שיעור 01 - צא מן הקופסא - בית הספר לחלוצים

http://www.TheLastReformation.com
לצאת מן הקופסא. הרבה ממה שאנחנו עושים היום מבוסס על ההיסטוריה של הכנסייה. חשוב להבין את זה בכדי להסיר את המשקפיים שלנו, אשר מפריעים לנו לקרוא את הכתובים.

ברוכים הבאים לשיעור הראשון
בבית הספר לחלוצים שלנו .

היום אני אקח אותך
דרך ההיסטוריה של הכנסייה.

ואני אראה לך שהרבה ממה
שאנחנו עושים היום זה

לא מבוסס על דברו של אלוהים שבתנ״ך,
אלא מבוסס על יסודות שהונחו

לפני שנים רבות על ידי הכנסייה הקתולית.

ומכיוון שאנחנו עדיין בונים
על אותם היסודות,

כל כנסייה \ קהילה איכשהו נראית אותו הדבר
ואנחנו לא יעילים בעשיית תלמידים

כפי שישוע ציווה אותנו.

וכאשר אנחנו מתחילים לראות את זה
ומשנים את דרכי הפעולה,

אנחנו הולכים להיות כל כך הרבה יותר
יעילים בעשיית תלמידים.

ואנחנו הולכים לעזוב את כל
המסורות ולחזור

לחיים הנורמליים של תלמידי ישוע

החיים הנורמליים של תלמידי ישוע,
הם מה שאנחנו קוראים בספר מעשי השליחים.

חזרה לחיים האמיתיים של תלמידי ישוע,
כפי שאנחנו קוראים בתנ״ך.

מה שאנחנו רואים מאחורינו הם אינם
החיים הנורמליים של תלמידי ישוע.

התנ״ך, ספר מעשי השליחים,
הם החיים הנורמליים של תלמידי ישוע.

במהלך השיעור הזה אני הולך
לעזור לך לראות את זה ולקחת

את הצעד הראשון אל החופש,
לתוך החיים שלאלוהים יש עבורך.

החיים שאנחנו קוראים
בספר מעשי השליחים.

אז ברוכים הבאים לשיעור הראשון!

הרפורמציה האחרונה

ספר מעשי השליחים

20 שיעורים שיביאו שינוי

התחלה חדשה

בחיים שלכם

ברוכים הבאים לבית הספר לחלוצים

ברוכים הבאים לבית הספר לחלוצים.
שמי טורבן סונדרגארד ואני מדנמרק.

וזה כבוד גדול בשבילי
לקבל את פניכם.

אני מאמין שהשיעורים האלה
הולכים לשנות את החיים שלך.

רבים מכם ראו את ערוץ היו-טיוב
שלי או את האתר שלי

TheLastReformation.com

וגם שמעתם חלק מן העדויות
על מה שאלוהים עושה.

ואני מאמין שהשיעור הזה הולך
לעזור לכם לחיות את החיים האלה.

החיים שכולנו משתוקקים להם, החיים
שאנחנו קוראים עליהם בספר מעשי השליחים.

ואני יכול לומר כרגע, אני חושב שזה כל כך
מדהים מה שאלוהים עושה

כי עכשיו אני שומע עדויות
בכל יום מאנשים, שחייהם

השתנו במהלך הלימוד הזה.
אנשים אשר שינו את הדרך

שבא הם עושים תלמידים

אני יכול להגיד כבר בהתחלה
שבליבי לאמן ולהכשיר אנשים.

אני מאמין שאם נשנה את הדרך שבה
אנחנו עובדים, נשנה את הדרך שבה אנו מלמדים,

נשנה את הדרך בה אנו מבשרים את הבשורה,
נשנה את הדרך בה אנו עושים תלמידים.

אני מאמין שנראה דברים מדהימים שיקרו.
וזה לא צריך לקחת הרבה זמן.

לפני כמה ימים משפחה מהולנד
צפו בסרטון שלי

והם החליטו לבוא
לדנמרק לחופשה.

ולפגוש אותי במהלך אותה החופשה
ולצאת איתי לרחוב

זה היה זוג עם ארבעה ילדים
והם באו עם הילדים.

דיברנו קצת ואז ירדנו
לעיר בה אני חי והם רצו

ללמוד לרפא חולים, הם
רצו לחוות את זה.

אף אחד מהם

מעולם לא התפלל עבור אנשים
ברחוב כדי שיירפאו.

ומה שעשיתי היה מאוד פשוט, אתם יכולים לראות
את זה בתנ״ך. ישוע אמר:

"לְכוּ אַחֲרָי", ואנשים הלכו
אחרי ישוע באותה העת

וישוע לימד את האנשים.

לא על ידי הקמת בתי ספר לתנ״ך,
אלא בחיי היומיום.

וזה מה שעשיתי לפני כמה ימים.

אמרתי "לכו אחרי" וירדנו לעיר.

וזה לקח בערך 20 דקות עד שהאישה
התפללה עבור האדם הראשון שנרפא.

20 דקות מאוחר יותר בעלה התפלל
עבור האדם הראשון שנרפא.

וזה היה כל כך מדהים, כי חלק מן
האנשים שהם התפללו עבורם היו מאיסלנד.

הם היו חלק מקבוצת כדורגל
שבאו לשחק בדנמרק

וכמה מאותם קבוצה נרפאו.

מאוחר יותר הגיעו אלינו שאר
הקבוצה והם כ-40 אנשים שעמדו

מאחורינו שרצו תפילה.
אמרתי לזוג מהולנד:

"בבקשה תתפללו עליהם."
ולאחר 20-40 דקות הם עמדו

שם והתפללו עבור קבוצה של אנשים
שרבים מהם נרפאו.

ואני מאמין שבמהלך שעה ברחוב
נרפאו כ-30 אנשים.

ואחד מן האנשים האחרונים
שהתפללנו עבורו, סבל מכאב ראש/מיגרנה

במשך שנתיים והוא נרפא.

ובחורה אחת אשר עברה
תאונת דרכים לפני ארבע שנים

היתה לה עצם בגב שזז ממקומו.

היו לה כאבי גב
במשך ארבע שנים, וכשהיא

לחצה על הגב היא הרגישה את העצם שזז ממקומו

אמרתי לאישה מהולנד:
״פשוט תתפללי״

היא הניחה את ידיה והתפללה.
והעצם חזר למקומו

והאישה שעברה את תאונת הדרכים
נרפאה לגמרי.

חווינו את כל זה בתוך שעה אחת בלבד.

לזוג מהולנד לקח 40 דקות ללמוד כיצד
להתפלל עבור החולים

כעת הם חזרו להולנד
והם עושים שם את אותו הדבר.

כיון שזה לא תלוי בי אלא
תלוי ברוח הקודש שבתוכינו.

זוהי רק דוגמה אחת לאופן שבו אתם יכולים
ללמד ולעשות תלמידים

בדרך שונה ממה שאנו רגילים לעשות,
כמו לשבת בקהילה/כנסייה/בית כנסת

או ללכת לבית ספר לתנ"ך.
זהו גם סוג של בית ספר לתנ"ך,

בית ספר אונליין, אבל זה
מאוד שונה ואתה

הולך לראות זאת מאוחר יותר.

הלימוד שאני הולך לתת לך הוא איננו
תאולוגי כלל, אלא מאוד מעשי

כמו הזוג מהולנד,

כאשר לימדנו אותם, ראינו עד כמה חייהם השתנו
כאשר הם למדו להתפלל על חולים ב-40 דקות

כמה אנשים אנחנו מכירים היום,
אשר הולכים למפגשי קהילה/כנסייה/בית כנסת

שיושבים כבר חמש, עשר, חמש עשר,
עשרים שנה ומשתוקקים

לחיים כאלה?

אבל הם לא עושים את זה וחושבים

שרק בעזרת ה-"ישיבה" וה-"הקשבה"
יום אחד זה הולך לקרות.

למען האמת, זה לא הולך לקרות אם אנחנו פשוט
נמשיך ללכת למפגשים מהסוג הזה.

לא! אנחנו צריכים לעצור ולשאול את עצמינו
האם מה שאנחנו עושים

הוא באמת מה שאלוהים ציווה אותנו

האם אנחנו באמת עושים תלמידים?

אני מאמין שאנחנו עומדים בפני התעוררות,
בפני הרפורמציה האחרונה

זוהי רפורמציה של עשיית תלמידים.

כי אם אנחנו נחזור להשתמש בכלים
שאלוהים נתן לנו ונעשה תלמידים

כפי שישוע קרא אותנו לעשות.
ונעשה זאת בדרך שהוא ציווה אותנו,

ואז נוכל לראות הרבה מאוד דברים שקורים
ישנם עדויות רבות של אנשים

אשר ישבו בקהילה/כנסייה/בית כנסת
אולי למשך כל חייהם

או למשך 20 או 40 שנה,
שמעולם לא עשו תלמידים

מעולם לא ריפאו חולים,
מעולם לא גירשו שדים,

מעולם לא חוו את החיים העל טבעיים האלה
והיו עדים לעדויות

כפי שאנחנו קוראים בספר
מעשי השליחים.

אך במהלך הלימוד והתרגול המעשי,
שארך כשעה עד יום שלם

לפתע חייהם השתנו
והם ימשיכו לחיות עם השינוי הזה

לפני כן, חייהם לא נראו כפי מה
שאנחנו קוראים בספר מעשי השליחים.

אבל לאחר שעות ספורות, חייהם
התחילו להיראות כמו ספר מעשי השליחים.

אני הולך לספר
הרבה עדויות כאלה מאוחר יותר

במהלך בית הספר הזה.

אם אתה משתוקק שאלוהים ישתמש בך

אז אתה במקום הנכון.

אם אתה רוצה לשוחח על תאולוגיה

אז זה איננו בית ספר עבורך.

כיון שאנחנו צריכים להבין שלא מדובר פה
על להחזיק את התאולוגיה הנכונה

מדובר פה על לעשות דברים בדרך פשוטה,
בדרך שישוע עשה.

אנחנו צריכים לפתוח את עיננו
ולהסיר כל מסורת דתית

ופשוט להתחיל מההתחלה.

מה שאעשה בשיעור
הראשון הזה:

אני הולך לקחת אתכם אל ההיסטוריה
של הכנסייה/קהילה

ישנם אנשים שההסטוריה של הכנסייה
לא מעניינת אותם

אבל זה אכן מדהים, מכיון שאני הולך להראות
לכם מדוע דברים נעשים בדרך שהם נעשים היום

בכנסיות \ בקהילות בעולם היום.
זה הולך לעזור לך לפרוץ החוצה

מתוך המסורות האלה ולהיכנס לתוך החיים
שאתם משתוקקים להם, על פי מה שאנחנו

קוראים בספר מעשי השליחים.

קודם אני רוצה לומר:
יש לי כאן את ספר התנ״ך.

אם אני רוצה למצוא היכן כתוב בתנ״ך
כיצד תלמיד של ישוע חיי

איפה אני צריך לחפש? האם אני צריך
להסתכל בברית הישנה?

לא, כי בברית הישנה
אין מידע על תלמידיו של ישוע

בגלל שהברית הישנה נוצרה
לפני שישוע הגיע בכדי להושיענו מחטאותינו.

והדברים שם היו שונים מאוד
ממה שהם היום.

אבל היום הרבה אנשים קהילות או כנסיות
ובתי כנסת עדיין הולכים לפי הברית הישנה.

אנחנו לא מוצאים בשום מקום
בברית הישנה כיצד חיו תלמידיו של ישוע

אז היכן אני מוצא?

האם בארבעת הבשורות (בברית החדשה)? לא,
לא בארבעת בשורות.

מאחר ובארבעת הבשורות אנחנו קוראים על
דבריו של ישוע

ומצוותיו, כיצד הוא שלח את תלמידיו
ואיך הוא חי,

וכיצד הוא עבד, ואיך הוא מת על
הצלב וקם לתחייה

אבל בארבעת הבשורות לא ניתן לראות
את תלמידיו של ישוע,

מכיוון שאף אחד בבשורות לא
הוטבל בשם ישוע

בדרך שאנחנו נטבלים היום.
איש לא קיבל את רוח הקודש

בדרך שבא אנחנו מקבלים את רוח הקודש היום,
כי רוח הקודש לא נשפכה בארבעת הבשורות.

וישוע עדיין לא מת
ולא קם לחיים.

ארבעת הבשורות עדיין
שייכים לברית הישנה.

הרבה מאמינים חיים היום לפי ארבעת הבשורות

והם לא מבינים שאנחנו לא צריכים
לחיות לפיהם, אלא לפי

ספר מעשי השליחים, הספר הבא אחרי הבשורות
מכיון שבספר מעשי השליחים

אנחנו קוראים כיצד רוח הקודש
נשפכה על אנשים

וכיצד הם התחילו לחיות.
ועל מה אתם קוראים במעשי השליחים?

אנחנו קוראים על אנשים שאהבו את אלוהים
ואהבו את ישוע.

הם היו מוכנים לקחת את הצלב וללכת אחריו
רבים מהם מתו בגלל אמונתם

ניתן גם לראות כיצד רוח הקודש
פעלה בקרבם

והדריכה אותם, וכיצד אלוהים
השתמש בהם בכדי לבנות את קהילתו

רוח הקודש פעלה בשליחים במהלך
ספר מעשי השליחים

הדריכה אותם דרך חלומות, ודיבר איתם.

אנחנו קוראים כיצד השליחים דיברו,
ריפאו חולים וגירשו שדים.

וזה מה שאנחנו קוראים בספר מעשה השליחים,

ואלה החיים הנורמליים של תלמידי ישוע.

אם גדלתם בסביבה, שבה זה נורמלי
לשבת בבית הכנסת/קהילה/כנסייה

וראיתם דברים מסביבכם אשר מאוד שונים
ממה שכתוב בספר מעשי השליחים,

אני רוצה לומר לכם שאלה אינם חיים נורמליים
של תלמידי ישוע.

זה לא אמור להראות ככה.

במקום זה, חיינו צריכים להיות דומים למה
שכתוב בספר מעשה השליחים.

אם הגעתם ממסורת דתית או זרם דתי מסוים,
נוצרי, יהודי או יהודי משיחי

אתם תגיעו למסקנה שגויה של
איך להיות תלמיד של ישוע

אם אתם עוברים מזרם דתי לזרם דתי אחר
אתם תגיעו שוב למסקנה שגויה

של איך להיות תלמיד ישוע.

עלינו לעצור, עלינו לפתוח את התנ״ך
ולקרוא במיוחד את ספר מעשי השליחים

בכדי להבין כיצד מה זה אומר להיות
תלמידו של ישוע, וכיצד עלינו לחיות לפי זה.

זה חל גם לגבינו היום. כולנו קוראים בבירור
בתנ״ך, ומאמינים שישוע הוא אותו הדבר

אתמול, היום ולנצח, הוא לא השתנה. אנחנו גם
כן יודעים שהדרך שבא ניוושע לא השתנתה,

כמו גם הרבה דברים אחרים המתוארים בתנ״ך.

אבל מה לגבי החיים של תלמיד ישוע?
מה לגבי רוח הקודש? מה לגבי הניסים?

אם ישוע לא השתנה, זה אומר שמה
שכתוב בספר מעשי השליחים זה עבורינו היום

אם ישוע לא השתנה, גם רוח הקודש לא השתנה
אנחנו נראה מאוחר יותר שספר מעשי

השליחים לא מספר הרבה על השליחים, אלא על
איך שרוח הקודש עבדה עם התלמידים הראשונים

וכיצד הם חיו.

ישוע לא השתנה, רוח הקודש לא השתנה
ובגלל זה חיינו צריכים להראות

כמו מעשי השליחים

כאשר התחלתי להבין את זה, ודברים נוספים
שאני אחלוק איתכם בהמשך, בביה״ס התנ״כי הזה

התחלתי לעשות שינויים באופן שבו אני חי
צעד אחר צעד.

ופתאום התחלתי לזהות יותר מהחיים,
שקראתי עליהם.

יש לי הרבה עדויות מדהימות על איך אלוהים
הוביל אותי דרך חלומות,

דיבר אליי דרך רוח הקודש, והדריך אותי.

ראיתי הרבה אנשים שנולדו מחדש
ופתאום רוח הקודש צלחה עליהם ומילאה אותם,

כאשר התפללתי עבורם.

אנשים החלו מתפללים בלשונות,
אנשים השתחררו מרוחות משדים.

חיים אלו החלו להיות נורמליים עבורי.
רבים מכם גם שמעו על החיים האלה.

לעתים קרובות אנו שומעים על כך
שרוח הקודש פועלת בסין, אפריקה

או במדינות אחרות, אבל מה עם המערב?

אני חי בדנמרק,
זאת מדינה מערבית.

ישוע קיים בכל מקום, גם במערב
כפי שאנו קוראים בספר מעשי השליחים.

העדויות מסין שאנו שומעים עליהם, אנחנו
יכולים לחוות אותם גם כאן.

מדוע? מכיון שישוע לא השתנה

אני מקווה שאתם מוכנים לשיעור
הזה כי זה הולך לאתגר אתכם.

אני רוצה לומר כעת שאלוהים נתן לי מתנה,
והיא, לאתגר אנשים

כעת, לאחר שאמרתי את זה,
מותר לי להשתמש במתנה שלי.

אני רוצה לאתגר אתכם.

אני רוצה לספר ולהראות לכם משהו
שמעולם לא שמעתם.

האם זה חדש עבורכם? אם כן,
בבקשה תעצרו ותחשבו. חישבו על כך בלבבכם

תבדקו את זה בתנ״ך (הכולל את הברית החדשה),
האם אני דובר אמת?

אתם תהיו בהלם, כי הרבה
ממה שעשיתם עד עכשיו

זה לא היה תנכ״י,
אלא מסורות מעשה ידי אדם.

אני הולך לדבר על איך היסודות של קהילה/
כנסייה השתנו, והם אינם מבוססים יסוד המשיח.

וכאשר תבינו את זה זה יעזור לכם
להשאיר את כל זה מאחור.

אני אחזור על הלימוד הזה
לעתים קרובות במהלך בית הספר התנ"כי הזה.

השיעור יעזור לכם
לקבל את מה שישוע אמר.

האם אתם מוכנים לזה?

ספר מעשי השליחים מתאר את חייו
הקיצוניים והדינמיים של תלמידו של ישוע.

חיים אלא הם הנורמה על פי התנ"ך.

הכל התחיל כאשר רוח הקודש נשפכה
על אנשים, וחייהם של התלמידים הראשונים,

אנחנו נלמד עליהם במהלך
בית הספר התנ״כי הזה.

כאשר אני אעבור על ספר מעשי השליחים,
אתם תראו הרבה דברים

ספר מעשי השליחים מדבר על מספר אנשים
שהשפיעו ושינו את כל העולם,

באמצעות כוחו של רוח הקודש.
הם היו הקהילה המושתת על יסוד המשיח בלבד

הם היו הולכים לפי הדרכת רוח הקודש,
הם היו מוכנים למות למען אמונתם.

ואז משהו קרה , ששינה הכל.
בסביבות 300 אחרי הספירה,

הקיסר הרומי קונסטנטין שינה הרבה דברים.
לפניו הרבה תלמידים של ישוע נרדפו ונרצחו,

אבל הכל השתנה בגלל שהוא יצר דת חדשה,
״הנצרות הקתולית״,והגדיר אותה כדת הממלכתית.

הרבה אנשים חושבים שקונסטנטין היה תלמיד
אמיתי של ישוע, אשר עשה משהו טוב, אבל למעשה

הוא עשה את ההיפך. אנו רואים עד היום את
השינויים שהוא עשה וממשיכים לבנות על היסוד

הזה במקום על היסוד של המשיח.
הדת הזו הגיעה עם מחיר כבד,

מאחר והרבה דברים השתנו . מה עולה לך בראש
כאשר אתה חושב על ״הכנסייה הקתולית״?

אנשים רבים חושבים על בניין כנסייה
גדול מאוד, או האפיפיור,

או כומר, או מיסה, או טקס כנסייתי בימי
ראשון. הם חושבים על כל המסורות

של הכנסייה הקתולית. אבל איפה אתם מוצאים
את כל זה בספר מעשי השליחים?

האם אתם מוצאים שם אפיפיור? כומר?
בניין כנסייה? טקס כנסייתי בימי ראשון?

לא, תוכלו למצוא אותם רק בבניין כנסייה.
ישוע ניבא שבית המקדש ייחרב, ושהוא יבנה

מקדש חדש הבנוי מאבנים חיות.
תלמידים אמיתיים, שרוח הקודש תשכון בתוכם.

ישוע אמר ״ואל־תּקראו אב לאיש מכּם בּארץ
כּי אחד הוא אביכם אשׁר בּשמים״

הכנסייה הקתולית שינתה הרבה
דברים, שישוע בא איתם

היום יש את המקומות ״הקדושים״,
יש גם אפיפיור, שהגיע עם הכינוי ״אב״.

עכשיו אנשים רבים ברחבי העולם אומרים
"הו האפיפיור אבינו".

אבל ישוע לא הביא את זה.
הרבה דברים השתנו.

מהיכן השינויים האלה הגיעו?
אנחנו קוראים על היהודים מספר מעשי השליחים,

אשר שמרו את יום השבת כיום קדוש.
כאשר ישוע הגיע, הוא לא החשיב יום אחד

יום קדוש יותר משאר ימי השבוע.
אנשים שנולדו מחדש ונהיו תלמידיו של ישוע,

מצאו את מנוחתם בו.
מאוחר יותר אני אדבר על כך.

ישוע הגיע עם משהו חדש, אבל הכנסייה הקתולית
באה ושינתה הרבה דברים שישוע הביא איתו.

בדרך זו הם יצרו דת גדולה, ויום קדוש חדש,
יום ראשון, מדוע? מאחר ויום ראשון

היווה היום של ״אל השמש״. קונסטנטין
היה כוהן גדול בכת של ״אל השמש״,

עד היום שבוא הוא מת. פולחן אל השמש
הפך ליסוד של הדת החדשה, הנצרות הקתולית.

אז קיבלנו יום ״קדוש״ חדש, יום השמש,
יום ראשון. קונסטנטין הקים מבנה לכנסייה,

אשר היווה מקדש ל״אל השמש״,
ואשר פונה לכיוון מזרח. כאשר הכומר

משרת ליד ״המזבח״, השמש תזרח על ראשו.
בדרך זו, הכומר בעצם סוגד לשמש.

וזה מדוע אמרתי שהכנסייה הקתולית שינתה
הרבה דברים, וזה הגיע עם מחיר כבד.

בואו נראה דוגמא מספר מעשה השליחים.
״ופטרוס ויוחנן היו עולים יחדיו אל־המקדש

לִתפילת המנחה בשעה התשיעית: ואיש אחד
פיסח מבטן אמוֹ הובא שמה אשר הושיבהו יוֹם

יוֹם לִפני שער המקדש הנקרא שער המהדר
לשאול מתנוֹת מאת באי המקדש:

ויהי כראותוֹ את־פטרוס ואת־יוחנן באים אל־
המקדש ויבקשׁ מאתם צדקה׃ ויסתכל־בו פטרוס

וגם־יוחנן ויאמר אליו הביטה אלינו׃
וישם פניו אליהם ויקו לקחת מאיתם מתנה׃

ויאמר פטרוס כסף וזהב אין־לִי ואשר בידִי
אותוֹ אתננו לך בשם־ישוע המשיח הנצרי

קום התהלך׃ וַיֹּאחֶז בְּיַד יְמִינוֹ
ויקִימהו ויחזקו פתאום רגליו וקרסוליו׃״

אתם תראו ניסים כאלה לכל אורך ספר
מעשי השליחים. אבל זה השתנה במהלך הזמן,

כאשר הכנסייה הקתולית הגיעה. האם כומר
בכנסייה זו יכול לומר ״כסף וזהב אין־לִי״?

לא! מכיון שיש להם הרבה כסף וזהב. הכנסייה
הפכה לארגון גדול, שעובד כמו מכונה משומנת,

או כמו חברה גדולה. הכמרים לא יכולים לומר
״כסף וזהב אין־לִי״ או

״בשם־ישוע המשיח הנצרי קום התהלך״!
מדוע? מכיון שרוח הקודש רוצה להיות חופשי

אלוהים איננו מברך מסורות, הוא רוצה
לאשר ולברך את דברו.

הוא מחזק את הבשורה באותות ומופתים.
אבל כאשר האנשים ביצעו שינויים

בהציגם דת (שמו את אלוהים בקופסא), ז״א
שהם הגבילו את אלוהים בדרך

שבא הוא יכול להשתמש בהם. ואז מה קרה?
החיים בהם רוח הקודש פעלה בעוצמה נעלמו.

מדוע? מכיון שאנשים הניחו ובנו על יסוד אחר
מאשר התנ״ך. אבל אם נעזוב את

המערכת הדתית, ונשתנה ע״י כך ש:
נסור מדרכינו לדרכו של אלוהים, אנחנו

נחווה דברים דומים כפי שקיימים
בספר מעשי השליחים. לאחר שהכנסייה

הקתולית הציגה שינויים אילו,
הגיע עידן ימי הביניים, שבו לא היה

כל שינוי לטובה או לרעה בתוך המערכת הדתית.
במהלך כל ההיסטוריה מאז זמנו של ישוע,

תמיד היו כמה מתלמידיו האמיתיים של ישוע
המודרכים ע״י רוח הקודש, במקומות שונים.

אבל בכנסייה הקתולית לא היו חיים
שרוח הקדוש פעלה בהם בעוצמה.

במאה השש-עשרה, היה בחור גרמני
בשם: מרטין לותר. ב31 לאוקטובר 1517,

הוא הגיע עם 95 תזות ומסמר אותם על
הדלת של הכנסייה הקתולית.

ראינו את ההתחלה של מה שאנחנו
מכנים: ״הרפורמציה״, ומתוך זה

באה ״הכנסייה הלותרנית״.
הכנסייה הקתולית הייתה בשליטה

מלאה עד 1517, ואז מרטין לותר התחיל
את ״הרפורמציה״.

כתבתי כאן: ״הרפורמציה״. תנועה זו נבנתה
על האמת של 'הצדקה על ידי אמונה',

שבזה מרטין לותר התמקד.
הכנסייה הקתולית את האמת הזו איבדה

אני רוצה שתראו שמה שמרטין לותר עשה
בעקבות קריאתו של אלוהים, היה מדהים.

המילה ׳רפורמציה׳ היא בדיוק התיאור של זה.
הוא לא החזיר את מערכת הכנסייה חזרה

לקהילה הראשונה בספר מעשי השליחים.
במידה רבה, הכנסייה הלותרנית היום דומה

מאוד לכנסייה הקתולית עם מפגשי יום ראשון.
הכומר עושה הכל בבניין הכנסייה הגדולה.

סעודת האדון הינו עדיין טקס דתי
עם מעט לחם ויין, בהשוואה לתלמידים

הראשונים של ישוע אשר בצעו את הלחם
כחלק מסעודה גדולה יחד. סעודת האדון

בכנסייה קתולית ולותרנית כמעט אותו הדבר.
אז למרות שמרטין לותר הגיע עם

האמת ׳הצדקה ע״י אמונה׳, כן! אשר
הוסרה מהכנסייה הקתולית,

הוא לא החזיר את מערכת הכנסייה
לחיים שבספר מעשי השליחים.

אמת אחת שנותרה נשכחה, אמת זו שישוע
הגיע עם כהונה חדשה, שבו כולנו

כהנים והוא הכהן הגדול - ישוע המשיח.
זה אומר שכל תלמיד של ישוע בספר

מעשי השליחים, יכול להטביל תלמידים חדשים
ולהשתתף בסעודת האדון.

גם זה השתנה ע״י הכנסייה הקתולית,
שהציגה מערכת דתית שלמה עם האפיפיור,

כמרים, נזירות, ונזירים. לאחר מכן יש
את האנשים הפשוטים, שלהם אין עמדה בכנסייה.

ישוע שנא את זה, מאחר וכל תלמיד של ישוע
נקרא לשרת אחד את השני.

אני אדבר על כך בשיעור הבא.
כאשר הרפורמציה הגיעה,

לותר ייסד את הכנסייה הלותרנית,
שבא כבר לא היה אפיפיור. אבל לותר

לא החזיר את ״ואתם הנכם זרע נבחר
ממלכת כהנים״ (מדובר פה רק על כל מי

שנולד מחדש, כפי ספר מעשה השליחים,
הינו כהן, חלק ממלכת כהנים לכהונת עולם),

או 5 פונקציות שירות
(שליח, נביא, מבשר, רועה, מורה)

בכדי להכשיר את התלמידים,
המתואר באל האפסים פרק 4 פסוק 11

(ברית חדשה). בכנסייה הלותרנית
יש עדיין כומר הממונה על הכנסייה,

אבל בנוסף גם זקני כנסייה ודברים נוספים.
אנו רואים שהרפורמציה המלאה לא הושלמה

זה היה רק ההתחלה. ובגלל זה,
הכנסייה הלותרנית נהייתה מערכת

גדולה נוספת כמו הכנסייה הקתולית.
ולכן אלוהים הביא עוד רפורמות בכדי

להחזיר אמיתות (המילה ׳אמת׳ ברבים)
אחרות שאבדו מהקהילה האמיתית

אשר מספר מעשי השליחים,
ולייסד את יסוד המשיח האמיתי.

בתחילת המאה ה-17, החלה רפורמת
התנועה הבפטיסטית באנגליה.

שרבים מתנועה זו חוו רדיפות ע״י
הכנסייה הקתולית, מכיון שהם הבינו

שצריך להאמין בישוע קודם כל
ולאחר מכן להיטבל (ולא כתינוקות).

בשנת 1609, כתוצאה מהרדיפות, הם
ברחו להולנד. הם הקימו את הכנסייה

הבפטיסטית הראשונה בהולנד, אשר
קיימת עד היום. האמת של הטבילה חזרה.

לפי ספר מעשי השליחים, כל התלמידים
נטבלו בגלל אמונתם, מיד לאחר שקיבלו

את הבשורה וסרו מדרכם החוטאת.
טבילה, ביוונית ובעברית זה אומר

טבילה של כל הגוף במים
זה כמו ״לקבור מת בתוך קבר״.

לסור מדרכינו החוטאת, ולהיטבל
זה ממש ברור וחשוב בספר מעשה השליחים.

אבל למעשה, זה השתנה כאשר הכנסייה הקתולית
נהייתה הדת הרשמית ברחבי העולם.

חוקי כנסייה זו החלו להשפיע על כולם
באמפריה הרומית. לא היה לזה כל קשר לאמונה.

כל תינוק עבר ״הטבלה״ - התזת מים על הראש
אף אחד לא יכל להחליט לעצמו.

האם מרטין לותר והכנסייה שלו שינו את זה?
לא. הוא המשיך ״להטביל״ תינוקות כפי הכנסייה

הקתולית. הוא לא עשה כפי המתואר בתנ״ך,
אלא הוא בנה על יסודות שגויים.

אבל זה לא נעצר שם

לאחר מכן, רפורמות מדהימות נוספות
החלו להופיע מחוץ לכותלי הכנסייה המסורתית,

הם הביאו איתם, אמונה והם היו מוכנים
למות למען האמת שהם הביאו.

מה שהתחיל כרפורמציה, הסתיים
במסורות מעשה ידי אדם.

הרצון למות למען האמת גווע,
וזה הפך לעוד כנסייה דתית מעשה ידי אדם.

ולכן, הכנסייה הלותרנית היום איננה דומה
למה שלותר יצר בהתחלה. הוא היה מאוד רדיקלי

יותר ממה שכנסייה הלותרנית היום. גם הכנסייה
הבפטיסטית לא דומה לתחילת

הרפורמה הבפטיסטית.

אתם תראו שכל רפורמה התחילה מאוד
רדיקלית וזה הפך לעוד כנסייה דתית.

לאחר מכן הרפורמה
המטודיסטית הגיעה עם ג׳ון וצ׳ארלס ויסלי,

אשר החזירו אמת נוספת: התקדשות באמונה.
מרטין לותר לא הבין את זה.

הוא חשב שאנחנו כבולים לחטא
ולא יכולים לעשות שום דבר לגבי זה.

אבל, ג׳ון וצ׳ארלס ויסלי ראו אמת נוספת,
שאנחנו נקראנו ע״י אלוהים, להיות קדושים.

ישוע לא הגיע רק בכדי לומר לנו שאלוהים
האב יסלח לנו על חטאינו

(לאחר שסרנו מחטאינו ונטבלנו), אבל גם
להושיע אותנו מחטאינו. ג׳ון וצ׳ארלס

הבינו שהתלמידים של ישוע צריכים להיות
קדושים מאחר שאלוהים קדוש.

בואו נראה משהו מעניין. במהלך מאות שנים,
אלוהים הביא הרבה מהאמת שבתנ״ך

אשר אבד ע״י הכנסייה הדתית.
בספר אל העברים, פרק 6, אנחנו

קוראים מה הוא היסוד שלנו, כתלמידיו
של ישוע. החלק הראשון של היסוד

לסור מדרכינו החוטאת ״ולֹא נשוב לשית
יסודי התשובה ממעשי מות

והאמונה באלֹהים‏ ותורת הטבילות״
(אל העברים פרק 6:1).

ניתן לקרוא על שלושת הדברים שצויינו בסעיף
הקודם בספר מעשי השליחים,

אשר לאחר מכן נשכחו ע״י הכנסייה הקתולית.
אלוהים החזיר את ההבנה האמיתית על

1: אמונה בישוע המשיח: אנחנו לא מוצדקים
ע״י אלוהים בברית הישנה תורת משה.

2: טבילה במים: לשם סליחת חטאים.

3: קדושה: לסור מדרכינו החוטאת
לדרכו של אלוהים.

מרטין לותר זיהה שאנו מוצדקים ע״י
אמונה ולא ע״י מעשים שמובילים למוות.

(לדוגמא: למשל כמו ללכת למפגשי
קהילה/ביה״כ/כנסייה ולבצע מעשים דתיים)

בגלל שאנחנו חושבים שהם נכונים.

במקום זה, אנחנו צריכים אמונה במשיח ישוע.
לאחר מרטין לותר, התנועה הבפטיסטית

שמה את הפוקוס בטבילת מאמינים
(ולא תינוקות). ואז המטודיסטים שמו

את הפוקוס על קדושה ועל לסור מדרכינו
החוטאת. ישנם עוד חלקים מיסוד המשיח

שצריכים לחזור. תלמידיו של ישוע בספר מעשי
השליחים הבינו את כל יסוד המשיח

על כל חלקיו, והם: סמיכת הידים, תחית המתים
והמשפט הגדול של אלוהים.

התנועה הבאה: ״הכנסייה האדוונטיסטית
של היום השביעי״, אשר שמו את הפוקוס

בתקווה של חזרתו השנייה של ישוע.
ואז התנועה של צ׳ארלס פיני ודווייט ל. מודי

הגיעו והתמקדו בטבילה ברוח הקודש.
הפוקוס היה על הכוח של רוח הקודש

לאמן את תלמידי ישוע להיום עדים שלו.
אנשים שונים ראו את הכוח של רוח הקודש.

אבל הם לא התמקדו במתנות הרוח.
אנחנו רואים שאלוהים החזיר הרבה

חלקים מיסוד המשיח לאנשים שדרשו
את פניו - ״הצטדקות ע״י אמונה״,

״התקדשות ע״י אמונה״, טבילה במים כמו
שבתנ״ך, תקווה שישוע יחזור שנית,

טבילה ברוח הקודש, הכוח שברוח הקודש,
כעת אנחנו נדבר על מתנות רוח הקודש

כפי שאנו רואים אותם בספר
מעשי השליחים. הכנסייה הקתולית

איבדה את כל החלקים האלה, כמו:
דיבור בלשונות, נבואות, גירוש שדים

וריפוי חולים. בכנסיות אחרות, לדוג׳:
הבפטיסטים, הלותרנים, המטודיסטים, וכו׳.

כמו כן, גם כן אין את מתנות הרוח
ביסודות שלהם. הם בונים על מסורות

מעשי ידי אדם ולא מהתנ״ך.
אני יודע שאני מאתגר אתכם

כאשר אני אומר את זה.
אבל אנחנו יכולים לראות את זה מאוד בבירור,

בדרך כזו או אחרת, כולנו בנינו על
יסודות שגויים. בהרבה כנסיות/ביה״כ/קהילות

אין חיים, לא מתנות הרוח, ודוקתרינות
שגויות. ואז הגיעה הרפורמה הפנטקוסטלית, עם

מתנות הרוח. ב1906, החלה התעוררות
ברחוב אזוסה, בלוס אנג׳לס (ארצות הברית),

עם דבליו גי׳ סימור. כאשר קבוצה של
אנשים אשר התפללו ביחד, רוח הקודש צלחה

עליהם, והם החלו להשתמש במתנות הרוח.
באותו הזמן, הייתה התעוררות נוספת

בויילס (Wales UK) עם אדם בשם אוון רוברטס.
100,000 אנשים נולדו מחדש בחודשים הראשונים

של ההתעוררות הראשונה. הם סרו מדרכם
מכל הלב בצורה רדיקלית. בתי כלא ופאבים

היו סגורים. אנשים חדלו מלגנוב ולקלל.
הרבה דברים אחרים קרו, והאמת על

חמשת הפונקציות השירות (שליח, נביא, מבשר,
רועה, מורה), מאל האפסים פרק 4:11)

החלו להופיע שוב. אבל זה לא נראה בדיוק כמו
הפונקציות בגוף המשיח כמו במעשי השליחים.

עדיין יש לנו את מערכת הכנסייה,
אשר שמה את אלוהים בקופסא.

אני אדבר על כך יותר מאוחר. ההתעוררות
בויילס (Wales UK), הובילה

להקמת כנסייה אפוסטולית,
יש לנו כנסייה כזו בדנמרק.

כאשר אנחנו מסתכלים על ההסטוריה,
אנחנו מבינים יותר על מדוע אנחנו

עושים דברים מסוימים היום בכנסיות/קהילות/
בתי כנסת. מהיכן הדברים האלה מגיעים -

בניין הכנסייה/קהילה/בית כנסת, הארגון
הכומר, רועה הקהילה, שליח ציבור (חזן),

והמפגש השבועי עם התוכנית השבועית
הכנסייה הקתולית הביאה דברים כאלה,

אשר מקורם לא מהתנ״ך. הכנסייה
הלותרנית ושאר הכנסיות/קהילות/בתי כנסת

נראים אותו הדבר, בכל מקום שאתם נוסעים
ברחבי העולם. אנשים מתאספים בבניין מיוחד,

או ביום שישי בערב, שבת, או ראשון.
אותו רועה קהילה/כומר בכנסייה/

שליח ציבור בבית כנסת חושבים שהם משרתים
את אלוהים, אבל הם בונים על

מסורות מעשי ידי אדם. יש להם בניין מיוחד,
היררכיה, ותוכנית. בגלל זה הרבה אנשים אשר

בבתי הכנסת/קהילות/כנסיות אשר חושבים שהם
אוהבים את אלוהים, אבל הם בעצם הולכים

אחרי מסורות מעשי ידי אדם. כולנו צריכים
לשרת את אלוהים ולא רק חלק מאיתנו!

המנהיג של הכנסייה/קהילה/בית כנסת,
לומר ״אנחנו עושים הכל לפי התנ״ך״

אבל הם עושים הכל לפי מסורות מעשי ידי אדם
לדוגמא: היררכיה, בניינים פיזיים מסורתיים,

תוכניות למפגשים השבועיים, אלא בנויים
על יסודות הכנסייה הקתולית.

אני הולך לדבר על כך בשיעור הבא.

אף אחד מהכנסיות/קהילות/בתי הכנסת
לא יכול לעשות תלמידים לישוע.

כעת אני הולך לשתף אתכם בעדות מחיי.

נולדתי מחדש באחד מה״קופסאות האלה״
(בתי כנסת/קהילות/כנסיות). כאשר ראיתי מה

אנשים סביבי (באותם ״קופסאות״) עושים,
חשבתי שזה חלק מהחיים של

תלמיד ישוע. כמו חלק מהאנשים שם, רציתי מאוד
לשרת את אלוהים. לא היית לי את היכולת לשיר

ולכן לא יכולתי להלל את אלוהים. לא יכולתי
ללמד או לדבר אל האנשים מהדוכן (כמו

הרועה קהילה/כנסייה/שליח ציבור בבית כנסת),
מאחר ומישהו אחר כבר עושה את זה. אז הפכתי

לסדרן. עזרתי עם דברים פרקטיים, וזה היה
בסדר. אבל לאחר כמה שנים רציתי לעשות יותר.

רציתי להעביר מסר. חשבתי שזה הדבר הנוסף
היחיד שיכולתי לעשות בתוך הקהילה/כנסייה.

ולכן שאלתי את חברי: מתי אני יכול להעביר
מסר? הוא אמר לי שאני לעלות בסולם ההיררכיה.

אני צריך להתחיל להעביר מסר בקבוצת הילדים
ולאחר מכן בקבוצת הצעירים.

לאחר כמה שנים של העברת מסר בקבוצת הצעירים,
יורשה לי להעביר מסר ביום ראשון פעם בשנה.

ואז הבנתי שאם אעשה את הכל לפי המערכת
הזו, אני אצטרך להמתין חמש שנים בכדי ללמד

פעם בשנה ביום ראשון. הייתי בהלם, כאשר
הסתכלתי מסביב בכנסייה הזו.

אנשים רבים הלכו לבית ספר לתנ"ך
וידעו מי זה אלוהים, אבל כעת החיים שלהם

לא נראים כמו החיים של תלמידי ישוע אמיתיים.
הם רק הגיעו למפגש השבועי, וישבו שם.

הם לא שרתו אחד את השני. שום דבר
לא קרה! ראיתי שמשהו לא בסדר.

אישתי ואני עזבנו בכדי לעזור לאנשים
אחרים בעיר אחרת, שהתחילו להקים כנסייה

אחרת. היינו צעירים באותו הזמן. התרגשנו
והרגשנו חופשיים, מאחר ואף אחד לא היה

מעלינו בהיררכיה לומר לנו מה לעשות.
אני זוכר שתכננתי את המפגש הראשון

של יום ראשון. ״מה עליי לעשות?״
״מה עליי ללמד?״. זה הולך להיות טוב!

אני הולך להוביל את המפגש, כן! אבל אנחנו
צריכים גם לבקש תרומות. זה לא מספיק

לבקש תרומות ואז ללמד. מה אם אני אברך
את האנשים שהגיעו ואז נשיר כמה שירים.

ואז ניתן את ההודעות, ואז ניקח את התרומות.
לאחר מכן נמשיך לשיר כמה שירים, ואז מסר.

״כן! בוא נעשה את זה!״ הייתי נלהב עד
שהסתכלתי בתוכנית. אז הבנתי

שזה לא שונה ממפגשי הכנסייה שהיינו בהם
לפני כן. אנחנו צריכים להבין פה משהו.

עזבתי את הכנסייה בגלל שרציתי לעשות
תלמידים ולשנות את הדרך שבה עשיתי

דברים. עם זאת זה אפשרי לעזוב משהו
פיזי מאחור, אבל זה קשה להפסיק לחשוב

בדרך הישנה. זה לא היה קשה למשה להביא את
בני ישראל ממצרים. אבל לאחר שהם עזבו את

מצרים, בני ישראל תציד הביטו לאחור לכיוון
מצרים. זה היה קשה להוציא את מצרים מהם.

זמן קצר לאחר מכן נולדתי מחדש והתחלתי
ללכת לכנסייה, רציתי לעשות תלמידים

ולהתחיל משהו חדש. אבל מה קרה?
אני עדיין השתמשתי בתוכנית המסורתית,

של הכנסייה, בגלל שזה מה שידעתי: ברוכים
הבאים, כמה שירים, מידע, תרומות,

שירים, מסר שמלווה בסעודת האדון.
זה היה כל כך שונה מהחיים של

תלמידיו הראשונים של ישוע. לא הייתה להם
תוכנית. אבל, בגלל הנסיון שלי מהכנסייה

שבדנמרק, השתמשתי בתוכנית. המסורות הללו
הגיעו בגלל הכנסייה הקתולית. אני אמשיך

לשתף את הניסיון שלי. אנחנו עברנו למקום אחר
בכדי לבנות שוב כנסייה. לכל

מקום שהגענו אני למדתי עוד קצת.
אבל זה לא היה קל להפסיק לחשוב

בדרך המסורתית הישנה. ואז היה לי
חלום מאלוהים, והוא שיחרר אותי

מדרך החשיבה המסורתית. הרבה דברים השתנו.
עברנו לעיר אחרת, אלוהים הוביל אותנו למדבר.

איבדנו את הבית שלנו ואת הכסף שלנו.
אישתי נהייתה חולה, ושכבה במיטה.

אני רציתי למות, ושאלתי את אלוהים,
״איפה אתה?״ וזה היה לפני 4 שנים,

כאשר איבדנו הכל. אבל אז מצאנו את ישוע.
לא לקחתי חלק מהכנסייה במשך 1.5-2 שנים.

הייתי מחוץ לזה, כאשר אלוהים לקח את הדת
והמסורת ממני. לפתע התחלתי

לראות הכל בצורה ברורה יותר, וחיי השתנו.
אני רוצה לשתף עדות נוספת מאותה

תקופה. כאשר צמתי במשך 40 יום, אלוהים דיבר
אליי. הוא אמר: ״טורבן״. אני אמרתי: ״מה!״

״לך ל-Næstved״ (עיר בדנמרק). זוהי עיר בצד
השני של דנמרק. אני יודע שאלוהים דיבר אליי.

בכיתי לאלוהים, תוך כדי הליכה לכיוון הבית:
״אנחנו נוסעים לNæstved.״ זה היה מאוד חזק

עבורי. נסענו ל-Næstved, ואז שאלתי את
אלוהים: ״אלוהים, כעת אני פה.

מה תרצה שאעשה?״ התפללתי במהלך
מספר ימים וחיכיתי לאלוהים.

ביום ראשון שלאחר מכן, הייתי במפגש
בכנסיה בפטיסטית קטנה. הפסטור של

הכנסייה הזו הוא חבר שלי. בחור הגיע
אליי, היתה לו בעיה בברך, והוא היה מתוכנן

לבצע ניתוח בברך בשבוע הבא. התפללתי על הברך
שלו ואלוהים ריפא את הברך. ואז הוא

היה מסוגל לעלות ולרדת במדרגות
ללא כל בעיה. לאחר המפגש, הוא

הגיע אליי שוב ואמר: ״טורבן, אני צריך לדבר
איתך. מתי אלוהים דבר איתך לגבי הגעה

לעיר הזו (Næstved)?״ הסתכלתי עליו.
ואמרתי:״ביום חמישי אחר הצהריים בשעה שלוש,

כאשר התפללתי בשדה. מדוע?״
הוא אמר: ״טורבן, זה מדהים. מצאתי את האתר

שלך ביום שני. ביקשתי מאלוהים ביום שני,
שלישי ורביעי: ״אלוהים, תשלח בבקשה את טורבן

ל-Næstved, בכדי שהוא יתפלל על הברך שלי
ושהיא תתרפא.״ אמרתי: ״מה?״

כאשר שמעתי את זה, הבנתי: ״וואו! התפללתי,
בצד השני של דנמרק. אלוהים דיבר אליי:

״עבור לעיר Næstved.״ נסעתי לשם בגלל שהבחור
הזה ביקש מאלוהים שאגיע

לעיר שלו - Næstved. סיפרתי את זה
לאישתי בדרך הבית: ״אלא הם החיים שאנו רוצים

מודרכים ע״ רוח הקודש!״ כעת יש לי
מאות עדויות דומות לזה.

כיצד רוח הקודש הובילה והדריכה אותנו
בכל יום. כאשר התחלתי לצאת מהקופסאות האלה

של המסורות, לפתע ראיתי מי אני באמת:
כהן, מקדש אלוהים. מלא ברוח הקודש.

מישהו שאלוהים יכול להשתמש בו בכל
יום! ההבנה הזו עזרה לי ועזרה לאחרים,

שעבדתי איתם ואימנתי אותם, לחיות כפי
תלמידי ישוע הראשונים מספר מעשי השליחים.

קודם כל, אנחנו צריכים לעזוב אתה המסורות
מעשי ידי אדם את דרכי החשיבה הישנים.

כרגע אני מלמד מה שאלוהים נתן לי.
במהלך הזמן שהייתי במדבר (תקופה שבא לא היה

לי כלום והייתי דורש את פני אלוהים, צמתי
במשך 40 יום), התחלתי לראות דברים

בדרך חדשה. אני רוצה לומר שעכשיו אני אוהב
את הקהילה האמיתית עם ישוע שהוא היסוד,

ואני רוצה לראות רפורמה, שכולם יהיו כמו
תלמידי ישוע (יוולדו מחדש),

ויחזרו לבשורה האמיתית. כאשר לותר עשה
שינויים, הכנסייה הקתולית אמרה שלותר

נשלח ע״י השטן להרוס את הכנסייה. אבל מרטין
לא היה נגד הכנסייה, וגם אני לא.

אבל מה זו כנסייה/קהילה? הדרך שבה אני מבין
את זה שונה מאנשים אחרים. דיברתי בהרבה

כנסיות שונות: לדוגמא, הכנסייה הפנטקוסטלית
והכנסייה הבפטיסטית. אני מכבד אותם. אבל

הדרך היחידה שבא נוכל להיות אפקטיביים
בלעשות תלמידים, היא להתחיל עם הבסיס הנכון.

יש הרבה כסף, וחברים שמגיעים בימי
שישי/שבת/ראשון , או תוכנית מלאה בפעילויות,

אינם סימנים לכך שהכנסייה/קהילה/בית כנסת
בריא/ה. לא! אתם לא יכולים לדעת האם

כנסייה/קהילה/בית כנסת בריא/ה או לא,
רק ע״י הגעה למפגשים. כולם במפגשים מחייכים

ונראים טוב. אם אתם רוצים לראות האם הם
באמת טובים ובריאים, אתם צריכים לבדוק את

הפירות שלהם. האם הם עושים תלמידים? האם
הם אוהבים את ישוע, הולכים אחריו ומצייתים

למצוותיו, לא רק בימי המפגשים, אבל בכל יום?
תוכלו לראות האם כנסייה/קהילה/בית כנסת

טוב/בה, ע״י בדיקת מה הם עושים ועל מה הם
מדברים, במהלך שבוע, או מתי שהם ביחד.

האם הם מדברים כמו שישוע דיבר,
האם אם מדברים על דבר אלוהים, או שהם מספרים

בדיחות גסות? היום אני מאוד אמיץ, מאחר
ואני רואה את הפירות ועושה תלמידים,

אשר גדלים לבגרות רוחנית. אני רוצה לראות
עוד מזה, ואני מאמין שהרבה אנשים,

שהם מנהיגים של כנסיות/קהילות, רוצים לראות
את אותו הדבר. כמוני, הם בנו כנסיות/קהילות,

מאחר והם רוצים לעשות תלמידים. אבל כעת
התשוקה (לעשיית תלמידים) שהייתה להם פעם

הולכת ונעלמת. הפוקוס שלהם כעת הוא על
מפגשים בימי שישי/שבת/ראשון

וגם במהלך השבוע. האנשים אשר בכנסייה/קהילה
אינם גדלים רוחנית יותר, מתים באופן רוחני.

אותו הדבר גם קרה לי, כאשר הנהגתי
כנסייה/קהילה. היה לי מאוד קשה.

אבל הרבה שינויים קרו בחיים שלי מאותה תקופה
שהנהגתי את הכנסייה/קהילה.

כתבתי ספר על החוויות שלי אשר נקרא
״הרפורמציה האחרונה״, אשר ניתן למצוא אותו

באתר שלי. אם אתם רוצים לקרוא על זה
בפירוט רב יותר, אני מעודד אתכם לקרוא את

הספר. כמו כן אתם יכולים לרכוש את זה
בפורמט המתאים לקינדל באתר של אמזון.

האתר שלי נקרא: The Last Reformation, שבו
תוכל גם כן להשיג את הספר בפורמט לקינדל או

ספר פיזי. אני מסביר בספר זה, מה אנחנו
עושים ומדוע. הבעיה היום היא לא רק מערכת

הכנסייה/קהילה, אבל גם תאולוגיה. הרבה
מהאמת נשכח ע״ הכנסייה הקתולית.

אז אלוהים התחיל לחשוף את האמיתות מהתנ״ך,
שאני כבר דיברתי עליהן במהלך הלימוד,

כמו הצטדקות ע״י אמונה, טבילה של מאמינים,
התקדשות, וטבילה ברוח הקודש.

אבל זה לא הייתה כוונתו של אלוהים שאנשים
ייצרו זרמים שונים בכנסייה כמו הכנסייה

הבפטיסטית, הפנטקוסטלית, ובדרך זו
להיאחז בחלק שלהם של האמת ״בקופסא משלהם״,

ולא לקבל את האמת כולה מהתנ״ך על הישועה.
לדוגמא, לותרנים רבים בדנמרק אומרים

שהם לא צריכים את רוח הקודש. הם חושבים
שיש להם את כל מה שהם צריכים, בתוך הכנסייה

הלותרנית. אבל הם שוכחים שאין להם את כל
חלקי האמת. כמו כן בכנסיות/קהילות

הפנטקוסטליות, אשר מאמינות בטבילה
של רוח הקודש, צריכים להבין כל חלק

מהאמת שבתנ״ך. אני מאמין
שאנחנו הולכים לראות את כל האמת מתחברת

אשר מתחברת יחד, אבל לא רק ע״י
יצירת זרם אחד גדול. זה לא אפשרי,

למעשה הרבה כנסיות/קהילות ואפילו הרועים
של הכנסיות/קהילות הפנטקוסטליות

חוזרים חזרה לכנסייה הקתולית, ומכנים אותה
בשם ״כנסיית האבות״. אני בשוק מזה.

בבקשה אל תחזרו אחורה למסורות האלה.
במקום זה, תחזרו לתנ״ך.

למעשי השליחים במקום איחוד
בעתיד הקרוב,

יותר אנשים יעזבו את הזרם שלהם,
בכדי להצטרף כחברים לכנסייה הקתולית.

אבל הרפורמה האמיתית היא שהאנשים יעזבו
את הקופסאות שלהם ויהפכו לתלמידי ישוע,

ואנחנו נאוחד יחד כעם אחד.
ואם אנחנו פוגשים אנשים בבית או ברחוב

אנחנו לא נושאים תוויות דתיות אנחנו יכולים
רק להיוולד מחדש ולהיות תלמידיו של ישוע

אבל אם אנחנו רוצים להבין את כל האמת מהתנ״ך
, אנחנו חייבים להבין את הקריאה שלנו

בכדי שנוכל ללמוד כיצד לעשות
דברים בצורה נכונה. לכל אחד מאיתנו אולי יש

חלק מהאמת כולה, אבל אם אנחנו חושבים שחלק
זה יכול לעמוד לבד, אנחנו טועים. לדוגמא,

הצתדקות ע״י אמונה זהו חלק מהאמת, אבל ישוע
לא אמר לנו שזה מספיק שאנשים יוצדקו. לא!

הוא אמר ״ ואתם לכו אל־כל־הגוֹים
ועשוֹ תלמידים וטבלתם אותם לשם־האב

והבן ורוחַ הקֹודש׃ ולִמדתם אותם לשמֹור
את־כל־אשר צוִיתי אתכם והנה אנֹוכי איתכם

כל־הימים עד־קץ העולם אמן׃״ (מתי 28:19-20)
בכדי לציית לישוע אנחנו צריכים לקבור את

טבע החטא (האדם הישן/החיים הישנים),
עבדות לחטא, שצריך לקבור בטבילה במים,

בכדי להיות משוחררים מעבדות לחטא. ולאחר מכן
אנחנו צריכים לחיות בקדושה.

אנחנו צריכים להתמקד על חיי נצח. אנחנו
צריכים את רוח הקודש ואת המתנות.

אנחנו צריכים להבין כיצד עלינו להיות
תלמידים וללכת אחרי ישוע. אני אתן לכם

תרחיש, בכדי להראות לכם את הבעיה עם
תאולוגיה. בואו נאמר שאני נותן תנ״כים

לילדים בני 10, ואני מבקש מהם לקרוא את
הבשורות ואת ספר מעשי השליחים. ואז אני

שואל אותם, ״מתי אדם צריך להיטבל?
האם בסופ״ש לאחר שהם

קיבלו את הבשורה וסרו מדרכם?

האם לאחר כמה חודשים? האם לאחר שהם למדו
בכנסיה/קהילה? או לאחר כמה שנים כאשר הם

מרגישים שהם מוכנים להיטבל?״ לאחר קריאת
הבשורות ומעשי השליחים, הילדים יאמרו, ״לא.

הם צריכים להיטבל מייד באותו היום. באותו
היום הם סרו מדרכם, נטבלו

וקיבלו את רוח הקודש. אבל אם אני אקח
חמישה אנשים חכמים, כל אחד מזרם דתי שונה,

אשר יכולים לקרוא יוונית ועברית, ואשר למדו
תאולוגיה כמה שנים, כיצד הם יענו על השאלה

״מתי אדם צריך להיטבל?״ הם יתנו 5 תשובות
שונות, תלוי היכן הם למדו. אף אחד מהם

יענה נכונה. כיצד אני יודע את זה? מאחר ואף
אחד מהם לא מטביל אנשים באותו היום כאשר הם

הגיעו לאמונה. זה פשוט לא מתאים לתאולוגיה
שלהם. הם הפכו את דבר אלוהים ללא אפקטיבי

דרך המסורות שלהם. הם מעדיפים להטביל
אנשים בכנסיות/קהילות, הם רוצים שהכל

יהיה מאורגן. ובגלל זה הם לא הולכים בסמכות
שישוע נתן לתלמידיו, רוחנית הם מתים או

בדרך למות. אבל, אלוהים אישר את דברו,
ולא מסורות של בני אדם. אני הטבלתי

אנשים באותה הדרך שעשו במעשי השליחים,
ואז רוח הקודש נשפכה עליהם והם דיברו

בלשונות, אפילו בלי שאף אחד התפלל עבורם.
מדוע? בגלל שאלוהים אוהב את זה שאנחנו

מצייתים ומכבדים את שמו, לפי התנ״ך,
במקום ללכת אחרי מסורות של בני אדם.

אותם 10 ילדים יכולים להבין מה שהתנ״ך אומר,
מה שאותם אנשים חכמים אשר יכולים

להבין יוונית ועברית לא יכולים להבין.
זה לא מספיק לנו לקבל לימוד וחכמה

כאשר אנו יושבים במקום דתי
(כנסייה/קהילה/בית כנסת).

אבל הרבה אנשים אשר הולכים למקומות
הדתיים האלה חושבים שהם צריכים ללכת

לבתי ספר לתנ״ך/ישיבות, בכדי להלל ולשרת
את אלוהים. זוהי טעות! אף אחד מתלמידיו של

ישוע שעליהם אנחנו קוראים במעשי השליחים,
מעולם לא הלך למקומות האלה

הם הכירו את ישוע ולמדו ממנו המון.
לפעמים אני פוגש מישהו אשר למד תאולוגיה

בבית ספר לתנ״ך.אני רק צריך לשאול את
הבנאדם היכן הוא למד ואז אני אדע במה הוא

מאמין. לדוגמא: זה יכול להיות לותרני,
מטודיסט, בפטיסטי, יהודי משיחי תאולוגי.

מה בדרך כלל קורה כאשר אדם גדל בכנסייה/
קהילה/בית כנסת? אם הם נולדו מחדש, ואז

הצטרפו לזרם דתי או קבוצה, לא משנה לאיזו
קבוצה דתית הם יראו אנשים חכמים מסביבם

שעושים את אותם דברים דתיים, ומניחים שיש
להם את האמת. זה מאחר שדפוס חשיבתם דתי.

יש לי חברים שהם כמרים בכנסייה לותרנית.
הם יודעים הרבה דברים. אבל אם אלמד אותם

על טבילה במים כפי התנ״ך, אני הייתי נותן
להם את הציון הכי נמוך בגלל התאולוגיה

הלא נכונה שלהם. כמה מהם אולי יפחדו
להבין ולציית לאמת, ולצאת מחוץ לקופסא

הלותרנית שלהם. אם הם יעשו כן, הם יכולים
לאבד הכל: את העבודה, חברים, כסף.

דפוס החשיבה הדתי הוא הבעיה המרכזית,
בגלל שזה עוצר אנשים מלראות את האמת

כאשר הם קוראים בתנ״ך. רוב האנשים
שגדלו בקבוצות דתיות, לעולם לא ישנו

את הדרך שבא הם חושבים ועושים.
הם יבחרו לא להיות משהו אחר, ממה שהם

רגילים להיות. מדוע? מאחר שהם חושבים שהם
יודעים את כל האמת. אבל אני לא מאמין שאדם

אחד יכול להישאר בקופסא אחת, או לבדו
ושיש לו את כל האמת. אני לא רוצה

לדון בתאולוגיה, אני מעדיף לאמן אנשים ע״י
שימוש בהוראה מעשית, ולעזור לאנשים להתחיל

לקרוא את התנ״ך ולהבין אותו ע״י כך
שרוח הקודש יוביל אותם, ללא דפוס חשיבה דתי.

וכעת אתם יודעים מדוע הספר
שלי נקרא:

״הרפורמציה האחרונה״?
אני מאמין שאנחנו

עומדים לפני הרפורמציה האחרונה, כאשר
מערכת הכנסייה הקתולית נפלה.

אלוהים מחזיר את היסוד הנכון מהתנ״ך, שהוא
ישוע המשיח וציוויו. הוא יבנה את

הקהילה האמיתית, ע״י הבאת תלמידים שנולדו
מחדש יחד, לפני שהוא יחזור.

אני כבר ציינתי את הדברים האלה קודם לכן
בלימוד זה. לכן אנחנו חייבים להתפטר מכל

דפוסי החשיבה הדתיים, ולהפסיק לבנות על
היסוד השגוי. בואו נחיה את החיים

הפשוטים והחזקים שאנו קוראים עליהם
בספר מעשי השליחים. זיכרו את המשפחה

מהולנד שביקרו אותי ולמדו איך לרפא חולים.
הם לא צריכים שאתן להם לימוד רב.

במקום זה ישבנו יחד, שתינו קפה ודיברנו
על ישוע ועל דברים אחרים. ואז לקחתי

אותם לרחובות והדגמתי להם כיצד
להתפלל עבור חולים כפי שישוע עשה,

כמו שעשיתי לפני עם אנשים אחרים.
זה לקח 20 דקות, עד שהם מצאו

אדם ואז התפללו עליו והוא נרפא.
דרך זה של אימון מאוד אפקטיבית.

אני אמשיך לאמן אנשים נוספים דרך
סידרת הלימוד הזו, בכדי לעזור לכם

צעד אחר צעד לחיות כפי שתלמידי ישוע
חיו במעשי השליחים. אני יודע שיהיו

לכם הרבה שאלות: ״מה לגבי זה? ומה אני אמור
לעשות עם זה? אני רוצה לומר עכשיו:

תרגעו, ותקחו את זה צעד אחר צעד בכל פעם.
אתם תבינו הכל מאוחר יותר. לפני שאעבור

לשיעור הבא, אני רוצה שתשיגו תנ״ך עם ברית
חדשה (או תנ״ך וברית חדשה לחוד,

ללא פרשנות רש״י ואונקלוס. אם אין לכם
אני שם פה לינק שתוכלו להזמין בחינם:

https://kerenahvah.org/p/bible/).
תקראו את כל ספר מעשי השליחים (ברית חדשה).

אתם תראו מה היא קהילה אמיתית. כאשר
סיימתם לקרוא,

תאמרו לעצמכם: ״זוהי הדרך הרגילה שתלמידי
ישוע צריכים לחיות בה״.

אל תחשבו על תפיסה דתית של אנשים מסביבכם.

הם לא יתנו לכם תמונה אמיתית של
תלמידי ישוע, על פי התנ״ך,

ובמיוחד מעשי השליחים. אם אתם רוצים יותר
אתם יכולים לקרוא בנוסף את הספר:

״הרפורמציה האחרונה״, בזמן שאתה עוקב אחר
בית הספר התנ״כי הזה. אתה יכול גם להתברך

מהספר הזה. אחרת אני מצפה
לראותך בשיעור הבא,

כאשר אני אדבר עוד קצת על מערכת דתית

ועל כהונה. כל תלמיד של ישוע הוא כהן.
אני אסביר כיצד יכול להיות לכם פלטפורמה

שתעזור לכם לגדול ולשרת אחרים. אבל במערב,
הרבה אנשים שחברים בכנסיות/קהילות

חושבים שהם זקוקים לחכמה בלבד, תאולוגיה,
בתי ספר תנכ״יים והשכלה. אבל אנחנו צריכים

לפעול במה שאנחנו יודעים. החכמים בתאולוגיה
הם הכי פחות אפקטיביים במלכות האלוהים.

הם לא עושים תלמידים לישוע. הם לא מגרשים
שדים, מרפאים חולים או שומעים מאלוהים.

הם לא מובלים ע״י רוח הקודש. הם שמו את
התאולוגיה גבוה יותר מציות למצוותיו

של ישוע אשר מהתנ״ך. אנחנו צריכים להבין
שלכל תלמיד של ישוע היתה פלטפורמה,

לציית לישוע בכל יום בחיינו. אני אדבר על
כך בשיעור הבא.

אלוהים יברך אותך . להתראות.