondmaal
  • 25:18 - 25:20
    het is nog steeds een beetje
    brood en een beetje wijn
  • 25:21 - 25:25
    Terwijl het in Handelingen een
    groot feest is waar ze samen aten
  • 25:25 - 25:28
    en zich vol aten
  • 25:28 - 25:31
    Maar het veranderde en
    werd iets religieus
  • 25:31 - 25:35
    gedurende de Katholieke Kerk. En in
    de Lutherse kerk was het niet anders
  • 25:36 - 25:39
    Dus Maarten Luther kwam met
    rechtvaardiging door geloof
  • 25:39 - 25:40
    Ja
  • 25:41 - 25:43
    Maar hij reformeerde
    niet het hele systeem
  • 25:44 - 25:46
    terug naar Handelingen
  • 25:47 - 25:49
    Hij veranderde de kerk niet
  • 25:49 - 25:51
    zoals het was in Handelingen
  • 25:52 - 25:55
    Nog een ding. Als we kijken naar
  • 25:55 - 25:57
    Handelingen
  • 25:57 - 25:59
    Ik ga hier later ook op door
  • 26:00 - 26:04
    In Handelingen komt Jezus met het
    priesterschap waarbij we allen priesters zijn
  • 26:04 - 26:08
    iedereen kon dopen, iedereen
    kon het avondmaal bedienen
  • 26:08 - 26:11
    iedereen kon het doen omdat
    we allemaal priesters zijn
  • 26:11 - 26:13
    met één hogepriester,
    Jezus Christus
  • 26:14 - 26:17
    Dat veranderde gedurende de Katholieke
    Kerk en we kregen dit systeem
  • 26:17 - 26:19
    waarbij we een paus kregen
  • 26:20 - 26:25
    en toen hadden we de paus, priesters,
    monniken en het hele systeem
  • 26:26 - 26:29
    ze plaatsten mensen in rangorde
    iets wat Jezus haatte
  • 26:29 - 26:34
    want we hebben allemaal bedieningen.
    Meer daarover in de volgende les
  • 26:35 - 26:38
    Maar het veranderde en toen
    hadden we de Reformatie
  • 26:38 - 26:43
    en wat Luther deed
    in de Lutherse kerk
  • 26:43 - 26:46
    was dat hij de
    paus er uit gooide
  • 26:46 - 26:47
    dus nu hadden we geen paus meer
  • 26:49 - 26:53
    Maar hij veranderde het niet terug naar
    het priesterschap van alle gelovigen
  • 26:53 - 26:57
    met de vijfvoudige bediening
    waar we over lezen in Efeze 4:11
  • 26:57 - 27:00
    waar mensen de
    heiligen toerusten
  • 27:00 - 27:02
    Hij veranderde dat niet terug
  • 27:03 - 27:09
    Hij gooide de paus eruit maar liet ons
    achter met priesters, oudsten, enzovoort
  • 27:10 - 27:16
    Dus wat we zien is een reformatie maar
    de reformatie was niet helemaal voltooid
  • 27:16 - 27:17
    Het was alleen maar het begin
  • 27:18 - 27:22
    Want het werd een groot systeem
  • 27:22 - 27:24
    gelijk aan de Katholieke Kerk
  • 27:25 - 27:28
    Dus God moest nog iets sturen
  • 27:28 - 27:31
    Hij wil de kerk
    terugbrengen naar het begin
  • 27:32 - 27:34
    Dus stuurde Hij de
    volgende herleving
  • 27:35 - 27:38
    en we zagen die beginnen
    in Engeland, begin 1600
  • 27:39 - 27:41
    de Baptisten herleving
  • 27:42 - 27:49
    Veel mensen werden toen vervolgd vanwege
    hun geloof in de gelovigen doop
  • 27:49 - 27:53
    Ze werden vervolgd door
    de Katholieke Kerk
  • 27:53 - 27:57
    en de Lutherse en
    Calvinistische Kerk
  • 27:57 - 28:01
    ze werden vervolgd en daarom
    vluchtten ze naar Nederland
  • 28:01 - 28:03
    en in 1609
  • 28:05 - 28:07
    is de eerste baptistenkerk
    in Nederland gesticht
  • 28:08 - 28:11
    Hier heb ik het: de Baptisten
  • 28:11 - 28:13
    De Bijbelse doop van gelovigen
  • 28:14 - 28:16
    En dit is wat we hebben
  • 28:16 - 28:17
    en die plaatsen we hier
  • 28:19 - 28:22
    en opnieuw zie je hetzelfde
    als ik het heb over baptisten
  • 28:22 - 28:24
    In Handelingen
  • 28:24 - 28:27
    werd iedereen
    dezelfde dag gedoopt
  • 28:27 - 28:28
    op hun eigen geloof
  • 28:29 - 28:31
    En als je leest in het
    Grieks over de doop
  • 28:31 - 28:32
    dan ging je helemaal onder water
  • 28:32 - 28:35
    Het was als een
    begraven in het water
  • 28:35 - 28:40
    Het was erg belangrijk. Zo belangrijk
    dat je niemand in Handelingen ziet
  • 28:41 - 28:45
    die tot geloof kwam
    zonder gedoopt te worden
  • 28:46 - 28:51
    Dit was zo duidelijk in Handelingen, maar
    ook dat veranderde door de Katholieke Kerk
  • 28:51 - 28:53
    want het werd een staatsreligie
  • 28:53 - 28:56
    en het was dus voor
    iedereen in het land
  • 28:56 - 28:57
    en daarom ging het
    niet meer om geloof
  • 28:57 - 29:03
    dus doopten ze iedereen, ook
    kinderen die geen keus hadden
  • 29:04 - 29:08
    zo zien we de kinderdoop
    hier verschijnen
  • 29:09 - 29:11
    en toen kregen we de Reformatie
  • 29:11 - 29:19
    Veranderde Maarten Luther de doop terug
    naar zoals we het in de Bijbel lezen?
  • 29:19 - 29:20
    Nee, nee
  • 29:21 - 29:24
    Hij ging verder met deze doop
  • 29:24 - 29:26
    Hij ging door met de
    doop van kinderen
  • 29:28 - 29:31
    Zo zien we opnieuw dat de
    Reformatie niet voltooid was
  • 29:31 - 29:33
    het borduurde verder op iets
    wat volledig verkeerd is
  • 29:34 - 29:36
    Dus we hebben
    Baptisten opwekking
  • 29:37 - 29:40
    en daardoor de Bijbelse doop
  • 29:41 - 29:43
    maar daar hield het niet op
  • 29:43 - 29:45
    daarna
  • 29:46 - 29:48
    omdat het op een
    goede manier begon
  • 29:48 - 29:50
    begon het altijd buiten de kerk
  • 29:50 - 29:52
    als een opwekkingsbeweging
  • 29:52 - 29:55
    er was iets geweldigs
  • 29:55 - 29:56
    er was een opwekking
  • 29:56 - 29:58
    er was geloof, er was vuur
  • 29:58 - 30:02
    maar toen stierf het uit
    en werd een systeem
  • 30:02 - 30:05
    De Lutherse kerk van vandaag
    lijkt niet op Maarten Luther
  • 30:05 - 30:07
    Maarten Luther was
    veel radicaler
  • 30:07 - 30:09
    dan de Lutherse Kerk
  • 30:09 - 30:13
    De baptistenkerk is ook niet
    meer hetzelfde als aan het begin
  • 30:14 - 30:17
    Dit zie je bij elke opwekking
  • 30:17 - 30:20
    alles begon op een
    geweldige manier
  • 30:20 - 30:21
    buiten de kerk
  • 30:21 - 30:23
    Er was vrijheid en leven
  • 30:23 - 30:26
    of het begon van binnen en
    toen brak het naar buiten
  • 30:26 - 30:30
    want de kaders kunnen niet
    vasthouden wat God doet
  • 30:31 - 30:35
    Telkens werd het een nieuwe
    religie, een nieuw geloof
  • 30:36 - 30:42
    Hervormde Kerk, Unie
    van Baptisten, etc...
  • 30:43 - 30:44
    Toen stierf het uit
  • 30:44 - 30:47
    Hetzelfde kun je zeggen
    van de methodisten
  • 30:47 - 30:49
    John en Charles Wesley
  • 30:49 - 30:52
    Ze kwamen met
    heiliging door geloof
  • 30:53 - 30:55
    Iets wat Maarten
    Luther niet begreep
  • 30:56 - 31:02
    Want die geloofde dat we onder zonde
    zijn en daar niets aan kunnen doen
  • 31:03 - 31:07
    Maar Charles en zijn
    broer John Wesley
  • 31:07 - 31:10
    ze zagen: Hee, God heeft ons
    geroepen om heilig te zijn
  • 31:10 - 31:13
    en Jezus kwam niet alleen
    om onze zonden te vergeven
  • 31:13 - 31:16
    Hij kwam ook om ons vrij te
    maken en zonde weg te nemen
  • 31:16 - 31:19
    en dit was iets dat
    ze goed begrepen
  • 31:19 - 31:23
    en dat is belangrijke waarheid,
    dat we heilig horen te zijn
  • 31:23 - 31:24
    zoals God heilig is
  • 31:25 - 31:27
    Dus dat kwam hierna
  • 31:29 - 31:31
    En nu wil ik iets laten zien
  • 31:31 - 31:34
    want wat heel interessant is
  • 31:34 - 31:37
    is dat voor onze ogen
  • 31:37 - 31:39
    in de laatste paar honderd jaar
  • 31:39 - 31:41
    Jezus bezig is
  • 31:41 - 31:43
    of God bezig is
  • 31:43 - 31:45
    Zijn kerk te herstellen
  • 31:45 - 31:49
    veel van de waarheden die in de loop
    van de geschiedenis verloren gingen
  • 31:49 - 31:54
    breng Hij terug naar dat wat
    we lezen in het Woord van God
  • 31:54 - 31:57
    Want als je gaat naar Hebreeën 6
  • 31:58 - 32:01
    Kun je lezen wat de basis is
  • 32:01 - 32:03
    voor ons als gelovigen
  • 32:04 - 32:06
    En de basis is
  • 32:08 - 32:09
    bekering
  • 32:09 - 32:11
    van slechte daden
  • 32:12 - 32:13
    geloof in God
  • 32:14 - 32:15
    en doop
  • 32:15 - 32:18
    Deze drie dingen zijn de basis
  • 32:18 - 32:19
    bekering
  • 32:20 - 32:22
    geloof in God
  • 32:22 - 32:23
    en doop
  • 32:23 - 32:25
    Als je leest in Hebreeën 6
  • 32:27 - 32:31
    Als we kijken naar deze drie:
    bekering, geloof, doop
  • 32:31 - 32:36
    Iets wat we lezen in Handelingen, maar
    die de Katholieke Kerk kwijt is geraakt
  • 32:37 - 32:39
    en die God is gaan vernieuwen
  • 32:39 - 32:41
    Als eerste kwam geloof
  • 32:42 - 32:48
    We worden gerechtvaardigd door geloof.
    Niet door naar de kerk te gaan
  • 32:48 - 32:49
    Geloof in Jezus Christus
  • 32:51 - 32:54
    En doop in water
  • 32:55 - 32:57
    en heiligheid en bekering
  • 32:58 - 32:59
    Dus zo zie je
  • 33:00 - 33:04
    De dingen die we zien aan
    het begin van Handelingen
  • 33:04 - 33:07
    zijn veranderd in die tijd, maar
    God is het aan het herstellen
  • 33:09 - 33:13
    En hij ging daarmee door, want het
    volgende wat je tegenkomt in Handelingen
  • 33:13 - 33:16
    heeft te maken met eeuwig leven
  • 33:16 - 33:20
    heeft te maken met het opleggen van
    handen en ontvangen van de Heilige Geest
  • 33:20 - 33:22
    en dat is het volgende
    wat God stuurde
  • 33:22 - 33:23
    of begon
  • 33:23 - 33:27
    Het volgende wat ik hier
    heb zijn de Adventisten
  • 33:27 - 33:31
    De verwachting van de
    wederkomst van Christus
  • 33:31 - 33:33
    De verwachting van de
    wederkomst van Christus
  • 33:33 - 33:35
    De Adventisten kerk
  • 33:35 - 33:36
    Die plaatsen we hier
  • 33:38 - 33:40
    en dit begon en daarna
    kwam de volgende
  • 33:41 - 33:44
    Ik heb hier Finney en
    Moody opgeschreven
  • 33:44 - 33:47
    Doop met de Heilige Geest
  • 33:47 - 33:51
    Dit was de Heilige Geest die kwam
    om de heiligen toe te rusten
  • 33:51 - 33:56
    Niet als een gave, maar de Heilige
    Geest als kracht om te kunnen getuigen
  • 33:56 - 34:00
    Hier kwamen ze mee. Of God
    gebruikte hen om ermee te komen
  • 34:00 - 34:02
    en andere mensen in die tijd
  • 34:02 - 34:04
    en toen dat kwam
  • 34:04 - 34:09
    zagen we overal vernieuwing,
    omdat de Heilige Geest kwam
  • 34:09 - 34:12
    en kracht en leven
    begon te komen
  • 34:13 - 34:14
    maar toch
  • 34:14 - 34:17
    als je kijkt, tijdens
    deze kerkgeschiedenis
  • 34:17 - 34:20
    zagen we rechtvaardiging
    door geloof
  • 34:20 - 34:21
    Waar
  • 34:21 - 34:23
    Heiliging door geloof
  • 34:23 - 34:23
    Ja
  • 34:24 - 34:25
    Doop van gelovigen
  • 34:25 - 34:26
    Ja
  • 34:26 - 34:28
    Hoop op wederkomst van Jezus
  • 34:28 - 34:29
    Ja
  • 34:29 - 34:31
    En doop met de Heilige Geest
  • 34:31 - 34:33
    Ja, de kracht, ja
  • 34:33 - 34:34
    Maar de gave
  • 34:35 - 34:38
    De gave zoals we die
    lezen in Handelingen
  • 34:38 - 34:41
    spreken in tongen, profetie, uitwerpen
    van demonen, zieken genezen
  • 34:42 - 34:45
    iets wat verloren ging
    in de Katholieke Kerk
  • 34:45 - 34:48
    en iets waar deze kerken
    nog niet op bouwen
  • 34:48 - 34:49
    Waarom?
  • 34:49 - 34:51
    Omdat dit niet hun basis is
  • 34:51 - 34:54
    Hun basis is traditie,
    om eerlijk te zijn
  • 34:55 - 34:56
    En niet de Bijbel
  • 34:57 - 35:01
    Ik weet dat het provocerend
    is om zoiets te zeggen
  • 35:02 - 35:05
    Maar je kunt het zien. We zijn nog steeds.
    En ik was er ook deel van
  • 35:05 - 35:08
    Ieder van ons is deel
    van deze geschiedenis
  • 35:08 - 35:11
    en we bouwen op de
    verkeerde basis
  • 35:11 - 35:15
    dus vandaag hebben we veel kerken
    waar we het leven niet zien
  • 35:15 - 35:19
    je ziet niet de gaven en we
    hebben ook niet de juiste leer
  • 35:20 - 35:22
    dus God stuurde iets nieuws
  • 35:22 - 35:25
    Pinksteren. De gave
    van de Heilige Geest
  • 35:26 - 35:29
    Azusa Street. Los Angeles
  • 35:30 - 35:31
    1906
  • 35:32 - 35:34
    Daar was een groep
    samen aan het bidden
  • 35:34 - 35:37
    De Heilige Geest
    kwam en viel op hen
  • 35:37 - 35:42
    En de gave werd opnieuw
    aan de kerk gegeven
  • 35:42 - 35:43
    Die plaats ik hier
  • 35:45 - 35:47
    En op datzelfde
    moment toen dat kwam
  • 35:47 - 35:51
    Was er een nieuwe
    opleving in Wales
  • 35:51 - 35:52
    Evan Roberts
  • 35:52 - 35:56
    Een geweldige opwekking waar
    honderdduizenden gered werden
  • 35:56 - 35:58
    in de eerste paar maanden
  • 35:58 - 36:04
    Mensen bekeerden zich radicaal, ze
    sloten de gevangenissen en kroegen
  • 36:04 - 36:09
    Mensen stopten met
    vloeken en stelen
  • 36:09 - 36:14
    Er gebeurde erg veel tijdens
    de opwekking in Wales
  • 36:15 - 36:19
    Daar kwam ook een nieuwe
    waarheid uit voort
  • 36:19 - 36:23
    die verloren was gegaan, en dat
    is de vijfvoudige bediening
  • 36:25 - 36:30
    Zoals we ook lezen in Handelingen. Toch
    werd het niet echt zoals in Handelingen
  • 36:30 - 36:31
    want we hebben nog steeds
  • 36:32 - 36:37
    in die kerken hebben we steeds het
    hele gebeuren, zoals priesters
  • 36:37 - 36:42
    en zo kreeg de vijfvoudige
    bediening niet de juiste plaats
  • 36:42 - 36:43
    zoals we lezen in Handelingen
  • 36:43 - 36:46
    Daar kom ik later nog op terug
  • 36:47 - 36:49
    Daar kwam de Apostolische
    Kerk uit voort
  • 36:49 - 36:53
    In Denemarken hebben we een beweging
    die de Apostolische Kerk heet
  • 36:53 - 36:57
    die zijn oorsprong heeft
    in de opwekking van Wales
  • 36:58 - 37:02
    Dit is wat kerkgeschiedenis
    waar ik je doorheen geleid heb
  • 37:03 - 37:07
    En we hebben zoveel geleerd
    uit deze geschiedenis
  • 37:08 - 37:09
    We kunnen leren
  • 37:10 - 37:13
    waarom we de dingen doen zoals
    we ze vandaag de dag doen
  • 37:14 - 37:20
    Want als we kijken
    naar de hele omgeving
  • 37:20 - 37:22
    het kader er omheen
  • 37:23 - 37:24
    om het leven
  • 37:24 - 37:26
    Als we kijken naar
    het kerkgebouw
  • 37:28 - 37:32
    Zij hadden geen kerkgebouw
    zoals wij die hebben
  • 37:32 - 37:35
    Ze hadden geen zondagse
    diensten zoals wij die hebben
  • 37:35 - 37:39
    geen zondagse liturgie
    zoals wij die hebben
  • 37:39 - 37:43
    waar alles er hetzelfde
    uitziet, netjes ingekaderd
  • 37:44 - 37:45
    Zij hadden dat niet
  • 37:47 - 37:50
    Veel dingen veranderden
    door de Katholieke Kerk
  • 37:50 - 37:54
    we kregen het gebouw, de
    priester, de dienst op zondag
  • 37:56 - 37:58
    met de orde van aanbidding
  • 38:01 - 38:02
    Dat veranderde
  • 38:03 - 38:08
    De Lutherse kerk lijkt in dat
    opzicht veel op de Katholieke Kerk
  • 38:08 - 38:11
    En elke ander kerk lijkt
    weer op de Lutherse kerk
  • 38:13 - 38:16
    Zondagsdienst. Zij hebben
    het op zaterdag natuurlijk
  • 38:16 - 38:20
    Zondagdienst, zondagdienst
  • 38:20 - 38:21
    Kerkgebouw
  • 38:21 - 38:23
    Ergens ziet alles
    er hetzelfde uit
  • 38:23 - 38:25
    Als je door de wereld
    reist vandaag de dag
  • 38:27 - 38:29
    lijkt bijna elke kerk hetzelfde
  • 38:31 - 38:34
    Telkens hebben we een voorganger
    die er staat met het Woord:
  • 38:34 - 38:39
    'In onze kerk bouwen we op het
    Woorden op het Woord alleen'
  • 38:41 - 38:45
    Dat zeggen ze wel, maar zonder te beseffen
    dat hele oorsprong waar ze op bouwen,
  • 38:45 - 38:49
    als het gaat om de omgeving,
    het gebouw, de hiërarchie
  • 38:49 - 38:52
    als het gaat om kerkdiensten
  • 38:52 - 38:57
    het is niet de Bijbel maar de Katholieke
    Kerk, vanaf het jaar 300 en daarna
  • 38:58 - 39:03
    En daarom wordt het leven als het
    ware uit de mensen getrokken
  • 39:03 - 39:06
    Want we zijn allemaal
    geroepen om God te dienen
  • 39:06 - 39:09
    Ik ga erover praten
    in de volgende les
  • 39:09 - 39:11
    Want we zijn allemaal
    geroepen om God te dienen
  • 39:11 - 39:15
    Als je gewoon naar de kerk gaat
    om te zitten en te luisteren
  • 39:15 - 39:16
    en niets doet
  • 39:16 - 39:18
    dan sterf je als
    het ware langzaam
  • 39:18 - 39:20
    en dat is wat we
    in deze tijd zien
  • 39:20 - 39:22
    Want deze opzet van de kerk
  • 39:22 - 39:26
    is niet in staat discipelen
    voort te brengen
  • 39:26 - 39:30
    Ik wil je een getuigenis uit
    mijn eigen leven vertellen
  • 39:31 - 39:35
    Ik werd gered binnen
    een van deze kaders
  • 39:35 - 39:37
    Ik kwam naar de kerk
  • 39:37 - 39:39
    en keek om me heen en dacht:
  • 39:40 - 39:43
    Dit zie ik. Dit is het
    normale christenleven
  • 39:44 - 39:48
    En ik had, net als veel anderen, een
    echt verlangen om God te dienen
  • 39:49 - 39:54
    Ik keek om me heen en ik dacht:
    'Hoe kan ik God dienen?'
  • 39:54 - 39:55
    Goed, zingen kan ik niet
  • 39:55 - 39:59
    dus ik kan geen onderdeel zijn van
    aanbidding, want ik kan geen toon houden
  • 40:01 - 40:06
    Ik wil wel spreken, maar dat kan niet.
    Die plek heeft iemand anders al
  • 40:07 - 40:10
    Dus begon ik maar mee te
    helpen met praktische zaken
  • 40:10 - 40:11
    en dat was prima
  • 40:11 - 40:17
    Maar na een aantal jaren verlangde
    ik naar meer. Ik wilde prediken.
  • 40:18 - 40:22
    Want dat was het enige in die
    kerk wat ik zou kunnen doen
  • 40:22 - 40:25
    Dus ik zei tegen mijn vriend:
    hoe kan ik hier gaan prediken?
  • 40:25 - 40:29
    En hij zei: je kunt het langzaam opbouwen.
    Begin in de zondagsschool
  • 40:29 - 40:31
    Na een aantal jaar kun
    je jeugdleider worden
  • 40:31 - 40:35
    na een paar jaar jeugdleider te zijn
    geweest, kun je één zondag per jaar preken
  • 40:36 - 40:37
    Dat vertelde hij me
  • 40:37 - 40:42
    Ik keek naar mijn hand. Als ik
    alles zou doen volgens dit systeem
  • 40:42 - 40:48
    kost het me vijf jaar om één
    zondag per jaar te mogen prediken
  • 40:49 - 40:50
    Dit opende mijn ogen
  • 40:50 - 40:52
    want plotseling keek ik rond
  • 40:52 - 40:55
    en zag: er zijn hier veel mensen
  • 40:55 - 40:57
    die een bijbelschool hebben
    gevolgd, en God kennen,
  • 40:57 - 40:59
    maar waar was het leven?
  • 40:59 - 41:04
    Nu zitten ze hier alleen maar,
    ze dienen niet, er gebeurt niets
  • 41:04 - 41:06
    Ik zag dat er iets
    niet in orde is
  • 41:06 - 41:10
    Daarom zijn mijn vrouw en ik
    naar een andere stad gegaan,
  • 41:10 - 41:13
    om andere mensen te helpen bij
    het opzetten van een kerk
  • 41:13 - 41:17
    Destijds waren we jong, vol vuur
    en niemand die boven ons stond
  • 41:17 - 41:20
    dus we waren vrij om het helemaal
    op onze eigen manier te doen
  • 41:20 - 41:23
    Ik herinner me dat ik
    dacht: 'Nu zijn we vrij'
  • 41:23 - 41:24
    Ja
  • 41:24 - 41:28
    En ik herinnerde mij de eerste
    zondagsdienst die we zouden houden
  • 41:28 - 41:30
    Dus ik dacht: 'Wat
    zullen we doen?'
  • 41:30 - 41:32
    Jij gaat spreken.
    Ja, dat wordt goed
  • 41:32 - 41:33
    Ik ga de bijeenkomst leiden
  • 41:33 - 41:35
    Ja! Wauw!
  • 41:36 - 41:38
    Maar we wilden ook
    een collecte ophalen
  • 41:38 - 41:41
    Maar we kunnen niet een collecte
    houden en dan meteen prediken
  • 41:42 - 41:46
    Wat nou als ik een welkomswoord
    geef en dan een paar liederen
  • 41:47 - 41:49
    daarna de mededelingen en
    dan doen we de collecte
  • 41:49 - 41:50
    en dan daarna wat liedjes
  • 41:50 - 41:51
    en dan ga je preken
  • 41:52 - 41:53
    Ja! Laten we dat gaan doen!
  • 41:54 - 41:58
    Ik was er zo blij mee, totdat ik
    het op papier zag staan en zag
  • 42:00 - 42:01
    dat dit niet anders is
  • 42:02 - 42:05
    Dit is precies hetzelfde
    als waar we vandaan komen
  • 42:07 - 42:10
    En dit moeten we begrijpen
  • 42:12 - 42:16
    Ik verliet iets omdat ik graag verandering
    wilde. Ik wilde discipelen maken
  • 42:17 - 42:22
    Het oude verlaten was één ding, maar het
    oude uit mezelf krijgen was een tweede
  • 42:22 - 42:27
    Net als Mozes. Het was niet zo moeilijk
    het volk uit Egypte te krijgen.
  • 42:27 - 42:29
    Het was moeilijk om
    Egypte uit hen te krijgen
  • 42:30 - 42:32
    Ze keken steeds weer terug
  • 42:32 - 42:35
    En voor mij, ik werd gered
    en ik kwam in een kerk
  • 42:36 - 42:39
    en toen ik die een
    tijdje later verliet
  • 42:39 - 42:42
    wilde ik iets nieuws bouwen,
    waarbij ik discipelen kon maken
  • 42:42 - 42:46
    Wat gebeurde er? Ik kwam
    weer bij hetzelfde oude uit
  • 42:46 - 42:48
    Ik kwam weer uit bij
    een zondagsdienst
  • 42:48 - 42:54
    Met een welkom, wat liedjes,
    mededelingen, collecte, liedjes,
  • 42:54 - 42:57
    dan preken en daarna
    het avondmaal
  • 42:59 - 43:02
    Het leek precies op
    dat waar ik uit kwam
  • 43:02 - 43:06
    Het leek zo ver weg van dat wat
    we over de eerste kerk lazen
  • 43:06 - 43:09
    Ze hadden niet een orde
    van dienst zoals bij ons
  • 43:10 - 43:15
    Maar nu, vele jaren later in
    Denemarken, had ik die orde. Waarom?
  • 43:15 - 43:18
    Vanwege mijn kerkachtergrond.
    Vanwege de Katholieke Kerk
  • 43:18 - 43:24
    Dit is doorgegaan en we zijn onderdeel
    van deze tradities geworden
  • 43:25 - 43:28
    Mijn verhaal is dat we die kerk hebben
    verlaten en naar een andere plaats zijn gegaan
  • 43:28 - 43:30
    waar opnieuw een
    kerk gesticht is
  • 43:30 - 43:35
    Telkens leerde ik een beetje meer. Maar het
    is niet eenvoudig uit deze kaders te breken
  • 43:35 - 43:37
    en de tradities los te laten
  • 43:37 - 43:42
    Maar uiteindelijk gaf God me een
    droom, en ervoer ik vrijheid
  • 43:42 - 43:44
    En toen ik die vrijheid ervoer
  • 43:46 - 43:48
    werden veel dingen anders
  • 43:48 - 43:51
    Ik wil je vertellen dat... We
    verhuisden naar een andere plaats
  • 43:51 - 43:56
    Daar gebeurde het dat God ons door
    een soort woestijn heeft geleid
  • 43:56 - 44:01
    We verloren ons huis, ons geld. Mijn
    vrouw was ziek in die tijd en lag op bed
  • 44:02 - 44:03
    en ik wilde dood
  • 44:03 - 44:07
    iets van vier jaar geleden,
    was ik klaar om te sterven
  • 44:07 - 44:09
    Want ik zei: 'God, waar bent u?'
  • 44:10 - 44:12
    We verloren alles in die tijd
  • 44:13 - 44:17
    Maar toen we alles kwijt
    waren vonden we Jezus
  • 44:18 - 44:24
    toen was er een periode van ongeveer 2 jaar
    dat ik geen onderdeel was van een kerk
  • 44:24 - 44:27
    Ik bekeek toen
    alles van buitenaf
  • 44:27 - 44:30
    en toen ik zo de dingen
    van buitenaf bekeek
  • 44:30 - 44:33
    begon ik ineens dingen op
    een andere manier te zien
  • 44:33 - 44:35
    Het leek alsof mijn
    bril werd afgezet
  • 44:35 - 44:37
    en ik dingen op een
    nieuwe manier ging zien
  • 44:38 - 44:41
    Dit vormde een nieuw
    leven voor mij
  • 44:42 - 44:46
    Ik was op een gegeven moment
    veertig dagen aan het vasten
  • 44:46 - 44:47
    in die periode
  • 44:47 - 44:51
    God sprak op een dag tot mij en zei:
    'Torben' ik reageerde met: 'Wat?'
  • 44:51 - 44:57
    Ga naar Natskow, een stad aan
    de andere kant van Denemarken
  • 44:57 - 45:01
    Ik wist gewoon dat het God was en ik ging huilend
    naar huis en zei 'O, we gaan naar Nakskov'
  • 45:01 - 45:04
    het was zo krachtig voor mij,
    dus gingen we naar Natskov
  • 45:05 - 45:10
    Ik kwam daar aan en toe zei ik: 'God,
    nu ben ik hier. Wat wilt u dat ik doe?'
  • 45:10 - 45:14
    en ik ging rond en bad een
    aantal dagen en wachtte op God
  • 45:14 - 45:17
    Vervolgens was daar een kleine
    Baptistenkerk. Ik sprak daar op zondag
  • 45:17 - 45:20
    Een vriend van mij
    was daar voorganger
  • 45:20 - 45:25
    en daar kwam een jongen en ik bad
    voor een probleem in zijn knie
  • 45:25 - 45:27
    hij zou geopereerd
    worden de week erna
  • 45:28 - 45:32
    Ik bad en God genas hem. Hij kon de
    trap op en neer lopen zonder problemen
  • 45:33 - 45:36
    Na de bijeenkomst kwam hij naar me toe
    en zei: 'Torben ik moet je spreken'
  • 45:36 - 45:37
    Ja? Wat is er?
  • 45:37 - 45:40
    Wanneer zei God dat je
    naar Nakskov moest gaan?
  • 45:40 - 45:45
    Ik keek hem aan en zei: 'De eerste middag
    toen ik aan het bidden was buiten,
  • 45:45 - 45:48
    om ongeveer drie uur.
    Vanwaar de vraag?
  • 45:48 - 45:52
    Hij zei: 'Torben dit is geweldig.
    Ik vond jouw website op maandag,
  • 45:52 - 45:58
    en ik bad op maandag, dinsdag en woensdag
    dat God Torben naar Nakskov zou brengen
  • 45:58 - 46:00
    zodat hij voor mij kan
    bidden en ik genees
  • 46:02 - 46:06
    En ik dacht... wat? Toen ik
    dat hoorde dacht ik: wow,
  • 46:07 - 46:13
    hier sta ik aan de andere kant van
    Denemarken, in opdracht van God
  • 46:13 - 46:17
    omdat deze jongen aan het
    bidden was en genas.
  • 46:18 - 46:22
    Ik zei tegen mijn vrouw op de weg
    terug: 'Dit is wat we willen'
  • 46:22 - 46:25
    we willen dit leven, waarbij we
    geleid worden door de Geest'
  • 46:26 - 46:33
    En nu heb ik honderden getuigenissen
    waarbij de Heilige Geest ons leidt
  • 46:33 - 46:34
    in het leven van alledag
  • 46:34 - 46:39
    Toen ik los begon te komen
    uit die kaders van tradities
  • 46:39 - 46:43
    zag ik ineens wie ik was. Ik was de priester,
    ik was vervuld van de Heilige Geest,
  • 46:43 - 46:45
    ik was de tempel
  • 46:45 - 46:47
    God kon me in het
    dagelijkse leven gebruiken
  • 46:48 - 46:51
    het hielp me dat leven, waar Handelingen
    het over heeft, binnen te gaan
  • 46:51 - 46:55
    en iedereen waar ik mee heb
    gewerkt en heb getraind
  • 46:55 - 46:58
    en dit onderwijs heb gegeven
    hebben hetzelfde ervaren
  • 46:58 - 47:01
    als ze uit deze tradities breken
  • 47:01 - 47:02
    en mind-set
  • 47:02 - 47:06
    dan beginnen ze ineens het leven te ervaren
    dat in Handelingen beschreven staat
  • 47:07 - 47:11
    Dit is mijn onderwijs. Veel
    hiervan komt uit die periode
  • 47:11 - 47:15
    toen we door een woestijn gingen en
    dingen op een nieuwe manier zagen
  • 47:15 - 47:19
    en losbreken van deze tradities
  • 47:19 - 47:26
    Ik wil er wel bij zeggen dat ik van de
    kerk houd. Ik ben niet tegen de kerk.
  • 47:27 - 47:29
    Maar ik wil een reformatie zien
  • 47:29 - 47:30
    en zoals Luther...
  • 47:32 - 47:35
    Toen Luther de Katholieke
    Kerk hervormde,
  • 47:35 - 47:40
    zeiden ze tegen hem dat satan hem had
    gestuurd om de kerk te vernietigen
  • 47:41 - 47:46
    Maar nu weten we dat hij niet tegen de kerk
    was Hij wilde de kerk gewoon reformeren
  • 47:46 - 47:50
    Ook ik ben niet tegen de kerk
    Ik wil hem alleen reformeren
  • 47:50 - 47:54
    Maar mijn kijk op de kerk is heel anders
    dan hoe vele anderen er naar kijken
  • 47:56 - 47:58
    Ik heb in veel kerken gesproken
  • 47:58 - 48:02
    Pinkster, Baptisten,
    verschillende vormen
  • 48:03 - 48:06
    Ik kan daar spreken en
    dat best respecteren
  • 48:06 - 48:11
    Maar ik geloof dat als we echt effectief
    willen worden in discipelen maken
  • 48:11 - 48:17
    Dan moeten we naar beneden en kijken
    naar de fundering. Die moet veranderen
  • 48:17 - 48:22
    Want je ziet niet of
    een kerk gezond is,
  • 48:24 - 48:26
    aan hoeveel geld ze hebben
  • 48:26 - 48:31
    Je ziet het ook niet aan het aantal
    leden dat ze hebben in de kerk,
  • 48:31 - 48:33
    of hoeveel mensen
    er zondag komen
  • 48:33 - 48:37
    Ook zie je het niet aan het aantal
    activiteiten die de kerk heeft
  • 48:38 - 48:39
    Nee
  • 48:39 - 48:43
    En vooral zie je het niet aan
    wat er gebeurt op de zondag,
  • 48:43 - 48:46
    want dan lacht iedereen
    en ziet alles er goed uit
  • 48:47 - 48:52
    Wil je zien of iets goed en gezond
    is, dan kijk je naar de vruchten
  • 48:52 - 48:59
    Brengt het discipelen voort? Houden de mensen
    van Jezus? Volgen ze Hem en zijn ze gehoorzaam,
  • 48:59 - 49:01
    ook in daden?
  • 49:01 - 49:05
    Gehoorzaam zijn woorden en we
    praten over een leven met Jezus
  • 49:05 - 49:10
    niet alleen op zondag, maar ook maandag,
    dinsdag, woensdag, donderdag, enzovoort
  • 49:10 - 49:13
    Dus als je wilt uitvinden
    of een kerk goed is,
  • 49:13 - 49:17
    kijk dan wat de jonge
    mensen op vrijdagavond doen
  • 49:17 - 49:20
    en waar de ouderen over
    praten op woensdagmiddag
  • 49:20 - 49:22
    Wat doen de mensen
    als ze samen zijn?
  • 49:22 - 49:27
    Is het Jezus en het woord van God dat
    uit hun mond komt? Of verkeerde grappen
  • 49:29 - 49:34
    Ik ben heel moedig in wat ik vandaag
    de dag doe, omdat ik de vruchten zie
  • 49:34 - 49:38
    Mensen worden discipelen
    van Jezus en ze groeien
  • 49:38 - 49:42
    Ik wil hier graag een
    reformatie in gaan zien
  • 49:42 - 49:44
    Ik wil een reformatie zien
  • 49:44 - 49:47
    Ik geloof dat veel voorgangers
    dit ook willen zien
  • 49:48 - 49:53
    Want ik heb veel voorgangers ontmoet die
    als het ware stierven in dit systeem
  • 49:53 - 49:56
    Ze begonnen omdat ze graag
    discipelen wilden maken,
  • 49:56 - 50:02
    maar ze komen uit bij zondagse diensten,
    zondagse diensten, andere diensten
  • 50:02 - 50:05
    en het leven was weg en
    mensen groeiden niet meer
  • 50:05 - 50:07
    En het lijkt wel alsof
    ze gedood worden
  • 50:07 - 50:13
    Ik ben ook een traditioneel voorganger
    geweest en heb dit ook gehad
  • 50:13 - 50:18
    Het was erg moeilijk. Maar door de
    manier te veranderen, is er veel gebeurd
  • 50:19 - 50:22
    Ik heb er een boek die hierover
    gaat: De Laatste Reformatie
  • 50:22 - 50:24
    Je kunt deze vinden
    op mijn website
  • 50:24 - 50:26
    Ik moedig mensen aan
    om het te lezen
  • 50:26 - 50:32
    als je meer details wilt weten. Lees
    dan dit boek: De Laatste Reformatie
  • 50:32 - 50:37
    Je kunt het kopen als e-Book op Amazon,
    mijn website, verschillende plekken
  • 50:37 - 50:44
    Er staat een link op mijn
    website thelastreformation.com
  • 50:45 - 50:48
    Ik moedig je aan het te lezen.
    Lees De Laatste Reformatie,
  • 50:48 - 50:51
    want dit is een beetje van de
    historie waar ik je doorheen neem
  • 50:51 - 50:56
    en daarmee kan ik je laten zien
    waarom we doen wat we doen
  • 50:56 - 50:58
    Ik wil nog zeggen dat...
  • 50:59 - 51:04
    Als we het hier over hebben dan is het
    probleem niet enkel de opzet van de kerk,
  • 51:04 - 51:08
    waarom we doen wat we doen.
    Het probleem is ook onze leer
  • 51:09 - 51:15
    Want we zien dat de Katholieke Kerk een
    leer heeft waarmee ze veel hebben verloren
  • 51:15 - 51:17
    en toen kwam rechtvaardiging
    door geloof
  • 51:17 - 51:20
    doop van gelovigen
  • 51:20 - 51:24
    heiliging, doop met de
    Heilige Geest, enzovoort
  • 51:24 - 51:29
    God heeft deze waarheid niet laten
    zien zodat mensen blijven zitten
  • 51:29 - 51:32
    binnen hun oude kaders
    met de waarheid
  • 51:32 - 51:36
    En velen vandaag, vooral in een
    Luthers land als Denemarken, zeggen:
  • 51:36 - 51:41
    Wij zijn Luthers, nee hoor, wij
    hebben de Heilige Geest niet nodig
  • 51:41 - 51:44
    want we hebben alles
    in de Luthersekerk
  • 51:46 - 51:50
    Maar nee, zo is het niet,
    want dit alles is de waarheid
  • 51:51 - 51:54
    Ik zeg niet dat de
    laatste de beste is
  • 51:54 - 51:58
    Want de Baptistenkerk kan echt
    iets leren van de Methodistenkerk
  • 51:58 - 52:01
    als het gaat om
    heiliging door geloof
  • 52:02 - 52:06
    Dus ik zeg niet: dit is de beste.
    Nee
  • 52:06 - 52:10
    Ik geloof dat we al die
    waarheden gaan zien samenkomen
  • 52:11 - 52:17
    Maar niet doordat deze grote denominaties
    samen gaan werken en één worden
  • 52:17 - 52:24
    Dat werkt niet. In deze tijd zien we een
    soort valse opwekking plaatsvinden,
  • 52:24 - 52:28
    waarbij veel kerken weer tegen
    de Katholieke Kerk gaan leunen
  • 52:28 - 52:33
    Het schokt me te zien dat sommige pinkster-
    voorgangers leunen naar de Katholieke Kerk
  • 52:33 - 52:37
    en die periode, wat ze
    de 'kerkvader' noemen
  • 52:37 - 52:40
    Ga niet terug naar die traditie.
    Ga terug naar de Bijbel
  • 52:40 - 52:43
    Naar Handelingen,
    in plaats van dit
  • 52:43 - 52:49
    Er is een soort van leunen naar de Katholieke
    Kerk, en dit is de valse opwekking die we zien
  • 52:49 - 52:53
    Wacht maar af, dit gaat nog veel
    meer gebeuren in de nabije toekomst
  • 52:53 - 52:55
    Maar de ware opwekking
  • 52:55 - 53:00
    is dat mensen hieruit komen en de
    kaders en structuren wegvallen
  • 53:00 - 53:03
    en dan gaan we verenigd
    zijn als één groep
  • 53:03 - 53:07
    Als je mensen ontmoet op
    straat of in hun huis
  • 53:07 - 53:12
    dan staat het niet gedrukt op je
    voorhoofd: Pinkster of Baptist. Nee
  • 53:12 - 53:14
    Dan ben je gewoon
    discipel van Jezus
  • 53:14 - 53:17
    En ik geloof dat God wil
    dat de dit gaan doen
  • 53:17 - 53:23
    Ons verenigen als één groep, zodat we
    kunnen leren en alles recht gaan zetten
  • 53:23 - 53:25
    Want je kunt een
    waarheid hebben,
  • 53:25 - 53:28
    maar als je alleen die
    hebt, en het andere niet
  • 53:28 - 53:30
    dan zit je er naast
  • 53:31 - 53:34
    zoals: ja, je bent
    gerechtvaardigd door geloof
  • 53:34 - 53:38
    Maar Jezus zei niet: ga uit en
    maak mensen gerechtvaardigd
  • 53:38 - 53:44
    Nee Hij zei: ga uit en maak
    mensen tot mijn discipelen
  • 53:45 - 53:46
    Zodat ze Mij gehoorzamen
  • 53:46 - 53:50
    En om Hem te gehoorzamen moeten
    we het oude leven begraven
  • 53:50 - 53:52
    We moeten een
    heilig leven leiden
  • 53:52 - 53:55
    We moeten ons richten
    op het eeuwige leven
  • 53:55 - 53:58
    We hebben de Heilige Geest
    nodig. We hebben de gaven nodig
  • 53:59 - 54:01
    dus alles is onderdeel
    van wat we nodig hebben
  • 54:01 - 54:05
    om een discipel te kunnen
    zijn en volgeling van Jezus
  • 54:06 - 54:08
    Ik wil even laten zien...
  • 54:09 - 54:13
    Een voorbeeld van een leerstelling
    en hoe slecht deze is
  • 54:13 - 54:14
    Want
  • 54:15 - 54:20
    Stel ik neem tien kinderen
    van tien jaar oud
  • 54:20 - 54:23
    en ik geef ze een Bijbel. De
    vier evangeliën en Handelingen
  • 54:23 - 54:27
    en ik vraag ze om het evangelie
    te lezen en Handelingen
  • 54:27 - 54:31
    Dan vraag ik ze wanneer
    iemand gedoopt wordt
  • 54:33 - 54:35
    De eerste zondag nadat
    ze tot geloof kwamen?
  • 54:36 - 54:41
    Na enkele maanden, nadat ze wat
    onderwijs in de kerk hebben gehad?
  • 54:41 - 54:45
    Of na vele jaren tot ze voelen dat
    ze klaar zijn om gedoopt te worden?
  • 54:46 - 54:49
    Als de kinderen Handelingen
    hebben gelezen
  • 54:49 - 54:52
    zullen ze me aankijken en
    zeggen: Niets van dit alles,
  • 54:52 - 54:54
    maar onmiddellijk dezelfde dag
  • 54:55 - 54:57
    Waarom? Omdat dit
    zo duidelijk is
  • 54:57 - 55:01
    Het is zo duidelijk dat kinderen
    van tien jaar oud dit kunnen zien
  • 55:01 - 55:06
    dat iedereen die tot geloof kwam in
    Handelingen, dezelfde dag nog gedoopt werd
  • 55:06 - 55:07
    Iedereen
  • 55:08 - 55:09
    Iedereen
  • 55:10 - 55:14
    Bekeer je en laat je dopen en ontvang de
    Heilige Geest, zo was het in die tijd
  • 55:14 - 55:17
    En het was zo duidelijk
    voor die tien kinderen
  • 55:19 - 55:27
    Maar als ik hier vijf
    hele slimme mensen neem
  • 55:28 - 55:33
    vanuit elke denominatie die
    Grieks en Hebreeuws kunnen
  • 55:33 - 55:36
    en die vele jaren theologie
    hebben gestudeerd
  • 55:36 - 55:40
    en ik stel hen dezelfde vraag
  • 55:40 - 55:43
    Wanneer wordt iemand gedoopt?
  • 55:45 - 55:47
    Dan gaan ze me vijf
    verschillende antwoorden geven
  • 55:47 - 55:50
    Allemaal in lijn met wat
    ze gestudeerd hebben
  • 55:50 - 55:52
    En geen enkele van die
    antwoorden is de waarheid
  • 55:53 - 55:57
    Want bij wie van deze worden
    mensen dezelfde dag gedoopt?
  • 55:57 - 56:00
    Geen enkele. Waarom niet? Het
    past niet binnen hun kaders
  • 56:00 - 56:05
    Op de een of andere manier hebben we het Woord
    van God krachteloos gemaakt door onze religie
  • 56:05 - 56:07
    en door onze tradities
  • 56:07 - 56:11
    Want in deze denominaties, deze
    kaders, daar past het niet in
  • 56:11 - 56:16
    dat we mensen meteen dezelfde dag dopen, want
    we willen het graag in een kerkdienst doen
  • 56:16 - 56:18
    en het moet georganiseerd zijn
  • 56:18 - 56:21
    en daardoor verliezen
    we de kracht
  • 56:21 - 56:25
    we verliezen het leven, want God
    gaat niet onze tradities bevestigen
  • 56:25 - 56:27
    Hij bevestigt zijn Woord
  • 56:27 - 56:30
    Ik heb meegemaakt dat mensen
    dezelfde dag zijn gedoopt,
  • 56:30 - 56:35
    waar de Heilige Geest valt zodat omstanders
    plotseling in tongen gaan spreken
  • 56:35 - 56:36
    zonder dat er
    iemand voor hen bad
  • 56:36 - 56:40
    Waarom? Omdat God er blij mee
    is en van zijn Woord houdt
  • 56:40 - 56:43
    God houdt ervan dat we Hem
    gehoorzamen en Hem eren
  • 56:43 - 56:45
    en doen waar Hij ons
    voor heeft geroepen
  • 56:45 - 56:47
    en niet wat onze traditie
    zegt dat we moeten doen
  • 56:48 - 56:49
    Dus zie je?
  • 56:49 - 56:55
    Deze slimme mensen die Grieks en Hebreeuws
    kennen, zien niet wat het Woord zegt
  • 56:56 - 56:58
    maar tien kinderen zien het wel
  • 56:59 - 57:02
    En wij denken vaak dat het
    allemaal om tradities gaat
  • 57:02 - 57:05
    en om kennis en onderwijs
  • 57:06 - 57:09
    veel mensen in de kerken
    van deze tijd denken:
  • 57:09 - 57:14
    Oh, als ik God wil dienen, dan
    moet ik naar een bijbelschool gaan
  • 57:15 - 57:16
    Fout!
  • 57:18 - 57:19
    Om eerlijk te zijn: fout!
  • 57:19 - 57:23
    Gingen ze in Handelingen
    naar een bijbelschool?
  • 57:23 - 57:23
    Nee
  • 57:24 - 57:25
    Kenden ze Jezus? Ja
  • 57:25 - 57:27
    Hadden ze veel kennis? Ja
  • 57:28 - 57:32
    Maar dat kwam door samen met Hem te zijn,
    niet door studeren aan een bijbelschool
  • 57:32 - 57:35
    Ik zeg niet dat een
    bijbelschool perse verkeerd is,
  • 57:35 - 57:39
    maar het probleem met bijbelschool
    is dat wanneer je er klaar mee bent
  • 57:39 - 57:42
    dan lees je de Bijbel
    met een andere bril op
  • 57:43 - 57:46
    Als ik bijvoorbeeld iemand ontmoet
    die theologie heeft gestudeerd
  • 57:46 - 57:51
    Dan kan ik je vertellen wat deze persoon
    gelooft zonder hem gesproken te hebben
  • 57:51 - 57:53
    Ik hoef alleen maar te weten waar
    hij zijn studie heeft gevolgd
  • 57:53 - 57:55
    Als hij in de Lutherse
    Kerk heeft gestudeerd
  • 57:55 - 57:58
    Oh, je gelooft dit en dit en dit
  • 57:58 - 58:00
    Methodisten Kerk: oh jij
    gelooft dit en dit en dit
  • 58:00 - 58:03
    Baptisten Kerk: oh jij
    gelooft in dit en dit en dit
  • 58:04 - 58:05
    Kun je het zien?
  • 58:06 - 58:07
    Het is als...
  • 58:07 - 58:08
    Op de een of andere manier...
  • 58:09 - 58:12
    Als ze opgroeien...
  • 58:12 - 58:15
    Als we gered worden en opgroeien, dan groeien
    we op in een bepaalde kerk-denominatie
  • 58:15 - 58:16
    Kerk opzet
  • 58:17 - 58:22
    en vaak geloven we dat waar we in
    opgroeien de enige waarheid is
  • 58:22 - 58:29
    Of wat we studeren. Want alles wat we zien
    ziet eruit alsof het allemaal de waarheid is
  • 58:29 - 58:34
    En natuurlijk hebben we slimme mensen om ons
    heen die de Bijbel veel beter kennen dan wij
  • 58:34 - 58:36
    dus daarom moet het
    wel de waarheid zijn
  • 58:37 - 58:40
    Maar we vergeten dat iedereen slimme
    mensen heeft die de Bijbel kennen
  • 58:41 - 58:44
    En iedereen gelooft dat wat
    ze doen de waarheid is
  • 58:45 - 58:48
    Maar vaak kunnen we het niet zien,
    omdat we lezen door deze bril
  • 58:48 - 58:56
    Ik heb een vriend die Lutheraans voorganger
    is en erg slim in vele opzichten,
  • 58:57 - 59:00
    maar als het gaat om doop
    dan kunnen ze het niet zien
  • 59:00 - 59:03
    Als ik lees wat ze
    zeggen dan denk ik
  • 59:03 - 59:08
    Als ik een leraar was op een school en ze
    zouden dat als opdracht hebben gemaakt
  • 59:08 - 59:11
    dan zouden ze echt het laagste
    cijfer hebben gekregen
  • 59:11 - 59:12
    Waarom?
  • 59:12 - 59:14
    Want het is zo slecht
  • 59:14 - 59:16
    Hun leer als het daarom gaat
  • 59:16 - 59:18
    In vele andere opzichten
    zijn ze erg sterk
  • 59:18 - 59:20
    maar als het daarom
    gaat, is het erg slecht
  • 59:20 - 59:23
    Ze kunnen het niet
    zien vanwege hun bril
  • 59:23 - 59:27
    Of ze zijn bang om het te
    zien, want als ze plotseling
  • 59:28 - 59:29
    het zien
  • 59:29 - 59:35
    en hun kijk op doop veranderen.
    Dan zullen ze hun baan verliezen
  • 59:35 - 59:36
    hun vrienden, hun geld
  • 59:36 - 59:38
    ze gaan alles verliezen
  • 59:38 - 59:42
    want ineens bevinden ze zich
    niet meer binnen de kaders
  • 59:42 - 59:47
    Dit is het probleem wat ons er vaak van
    weerhoud om de juiste leer te hebben
  • 59:47 - 59:48
    en God te leren kennen
  • 59:48 - 59:49
    Onze kaders
  • 59:50 - 59:51
    Onze kaders
  • 59:52 - 59:54
    Als die kaders geen
    probleem zouden zijn
  • 59:54 - 59:59
    dan zouden we regelmatig een priester zien die
    de Bijbel leest en zegt: ik wordt Baptist
  • 59:59 - 60:03
    of een Baptist die leest over de Heilige
    Geest en zegt: ik wordt nu Pinkster
  • 60:03 - 60:05
    maar hoe vaak zien we dat?
  • 60:05 - 60:06
    Niet heel vaak
  • 60:07 - 60:11
    Meestal is de kerk
    waarin je gered bent,
  • 60:11 - 60:16
    waar je in opgroeit, daar blijf
    je de rest van je leven bij
  • 60:17 - 60:19
    en je gelooft dat
    je zo'n geluk hebt
  • 60:19 - 60:24
    dat je precies in de juiste
    denominatie bent opgegroeid
  • 60:24 - 60:26
    die de waarheid hebben
    en niets dan de waarheid
  • 60:27 - 60:29
    Ik geloof dat niemand
    alleen de waarheid heeft
  • 60:29 - 60:34
    Ik denk dat we een beetje waarheid uit
    elk van die richtingen moeten nemen
  • 60:35 - 60:36
    voordat we de waarheid krijgen
  • 60:36 - 60:39
    dus het gaat niet
    alleen over theologie
  • 60:39 - 60:43
    het gaat er meer om dat
    je je bril gaat afzetten
  • 60:43 - 60:45
    Ik wil niet discussiëren
    met mensen over theologie
  • 60:45 - 60:50
    dat heb ik vroeger gedaan. Ik wil
    daar niet veel tijd aan besteden
  • 60:50 - 60:54
    Ik wil tijd gebruiken om te trainen
    en onderwijs als dit te geven
  • 60:54 - 60:57
    zodat mensen hun
    bril kunnen afzetten
  • 60:57 - 61:02
    en ze zelf de Bijbel gaan lezen, terwijl
    de Heilige Geest hen onderwijst
  • 61:02 - 61:04
    Want als je dat
    doet, dan ineens...
  • 61:04 - 61:06
    Wow, je ziet dingen die je
    nooit eerder hebt gezien
  • 61:07 - 61:12
    en nu snap je ook waarom mijn
    website The Last Reformation heet
  • 61:12 - 61:16
    Hier staat: 'Het Katholieke
    systeem moet vallen'
  • 61:16 - 61:20
    en: 'God brengt iedereen samen
    voordat Jezus zal terugkomen'
  • 61:20 - 61:22
    De Laatste Reformatie
  • 61:22 - 61:24
    Dit is de naam van mijn boek
  • 61:24 - 61:26
    Dit is de naam van de website
  • 61:26 - 61:30
    en dit is een deel van het onderwijs
    dat je hier ontvangen hebt
  • 61:30 - 61:34
    Ik geloof dat we aan het begin
    staan van de laatste reformatie
  • 61:34 - 61:39
    want God heeft de laatste
    jaren gebouwd aan Zijn kerk
  • 61:39 - 61:41
    en Hij wil dat we
    onze bril afzetten
  • 61:42 - 61:45
    Hij wil dat we losbreken
    van onze verkeerde basis
  • 61:46 - 61:47
    en terugkeren naar het simpele
  • 61:48 - 61:51
    maar krachtige leven waar we
    over lezen in Handelingen
  • 61:52 - 61:56
    Net als de mensen uit Nederland die
    wilden leren om zieken te genezen
  • 61:57 - 62:01
    Ik gaf ze niet veel onderwijs.
    We dronken gewoon wat koffie
  • 62:01 - 62:06
    spraken over Jezus en
    een boel andere dingen
  • 62:06 - 62:08
    en toen nam ik ze
    mee de straat op
  • 62:08 - 62:10
    zoals ik bij veel andere
    mensen gedaan heb
  • 62:11 - 62:16
    en binnen twintig minuten hadden
    ze gebeden voor zieken die genazen
  • 62:19 - 62:22
    Er was niet veel onderwijs nodig
  • 62:22 - 62:23
    Nee
  • 62:23 - 62:26
    Als we gewoon het
    leven laten zien
  • 62:27 - 62:30
    en er training in
    geven, zoals Jezus deed
  • 62:30 - 62:32
    kunnen we zo effectief zijn
  • 62:33 - 62:37
    En dit is wat ik met je wil doen
    in de komende twintig lessen
  • 62:37 - 62:41
    Ik ga je mee terugnemen
  • 62:42 - 62:43
    stap voor stap
  • 62:43 - 62:46
    naar het leven waar we
    over lezen in Handelingen
  • 62:46 - 62:48
    Ik weet nu al dat veel
    Christenen gaan vragen:
  • 62:48 - 62:50
    Wat denk je hiervan? En
    wat doen we hiermee?
  • 62:50 - 62:52
    Dan zeg ik: relax
  • 62:53 - 62:54
    Eén stapje tegelijkertijd
  • 62:54 - 62:56
    Je zult dat later begrijpen
  • 62:56 - 62:58
    Wat ik graag wil dat
    je nu gaat doen
  • 62:58 - 63:02
    voordat ik de volgende les aan
    je ga geven volgende week
  • 63:03 - 63:04
    Ik wil dat je de Bijbel neemt
  • 63:04 - 63:06
    Handelingen
  • 63:07 - 63:10
    en begin Handelingen te lezen
  • 63:10 - 63:12
    lees Handelingen
  • 63:12 - 63:13
    Begin bij het begin
  • 63:13 - 63:15
    En als je Handelingen leest
  • 63:15 - 63:17
    kijk dan hoe die kerk daar is
  • 63:17 - 63:19
    en zeg dan tegen jezelf
  • 63:19 - 63:21
    Dit is het normale christenleven
  • 63:22 - 63:24
    Dit is het normale christenleven
  • 63:24 - 63:28
    Dit is het normale
    christenleven. Lees Handelingen
  • 63:28 - 63:32
    en zeg tegen jezelf: dit is
    het normale christenleven
  • 63:32 - 63:34
    Probeer te vergeten
  • 63:34 - 63:35
    Probeer te vergeten
  • 63:36 - 63:38
    In welke omgeving je je bevindt
  • 63:38 - 63:41
    Probeer te vergeten wat
    je om je heen ziet
  • 63:42 - 63:46
    En denk niet dat dat normaal is
  • 63:46 - 63:48
    Het Woord van God. Handelingen
  • 63:48 - 63:50
    is het normale christenleven
  • 63:51 - 63:52
    dus neem Handelingen
    en lees het door
  • 63:52 - 63:56
    En als je meer wilt, bestel dan
    mijn boek De Laatste Reformatie
  • 63:56 - 63:58
    Ik denk dat het goed zou
    zijn als je die hebt
  • 63:58 - 64:02
    en dat leest, terwijl we
    door deze bijbelschool gaan
  • 64:02 - 64:04
    Ik denk dat het een grote
    zegen voor je kan zijn
  • 64:04 - 64:06
    en in ieder geval wil ik je
    graag volgende week weer zien
  • 64:06 - 64:07
    en zie er naar uit
  • 64:07 - 64:09
    Volgende week ga ik praten over
  • 64:09 - 64:14
    Dan ga ik ook tekenen. Dan ga ik wat
    meer vertellen over het systeem
  • 64:14 - 64:17
    over priesterschap. Dat we
    allemaal priesters zijn
  • 64:17 - 64:22
    Ik wil je helpen aan een platform
    in je leven waarin je kunt groeien
  • 64:23 - 64:31
    Want in het Westen hebben we een Christendom
    gebouwd waar het enkel om kennis gaat
  • 64:32 - 64:33
    Maar het gaat niet om kennis
  • 64:33 - 64:36
    Het gaat om weten en doen
  • 64:37 - 64:40
    Vaak denken we: ik heb
    meer theologie nodig
  • 64:40 - 64:43
    Meer bijbelschool,
    meer onderwijs
  • 64:43 - 64:48
    Maar als je kijkt naar mensen die vele
    jaren theologie hebben gestudeerd
  • 64:48 - 64:53
    Hoe meer ze hebben geleerd, hoe minder
    bruikbaar ze zijn in Gods Koninkrijk
  • 64:53 - 64:56
    Als het gaat om het
    zien van groei
  • 64:56 - 64:58
    Demonen uitdrijven, zieken
    genezen, Gods stem horen,
  • 64:58 - 65:00
    geleid worden door de Geest
  • 65:00 - 65:03
    Want de theologie
    neemt de plek in
  • 65:03 - 65:08
    van praktische, eenvoudige
    gehoorzaamheid aan het Woord van God
  • 65:08 - 65:15
    En wat ik deed met dit stel uit
    Nederland is zo reformatie-achtig
  • 65:15 - 65:19
    Zo opwekking, hun leven
    is compleet veranderd
  • 65:19 - 65:21
    en het duurde maar
    twintig minuten
  • 65:23 - 65:27
    En ik sprak er met hen over en zei: Dit is
    zo geweldig, maar tegelijkertijd zo simpel
  • 65:27 - 65:31
    Niets nieuws, we deden gewoon
    wat Jezus zei in Lukas 10:9
  • 65:31 - 65:34
    Ga uit, genees de zieken en verkondig
    het evangelie. Ok, laten we dat doen
  • 65:34 - 65:37
    Maar vaak bouwen we
    theologie uit dingen
  • 65:37 - 65:38
    in plaats van gewoon te doen
  • 65:38 - 65:42
    maar jij en ik hebben een
    platform nodig hiervoor
  • 65:42 - 65:46
    We moeten weten dat Jezus een deel
    wil zijn van ons alledaagse leven
  • 65:46 - 65:49
    Ja, en daarover ga ik de
    volgende week spreken
  • 65:49 - 65:51
    Gods zegen en zie
    je volgende week
Title:
1 - Verlaat je vertrouwde kaders
Description:

Verlaat je vertrouwde kaders. Veel dingen die we vandaag doen, vinden zijn oorsprong in de kerkgeschiedenis. Het is belangrijk om dit te begrijpen, zodat we onze gekleurde bril af kunnen zetten. Want die verhinderen ons het Woord van God te lezen zoals het er staat. Dit is een belangrijke lens, waar Torben vaak naar terug zal verwijzen tijdens de rest van de Pioneer School
more » « less
Video Language:
English
Duration:
01:05:53

Dutch subtitles

Revisions Compare revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.